Слово на Святую Пасху. Святого Амвросия, епископа Медиоланского

Овај дан, који створи Господ, радоваћемо се и веселићемо у њему (Пс. 117,24). браћо! Ове псалмске речи којима нас на радост и весеље позива Св. Сам Дух Свети покреће сва створења на корпоративни тријумф овог дана: јер на данашњи дан, васкрсењем Исуса Христа, пакао се затвара, рај се отвара, поражени пакао враћа своје мртве, разбојник се уводи у рај, тела светих улазе у свети град, мртви се уздижу у свети град. На данашњи дан пакао пушта своје заточенике у планинска села, земља преноси своје закопане на небо, небо дарује Господу оне које је примило, и (на исти начин) страдање нашег Спаситеља подиже из подземља, узбуђује из дубине земље, смјешта на небо. Васкрсење Господа нашег је живот мртвима, опроштење грешницима и слава светима. Зато свети (цар) Давид подстиче свако створење и сву творевину на најрадоснији тријумф овог дана, говорећи: овај дан, који створи Господ, радујмо се и веселимо се у њему! Да овај дан (наравно), Христос, обасјава рај, земљу и пакао, о томе сведочи (Свето) Писмо. Да овај дан, односно Христос обасјава земљу, пише (еванђелист) Јован: „Ово је светлост истинита, која просветљује сваког човека који долази у свету“ (Јн. 1, 9). Да је овај дан сам Тартар обасјан, о томе читамо од Пророка: живећи у земљи и сенци смрти, светлост ће те обасјати (Ис. 9,2). А да овај дан сија на небу, о томе читајте од пророка Давида: Поставићу семе његово у веку света и престо његов као дане небеске (Пс. 89,30). Ко је дан небесни, ако не Христос Господ, за кога Пророк каже: дан дана бљује глагол (Пс. 18,3)? Он је дан Син, коме Отац открива тајну Његовог Божанства; Он је дан о коме пише (од Соломона): Ја створих да светлост непрестана светли на небу... А пошто за даном небеским никада неће бити ноћ, онда после откривења праведности Христове нестаје тама грехова. Пошто дан увек светли и не може се обавити никаквом тамом, светлост Христова светли и није покривена никаквом тамом грехова, због чега јеванђелист Јован каже: светлост светли у тами, и тама Његова није обавијена (Јн. 1, 5). Дакле, у васкрсењу нашег Господа сви елементи ће тријумфовати. На данашњи дан је само сунце (мислим) јасније него обично: доликује да се сунце радује Његовом васкрсењу, пошто је за време Његовог страдања било покривено тамом јадиковка. Чију је смрт (некада) сунце растужило, васкрсење Његово дочекало га је већим сјајем светлости, и (као доброг слуге) колико је тада (на погребу Господњем) било помрачено, толико и сада, у прослављању васкрсења, мора да сија. За време страдања Створитеља свог, очигледно је била прекривена најмрачнијом ноћи, као да је туговала над злоделом Јевреја (тако да је цео свет то видео): јер неки знак туге на сунцу био је то што, таквом зверошћу, није дала своју светлост и, као да је у некој врсти освете, бацила Јевреје у таму, тако да су јевреји били заслепљени у тами са слепилом, и да светли мир није обасјао оне којима је одузета светлост спасења. Дакле, нека осуда је била унапред одређена за Јевреје, да би још на земљи поднели таму намењену грешницима током суда. Зато, браћо, радујмо се сви овоме светом дану! Нека се нико не искључује из опште радости, јер га савест осуђује за своје грехе; Нека нико не избегава најсвечаније молитве, отежавајући се мноштвом својих безакоња. Данас грешник мора бити поуздан у опроштењу грехова: пошто има велику гаранцију у Ономе преко кога је разбојнику рај. И како да се хришћанин не нада опроштењу (грехова)? Ако се за време распећа Христос (Спаситељ) смиловао оног (разбојника), како се онда неће смиловати овога (хришћанина) после васкрсења? И ако је смирени Страдалац показао толику милост према покајаном: какву ће онда милост Васкрсли у слави показати ономе који тражи? И сами знате да је тријумфални победник великодушнији од несрећног заробљеника. Амин 15. Библиот. Патр. Цонционатор. о. Цомбефис. Парисиис., 1662 ан., књ. ИВ, стр. 23. Изабране поучне речи Светог Епископа Амвросија. Медиоланског, преведен на словенско-руски језик 1806. Кијев. 1853, стр. 84–89. Можда ће вас занимати: