Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Добрата слава, како што е напишано, ги дебелее коските (Изреки 15:30). Затоа, сегашната приказна за телесното успение на мајката на стомакот и на вечната Дева Марија, која беше мирис на пресветото тело Христово, ги осветува оние кои ја слават. Накратко да се потсетиме и на Нејзиното незаборавно упокојување: зашто, навистина, има радост во слушањето на приказната за тоа. Кога Христос, нашиот Бог, сакаше да ја префрли Својата Мајка на Себе, тогаш преку ангел познат ѝ ја навестуваше близината на времето на Нејзиното успение, за смртта, што доаѓа ненадејно, да не ја засрами при заминувањето од живите: бидејќи одвојувањето на душата од телото го растажува и духот на големите луѓе. Така, за, неочекувано да умре, да не се вознемири, поради природните својства на телото, како онаа која не го предвидела Нејзиниот исход, и која самата го родила сезнајниот Бог, со овие зборови ѝ се испраќа ангел од Христа. „Време е за мене“, вели Господ, да те прифатам, Мајко моја. Затоа, како што Ти, блажени, со радост ги исполни земјата и оние на земјата, така радувај ги оние на небото. Дај му радост на живеалиштето на Мојот Отец, утеши ги душите на светиите: зашто тие, гледајќи ја Твојата свечена преселба кон Мене, придружена со ангели, цврсто ќе се уверат дека нивниот дел ќе живее во Мојата светлина. Дојдете со радост: радувајте се сега, како порано, бидејќи во сè го имате достоинството на името - „полно со благодат“. Како што Ти беше објавено: „Радувај се“, кога требаше да Ме зачнеш, така радувај се сега што ќе те фатам. Не срами се, оставајќи го расипаниот свет со неговите похоти: нема да те допре неговата расипаност, бидејќи нема да ги оставиш оние што се во светот без Твоја помош; но како што јас, не бидувајќи од светот, со милостиви очи ги гледам оние што постојат во светот и ги контролирам, така и Твоето застапништво нема да биде одземено од светот до неговиот крај. Нека не те вознемирува немилосрдноста на телото: се вознесуваш во пожив живот, во невознемирен свет, до бестрасни слатки, до најмирна вечност, до бесмртно задоволство, до неусогласувачка светлина, до невечерниот ден, кон Мене Самиот, Создателот на се и Твојот, зашто таму каде што сум јас, има нераскинлив живот вечен, нераскинлив живот. Така, таму каде што сум јас, мора да бидеш и Ти, неразделна Мајко, во неразделна светлина; Таму каде што е Бог, таму е сета радост, сета радост. Никој што ја видел Мојата слава нема да посака да отстапи од неа; никој што ќе влезе во Мојот одмор нема да бара светови што ќе пропаднат. Прашајте го Петар: има ли споредба меѓу светот и планината Тавор, кога тој беше таму кратко време како гледач на Мојата слава? Кога живееше во распадливиот свет, Ти ја покажав Мојата моќ во визии; кога ќе заминеш од светот, ќе ти се покажам лице в лице. Без тага, дајте ѝ го на земјата тоа што и припаѓа. Твоето тело е Мое, и бидејќи сите краеви на земјата се во Моја рака, никој нема да грабне ништо од Мојата рака. Довери ми го твоето тело, зашто и јас го доверив Моето Божество на Твојата утроба. Вашата Божествена душа ќе ја види славата на Мојот Отец; Твоето непорочно тело ќе ја види славата на Неговиот Единороден Син; Твојот неизвалкан дух ќе ја види големината на Светиот Дух. Смртта нема да се пофали со Тебе, зашто Ти носеше Живот во својата утроба: тоа беше Мој сад; Глетката на смртниот пад нема да го здроби, ниту сенката на темнината ќе го помрачи. Дојди со подготвеност кај Тебе родениот: посакувам од синовска должност да Ти угодам, да ти дадам награда за гостопримство во мајчината утроба, плаќање за хранење млеко, награда за воспитување. Откако Ме стекнавте Мене, Единородниот Син, посилно посакувајте, Мајко, да живеете со Мене. Те направив Дева Мајко, ќе те направам Мајка која се радува на Синот. Ќе го направам светот Твој должник и уште повеќе ќе го прославувам Твоето име кога ќе се упокоиш. Ќе те изградам како ѕид за светот, мост за преплавените, застапник за грешниците и скала што може да ги води луѓето во рајот... Оди со радост: отворен рај, кој Твојата роднина Ева го затвори; влези во радоста на Твојот Син. Легнат во гетсиманскиот гроб: нема да те оставам во него долго време како сирак; Наскоро ќе дојдам кај Тебе (штом, по завршувањето на доспеаното, ќе бидеш положен во гробот), не за да бидам зачнат од Тебе, како што некогаш живеел во Тебе, туку за да те одведам кај Себе. Смело поставете го вашето тело на местото Гетсиманија, каде што Јас, пред човечкото страдање, ги наведнав колената на Моето тело во молитва. Како што јас тогаш, откако клекнав, влегов во Мојата животворна и бесплатна смрт на крстот: така и Ти, по располагањето на Твоите останки, веднаш ќе бидеш пренесен во живот. Ете, Моите ученици се собираат кај вас, духовните синови на Мојата светлина, со кои ќе бидете погребани чесно и со почит: зашто не ви прилега да бидете погребани од други, а не од Моите апостоли, во кои живее Светиот Дух, кои исто така ќе го заменат Моето лице при Твојот чесен погреб, Пречисто. Слушајќи ја оваа вест, Богородица се израдувала со голема радост, потполно презирајќи го привремениот човечки живот. И, откако запали многу светилки во куќата, таа ги повикува своите сакани роднини и соседи, го чисти домот и го распрснува својот кревет со цвеќиња (како одаја на девствен брак), вредно го подготвува она што е потребно за погреб, ја објавува смртта, го кажува она што го објави ангелот, го покажува залогот што ѝ е даден: тоа беше симбол на победата над гранката на палмата, Човек би бил убеден дека ќе ја победи корупцијата, како што Оној што е роден од неа го победи пеколот). Богољубивите еврејски млади ја затресоа палмовата гранка кога Христос се приближи до смртта, како да мораше да ја победи, и извикаа: „Осана во висините“; затоа, како што таму гранките на урмите симболично ја навестуваа победничката смрт на Христос, така и палмовото кое и беше дадено на Богородица беше потврда за победата над смртната расипаност... Повикани и собрани кај Неа (Пресвета Богородица) плачеа, молејќи ја да не ги остави сираци. Таа им рече: „Волјата на Мојот Син и на Бога да биде врз Мене. Зашто тоа е мојот Бог, и ќе Го прославувам, Бог на Мојот Татко и ќе Го воздигнам. нераспадливи и девствени, нема повеќе да ве совлада привлечноста на срцето: а јас, кој се удостоив да го имам Бога Христос, и овој Единороден, како да не отидам со радост кај Него, кој живее вечно и дава живот во ова, гледајќи ја со Неа, со почит? „Бидејќи се утешивме при доаѓањето на овој свет, гледајќи во Тебе, Богородице, како во Самиот Христос, ние сме збунети за Твоето упокојување. Но, бидејќи Ти си повикан и со Божествената заповед и со телесното привлекување на Мајката да одиш кај Бога, ние се радуваме и на она што соодветно се исполнува над Тебе и на она што ќе следи: зашто во Тебе ја примаме гаранцијата за вечниот живот и наоѓаме во Тебе посредник на Бога. И на Богородица не ѝ прилега да живее меѓу бунтовничко и расипано поколение, туку да оди во небесни скинија и непропадливи живеалишта“. Кажувајќи го ова, апостолите плачеа со неутешни солзи. Таа рече: „Радувајте се, духовни чеда на Мојот Син. Сетете се на Неговите зборови, како ви заповедал за време на вашите страдања да не ги претворате радостите на светот во жалост (Лука 23:28). И кога сега ќе Му се претставам, не растажувајте ја Мојата радост, туку погребете го Моето тело додека Го полагам на ова место. Погребан од вас, Неговите ученици, ќе бидам погребан од рацете на Самиот Мој Син. „... Во меѓувреме доаѓа апостол Павле, отселен од далечното место на проповедање, тропа на вратите од куќата, а вратите му ги отвора апостол Јован, управителот на куќата и кој, како девица, ја прими девицата Мајка дома. Гледајќи го Павле, апостолите се израдуваа во душата и го поставија на прво место; Девицата го прифаќа со радост. Павле паѓа пред Нејзините богоносни нозе и, откако дознал за што стигнал, со силно и плачливо липање, отворајќи ги своите поучни усни, величествено ја пофалува Богородица. Еве дел од тие пофалби. „Поздрави, мајко на стомакот и чест на мојата проповед! Радувај се, дарот на мојата утеха: зашто, иако не го видов Христа во тело, гледајќи те Тебе, Кој служеше да го облечеш Телесното тело, во душата се тешам како Самиот Христос да сум го видел; ја задоволувам мојата желба да Го видам Христос со тоа што го предадов Твоето лице со размислување за Бога. во тело, но отсега ќе Му поучувам за Твоето упокојување, за да знаат незнабожците дека нивното спасение е поткрепено со Твоето застапништво, па и тие да се радуваат, имајќи непроменливо застапништво пред Бога“. Откако Павле и кажал многу пофалби на Богородица, Богородица им го кажала последниот збор на сите - „прости“, се потпира на креветот поставен за неа, му дава на телото изглед каков што сакала, се откажува од духот, како во сон, или уште подобро, во будна состојба се одвојува од телото, со што Нејзиното тело се ослободува од расипаност. И кога, според сите извештаи, Својот безгрешен дух им го предала на Христа и на Бога, Петар кажува молитва, останатите апостоли ја креваат постелата на рамениците, со химни и светилки, чесно и со почит носејќи го телото на Богородица до гробот. Безброј луѓе се собраа на погребот на мајката на стомакот. Тие се чудеа на Нејзиното ненадејно заминување и се чудеа на собирањето на апостолите во воздухот од различни места: зашто низ Ерусалим се рашири гласина дека облак како виор веднаш ги излеа во домот на Богородица, како капки дожд и роса. Меѓутоа, и тогаш, некој суетен Евреин (зашто тие се суета од суетите, а беззаконието е секогаш во нивна рака. Пс. 25:10) ја потресува кладата, осмелувајќи се да го нападне непорочното тело, без двоумење да го собори отелотворениот престол на Севишниот; но рацете наеднаш му се отсечени и тој станува пример и ужас за Евреите, кои секогаш се бесрамни против Христа. Пепелта се приближува до гробот, но апостолите не се осмелиле, од највисока почит (биле опседнати со таков страв и почит!) да го допрат телото на безгрешната Дева, садот Божји; и никој не положи рака на Неа, имајќи ја пред очи дрскоста на Евреинот за пример (верните меѓу народот се обидуваа да земат нешто што е поврзано со погребот за нивно осветување). Но, според заедничката одлука на апостолите, Петар и Павле, земајќи ја плаштаницата обесена од креветот, ги положија посмртните останки во гробот, со почит пред Синот преку Мајката и пред Материјата преку Синот... Од нивните раце, пред очите на сите, телото на Богородица беше одземено, а оној што го зеде беше невидлив за никого; се чинеше дека плаштеницата лесно се издигна во воздухот, на лесен облак, на тој облак за кој имаше пророштво (Ис. 19:1)... Учениците го препознаа појавувањето на Христос со ангелите кај Мајката и, оттука, уверувајќи се дека таа е испратена кај Него, Му оддадоа слава на Бога во фалба на нивниот глас и на народот му го кажаа следново... „Луѓе Израелци! Никој да не нè обвинува лажно дека сме го украле Христовото тело или дека сме ги краделе Нејзините останки Мајката на животот, Марија, беше погребана; еве го покровот, но без Оној што беше завиткан во неа“. Бидете и жени мироносици на Оној што почина; Тетсите, објавете го Нејзиното транспонирање од животоприемниот гроб. Благословен си и ти, место Гетсиманија, кое стекна слава како градот Јосиф. Таму Петар и Јован, кои дојдоа и ги видоа погребните плаштеници, поверуваа дека Христос воскресна; во тебе, Гетсимане, сите ние, учениците на Спасителот, и луѓето што се собраа на овој погреб на Пресвета Богородица, видоа дека си погребан во гроб и се преобрази: затоа, непроменливо е дека си земен од очите кога каменот сè уште не го затворил влезот во гробот, за да не се запалиш и да не оставиш без да го оставиш гробот. веродостојна причина за претпоставка за киднапирање. Но, овде Таа беше положена во гробот со пеење и го остави гробот празен, и ги исполни небесата со Својата слава и има мир на небесниот живот и пребива меѓу слатките на Божественото. Ова се зборовите на апостолите за Тебе, Богородице. Но, бидејќи смелоста во зборовите што Ти ги донесов ми е доволна (не би бил доволен ниту еден век кој сака да ги пофали твоите дела!), тогаш тука ќе ја завршам мојата пофалба. Спомни ги христијаните - твоите слуги; зајакнете ги петициите на сите, Надеж на сите! Воспоставете ја верата, обединете ги црквите, помогнете ја војската, смирете го светот, избавувајќи ги сите од неволји и искушенија - дајте им на сите да изгледаат неосудени на денот на одмаздата. За кого друг да прибегнеме? – Ти си застапник за нас пред Бога, Ти, кој секогаш правел и никогаш не престануваш да правиш големи работи со нас; и свето е името Твое, благословувано од ангели и луѓе во сите генерации поколенија, отсега па натаму до вековите. Амин 173. Видете Curs. Компл. Патролог. Migne, растргнат XCVIII, col. 359–372; спореди Church Led. 1899 година, бр. 33, земји. 1299–1304 година. Можеби ќе ве интересира: