Слово на славное Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Преподобного Иоанна Дамаскина

No hay ser terrenal, aunque tenga miles de lenguas y labios, que pueda alabar dignamente el sagrado éxodo de la Madre de Dios; Incluso si las lenguas de los pueblos esparcidos por el mundo estuvieran unidas, no podrían pronunciar alabanzas dignas de Ella: porque Ella supera todas las leyes de alabanza. Sin embargo, como Dios se complace en lo que ofrecemos por amor y celo, y la Madre de Dios se complace en lo que es bondadoso y agradable a su Hijo, entonces comenzaremos a alabarla, invocando la ayuda de Aquel Verbo, que se encarnó de Ella y llena toda boca abierta a Él, y que fue el único para su gloriosa alabanza. Ahora la santa y animada arca del Dios vivo, que llevó el vientre de su Creador, reposa en la iglesia del Señor no hecho por manos; y David, su antepasado y padrino, juega, los ángeles se alegran, los arcángeles chapotean, los tronos triunfan, las potestades se glorifican, los principados se alegran, las potestades se alegran, los dominios se alegran, los querubines cantan, los serafines se glorifican. Ahora el Edén acepta el paraíso del nuevo Adán, en el que se permite la condenación y se planta el árbol de la vida, en el que se cubre nuestra desnudez, porque ya no estamos desnudos ni despojados de ropa: el mismo Hijo Unigénito de Dios se hizo hombre, y yo, mortal, me hago inmortal y me despojo de mis vestiduras de piel; Me despojo de la corrupción y me visto con el manto de lo Divino. Ahora bien, la virgen, inmaculada y ajena a las pasiones terrenales, pero alimentada por pensamientos celestiales, no va a la tierra, sino que, como el cielo animado, es colocada en tabernáculos celestiales: ya que el Señor de la tierra y del cielo y Creador de toda criatura visible e invisible en Ella se hizo niño sin semilla y la reveló como el tesoro de su indescriptible Divinidad, formándose desapasionadamente en Ney y permaneciendo incontenible. Ahora el tesoro de la vida, el abismo de la gracia (no sé cómo pronunciar esto con labios atrevidos) se cubre con la muerte vivificante y se acerca sin miedo a aquel cuyo Destructor dio a luz, si podemos llamar muerte a la partida sagrada y viva de la Madre de Dios. En efecto, ¿cómo podría Ella, que dio a luz a todos la vida, someterse a la muerte? Es cierto que Ella cede a la ley impuesta por Aquel que nació de ella y, como la hija de Adán, está sujeta a la condenación paterna: ya que su Hijo, que es la vida misma, no rechazó esta ley. Pero, como Madre de los vivientes, es transportada a Él, porque si Dios dice: No extienda (el hombre primitivo) su mano y tome del árbol de la vida, y córtelo, y viva para siempre (Génesis 3:22): entonces, ¿cómo podría ser que Ella, que dio a luz a la vida incesante, sin tener principio ni fin, no viva para siempre? A aquellos que oscurecieron los ojos del alma y se durmieron en el sueño de la muerte, el Señor Dios, privándolos del paraíso, los expulsó antiguamente del Edén. Y Aquel que conquistó toda excusa de pecado y dio el fruto de la obediencia a Dios y Autor de toda vida, ¿no aceptará ahora el cielo? ¿No le abrirá el cielo las puertas con alegría? Eva, habiendo prestado oído a la transmisión de la serpiente y suavizado sus sentimientos con el pretexto de una dulzura halagadora, es condenada a muerte junto con Adán y colocada en el inframundo del infierno. Pero ¿cómo devorará la muerte a esta Santísima, que volvió su oído a la palabra de Dios, fue llena de la acción del Espíritu Santo, tuvo el favor del Padre en su seno, dio a luz a Dios Hijo sin enfermedades naturales y estuvo completamente unida a Dios? ¿Cómo la recibirá el inframundo? Esto es completamente incompatible y ajeno al cuerpo y al alma portadores de Dios. También la muerte tenía miedo de ver a la Madre de Dios: porque, habiendo tocado a su Hijo, aprendió de lo que padecía y, aprendiendo de la experiencia, se hizo más sabia. Ella (la Madre de Dios) no caminó por los caminos terribles y oscuros del infierno, sino que le fue preparado un camino recto, ancho y fácil hacia el cielo: porque si Cristo dijo: donde yo estoy, también estará mi sierva, ¿cuánto más su Madre habitará con Él? Dio a luz sin enfermedad; Su partida también fue indolora. La muerte de los pecadores es cruel (Sal. 33:22); pero ¿qué diremos de Aquel por Quien el aguijón de la muerte, el pecado, fue ejecutado? ¿No es su muerte el comienzo de una vida nueva y mejor? En verdad, la muerte del venerable Señor de las Potestades es honorable, y el reposo de la Madre de Dios es honorable. Que ahora se conceda el cielo, que ahora la tierra se regocije, que los hombres salten. En la gloriosa ciudad de David, en la que se cumplió la ley escrita y fue dada la ley del espíritu, en la que el Cordero de Dios quitó los pecados del mundo y se inmoló como un becerro gordo, en la que Cristo fue visto por los apóstoles después de la resurrección de entre los muertos, en la que el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego fue derramado sobre los apóstoles, en la que vivió la Madre de Dios después de la resurrección de Cristo de entre los muertos, - en visible Sión, bendita La Virgen estaba reclinada en el lecho santísimo. ¿Con qué honores fue adornada por Aquel que mandó que se diera honor a los padres? Aquellos que, para atrapar a las personas, fueron esparcidos por el mundo y con muchas lenguas del espíritu sacaron a las personas del abismo del error a la mesa espiritual del Esposo celestial, los de todos los confines de la tierra fueron reunidos por una nube como una red de algunas águilas: donde esté el cadáver, allí serán reunidas las águilas (Mateo 24:28) (aunque este dicho fue pronunciado sobre la segunda y gloriosa venida de Aquel que lo habló, sin embargo, es no es inapropiado y está aquí para aprovechar su dulzura). Así, los videntes y servidores del Verbo llegaron para servir obedientemente a su Madre y recibir de Ella, como herencia honrosa y preciosa, una bendición: ¿pues quién duda de que Ella es fuente de bendición y de efusión de todo bien? También llegaron sus seguidores y sucesores para participar en el servicio y juntos en la bendición, ya que los que tienen trabajo común, tienen frutos comunes. También apareció el orden elegido por Dios de los jerosolimitanos: era necesario que en el entierro participaran las ramas de los antiguos patriarcas, que presagiaban el nacimiento carnal del Verbo de Dios para nuestra salvación. La asamblea de los ángeles no permaneció indiferente: todo lo que es digno del honor de presentarse ante el Altísimo Rey debe ser presentado ante él por la Madre según la carne, la bienaventurada y suprema de toda criatura y de todas las generaciones. En el resplandor radiante del Espíritu estaban ante Ella todos aquellos que la miraban con ojos puros con reverencia, temor y amor inquebrantable. Aquí siguieron los santos cantos iniciales: porque era necesario cantar sobre la bondad ilimitada, el poder infinito, la condescendencia inconmensurable hacia nosotros - cantar que Dios se hizo hombre y permanece con ambos - que, llenándolo todo y llevándolo todo con el verbo de Su boca, habita en un lugar estrecho. Entonces Adán y Eva, los antepasados de nuestra raza, exclamaron con labios alegres: "Bendita eres Tú, Hija, que permitiste el castigo de nuestro crimen. Tú, habiendo heredado de nosotros un cuerpo corruptible, nos diste un manto de incorruptibilidad. Tú, que tomaste prestada la existencia de nuestros lomos, nos recompensaste con el bienestar, resolviste la enfermedad, arrancaste los sudarios de la muerte y nos devolviste la vida antigua. Cerramos el paraíso, y Tú lo abriste con el árbol de la a través de nosotros, los dolores vinieron de las cosas buenas: a través de Ti, del dolor, nos vino un gran bien. ¿Y cómo saboreaste la muerte, Inmaculada? Tú eres el puente a la vida y la escalera al cielo, porque Tú serás un viaje a la inmortalidad. Al mismo tiempo, toda la multitud de santos aplaudió diciendo: “Has cumplido nuestras predicciones, nos has traído la alegría esperada. Por ti hemos sido liberados de las ataduras de la muerte. Ven a nosotros, vaso divino y vivificante. Ven a los que te desean, que has cumplido nuestro deseo”. La reunión de los santos que aún estaban en la tierra, rodeando a la Madre de Dios, también le dijo: “Quédate con nosotros, nuestro único gozo en la tierra. No nos dejes huérfanos, Madre del Dios bueno y misericordioso, cuyos hijos somos llamados por Ti. Puedes quedarte si quieres: y no hay obstáculo para que te vayas si te esfuerzas. Si tú te vas, oh tabernáculo de Dios, vayamos también nosotros, los que hemos llegado a ser tu pueblo por medio de tu Hijo. La felicidad es vivir contigo vivo y morir contigo muriendo”. Cosas similares dijeron los apóstoles a la Santísima Virgen; cuando vieron que la Madre de Dios se apresuraba hacia el éxodo, entonces, impulsados por la gracia divina, recurrieron a los cantos originales. Y cuando todos habían tejido una corona multicolor de cantos sagrados, trajeron acción de gracias, pronunciando las últimas palabras propias de los moribundos, que expresaban la fugacidad de esta vida y también proclamaban los secretos de las bendiciones futuras. Entonces el propio Rey se acercó a su Madre para recibir con sus divinas y purísimas manos su alma santa e inmaculada. Ella misma dijo: "En tus manos encomiendo mi espíritu. Acepta mi alma que te ama, que has conservado inocente. A ti, y no a la tierra, encomiendo mi cuerpo: conserva intacto este cuerpo en el que te dignaste habitar, y que conservaste virgen al nacer. Transfiéreme a ti, para que donde estés tú, fruto de mi vientre, allí también yo pueda cohabitar contigo: porque te añoro a ti, que has venido a mí. Sé consuelo para mis amados hijos, que tienes Me digné llamar a mis hermanos y añadirles bendición sobre bendición mediante la imposición de mis manos”. Al mismo tiempo, levantó las manos y bendijo a los reunidos. Después de pronunciar estas palabras, escuchó: "Ven, Madre mía, a mi reposo. Levántate, ven, prójima mía, buena en las mujeres; porque ahora ha llegado el tiempo de recoger frutos. Hermosa, prójima mía, y no hay en ti mancha alguna. El hedor de tu paz es más fragante que todos los demás" (Cnt 2,10,11; 4,7,10). Al oír esto, el Santísimo entregó su espíritu en manos del Hijo. ¿Y qué pasa cuando esto sucede? Algunos de los ángeles llevan el alma inmaculada y ascienden con ella al cielo, otros rodean el santo cuerpo y glorifican a la Madre de Dios con cantos angelicales. Y de pie ante el santísimo cuerpo con temor y amor, la alegría rodea al pueblo bendito, abrazándolo y besándolo, llenándose de santificación y bendición al tocar el cuerpo. Entonces las enfermedades huyeron, el aire y el cielo fueron iluminados por la ascensión del espíritu, y la tierra por la posición del cuerpo; La naturaleza del agua tampoco perdió la bendición: porque (el cuerpo) se lava con agua pura, que no purifica, sino que purifica. Luego se restableció el oído de los sordos, la vista de los ciegos y los manuscritos de los pecadores que vinieron con fe fueron destruidos. ¿Entonces qué? El cuerpo es envuelto en mortajas limpias y la Reina vuelve a descansar en su cama; los ángeles con sus lenguas lanzan un cántico digno de ellos, los apóstoles con los padres portadores de Dios proclaman himnos divinos inspirados por el Espíritu Santo. Y luego el arca del Señor que parte del monte Sión, llevada sobre los venerables hombros de los apóstoles, es trasladada a través del ataúd a la iglesia celestial. Lo llevan en medio de la ciudad, como a una novia, adornada con el resplandor inexpugnable del Espíritu, y así lo llevan al lugar santísimo de Getsemaní, con ángeles fluyendo por delante y por detrás y cubriéndolo con sus alas; acompañado de toda la congregación de la iglesia. El rey Salomón, al trasladar el arca a la iglesia que creó, reunió a todos los ancianos de Israel en Sión para trasladar el arca del pacto del Señor de Sión; y los sacerdotes alzaron las arcas y el tabernáculo de reunión, y los sacerdotes y los levitas los alzaron; y el rey y todo el pueblo fueron delante del arca y ofrecieron innumerables sacrificios; y finalmente, los sacerdotes llevaron el arca del pacto a su lugar en el Lugar Santísimo, bajo las alas de los querubines (1 Reyes 8:2-7). Así que ahora, durante el traslado del arca (no la alianza del Señor, sino) la Palabra de Dios mismo, el nuevo Salomón, el Príncipe de la Paz y el Creador supremo del mundo, reunió tanto a los rangos más altos de los poderes mundanos como a los líderes del Nuevo Testamento, es decir. e., los apóstoles con toda la iglesia de Jerusalén, y conduce el alma a través de los ángeles al verdadero y original Lugar Santísimo, colocándola bajo las alas de los animales de cuatro formas y sentándola en Su trono en la cortina interior, donde Cristo mismo como Precursor ascendió corporalmente... No es superfluo agregar aquí a la palabra que cuando los que llevaban el cuerpo bendito de la Madre de Dios llegaron al pie de la montaña, entonces cierto judío (un esclavo del pecado que entró en un pacto con mentiras), imitando al siervo de Caifás, que golpeó a Cristo en la mejilla, se convirtió en instrumento del diablo y, excitado por una repentina sugestión satánica, se precipitó hacia aquella divina aldea, a la que ni siquiera los ángeles se acercan sin miedo, y, agarrando la cama con ambas manos, quiso arrastrarlo al suelo. Pero los frutos precedieron al hecho, y arrancó una vid amarga digna de su intención: fue privado de las manos, y el que cometió el crimen con sus propias manos se pudo ver sin manos hasta entonces, hasta que cambió sus intenciones por la fe y el arrepentimiento. Inmediatamente se detuvieron los que llevaban la cama, y ​​aquel infortunado, poniendo sus manos sobre el ataúd vivificante y milagroso, de estar sin brazos volvió a estar sano, ya que la desgracia suele dar lugar a intenciones salvadoras... Pero volvamos al tema. El cuerpo es trasladado al sagrado Getsemaní. De nuevo, besos y abrazos, de nuevo, alabanzas e himnos sagrados, de nuevo, llamamientos y lágrimas. El cuerpo santísimo es depositado en el sepulcro glorioso, pero desde allí al tercer día asciende al cielo: porque esta morada divina, este campo desenterrado de pan celestial, no era apto para ser guardado en las cuevas de la tierra. Pero así como Dios levantó del sepulcro al tercer día un cuerpo santo e inmaculado, cohipostático con Dios Verbo, así la Madre tuvo que ser abducida del sepulcro y trasladada al Hijo; y así como Él mismo descendió a Ella, así le convenía ascender al mejor tabernáculo, al cielo mismo. Ella, que recibió a Dios Verbo en la casa de su vientre, debía instalarse en las moradas divinas de su Hijo; y así como el Señor dijo que merece estar en los que son su Padre (Lucas 2:49), así convenía a la Madre habitar en el reino del Hijo, es decir, en la casa del Señor, en los atrios de nuestro Dios. Era necesario que Aquel que conservó Su virginidad en Navidad conservara su cuerpo incorruptible después de la muerte. Era necesario que Ella, que llevaba en sus brazos al Creador como Niño, viviera en los tabernáculos celestiales. Era necesario que Ella, que vio a su Hijo en la cruz y luego tomó en su pecho la espada (del sufrimiento), de la que escapó al nacer, lo viera sentado con el Padre. Era necesario que la Madre fuera venerada por todas las criaturas: pues aunque la herencia pasa siempre del padre a los hijos, ahora los ríos vuelven a su cauce: desde que el Hijo confió a la Madre todo lo creado. Venid, pues, que también nosotros celebraremos la fiesta del Éxodo de la Madre de Dios. Alabémosla ahora, enriquecidos por el hecho de que somos nosotros y estamos llamados pueblo de Cristo. Honrémosla con pureza de alma y de cuerpo, deleitémosla, verdaderamente, según Dios, la más pura de todas. Sirvámosla con misericordia y compasión por los pobres: porque si no agradamos a Dios con nada más que con misericordia, ¿quién argumentará que lo mismo agrada a su Madre? Ella reveló el abismo indescriptible del amor de Dios por nosotros: por Ella nos fue dada la paz y la gracia, de Ella recibimos la uva de la vida, de Ella fue arrancado el pámpano de la inmortalidad, en Ella Dios se hizo hombre y el hombre se hizo Dios. ¿Qué hay más maravilloso, qué hay más bendito que esto? Las almas de la joven, con la profetisa Mariam, formarán un rostro, matando a los ouds incluso en la tierra (pues se trata de un tímpano misterioso); exclamemos ante el arca del Señor de las almas, y los muros de Jericó, es decir, las fortalezas hostiles de las fuerzas contrarias, caerán. Saltemos espiritualmente con David: por cuanto el arca del Señor ahora reposa. Clamemos junto con Gabriel, representante de los ángeles: "¡Alégrate, llena eres de gracia! ¡El Señor está contigo! Alégrate, mar inagotable de alegría. Alégrate, destrucción unida del dolor. Alégrate, medicina que cura el dolor de todo corazón. Alégrate, tú, por quien la muerte fue ahuyentada y la vida fue dada"... "Y tú, el más santo de los santos sepulcros, después del sepulcro vivificante del Señor (yo hablaros como a los vivos)! ¿Dónde está el oro puro que las manos de los apóstoles escondieron en vosotros? ¿Dónde está el abismo de la gracia? ¿Dónde está el mar de la curación? ¿Dónde está la fuente vivípara? ¿Dónde está el cuerpo tan amoroso de la Madre de Dios? El ataúd responde. ¿Cómo podría abrazarla? No tengo fuerzas para resistir los mandamientos de Dios. Habiendo dejado el sudario, aquel cuerpo santo, que me impartió santidad y me hizo el Iglesia Divino, siendo arrebatado de aquí, la montaña, llevada por los ángeles, arcángeles y todas las Potestades celestiales, partió. Ahora estoy custodiado por ángeles; ahora la gracia divina habita en mí. Yo soy la fuente eterna de curación; Me he convertido en una ciudad de refugio para aquellos que fluyen hacia ella. Venid con fe, pueblo, y aprovechad los dones que fluyen como un río. Venid, vosotros que habéis adquirido una fe indudable. Los que tienen sed, vengan al agua, insta Isaías; tú que no tienes dinero, ven y compra pan sin precio (Isaías 55:1). Exclamo a todos en el Evangelio: quien tenga sed de curación de dolencias, liberación de pasiones, permiso de pecados, paz en el reino celestial, venga a mí con fe y beba de la corriente de la gracia poderosa y multiútil (ya que la gracia beneficia de manera diferente y de acuerdo con las necesidades de cada uno). No fue por mi naturaleza que adquirí la gracia. Cada tumba está llena de hedor, pero yo acepté la preciosa mirra y participé del incienso; y este ungüento da frutos inalienables. Recibí como huésped una fuente de alegría y me enriquecí con su flujo eterno”. Esto es lo que, amados padres y hermanos, nos dice la gloriosa tumba. Y que esto es así se desprende claramente de la historia de Eutimio, donde se escribe lo siguiente. “Cuando en Constantinopla, en Blaquernas, se estaba construyendo la iglesia de la Toda Alabanza y Santísima Madre de Dios y Siempre Virgen María (en los primeros años de la bendita memoria del Emperador Marciano), el Emperador Marciano y la Emperatriz Pulqueria buscaron el santísimo cuerpo que había recibido a Cristo, y, llamando al Patriarca Juvenal de Jerusalén y a los obispos de Palestina, que se encontraban entonces en la ciudad con motivo de la convocatoria del Concilio de Calcedonia, les dijeron: “Hemos oído que en Jerusalén hay una iglesia en honor de la Madre de Dios y María siempre bendita en un lugar llamado Getsemaní, donde fue depositado Su cuerpo; Por eso queremos trasladar estos restos aquí para que sean protección de todo el estado”. A esto Juvenal respondió lo siguiente: "Aunque los acontecimientos de la Dormición de la Virgen María no están escritos en ningún libro inspirado, sabemos, sin embargo, por la antigua y fiel tradición, que en el momento de esta bendita Dormición, todos los santos y apóstoles que predicaron el Evangelio en diferentes países del mundo se reunieron en Jerusalén, siendo arrebatados en un instante por el aire. Aquí se presentó ante sus ojos una visión angelical, y se escuchó el canto divino de los poderes celestiales. Así que con gloria celestial se entregó el alma santa en las manos de Dios, su cuerpo receptor de Dios, con el canto de los ángeles y de los apóstoles, fue sepultado en Getsemaní, y en este lugar los ángeles cantaron sin cesar durante tres días enteros; cuando este canto cesó, los Apóstoles que estaban allí presentes abrieron el ataúd, porque uno de ellos, a saber, Tomás, que no estaba en el entierro y vino al tercer día, quería venerar el cuerpo receptor de Dios, pero el cuerpo santísimo no fue encontrado: solo. Había sudarios funerarios, de ellos emanaba un aroma indescriptible y el ataúd se cerró de nuevo. Sorprendidos por tan misterioso acontecimiento, los Apóstoles decidieron entre ellos que el Verbo de Dios y Señor de la gloria, que se dignó aceptar la carne y la humanidad en la unidad de Su hipóstasis y conservó la virginidad de Su Madre, - y después de Su aparición, antes de la resurrección general, quiso honrar Su cuerpo puro con incorrupción y transmutación. En aquel tiempo estaban con los apóstoles el santísimo y primer obispo de Éfeso, Timoteo y Dionisio Areopagita, así como el bienaventurado Hieroteo, como el propio Dionisio escribe sobre esto”. Al oír esto, los reyes pidieron a Juvenal que sellara y les enviara aquel sagrado sepulcro junto con los santos sudarios de la Madre de Dios; y cuando se recibió esta tumba, se colocó en el venerado iglesia de la Santísima Theotokos en Blaquernas. ¿Qué diremos en respuesta al ataúd? Tu gracia es abundante y eterna. El poder divino no se limita a los lugares: tampoco las bendiciones de la Madre de Dios, porque si se limitaran al sepulcro, entonces muy pocos las recibirían; ahora se escuchan de manera nada envidiable en todos los rincones del mundo. Intentemos, pues, hacer de nuestra memoria un depósito de la Madre de Dios. ¿Cómo? – Ella es Virgo y ama la virginidad; Ella era limpia y amaba la limpieza. Entonces, si limpiamos nuestra alma con nuestro cuerpo, seremos iluminados por Su gracia: porque Ella huye de las pasiones, se aleja de los malos pensamientos, no permite la inhumanidad y las riñas, rechaza la vana vanidad, se opone a los soberbios y considera toda malicia un veneno mortal. Se regocija en el ayuno, la abstinencia y la salmodia; se contenta con la pureza, la virginidad, la castidad: con ellas mantiene la paz eterna y los besa bondadosamente; paz, amor, misericordia, humildad. Ella abraza y acepta en sus brazos como a Sus mascotas. Para decirlo brevemente: triste e indignada por cada vicio, Ella se alegra de cada virtud como si fuera su propio don. Así, si nos apartamos de los vicios y amamos las virtudes y las tomamos como interlocutores, Ella vendrá muchas veces a sus siervos, atrayendo consigo abundancia de todos los bienes, y llevará consigo a su Hijo Cristo, todo Rey y Señor, para que habite en nuestros corazones, y a Él, con el Padre y el Espíritu Santo, sea la gloria, la honra, el poder, la majestad y el esplendor ahora y siempre y por los siglos. siglos. Amén 176. Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca, vol. XCVI, col. 721–754; compare "Iglesia. Dirigida". 1900 No. 33, países. 1305-1311. Quizás te interese: