Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

La bonne gloire, comme il est écrit, fait grossir les os (Proverbes 15 :30). C'est pourquoi l'histoire actuelle de la dormition corporelle de la Mère du Ventre et de la toujours Vierge Marie, qui était le parfum de la chair très sainte du Christ, sanctifie ceux qui la glorifient. Souvenons-nous aussi brièvement de son repos toujours mémorable : car, en vérité, il y a de la joie à en entendre l'histoire. Lorsque le Christ notre Dieu voulut transférer sa Mère à lui-même, alors par l'intermédiaire d'un ange qu'elle connaissait, il lui préfigura l'approche du temps de sa dormition, afin que la mort, venant subitement, ne la gêne pas en quittant les vivants : puisque la séparation de l'âme du corps attriste aussi l'esprit des grands personnages. Ainsi, pour que, mourant subitement, elle ne soit pas alarmée, en raison de la propriété naturelle du corps, comme celle qui n'a pas prévu son issue, et qui elle-même a donné naissance au Dieu omniscient, un ange lui est envoyé du Christ avec ces paroles. « Il est temps pour moi, dit le Seigneur, de t'accepter, ma Mère. Par conséquent, tout comme Toi, ô Bienheureux, tu as rempli de joie la terre et ceux qui sont sur terre, ainsi apporte la joie à ceux qui sont au ciel. Donnez de la joie à la demeure de mon Père, réconfortez les âmes des saints : car eux, voyant votre migration solennelle vers Moi, accompagnés d'anges, seront fermement convaincus que leur part vivra dans Ma lumière. Venez avec joie : réjouissez-vous maintenant, comme avant, car en tout vous avez la dignité du nom - « rempli de grâce ». Tout comme il vous a été annoncé : « Réjouissez-vous », lorsque vous étiez sur le point de me concevoir, réjouissez-vous donc maintenant que vous êtes sur le point d'être pris par moi. Ne sois pas gêné de quitter le monde corruptible avec ses convoitises : Tu ne seras pas touché par sa corruption, puisque Tu ne laisseras pas ceux qui sont dans le monde sans Ton aide ; mais tout comme moi, n'étant pas du monde, je vois avec des yeux miséricordieux ceux qui existent dans le monde et les contrôle, de même ton intercession ne sera pas retirée au monde jusqu'à sa fin. Que l'impitoyable de la chair ne te dérange pas : tu montes vers une vie plus vivante, vers un monde tranquille, vers des douceurs sans passion, vers l'éternité la plus calme, vers le plaisir immortel, vers la lumière perturbante, vers le jour irrégulier, vers Moi Moi-même, le Créateur de tout et du Vôtre, car là où Je suis, il y a la vie éternelle, la joie incomparable, la vie incorruptible. Alors là où je suis, il faut que tu sois aussi, Mère inséparable, dans une lumière inséparable ; Là où est Dieu, il y a toute la joie, toute la joie. Personne qui a vu Ma gloire ne désirera s’en éloigner ; personne qui entre dans Mon repos ne cherchera des mondes qui périront. Demandez à Pierre : y a-t-il une comparaison entre le monde et le mont Thabor, alors qu'il était là pendant une courte période en tant que spectateur de ma gloire ? Quand Tu vivais dans le monde corruptible, Je T'ai montré Ma puissance dans des visions ; quand tu quitteras le monde, je me montrerai à toi face à face. Sans chagrin, donnez à la terre ce qui lui appartient. Votre corps est à moi, et puisque toutes les extrémités de la terre sont entre mes mains, personne ne pourra rien arracher de ma main. Confiez-moi votre corps, car j'ai aussi confié ma Divinité à votre ventre. Votre âme divine verra la gloire de Mon Père ; Votre corps immaculé verra la gloire de Son Fils Unique ; Votre esprit pur verra la grandeur du Saint-Esprit. La mort ne se vantera pas de toi, car tu portais la vie dans ton ventre : c'était mon vaisseau ; La vue d’une chute mortelle ne l’écrasera pas, et l’ombre des ténèbres ne l’assombrira pas non plus. Viens prêt à Celui qui est né de Toi : je souhaite, par devoir filial, te plaire, te donner une récompense pour l'hospitalité dans le sein de la mère, un paiement pour l'alimentation au lait, une récompense pour l'éducation. M'ayant acquis, Moi, le Fils unique, désire plus fortement, Mère, demeurer avec Moi. J'ai fait de Toi la Vierge Mère, je ferai de Toi la Mère se réjouissant du Fils. Je ferai du monde ton débiteur et je glorifierai encore plus ton nom quand tu te reposeras. Je te construirai comme un mur pour le monde, un pont pour les accablés, un intercesseur pour les pécheurs et une échelle qui peut conduire les hommes au ciel... Partez avec joie : ouvrez le paradis, que votre parente Eve a fermé ; entre dans la joie de ton Fils. Couché dans le tombeau de Gethsémani : je ne t'y laisserai pas longtemps orphelin ; Je viendrai bientôt à toi (dès que, après avoir accompli ce qui est dû, tu seras déposé dans le tombeau), non pour être conçu de toi, comme il habitait autrefois en toi, mais pour te prendre avec moi. Placez hardiment votre corps à la place de Gethsémani, où, devant la souffrance humaine, j'ai courbé les genoux de mon corps en prière. Tout comme Moi, après m'être agenouillé, je suis entré dans Ma mort vivifiante et libre sur la croix : ainsi Toi, après la disposition de Tes restes, seras immédiatement transféré à la vie. Voici, mes disciples affluent vers toi, les fils spirituels de ma lumière, avec lesquels tu seras enterré honnêtement et avec révérence : car il ne convient pas que tu sois enterré par d'autres, et non par mes apôtres, en qui vit le Saint-Esprit, qui remplaceront également mon visage lors de ton honnête enterrement, tout-immaculé. En entendant cette nouvelle, la Mère de Dieu s'est réjouie avec une grande joie, méprisant complètement la vie humaine temporaire. Et, après avoir allumé de nombreuses lampes dans la maison, elle rassemble ses proches et ses voisins bien-aimés, nettoie la maison et parsème son lit de fleurs (comme la chambre d'un mariage vierge), prépare avec diligence ce qui est nécessaire pour l'enterrement, annonce la mort, raconte ce qui a été annoncé par l'ange, montre l'engagement qui lui a été donné : c'était une branche de palmier, un symbole de victoire sur la mort et une image de vie qui ne se fane pas (afin que Celui qui est reposé soit convaincu qu'il vaincra la corruption, tout comme Celui qui est né de Son enfer conquis). Les jeunes juifs épris de Dieu secouaient une branche de palmier lorsque le Christ approchait de la mort, comme s'il devait la surmonter, et s'écriaient : « Hosanna au plus haut des cieux » ; par conséquent, tout comme là-bas les branches de dattes préfiguraient symboliquement la mort victorieuse du Christ, de même la branche de palmier donnée à la Mère de Dieu était un certificat de victoire sur la corruption mortelle... Ceux appelés et rassemblés près d'elle (la Très Sainte Théotokos) pleuraient, la suppliant de ne pas les laisser orphelins. Elle leur dit : " Que la volonté de mon Fils et de Dieu soit faite sur moi. Car celui-ci est mon Dieu, et je le glorifierai, le Dieu de mon Père, et je l'exalterai. Le Fils, né dans la chair par Moi, est le Créateur et le Dieu de sa Mère. Ainsi, si vous, étant les parents d'enfants mortels, ne pouvez pas supporter une courte séparation d'avec eux, alors comment pourrais-je, moi qui ai acquis le Fils de Dieu sans mari, lui ai donné naissance incorruptible et vierge, pas plus que vous ne serez vaincus par le du cœur ? Vous recevez l'un de l'autre une consolation dans la perte de vos enfants : Mais moi, qui ai été digne d'avoir Dieu le Christ, et celui qui est le seul engendré, comment ne m'en irais-je pas avec joie vers Celui qui vit éternellement et donne la vie en Cela ? perplexe quant à ton repos. Mais puisque tu es appelé à la fois par l'ordre divin et par l'attrait charnel de la Mère à aller vers Dieu, nous nous réjouissons à la fois de ce qui s'accomplit convenablement sur toi et de ce qui suivra : car nous recevons en toi la garantie de la vie éternelle et trouvons en toi un intercesseur auprès de Dieu. Et il ne convenait pas à la Mère de Dieu de vivre parmi une génération rebelle et corrompue, mais d'aller dans les tabernacles célestes et les demeures impérissables. En disant cela, les apôtres versèrent des larmes inconsolables. Elle a dit : « Réjouissez-vous, enfants spirituels de Mon Fils. Souvenez-vous de ses paroles, comment il vous a commandé pendant vos souffrances de ne pas transformer les joies du monde en deuil (Luc 23 :28). Et quand je me présente maintenant à lui, ne rendez pas ma joie triste, mais enterrez mon corps pendant que je le dépose en ce lieu. Enterré par vous, ses disciples, je serai enterré par les mains de mon Fils lui-même. "... Pendant ce temps, l'Apôtre Paul arrive, ayant quitté un lieu de prédication éloigné, frappe aux portes de la maison, et les portes lui sont ouvertes par l'Apôtre Jean, l'intendant de la maison et qui, comme une vierge, a reçu chez elle la Mère vierge. En voyant Paul, les apôtres se réjouirent dans leur âme et le placèrent à la première place ; La Vierge l'accepte avec joie. Paul tombe à ses pieds divins et, ayant appris ce à quoi il est arrivé, avec de grands sanglots et des larmes, ouvrant ses lèvres instructives, loue majestueusement la Vierge. Voici quelques-uns de ces éloges. "Salut, Mère du Ventre et honneur de ma prédication ! Réjouis-toi, don de ma consolation : car bien que je n'aie pas vu le Christ dans la chair, te voyant, qui as servi à revêtir l'Incorporel d'un corps, je me console dans mon âme comme si j'avais vu le Christ lui-même ; je satisfais mon désir de voir le Christ en contemplant ton visage. Avant cela, j'ai prêché aux païens que tu as donné naissance à Dieu dans la chair, mais désormais j'enseignerai ton repos à Lui, pour que les païens sachent que leur salut est soutenu par Ton intercession, pour qu'eux aussi se réjouissent, ayant une intercession immuable devant Dieu. Après que Paul ait prononcé de nombreuses louanges à la Mère de Dieu, la Vierge a prononcé le dernier mot à tous: "pardonner", s'allonger sur le lit préparé pour elle, donner à son corps l'apparence qu'elle voulait, renoncer à l'esprit, comme dans un rêve, ou mieux encore, à l'état de veille, se séparer du corps, rendant son corps libre de la corruption. Et quand, selon tous les témoignages, elle a abandonné son esprit immaculé au Christ et à Dieu, Pierre dit une prière, les autres apôtres soulèvent le lit sur leurs épaules, avec des hymnes et des lampes, portant honnêtement et respectueusement le corps de la Vierge au tombeau. D'innombrables personnes se sont rassemblées pour l'enterrement de la Mère du Ventre. Ils furent étonnés de son départ soudain, et ils furent étonnés du rassemblement des apôtres dans les airs de différents endroits : car la rumeur se répandit dans tout Jérusalem selon laquelle un nuage comme un tourbillon les déversa instantanément dans la maison de la Vierge, comme des gouttes de pluie et de rosée. Cependant, même alors, un certain Juif vaniteux (car ils sont vanité des vanités, et l'iniquité est toujours entre leurs mains. Ps. 25:10) secoue le cercueil, osant attaquer le corps immaculé, sans hésiter à renverser le trône incarné du Très-Haut ; mais ses mains sont subitement coupées, et il devient un exemple et une horreur pour les Juifs, toujours sans vergogne contre le Christ. Les cendres s'approchent du tombeau, mais les apôtres n'osèrent pas, par le plus grand respect (ils étaient possédés par tant de crainte et de révérence !) toucher le corps de la Vierge immaculée, le vase de Dieu ; et personne ne lui a porté la main, ayant sous les yeux l'insolence du Juif érigé en exemple (les fidèles du peuple essayaient de prendre pour leur consécration quelque chose qui avait trait à l'enterrement). Mais, selon la décision commune des apôtres, Pierre et Paul, prenant le linceul suspendu au lit, déposèrent les restes dans le tombeau, avec révérence devant le Fils par la Mère et devant la Matière par le Fils... De leurs mains, aux yeux de tous, le corps de la Vierge fut ôté, et celui qui l'emportait était invisible à personne : puisque c'était le Dieu invisible ; le linceul semblait s'élever facilement dans les airs, sur une nuée légère, sur cette nuée au sujet de laquelle il y avait une prophétie (Is. 19, 1)... Les disciples reconnurent l'apparition du Christ avec les anges à la Mère et, de là, s'assurant qu'elle lui avait été envoyée, ils rendirent gloire à Dieu dans la louange de leur voix et dirent au peuple ce qui suit... "Hommes d'Israël ! Faites savoir de Marie, selon la chair de la Mère du Christ, qu'elle, étant arrivée avec nous et vous à ce tombeau, a été enlevée de nos mains. Que personne donc n'apparaisse à ceux qui ne croient pas cela ; que personne ne nous accuse faussement ni d'avoir volé le corps. du Christ ou du vol de ses restes. Mais si cela est entendu par votre hégémon et vos évêques, alors créez la vérité sans souci et non un mensonge : soyez témoins de ce que vous avez vu. Soyez vous aussi, qui venez maintenant au tombeau, des anges nouveaux et charnels - inspirez votre langue avec la vérité ; voici le linceul, mais sans Celui qui y était enveloppé. Soyez aussi des épouses porteuses de myrrhe pour Celui qui est décédé ; Tetsite, annonce Sa transposition depuis le tombeau qui reçoit la vie. Béni sois-tu aussi, ô lieu de Gethsémani, qui a acquis une gloire comme la ville de Joseph. Là, Pierre et Jean, venant voir les linceuls, crurent que le Christ était ressuscité ; en toi, Gethsémané, nous tous, disciples du Sauveur et le peuple qui s'était rassemblé pour cet enterrement de la toujours Vierge Marie, avons vu que tu étais enterré dans un tombeau et transfiguré : c'est pourquoi il est immuable que tu as été retiré de la vue alors que la pierre n'avait pas encore bloqué l'entrée du tombeau, de sorte que, laissé sans sceau et sans gardes, tu ne donnerais pas aux infidèles une raison plausible pour supposer un enlèvement. Mais ici, elle a été déposée dans le tombeau en chantant et a laissé le tombeau vide, et a rempli les cieux de sa gloire, et a la paix de la vie céleste et demeure parmi les douceurs du Divin. Ce sont les paroles des apôtres à ton sujet, Mère de Dieu. Mais puisque l'audace dans les paroles que je T'ai apportées me suffit (car un siècle ne suffirait pas à quiconque voudrait louer Tes actes !), alors je terminerai ici mon éloge. Souvenez-vous des chrétiens - Vos serviteurs ; renforcez les pétitions de tous, l'Espoir de tous ! Établissez la foi, unissez les églises, aidez l'armée, pacifiez le monde, délivrez chacun des ennuis et des tentations - accordez à chacun de paraître incondamné au jour du châtiment. Car à qui d’autre devons-nous recourir ? – Tu es notre intercesseur auprès de Dieu, Toi, qui as toujours fait et ne cesse de faire de grandes choses avec nous ; et saint est ton nom, béni par les anges et les hommes à travers toutes les générations de générations, dès maintenant jusqu'aux siècles des siècles. Amen 173. Voir Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, déchiré XCVIII, col. 359-372 ; Comparez Church Led. 1899, n° 33, pays. 1299-1304. 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