Слово на Успение Пресвятой Богородицы. Преподобного Иоанна Дамаскина

Ludzie, którzy kochają jakiś temat, mają zwyczaj zawsze rozmawiać i myśleć o tym w myślach, dzień i noc. Niech więc nikt mi nie robi wyrzutów, że po dwóch poprzednich słowach, teraz ofiaruję trzecie na cześć Matki Boga mojego, jakby jakiś dar na Jej Zaśnięcie; i proponuję nie uczyć tego, czego Ona potrzebuje, ale uczyć siebie i was, którzy tu przybywacie, boskiej i świętej rady, zbawiającej duszę i zbawiającej żywności, która przystoi tej świętej nocy i przyniesie duchową radość. Nie mamy jedzenia, jak widać, dlatego przygotowałem pospiesznie ucztę, która choć niezbyt obfita i niegodna Tego, który nas tu powołał, w razie potrzeby może zaspokoić głód. Matka Boża nie potrzebuje naszej pochwały; ale potrzebujemy Jej chwały. W istocie, jak można gloryfikować coś, co już zostało uwielbione? Jak sprawić, aby źródło światła było jeszcze jaśniejsze? Tak naprawdę, celebrując to święto, sami sobie tkamy koronę: żyjąc, mówi Pan, będę wielbił tych, którzy mnie chwalą (1 Sam. 2,30). Zaiste słodkie, słodkie jest wino i pożywny chleb, który jemy; pierwsze uszczęśliwia, drugie wzmacnia ludzkie serce. Ale co jest słodszego od Matki mojego Boga? Urzekła mój umysł, urzekła mój język; Myślę o niej dzień i noc. Ona jest Matką Słowa i daje słowo; Ona jest owocem jałowych, czyniąc płodne dusze jałowe. Teraz świętujemy Jej święty i Boski odpoczynek. Chodźcie, wzniesiemy się na tajemniczą górę ponad myślami ziemskimi i materialnymi, a wkroczywszy w Boską i nieprzeniknioną ciemność w świetle Boga, śpiewajmy o nieograniczonej mocy: jak Ten, który z wzniosłej, duchowej i nieosiągalnej wysokości, nie opuszczając łona Ojca, zstąpił do łona Dziewicy, został przez Nią poczęty, wcielił się, dobrowolnie poddał się cierpieniom i śmierci i ponownie wstąpił do Ojca w ciele stworzonym z ziemi, nabywszy niezniszczalność przez zepsucie, przywiódł swą Matkę według ciała do swego Ojca, a Tę, która była ziemskim niebem, przeniósł na niebiańską ziemię. Teraz mentalna, ożywiona drabina, po której Najwyższy zstąpił, pojawił się na ziemi i żył z ludźmi, wstąpił z ziemi do nieba przez śmierć, jak jakiś rodzaj drabiny. Teraz ziemski stół, który w niesztuczny sposób nosił niebiański chleb życia, węgiel Boskości, został wzięty z ziemi do nieba, a bramy Boże, skierowane na wschód (Ezech. 43:2), stały się bramami nieba. Teraz ożywione miasto Boże przemienia się z ziemskiego Jeruzalem w niebiańskie Jeruzalem; zrodziwszy z siebie pierworodnego i jednorodzonego z Tego, który jest pierworodnym wszelkiego stworzenia (Kol. 1:15) i jednorodzonym Ojca, zostaje zainstalowany w kościele pierworodnych; ożywiona i mentalna Arka Pana zostaje przeniesiona do reszty Syna. Drzwi do nieba otwierają się i przyjmują pole niosące Boga, na którym wyrosło drzewo życia wiecznego, czyli Chrystus, sprawca życia wszystkich, który rozwiązał nieposłuszeństwo Ewy i podeptał śmierć Adama; wykuta jaskinia otrzymuje nie wyciętą górę, z której Kamień, odcięty bez użycia rąk, napełnił całą ziemię (Dan. 2:34, 35). Łoże Boskiego Wcielenia Słowa spoczęło w chwalebnym grobie niczym w pałacu, a stamtąd przeniosło się do niebiańskiej komnaty ślubnej, aby królować chwalebnie z Synem i Bogiem, pozostawiając grób jako łóżko dla tych, którzy żyją na ziemi. Czy trumna jest łóżkiem? Jest to prawdziwe łóżko, w dodatku jaśniejsze niż jakiekolwiek inne: nie świeci blaskiem złota, nie czystością srebra, nie lekkością kamieni i nie jest ozdobione jedwabiem, nie złotem i szkarłatem, ale promieniującym od Boga światłem Najświętszego Ducha. Nie służy do odpoczynku tych, którzy kochają ziemię, ale zapewnia tym, którzy są zniewoleni Duchem, życie dusz sprawiedliwych, stojących przed Bogiem, co jest lepsze i bardziej pożądane niż jakiekolwiek dobro. Ten grób jest piękniejszy niż Eden. Nie będę mówił o pochlebstwach (wroga w Edenie), - o pozornych, że tak powiem, radach, zazdrości, oszustwie, - o słabości Ewy, jej łatwowierności, słodkim i jednocześnie gorzkim jedzeniu, przez które ona sama straciła rozum i pozbawiła go męża - o nieposłuszeństwie, wygnaniu, śmierci; Nie będę o tym rozmawiać, aby nie uczynić święta powodem do smutku; ale powiem tylko, że ta trumna podniosła śmiertelne ciało z ziemi do nieba i (Edem) sprowadziła naszego przodka z nieba na ziemię. Bo gdzie, jeśli nie tam, został potępiony stworzony na obraz Boży: ty jesteś ziemią i idziesz na ziemię (Rdz 3,19)? Ten grób jest ważniejszy niż starożytne przybytek, ponieważ otrzymał w sobie inteligentną, ożywioną, jaśniejącą od Boga lampę i życiodajny posiłek, na którym przechowywano nie chleby pokładne, ale chleb z nieba - nie ogień materialny, ale niematerialny ogień Boskości. Ten grób jest świętszy niż Arka Mojżesza, ponieważ nie zawierał cieni i obrazów, ale samą prawdę. Zawierał w sobie naczynie czyste i złote, w którym znajdowała się niebiańska manna, - zawierał ożywioną tablicę, w której wcielone Słowo, Słowo Hipostatyczne, zostało zamknięte palcem Bożym, czyli Duchem Świętym, - zawierał złotą kadzielnicę, z której wydobywał się węgiel Boskości i pachniał całe stworzenie. Niech uciekają demony, niech najprzeklęci Nestorianie i ich przywódca, ten nowy faraon, okrutny niszczyciel i dręczyciel, płaczą jak starożytni Egipcjanie: bo pogrążyli się w otchłani bluźnierstwa. A my, którzy zostaliśmy zbawieni i z cichymi jękami przeszliśmy przez brudne morze niegodziwości, zaśpiewamy pierwotną pieśń Matki Bożej. Niech Kościół – ta Mariam – weźmie tympanon w swoje ręce i rozpocznie świąteczną pieśń. Niech wyjdą młode dziewice duchowego Izraela ze swoimi organami i śpiewają w swoich chórach; Niech królowie ziemi i sędziowie wraz z książętami, młodzieńcami i pannami, starsi z młodzieńcami wychwalają Matkę Bożą; Niech wszystkie klasy, wszystkie plemiona i ludy, w różnych językach i dialektach, zaśpiewają nową pieśń. Niech powietrze rozbrzmiewa duchowymi piszczałkami i trąbami, a dzień zbawienia niech rozświetli się ognistym blaskiem. Radujcie się, niebiosa i chmury, deszczowa radość! Skaczcie, barany wybranej przez Boga owczarni – boscy Apostołowie, którzy jak góry wielkie i niedostępne wznoszą się z wzniosłymi kontemplacjami; Skaczcie i wy, baranki Boże, ludu święty, owce Kościoła, które niczym góry z pożądaniem zdobywacie góry wysokie. O cud! Źródło życia, Matka mojego Pana, umiera. Konieczne jest, aby to, co składa się z ziemi, wróciło na ziemię, a następnie wzniosło się do nieba, przyjmując najczystsze życie na ziemi, poprzez złożenie na niej ciała. Konieczne jest, aby ciało przez śmierć, jakby przez ogień w tyglu, jak złoto, oczyszczone z ziemskiego i ponurego ciężaru zepsucia, powstało z grobu niezniszczalne, czyste i oświetlone światłem nieśmiertelności. Teraz, dawszy początek innego bytu, czyli cielesnego, Temu, który do swego pierwszego i wiecznego istnienia nie miał tymczasowego początku (chociaż miał początek w Ojcu, jako autorze Swojej Boskiej istoty), otrzymuje początek kolejnego życia od tego samego, który dał Jej początek pierwszego życia. Raduj się, Syjonie, góro Boża i święta, na której mieszkała ożywiona góra Boża! (cieszcie się) nowym Betel, w którym namaszczono filar - ludzka natura, zapieczętowana przez Boskość! Od Ciebie, jak z Góry Oliwnej, Jej Syn wstąpił na wyżyny nieba. Niech przygotują się wszechobecne i najrozleglejsze obłoki i skrzydła wietrzne, które przyprowadzą Apostołów na Syjon z krańców ziemi! Kim są ci, jak chmury i orły, gromadzące się do ciała – źródła powszechnego zmartwychwstania, aby służyć Matce Bożej? Kim jest ten ascendent, wybielony, cały dobry, świecący jak słońce? Niech zabrzmi duchowa harfa – usta Apostołów; niech zabrzmią cymbały – najwyżsi teolodzy! Niech Hieroteusz, wybrane naczynie, uświęcone przez Ducha Bożego, doświadczywszy i poznawszy Boskie tematy pod Boskim natchnieniem, całkowicie odejdzie od ciała, rozpali się pragnieniami i wykrzykuje pieśni pochwalne. Niech wszystkie narody złamią ręce i wychwalają Matkę Bożą; Niech aniołowie służą (Jej) martwemu ciału. Córki jerozolimskie, idźcie za Królową i niczym Jej sąsiedzkie dziewice, będąc młodym duchem, idźcie z Nią do Oblubieńca i stańcie po prawicy Pana. Zstąp, zstąp Mistrzu i daj Swojej Matce godne nagrody za Twoje wychowanie! Wyciągnij swoje Boskie ręce i przyjmij duszę swojej matki, - Ty, która na krzyżu oddałaś ducha w ręce Ojca! Wołaj do Niej słodkim głosem: "Przyjdź, moja piękna sąsiadko, jaśniejąca pięknem dziewictwa, jaśniejsza niż samo słońce. Dałaś Mi (ciało) od siebie: uczestnicz ze mną we wszystkich moich sprawach. Przyjdź, Matko, do Syna, przyjdź i króluj z Tym, który od Ciebie wyszedł i z Tobą ubóstwo znosił. Przyjdź, Pani, przyjdź, nie jak Mojżesz, który wstąpił i umarł: nie, najpierw umrzyj, a potem wznieś się. Złóż swoją duszę w ręce Twojego Syna; obróć proch w proch, aby i ten wstąpił z Tobą. Ludu Boży! Podnieś oczy, podnieś. Oto na Syjonie Arka Pana, Boga Zastępów: ukazali się przed nim apostołowie i pogrzebali ciało dające życie i przyjmujące Boga; Aniołowie otaczają go niematerialnie i niewidzialnie, stojąc przed Matką swego Pana z bojaźnią, jak niewolnicy. Sam Pan jest tu obecny wszędzie i wszystko dopełnia, zawiera wszystko i nie jest zawarty w żadnym miejscu, ponieważ w Nim, podobnie jak w Stwórcy i Dawcy, wszystko się dzieje (Kol 1:17). Oto Dziewica, córka Adama, Matka Boża, przez Adama przywraca ciało na ziemię, a przez Syna wysyła duszę do siedzib niebieskich. Niech święte miasto będzie uświęcone i niech otrzyma wieczne błogosławieństwa! Niech Aniołowie poprzedzą wniebowstąpienie Boskiego Przybytku i niech ozdobią grób! Niech będzie oświecony blaskiem Ducha! Niech zostanie przygotowana mirra i namaszczenie ciała najszlachetniejszego i pachnącego! Niech płynie czysty strumień i niech błogosławieństwa czerpią z najczystszego źródła błogosławieństw! Niech ziemia raduje się przyjęciem ciała; Niech powietrze radośnie poruszy się od wniebowstąpienia ducha: niech wiają wiatry niosące rosę i napełnione łaską. Niech całe stworzenie wysławia Wniebowstąpienie Matki Bożej! Niech twarze młodych ludzi krzyczą; niech usta retorów płyną hymnami; niech dusze mądrych pomyślą o tym cudzie; niech starsi, przyozdobieni siwymi włosami, patrzą na niego z szacunkiem. Niech każde stworzenie wniesie swój hołd triumfowi. Ale nawet po tym wysokość takiej wielkości nie będzie jeszcze zrozumiana. Chodź, zostawmy wszystko mentalnie z odchodzącym. Przyjdźcie, sprowadźmy z naszą serdeczną miłością wszystko, co zstępuje do grobu. Stańmy wokół najświętszego łoża; Wykrzykujmy pieśni sakralne, śpiewając w ten sposób: Raduj się, Błogosławiony! Pan z tobą (Łk 1,28). Raduj się, zapowiedziana Matko Boża! Raduj się, wybrana przed wiekami za radą Boga, najbardziej Boska letnia roślino ziemi, mieszkanie Boskiego Ognia, najświętsza kolumna Ducha Świętego, źródło wody żywej, ogród drzewa życia, winorośl Boskiego Wertogradu, rzeka pełna dobrych przyjemności Ducha, pole, które wydało Boską winorośl, róża kwitnąca dziewictwem i wydzielająca aromat łaski, lilia zdobiąca szatę królewską, baranek która zrodziła Baranka Bożego, który gładzi grzech świata, komnatę naszego zbawienia, najwyższą z mocy anielskich sługi i Matki! Przyjdźcie, stańmy wokół najczystszego grobu i zaczerpnijmy z niego łaski Bożej. Przyjdźcie, nośmy wieczne ciało na ramionach naszych dusz; wejdziemy do grobu i razem z Nią umrzemy; Umrzyjmy cielesnym namiętnościom, ale żyjmy z Nią życiem beznamiętnym i nieskazitelnym. Przyłóżmy nasze uszy do Boskich pieśni emanujących z niematerialnych anielskich ust. Wejdźmy, oddajmy cześć i rozpoznajmy chwalebny cud, jak Matka Boża została wzięta i wywyższona z ziemi; jako przeniesiony do nieba; jak Syn stoi ponad wszystkimi szeregami aniołów, gdyż pomiędzy Materią a Synem nie ma bariery. Matko Boża! Przyniosłem więc, po dwóch poprzednich, trzecie słowo do Twojego Zaśnięcia; (przyniesiony) z czcią i miłością do Trójcy, której służyłeś, przez dobrą wolę Ojca i mocą Ducha, poczęwszy Słowo bez początku, wszechmocną mądrość i moc Bożą. Przyjmij gorliwość przekraczającą (moje) siły i udziel (mi) zbawienia, wybaw mnie od namiętności duchowych, uzdrów mnie od chorób cielesnych, wybaw mnie od kłopotów, obdarz mnie pokojem życia, oświeceniem ducha. Rozpal miłość do Twojego Syna, uporządkuj nasze życie, by było Mu przyjemne, abyśmy stając się uczestnikami Jego błogości i widząc Cię oświeconych chwałą Twojego Syna, śpiewali wiecznie radując się w Kościele tych, którzy celebrują godni Ducha, święte pieśni Temu, który przez Ciebie dokonał naszego zbawienia – Chrystusowi, Synowi Bożemu i Bogu naszemu. Jemu chwała i moc z niemającym początku Ojcem i Najświętszym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 178. Kiełek, roczny pęd drzewa. Słownik rosyjskich synonimów. Uwaga wydanie elektroniczne. Przekleństwa. Komplet Patrolog. Mine, Tom. XCVI, płk. 753–762, zob. „Wybrane słowa świętych ojców na cześć i chwałę Najświętszego Theotokos” Moskwa, 1886, kraje. 113–120; Christian Read 1836, część III, 133–146 krajów. Może zainteresuje Cię: