Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Η καλή δόξα, όπως είναι γραμμένο, παχαίνει τα κόκαλα (Παροιμίες 15:30). Επομένως, η παρούσα ιστορία της σωματικής κοίμησης της Μητέρας της κοιλιάς και της Παναγίας Μαρίας, που ήταν η ευωδία της αγίας σάρκας του Χριστού, αγιάζει όσους Τη δοξάζουν. Ας θυμηθούμε επίσης εν συντομία την αξέχαστη ανάπαυσή Της: γιατί, πραγματικά, υπάρχει χαρά στο άκουσμα της ιστορίας της. Όταν ο Χριστός ο Θεός μας θέλησε να μεταφέρει τη Μητέρα Του στον εαυτό Του, τότε μέσω ενός γνωστού σε αυτήν αγγέλου, Της προανήγγειλε την εγγύτητα του χρόνου της κοίμησής Της, ώστε ο θάνατος, που έρχεται ξαφνικά, να μην προκαλέσει την αμηχανία της όταν φύγει από τους ζωντανούς: αφού ο διαχωρισμός της ψυχής από το σώμα θλίβει και το πνεύμα μεγάλων ανθρώπων. Έτσι, για να μην πεθάνει απροσδόκητα, λόγω της φυσικής ιδιότητας του σώματος, καθώς δεν προέβλεψε την έκβασή της και που η ίδια γέννησε τον παντογνώστη Θεό, της στέλνεται ένας άγγελος από τον Χριστό με αυτά τα λόγια. «Είναι καιρός για μένα», λέει ο Κύριος, να Σε δεχτώ, Μητέρα Μου. Ως εκ τούτου, όπως Εσύ, Μακαριώτατε, γέμισες τη γη και τους στη γη με χαρά, έτσι φέρε χαρά στους ουρανούς. Δώσε χαρά στην κατοικία του Πατέρα Μου, παρηγόρησε τις ψυχές των αγίων: γιατί αυτοί, βλέποντας την πανηγυρική σου μετανάστευση σε Μένα, συνοδευόμενη από αγγέλους, θα πεισθούν ακράδαντα ότι το μέρος τους θα ζήσει στο φως Μου. Ελάτε με χαρά: να χαρείτε τώρα, όπως πριν, γιατί σε όλα έχετε την αξιοπρέπεια του ονόματος - «γεμάτος χάρη». Ακριβώς όπως Σου ανακοινώθηκε: «Χαίρε», όταν επρόκειτο να Με συλλάβεις, έτσι να χαίρεσαι τώρα που πρόκειται να σε πάρω από εμένα. Μην ντρέπεσαι, αφήνοντας τον φθαρτό κόσμο με τους πόθους του: Δεν θα σε αγγίξει η διαφθορά του, αφού δεν θα αφήσεις αυτούς που βρίσκονται στον κόσμο χωρίς τη βοήθειά Σου. αλλά όπως εγώ, που δεν είμαι από τον κόσμο, με ελεήμονα μάτια βλέπω αυτούς που υπάρχουν στον κόσμο και τους ελέγχω, έτσι και η μεσιτεία Σου δεν θα αφαιρεθεί από τον κόσμο μέχρι το τέλος του. Αφήστε το ανελέητο της σάρκας να μην σας ενοχλεί: Ανεβείτε σε μια πιο ζωντανή ζωή, σε έναν αδιατάρακτο κόσμο, σε απαθή γλυκά, στην πιο ήρεμη αιωνιότητα, στην αθάνατη απόλαυση, στο απίστευτο φως, στην ανήμερη μέρα, σε Εμένα, τον Δημιουργό των πάντων και τον δικό Σου, γιατί όπου είμαι, υπάρχει αδιάλυτη αιώνια ζωή. Οπότε, όπου είμαι, πρέπει να είσαι και Εσύ, αχώριστη Μάνα, σε αχώριστο φως. Όπου είναι ο Θεός, εκεί είναι όλη η χαρά, όλη η χαρά. Κανείς που έχει δει τη δόξα Μου δεν θα επιθυμήσει να φύγει από αυτήν. κανείς που μπαίνει στην ανάπαυσή Μου δεν θα αναζητήσει κόσμους που θα χαθούν. Ρωτήστε τον Πέτρο: υπάρχει σύγκριση μεταξύ του κόσμου και του Όρους Θαβώρ, όταν ήταν εκεί για λίγο ως θεατής της δόξας Μου;.. Όταν ζούσες στον φθαρτό κόσμο, σου έδειξα τη δύναμή Μου σε οράματα. όταν φύγεις από τον κόσμο, θα σου φανώ πρόσωπο με πρόσωπο. Χωρίς λύπη, δώσε στη γη ό,τι της ανήκει. Το σώμα σου είναι δικό Μου, και αφού όλα τα πέρατα της γης είναι στο χέρι Μου, κανείς δεν θα αρπάξει τίποτα από το χέρι Μου. Εμπιστεύσου το σώμα Σου σε Μένα, γιατί επίσης έχω εμπιστευτεί τη Θεότητά Μου στη μήτρα Σου. Η Θεϊκή σας ψυχή θα δει τη δόξα του Πατέρα Μου. Το αμόλυντο σώμα σας θα δει τη δόξα του Μονογενούς Υιού Του. Το αμόλυντο πνεύμα σας θα δει το μεγαλείο του Αγίου Πνεύματος. Ο θάνατος δεν θα καυχηθεί για σένα, γιατί κουβαλούσες τη Ζωή στην κοιλιά σου: ήταν το σκεύος Μου. Το θέαμα της θανάσιμης πτώσης δεν θα τον συντρίψει, ούτε η σκιά του σκότους θα τον σκοτίσει. Έλα με ετοιμότητα στον Γεννηθέντα από Σένα: Εύχομαι, από υιικό καθήκον, να Σε ευχαριστήσω, να Σου δώσω ανταμοιβή για φιλοξενία στην κοιλιά της μητέρας, πληρωμή για τη διατροφή του γάλακτος, ανταμοιβή για ανατροφή. Έχοντας αποκτήσει Εμένα, τον Μονογενή Υιό, πόθησε πιο έντονα, Μητέρα, να κατοικήσεις μαζί Μου. Σε έκανα την Παναγία, θα σε κάνω Μητέρα που θα χαίρεται για τον Υιό. Θα κάνω τον κόσμο οφειλέτη Σου και θα δοξάσω το όνομά Σου ακόμα περισσότερο όταν αναπαύεσαι. Θα σε χτίσω σαν τείχος για τον κόσμο, γέφυρα για τους συντετριμμένους, μεσίτη για τους αμαρτωλούς και σκάλα που μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους στον παράδεισο... Πήγαινε με χαρά: ανοιχτός παράδεισος, τον οποίο η συγγενής Σου Εύα έκλεισε. μπες στη χαρά του Υιού Σου. Ξαπλωμένος στον τάφο της Γεθσημανής: Δεν θα σε αφήσω ορφανό για πολύ καιρό. Σύντομα θα έρθω σε Σένα (μόλις, αφού ολοκληρώσω τα οφειλόμενα, θα ξαπλώσεις στον τάφο), όχι για να συλλάβω από Σένα, όπως κάποτε κατοικούσε σε Σένα, αλλά για να σε πάρω κοντά Μου. Τοποθέτησε με τόλμη το σώμα Σου στη θέση της Γεθσημανής, όπου Εγώ, πριν από τον ανθρώπινο πόνο, λύγισα τα γόνατα του σώματός Μου σε προσευχή. Όπως εγώ τότε, αφού γονάτισα, μπήκα στον ζωογόνο και δωρεάν θάνατο Μου στον σταυρό: έτσι κι Εσύ, μετά τη διάθεση των λειψάνων Σου, θα μεταφερθείς αμέσως στη ζωή. Ιδού, οι μαθητές Μου συρρέουν σε Σένα, οι πνευματικοί γιοι του φωτός Μου, με τους οποίους θα ταφείς με ειλικρίνεια και ευλάβεια: γιατί δεν σου αρμόζει να σε θάψουν άλλοι, και όχι από τους αποστόλους Μου, στους οποίους ζει το Άγιο Πνεύμα, που θα αντικαταστήσουν και το πρόσωπό Μου στην τίμια ταφή Σου, Άμωμο. Στο άκουσμα της είδησης η Θεοτόκος χάρηκε με μεγάλη χαρά, περιφρονώντας εντελώς την πρόσκαιρη ανθρώπινη ζωή. Και, έχοντας ανάψει πολλές λάμπες στο σπίτι, συγκεντρώνει τους αγαπημένους της συγγενείς και γείτονες, καθαρίζει το σπίτι και στρώνει το κρεβάτι Της με λουλούδια (όπως το θάλαμο ενός παρθενικού γάμου), προετοιμάζει επιμελώς ό,τι χρειάζεται για την ταφή, αναγγέλλει τον θάνατο, λέει αυτό που ανακοινώθηκε από τον άγγελο, δείχνει την υπόσχεση που Της δόθηκε: ήταν μια εικόνα της νίκης πάνω από το κλαδί. Θα ήταν πεπεισμένος ότι θα νικήσει τη διαφθορά, όπως Αυτός που γεννήθηκε από Της κατέκτησε την κόλαση). Οι θεόφιλοι Εβραίοι νέοι τίναξαν ένα κλαδί φοίνικα όταν ο Χριστός πλησίασε τον θάνατο, σαν να έπρεπε να τον νικήσει, και αναφώνησαν: «Ωσαννά στα ψηλότερα». λοιπόν, όπως εκεί τα κλαδιά των χουρμαδιών προεικόνιζαν συμβολικά τον νικηφόρο θάνατο του Χριστού, έτσι και το κλαδί φοίνικα που δόθηκε στη Μητέρα του Θεού ήταν πιστοποιητικό νίκης κατά της θνητής διαφθοράς... Οι καλούμενοι και συγκεντρωμένοι κοντά Της (την Υπεραγία Θεοτόκο) έκλαιγαν παρακαλώντας Την να μην τους αφήσει ορφανούς. Τους είπε: «Το θέλημα του Υιού μου και του Θεού να γίνει σε μένα. Γιατί αυτός είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω, Θεό του Πατέρα μου, και θα Τον υψώσω. Ο Υιός, που γεννήθηκε από εμένα στη σάρκα, είναι ο Δημιουργός και Θεός της Μητέρας Του. Έτσι, αν είστε γονείς θνητών παιδιών, δεν μπορείτε να αντέξετε μια σύντομη απομάκρυνση από αυτά, τότε πώς μπορώ να γέννησα τον Θεό. Αδιάφθορα και παρθένα, δεν θα νικηθείτε από την έλξη της καρδιάς σας παρηγοριά ο ένας από τον άλλον για την απώλεια των παιδιών σας: Εγώ, όμως, που υπήρξα άξιος να έχω τον Θεό Χριστό, και αυτόν τον μονογενή, πώς δεν θα φύγω με χαρά σε Αυτόν, που ζει για πάντα και δίνει ζωή σε αυτό, βλέποντάς την με ευλάβεια; «Εφόσον παρηγορηθήκαμε με τον ερχομό αυτού του κόσμου, κοιτάζοντας Σε, Μητέρα του Θεού, όπως τον ίδιο τον Χριστό, είμαστε μπερδεμένοι για την ανάπαυσή Σου. Επειδή όμως καλείστε τόσο από τη Θεία εντολή όσο και από τη σαρκική έλξη της Μητέρας να πάτε στον Θεό, χαιρόμαστε τόσο για αυτό που εκπληρώνεται κατάλληλα για εσάς όσο και για αυτό που θα ακολουθήσει: γιατί λαμβάνουμε σε Σένα την εγγύηση της αιώνιας ζωής και βρίσκουμε σε Σένα μεσίτης στον Θεό. Και δεν άρμοζε η Μητέρα του Θεού να ζει ανάμεσα σε μια γενιά επαναστατημένη και διεφθαρμένη, αλλά να πηγαίνει σε ουράνια σκηνώματα και άφθαρτες κατοικίες». Λέγοντας αυτά οι απόστολοι έκλαιγαν απαρηγόρητα δάκρυα. Είπε: «Χαίρεστε, πνευματικά παιδιά του Γιου Μου. Θυμηθείτε τα λόγια Του, πώς σας πρόσταξε κατά τη διάρκεια των βασάνων σας να μην μετατρέπετε τις χαρές του κόσμου σε πένθος (Λουκάς 23:28). Και όταν παρουσιάζομαι τώρα σε Αυτόν, μην κάνετε τη χαρά Μου λυπημένη, αλλά θάψτε το σώμα Μου καθώς Τον ξαπλώνω σε αυτό το μέρος. Θαμμένος από εσάς, μαθητές Του, θα με ταφεί από τα χέρια του ίδιου του Γιου Μου. «... Εν τω μεταξύ, έρχεται ο Απόστολος Παύλος, έχοντας μετακομίσει από μακρινό τόπο κηρύγματος, χτυπά τις πόρτες του σπιτιού, και του ανοίγει ο Απόστολος Ιωάννης, ο οικονόμος του σπιτιού και που σαν παρθένος δέχθηκε την παρθένα Μητέρα πίσω στο σπίτι. Βλέποντας τον Παύλο, οι απόστολοι χάρηκαν στην ψυχή τους και τον κάθισαν στην πρώτη θέση. Ο Παρθένος τον δέχεται με χαρά. Ο Παύλος πέφτει στα θεοφόρα πόδια Της και, έχοντας μάθει σε τι έφτασε, με μεγάλο και δακρύβρεχτο λυγμό, ανοίγοντας τα διδακτικά του χείλη, υμνεί μεγαλοπρεπώς την Παναγία. Εδώ είναι μερικοί από αυτούς τους επαίνους. «Χαίρε, Μητέρα της κοιλιάς και τιμή του κηρύγματος μου! Χαίρε, το δώρο της παρηγοριάς μου: γιατί, αν και δεν είδα τον Χριστό κατά τη σάρκα, βλέποντας Εσένα, που υπηρέτησες για να ντύσεις το Ασώματο με σώμα, παρηγοριέμαι στην ψυχή μου σαν να είδα τον ίδιο τον Χριστό. κατά τη σάρκα, αλλά από εδώ και πέρα θα διδάξω για την ανάπαυσή Σου σε Αυτόν, για να ξέρουν οι ειδωλολάτρες ότι η σωτηρία τους υποστηρίζεται από τη μεσιτεία Σου, ώστε και αυτοί να χαίρονται, έχοντας μια αμετάβλητη μεσιτεία ενώπιον του Θεού». Αφού ο Παύλος είπε πολλούς επαίνους στη Μητέρα του Θεού, η Παναγία είπε την τελευταία λέξη σε όλους - «συγχωρήστε», ξαπλώνει στο κρεβάτι της, δίνει στο σώμα Της την εμφάνιση που ήθελε, αφήνει το πνεύμα, όπως σε ένα όνειρο, ή καλύτερα, σε κατάσταση εγρήγορσης χωρίζεται από το σώμα, κάνοντας το σώμα Της απαλλαγμένο από τη φθορά. Και όταν, κατά πάσα πιθανότητα, παρέδωσε το άσπιλο πνεύμα Της στον Χριστό και τον Θεό, ο Πέτρος κάνει μια προσευχή, οι υπόλοιποι απόστολοι σηκώνουν το κρεβάτι στους ώμους τους, με ύμνους και λυχνάρια, μεταφέροντας με ειλικρίνεια και ευλάβεια το σώμα της Παναγίας στον τάφο. Αμέτρητος κόσμος συγκεντρώθηκε για την ταφή της Μητέρας της κοιλιάς. Έμειναν κατάπληκτοι με την ξαφνική αναχώρησή Της και έμειναν κατάπληκτοι με τη συγκέντρωση των αποστόλων στον αέρα από διάφορα μέρη: γιατί διαδόθηκε σε όλη την Ιερουσαλήμ η φήμη ότι ένα σύννεφο σαν ανεμοστρόβιλος τους έχυσε αμέσως στο σπίτι της Παναγίας, σαν σταγόνες βροχής και δροσιάς. Ωστόσο, ακόμη και τότε, κάποιος ματαιόδοξος Εβραίος (γιατί είναι ματαιόδοξοι ματαιόδοξοι, και η ανομία είναι πάντα στα χέρια τους. Ψαλμ. 25:10) κουνάει τη γέφυρα, τολμώντας να επιτεθεί στο αμόλυντο σώμα, χωρίς να διστάσει να ανατρέψει τον ενσαρκωμένο θρόνο του Υψίστου. αλλά του κόβονται ξαφνικά τα χέρια, και γίνεται παράδειγμα και φρίκη για τους Εβραίους, που είναι πάντα ξεδιάντροποι απέναντι στον Χριστό. Οι στάχτες πλησιάζουν στον τάφο, αλλά οι απόστολοι δεν τόλμησαν, από ύψιστο σεβασμό (είχαν τόσο φόβο και ευλάβεια!) να αγγίξουν το σώμα της αμόλυντης Παναγίας, το σκεύος του Θεού. και κανένας δεν έβαλε τα χέρια πάνω Της, έχοντας μπροστά στα μάτια τους την αυθάδεια του Εβραίου ως παράδειγμα (οι πιστοί από τον λαό προσπάθησαν να πάρουν κάτι σχετικό με την ταφή για τον αγιασμό τους). Αλλά, σύμφωνα με την κοινή απόφαση των αποστόλων, ο Πέτρος και ο Παύλος, παίρνοντας το σάβανο που κρεμόταν από το κρεβάτι, άφησαν τα λείψανα στον τάφο, με ευλάβεια ενώπιον του Υιού μέσω της Μητέρας και πριν από την Ύλη μέσω του Υιού... Από τα χέρια τους, ενώπιον όλων, αφαιρέθηκε το σώμα της Παναγίας, και αυτός που το πήρε ήταν αόρατος σε κανέναν. το σάβανο φαινόταν να υψώνεται εύκολα στον αέρα, πάνω σε ένα ελαφρύ σύννεφο, πάνω σε εκείνο το σύννεφο για το οποίο υπήρχε μια προφητεία (Ησ. 19:1)... Οι μαθητές αναγνώρισαν την εμφάνιση του Χριστού με τους αγγέλους στη Μητέρα και από εδώ, φροντίζοντας ότι είχε σταλεί σε Αυτόν, δόξασαν τον Θεό με έπαινο της φωνής τους και είπαν στον λαό τα εξής… Ας μην μας κατηγορήσει κανείς ψευδώς ότι κλέψαμε το σώμα του Χριστού ή ότι κλέψαμε τα λείψανά Της, αλλά αν αυτό ακούγεται από τους ηγεμόνες και τους επισκόπους σας, τότε δημιουργήστε την αλήθεια χωρίς να ανησυχείτε: γίνετε μάρτυρες αυτού που είδατε, μερικοί νέοι και σαρκικοί άγγελοι, πείτε την αλήθεια Η Μητέρα της Ζωής, Μαρία, αναπαύθηκε. εδώ είναι το σάβανο, αλλά χωρίς Αυτόν που ήταν τυλιγμένος σε αυτό». Να είστε και μυροφόρες σύζυγοι για Εκείνον που πέθανε. Tetsite, ανακοινώνουν τη μετάθεσή Της από τον ζωοδόχο τάφο. Ευλογημένος είσαι κι εσύ, τόπος της Γεθσημανής, που απέκτησε δόξα όπως η πόλη του Ιωσήφ. Εκεί ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ήρθαν και βλέποντας τα ταφικά σάβανα, πίστεψαν ότι ο Χριστός είχε αναστηθεί. μέσα σου, Γεθσημανή, όλοι εμείς, οι μαθητές του Σωτήρος, και ο κόσμος που είχε συγκεντρωθεί γι' αυτή την ταφή της Παναγίας, είδαν ότι θάφτηκες σε τάφο και μεταμορφώθηκες: επομένως, είναι αμετάβλητο ότι σε λήφθηκαν από τα μάτια, όταν η πέτρα δεν είχε κλείσει ακόμη την είσοδο στον τάφο, για να μην μένεις χωρίς τον τάφο. εύλογος λόγος για την υπόθεση της απαγωγής. Αλλά εδώ τέθηκε στον τάφο με τραγούδι και άφησε τον τάφο άδειο, και γέμισε τους ουρανούς με τη δόξα Της, και έχει την ειρήνη της ουράνιας ζωής, και κατοικεί ανάμεσα στα γλυκά του Θείου». Αυτά είναι τα λόγια των αποστόλων για Σένα, Μητέρα του Θεού. Αλλά επειδή η τόλμη στα λόγια που Σου έφερα είναι αρκετή για μένα (για έναν αιώνα δεν θα ήταν αρκετός για όποιον ήθελε να υμνήσει τα έργα Σου!), τότε θα τελειώσω τον έπαινο μου εδώ. Θυμηθείτε τους Χριστιανούς - τους υπηρέτες σας. ενισχύστε τα αιτήματα όλων, Ελπίδα όλων! Καθιερώστε την πίστη, ενώστε τις εκκλησίες, βοηθήστε τον στρατό, ειρηνεύστε τον κόσμο, ελευθερώνοντας τους πάντες από προβλήματα και πειρασμούς - δώστε σε όλους να φαίνονται ακαταδικασμένοι την ημέρα της ανταπόδοσης. Σε ποιον άλλο να καταφύγουμε; – Είσαι ο μεσολαβητής για εμάς στον Θεό, Εσύ, που πάντα έκανες και ποτέ δεν παύεις να κάνεις σπουδαία πράγματα μαζί μας. και άγιο είναι το όνομά σου, ευλογημένο από αγγέλους και ανθρώπους σε όλες τις γενεές των γενεών, από τώρα και στο εξής μέχρι τους αιώνες των αιώνων. Αμήν 173. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, σχισμένο XCVIII, διαστ. 359–372; συγκρίνετε Church Led. 1899, Νο. 33, χώρες. 1299–1304. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: