Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Slava bună, după cum este scris, îngrașă oasele (Proverbe 15:30). Așadar, povestea de față a dormitului trupesc al Maicii Pântecei și al Veșnic Fecioarei Maria, care era parfumul trupului preasfânt al lui Hristos, sfințește pe cei ce o slăvesc. Să ne amintim, de asemenea, pe scurt, de odihna ei mereu memorabilă: căci, cu adevărat, este bucurie în a auzi povestea ei. Când Hristos Dumnezeul nostru a vrut să o transfere pe Maica Sa la Sine, atunci printr-un înger cunoscut de Ea, El i-a prefigurat apropierea timpului de dormit al Ei, pentru ca moartea, venind deodată, să nu-i provoace stânjenire la plecarea de la cei vii: întrucât despărțirea sufletului de trup întristează și spiritul oamenilor mari. Așa că, pentru ca, murind pe neașteptate, să nu se alarmeze, din cauza proprietății firești a trupului, ca una care nu i-a prevăzut deznodământul și care însăși a născut pe Dumnezeul atotștiutor, de la Hristos îi este trimis un înger cu aceste cuvinte. „Este vremea pentru mine”, spune Domnul, să Te accept pe Tine, Mama Mea. De aceea, precum Tu, Fericite, ai umplut pământul și pe cei de pe pământ de bucurie, așa adu bucurie celor din ceruri. Dă bucurie locașului Tatălui Meu, mângâie sufletele sfinților: căci ei, văzând migrația Ta solemnă către Mine, însoțiți de îngeri, vor fi ferm convinși că partea lor va trăi în lumina Mea. Vino cu bucurie: bucură-te acum, ca și înainte, pentru că în orice ai demnitatea numelui - „plin de har”. Așa cum Ți s-a anunțat: „Bucură-te”, când erai pe cale să Mă zămisliți, tot așa bucurați-vă acum că sunteți pe cale să fiți luat de Mine. Nu te stânjeni, lăsând lumea stricăcioasă cu poftele ei: Nu te vei atinge de stricăciunea ei, căci nu vei lăsa pe cei ce sunt în lume fără ajutorul Tău; dar precum eu, nefiind din Lume, cu ochi milostivi ii vad pe cei ce exista in lume si ii stapanesc, tot asa mijlocirea Ta nu va fi luata din lume pana la sfarsitul ei. Să nu Te tulbure nemilosirea cărnii: Te înalți la o viață mai vie, la o lume netulburată, la dulciuri nepăsitoare, la cea mai liniștită veșnicie, la plăcerea nemuritoare, la lumină neastâmpărată, la ziua de seară, la Mine Însuși, Făcătorul tuturor și al Tău, că acolo unde sunt Eu, este viață veșnică, viață incomparabilă, bucurie incomparabilă. Deci, unde sunt Eu, trebuie să fii și Tu, Maică nedespărțită, în lumină nedespărțită; Unde este Dumnezeu, acolo este toată bucuria, toată bucuria. Nimeni care a văzut slava Mea nu va dori să se îndepărteze de ea; nimeni care intră în odihna Mea nu va căuta lumi care vor pieri. Întreabă-l pe Petru: există vreo comparație între lume și Muntele Tabor, când a fost acolo pentru puțin timp ca spectator al slavei Mele?... Când ai trăit în lumea stricăcioasă, Ți-am arătat puterea Mea în vedenii; când vei pleca din lume, mă voi arăta față în față. Fără întristare, dă pământului ceea ce îi aparține. Trupul tău este al Meu și, din moment ce toate marginile pământului sunt în mâna Mea, nimeni nu va smulge nimic din mâna Mea. Încredințează-Mi trupul Tău, căci Eu am încredințat și Divinitatea Mea pântecelui Tău. Sufletul tău divin va vedea slava Tatălui Meu; Trupul tău imaculat va vedea slava Singurului Său Fiu Născut; Duhul tău neîntinat va vedea măreția Duhului Sfânt. Moartea nu se va lăuda cu Tine, căci Tu ai purtat Viața în pântecele tău: era vasul Meu; Vederea căderii muritoare nu-l va zdrobi, nici umbra întunericului nu-l va întuneca. Vino cu bunăvoință la Cel născut din Tine: îmi doresc, din datoria filială, să-ți mulțumesc, să-ți dau răsplată pentru ospitalitatea în pântecele mamei, plată pentru hrănirea laptelui, răsplată pentru creștere. Dobândindu-mă pe Mine, Unul-Născut Fiu, mai tare dorește, Mamă, să locuiești cu Mine. Te-am făcut Fecioară Mamă, Te voi face Maică bucurându-se de Fiul. Voi face lumea datornică a Tău și voi slăvi numele Tău și mai mult când vei odihni. Te voi zidi ca un zid pentru lume, un pod pentru cei copleșiți, un mijlocitor pentru păcătoși și o scară care poate duce pe oameni la cer... Du-te cu bucurie: deschide raiul, pe care ruda Ta Eva l-a închis; intră în bucuria Fiului Tău. Întins în mormântul Ghetsimani: Nu te voi lăsa în el orfan multă vreme; Voi veni curând la Tine (de îndată ce, după ce se cuvine, vei fi depus în mormânt), nu pentru a fi conceput de la Tine, precum a locuit cândva în Tine, ci pentru a Te lua la Mine. Așează cu îndrăzneală trupul Tău în locul Ghetsimani, unde Eu, înaintea suferinței omenești, am plecat genunchii trupului Meu în rugăciune. Așa cum eu atunci, după ce am îngenuncheat, am intrat în moartea Mea dătătoare de viață și liberă pe cruce, tot așa și Tu, după dispoziția rămășițelor Tale, vei fi imediat transferat la viață. Iată, ucenicii Mei se adună la Tine, fiii duhovnicești ai luminii Mele, cu care Veți fi îngropați cinstit și cu evlavie: căci nu se cuvine să fiți îngropați de alții, și nu de apostolii Mei, în care trăiește Duhul Sfânt, care și el va înlocui chipul Meu la înmormântarea Ta cinstită, Atotnepriculată. Auzind această veste, Maica Domnului s-a bucurat cu mare bucurie, disprețuind cu desăvârșire viața omenească temporară. Și, după ce a aprins multe lămpi în casă, își cheamă rudele și vecinii iubiți, își curăță casa și își împrăștie patul cu flori (ca camera unei căsătorii fecioare), pregătește cu sârguință ceea ce este necesar pentru înmormântare, anunță moartea, spune ceea ce a fost anunțat de înger, arată angajamentul dat Ei: a fost o imagine a ramurului de palmier asupra morții nerepusă și un simbol al victoriei asupra morții nepuse. ar fi convins că va birui stricăciunea, la fel cum Cel care s-a născut din Ea a cucerit iadul). Tinerii evrei iubitori de Dumnezeu au scuturat o ramură de palmier când Hristos s-a apropiat de moarte, de parcă ar fi trebuit să o învingă, și au exclamat: „Osana în cei de sus”; de aceea, precum acolo ramurile curmalei prefigurau simbolic moartea biruitoare a lui Hristos, tot asa ramura de palmier data Maicii Domnului a fost un certificat de biruinta asupra stricăciunii muritoare... Cei chemați și adunați la Ea (Preasfânta Maica Domnului) plângeau, rugând-o să nu-i lase orfani. Ea le-a spus: „Facă-se voia Fiului Meu și a lui Dumnezeu asupra Mine. Căci acesta este Dumnezeul meu și Îl voi slăvi, Dumnezeul Tatălui Meu și Îl voi înălța. Fiul, născut în trup de Mine, este Creatorul și Dumnezeul Mamei Sale. Așa că, dacă voi, fiind părinți ai copiilor muritori, nu puteți îndura o scurtă despărțire de ei, atunci cum pot eu să dobândesc un soț al lui Dumnezeu, care i-am dat naștere, fără soțul Său. nestricăcioasă și fecioară, nu mai mult decât veți fi biruiți de atracția inimii Voi primiți mângâiere unii de la alții în pierderea copiilor voștri: Dar eu, care am fost vrednic de a-L avea pe Dumnezeu Hristos, și singurul născut, cum să nu plec cu bucurie la Acela care trăiește în veci și dă viață în aceasta Văzând-o, i-au spus cu evlavie de la Ea, după ea, cu evlavie? „De vreme ce am fost mângâiați la venirea acestei lumi, privind la Tine, Născătoare de Dumnezeu, ca la Însuși Hristos, suntem nedumeriți în privința odihnei Tale. Dar fiindcă ești chemat atât prin porunca divină, cât și prin atracția trupească a Maicii să mergi la Dumnezeu, ne bucurăm atât de ceea ce se împlinește cuvenit peste Tine, cât și de ceea ce va urma: căci primim în Tine garanția vieții veșnice și găsim în Tine mijlocitor către Dumnezeu. Și nu era potrivit ca Maica Domnului să trăiască într-o generație răzvrătită și coruptă, ci să meargă la corturile cerești și la locuințe nepieritoare.” Spunând acestea, apostolii au plâns lacrimi nemângâiate. Ea a spus: „Bucurați-vă, copii spirituali ai Fiului Meu. Adu-ți aminte de cuvintele Lui, cum ți-a poruncit în timpul suferinței tale să nu transformi bucuriile lumii în doliu (Luca 23:28). Și când Mă voi prezenta Lui acum, nu-Mi întrista bucuria, ci îngropați trupul Meu când Îl așez în acest loc. Îngropat de voi, ucenicii Săi, voi fi îngropat de mâinile Fiului Meu Însuși. „... Între timp, vine Apostolul Pavel, mutat dintr-un loc îndepărtat de propovăduire, bate la ușile casei, iar ușile îi sunt deschise de către Apostolul Ioan, ispravnicul casei și care, ca o fecioară, a primit-o pe Fecioara Maica înapoi acasă. Văzându-l pe Pavel, apostolii s-au bucurat în sufletele lor și l-au așezat pe primul loc; Fecioara îl acceptă cu bucurie. Pavel cade la picioarele ei purtătoare de Dumnezeu și, după ce a învățat la ce a ajuns, cu plânsete mari și pline de lacrimi, deschizându-și buzele de învățătură, o laudă maiestuos pe Fecioara. Iată câteva din acele laude. „Bucură-te, Maică a Pântecelui și cinste propovăduirii mele! Bucură-te, darul mângâierii mele: că, deși nu L-am văzut pe Hristos în trup, văzându-Te, Care ai slujit să îmbraci cu trup pe Cel Întrupat, sunt mângâiat în suflet ca și când l-aș fi văzut pe Hristos Însuși; îmi satisfac dorința de a-L vedea pe Hristos înaintea păgânului pe care l-am dăruit lui Dumnezeu în fața păgânului pe care Te-am propovăduit. trupului, dar de acum încolo Îl voi învăța despre odihna Ta, ca să știe păgânii că mântuirea lor este susținută de mijlocirea Ta, ca să se bucure și ei, având o mijlocire imuabilă înaintea lui Dumnezeu”. După ce Pavel a rostit multe laude Maicii Domnului, Fecioara a rostit ultimul cuvânt tuturor - „iertați”, se întinde pe patul așezat pentru ea, dă trupului Ei aspectul pe care și-a dorit-o, renunță la spirit, ca în vis, sau mai bine zis, în starea de veghe se desparte de trup, făcându-i trupul liber de stricăciune. Și când, după toate socotările, Ea și-a dat duhul neprihănit lui Hristos și lui Dumnezeu, Petru rostește o rugăciune, restul apostolilor ridică patul pe umeri, cu cântări și lămpi, ducând cu sinceritate și cu evlavie trupul Fecioarei la mormânt. Nenumărați oameni s-au adunat pentru înmormântarea Maicii Pântecei. Au rămas uimiți de plecarea Ei bruscă și au rămas uimiți de adunarea apostolilor în văzduh din diferite locuri: căci zvonul s-a răspândit prin Ierusalim că un nor ca un vârtej i-a turnat pe loc în casa Fecioarei, ca picături de ploaie și rouă. Totuși, chiar și atunci, un oarecare evreu deșartă (căci ei sunt deșertăciunea deșertăciunii și nelegiuirea este întotdeauna în mâna lor. Ps. 25:10) zgâlţâieşte cutia, îndrăznind să atace trupul imaculat, fără a ezita să răstoarne tronul întrupat al Celui Preaînalt; dar mâinile îi sunt tăiate brusc și el devine un exemplu și o groază pentru evrei, care sunt mereu nerușinați împotriva lui Hristos. Cenușa se apropie de mormânt, dar apostolii nu au îndrăznit, din cel mai înalt respect (erau stăpâniți de atâta frică și evlavie!) să atingă trupul Fecioarei imaculate, vasul lui Dumnezeu; și nimeni nu și-a pus mâna pe Ea, având în fața ochilor insolența evreului pusă ca exemplu (credincioșii din popor au încercat să ia ceva legat de înmormântare pentru sfințire). Dar, după hotărârea comună a apostolilor, Petru și Pavel, luând giulgiul atârnat de pat, au așezat rămășițele în mormânt, cu evlavie înaintea Fiului prin Mamă și înaintea Materiei prin Fiul... Din mâinile lor, în ochii tuturor, trupul Fecioarei a fost luat, iar cel ce l-a luat era nevăzut oricui: căci era Dumnezeu nevăzut; Giulgiul părea să se ridice ușor în văzduh, pe un nor ușor, pe acel nor despre care era o profeție (Is. 19:1)... Ucenicii au recunoscut înfățișarea lui Hristos cu îngerii la Maica și, de aici, asigurându-se că Ea a fost trimisă la El, au dat slavă lui Dumnezeu în lauda glasului lor și au spus poporului următoarele... „Bărbați Israeliți, să vă cunoașteți despre Maria, după trupul Maicii Domnului, că Ea, sosind cu noi, și voi ați fost luați din mâna aceasta din mormântul nostru. Să nu crezi asta, nimeni să nu ne acuze în mod fals că am furat trupul lui Hristos sau că i-am furat rămășițele Ei, dar dacă acest lucru este auzit de către hegemonul și episcopii tăi, atunci creați adevărul fără griji, și nu o minciună: fiți și voi, care veniți acum la mormânt, să spuneți, de asemenea, adevărul: Fecioara a fost îngropată, dar Maica Vieții, Maria, a fost înmormântată; aici este giulgiul, dar fără Cel care a fost învelit în el”. Fiți și soții smirnă pentru Cel ce a trecut; Tetsite, anunță transpunerea Ei din mormântul care primește viața. Binecuvântat ești și tu, loc al Ghetsimani, care ai dobândit slavă ca cetatea lui Iosif. Acolo Petru și Ioan, venind și văzând giulgii, au crezut că Hristos a înviat; în tine, Ghetsimani, noi toți, ucenicii Mântuitorului și poporul care s-a adunat pentru această înmormântare a Veșnic Fecioarei Maria, am văzut că ai fost îngropat într-un mormânt și transfigurat: de aceea, este imuabil că ai fost luat de la ochi când piatra nu blocase încă intrarea în mormânt, ca să nu dea în mormânt seal și să nu dea un sedel fără pază. motiv plauzibil pentru a presupune răpirea. Dar aici Ea a fost pusă în mormânt cântând și a lăsat mormântul gol, și a umplut cerurile cu slava ei, și are pacea vieții cerești și locuiește printre dulciurile Divine.” Acestea sunt cuvintele apostolilor despre Tine, Maica Domnului. Dar de vreme ce mi-e de ajuns îndrăzneala în cuvintele pe care Ți le-am adus (un secol n-ar fi de ajuns pentru nimeni care a vrut să laude faptele Tale!), atunci voi încheia aici lauda mea. Adu-ți aminte de creștini – robii tăi; întărește cererile tuturor, Speranța tuturor! Stabiliți credința, uniți bisericile, ajutați armata, liniștiți lumea, eliberându-i pe toți de necazuri și ispite - dă-i pe toți să pară necondamnați în ziua răzbunării. Căci la cine altcineva să apelăm? – Tu ești mijlocitor pentru noi către Dumnezeu, Tu, care ai făcut și nu încetezi să faci cu noi lucruri mari; și sfânt este numele Tău, binecuvântat de îngeri și de oameni în toate generațiile din generații, de acum înainte până în vecii vecilor. Amin 173. Vezi Curs. Compl. Patrolog. Migne, rupt XCVIII, col. 359–372; compara Church Led. 1899, nr. 33, ţări. 1299–1304. Ați putea fi interesat de: