Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

ახლა მოოქროვილი და ღმრთისმშობელი კიდობანი მიწიერი კარავიდან ზეციურ იერუსალიმში გადადის, უსასრულო განსვენებისკენ, რაზეც ნათლია დავითი, თითქოს არფაზე გალობით, გვეუბნება: ქალწულებს მიჰყავთ მეფესთან (ფსალმ. 44,15), ანუ მის შემდეგ სულები თქვენთან მოგიყვანთ. ასე რომ, ახლა ღვთისმშობელმა, დახუჭულმა მატერიალურმა თვალებმა, მოავლინა ჩვენთვის დიდი, განუყრელი, სულიერი ნათება, სიფხიზლე და შუამავლობა სამყაროსთვის ღვთის წინაშე. ახლა, როდესაც მისი ღმერთის მოძრავი ტუჩები, რომლებიც გამოსცემდნენ არტიკულარულ ხმას, დუმს, ის ხსნის თავის მუდამ მოლაპარაკე ბაგეებს, ევედრება მთელ რასას (ჩვენს). ახლა, დაბლა რომ ჩაუყარა სხეულებრივ ხელებს, რომლითაც ატარებდა ღმერთს, იგი, უკვდავი რომ გახდა, უფალს ასწია ხელები მთელ სამყაროზე. ახლა, მზესავით დამალული ბუნებრივი გარეგნობის შემდეგ, ის ანათებს, თუმცა, თავის მოხატულ ხატს, რომელსაც იგი დედამიწაზე დაბადებულს სთავაზობს სასარგებლო კოცნისა და თაყვანისცემისთვის, თუმცა ერეტიკოსებს ეს არ სურთ. ასე რომ, მწუხარების შემდეგ, სუფთა მტრედი დიდხანს არ წყვეტს დაცვას. სხეულით წასვლის შემდეგ ის ჩვენთანაა სულით; ზეცად ამაღლების შემდეგ, იგი განდევნის დემონებს და არის შუამავალი ღმერთის წინაშე. ძველად სიკვდილი მეფობდა წინამორბედ ევას მეშვეობით; ახლა, როცა შეეხო თავის კურთხეულ ქალიშვილს, ის მოკლეს, დაამარცხა იგივე, საიდანაც მიიღო ძალა. ამიტომ გაიხარონ ქალებმა, რომლებმაც დაიმკვიდრეს დიდება სირცხვილის ნაცვლად. შენ შეცვალე ბუნება შენი ენით აუწერელი შობით: გსმენია ვინმეს ღვთისმშობლის თესლის გარეშე დაორსულება? ოჰ, ბავშვი! მშობიარე დედა, ამავე დროს, უხრწნელი ღვთისმშობელია, რადგან, რა თქმა უნდა, ის, რაც იბადება, ღმერთი იყო. თქვენ სამართლიანად გაქვთ ეს ერთი რამ, სხვებისგან განსხვავებული, თქვენს მაცოცხლებელ მიძინებაში: ორივეს - სულისა და სხეულის უხრწნელობა. ოღონდ სიონმა გვიამბოს ამ დღის საოცრება. სიცოცხლის ზღვარი შესრულდა, გადაწყვეტის საათი ახლოვდებოდა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა იწინასწარმეტყველა, როგორც შეეფერება, მისი ფერისცვალების ჟამი. ვინ, ქრისტეს მოყვარულნი, არ მიაწერენ ამას ღვთისმშობელსა და წინასწარმეტყველთა მთავარს, უფრო მეტად, ვიდრე რომელიმე წინასწარმეტყველს, რომელიც მონურ მდგომარეობაშია? რა თქვა მან მას შემდეგ რაც გაიგო და იგრძნო ეს? „მოვიდა ჩემი წასვლის ჟამი, დადგა შენთან ჩემი გადასახლების ჟამი, ჩემთან იყოს ხალხი, უფალო, ვინც ჩემს დასაფლავებას აღასრულებს; მსახურნი იყვნენ, ვინც დამმარხავდნენ, მე ჩავდებ ჩემს სულს შენს ხელში და მოწაფეების ხელში, ჩემს ხელშეუხებელ და ღვთისმოსაწონ სხეულს, რომლისგანაც შენ, უკვდავნო და მქადაგებლო. დედამიწის კიდემდე გამოჩნდი ჩემი ნუგეშისათვის, რამეთუ შენ, შენი სიკეთით, განიზრახე მართალი ენოქის გადაყვანა, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია, (დაბ. 5:24) და ამ უცნობი ქვეყნებიდან ცეცხლოვან ეტლზე წაიყვანე ელია (მეფ. იუდეველთა კრება აღარ გაბრაზდება ჩემს წინააღმდეგ; სამღვდელო საბჭო აღარ შეიარაღებს თავის გაბედულ ხელს ჩემს მოსაკლავად. ადრე ეს სისხლისმსმელი ხალხი ცდილობდა დედა-შვილის განადგურებას; მაგრამ მათ მიზანს ვერ მიაღწიეს: რადგან მათ უმაღლესმა განგებულებამ შეუშალა ხელი. გადავდივარ უსაფრთხო საცხოვრებლებში, წუხილსა და მწუხარებას უცხო სიმშვიდეში, სადაც ბოროტი თავისი ბოროტების ბადეებს არ გაშლის, სადაც უფლის ტკბილეულით ვტკბები; და მე, რომელიც ვიყავი მისი ნათელი ტაძარი, ვიხილავ უფლის ტაძარს“. მაგრამ რა უპასუხეს ნეტარმა მოციქულებმა ღვთისმშობელს საკუთარი თუ წინასწარმეტყველური სიტყვებით? მათ თქვეს: „გიხაროდენ, მიწიდან ზეცამდე გადაჭიმული კიბე, როგორც იხილა პატრიარქმა იაკობმა (დაბ. 28:12). გიხაროდენ, თავდაპირველი ბუჩქი, საიდანაც უფლის ანგელოზი გამოჩნდა ცეცხლოვან ცეცხლში - ბუჩქი, რომელიც არ დაიწვა ცეცხლში, როგორც ეს აჩვენა მოსეს, ღმერთის უმაღლეს მაყურებელს (გამ. მოედინებოდა ზეციური ნამი, სავსე სასმისი, საკვირველი გედეონის მიხედვით (მსაჯულები 6:37, იხარეთ, დიდი მეფის ქალაქი, რომელიც მეფეებს უკვირს, როგორც ჰიმნის ავტორი დავითს ასახავს (ფსალმ. 47:3, გონებრივი ბეთლემი, რომელიც მოვიდა ევფრატის მეფიდან). ქვეყნიერების დღეები, როგორც ღვთაებრივი მიქა ამბობს (მიქა 5:2, იხარეთ, დაჩრდილული ქალწული მთა, საიდანაც გამოჩნდა ისრაელის წმიდა, როგორც შთაგონებული აბაკუმი ტიროდა, ოქრო და მანათობელი ლამპარი, საიდანაც ღვთაებრივი სიბნელე აფრქვევდა). ზაქარია (ზაქარია 4:2). გიხაროდენ, საყოველთაო განწმენდო მოკვდავთა, რომლის მეშვეობითაც მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე იდიდებს უფლის სახელი ხალხებს შორის და ყველგან საკმეველი სცემენ მის სახელს, უწმიდესი მალაქიას მიხედვით (მალ. 1,11). გიხაროდენ, ნათელი ღრუბელო, რომელზედაც დაჯდა ღმერთი, ესაიას წმინდა ხმის მიხედვით (ეს. 19:1). გიხაროდენ, უფლის მცნებათა წმიდაო, ახლად დაწერილი მადლის კანონი, რომლითაც ჩვენ ვიცით, რა არის ღმრთისთვის მოსაწონი, როგორც თქვა მრავალმოწამე იერემიამ (ბარ. 4,1). გიხაროდენ, დახურულო კარო, რომლითაც შემოვიდა და გამოვიდა ისრაელის უფალი ღმერთი, ეზეკიელ ღვთის მხილველის თანახმად (ეზეკიელი 44:1–2). გიხაროდენ, დაუმუშავებელო უმაღლესო მთაო, საიდანაც ქვაკუთხედი მოწყდა, როგორც ამბობს ღვთისმეტყველთა შორის უდიდესი დანიელი (დან. 2:3,4). და რა სახის გონებას იტევს იგი? რა სიტყვა შეიძლება შეედრება იმას, რასაც იქ მღეროდნენ და ამბობდნენ, როგორ აკურთხეს იგი ღვთისმეტყველებმა?... მაგრამ როდესაც მათ წმიდად აღასრულეს ის, რაც იყო მართებული და წმინდა, თავად უფალი გამოჩნდა თავისი ძალის დიდებით და მთელი ზეციური ჯარით. და უსხეულოები უხილავად ასრულებდნენ მსახურებას, მოციქულებმა კი სხეულებრივად აღასრულეს ღვთიური სიდიადის მგალობლები. ეს იყო შერეული კრება და ბრბო შედგებოდა ზეციური და მიწიერი (არავის გაუკვირდეს ჩვენი სიტყვა, რომელიც აცხადებს ღვთის ღირსეულ საქმეებს), ანგელოზები, მთავარანგელოზები, სამფლობელოები, ტახტები, სამთავროები, ძალაუფლებები, ძალები, ქერუბიმები, სერაფიმები, მოციქულები, მოწამეები, ზოგი მართალი, სხვები მოჰყვა. - მაგრამ ერთხმად შესძახა სიხარულით: "იმღერე". უფალო! დიდება უფალს! კურთხეულ არს უფალი მისი წმიდათა მართალ მთაზე! და ზეცა ამაღლდეს!”... მაშ, ქრისტეს მოყვარულებო, ვინმეს გსმენიათ ასეთი სიმღერა ოდითგანვე? ვინმეს უნახავს ასეთი სამგლოვიარო პროცესია? და ეს არ არის უსამართლო: ვინ არის მასზე მაღალი, ვინც ყველაზე მაღალია? ჩემი სული შეშინებულია, როცა შენი შედეგის სიდიადეზე ფიქრობს, ქალწულო! ჩემი გონება გაოცებულია, ჭვრეტს შენს საოცარ მიძინებას; ენა მიბმულია, როცა შენი აღდგომის საიდუმლოს ვამბობ. და ჭეშმარიტად, ვინ არის ღირსი, მოისმინოს მთელი შენი ქება და ვინ გამოაცხადებს შენს ყველა საოცრებას? რომელი ამაღლებული გონება გამოთქვამს, რომელი მჭევრმეტყველი ენა გადმოსცემს შენს სათნოებებსა და საქმეებს, წარმოაჩენს და გამოსახავს შენს საიდუმლოებებს, დიდებას, დღესასწაულებს, ქებას? თქვენ აჯობებთ, შეუდარებლად აღემატებით, სიდიადით ცის ყოველ მაღლა ნაწილს, სიწმინდის ნათებაში - მზის ნათებას, დამსახურებით - ანგელოზთა ღირსებასა და ეთერულ არსებას ყველა რაციონალური და გასაგები ძალის. ო, შენი ნათელი და დიდებული ტრიუმფი! - ასე ვიტყვი გახარებული. - ოჰ, საოცარი და მნიშვნელობით სავსე შენი გადასასვლელია! ოჰ, შენი დამარხვა, უხრწნელი სიცოცხლის მომნიჭებელი, დედაო სინათლისა!.. მაგრამ ღრუბლებში გავლისას და ზეცაში ამაღლების, სიხარულისა და აღსარების ხმით შეხვალ წმიდათა წმიდაში, ღვთისმშობელო, აკურთხეთ მიწიერი წრე, აკურთხეთ თქვენი ლოცვებით ქარს ჰაერში, აბრკოლებთ ქარს, აძლევთ დროს ქარს, აკონტროლებთ დედამიწას. საეკლესიო სიმშვიდე, მართლმადიდებლობის დამყარება, სასუფევლის დაცვა, ქრისტეს ყველა ხალხის დაცვა და ბოლოს ჩემი გამბედაობის პატიება. რადგან ეს იყო შენი სიტყვა: შენ, ღვთისმშობელო, იწინასწარმეტყველე მომავლის შესახებ: აჰა, ამიერიდან ყველა თაობა მკურთხებს მე (ლუკა 1:48). ამიტომ, რადგან შენი სიტყვები არ შესრულდება, მაშინ მიიღე შენი უღირსი მსახურის ეს სიტყვა, რომელიც ჩემი ძალისამებრ ვთქვი და დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით. შენი ლოცვების ძალით განმაძლიერე სამწყსოსთან ერთად ჩემს დაქვემდებარებაში ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, მას დიდება, პატივი და ბატონობა ყოვლისშემძლე მამასთან და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 179. იხილეთ Curs. კომპლ. პატროლოგი. მაინე ტომ. XCIX, კოლ 720–730. შეიძლება დაგაინტერესოთ: