Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

Преминавайки с мъка през слабия орган на гласа ни, хвалебственото слово на този свещен ден се нуждае от глас на тръба, звук на рог, който свири силно и разтърсва краищата на земята. Но кралицата и господарката на всичко гледа към едно намерение на душата. И така, елате при мен, всички под небето, всички епископи и свещеници, монаси и миряни, царе и князе, мъже и жени, млади мъже и девици, племена и езици от всеки род и племе, елате, веселейки се ярко, за да отпразнувате празника на Майката Господна, Мария, нейното погребение и преселение. Защото Тя се отдалечава от земните неща и се приближава към вечните планини, бидейки наистина планината Сион, където Бог благоволи да обитава в нея, както казва лирата на псалмопевеца (Пс. 67:16-17). Сега земното небе, облечено с дрехата на нетленността, се пренася в по-добро, вечно жилище. Сега духовната и осветена от Бога луна, маршируваща към Слънцето на истината, е лишена от истински, временен живот и в същото време, изгрявайки, е осветена от славата на безсмъртието. Сега позлатеният и създаден от Бога ковчег се движи от земната скиния към небесния Ерусалим, към безкраен покой, за който Богоотец Давид, пеейки като на арфа, ни казва: девици ще бъдат доведени при Царя (Пс. 44:15), тоест душите след Нея ще бъдат доведени при Тебе. И така, сега Божията майка, затворила материалните си очи, ни носи големи, незалязващи, духовни светлини, бдителност и ходатайство за света пред лицето на Бога. Сега, когато мълчат Нейните богодвижими устни, издаващи членоразделен глас, Тя отваря вечно говорещите Си устни, молейки се за целия род (наш). Сега, като спусна телесните Си ръце, с които Тя носеше Бога, Тя, станала безсмъртна, издига ръцете си към Господа за цялата вселена. Сега, скрила Своя естествен вид, подобно на слънцето, Тя обаче сияе върху Своята рисувана икона, която предлага на земнородените за благотворно целуване и подобаващо поклонение, въпреки че еретиците не желаят това. Така че, след като се извиси скръбта, чистият гълъб не престава да защитава по-дълго. Отишла си с тяло, Тя е с нас духом; Издигната на небето, Тя прогонва демоните и е ходатайка пред Бога. В древни времена смъртта царуваше чрез прамайката Ева; сега, след като се докосна до благословената Си Дъщеря, тя бива убита, победена от същото нещо, от което получи сила. Затова нека се радват жените, като наследиха слава вместо безчестие. Нека се радва Ева, освободена от клетвата си, защото тя роди благословения плод - Мария. Нека цялото творение скача, напоено от тайнствените води на нетлението от девствения извор, утолявайки смъртоносната си жажда. Това празнуваме днес. Така се пее, че ни даде корена на Йесей, който донесе цветето - Христос, свещения жезъл на Аарон, който процъфтя, духовен рай, където е дървото на живота, духовна поляна на девствени аромати, цъфтяща и от Бога култивирана клонка на зряла и животворна лоза; високият и възвишен херувимски престол на Царя на всички, домът, пълен със славата на Господа, свещената завеса на Христос, най-светлата страна на Изтока, заспала в мир и истина, казвам: „заспала“, а не: „умряла“, защото Ти беше преместен, но не престана да покровителстваш човешкия род. С какви думи ще изразим Твоето тайнство? Ние се колебаем в ума си, имаме слаб език, който не говори, не знаем как да пишем, защото то (тайнството) е славно, високо и превъзхожда всеки ум: няма нищо подобно на себе си или подобно на себе си, така че лесно да можем да го обясним от нашите дела. Ти промени природата с Твоето неописуемо раждане: чувал ли е някой Дева да е заченала без семе? О, дете! Майката, която ражда, е същевременно и нетленната Дева, защото, разбира се, това, което се ражда, беше Бог. Ти справедливо имаш това едно, различно от другите, в твоето животворно успение: нетленността на двете – душа и тяло. Но нека Сион ни разкаже чудесата на този ден. Пределът на живота беше изпълнен, часът на решението наближаваше. Пресвета Богородица предвидила, както подобава, времето на Своето преображение. Защото кой, христолюбци, не би приписал това на Богородица и Главния на пророците, в по-голяма степен, отколкото на всеки пророк, който е в робско състояние? Какво каза Тя, след като разбра и почувства това? "Настъпи часът на Моето заминаване, дойде времето на Моето преселение при Тебе. Нека има хора с Мене, Господи, които да извършат Моето погребение; нека присъстват слугите, които ще Ме погребат, и ще предам духа Си в Твоите ръце, а в ръцете на учениците Моето неприкосновено и богоугодно тяло, от което Ти, Безсмъртният, засия. Нека проповедниците и служителите на Твоето Евангелие разпръснати до краищата на земята се явяват за Моя утеха. Защото ако Ти, в Твоята доброта, благоволи да преместиш праведния Енох, който все още е жив, (Бит. 5:24) и отведеш Илия от Тесбет на огнена колесница от тази позната на непознати страни (4 Цар. 2:11), и двете очакват Твоето славно и ужасно идване; ако, в допълнение, Ти направи така, че Авакум да бъде пренесен по чудодеен начин в един миг от Ерусалим във Вавилон и върнат обратно (Дан. 14:36-39): тогава какво е невъзможно за Теб, когато желаеш? Щом всехвалената Дева каза това, дванадесетте апостоли, всеки от мястото си, се появиха като облаци, носени на крилете на Духа към светлия облак, докато застанаха там (на земята) с твърда крака. И какво им каза Божиият, който има много пленници и носи велико име? Оглеждайки се от леглото Си и виждайки чакащите ученици, Тя каза: "Нека душата Ми се радва в Господа и нека Ми бъде слава и величие на всички езици на земята, че Той събра за Мен основите на Църквата, князете на вселената, славните слуги на Моето погребение. О, велико чудо! О, дар на синовете на любовта! Небето, съдържащо светилата на света, е небесен подслон за Мен, който ми носи тайни хора и свещеници. Събранието на евреите вече няма да се гневи срещу Мен; свещеническият съвет вече няма да въоръжи дръзката си ръка, за да Ме убие. Преди това тези кръвожадни хора се опитаха да унищожат Майката и Детето; но те не постигнаха целта си: защото бяха възпрепятствани от най-висшето провидение. Премествам се в безопасни жилища, в мир, чужд на безпокойство и скръб, където лукавият не разпъва мрежите на злобата си, където ще се наслаждавам на сладостите Господни; и аз, който бях Негов светъл храм, ще видя храма Господен.” Но какво отговориха блажените апостоли на Богородица със свои или пророчески думи? Те казаха: "Радвай се, стълба, простираща се от земята до небето, както видя патриарх Яков (Бит. 28:12). Радвай се, първообразен храст, от който се яви ангелът Господен в огнен пламък - храст, който не беше изгорен от пламтящ огън, както беше показано на Мойсей, най-висшият богогледач (Изх. 3:2). Радвай се, богоугодно руно, от което течеше небесна роса, чаша пълна с вода, според чудния Гедеон (Съдии 6:37), на който царете се чудят, както описва химнописецът Давид (Пс. 47:3). света, както казва Божественият Михей (Михей 5:2). Радвай се, осенина девствена планина, от която се яви Светият Израилев, както вика боговдъхновеният Авакум (Ав. 3:3). (Захария 4:2). Радвай се, всеобщо очистване на смъртните, чрез което от изток на слънцето до запад се прославя името Господне между народите и на всяко място се принася тамян на името Му, според пресветия Малахия (Мал. 1:11). Радвай се, светъл облак, на който Бог седеше, според свещения глас на Исая (Ис. 19:1). Радвай се, свещена книга на заповедите Господни, новонаписан закон на благодатта, чрез който познаваме благоугодното Богу, както е казал многоплаканият Еремия (Вар. 4:1). Радвай се, затворена врата, през която влизаше и излизаше Господ Бог Израилев, според Божия ясновидец Езекиил (Езекиил 44:1-2). Радвай се, необработена най-висока планина, от която се отсече крайъгълният камък, както казва Даниил, най-великият сред богословите (Дан. 2:3,4). И какъв вид ум ще побере? Коя дума може да се сравни с това, което пееха и казваха там, как я благославяха богословите?... Но когато свято изпълниха това, което трябваше и свято, се яви Сам Господ със славата на Своята сила и цялото небесно войнство. И безплътните извършваха службата невидимо, а апостолите извършваха службата телесно, явявайки се като певци на Божественото величие. Това беше смесено събрание и тълпата се състоеше от небесни и земни (нека никой не се чуди на нашето слово, което провъзгласява дела, достойни за Бога), ангели, архангели, господства, престоли, началства, сили, сили, херувими, серафими, апостоли, мъченици, праведници, от които едни вървяха напред, други се срещаха, някои водеха, други следваха - но единодушно извика от радост: „Пей“. Господи! Слава на Господа! Благословен е Господ на праведната планина на Своите светии! И високо да се въздигне небето!"... Та, христолюбци, чувал ли е някой такава песен от века? Виждал ли е някой такова погребално шествие? Знаел ли е някой такова преселване, с каквото се е удостоила Майката на моя Господ?" И това не е несправедливо: защото кой е по-висок от Онази, която е по-висока от всички? Духът ми е ужасен, когато размишлява върху величието на Твоя резултат, о, Дево! Удивлява се умът ми, съзерцавайки Твоето чудно Успение; Езикът ми се връзва, когато разказвам за тайната на Твоето възкресение. И наистина, кой е достоен да чуе цялата Твоя хвала и кой ще възвести всичките Ти чудеса? Кой възвишен ум ще изрази, кой красноречив език ще предаде Твоите добродетели и дела, ще представи и изобрази Твоите тайнства, слави, празници, възхвали? Ти превъзхождаш, несравнимо превъзхождаш по величие всяка най-висока част на небето, по блясъка на святостта - светлината на слънцето, по заслуги - достойнството на ангелите и ефирното същество на всички разумни и интелигилни Сили. О, твоят светъл и славен триумф! - така ще кажа аз, радвайки се. - О, чудно и пълно със значение е Твоето преминаване! О, Твоето погребение, даряващо нетленен живот, Майко на светлината!.. Но, преминавайки през облаците и възлизайки на небето, и влизайки в Светая Светих с глас на радост и изповед, о, Богородице, благоволи да благословиш земния кръг, спасително смекчавайки с Твоите молитви разтварянето на въздуха, давайки дъждове навреме, управлявайки ветровете, правейки земята плодородна, църковно спокойствие, установяване на православието, защита на царството, защита на всички Христови хора и най-накрая прощаване на моята дързост. Защото това беше Твоето слово: Ти, Богородице, пророкува за бъдещето: ето, отсега нататък ще Ме благославят всички родове (Лука 1:48). Тъй като Твоите думи не могат да не се изпълнят, приеми това слово на недостойния Твой раб, което изрекох според силата си, и ме награди с радостта от Твоето спасение.