Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Dobra chwała, jak napisano, tuczy kości (Przysłów 15:30). Dlatego obecna historia cielesnego zaśnięcia Matki Brzucha i Maryi Zawsze Dziewicy, która była wonią Najświętszego Ciała Chrystusa, uświęca tych, którzy Ją wysławiają. Przypomnijmy sobie także krótko Jej zawsze pamiętny odpoczynek, bo zaprawdę, słuchanie jego historii jest radością. Kiedy Chrystus, nasz Bóg, chciał przenieść swoją Matkę na Siebie, wówczas za pośrednictwem znanego Jej anioła zapowiedział Jej bliskość czasu Jej zaśnięcia, aby nadchodząca nagle śmierć nie powodowała Jej zawstydzenia przy odchodzeniu od żywych, gdyż oddzielenie duszy od ciała zasmuca także ducha wielkich ludzi. Aby niespodziewanie umierając, nie przestraszyła się, ze względu na naturalną właściwość ciała, jako ta, która nie przewidziała Jej wyniku, a która sama zrodziła wszechwiedzącego Boga, z tymi słowami zostaje do Niej posłany anioł od Chrystusa. „Nadszedł dla mnie czas” – mówi Pan – przyjąć Ciebie, Moja Matko. Dlatego jak Ty, Błogosławiony, napełniłeś radością ziemię i ludzi na ziemi, tak też przynieś radość tym, którzy są w niebie. Daj radość mieszkaniu Mojego Ojca, pociesz dusze świętych, bo oni, widząc Twoje uroczyste przejście do Mnie w towarzystwie aniołów, będą mocno przekonani, że ich część będzie żyła w Moim świetle. Przyjdźcie z radością: radujcie się teraz, jak poprzednio, bo we wszystkim macie godność imienia – „pełen łaski”. Jak zostało Ci ogłoszone: „Raduj się”, kiedy miałeś Mnie począć, tak raduj się teraz, gdy mam Cię wziąć. Nie wstydź się, zostawiając zniszczalny świat z jego pożądliwościami. Nie dotknie Cię jego zepsucie, bo nie pozostawisz tych, którzy są na świecie, bez Twojej pomocy; ale tak jak ja, nie będąc ze świata, miłosiernymi oczami widzę tych, którzy są na świecie i kontroluję ich, tak też Twoje wstawiennictwo nie zostanie odebrane światu aż do jego końca. Niech nie przeszkadza Ci bezlitosność ciała: wstępujesz do życia bardziej żywego, do niezakłóconego świata, do beznamiętnej słodyczy, do najspokojniejszej wieczności, do nieśmiertelnej przyjemności, do niepokojącego światła, do nierównego dnia, do Mnie Samego, Stwórcy wszystkiego i Twojego, bo tam, gdzie jestem, jest życie wieczne, radość niezrównana, życie niezniszczalne. Zatem tam, gdzie jestem, musisz być także Ty, Matko nierozłączna, w nierozerwalnym świetle; Gdzie jest Bóg, tam jest wszelka radość, wszelka radość. Nikt, kto widział Moją chwałę, nie będzie chciał od niej odejść; nikt, kto wejdzie do Mojego odpoczynku, nie będzie szukał światów, które przepadną. Zapytaj Piotra: czy istnieje jakieś porównanie pomiędzy światem a górą Tabor, kiedy był tam przez krótki czas jako widz Mojej chwały?.. Kiedy żyłeś w zniszczalnym świecie, pokazałem Ci Moją moc w wizjach; gdy odejdziesz ze świata, ukażę się Tobie twarzą w twarz. Bez smutku oddaj ziemi to, co do niej należy. Twoje ciało jest Moje, a ponieważ wszystkie krańce ziemi są w Mojej ręce, nikt nie wyrwie niczego z Mojej ręki. Powierz Mi swoje ciało, bo i Ja powierzyłem Moją Boskość Twojemu łonie. Twoja Boska dusza ujrzy chwałę Mojego Ojca; Twoje Niepokalane Ciało ujrzy chwałę Jego Jednorodzonego Syna; Twój nieskalany duch ujrzy wielkość Ducha Świętego. Śmierć nie będzie się Tobą szczycić, bo nosiłeś Życie w swoim łonie: było to Moje naczynie; Nie zmiażdży go widok upadku śmiertelnego i nie zaćmi go cień ciemności. Przyjdź z gotowością do Narodzonego z Ciebie. Pragnę z synowskiego obowiązku sprawić Ci przyjemność, dać Ci nagrodę za gościnę w łonie matki, zapłatę za karmienie mlekiem, nagrodę za wychowanie. Pozyskawszy Mnie, Jednorodzonego Syna, pragnij mocniej, Matko, zamieszkać ze Mną. Uczyniłem Cię Dziewicą Matką, uczynię Cię Matką radującą się z Syna. Uczynię świat Twoim dłużnikiem i jeszcze bardziej wysławię Twoje imię, gdy odpoczniesz. Zbuduję Cię jako mur dla świata, most dla przytłoczonych, orędownik dla grzeszników i drabinę, która prowadzi ludzi do nieba... Idź z radością: otwarty raj, który zamknęła Twoja krewna Ewa; wejdź do radości Twojego Syna. Leżąc w grobowcu Getsemani: Nie pozostawię cię w nim długo jako sieroty; Wkrótce przyjdę do Ciebie (gdy tylko po wypełnieniu tego, co należne, zostaniesz złożony w grobie), nie po to, aby z Ciebie się począć, jak On kiedyś w Tobie mieszkał, ale aby zabrać Cię do siebie. Odważnie złóż swoje ciało w miejscu Getsemane, gdzie Ja przed ludzkimi cierpieniami zginałam kolana Mojego Ciała w modlitwie. Tak jak Ja wtedy, uklęknąwszy, wszedłem na krzyżu w moją życiodajną i darmową śmierć, tak i Ty, po złożeniu swoich szczątków, natychmiast zostaniesz przeniesiony do życia. Oto gromadzą się do Ciebie uczniowie moi, duchowi synowie mojego światła, z którymi będziesz uczciwie i z czcią pochowany, bo nie godzi się, aby cię pochowali inni, a nie Moi apostołowie, w których żyje Duch Święty, którzy również zastąpią Moje oblicze podczas Twojego uczciwego pogrzebu, Przenajświętsza. Słysząc tę ​​wiadomość, Matka Boża radowała się wielką radością, całkowicie gardząc tymczasowym życiem ludzkim. I zapaliwszy w domu wiele lamp, zwołuje swoich ukochanych krewnych i sąsiadów, sprząta dom i sypie kwiaty (jak komnata dziewiczego małżeństwa), pilnie przygotowuje to, co potrzebne do pochówku, ogłasza śmierć, opowiada to, co zapowiedział anioł, pokazuje Jej przyrzeczenie: była to gałązka palmowa, symbol zwycięstwa nad śmiercią i obraz niewiędnącego życia (aby Odpoczywający był przekonany, że zwycięży zepsucie, tak jak Ten, który się zrodził). Jej pokonane piekło). Kochająca Boga młodzież żydowska potrząsała gałązką palmową, gdy Chrystus zbliżał się do śmierci, jakby musiał ją pokonać, i wołali: „Hosanna na wysokościach”; dlatego tak jak tam gałązki dat symbolicznie zapowiadały zwycięską śmierć Chrystusa, tak gałązka palmowa dana Matce Bożej była świadectwem zwycięstwa nad śmiertelnym zepsuciem... Wezwani i zgromadzeni do Niej (Przenajświętszej Bogurodzicy) płakali, prosząc Ją, aby nie zostawiała ich sierotami. Powiedziała do nich: "Bądź wola mojego Syna i Boga nade mną. Albowiem to jest mój Bóg i Ja Go będę wysławiać, Boga mojego Ojca, i wywyższę Go. Syn, narodzony przeze mnie w ciele, jest Stwórcą i Bogiem swojej Matki. Jeśli więc wy, będąc rodzicami śmiertelnych dzieci, nie możecie znieść krótkiego rozłąki z nimi, to jak mogę Ja, która nabyłam Syna Bożego bez męża, zrodziłam Go niezniszczalnego i dziewiczego, tak samo jak wy nie będziecie przezwyciężeni przyciąganiem serca? Pocieszacie się nawzajem po stracie swoich dzieci: Ale ja, który jestem godny mieć Boga Chrystusa, i to jednorodzonego, jak mam nie odejść z radością do Tego, który żyje na wieki i w tym daje życie? Widząc Ją, kłaniali się Jej z szacunkiem i otrzymawszy od Niej wiadomość o Jej odejściu, powiedzieli Jej, co następuje: „Skoro zostaliśmy pocieszeni przyjściem tego świata, patrząc na Ciebie, Matko Boża, jak na Ciebie. Sam Chryste, jesteśmy zakłopotani Twoim odpoczynkiem. Ponieważ jednak zostałeś powołany zarówno na rozkaz Boży, jak i przez cielesny pociąg Matki do pójścia do Boga, radujemy się zarówno z tego, co słusznie dopełnia się nad Tobą, jak i z tego, co po nim nastąpi, gdyż w Tobie otrzymujemy gwarancję życia wiecznego i znajdujemy w Tobie orędownika u Boga. I nie godziło się Matce Bożej żyć wśród pokolenia zbuntowanego i zepsutego, lecz udać się do niebiańskich namiotów i niezniszczalnych mieszkań. Mówiąc to, apostołowie płakali niepocieszonymi łzami. Powiedziała: „Radujcie się, duchowe dzieci Mojego Syna. Pamiętajcie Jego słowa, jak przykazał wam w czasie waszych cierpień, abyście radości tego świata nie zamieniali w żałobę (Łk 23,28). A kiedy teraz się Mu przedstawię, nie zasmucajcie Mojej radości, ale pochowajcie Moje ciało, gdy Go w tym miejscu złożę. Pochowany przez Was, Jego uczniów, zostanę pochowany rękami Samego Mojego Syna. „... Tymczasem przychodzi Apostoł Paweł, przeniesiony z odległego miejsca głoszenia, puka do drzwi domu, a drzwi otwiera mu apostoł Jan, szafarz domu, który niczym Dziewica przyjął z powrotem do domu Dziewicę Matkę. Widząc Pawła, apostołowie uradowali się w duszach i posadzili go na pierwszym miejscu; Panna przyjmuje go z radością. Paweł pada do Jej niosących Boga stóp i dowiedziawszy się, do czego doszedł, z wielkim i łzawym łkaniem, otwierając swoje pouczające usta, majestatycznie wychwala Dziewicę. Oto część tych pochwał. "Witaj, Matko Brzucha i cześć mego przepowiadania! Raduj się, dar mojego pocieszenia, bo choć nie widziałem Chrystusa w ciele, widząc Ciebie, która służyłaś przyodzianiu w ciało Bezcielesnego, to w duszy pocieszam się, jakbym widziała samego Chrystusa. Pragnienie ujrzenia Chrystusa zaspokajam kontemplując Oblicze Twoje. Przedtem głosiłem poganom, że zrodziłeś Boga w ciele, ale odtąd będę nauczał o Twoim odpoczynku u Niego, aby poganie wiedzieli, że ich zbawienie opiera się na Twoim wstawiennictwie, aby i oni się radowali, mając niezmienne wstawiennictwo u Boga”. Po tym, jak Paweł wypowiedział wiele pochwał Matce Bożej, Dziewica wypowiedziała do wszystkich ostatnie słowo – „przebacz”, kładzie się na przygotowanym dla niej łóżku, nadaje swemu ciału taki wygląd, jaki chciała, wyrzeka się ducha, jak we śnie, lub jeszcze lepiej, na jawie oddziela się od ciała, uwalniając swoje ciało od zepsucia. A gdy, jak wiadomo, oddała swego niepokalanego ducha Chrystusowi i Bogu, Piotr odmawia modlitwę, a pozostali apostołowie z hymnami i lampami dźwigają na ramiona łoże, uczciwie i z czcią niosąc ciało Dziewicy do grobu. Niezliczona ilość ludzi zebrała się na pochówku Matki Brzucha. Byli zdumieni Jej nagłym odejściem i zdumiewali się, gdy apostołowie gromadzili się w powietrzu z różnych miejsc, gdyż po całej Jerozolimie rozeszła się wieść, że obłok jak wicher wrzucił ich natychmiast do domu Dziewicy, jak krople deszczu i rosy. Jednak nawet wtedy pewien próżny Żyd (bo marność nad marnościami i nieprawość zawsze jest w ich ręku. Ps. 25:10) potrząsa marami, odważając się zaatakować Niepokalane Ciało, nie wahając się obalić wcielonego tronu Najwyższego; ale nagle odcięto mu ręce i stał się przykładem i postrachem dla Żydów, którzy zawsze są bezwstydni wobec Chrystusa. Prochy zbliżają się do grobu, ale apostołowie nie odważyli się z najwyższego szacunku (ogarniała ich taka bojaźń i cześć!) dotknąć ciała Niepokalanej Dziewicy, naczynia Bożego; i nikt nie podnosił na nią rąk, mając przed oczyma stawianą za przykład bezczelność Żyda (wierni wśród ludu próbowali wziąć za swą konsekrację coś, co było związane z pogrzebem). Jednak zgodnie ze wspólną decyzją apostołów Piotr i Paweł, wziąwszy całun zwisający z łoża, złożyli szczątki w grobie, ze czcią przed Synem przez Matkę i przed Materią przez Syna... Z ich rąk na oczach wszystkich zostało zabrane ciało Dziewicy, a Ten, który je zabrał, był dla nikogo niewidzialny: był to bowiem Bóg niewidzialny; wydawało się, że całun łatwo unosi się w powietrze, na lekkim obłoku, na tym obłoku, o którym było proroctwo (Iz. 19:1)... Uczniowie rozpoznali pojawienie się Chrystusa z aniołami do Matki i stąd, upewniwszy się, że została do Niego posłana, chwalili Boga swoim głosem i mówili ludowi, co następuje... "Mężowie izraelscy! Niech wam będzie wiadome o Maryi według ciała Matki Chrystusa, że Ona przyszła z nami i wami do tego grobu, została wzięta z rąk naszych. Niech więc nikt nie ukazuje się tym, którzy w to nie wierzą; Niech nikt nas fałszywie nie oskarża o kradzież ciało Chrystusa lub kradzież Jej szczątków. Ale jeśli wasz hegemon i biskupi to usłyszą, to bez obaw twórzcie prawdę, a nie kłamstwa: bądźcie świadkami tego, co widzieliście. Bądźcie i wy, którzy teraz idziecie do grobu, niektórzy nowi i cielesni aniołowie – natchnijcie swój język prawdą. Mówicie także: „Tutaj została pochowana Dziewica, ale Matka Życia, Maryja, została pochowana; oto całun, ale bez Tego, który był w niego owinięty”. Bądźcie także żonami niosącymi mirrę dla Tego, który odszedł; Tetsite, ogłoś Jej przeniesienie z grobowca, który otrzymał życie. Błogosławione i ty, miejsce Getsemani, które nabrało chwały niczym miasto Józefa. Tam Piotr i Jan, przyszli i zobaczyli całuny pogrzebowe, uwierzyli, że Chrystus zmartwychwstał; w Tobie, Getsemane, my wszyscy, uczniowie Zbawiciela i lud, który zgromadził się na tym pogrzebie Maryi Zawsze Dziewicy, widzieliśmy, że zostałeś pochowany w grobie i przemieniony; dlatego niezmiennym jest, że zostałeś usunięty z pola widzenia, gdy kamień nie zablokował jeszcze wejścia do grobowca, abyś pozostawiony bez pieczęci i straży nie dał niewiernym wiarygodnego powodu do przyjęcia uprowadzenia. Ale tutaj została złożona w grobie ze śpiewem i pozostawiła grób pusty, i napełniła niebiosa swoją chwałą, i ma pokój życia niebiańskiego i mieszka wśród słodyczy Boskości. Takie są słowa Apostołów o Tobie, Matko Boża. Ponieważ jednak wystarczy mi śmiałość w słowach, które do Ciebie przyniosłem (bo stulecie nie wystarczyłoby nikomu, kto chciałby wysławiać Twoje czyny!), to na tym zakończę moje uwielbienie. Pamiętajcie o chrześcijanach – o Waszych sługach; wzmocnij prośby wszystkich, Nadziejo wszystkich! Umocnij wiarę, zjednocz kościoły, pomóż armii, uspokój świat, wybawiając wszystkich od kłopotów i pokus - spraw, aby w dniu kary wszyscy mogli wyglądać na bezpotomnych. Bo do kogo innego się zwrócimy? – Ty jesteś za nami orędownikiem u Boga, który zawsze czyniłeś i nie przestajesz czynić z nami wielkich rzeczy; i święte jest imię Twoje, błogosławione przez aniołów i ludzi przez wszystkie pokolenia, pokolenia, odtąd aż do wieków. Amen 173. Zobacz Przekleństwa. Komplet Patrolog. Migne, rozdarty XCVIII, płk. 359–372; porównaj Kościół Led. 1899, nr 33, kraje. 1299–1304. Może zainteresuje Cię: