Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

إن كلمة تسبيح هذا اليوم المقدس، التي تمر بصعوبة عبر عضو صوتنا الضعيف، تحتاج إلى صوت بوق، صوت بوق عالي الصوت يهز أقاصي الأرض. لكن ملكة وسيدة كل شيء تنظران إلى نية واحدة للروح. فتعالوا إليّ، يا جميع الذين تحت السماء، جميع الأساقفة والكهنة، والرهبان والعلمانيين، والملوك والأمراء، والرجال والنساء، والشبان والعذارى، والقبائل واللسان من كل جنس وقبيلة، تعالوا، مبتهجين، للاحتفال بعيد والدة الرب مريم، ودفنها وهجرتها. لأنها تبتعد عن الأرضيات وتقترب من الجبال الأبدية، كونها جبل صهيون حقًا، حيث يسر الله أن يسكن فيها، كما تقول قيثارة المرتل (مز 67: 16-17). والآن انتقلت السماء الأرضية، الملبسة بثوب عدم الفساد، إلى المسكن الأبدي الأفضل. الآن القمر الروحي والمنير بالله، الذي يسير نحو شمس الحقيقة، محروم من الحياة الحقيقية المؤقتة، وفي نفس الوقت، صاعد، مستنير بمجد الخلود. الآن ينتقل التابوت المذهّب والمصنوع من الله من المسكن الأرضي إلى أورشليم السماوية، إلى راحة لا نهاية لها، حيث يقول لنا العراب داود، وهو يغني كما لو كان على قيثارة: ستُقدم العذارى إلى الملك (مز 44: 15)، أي أن النفوس بعدها ستُقدم إليك. والآن والدة الإله، بعد أن أغمضت عينيها الماديتين، تحمل لنا أنوارًا روحية عظيمة لا تنطفئ، ويقظة وشفاعة للعالم أمام وجه الله. الآن، عندما تصمت شفتاها المحركتان لله، اللتان تنطقان بصوت واضح، تفتح شفتيها الناطقتين دائمًا، متوسلة من أجل الجنس كله (جنسنا). الآن، بعد أن خفضت يديها الجسدية، التي حملت بها الله، أصبحت خالدة، ترفع يديها إلى الرب عن الكون كله. الآن، بعد أن أخفت مظهرها الطبيعي، مثل الشمس، تشرق على أيقونتها المرسومة، التي تقدمها للمولودين على الأرض من أجل التقبيل المفيد والعبادة اللائقة، على الرغم من أن الهراطقة لا يريدون ذلك. لذلك، بعد أن ارتفع الحزن، لا تتوقف الحمامة النقية عن الحماية لفترة أطول. إذ رحلت بالجسد، فهي معنا بالروح؛ بعد أن ارتفعت إلى السماء، تطرد الشياطين وتكون شفيعة عند الله. في العصور القديمة، ساد الموت من خلال الأم حواء؛ الآن، بعد أن لمست ابنتها المباركة، قُتلت، بعد أن هُزمت بنفس الشيء الذي نالت منه القوة. لذلك فلتبتهج النساء إذ ورثن المجد عوضا عن الهوان. فلتبتهج حواء، التي تحررت من قسمها، لأنها حملت الثمرة المباركة – مريم. لتقفز الخليقة كلها، لترويها مياه عدم الفساد الغامضة من نبع العذراء، لتروي عطشها المميت. وهذا ما نحتفل به اليوم. هذا هو ما يُغنى حتى أنه أعطانا جذر يسى الذي جلب الزهرة - المسيح، عصا هارون المقدسة التي أزهرت، فردوسًا روحيًا حيث توجد شجرة الحياة، مرجًا روحيًا من الروائح العذراء، غصنًا مزهرًا ومزروعًا من الله لكرمة ناضجة ومثمرة للحياة؛ العرش الكروبي العالي والمرتفع لملك الكل، البيت المملوء مجد الرب، حجاب المسيح المقدس، أشرق بلاد المشرق، النائمة بالسلام والحق، أقول: "نائمة" وليس: "مت" لأنك انتقلت، لكنك لم تكف عن رعاية الجنس البشري. بأية كلمات سنعبر عن سرك؟ نحن نتردد في أذهاننا، لنا لسان ضعيف لا يتكلم، لا نعرف الكتابة، فهو (السر) مجيد وسامي ويفوق أي عقل: ليس له مثله ولا يشبه نفسه، حتى نتمكن من تفسيره بسهولة من أعمالنا. لقد غيرت الطبيعة بميلادك التي لا توصف: هل سمع أحد عن عذراء حبلت بلا زرع؟ يا طفل! والأم التي تلد هي في الوقت نفسه العذراء غير الفاسدة، لأن المولود هو الله بالطبع. بحق، لديك هذا الشيء الوحيد، المختلف عن الآخرين، في رقادك المحيي: عدم فساد كليهما – النفس والجسد. ولكن لتخبرنا صهيون بعجائب هذا اليوم. لقد تم تحقيق حد الحياة، واقتربت ساعة الحسم. لقد تنبأت والدة الإله الكلية القداسة، كما يليق، بوقت تجليها. فمن منا، يا محبي المسيح، لا ينسب هذا إلى والدة الإله ورئيس الأنبياء أكثر من أي نبي في حالة العبودية؟ ماذا قالت بعد أن اكتشفت ذلك وشعرت به؟ "لقد جاءت ساعة رحيلي، لقد حان وقت هجرتي إليك. ليكن معي أناس، يا رب، الذين سيدفنونني؛ فليكن العبيد حاضرين الذين سيدفنونني، وسأسلم روحي بين يديك، وفي أيدي التلاميذ، جسدي الذي لا يُنتهك والمرضي الله، والذي منه أشرقت أنت، الخالد. دع المبشرين وخدام إنجيلك المنتشرين إلى أقاصي الأرض يظهرون لتعزيتي. لأنه إن كنت أنت بصلاحك قد فضلت نقل أخنوخ الصديق وهو حي (تك 5: 24)، وأخذت إيليا التشسبيتي على مركبة من نار من هذه البلاد المعروفة إلى المجهول (2 ملوك 2: 11). 2: 11)، وكلاهما ينتظر مجيئك المجيد والرهيب؛ بالإضافة إلى ذلك، إذا كنت قد تسببت في نقل حبقوق بطريقة عجائبية في لحظة من أورشليم إلى بابل وإعادته (دانيال ١٤: ٣٦-٣٩): فما هو المستحيل عليك عندما تريد؟ بمجرد أن قالت العذراء المباركة هذا، ظهر الرسل الاثني عشر، كل من مكانه، كالسحاب، محمولين بأجنحة الروح إلى سحابة النور، حتى وقفوا هناك (على الأرض) بأقدام ثابتة. وماذا قال لهم المسمى الله، الذي له أسرى كثيرون ويحمل اسمًا عظيمًا؟ نظرت حولها من سريرها، ورأت التلاميذ المنتظرين، وقالت: "لتبتهج نفسي بالرب، وليكن لي المجد والعظمة بكل لغات الأرض، أنه جمع لي أسس الكنيسة، أمراء الكون، خدام دفني الممجدين. يا لها من معجزة عظيمة! يا عطية أبناء المحبة! السماء، التي تحتوي على أنوار العالم، هي مسكن لي. الملجأ السماوي ينفتح، جلب لي الناس السريين والكهنة. لن تغضب علي جماعة اليهود في ما بعد. لن يسلّح المجمع الكهنوتي بعد الآن يده الجريئة لقتلي. في السابق، حاول هؤلاء المتعطشون للدماء تدمير الأم والطفل؛ لكنهم لم يحققوا هدفهم: إذ منعتهم العناية الإلهية العليا. أنتقل إلى مساكن آمنة، إلى سلام غريب عن القلق والحزن، حيث لا ينشر الشرير شباك خبثه، حيث أستمتع بحلويات الرب؛ وأنا هيكله المنير سأرى كنيسة الرب». ولكن بماذا أجاب الرسل الطوباويون للعذراء بكلماتهم الخاصة أو النبوية؟ قالوا: "افرحي أيتها السلم الممتد من الأرض إلى السماء، كما رأى رئيس الآباء يعقوب (تك 28: 12). افرحي أيتها العليقة الأصلية، التي منها ظهر ملاك الرب بلهيب نار، العليقة التي لم تحترق بنار ملتهبة، كما أظهر لموسى الناظر إلى الله الأعلى (خر 3: 2). افرحي أيتها الجزة المرضية التي خرج منها الندى السماوي، كأس مملوء ماء، حسب جدعون العجيب (قض 6: 37). افرحي يا مدينة الملك العظيم التي يتعجب منها الملوك كما يصورها داود كاتب الترنيمة (مز 47: 3). افرحي يا بيت لحم العقلية، التي منها خرج ملك المجد رئيسًا على إسرائيل، الذي جاء منذ البدء من أيام الدهر، كما يقول ميخا الإلهي (ميخا 5: 2). "جبل العذراء الذي منه ظهر قدوس إسرائيل كما صرخ حبقوق الملهم (حب 3: 3) افرح أيها السراج الذهبي المنير الذي منه انسكب نور الإلهي الذي لا يدنى منه على الجالسين في الظلمة وظلال الموت كما ملهم زكريا (زكريا 4: 2)." افرحوا ، أيها التطهير العام للبشر ، الذين من خلالهم يتمجد اسم الرب بين الأمم من شرق الشمس إلى مغربها ، وفي كل مكان يُقدم البخور لاسمه ، حسب قدس ملاخي (ملا 1: 11). افرحي أيتها السحابة الخفيفة التي جلس عليها الله، حسب الصوت المقدس لإشعياء (إش 19: 1). افرحي يا كتاب وصايا الرب المقدس، شريعة النعمة المكتوبة حديثًا، التي بها نعرف ما يرضي الله، كما قال إرميا المرثى له (بار 4: 1). افرح أيها الباب المغلق، الذي من خلاله دخل الرب إله إسرائيل وخرج، على حسب حزقيال رائي الله (حزقيال 44: 1-2). افرح أيها الجبل الأعلى غير المزروع، الذي قطع منه حجر الزاوية، كما يقول دانيال أعظم اللاهوتيين (دانيال 2: 3، 4). وأي نوع من العقل سوف يستوعب؟ أية كلمة يمكن مقارنتها بما غنوا وقالوا هناك، كيف باركها اللاهوتيون؟... ولكن عندما تمموا ما هو حق مقدس، ظهر الرب نفسه بمجد قدرته وكل الجيش السماوي. وقام المتحررون بأداء الخدمة بشكل غير مرئي، وأدى الرسل الخدمة جسديًا، ظاهرين كمغنين للعظمة الإلهية. لقد كان تجمعًا مختلطًا، وكان الجمع يتألف من سمائيين وأرضيين (لا يتعجب أحد من كلمتنا التي تعلن أعمالًا تليق بالله)، وملائكة، ورؤساء ملائكة، وسيادات، وعروش، ورئاسات، والقوات، والكاروبيم، والسارافيم، والرسل، والشهداء، والأبرار، الذين سار بعضهم للأمام، والبعض الآخر التقى، والبعض قاد، والبعض تبع - ومع ذلك صرخوا بالإجماع بفرح: "رنموا". رب! سبحوا الرب! مبارك الرب في جبل قديسيه الصالحين! ولترتفع السماء عالياً!... فهل سمع أحدكم يا محبي المسيح منذ الأزل مثل هذه الترنيمة؟ هل رأى أحد مثل هذا الموكب الجنائزي؟ هل عرف أحد مثل هذا النقل الذي تشرفت به والدة ربي؟ وهذا ليس ظلماً: فمن هو أعلى من الذي هو أعلى من الجميع؟ ترتعب روحي عندما تتأمل في عظمة نتيجتك أيتها العذراء! اندهش ذهني من التأمل في رقادك العجيب. لساني معقود عندما أتحدث عن سر قيامتك. فحقًا من هو المستحق أن يسمع كل تسبيحك، ومن سيخبر بكل عجائبك؟ أي عقل سامي سيعبر، أي لسان فصيح سينقل فضائلك وأعمالك، سيقدم ويصور أسرارك وأمجادك وأعيادك وتسابيحك؟ أنت تتجاوز، بما لا يقاس، كل جزء أعلى من السماء، في العظمة، في إشعاع القداسة - نور الشمس، في الجدارة - كرامة الملائكة والكائن الأثيري لجميع القوى العقلانية والمفهومة. أوه، انتصارك المشرق والمجيد! - لذلك سأقول مبتهجا. - آه، عجيب ومليء بالأهمية هو مرورك! يا دفنك، يا أم النور، امنح الحياة التي لا تفنى!.. ولكن، مرورًا بالغيوم، وصعدًا إلى السماء، ودخولًا إلى قدس الأقداس بصوت الفرح والاعتراف، يا والدة الإله، تكرم بمباركة الدائرة الأرضية، وخفف بصلواتك الخلاصية انحلال الهواء، وهطل المطر في الوقت المناسب، وضبط الرياح، وجعل الأرض خصبة، وهدوء الكنيسة، وتثبيت الأرثوذكسية، وحماية المملكة، وحماية كل شعب المسيح، وأخيرًا أغفر لجرأتي. لأن هذه كانت كلمتك: أنت يا والدة الإله، تنبأت عن المستقبل: هوذا منذ الآن جميع الأجيال تباركني (لوقا 1: 48). فبما أن كلامك لا يمكن أن يفشل، فاقبل كلمة عبدك غير المستحق هذه، التي تكلمت بها بحسب قوتي، وكافئني بفرح خلاصك. بقوة صلواتك، قويني مع القطيع الذي تحتي في المسيح يسوع ربنا، له المجد والكرامة والقدرة مع الآب القدير والروح المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 179. انظر كورس. كومبل. دورية. ميني توم. التاسع عشر، العمود 720-730. قد تكون مهتمًا بـ: