Слово на святое и честное Успение Преславной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Gute Herrlichkeit, wie geschrieben steht, macht die Knochen fett (Sprüche 15:30). Daher heiligt die vorliegende Geschichte der leiblichen Entschlafung der Mutter des Bauches und der ewigen Jungfrau Maria, die der Duft des heiligsten Fleisches Christi war, diejenigen, die sie verherrlichen. Erinnern wir uns auch kurz an Ihre unvergessliche Ruhe: denn es ist wirklich eine Freude, die Geschichte davon zu hören. Als Christus, unser Gott, seine Mutter auf sich selbst übertragen wollte, deutete er ihr durch einen ihr bekannten Engel die Nähe der Zeit ihrer Entschlafung an, damit der plötzlich kommende Tod sie nicht in Verlegenheit bringen würde, wenn sie die Lebenden verlässt: denn die Trennung der Seele vom Körper macht auch den Geist großer Menschen traurig. Damit sie bei ihrem unerwarteten Tod nicht aufgrund der natürlichen Eigenschaft des Körpers beunruhigt wird, da sie ihr Schicksal nicht vorhergesehen hat und selbst den allwissenden Gott geboren hat, wird mit diesen Worten ein Engel von Christus zu ihr gesandt. „Es ist Zeit für mich“, sagt der Herr, Dich, meine Mutter, anzunehmen. Deshalb, so wie Du, oh Gesegneter, die Erde und die Menschen auf der Erde mit Freude erfüllt hast, so bringe auch denen im Himmel Freude. Schenke der Wohnung Meines Vaters Freude, tröste die Seelen der Heiligen: Denn wenn sie Deine feierliche Wanderung zu Mir in Begleitung von Engeln sehen, werden sie fest davon überzeugt sein, dass ihr Teil in Meinem Licht leben wird. Komm mit Freude: Freue dich jetzt wie zuvor, denn in allem hast du die Würde des Namens – „gnadenvoll“. So wie Dir verkündet wurde: „Freue dich“, als Du Mich empfangen wolltest, so freue Dich auch jetzt, dass Du im Begriff bist, von Mir genommen zu werden. Scheuen Sie sich nicht, die vergängliche Welt mit ihren Begierden zurückzulassen: Sie werden von ihrer Verderbnis nicht berührt werden, denn Sie werden diejenigen, die auf der Welt sind, nicht ohne Ihre Hilfe zurücklassen; aber so wie ich, da ich nicht von der Welt bin, mit barmherzigen Augen diejenigen sehe, die in der Welt existieren, und sie kontrolliere, so wird Deine Fürsprache der Welt bis zu ihrem Ende nicht genommen. Lass dich von der Gnadenlosigkeit des Fleisches nicht stören: Du steigst auf zu einem lebendigeren Leben, zu einer ungestörten Welt, zu leidenschaftslosen Süßigkeiten, zur ruhigsten Ewigkeit, zum unsterblichen Vergnügen, zum unruhigen Licht, zum ungleichmäßigen Tag, zu Mir selbst, dem Schöpfer von allem und Deinem, denn wo Ich bin, gibt es ewiges Leben, unvergleichliche Freude, unvergängliches Leben. Wo ich also bin, musst auch Du, untrennbare Mutter, in untrennbarem Licht sein; Wo Gott ist, da ist alle Freude, alle Freude. Niemand, der meine Herrlichkeit gesehen hat, wird den Wunsch verspüren, von ihr abzuweichen; Niemand, der Meine Ruhe betritt, wird Welten suchen, die untergehen werden. Fragen Sie Petrus: Gibt es einen Vergleich zwischen der Welt und dem Berg Tabor, als er für kurze Zeit als Zuschauer meiner Herrlichkeit dort war? Als du in der vergänglichen Welt lebtest, zeigte ich dir meine Macht in Visionen; Wenn du die Welt verlässt, werde ich mich dir von Angesicht zu Angesicht zeigen. Gib der Erde ohne Kummer, was ihr gehört. Dein Körper gehört mir, und da alle Enden der Erde in meiner Hand sind, wird mir niemand etwas aus der Hand nehmen. Vertraue Mir Deinen Körper an, denn auch Deinem Schoß habe ich Meine Göttlichkeit anvertraut. Deine göttliche Seele wird die Herrlichkeit Meines Vaters sehen; Ihr makelloser Körper wird die Herrlichkeit seines einziggezeugten Sohnes sehen; Ihr unbefleckter Geist wird die Größe des Heiligen Geistes sehen. Der Tod wird sich deiner nicht rühmen, denn du trugst Leben in deinem Schoß: Es war mein Gefäß; Der Anblick eines tödlichen Sturzes wird ihn nicht erdrücken, noch wird ihn der Schatten der Dunkelheit verdunkeln. Komm mit Bereitschaft zu dem, der aus Dir geboren wurde: Ich möchte Dich aus kindlicher Pflicht erfreuen, Dir eine Belohnung für die Gastfreundschaft im Mutterleib geben, eine Bezahlung für das Füttern von Milch, eine Belohnung für die Erziehung. Nachdem du Mich, den einziggezeugten Sohn, erworben hast, wünsche dir, Mutter, noch stärker, bei Mir zu wohnen. Ich habe dich zur jungfräulichen Mutter gemacht, ich werde dich zur Mutter machen, die sich über den Sohn freut. Ich werde die Welt zu deinem Schuldner machen und deinen Namen noch mehr verherrlichen, wenn du ruhst. Ich werde Dich als Mauer für die Welt bauen, als Brücke für die Überwältigten, als Fürsprecher für Sünder und als Leiter, die die Menschen in den Himmel führen kann... Gehe mit Freude: öffne das Paradies, das Deine Verwandte Eva verschlossen hat; Treten Sie ein in die Freude Ihres Sohnes. Im Gethsemane-Grab liegend: Ich werde dich nicht lange als Waise darin zurücklassen; Ich werde bald zu Dir kommen (sobald Du, nachdem Du die Pflicht erfüllt hast, ins Grab gelegt wirst), nicht um von Dir empfangen zu werden, wie Er einst in Dir wohnte, sondern um Dich zu Mir zu nehmen. Platziere deinen Körper mutig an der Stelle von Gethsemane, wo ich vor menschlichem Leid die Knie meines Körpers im Gebet gebeugt habe. So wie ich dann, nachdem ich niedergekniet hatte, am Kreuz in meinen lebensspendenden und freien Tod eingegangen bin: so werdet auch Du nach der Entsorgung Deiner sterblichen Überreste sofort ins Leben überführt. Siehe, Meine Jünger strömen zu Dir, den geistigen Söhnen Meines Lichts, mit denen Du ehrlich und ehrfürchtig begraben werden wirst: Denn es gebührt Dir nicht, von anderen begraben zu werden, und nicht von Meinen Aposteln, in denen der Heilige Geist lebt, die auch Mein Angesicht bei Deinem ehrlichen Begräbnis, All-Unbefleckt, ersetzen werden. Als die Gottesmutter diese Nachricht hörte, jubelte sie mit großer Freude und verachtete das vorübergehende menschliche Leben völlig. Und nachdem sie viele Lampen im Haus angezündet hat, ruft sie ihre geliebten Verwandten und Nachbarn zusammen, reinigt das Haus und bestreut ihr Bett mit Blumen (wie das Gemach einer jungfräulichen Ehe), bereitet sorgfältig vor, was für die Beerdigung benötigt wird, kündigt den Tod an, erzählt, was der Engel angekündigt hat, zeigt das ihr gegebene Versprechen: Es war ein Palmzweig, ein Symbol des Sieges über den Tod und ein Bild des unvergänglichen Lebens (damit der Beruhigte davon überzeugt wäre, dass er die Korruption besiegen wird, genau wie Er, der es war). geboren aus Ihrer besiegten Hölle). Die gottesfürchtigen jüdischen Jugendlichen schüttelten einen Palmzweig, als Christus dem Tod nahe kam, als ob er ihn überwinden müsste, und riefen aus: „Hosanna in der Höhe“; So wie dort die Dattelzweige symbolisch den siegreichen Tod Christi ankündigten, so war der der Muttergottes gegebene Palmzweig ein Zertifikat des Sieges über die tödliche Verderbnis... Diejenigen, die zu ihr (den Allerheiligsten Theotokos) gerufen und versammelt wurden, weinten und flehten sie an, sie nicht als Waisen zurückzulassen. Sie sagte zu ihnen: „Der Wille meines Sohnes und Gottes geschehe an mir. Denn das ist mein Gott, und ich werde ihn, den Gott meines Vaters, verherrlichen und erhöhen. Der von mir im Fleisch geborene Sohn ist der Schöpfer und Gott seiner Mutter. Wenn Sie also als Eltern sterblicher Kinder eine kurze Trennung von ihnen nicht ertragen können, wie kann ich dann, der ich den Sohn Gottes ohne Ehemann erworben habe, ihn unvergänglich und jungfräulich zur Welt gebracht haben, so wenig wie Sie überwunden werden.“ Durch die Anziehungskraft des Herzens? Ihr tröstet euch gegenseitig über den Verlust eurer Kinder: „Aber ich, der ich würdig war, Gott Christus zu haben, und diesen Einziggeborenen, wie sollte ich nicht mit Freude zu Ihm gehen, der ewig lebt und Leben gibt? Als sie sie sahen, verneigten sie sich ehrfürchtig vor ihr und sagten ihr Folgendes, nachdem sie die Nachricht von ihrem Weggang erhalten hatten: „Seitdem haben wir uns über das Kommen dieser Welt getröstet und dich, Mutter Gottes, wie Christus angesehen.“ Er selbst, wir sind verwirrt über Deine Ruhe. Aber da Du sowohl durch den göttlichen Befehl als auch durch die fleischliche Anziehungskraft der Mutter dazu aufgerufen bist, zu Gott zu gehen, freuen wir uns sowohl über das, was durch Dich gebührend erfüllt wird, als auch über das, was folgen wird: Denn in Dir erhalten wir die Garantie des ewigen Lebens und finden in Dir einen Fürsprecher Gottes. Und es gebührte der Mutter Gottes nicht, inmitten einer rebellischen und korrupten Generation zu leben, sondern in himmlische Stiftshütten und unvergängliche Wohnungen zu gehen.“ Als die Apostel dies sagten, weinten sie untröstliche Tränen. Sie sagte: „Freut euch, geistige Kinder Meines Sohnes. Denken Sie an seine Worte, wie er Ihnen während Ihres Leidens befohlen hat, die Freuden der Welt nicht in Trauer zu verwandeln (Lukas 23,28). Und wenn ich mich ihm jetzt darbiete, mache meine Freude nicht traurig, sondern begrabe meinen Körper, während ich ihn an diesen Ort lege. Begraben von euch, seinen Jüngern, werde ich von den Händen meines Sohnes selbst begraben. „... In der Zwischenzeit kommt der Apostel Paulus, der von einem entfernten Predigtort umgezogen ist, klopft an die Türen des Hauses, und die Türen werden ihm vom Apostel Johannes geöffnet, dem Verwalter des Hauses, der wie eine Jungfrau die jungfräuliche Mutter zu Hause aufnahm. Als die Apostel Paulus sahen, freuten sie sich in ihrer Seele und setzten ihn an die erste Stelle; Jungfrau nimmt ihn mit Freude an. Paulus fällt ihr zu Füßen, die Gott tragen, und nachdem er erfahren hat, wozu er gelangt ist, lobt er mit großem und tränenreichem Schluchzen, indem er seine lehrenden Lippen öffnet, majestätisch die Jungfrau. Hier ist etwas von diesem Lob. „Gegrüßet seist du, Mutter des Bauches und Ehre meiner Predigt! Freue dich, das Geschenk meines Trostes: Denn obwohl ich Christus nicht im Fleisch gesehen habe, fühle ich mich in meiner Seele getröstet, als hätte ich Christus selbst gesehen, als hätte ich Christus selbst gesehen, als hätte ich Christus im Fleisch gesehen über Deine Ruhe vor Ihm, damit die Heiden wissen, dass ihre Erlösung durch Deine Fürsprache unterstützt wird, damit auch sie sich freuen und eine unveränderliche Fürsprache vor Gott haben.“ Nachdem Paulus viele Loblieder auf die Gottesmutter geäußert hatte, sagte die Jungfrau das letzte Wort an alle: „Verzeihen“, legt sich auf das für sie ausgelegte Bett, gibt ihrem Körper das Aussehen, das sie wollte, gibt den Geist auf, wie in einem Traum, oder noch besser, sie trennt sich im Wachzustand vom Körper und macht ihren Körper frei von Verderbnis. Und als sie allen Berichten zufolge ihren unbefleckten Geist Christus und Gott übergab, spricht Petrus ein Gebet, die übrigen Apostel heben das Bett mit Hymnen und Lampen auf ihre Schultern und tragen ehrlich und ehrfürchtig den Leichnam der Jungfrau zum Grab. Unzählige Menschen versammelten sich zur Beerdigung der Mutter des Bauches. Sie waren erstaunt über Ihren plötzlichen Weggang, und sie waren erstaunt über die Versammlung der Apostel in der Luft von verschiedenen Orten aus: Denn in ganz Jerusalem verbreitete sich das Gerücht, dass eine Wolke wie ein Wirbelsturm sie augenblicklich wie Regen- und Tautropfen in das Haus der Jungfrau strömte. Doch selbst dann gibt es einen gewissen eitlen Juden (denn sie sind Eitelkeit über Eitelkeiten, und die Ungerechtigkeit liegt immer in ihrer Hand. Ps. 25:10) schüttelt die Bahre und wagt es, den makellosen Körper anzugreifen, ohne zu zögern, den verkörperten Thron des Allerhöchsten zu stürzen; Doch plötzlich werden ihm die Hände abgehackt, und er wird zum Vorbild und zum Schrecken der Juden, die gegenüber Christus immer schamlos sind. Die Asche nähert sich dem Grab, aber die Apostel wagten es aus größtem Respekt (sie waren von solcher Angst und Ehrfurcht erfüllt!) nicht, den Körper der unbefleckten Jungfrau, dem Gefäß Gottes, zu berühren; und niemand legte ihr die Hände auf, da er die Unverschämtheit der Juden als Beispiel vor Augen hatte (die Gläubigen unter den Menschen versuchten, etwas, das mit der Beerdigung zu tun hatte, für ihre Weihe zu nehmen). Aber nach der gemeinsamen Entscheidung der Apostel nahmen Petrus und Paulus das vom Bett hängende Leichentuch und legten die Überreste ehrfürchtig vor dem Sohn durch die Mutter und vor der Materie durch den Sohn ins Grab... Aus ihren Händen wurde vor den Augen aller der Körper der Jungfrau weggenommen, und derjenige, der ihn wegnahm, war für niemanden unsichtbar: da es der unsichtbare Gott war; Das Leichentuch schien leicht in die Luft zu steigen, auf einer leichten Wolke, auf der Wolke, über die es eine Prophezeiung gab (Jes. 19:1) ... Die Jünger erkannten das Erscheinen Christi mit den Engeln vor der Mutter und stellten von hier aus sicher, dass sie zu ihm gesandt worden war, lobten Gott mit ihrer Stimme und sagten dem Volk Folgendes: „Männer Israels! Lasst euch von Maria erfahren, nach dem Fleisch der Mutter Christi, dass sie, nachdem sie mit uns und euch an diesem Grab angekommen war, aus unseren Händen genommen wurde. So lasst niemand denen erscheinen, die das nicht glauben; niemand soll uns eines von beidem fälschlicherweise beschuldigen.“ Aber wenn Ihr Hegemon und Ihre Bischöfe dies hören, dann schaffen Sie ohne Sorge die Wahrheit und keine Lüge: Seien Sie auch Zeuge dessen, was Sie jetzt zum Grab kommen, einige neue und fleischliche Engel – inspirieren Sie Ihre Zunge mit der Wahrheit; Hier ist das Leichentuch, aber ohne den, der darin gehüllt war.“ Seid auch Myrrhen tragende Frauen für den Verstorbenen; Tetsite, kündige ihre Versetzung aus dem lebenserhaltenden Grab an. Gesegnet sei auch du, o Ort Gethsemane, der Ruhm erlangt hat wie die Stadt Josephs. Als Petrus und Johannes dorthin kamen und die Grabtücher sahen, glaubten sie, dass Christus auferstanden sei; In dir, Gethsemane, haben wir alle, die Jünger des Erlösers und die Menschen, die sich zu diesem Begräbnis der ewigen Jungfrau Maria versammelt hatten, gesehen, dass du in einem Grab begraben und verklärt wurdest. Daher ist es unveränderlich, dass du aus dem Blickfeld genommen wurdest, als der Stein den Eingang zum Grab noch nicht blockiert hatte, so dass du, ohne Siegel und Wächter zurückgelassen, den Ungläubigen keinen plausiblen Grund für die Annahme einer Entführung geben würdest. Aber hier wurde sie mit Gesang ins Grab gelegt und ließ das Grab leer und erfüllte die Himmel mit ihrer Herrlichkeit und hat den Frieden des himmlischen Lebens und wohnt inmitten der Süßigkeiten des Göttlichen.“ Dies sind die Worte der Apostel über Dich, Mutter Gottes. Aber da mir die Kühnheit in den Worten, die ich zu Dir gebracht habe, genügt (denn ein Jahrhundert würde niemandem genügen, der Deine Taten loben wollte!), dann werde ich mein Lob hier beenden. Erinnere dich an die Christen – deine Diener; Stärke die Bitten aller, Hoffnung aller! Stärke den Glauben, vereinige die Kirchen, hilf der Armee, befriede die Welt, befreie jeden von Nöten und Versuchungen – gewähre jedem, am Tag der Vergeltung unverurteilt zu erscheinen. Denn auf wen sollen wir sonst zurückgreifen? – Du bist der Fürsprecher für uns bei Gott, Du, der Du immer Großes mit uns getan hast und nie aufhörst, Großes zu tun; und heilig ist Dein Name, gesegnet von Engeln und Menschen über alle Generationen hinweg, von nun an bis in alle Ewigkeit. Amen 173. Siehe Curs. Kompl. Patrouille. Migne, zerrissenes XCVIII, col. 359–372; vergleiche Church Led. 1899, Nr. 33, Länder. 1299–1304. Sie könnten interessiert sein an: