Слово на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы. Св. Германа, патриарха Константинопольского 170

El prestado suele bendecir a su benefactor, el salvo reconoce la ayuda de su libertador; y el que no puede pagar con hechos considera necesario agradecer al patrón, aunque sea con palabras. Por eso me atrevo a glorificarte, Madre de Dios, aunque en Ti han sucedido milagros maravillosos, que sobrepasan la palabra y la razón. Habiendo aceptado la audacia, te envío tus palabras, pronunciadas por ti con alegría. Mira la humildad de tu sierva, levanta tus humildes labios y lléname, que tengo hambre de alabarte, con las bendiciones de tu misericordia, para que, guiada por tu ayuda, mi mente te engrandezca descaradamente. Por todas las generaciones de los hombres, como Tú mismo dijiste con verdad, complacete a Ti, que no eres dignamente exaltado por nadie, que siempre condesciendes ante la estupidez de Tus alabadores. ¿Qué debo decir primero y qué debo guardar para más adelante? ¿Cantaré las alabanzas de tu vida en la carne con los nacidos en la tierra, o daré gloria a tu ascensión? Ambos son impresionantes. Pero detengámonos unas palabras en el triunfo de Tu partida y comencemos un himno al tema real: Tu honesto y glorioso reposo, la Madre de Dios. Habiendo partido de lo terrenal, claramente pasaste a lo celestial, sin embargo, incluso antes no eras partícipe de lo celestial y, habiendo fallecido, no dejaste lo terrenal: porque, Madre de Dios, superas los rangos celestiales, y eres la más alta de todas las criaturas terrenas; porque Tú, verdaderamente, has adornado los cielos y glorificado la tierra. Tan pronto como se creó la raza humana, a los ángeles se les ordenó proteger su vida, guiarla y observarla con una fe inquebrantable en Dios, porque está dicho: pon límites a las lenguas según el número de los ángeles de Dios (Deuteronomio 32:8); y: el ángel del Señor acampará alrededor de los que le temen, y los librará (Sal. 33:8). Pero como entonces la gente vivía en idolatría y contaminaba el aire con el hedor de los sacrificios, los ángeles se retiraron de la comunicación con la gente y Dios les quitó Su Espíritu. Cuando en los últimos tiempos diste a luz el Verbo de Dios Padre, inmediatamente después de este nacimiento los ángeles miraron hacia la tierra, glorificando al Dios nacido por Ti con un cántico de alabanza, y proclamaron el aumento de la gloria en las alturas, exclamando que la paz había llegado a la tierra, que ya no habría mediastino de enemistad entre los ángeles y los hombres, entre la tierra y el cielo; pero los ángeles y las personas traerán una forma de vida coherente y una glorificación común del Dios Uno y Trinitario. Y el Padre, dando testimonio de la concepción carnal y huérfana de su Hijo Unigénito, le grita: Hoy te he parido (Sal. 2:7); y también: Del vientre delante del lucero de la mañana te di a luz (Sal. 109:3). ¡Oh, palabras inspiradas! Si antes de nacer de Ti, Virgen Madre, era el Hijo Unigénito de Dios, entonces ¿cómo le dice el Padre: hoy te he parido? De aquí se desprende claramente que la palabra - hoy confirma la venida corporal del Unigénito a los hombres, y no habla de la inexistencia de Su Divinidad; la expresión “te engendró” denota el origen divino y la copresencia del Espíritu en el Padre. Porque como el Espíritu no es ajeno al Padre, y el Hijo, por la buena voluntad del Padre, habitó en Ti, Madre y Virgen, entonces el Padre asimila la acción del Santísimo Espíritu, por eso, habiendo recreado con el Espíritu Santo la procesión corporal de Su Hijo desde Ti, el Padre dice al Hijo: Hoy te he dado a luz. Y con las palabras: Del seno anterior al lucero de la mañana te engendré, - asegura lo mismo, es decir, así como proclama la existencia verdadera, pretemporal, coeterna de la Divinidad en el Unigénito con el Padre, así muestra su encarnación al final de los tiempos, la encarnación invisible de Ti, Siempre Virgen. Porque con la expresión: desde el vientre antes de la estrella, la Escritura muestra que Luz de Luz, el Unigénito nació sin principio del Padre antes de toda creación, visible e invisible; Tu vientre también se llama matriz, para mostrar la venida carnal del Unigénito de Ti. Y las palabras: antes de las estrellas, en este caso, significan la noche antes del amanecer (porque el día se llama día): esto se debe a que Tú diste a luz la Luz para los que se sientan en la oscuridad por la noche; Así, delante de la estrella, se indica la hora de tu nacimiento: porque, se dice: Los pastores de aquella tierra velaban y velaban de noche (Lucas 2:8). Tal es la gloria que por ti ha sido añadida al cielo, oh Madre de Dios; y si no hubiera aumentado, los ángeles no habrían exclamado: “Gloria en las alturas”, cuando llegó el tiempo de tu inefable procreación. ¡Y qué ilustrada es la raza humana! Por Tu carne inmaculada el hombre se hizo habitante del cielo, y los pastores se unieron a los ángeles; los ángeles se inclinaron ante la humildad de los Nacidos, y la gente se levantó, se volvió más sabia, conociendo al preeterno por nacimiento, y no por creación, uno en esencia entre el Padre y el Hijo. Entonces, si el cielo y la tierra te tuvieran como adorno a Ti, Santísima Madre de Dios, ¿podría ser que, al partir, dejaras a las criaturas terrenas privadas de Tu cuidado? No tengamos ese pensamiento. Así como, mientras vivías en este mundo, no eras ajeno a las moradas celestiales, así después de tu partida no te retiraste de la comunicación con las personas, ya que apareciste como el cielo del Dios Altísimo a través de Tu vientre espacioso para llevarlo, y te convertiste para Él en una tierra espiritual a través del amplio servicio de Su carne, así de aquí es fácil para nosotros concluir que, así como, viviendo en la tierra, estuviste constantemente con Dios, así también, habiendo partido de la vida de la humanidad, no dejaste a los que existen en el mundo. Aunque nosotros, que acostumbramos a adorarte por la fe, llamamos bienaventurados a los espectadores que gozaban de tu presencia, porque tenían por compañera a la Madre del vientre; sin embargo, Tú, como si estuvieras físicamente presente entre nosotros y entre los asuntos humanos, con Tu imagen deleitas los ojos de nuestras almas y las atraes. Y así como en la carne estuviste con los que vivieron mucho más viejos que nosotros, así también convives con nosotros en espíritu. Tu gran protección hacia nosotros queda demostrada por Tu comunicación con nosotros: escuchamos Tu voz y Tus oídos escuchan las voces de todos nosotros; y, reconocidos por Ti en intercesión, reconocemos siempre Tu protección. En verdad, no hay obstáculo para que Tú y tus siervos se conozcan, porque no has abandonado a los que has salvado, no has abandonado a los que has reunido: porque tu espíritu vive para siempre, y tu cuerpo no ha sufrido la corrupción del sepulcro. Tú, Madre de Dios, visítanos a todos (aunque nuestros ojos no puedan verte, oh Santísimo) y mira con amor a todos tus siervos, según quién se muestre digno, y la carne no obstaculice la potencia y la acción de tu espíritu: porque dondequiera que tu espíritu quiera respirar, como puro e inmaterial, incorruptible e inmaculado, cohabitando con el Espíritu Santo, y Deidad escogida del Unigénito. Tú, según está escrito, eres hermosa (Cnt. 2:13), y tu cuerpo virginal es todo santo, todo es inmaculado, todo es morada de Dios, y por tanto está libre de disolución en polvo. Como humano, se ha convertido a la vida superior de la incorruptibilidad, pero está íntegro y glorioso, completamente vivo y no duerme; ¿Por qué no fue posible que, como vaso agradable a Dios y iglesia animado de la Santísima Deidad Unigénita, se guardara en una tumba cerrada? Por eso creemos, Madre de Dios, que Tú estás con nosotros. · En verdad, y repito con gozo diré: en verdad, no te has apartado del género humano, aunque hayas fallecido. ¡La vida es incorruptible! No te has alejado de este mundo corruptible, sino que te estás acercando a quienes te invocan. Eres encontrado por aquellos que te buscan fielmente, lo cual se muestra claramente en el espíritu de vida, que respira constantemente, y el cuerpo libre de corrupción y destrucción en polvo: porque ¿cómo podría la resolución del cuerpo en polvo y cenizas someterte, cuando liberaste al género humano de la muerte y de la corrupción por medio de Aquel que nació de ti? Así, te apartaste de las cosas terrenales, para que el misterio de la terrible encarnación no fuera confirmado fantasmalmente, para que a través de tu partida de las cosas terrenas y temporales creyeran que Aquel que de Ti nació es Dios, que vino como hombre perfecto de la verdadera Madre, sujeto a las leyes necesarias de la naturaleza, definitivamente al mandato de Dios y a la exigencia misma del tiempo señalado para la vida - de la Madre que tenía el mismo cuerpo que las demás esposas y no podía escapar al ataque de la muerte común a los hombres, así como tu Hijo, el Dios de todos, probó una muerte similar en la carne, habiendo realizado maravillas en Su sepulcro vivificante y en el sepulcro vivificante de Tu Dormición, ya que ambos no recibieron cuerpos de manera fantasmal y no produjeron corrupción en absoluto. Sí, y no podía ser que tú, convertida en vaso que recibió a Dios, te desmoronaras en el polvo de la corrupción: porque siendo Dios desde el principio y Vida eterna quien se disminuyó en Ti, entonces Tú, Madre de la Vida, debías convertirte en concubina de la Vida y aceptar la Dormición como un sueño, y el reposo como un despertar. Así como un niño desea y busca a su madre, y a la madre le encanta pasar tiempo con su hijo, así Dios dispuso que Tú, que adquiriste para Él un corazón amante de los niños, ascendieras a Él; y fue justo que, por amor a Ti como Madre, Dios te hiciera su conhabitante e interlocutor. Así, habiendo muerto por lo transitorio, te trasladaste a las moradas eternas incorruptibles, donde habita Dios, siendo con Quien Tú, Madre de Dios, no te alejas del trato con Él. Corporalmente, Tú, el que todo canta, eras un lugar de descanso para Él, y Él mutuamente se convirtió en un lugar de descanso para Ti, que partiste, porque está dicho: este es Mi reposo para la era del siglo (Sal. 131:14), es decir, revestido de la carne con la que se vistió de Ti, Madre de Dios, no sólo permaneció en este siglo, sino que aparecerá en él para juzgar a los vivos y a los muertos. Por eso, Tú, que para Él te convertiste en paz eterna, libre de corrupción, Él te tomó para Sí, queriendo, por así decirlo, que Tú estuvieras cerca de Sus palabras y de su vientre; por eso, con amor filial, te da lo que de Él buscas, y cumple con poder Divino lo que Le pides, bendito por los siglos. Amén 171. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca, vol. XCVIII, col. 339–348; compárese con “Celebrante” del siglo IX. - Sínodo práctico de Moscú. bibliotecario (284 – CCLXXI), l.l. 403 rev.–406. Quizás te interese: