Похвальное слово на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Mapии. Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского 164

Le jour de la Dormition de la Mère de Dieu, de nombreux auditeurs, amoureux du Divin, s'attendent à entendre quelque chose de mystérieux à son sujet. Au nom d'une telle attente pieuse, je l'accepte volontiers et, dans une espérance respectueuse en la Mère de Dieu, qui a donné naissance à la Vie et à notre salut, je pense composer une légende réalisable à son sujet. Dans ce cas, je suis assimilé (en théologie) au voleur crucifié à la droite du Christ Sauveur et, demandant de trouver une grande miséricorde par l'intermédiaire de sa Très Sainte Mère de Dieu, je pars donc d'ici vers la gloire de son Père et de son Esprit. Frères qui aiment le Christ ! Celle qui a donné naissance à la Vie de tous, s'est maintenant déplacée vers Elle, née avant les siècles du Père et existant de Dieu - s'est déplacée vers Celle à qui Elle a donné naissance charnellement et, comme sa Mère, est devenue au-dessus des saintes armées du ciel - s'est déplacée vers Celle qui a répandu du dessus du monde la Source universelle, qui est lumière pour les hommes, car il est écrit : en Lui est la vie, et la vie est lumière pour l'homme (Jean 1, 4). Lorsque le Christ notre Dieu, incarné d'elle par le Saint-Esprit, daignait la recevoir auprès de lui, pour glorifier avec lui sa très bienheureuse Mère, les anges et les archanges joyeusement rassemblés, descendus du ciel pour servir sa très honorable Dormition. En vérité, toutes les Puissances Célestes se réjouissent d'avoir appris le sacrement du Tout Bon Sauveur Christ qui est né d'Elle, qui l'a appelée ; ces Puissances louent Celui qui l'a révélée comme le ciel de sa Divinité, l'a choisie parmi toute création rationnelle comme sa Très Sainte Mère et l'a bénie plus que tous les autres - elles glorifient Celui que les chérubins n'osent pas regarder et qu'ils adorent de la même manière que son très saint Père et son Esprit, en criant constamment : Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées (Ésaïe 6 : 3). Grâce à Elle, le monde a été libéré de l'esclavage et la plus grande joie universelle a été déclarée ; par Elle, la drachme humaine a été acquise, et le Bon Pasteur, le Seigneur, a sauvé la brebis rationnelle perdue, devenant chair d'Elle et la sanctifiant comme lieu de Dieu, dans lequel Dieu le Père est devenu l'ouvrier et le Tout-Saint-Esprit l'héli-maître, d'où est apparu le fruit - le Christ, le Fils unique, la vraie vigne, dans la douceur des puissances célestes et pour le salut des mortels terrestres. Cette Vigne dit dans l'Évangile : Je suis la vraie Vigne, et mon Père est l'ouvrier (Jean 15 :1) ; C'est à cette Vigne véritablement féconde que la Mère de Dieu est passée pour exsuder une grappe d'incorruptibilité et d'immortalité, se nourrissant du Pain céleste vivifiant de la vie, ravivée pour toujours par le Pain qui sortait de ses reins les plus purs et venait rassasier les mortels. Elle a été emmenée, emmenée au Seigneur de gloire, qui a fait pleuvoir de Lui tous les dons de bien sur ceux qui sont sous le ciel. Dans une joie et une joie inexprimables, nous nous sommes rencontrés dans la maison de Dieu le Père, la Mère de Dieu de son Fils, qui a habité en Elle de manière indescriptible et s'est incarné du Saint-Esprit - devenant un bébé de neuf mois et restant inséparablement du Père et de l'Esprit. Et dans le meilleur monastère, la Demeure indestructible est devenue le monastère de la Trinité Consubstantielle, entendant l'Archange Gabriel : Le Saint-Esprit viendra sur Toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : de la même manière, le Saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Luc 1 : 35), afin d'être glorifié par les saints rangs célestes et terrestres. De ces lieux, elle s'est déplacée, comme de gloire en gloire, au lieu du buisson vivant et porteur de feu du Divin, pour briller à la lumière du visage du Christ Dieu, qui a complètement et véritablement habité en elle, et par lui la bienheureuse Vierge Mère, préservée sans brûlure, est une parmi les femmes. Elle est entrée dans le palais céleste, qui est devenu un palais glorieux dans l'union hypostatique des natures du Christ, le véritable Époux céleste, auquel toutes les saintes puissances du ciel sont inférieures en beauté surnaturelle, et elle s'est déplacée vers la Jérusalem céleste - le palais impérissable d'où est sorti le roi des siècles, qui a condescendu envers nous et, sous la forme d'un guerrier, a transformé l'ennemi avec son armée. En effet, ayant mûri, le Christ Dieu s'est uni à son Église orthodoxe, pour laquelle il a versé un sang honnête et a trahi son âme, comme le dit le grand (à propos du Divin) Paul : ce mystère est grand : je parle au Christ et à l'Église (Eph. 5 :32)... Et cette Vierge devint dans le royaume des cieux supérieure aux chérubins et aux séraphins, apparaissant véritablement comme la Matière de leur Seigneur. Ayant parfaitement accompli le cours de la vie, le navire porteur de Dieu s'est amarré au quai du bien et avec le timonier de tous, qui, par son intermédiaire, a sauvé et ressuscité la race humaine du flot de la méchanceté et du péché. Le législateur du Sinaï et de Sion, le Seigneur notre Dieu, a lui-même appelé au déplacement de son arche de consécration, à propos de laquelle son ancêtre David a chanté, en disant : Lève-toi, Seigneur, dans ton repos, toi et l'arche de ta sainteté (Ps. 132 : 8), - une arche non portée par des bœufs (comme l'ancien Moïse), mais conduite et portée par l'armée du ciel. par Dieu, brillant de partout avec l'éclat de l'Esprit Tout-Saint et vivifiant qui l'a éclipsée, n'est pas l'arche de la manne et la tablette de l'alliance, mais l'arche du Donateur de la manne et des bénédictions éternelles, le Seigneur du Nouveau et de l'Ancien Testament, qui est né d'elle et a sauvé ceux qui croient en lui de la malédiction de la loi. Non pas l'arche, contenant le bâton d'Aaron et au sommet de la gloire des chérubins, mais le Très Glorieux sans les comparer (les chérubins), le bâton de Jessé, éclipsé par la puissance divine et omnipotente du Père Très-Haut - non pas précédant le peuple juif, mais postérieur à Dieu qui est apparu d'elle sur terre dans la chair et béni par les anges et né sur terre pour la gloire de Celui qui l'a exaltée là-haut. armées célestes et terrestres, criant avec des lèvres divines et disant : Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur (Luc 1 : 46-47). Ainsi, en vérité, Elle, l'Aube lumineuse, appelée par ce Soleil, qui s'est levée d'Elle et a tout éclairé, a été établie pour briller du rayonnement du Soleil de vérité, Elle, par qui le rayonnement le plus élevé a déversé sur nous les rayons du soleil de miséricorde et de bonté, éveillant les âmes des fidèles à l'imitation possible de la douceur et de la bonté divines. Car, ayant été revêtue par le Saint-Esprit de la chair animée et rationnelle de cette Toujours Vierge, le Christ Dieu l'a appelée, l'a revêtue de l'incorruptibilité d'un seul corps et l'a glorieusement glorifiée, faisant d'elle une héritière comme sa Très Sainte Mère, à propos de laquelle chante le Psalmiste : La Reine est apparue à ta droite, dans des robes d'or ornées d'or (Ps. 44, 10). Vase honnête et très sacré, ayant parfaitement traversé le cours temporaire de la vie, elle a atteint la vraie joie de tous, qui a donné naissance de manière indescriptible à notre nature - la joie, étant par nature Dieu de Dieu, née avant les siècles, apparaissant dans les derniers jours par elle sur terre et remplissant le céleste et le terrestre de joie et mettant fin à la tristesse d'Ève. Maintenant, prophétisée par le Prophète le plus lumineux, la Pierre Angulaire (Ps. 117 : 22) a accompli un mouvement miraculeux de sa propre Montagne, surpassant toute créature dans la hauteur de la gloire - la Montagne à partir de laquelle le Christ Dieu a créé l'univers entier (Ps. 96 : 10), créant sur elle des églises de foi orthodoxe, afin que ceux qui recourent pieusement à Lui à travers cette Montagne soient sauvés de toute hérésie, selon la parole de l'Écriture Sainte : quiconque croit en Il ne sera pas honteux (Rom. 10 : 11). Ainsi, la Source toujours vierge du Seigneur, scellée des dons divins, s'est reposée (Cant. 4 : 12, 15) pour Le rencontrer - la Source par laquelle le jardin de l'Église orthodoxe a été arrosé et restauré à travers le deuxième Adam qui est apparu d'Elle et, comme des fondations des sources, de Ses courants vierges sont descendus et ont relancé l'Adam primordial. Maintenant, le tabernacle charnel, qui contenait surnaturellement le Seigneur et Dieu du ciel et de la terre, est enlevé pour une incorruption éternelle, comme une grande couverture pour le salut et l'intercession de nous tous, chrétiens. Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, la toujours Vierge Mère de Dieu, qui n'a pas souffert de corruption et a été conservée dans le tombeau - dans le corps contenant la vie - par le Tout-Puissant Sauveur Christ qui est venu d'Elle ! Oh, la Dormition bienheureuse de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui les âmes et les âmes des justes (Dan. 3:86) parfaites ont reçu l'intercession divine auprès du Christ éternel ! Oh, bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui nous avons été mystérieusement recréés et sommes devenus l’église de Dieu ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui notre race a été glorifiée et bénie dans le Christ Dieu, comme Son corps indivisible, et est glorifiée parmi ceux qui sont dans le ciel, sur la terre et sous la terre (Phil. 2 : 10). Oh, la Dormition bienheureuse de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui nous avons accepté la rémission de nos péchés et avons été libérés de la domination maléfique ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui tout se renouvelle, le céleste s'unit au terrestre et loue en criant : gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes (Luc 2 :14) ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui nous a été révélé l'amour (incommensurable) pour l'humanité du Dieu trinitaire, accomplissant des miracles avec les saintes puissances du ciel et nous appelant à la louange incessante de sa miséricorde et de sa bonté ineffables ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, pour qui les prophètes et les justes ont crié avec une trompette divinement inspirée, voulant participer à ce jour tant attendu où est apparu le Sauveur, le Libérateur des liens de l'enfer ! Oh, bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, s'étant revêtue d'une partie de laquelle le Christ Dieu s'est assis à la droite du Père au-dessus des chérubins, des séraphins, des trônes, des puissances, des dominations, des autorités, des supérieurs, des archanges et des anges ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui nous nous sommes revêtus du Christ et avons été dignes d'être enfants de Dieu (Jean 1 : 12 ; Gal. 3 : 27) ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, avec la venue de la Vraie Vigne de laquelle les glorieux apôtres ont fleuri comme ils sont nés, remplissant l'univers entier des fruits de la piété et des miracles ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, par qui brillait la très divine Lumière, le Christ, et les saints martyrs, qui la confessaient comme Mère de Dieu jusqu'au sang, qui recevaient de Lui les couronnes de justice, étaient allumés par Lui dans le monde comme des lampes ! Oh, la bienheureuse Dormition de la Très Glorieuse Mère de Dieu, pour l'amour de laquelle les anges et les archanges descendent d'en haut, et des extrémités de la terre apparaissent, comme Dieu seul le sait, les divins apôtres, qui les ont conduits en secret et les ont rassemblés pour la toute sainte fête de la Dormition de la Mère de Dieu, accomplissant ainsi l'ancien commandement de Moïse d'honorer ses parents (Ex. 20 : 12) ! Oui, des anges ont été envoyés de Dieu à sa très sainte et glorieuse Mère, et plus que toutes les puissances célestes, qui ont trouvé grâce auprès de lui (Luc 1 : 30) - non pas pour annoncer la conception divine (comme l'archange Gabriel l'a fait autrefois), mais pour l'éveiller à la conception en elle, dans le royaume céleste - et non pour rendre évidente aux bergers terrestres à travers l'évangile une naissance incompréhensible, mais pour prendre pour gloire éternelle et amener dans joie indescriptible que le Seigneur est né d'elle. Connaissant la sagesse multiple de Dieu (Éph. 3 : 10), ils en vinrent naturellement à voir celle choisie parmi les générations anciennes pour le salut du monde, prévoyant ce que, avec des yeux prophétiques, son ancêtre, le prophète David, a dit dans les psaumes : écoute, ma fille, et vois, et tends l'oreille, et oublie ton peuple et la maison de ton père ; et le roi désirera ta bonté ; le vôtre et adorez-le (Ps. 44:11). Ils se sont réunis pour la contempler et exalter cette heure divine la plus radieuse au cours de laquelle le Fils unique de Dieu, le Christ notre Dieu, a réuni la nature humaine avec la beauté et la bonté de sa divinité, la déifiant en lui-même - pour voir sa gracieuse image et glorifier la Parole hypostatique du Père, incarnée d'elle par le Saint-Esprit. Ils sont venus chanter des chants sur son passage d'ici au Dieu suprême, avec une perplexité naturelle sur la façon dont la Matière du Créateur des mortels est devenue Mortelle, contenant l'Incontrôlable, néo-concevant le feu de la Divinité et donnant naissance au Créateur de tout, tenant sur la poitrine le Porteur de tout, embrassant Celui qui regarde la terre et le Créateur de trembler (Ps. 103 : 32), le nourrissant - le Donateur de nourriture de toute chair. (Ps. 135:25). Guidés et fortifiés par la puissance d'en haut, les Divins Apôtres se sont également précipités de partout dans le ciel pour trouver Celui par qui ils ont été trouvés par le Christ - la pure Mère ; Ils se sont dépêchés d'atteindre l'entrée de l'Aurore, regardant à travers les portes lumineuses et demeurant en Sion, par laquelle passait un seul véritable chemin vivifiant et nous conduisait à son Père, le Seigneur et notre Dieu, qui dit dans l'Évangile : Je suis le chemin, la vérité et la vie : personne ne viendra au Père que par moi (Jean 14, 6). S'approchant d'elle, ils glorifient archangéliquement la Très Louée Mère de Dieu et, lui offrant des hymnes solennels, semblaient dire : « Réjouis-toi, bien-aimé de Dieu, église spirituel (du Très-Haut), dans lequel demeurait la Sagesse hypostatique incréée de Dieu le Père ; Réjouis-toi, toi, en qui le Christ Dieu a recréé l’église de son corps, qui a trouvé en toi le repos pour le salut universel et a voulu t'accepter dans son repos éternel. Réjouis-toi, Très Sainte Théotokos : puisque le Roi de gloire, le Seigneur Jésus, par toi, a fondé un nouveau royaume sur terre et par toi nous a donné le royaume céleste, dans lequel il t'a présenté comme un et unique incorruptible et le plus glorieux de tous, pour la gloire du Père et de l'Esprit. Réjouis-toi, Fille de Joachim et Mère de Dieu, qui a créé toutes choses, appelée par Lui au siège de la félicité, surpassant tous les rangs bénis célestes et terrestres. Réjouis-toi, source de guérisons; qui a répandu le Christ, qui guérit toute maladie, qui remplit mystérieusement de la grâce de l'Esprit vivifiant les sources qui coulent dans la vie éternelle, et qui t'a appelé à te relever sur les eaux de son repos (Ps. 22 : 2). Réjouis-toi, Glorieuse Mère de la Lumière éternelle, par nature et essence du vrai Dieu, par Toi qui as brillé dans notre nature sur terre et nous as montré la lumière de Son visage (Ps. 4 : 7), par la grâce divine de laquelle Tu as été appelé avec gloire à être devant Lui dans la lumière des vivants (Ps. 55 : 14). Réjouis-toi, refuge des mortels auprès de Dieu, qui nous a fait passer par toi et a été notre refuge et notre force (Ps. 45 : 2), qui accomplit de grandes guérisons et des pouvoirs pour nous dans le monde, qui t'a appelé, ô Très Sainte Mère de Dieu, en souvenir éternel de sa miséricorde indescriptible et de son amour pour l'humanité, qui était en nous à travers toi. Réjouis-toi, trésor divin du royaume céleste, dans lequel l'Agneau de Dieu a été amené, emportant les péchés du monde (Jean 1 : 29), entouré, pour la célébration des anges célestes et des mortels terrestres, - un trésor qu'il a été commandé d'élever, comme le plus honorable, à la plus haute Église des premiers-nés (Héb. 12 :23). Réjouis-toi, Très Sainte Mère de notre Dieu Sauveur, qui est devenue avec nous par toi et qui a rendu digne que tous les pieux de la terre te chantent comme la vraie Mère de Dieu ; ainsi que les saints anges du ciel, comme la Très Pure Mère de leur Seigneur. Réjouis-toi, Très Sainte Mère de la Toujours Vierge, qui a enfanté, incarnée de Toi par le Saint-Esprit, le Christ Fils de Dieu, en parfaite Divinité et en parfaite humanité, c'est-à-dire. c'est-à-dire en deux natures, volontés, actions, voulant et agissant selon la Divinité, voulant et agissant selon l'humanité, une seule et même, non fusionnée et indivisible, ayant pouvoir dans les deux. Réjouis-toi, Mère incorruptible de Dieu : car d'en haut, sans quitter le ciel, demeurant indescriptiblement dans ton sein, comme dans une patrie terrestre, il t'a daigné passer de cette patrie terrestre temporaire à une patrie céleste meilleure, qu'il a donnée par toi aux saints, comme il l'a préparé. Réjouis-toi, sanctuaire très sacré et divinement établi, par lequel est venue la propitiation du monde entier et du Sauveur Christ Dieu : car de Toi, Très Sainte Théotokos, ayant été revêtu du Saint-Esprit avec le voile de Son corps, le prêtre est venu dans l'époque selon l'ordre de Melchisédech (Ps. 109 : 4 ; Héb. 5 : 6 ; 7 :17), qui a pris soin de Toi et, étant supplié par Toi, a accordé la propitiation à l'univers. Réjouis-toi, Marie, paradis spirituel et le plus pur, portant le fruit du Saint-Esprit, fruit de la vie et de l'immortalité, éclos de Dieu le Père, le Christ notre Dieu, qui a habité en Toi - le paradis impérissable et qui, par Toi, nous a ouvert l'entrée de Lui-même. Réjouis-toi, Dame des mortels, Très Sainte Théotokos, de qui le Dieu Très Divin et Notre Tout-Bon Seigneur est apparu dans le monde, qui est devenue participante de notre nature mortelle, à l'exception du péché, qui nous a rendus dignes de participer à sa nature divine, qui t'a fait la grâce d'être sa ville mentale et qui t'a appelé Seigneur des armées dans sa ville (Ps. 47 : 9). Réjouis-toi, refuge omniprésent et le plus lumineux, révélé de Dieu par la vraie Mère de Dieu : car l'humanité, jetée dans la mer de cette vie, a été sauvée en Toi, et à travers Toi elle a acquis des dons et des bénédictions éternelles, de Celui qui t'a surpris en ce moment et t'a glorifié pour toujours et à jamais. Les saints anges envoyés de Dieu, debout devant la Mère de Dieu, contemplant la glorieuse co-présence de la grâce et de la puissance divines, étaient également émerveillés par son divin mystère incompréhensible. Et ils se réjouirent et se réjouirent qu'elle ait été prise pour la Mère de leur Seigneur ; les apôtres, physiquement orphelins sans la Mère de Dieu, n'ont pas moins souffert que lors de cette nuit sacrée au cours de laquelle ils ont entendu parler du Christ Sauveur : vos cœurs sont remplis de tristesse (Jean 16 : 6). Et la Bienheureuse, toujours occupée du désir divin de la Mère de Dieu pour le Christ notre Dieu, quitta le saint corps, livrant entre ses mains son âme très bénie et toute sainte (Ps. 30 : 6). Oui, Celle qui a donné naissance à la vie et à la résurrection du monde s'est endormie, par la grâce de laquelle toute la nature spirituelle et rationnelle devient participante à la vie éternelle - Elle qui a donné naissance au Seigneur s'est endormie (qui a écrasé l'enfer et la mort et a aboli le diable. Héb. 2 : 14), qui avait le commandement de ressusciter (1 Thess. 4 : 16) ceux qui se sont endormis depuis des siècles et sont morts en Lui, qui est apparue et a dit : Moi, je suis la résurrection et la vie (Jn. 11h25); s'est endormi, le suivant, comme sa très sainte Mère, et comme s'il disait prophétiquement : je n'ai pas travaillé, je t'ai suivi et je n'ai pas désiré le jour de l'homme (Jr. 17 : 16). Maintenant s'est endormie la douceur des chérubins et des séraphins et de toutes les puissances du ciel, s'est endormi le repos de Celui en qui, comme Fils consubstantiel de Dieu, repose l'Esprit Saint vivifiant procédant du Père - et qui est le véritable repos dont lui-même parle dans l'Évangile : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Mt 11, 28). Elle ferma ses yeux saints et révéla le Créateur des lampes, qui planta l'oreille et créa l'œil (Ps. 93 : 9), appelant de tous les coins de la terre à sa merveilleuse lumière. Et il fallait enterrer avec les mains les plus sacrées son corps glorieux et vivifiant, qui du Saint-Esprit exsudait l'immortalité et l'incorruptibilité dans la nature mortelle et corruptible des mortels - un corps revêtu de lumière comme une robe (Ps. 103 : 2) dans le Seigneur né d'elle. Ainsi, le corps consacré de la Mère de Dieu s'est levé sur le lit sacré, à partir duquel le simple Jésus s'est formé et le Dieu le plus élevé s'est fait homme. Oh, lit sacré, portant le corps véritable et incorruptible, d'où est sorti le Sanctificateur de toutes choses ! Oh, le lit sacré, portant un autre, non fait de main, sur lequel, inclinant les cieux (Ps. 17, 10), Dieu l'a choisi pour sa demeure (Ps. 132, 13). Ô lit sacré, portant le contenant du Dieu Incontenable, l'instrument divin du salut universel ! Ô lit sacré, portant la chambre du Roi Céleste, créé par Lui pour l'habitation essentielle et indescriptible de Son incarnation. Oh, lit sacré, portant un char merveilleux, assis sur lequel Dieu a traversé la terre, assis sur des chérubins (Ps. 79 : 2), entièrement vêtus de la pourpre de notre nature ! Oh, lit sacré, portant d'Abraham et de David le tabernacle bienheureux, d'où le Dieu Très-Haut et incorporel reçut un corps spirituel et rationnel, qui n'existait pas auparavant, mais qui trouva son existence en lui ! Oh, lit sacré, portant l'encensoir spirituel, qui remplit l'univers entier du parfum du Christ (2 Cor. 2 : 15) ! Ô lit sacré, portant et débordant du vase de paix de la plus haute Divinité ! Ô lit sacré, portant le corps très saint de la Très Glorieuse Mère de Dieu, loué par les saints anges et les apôtres porteurs de Dieu pour la gloire de son Fils et de notre Dieu, lequel corps a été déposé dans le tombeau vivifiant, dans un lieu appelé Gethsémani, par les témoins oculaires et les ministres de la Parole et les saints qui étaient avec eux et qui y ont pris part. Mais quelle connaissance de l'esprit ou puissance de la parole est suffisante pour comprendre et glorifier les choses multiples et incompréhensibles qui étaient alors glorifiées en Elle et chantées par les anges, les mystères révélés et indicibles de Dieu, les divers dons et guérisons accomplis par elle en grande quantité ? C'est pourquoi, en tant que Glorieuse Mère du Donateur de la vie et de l'immortalité, le Christ Sauveur, notre Dieu, uni dans l'incorruptibilité, Elle reçoit la vie de Celui qui est ressuscité des morts et l'a prise avec Lui, comme Lui seul le sait. A lui soient la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 165. Voir Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, série graeca, vol. LXXXVI, p. II, col. 3277-3312. Vous pourriez être intéressé par :