Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

Περνώντας με δυσκολία από το αδύναμο όργανο της φωνής μας, η λέξη για τον έπαινο αυτής της ιερής ημέρας χρειάζεται τη φωνή μιας σάλπιγγας, τον ήχο μιας κόρνας που ηχεί δυνατά και ταρακουνάει τα πέρατα της γης. Αλλά η βασίλισσα και η ερωμένη των πάντων κοιτάζει μια πρόθεση της ψυχής. Ελάτε λοιπόν σε μένα όλοι κάτω από τον ουρανό, όλοι επίσκοποι και ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί, βασιλιάδες και πρίγκιπες, άνδρες και γυναίκες, νέοι και παρθένες, φυλές και γλώσσες από κάθε είδος και φυλή, ελάτε, αγαλλιασμένοι, για να γιορτάσουμε τη γιορτή της Μητέρας του Κυρίου, της Μαρίας, την ταφή και τη μετανάστευση της. Διότι φεύγει από τα επίγεια πράγματα και πλησιάζει τα αιώνια βουνά, όντας αληθινά το όρος Σιών, όπου ο Θεός ευαρεστείται να κατοικεί μέσα της, όπως λέει η λύρα του Ψαλμωδού (Ψαλμ. 67:16-17). Τώρα ο επίγειος ουρανός, ντυμένος με το ένδυμα της αφθαρσίας, μεταφέρεται σε μια καλύτερη, αιώνια κατοικία. Τώρα το πνευματικό και θεοφωτισμένο φεγγάρι, βαδίζοντας προς τον Ήλιο της αλήθειας, στερείται την πραγματική, πρόσκαιρη ζωή, και ταυτόχρονα, ανατέλλει, φωτίζεται από τη δόξα της αθανασίας. Τώρα η επίχρυση και θεόπλαστη κιβωτός κινείται από τη γήινη σκηνή στην ουράνια Ιερουσαλήμ, σε ατέλειωτη ανάπαυση, για την οποία ο Νονός Δαβίδ, τραγουδώντας σαν σε άρπα, μας λέει: παρθένες θα φέρονται στον Βασιλιά (Ψαλμ. 44,15), δηλαδή ψυχές μετά από αυτήν θα φέρονται σε Σένα. Τώρα λοιπόν η Μητέρα του Θεού, έχοντας κλείσει τα υλικά της μάτια, μας φέρνει μεγάλα, αμετάκλητα, πνευματικά φώτα, αγρυπνία και μεσιτεία για τον κόσμο ενώπιον του Θεού. Τώρα, όταν τα θεοκίνητα χείλη Της, που έβγαζαν μια φωνή αρθρωτή, σιωπούν, ανοίγει τα πάντα ομιλούντα χείλη Της, παρακαλώντας για όλη τη φυλή (τα δικά μας). Τώρα, αφού κατέβασε τα σωματικά της χέρια, με τα οποία έφερε τον Θεό, αφού έγινε αθάνατη, σηκώνει τα χέρια της στον Κύριο για ολόκληρο το σύμπαν. Τώρα, έχοντας κρύψει τη φυσική της εμφάνιση, όπως ο ήλιος, λάμπει, ωστόσο, στη ζωγραφική εικόνα Της, την οποία προσφέρει στη γη για ευεργετικό φιλί και λατρεία, αν και οι αιρετικοί δεν το θέλουν. Έτσι, έχοντας στα ύψη τη θλίψη, το αγνό περιστέρι δεν παύει να προστατεύει για περισσότερο. Έχοντας αναχωρήσει στο σώμα, είναι μαζί μας στο πνεύμα. Έχοντας ανυψωθεί στους ουρανούς, διώχνει τους δαίμονες και είναι μεσίτης στον Θεό. Στην αρχαιότητα, ο θάνατος βασίλευε μέσω της προπάτορας Εύας. τώρα, αφού άγγιξε την ευλογημένη Κόρη Της, σκοτώνεται, έχοντας νικηθεί από το ίδιο πράγμα από το οποίο έλαβε δύναμη. Ας χαίρονται λοιπόν οι γυναίκες, που κληρονόμησαν δόξα αντί για ατίμωση. Ας χαίρεται η Εύα, απαλλαγμένη από τον όρκο της, γιατί έφερε τον ευλογημένο καρπό - τη Μαρία. Να πηδήξει όλη η κτίση, ποτισμένη από τα μυστηριώδη νερά της αφθαρσίας από την παρθένα πηγή, σβήνοντας τη θανάσιμη δίψα της. Αυτό γιορτάζουμε σήμερα. Είναι αυτό που τραγουδιέται που μας έδωσε τη ρίζα του Ιεσσαί, που έφερε το λουλούδι - τον Χριστό, την ιερή ράβδο του Ααρών που άκμασε, έναν πνευματικό παράδεισο όπου είναι το δέντρο της ζωής, ένα πνευματικό λιβάδι παρθένων αρωμάτων, ένα ανθισμένο και θεόκαλλιεργο κλαδί μιας ώριμης και ζωοφόρου αμπέλου. ο υψηλός και υψωμένος χερουβικός θρόνος του Βασιλιά όλων, ο οίκος γεμάτος δόξα Κυρίου, το ιερό πέπλο του Χριστού, η πιο φωτεινή χώρα της Ανατολής, κοιμισμένος με ειρήνη και αλήθεια, λέω: «κοιμήθηκε» και όχι: «πέθανε» γιατί μετατέθηκες, αλλά δεν έπαψες να πατρονάρεις το ανθρώπινο γένος. Με ποια λόγια θα εκφράσουμε το μυστήριό Σου; Ταλαντούμαστε στο μυαλό μας, έχουμε αδύναμη γλώσσα που δεν μιλάει, δεν ξέρουμε να γράφουμε, γιατί (το μυστήριο) είναι ένδοξο, υψηλό και ξεπερνά κάθε νου: δεν έχει τίποτα όμοιο με τον εαυτό του ή όμοιο με τον εαυτό του, ώστε να μπορούμε να το εξηγήσουμε εύκολα από τις πράξεις μας. Άλλαξες φύση με την απερίγραπτη γέννησή Σου: έχει ακούσει κανείς ποτέ για μια Παναγία να συλλαμβάνει χωρίς σπόρο; Ω, παιδί! Η Μητέρα που γεννά είναι ταυτόχρονα και η άφθαρτη Παρθένος, γιατί φυσικά αυτό που γεννιέται ήταν ο Θεός. Δικαίως έχετε αυτό το ένα πράγμα, διαφορετικό από τα άλλα, στη ζωογόνο κοίμησή σας: την αφθαρσία και των δύο – ψυχής και σώματος. Αλλά ας μας πει η Σιών τα θαύματα αυτής της ημέρας. Το όριο της ζωής εκπληρώθηκε, η ώρα της επίλυσης πλησίαζε. Η Υπεραγία Θεοτόκος προέβλεψε, όπως αρμόζει, τον καιρό της μεταμόρφωσής Της. Γιατί ποιος, εραστές του Χριστού, δεν θα το απέδιδε στη Μητέρα του Θεού και στον Αρχηγό των Προφητών, σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι σε οποιονδήποτε προφήτη που βρίσκεται σε κατάσταση σκλάβου; Τι είπε αφού το έμαθε και το ένιωσε; «Ήρθε η ώρα της αναχώρησής Μου, ήρθε η ώρα της μετανάστευσης Μου σε Σένα. Είθε να υπάρχουν άνθρωποι μαζί Μου, Κύριε, που θα τελούσαν την ταφή Μου· ας είναι παρόντες οι δούλοι που θα με θάψουν, και θα παραδώσω το πνεύμα Μου στα χέρια Σου και στα χέρια των μαθητών το απαραβίαστο και θεάρεστο σώμα Μου, από το οποίο Εσύ, ο Αθάνατος και ο Κήρυξ Σου φάνηκε στα πέρατα της γης για την παρηγοριά Μου, γιατί αν, με την καλοσύνη Σου, θελήσεις να μεταφέρεις τον δίκαιο Ενώχ, που ζει ακόμη, (Γέν. 5:24) και παρέσυρε τον Ηλία τον Θεσβετίτη σε ένα πυρίμαχο άρμα από αυτό το γνωστό σε άγνωστες χώρες. 2:11), και οι δύο περιμένουν τον ένδοξο και τρομερό ερχομό Σου. εάν, επιπλέον, προκάλεσες θαυματουργική μεταφορά του Αββακούμ σε μια στιγμή από την Ιερουσαλήμ στη Βαβυλώνα και επαναφοράς (Δαν. 14:36–39): τότε τι είναι αδύνατο για Σένα όταν επιθυμείς; Μόλις το είπε αυτό η παναγίαστη Παναγία, εμφανίστηκαν σαν σύννεφα οι δώδεκα απόστολοι, ο καθένας από τη θέση του, μεταφερόμενοι με τα φτερά του Πνεύματος στο σύννεφο του φωτός, μέχρι που στάθηκαν εκεί (στο έδαφος) με σταθερό πόδι. Και τι τους είπε ο θεομώνυμος, που έχει πολλούς αιχμαλώτους και μεγάλο όνομα; Κοιτάζοντας τριγύρω από το κρεβάτι Της και βλέποντας τους μαθητές που περίμεναν, είπε: «Ας χαίρεται η ψυχή μου στον Κύριο, και ας είναι δόξα και μεγαλείο σε μένα σε όλες τις γλώσσες της γης, που συγκέντρωσε κοντά Μου τα θεμέλια της Εκκλησίας, τους πρίγκιπες του σύμπαντος, τους ένδοξους υπηρέτες της ταφής Μου. ο κόσμος, είναι μια κατοικία για μένα Το ουράνιο καταφύγιο ανοίγει, φέρνοντάς μου μυστικούς ανθρώπους και ιερείς. Η εκκλησία των Εβραίων δεν θα οργίζεται πλέον εναντίον Μου. το ιερατικό συμβούλιο δεν θα οπλίζει πλέον το τολμηρό του χέρι για να Με σκοτώσει. Προηγουμένως, αυτοί οι αιμοδιψείς προσπάθησαν να καταστρέψουν τη Μητέρα και το Παιδί. αλλά δεν πέτυχαν τον στόχο τους: γιατί τους εμπόδισε η ύψιστη πρόνοια. Μετακομίζω σε ασφαλείς κατοικίες, σε μια γαλήνη ξένη προς το άγχος και τη θλίψη, όπου ο κακός δεν απλώνει τα δίχτυα της κακίας του, όπου θα απολαμβάνω τα γλυκά του Κυρίου. και εγώ, που ήμουν ο φωτεινός ναός Του, θα δω τον ναό του Κυρίου». Τι απάντησαν όμως στην Παναγία οι μακάριοι απόστολοι με δικά τους ή προφητικά λόγια; Είπαν: «Χαίρε, σκάλα που εκτείνεται από τη γη στον ουρανό, όπως είδε ο πατριάρχης Ιακώβ (Γεν. 28:12) Χαίρε, αρχέγονη βάτος, από την οποία εμφανίστηκε ο άγγελος του Κυρίου σε μια πύρινη φλόγα - θάμνος που δεν κάηκε από φλεγόμενη φωτιά, όπως φάνηκε στον Μωυσή, τον υψηλότερο θεατή του Θεού (Ex. έρεε η ουράνια δροσιά, ένα ποτήρι γεμάτο νερό, σύμφωνα με τον θαυμαστό Γεδεών (Κριτές 6:37, η πόλη του μεγάλου Βασιλιά, την οποία θαυμάζουν οι βασιλιάδες, όπως απεικονίζει ο υμνογράφος Δαβίδ (Ψαλμ. 47:3, νοερή Βηθλεέμ, που ήρθε από τον οίκο του Ευφράτη). τις ημέρες του κόσμου, όπως λέει ο Θείος Μιχαίας (Μιχαίας 5:2) Χαίρε, σκιασμένο βουνό, από το οποίο εμφανίστηκε ο Άγιος του Ισραήλ, όπως φώναξε ο θεόπνευστος Αββακούμ (Αββ. 3:3, από το οποίο το απροσπέλαστο φως των θείων έπεφτε στο σκοτάδι). Ζαχαρίας (Ζαχαρίας 4:2). Χαίρε, γενική κάθαρση των θνητών, μέσω των οποίων από την ανατολή του ήλιου ως τα δυτικά δοξάζεται το όνομα του Κυρίου μεταξύ των εθνών, και σε κάθε τόπο προσφέρεται θυμίαμα στο όνομά Του, κατά τον πανάγιο Μαλαχία (Μαλ. 1, 11). Χαίρε, ελαφρύ σύννεφο πάνω στο οποίο κάθισε ο Θεός, σύμφωνα με την ιερή φωνή του Ησαΐα (Ησ. 19:1). Χαίρε, ιερό βιβλίο των εντολών του Κυρίου, ο νεογραμμένος νόμος της χάριτος, με τον οποίο γνωρίζουμε το ευάρεστο στον Θεό, όπως είπε ο πολυθρηνητός Ιερεμίας (Βαρ. 4, 1). Χαίρε, κλειστή πόρτα, από την οποία μπήκε και βγήκε ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ, σύμφωνα με τον Ιεζεκιήλ τον Βλέποντα του Θεού (Ιεζεκιήλ 44:1–2). Χαίρε, ακαλλιέργητο ψηλότερο βουνό, από το οποίο αποκόπηκε ο ακρογωνιαίος λίθος, όπως λέει ο Δανιήλ, ο μεγαλύτερος μεταξύ των θεολόγων (Δαν. 2, 3,4). Και τι μυαλό θα χωρέσει; Ποια λέξη μπορεί να συγκριθεί με όσα έψαλλαν και έλεγαν εκεί, πώς την ευλόγησαν οι θεολόγοι;... Όταν όμως άγια εκπλήρωσαν τα δέοντα και άγια, εμφανίστηκε ο ίδιος ο Κύριος με τη δόξα της δύναμής Του και όλου του ουράνιου στρατού. Και οι ασώμαλοι τέλεσαν τη λειτουργία αόρατα, και οι απόστολοι τελούσαν τη λειτουργία σωματικά, εμφανιζόμενοι ως ψάλτες του Θείου μεγαλείου. Ήταν μια μικτή συνέλευση και το πλήθος αποτελούνταν από ουράνιους και επίγειους (ας μην θαυμάζει κανείς τον λόγο μας, που διακηρύσσει πράξεις άξιες του Θεού), άγγελοι, αρχάγγελοι, κυριαρχίες, θρόνοι, πριγκηπάτα, εξουσίες, εξουσίες, χερουβίμ, σεραφείμ, απόστολοι, μάρτυρες, μερικοί δίκαιοι με ακολούθησαν, μάρτυρες, κάποιοι δίκαιοι, άλλοι - ωστόσο ομόφωνα φώναξε από χαρά: «Τραγουδήστε». Αρχοντας! Δοξάστε τον Κύριο! Ευλογητός ο Κύριος στο δίκαιο βουνό των αγίων Του! Και να σηκωθεί ο ουρανός ψηλά!»... Λοιπόν, λάτρεις του Χριστού, έχει κανείς ακούσει τέτοιο τραγούδι από τους αιώνες; Έχει δει κανείς τέτοια νεκρώσιμη ακολουθία; Έχει γνωρίσει κανείς ποτέ τέτοια μετακόμιση όπως τιμήθηκε η Μητέρα του Κυρίου μου;» Και αυτό δεν είναι άδικο: γιατί ποιος είναι ανώτερος από Αυτή που είναι ανώτερος από όλους; Το πνεύμα μου τρομοκρατείται όταν στοχάζεται το μεγαλείο του αποτελέσματος Σου, Παρθένε! Ο νους μου είναι έκπληκτος, συλλογιζόμενος τη θαυμαστή Κοίμησή Σου. Η γλώσσα μου είναι δεμένη όταν λέω για το μυστήριο της Ανάστασής Σου. Και αλήθεια, ποιος είναι άξιος να ακούσει όλο τον έπαινο Σου, και ποιος θα διακηρύξει όλα τα θαύματα Σου; Ποιος υψηλός νους θα εκφράσει, ποια εύγλωττη γλώσσα θα μεταφέρει τις αρετές και τα έργα Σου, θα παρουσιάσει και θα απεικονίσει τα μυστήρια, τις δόξες, τις γιορτές, τους επαίνους Σου; Ξεπερνάς, ξεπερνάς ασύγκριτα, σε μεγαλείο κάθε υψηλότερο σημείο του ουρανού, σε λάμψη αγιότητας -το φως του ήλιου, σε αξία- την αξιοπρέπεια των αγγέλων και την αιθέρια ύπαρξη όλων των λογικών και νοητών Δυνάμεων. Ω, ο φωτεινός και ένδοξος θρίαμβός σου! - έτσι θα πω, χαίρομαι. - Ω, θαυμάσιο και γεμάτο σημασία είναι το πέρασμά σου! Ω, ταφή σου, που δίνεις άφθαρτη ζωή, Μητέρα του φωτός!.. Αλλά, περνώντας από τα σύννεφα, και ανεβαίνοντας στον ουρανό, και εισερχόμενος στα Άγια των Αγίων με φωνή χαράς και εξομολόγησης, Θεοτόκε, ευλόγησε τον επίγειο κύκλο, μετριάζοντας σωτήρια με τις προσευχές Σου τη διάλυση του αέρα, δίνοντας τον έλεγχο στον αέρα, δίνοντας τον έλεγχο στον αέρα. εκκλησιαστική ηρεμία, εγκαθιδρύοντας την Ορθοδοξία, προστατεύοντας τη βασιλεία, προστατεύοντας όλους τους ανθρώπους του Χριστού, και τέλος συγχωρώντας την τόλμη μου. Διότι αυτός ήταν ο λόγος Σου: Εσύ, Μητέρα του Θεού, προφήτεψες για το μέλλον: ιδού, από τώρα και στο εξής όλες οι γενεές θα Με ευλογούν (Λουκάς 1:48). Εφόσον λοιπόν τα λόγια Σου δεν μπορούν να μην εκπληρωθούν, τότε αποδέξου αυτόν τον λόγο του ανάξιου δούλου Σου, που είπα σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, και ανταμείψέ με με τη χαρά της σωτηρίας Σου. Με τη δύναμη των προσευχών Σου, ενίσχυσέ με με το ποίμνιο που είναι κάτω από μένα εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, σ' Αυτόν δόξα, τιμή και κυριαρχία με τον Παντοδύναμο Πατέρα και το ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 179. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne Tom. XCIX, col 720–730. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: