Слово на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Святого Андрея, архиепископа Критского

Os pido a todos los que habéis venido a este venerable iglesia de la Madre de Dios que estéis atentos y me asistáis, que trabajo en el campo de la palabra y no comprendo la profundidad del milagro, para que, habiendo ascendido así, como hasta la cima misma de la materia, sea más fácil, al menos, contemplar el misterio de Dios y escuchar la palabra fúnebre. Una vez las personas estuvieron destinadas a morir para siempre, y esta circunstancia era completamente inevitable para la raza humana; y precisamente por la desobediencia, la naturaleza humana tuvo que aceptar esta definición desde arriba del Creador. Por esta razón, por supuesto, Dios también murió una vez, para, por esta única muerte, librarnos a todos de la insoportable esclavitud de la muerte, como dice el escritor inspirado: y Él librará a éstos, aunque temen a la muerte, durante toda su vida son culpables de trabajo (Heb. 2:15). “Bueno”, tal vez objeten algunos, “¿realmente no vamos a morir de esta muerte ahora?” Sí, lo haremos; sin embargo, no como antes, cuando la gente estaba ciertamente en poder de la muerte. Y si esto es así, entonces la muerte ya no puede llamarse muerte en el sentido propio. Porque hay algunos que escaparán de esta muerte, aunque lo hagan según la santa voz y enseñanza del apóstol. Pablo, cambiará (1 Cor. 15:51). La verdadera muerte es cuando una vez muertos no se nos permite volver a la vida. Incluso si morimos, después de reanudar la vida después de la muerte, disfrutaremos de una vida mejor, ya que todos saben que la muerte es dormición y retorno a una segunda vida. Definiendo más claramente tal muerte, el escritor antiguo dice: la muerte es para el descanso del hombre, porque Dios cierra a los que lo rodean (Job 3:23). ¿Qué más significa el nombre de muerte, sino la separación del alma del cuerpo, que suscita, como resultado de la separación de las partes y su unión, la esperanza de restauración?... Entonces, el mismo Creador de la vida y de la muerte, Vida y Resurrección de todos, en Su misericordia, con Su muerte derrotó el poder poseído de la muerte (Heb. 2:14) y durante tres días permaneció en medio del dosel de la muerte (Sal. 22:4), predicando. donde las almas de los santos se mantenían unidas por lazos indisolubles, como dice de esto el apóstol. Pedro: También se predicó acerca de él a los que estaban en prisión espiritual (1 Pedro 3:19). Es obvio que incluso ahora las almas no solo de todas las personas en general, sino también las almas de los justos pasan por este lugar oscuro, sin embargo, no se detienen, con excepción de aquellos que adquirieron la muerte por descuido en esta vida, por el pecado. Y las almas que se entregaron en manos de los mandamientos Divinos, manifestando el reino celestial en la carne, reposaron y se trasladaron a lugares luminosos correspondientes al lugar santo de los justos. La bondad y la grandeza de estos lugares, la belleza inconmensurable que sobrepasa la mente, serán verdaderamente vistas por aquellos que, habiendo completado la carrera de esta vida, se han acercado más que nosotros a Dios, por cuya sabia providencia se prepararon estos lugares. Así, las almas de los santos pasarán por las puertas del infierno: porque el discípulo no puede estar por encima de su maestro (Mateo 10:24); y ni siquiera ellos serán restringidos en ninguna manera, como antes, cuando, según está escrito, el pecado reinaba para muerte (Rom. 5:21). Estas almas pasarán allí para aprender y contemplar milagrosamente el misterio de la creación divina (me refiero al descenso a los infiernos, que Jesús, vivificante y no sujeto a la muerte, realizó voluntariamente, habiendo sufrido la muerte de cruz); y también con el objetivo de que comprendieran más profundamente el inexplicable estado de lo que allí se logró para ellos. ¡Así de grande y gloriosa fue la victoria que obtuvo Cristo cuando fueron aplastadas las 166 fes eternas! Respecto a la misteriosa y gloriosa Dormición de la Santísima Siempre Virgen, debemos admitir, como de hecho fue, que la muerte natural vino a su encuentro, pero no la que nos conquistó y mantuvo, como si estuviera en prisión. No, pero la Siempre Virgen experimentó un sueño similar (por ejemplo) al primer sueño en el que el primer hombre se quedó dormido durante la extracción de una costilla para reponer la raza humana. De la misma manera, por supuesto, Ella, que naturalmente se durmió, probó la muerte sólo para cumplir la ley de la naturaleza (pero, por supuesto, no permaneció en el poder de la muerte, que toda la Providencia providencial había hecho fuerte); y también para dar a conocer la forma en que Ella pasó de la corrupción a la incorrupción. Ya que el cambio de vida mortal sólo se legalizaba mediante la separación de las partes conforme a la naturaleza; y como, según la Escritura, no hay hombre que viva y no vea la muerte (Sal. 89,49), entonces el ahora Alabado, como hombre, cumplió con nosotros la misma ley natural, aunque, por supuesto, de forma más sobrenatural. Ten piedad, oh Virgen, que recibiste a Dios y diste a luz la Vida, ten piedad de nosotros que nos atrevemos a tocar los misterios ocultos que te rodean y que intentamos comprender las incomprensibles acciones divinas, cuya mera contemplación, según las leyes de la razón, produce miedo incluso en personas de gran inteligencia, sin mencionar a aquellos como nosotros, carnales. Esto lo exponemos con gran temor, para mostrar que Ella (la Siempre Virgen) estaba sujeta a la misma ley natural que nosotros; Pero las acciones más elevadas y majestuosas realizadas sobre Ti, oh Bendito, Tú mismo las conoces más completa y claramente de lo que podemos expresar en nuestro discurso. Y, en primer lugar, el hecho de que Tu Hijo Unigénito, el Creador de los siglos, Él mismo (ya que Tú le diste la carne concebida para Él) te rodeó de una gloria apropiada, y precisamente tal que no sólo el entendimiento humano, sino incluso el angelical, no podía comprender. Y para que no quedemos completamente indiferentes a tus divinos misterios, danos generosamente la palabra, porque Tú mismo eres la Madre del Verbo, y enséñanos al menos la imagen de la transmigración que realizaste. Para este propósito, que cada oyente de lo Divino desee escuchar Tu Divina voz. Alzando la voz, dice: "Me alegro en espíritu y magnifico en alma al Señor (Lucas 1,46), encarnado divinísima e inefablemente en mi seno, el Señor, que en su cuidado del hombre miró la humildad de su sierva (Lucas 1,48), determinando que la primera calumnia de Eva fuera inmediatamente quitada por medio de Ella. Él, el Oriente desde las alturas del Oriente, dirigió nuestros pasos por el camino de la paz (Lucas 1:78–79). Siendo Dios verdadero, pasó prenaturalmente por Mi sangre virgen y se hizo hombre, presentando la concepción y el nacimiento ajenos a la naturaleza, para que, con la renovación de la naturaleza, lo viejo fuera abolido y lo no decadente ocupara su lugar, y para que a través de esta encarnación nueva y totalmente válida del Verbo, todo se volviera nuevo y la creación se volviera nueva. ¿Se escuchó en siglos anteriores que una mujer común y corriente se convertiría en Materia de Dios? ¿O que Dios se convertirá en Hijo de la Mujer? ¿O que la forma humana, volviéndose más elevada que los querubines, aparecerá en el nacimiento Divino y gobernará el universo? ¿Quién enseñó a los celestiales y a los terrestres a venerar a la Deidad revestida de arcilla, a venerarla como una Deidad indivisible? ¿Quién elevó al cielo la insignificante y humillada naturaleza humana, mostrándole el camino a recorrer desconocido para los seres terrenales, para que los hombres se acercaran al mundo angélico? Y estas obras gloriosas se están realizando abiertamente en Mí; Fue por ellos que adquirí tanta fama y honor. Por tanto, me bendecirán todas vuestras generaciones, porque el Poderoso ha hecho grandes cosas en mí, y santo es su nombre (Lucas 1:48-49). ¿Y qué más se necesita para la grandeza que ser llamada Madre de Dios y ser Ella realmente? Respecto a Mi transmigración, tenéis cierta información de donde se dice que fue trasladada la cubierta de Mi tabernáculo, es decir, el cuerpo virgen y receptor de Dios del cual apareció Jesús. Quien lo desee, desde la misma consideración de las Escrituras, podrá comprender que todo lo dicho es verdad, y para aquellos que consideran las acciones Divinas como una especie de imagen abierta, que aparezcan las propiedades vivas y hablantes de Mi transmigración. Y, en primer lugar, por supuesto, la tumba excavada en la roca, que aún está ilesa y con una voz silenciosa señala Mi traslado. Los testigos más seguros de que yacía el cuerpo son esas depresiones que en la roca representan imágenes características de los miembros sagrados; además, este veloz Cedrón (que lava por todos lados los lugares donde está el sepulcro), con voz clara, como de trompeta, anuncia milagros; también el valle de Josafat, donde comenzó la pasión salvadora del que está libre de pasiones. Aquí el Salvador visitó con frecuencia a Sus discípulos (Juan 18:1); aquí, arrodillado, suplicó al Padre Celestial el paso de la copa (Mt. 26:39); aquí el Salvador fue traicionado al besar a Judas en manos de los deicidas (Mateo 26:49). Así que, el que no crea, que mire y conozca personalmente el poder de lo dicho; y el que crea, que comprenda con su alma lo que no se ve, y se sorprenda de lo que es digno de milagro”. ¡Así es la tumba y ésta es la posición en la que se encuentra! El mismo método de transmigración de la Madre de Dios, aunque es común a todos, sin embargo, también tiene una dignidad especial en comparación con cualquier otro: esta transmigración supera todo oído, pero de tal manera que tiene cierta imitación de uno de los ejemplos antiguos. Así dice la Madre de Dios, de cuya lengua cae como en gotas la dulzura del pensamiento, y de cuyos labios brota la gracia (Sal. 44,3). ¡Qué cosa decente podemos añadir a esto, hermanos, si no con asombro alabamos a la Providencia inmensamente grande y sabiamente bondadosa, diciendo con reverencia: ¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del entendimiento de Dios, porque su juicio no ha sido probado, y sus caminos no han sido probados (Rom. 11:33)! Estas son las acciones de la diestra de Dios, por encima del entendimiento humano, de modo que el deseo de comprenderlas trae miedo a un marido incluso con un alma exaltada y pura, sin mencionar a mí, que no entiendo nada debido a mi físico y soy incapaz de entender ni siquiera las cosas terrenales. Por eso, me avergüenzo y temo que la luz y la grandeza de este día festivo no pierdan su solemnidad por el discurso debilitado de mi miseria. ¿Dirá alguno de los examinadores: “¿Por qué no conocemos a nadie que haya recopilado los Divinos Evangelios y nos haya dado explicaciones teológicas, que preste atención a tan venerable transmigración de la Madre de Dios?” Esto, digamos, se debió a que la Dormición de la Diosa-receptora ocurrió después de mucho tiempo (según la leyenda, Ella se alejó de la gente, habiendo llegado al final de la vejez), o porque aquellos tiempos no permitieron explicar este tema (porque no era apropiado que en los albores de la redacción del primer Evangelio por parte de quienes lo difundieron oralmente, se tomara inmediatamente como explicación: ya que el tema de la Dormición, obviamente, era tal que necesitaba algo especial de lo posible bajo el moderno circunstancias, estudio e investigación). Si los hombres, inspirados por el Espíritu Santo, difundieron con ellos la enseñanza de la presencia del Verbo en la carne, y no dijeron nada más que su ascensión, entonces por eso lo que no dijeron verbalmente quedó en silencio en el Evangelio. Sin embargo, para que alguien no considere los sacramentos de Dios completamente humillados por el silencio, consideramos bueno añadir a la palabra que no queda completamente sin transmitir en las narraciones sagradas. Hay uno de los santos teólogos que habla de la transmigración de la Madre de Dios, un hombre a quien le fueron revelados incluso los secretos y planes de las mentes celestiales, que recibió del maestro mismo, el apóstol, los detalles íntimos de los misterios expuestos por el Divino Pablo. Paul, por la pureza perfecta. Este hombre es Dionisio, famoso por su conocimiento de lo Divino, excelente por representar los nombres de Dios. En el libro sagrado: "Sobre los nombres de Dios", dice, entre otras cosas, en una carta a Timoteo: "en presencia de nuestros líderes inspirados por Dios, nosotros, como usted mismo sabe, y la mayoría de nuestros santos hermanos vinimos a contemplar este cuerpo vivificante y receptor de Dios. Allí estaban el hermano del Señor, Santiago, y el jefe supremo de los teólogos, Pedro; y se deseaba que todos los ancianos de los santos, cada uno según sus propias fuerzas, alabaran a todos. la bondad infinita y las misericordias divinas. Que yo recuerde, escuché de usted algunos extractos de esos elogios. Sin embargo, dejamos estos asuntos en secreto, como inaccesibles para todos y como ustedes saben”. Esto nos dice Dionisio, este exaltado intérprete de lo Divino, un águila que se eleva sobre los cielos, un alma llena de imágenes de santos. Este Divino hombre, por tanto, dice que toda la santa asamblea se unió para este maravilloso y majestuoso espectáculo de la Madre de Dios, incluso aquellos que estaban dispersos por todo el universo: entre ellos estaba él mismo con los reverentes y sabios Timoteo y Hieroteo. “Y nosotros”, dice, “y muchos de nuestros santos hermanos hemos venido a contemplar el cuerpo, dador de vida y receptor de Dios”. Por “vivificante” no entendemos ningún otro cuerpo, sino precisamente aquel que recibió a Dios y la aldea virgen, de donde recibió la carne, habiéndose deificado, encarnado verdaderamente el Esencial; pero, por supuesto, no se trata del cuerpo del Maestro: porque aquellos que creyeron después del sufrimiento no estaban presentes antes del sufrimiento. Bajo "líderes de los santos inspirados por Dios", los compañeros de los apóstoles están claramente designados como líderes de la palabra. No debería sorprender que el Espíritu Santo, que una vez tomó a Elías y llevó un carro de fuego al cielo, de repente a través de una nube los uniera en espíritu: para Dios todo es muy fácil, como leemos en Habacuc y Daniel (Dan. 14:36). ¡Y cuántos estudiantes y seguidores se reunieron de todas partes! “Y muchos de nuestros santos hermanos”: de esto se desprende claramente que los 70 discípulos de Cristo elegidos posteriormente no abandonaron por última vez a este hermano elegido por Dios. En verdad, algunos como ministros de este sacramento primario, otros como portadores de uno secundario en teología, guiados por el Espíritu Santo, se reunieron de repente en este tiempo y en este mismo momento en Jerusalén... “Y era deseado que los líderes de los santos, cada uno según sus propias fuerzas, alabaran las bondades infinitas y las misericordias divinas”. Consideremos, aunque sólo sea con nuestros ojos mentales, que podamos ver esta visión y esta belleza, que la teología alaba en el canto como una belleza que deleita a Dios. Un espectáculo brillante y espléndido se presentó a los hombres inspirados por Dios. Fue muy brillante la Divina Aldea de la Virgen, en la que se contemplaba el cuerpo vivificante y todo luminoso de la Madre de Dios, cuerpo a través del cual Jesús vivificante nos dio el comienzo de la vida santísima, haciendo del comienzo de la vida nuestras primicias, que de manera maravillosa, superando todo entendimiento, formó a partir del vientre virginal. Si el primer fruto es santo, según el Apóstol, también lo es la mezcla; y si la raíz es santa, también lo son las ramas (Rom. 11:16). Así, el cuerpo de la Santa Madre de Dios es vivificante, habiendo recibido la plenitud de la Divinidad. Este, en verdad, es el precioso collar de la virginidad, que sobrepasa el cielo; el campo adornado por Dios, las primicias dadas en abundancia a Adán, la semejanza perfecta de la imagen y gloria originales, el tesoro sellado por Dios de los inexpresables decretos de Dios, la altura inexplicable de la plenitud de Aquel que cumple todo en todo, el soporte más fuerte de la aspiración secreta, el tesoro de la majestuosa incorruptibilidad, el manto real del Verbo eterno hecho hombre, el palacio terrenal del Rey Celestial, la materia más consonante con el cuerpo Divino, el barro. Bella Artista, de quien se encarnó plena y verdaderamente el Más Esencial para el bien de las personas. Y verdaderamente, bienaventurados los ojos y los labios que contemplaron y cantaron esto. ¡¿Y qué lenguaje podría explicar estos misterios y este espectáculo santísimo, este contenedor más brillante de luz espiritual?! Ésta fue la luz a través de la cual la naturaleza recibió el Sol de la verdad de manera sobrenatural; Ella era el espejo de la luz del Padre; este es ese trono alto y exaltado, sentado en el cual el Señor de los ejércitos fue visto por Isaías, el más perspicaz de los profetas (- 6:3). Esta es la dignidad real de la raza celestial, el incensario espiritual de los holocaustos divinos, las tenazas del carbón purificador, la raíz de Isaí, el cetro de David, la Madre del Creador, los pechos de la Nutridora, la puerta de Cristo que viene de las alturas del oriente, el pequeño pecho que todo lo llena, el vellón purísimo del rocío celestial, la tierra virgen de Aquel que recreó a Adán, el cielo de Aquel que elevó la tierra al cielos - la gran visión de los profetas, a través de la cual los santos aprendieron en muchas partes y de diversas maneras los misterios de la creación divina y fueron confirmados en el gran misterio de la economía. ¿Y cómo no sorprenderse de que ella, exaltada y glorificada por tal honor ante el Creador y Proveedor de todo, Dios, apareciera recostada en su cama con las fuerzas apagadas? La Madre de la Vida está sepultada; acostumbrada a los verbos divinos, se ve privada de su voz; En el vientre, como en un arca, yace sobre el lecho de una mujer muerta, habiendo recibido la Vida sin aliento. Aunque esto no es ajeno a la naturaleza, no es sorprendente: porque aquí un santuario parecía visible para el ojo mental, si alguien pudiera ver espiritualmente a la Divinidad; aquí está el nacimiento y la virginidad, aquí está la grandeza y la humillación. Aquí una vista maravillosa eclipsaba la luz del sol: aquí había riquezas que llenaban todo el cielo y la tierra; había un nuevo espectáculo que debería ser muy valorado entre todos los demás espectáculos. ¡Y qué pueblo de la Santa Madre de Dios, de donde Dios, permaneciendo en forma de hombre, superó nuestra imagen, y este cuerpo, en el que se transformaron las primicias, entregadas por la naturaleza de la muerte, y que, revestido de la Divinidad, se ve tendido en el sepulcro! Tal es el espectáculo, o incluso mayor de lo que somos capaces de describir. Que Cristo Verbo aparezca y nos dé sabiduría, y que la virtud se muestre guía de nuestra mente hacia las gloriosas lumbreras de la alabanza Divina, que iluminen siempre nuestro espíritu y mente, en los cuales hemos sido iluminados y confirmados en Cristo nuestro Señor. A Él, junto con el Padre Todopoderoso y el Espíritu vivificante, sea la gloria y el poder, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 167. Cerraduras, cerrojos. Diccionario eslavo eclesiástico. Nota edición electrónica En resumen. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca, vol. XCVII, col. 1045–1072; cp. Biblioth. Patr. Concionador., vol. VII, pág. pag. 683–687. Quizás te interese: