Похвальное слово на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Mapии. Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского 164

Την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πολλοί ακροατές, λάτρεις του Θείου, περιμένουν να ακούσουν κάτι μυστηριώδες για Αυτήν. Στο όνομα μιας τέτοιας θεϊκής προσδοκίας, τη δέχομαι πρόθυμα και, με ευλαβική ελπίδα στη Μητέρα του Θεού, που γέννησε τη Ζωή και τη σωτηρία μας, σκέφτομαι να συνθέσω έναν εφικτό μύθο για Αυτήν. Στην περίπτωση αυτή, παρομοιάζομαι (στη θεολογία) με τον κλέφτη που σταυρώθηκε στα δεξιά του Σωτήρος Χριστού και, ζητώντας να βρω μεγάλο έλεος μέσω της Υπεραγίας Θεοτόκου Του, ξεκινώ έτσι από εδώ στη δόξα του Πατέρα και του Πνεύματός Του. Χριστόφιλοι αδελφοί! Αυτή που γέννησε τη Ζωή όλων, τώρα μετακόμισε σε Αυτή, γεννήθηκε προ των αιώνων από τον Πατέρα και υπάρχει από τον Θεό - μετακόμισε σε Εκείνη που γέννησε σαρκικά και, όπως η Μητέρα Της, έγινε πάνω από τα ιερά στρατεύματα του ουρανού - μετακόμισε σε Εκείνη που έχυσε από πάνω από τον κόσμο την παγκόσμια Πηγή, που είναι φως για τους ανθρώπους, γιατί είναι γραμμένο: σε Αυτόν είναι φως για τον άνθρωπο (J:1). Όταν ο Χριστός ο Θεός μας, ενσαρκωμένος από Αυτήν από το Άγιο Πνεύμα, τίμησε να την δεχτεί στον εαυτό Του, για να τη δοξάσει, η μακαριότατη Μητέρα Του, μαζί Του, οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι μαζεύτηκαν χαρούμενα, απεσταλμένοι από τον ουρανό για να υπηρετήσουν την πιο τιμητική Κοίμησή Της. Αληθινά, όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις χαίρονται, έχοντας μάθει το μυστήριο από τον Πανάγαθο Σωτήρα Χριστό που γεννήθηκε από Αυτήν, που Την κάλεσε. αυτές οι Δυνάμεις υμνούν Εκείνον που την αποκάλυψε ως τον ουρανό της Θεότητάς Του, την επέλεξε από κάθε λογική δημιουργία ως Παναγία Του και την ευλόγησε περισσότερο από όλους - δοξάζουν Εκείνον στον οποίο τα χερουβείμ δεν τολμούν να κοιτάξουν και τον οποίο λατρεύουν με τον ίδιο τρόπο όπως ο Πανάγιος Πατέρας και το Πνεύμα Του. 6:3). Μέσω Αυτής ο κόσμος ελευθερώθηκε από τη σκλαβιά και διακηρύχθηκε η μεγαλύτερη παγκόσμια χαρά. μέσω αυτής αποκτήθηκε η ανθρώπινη δραχμή και ο Καλός Ποιμένας, ο Κύριος, έσωσε το χαμένο λογικό πρόβατο, σάρκαρε από Αυτή και αγιάζοντάς την ως τόπο του Θεού, όπου ο Θεός Πατέρας έγινε ο εργάτης και το Πανάγιο Πνεύμα ο ελικοφόρος, από όπου εμφανίστηκε ο καρπός - ο Χριστός, ο Μονογενής Υιός, ο Μονογενής Υιός, για τη γλυκύτητα της δύναμης. των γήινων θνητών. Αυτή η άμπελος λέει στο Ευαγγέλιο: Εγώ είμαι η αληθινή άμπελος, και ο Πατέρας Μου είναι ο εργάτης (Ιωάννης 15:1). Σε αυτήν την αληθινή καρποφόρα άμπελο πέρασε η Μητέρα του Θεού για να αποπνέει ένα σύμπλεγμα αφθαρσίας και αθανασίας, τρεφόμενη από τον ζωογόνο ουράνιο Άρτο της ζωής, αναζωογονούμενη για πάντα από τον Άρτο που προήλθε από την πιο αγνή οσφύ Της και ήρθε να ικανοποιήσει τους θνητούς. Μεταφέρθηκε, μεταφέρθηκε στον Κύριο της δόξας, ο οποίος πλημμύρισε από Αυτόν τα παντός αγαθά δώρα σε όσους είναι κάτω από τον ουρανό. Με ανείπωτη χαρά και χαρά συναντήσαμε στον οίκο του Θεού Πατέρα τη Θεομήτορα του Υιού Του, που απερίγραπτα κατοίκησε μέσα Της και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα - έγινε βρέφος εννέα μηνών και έμεινε αχώριστη από τον Πατέρα και το Πνεύμα. Και στο καλύτερο μοναστήρι, η άφθαρτη Κατοικία έγινε το μοναστήρι της Ομοούσιας Τριάδας, ακούγοντας από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει: με τον ίδιο τρόπο, ο Άγιος που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού (Λουκάς 1:35) τάξεις. Από αυτά τα μέρη μετακόμισε, σαν από δόξα σε δόξα, αντί για τη ζωντανή, την πυρίμαχη βάτο του Θείου, για να λάμψει στο φως του προσώπου του Χριστού Θεού, που κατοίκησε πλήρως και αληθινά μέσα Της, και από Αυτόν η ευλογημένη Θεοτόκος, άκαυτη, είναι Μία μεταξύ των γυναικών. Μπήκε στο ουράνιο παλάτι, που έγινε ένα ένδοξο παλάτι στην υποστατική ένωση των φύσεων του Χριστού, του αληθινού Ουράνιου Νυμφίου, στον οποίο όλες οι άγιες δυνάμεις του ουρανού είναι κατώτερες σε υπερφυσική ομορφιά, και μετακόμισε στην ουράνια Ιερουσαλήμ - το άφθαρτο παλάτι από το οποίο ήρθε ο βασιλιάς των Αγίων. ένας πολεμιστής έστρεψε τον εχθρό με τον στρατό του. Πράγματι, έχοντας ωριμάσει, ο Χριστός ο Θεός ενώθηκε με την Ορθόδοξη Εκκλησία Του, για χάρη της οποίας έχυσε τίμιο αίμα και πρόδωσε την ψυχή του, όπως λέει ο μέγας (σχετικά με το Θείο) Παύλος: το μυστήριο αυτό είναι μεγάλο: μιλώ στον Χριστό και στην εκκλησία (Εφεσ. 5:32)... Και αυτή η Παρθένος έγινε στη βασιλεία των ουρανών, ως φανερωτής των ουρανών, ως ο κύριος των ουρανών. Κύριε. Έχοντας ολοκληρώσει τέλεια την πορεία της ζωής, το θεοφόρο σκάφος αγκυροβόλησε στην πανάγαμη προβλήτα και μαζί με τον Τιμονιέρη των πάντων, ο οποίος μέσω αυτής έσωσε και αναζωογόνησε το ανθρώπινο γένος από τον κατακλυσμό της κακίας και της αμαρτίας. Ο Ίδιος ο Νομοθέτης του Σινά και ο Νομοθέτης της Σιών, ο Κύριος ο Θεός μας, ζήτησε να μεταφερθεί η κιβωτός της αφιέρωσής Του, για την οποία τραγούδησε ο προπάτοράς Της Δαβίδ, λέγοντας: Σήκω, Κύριε, στην ανάπαυσή σου, εσύ και η κιβωτός της αγιότητάς σου (Ψαλμ. 132:8), - κιβωτός που δεν φέρεται από Μόσχα και δεν φέρεται από τα αρχαία βόδια. χειροποίητα και στολισμένη με χρυσάφι, αλλά δημιουργημένη από τον Θεό, λάμποντας από παντού με τη λάμψη του Παναγίου και Ζωοποιού Πνεύματος που την επισκίασε, δεν είναι η κιβωτός του μάννα και η πλάκα της διαθήκης, αλλά η κιβωτός του Δότη του μάννα και των αιώνιων ευλογιών, του Κυρίου της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης, ο οποίος γεννήθηκε από τον νόμο της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης. Όχι η κιβωτός, που περιέχει τη ράβδο του Ααρών και στην κορυφή της δόξας των χερουβείμ, αλλά ο Ενδοξότερος χωρίς να τα συγκρίνει (τα χερουβείμ), η ράβδος του Ιεσσαί, που επισκιάζεται από τη Θεία, παντοδύναμη δύναμη του Υψίστου Πατέρα - που δεν προηγείται του εβραϊκού λαού, αλλά μεταγενέστερος στον Θεό και άγγελος που εμφανίστηκε από τον Θεό. που γεννήθηκε στη γη για τη δόξα Εκείνου που την εξύψωσε πάνω. ουράνιες και επίγειες στρατιές, κραυγάζοντας με θεϊκά χείλη και λέγοντας: Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και αγαλλιάζει το πνεύμα μου στον Θεό Σωτήρα μου (Λουκάς 1:46–47). Έτσι, αλήθεια, Αυτή, η φωτεινή Αυγή, που καλείται από αυτόν τον Ήλιο, που ανατέλλει από Εκείνη και φώτισε τα πάντα, καθιερώθηκε για να λάμψει με τη λάμψη του Ήλιου της αλήθειας, Αυτή, μέσω της οποίας η υψηλότερη ακτινοβολία έχυσε πάνω μας τις ακτίνες του ελέους και της γενναιοδωρίας του ήλιου, αφυπνίζοντας τις ψυχές των πιστών στην πιθανή θεϊκή μίμηση και καλοσύνη. Διότι, έχοντας ντυθεί από το Άγιο Πνεύμα με τη έμψυχη και λογική σάρκα αυτής της Παναγίας, την κάλεσε ο Χριστός ο Θεός, την έντυσε με μονοσωματική αφθαρσία και τη δόξασε ένδοξα, κάνοντας την κληρονόμο της Παναγίας Του, για την οποία ο Ψαλμωδός ψάλλει: Η βασίλισσα εμφανίστηκε στα δεξιά σου χρυσά άμφια. 44:10). Τίμιο και ιερότερο σκεύος, έχοντας περάσει άριστα την προσωρινή πορεία της ζωής, πέτυχε την αληθινή Χαρά όλων, που απερίγραπτα γέννησε στη φύση μας - Χαρά, από τη φύση του Θεός από τον Θεό, γεννημένος προ των αιώνων, στις έσχατες ημέρες που εμφανίζεται μέσω Της στη γη και γεμίζει με χαρά ουράνια και γήινα και τελειώνει τη θλίψη της Εύας. Τώρα, όπως προφήτευσε ο πιο φωτεινός Προφήτης, ο Ακρογωνιαίος λίθος (Ψαλμ. 117:22) έκανε μια θαυματουργή κίνηση του δικού του Βουνού, ξεπερνώντας κάθε πλάσμα στο ύψος της δόξας - το Βουνό από το οποίο ο Χριστός Θεός έφτιαξε ολόκληρο το σύμπαν (Ψαλμ. 96:10), δημιουργώντας πάνω του εκκλησίες της Ορθόδοξης πίστης, ώστε να σώζονται από όλους αυτούς που πιστεύουν τα βουνά. αίρεση, σύμφωνα με τον λόγο της Αγίας Γραφής: καθένας που πιστεύει σε Αυτόν δεν θα ντροπιαστεί (Ρωμ. 10:11). Έτσι, η παντοτινή Πηγή του Κυρίου, σφραγισμένη με Θεία χαρίσματα, κοιμήθηκε (Άσμα 4:12, 15) για να Τον συναντήσει - η Πηγή από την οποία ο κήπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας ποτίστηκε και αποκαταστάθηκε μέσω του δεύτερου Αδάμ που εμφανίστηκε από Αυτήν και, όπως από τα θεμέλια των πηγών, από τα παρθένα ρεύματα Της αναγεννήθηκαν. Τώρα η σαρκική σκηνή, που περιείχε υπερφυσικά τον Κύριο και Θεό του ουρανού και της γης, αφαιρείται για αιώνια αφθαρσία, ως μεγάλο κάλυμμα, για τη σωτηρία και τη μεσιτεία όλων ημών των Χριστιανών. Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, της Παναγίας Θεοτόκου, που δεν έπαθε διαφθορά και διατηρήθηκε στον τάφο - στο σώμα που περιέχει ζωή - από τον Παντοδύναμο Σωτήρα Χριστό που προήλθε από Αυτή! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας οι ψυχές και οι ψυχές των δικαίων (Δαν. 3:86) τέλειων βεβαιώθηκαν Θεία μεσιτεία στον αιώνιο Χριστό! Ω, πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας αναδημιουργηθήκαμε μυστηριωδώς και γίναμε ναός του Θεού! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Θεοτόκου, δια της οποίας το γένος μας δοξάστηκε και ευλογήθηκε εν Χριστώ Θεό, ως το αδιαίρετο σώμα Του, και δοξάζεται από τους εν ουρανούς και επί της γης και κάτω από τη γη (Φιλ. 2:10). Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας δεχθήκαμε την άφεση των αμαρτιών μας και ελευθερωθήκαμε από την κακή κυριαρχία! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας τα πάντα ανακαινίζονται, τα ουράνια ενώνονται με τα γήινα και δοξολογούν, κραυγάζοντας: δόξα στον Θεό εν υψίστοι, και στη γη ειρήνη, στους ανθρώπους καλή θέληση (Λουκάς 2:14)! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας μας αποκαλύφθηκε η (αμέτρητη) αγάπη για την ανθρωπότητα του Τριαδικού Θεού, θαυματουργώντας με τις άγιες δυνάμεις του ουρανού και καλώντας μας στον αδιάκοπο έπαινο του άφατου ελέους και καλοσύνης Του! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, για την οποία φώναξαν οι προφήτες και οι δίκαιοι άνθρωποι με θεόπνευστη σάλπιγγα, θέλοντας να γίνουν συμμετέχοντες σε εκείνη την πολυπόθητη ημέρα κατά την οποία εμφανίστηκε ο Σωτήρας, ο Λυτρωτής από τα δεσμά της κόλασης! Ω, πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, έχοντας ντυθεί με ένα μέρος του οποίου ο Χριστός ο Θεός κάθησε στα δεξιά του Πατέρα πάνω από χερουβείμ, σεραφείμ, θρόνους, δυνάμεις, κυριαρχίες, εξουσίες, ανώτερους, αρχαγγέλους και αγγέλους! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας ενδυθήκαμε τον Χριστό και ήμασταν άξιοι να είμαστε παιδιά του Θεού (Ιωάν. 1:12, Γαλ. 3:27)! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, με τον ερχομό από την Αληθινή Αμπέλου της Οποίας οι ένδοξοι απόστολοι άνθισαν ως γεννημένοι, γεμίζοντας ολόκληρο το σύμπαν με τους καρπούς της ευσέβειας και των θαυμάτων! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας έλαμψε το θείο Φως - ο Χριστός, και οι άγιοι μάρτυρες, που την ομολόγησαν ως Θεοτόκο μέχρι αιμορραγίας, που έλαβαν στέφανους δικαιοσύνης από Αυτόν, φωτίστηκαν από Αυτόν στον κόσμο σαν λυχνάρια! Ω, η πανάξια Κοίμηση της Θεοτόκου, για χάρη της οποίας άγγελοι και αρχάγγελοι κατεβαίνουν από ψηλά, και από τα πέρατα της γης εμφανίζονται οι Θείοι Απόστολοι, όπως μόνο ο Θεός ξέρει, που τους οδήγησε κρυφά και τους συγκέντρωσε για την πανάγια εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (εκπληρώνοντας την αρχαία εντολή των γονέων του. 20:12)! Ναι, οι άγγελοι στάλθηκαν από τον Θεό στην Παναγία και Ένδοξη Μητέρα Του, και περισσότερο από όλες τις ουράνιες Δυνάμεις, που βρήκαν χάρη από Αυτόν (Λουκάς 1:30) - όχι για να αναγγείλουν τη Θεία Σύλληψη (όπως έκανε κάποτε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ), αλλά για να την διεγείρουν στη Σύλληψη μέσα Της, στην ουράνια σύλληψη - και όχι στην ουράνια διαταγή. Ευαγγέλιο μια ακατανόητη γέννηση, αλλά να πάρει για αιώνια δόξα και να φέρει σε ανείπωτη χαρά τον Κύριο που γεννήθηκε από Αυτή. Γνωρίζοντας την πολλαπλή σοφία του Θεού (Εφεσ. 3:10), ήρθαν φυσικά να δουν αυτόν που επιλέχθηκε από τις αρχαίες γενιές για την παγκόσμια σωτηρία, προβλέποντας το οποίο με προφητικά μάτια, ο Πρόγονός της, ο προφήτης Δαβίδ, είπε στους ψαλμούς: Άκου, κόρη, και δες, και κλίσε το αυτί σου, και ξέχασε το λαό σου και ο οίκος του πατέρα σου θα επιθυμήσει την καλοσύνη και τον οίκο του πατέρα σου. δικό σας, και λατρεύστε Τον (Ψαλμ. 44:11). Συγκεντρώθηκαν για να Την δουν και να υψώσουν εκείνη την πιο λαμπρό θεϊκή ώρα κατά την οποία ο Μονογενής Υιός του Θεού, ο Χριστός ο Θεός μας, επανένωσε την ανθρώπινη φύση με την ομορφιά και την καλοσύνη της Θεότητάς Του, θεοποιώντας την μέσα Του - για να δουν τη χάρη της εικόνας Της και να δοξάσουν τον υποστατικό Λόγο του Πατέρα, που ενσαρκώθηκε από Εκείνη με το Άγιο Πνεύμα. Ήρθαν να τραγουδήσουν τραγούδια για το πέρασμά Της από εδώ στον υπέρτατο Θεό, με φυσική σύγχυση πώς η Ύλη του Δημιουργού των θνητών έγινε Θνητό, περιέχοντας το Ασυγκράτητο, νεοσύλληψη της φωτιάς της Θεότητας και γεννώντας τον Δημιουργό των πάντων, κρατώντας στο στήθος τον Φορέα των πάντων, που παρακολουθεί τη γη και τον ταράζει. 103:32), τρέφοντας Αυτόν - τον Δότη τροφή κάθε σάρκας (Ψαλμ. 135:25). Καθοδηγούμενοι και ενισχυμένοι από την παραπάνω δύναμη, οι Θεϊκοί Απόστολοι έσπευσαν επίσης από όλο τον ουρανό να βρουν Εκείνον μέσω του οποίου βρέθηκαν από τον Χριστό - την αγνή Μητέρα. Έσπευσαν να φτάσουν στην είσοδο της Αυγής, κοιτάζοντας μέσα από τις φωτεινές πύλες, και κατοικώντας στη Σιών, από την οποία πέρασε ένα αληθινό Ζωοδόχο Μονοπάτι και μας οδήγησε στον Πατέρα Του, τον Κύριο και Θεό μας, που λέει στο Ευαγγέλιο: Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή: κανείς δεν θα έρθει στον Πατέρα παρά μόνο μέσω Εμένα (Ιωάννης:61). Πλησιάζοντας την, δόξασαν αρχαγγελικά την Παναγία Θεοτόκο και, προσφέροντάς της πανηγυρικούς ύμνους, έμοιαζαν να λένε: «Χαίρε, αγαπητέ του Θεού, πνευματικό ναό (του Υψίστου), στον οποίο κατοικούσε η άκτιστη υποστατική Σοφία του Θεού Πατέρα. σωτηρία και χάρηκε να σε δεχτεί στην αιώνια ανάπαυσή Του. Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκε, καθόσον ο Βασιλεύς της δόξης Κύριος Ιησούς μέσω Σου ίδρυσε νέα βασιλεία στη γη και δι' Εσένα μας έδωσε την ουράνια βασιλεία, στην οποία Σε παρουσίασε ως έναν και μοναδικό άφθαρτο και ενδοξότερο όλων, για τη δόξα του Πατέρα και του Πνεύματος. Χαίρε, Κόρη του Ιωακείμ και Μητέρα του Θεού, που δημιούργησε τα πάντα, καλεσμένη από Αυτόν στο κάθισμα της μακαριότητας, υπερβαίνοντας όλες τις ουράνιες και επίγειες ευλογημένες τάξεις. Χαίρε, πηγή θεραπειών· που έχυσε τον Χριστό, που θεραπεύει κάθε ασθένεια, που μυστηριωδώς γεμίζει με τη χάρη του Ζωοδόχου Πνεύματος τις πηγές που ρέουν στην αιώνια ζωή, και που Σε κάλεσε να αναστηθείς στα νερά της ανάπαυσής Του (Ψαλμ. 22:2). Χαίρε, ένδοξη Μητέρα του Αιώνιου Φωτός, από τη φύση και την ουσία του αληθινού Θεού, μέσω Σου που έλαμψες στη φύση μας στη γη και μας έδειξες το φως του προσώπου Του (Ψαλμ. 4:7), με τη Θεία χάρη του οποίου κλήθηκες με δόξα να είσαι ενώπιόν Του στο φως των ζωντανών (Ψαλμ. 55:14). Χαίρε, το καταφύγιο των θνητών στον Θεό, που μας πήρε μέσω Σου και ήταν το καταφύγιο και η δύναμή μας (Ψαλμ. 45:2), που κάνει μεγάλες θεραπείες και δυνάμεις για εμάς στον κόσμο, που Σε κάλεσε, Παναγία Μητέρα του Θεού, σε αιώνια ανάμνηση του ανείπωτου ελέους και της αγάπης Του για την ανθρωπότητα, που ήταν μέσα μας μέσω Σου. Χαίρε, Θεϊκός θησαυρός της ουράνιας βασιλείας, στον οποίο φέρθηκε ο Αμνός του Θεού, παίρνοντας τις αμαρτίες του κόσμου (Ιωάν. 1:29), περικυκλωμένος, για χάρη του εορτασμού των ουράνιων αγγέλων και των γήινων θνητών, - ένας θησαυρός που δόθηκε εντολή να αναστηθεί, ως ο πιο τιμητικός, ως ο πιο τιμητικός. Χαίρε Παναγία του Σωτήρος Θεού μας, που έγινες μαζί μας μέσω Σου και που έκανες άξια να Σε ψάλλουν όλοι οι ευσεβείς στη γη ως την αληθινή Μητέρα του Θεού. καθώς και οι άγιοι άγγελοι στον ουρανό, όπως η Αγνότερη Μητέρα του Κυρίου τους. Χαίρε, Υπεραγία Μητέρα της Παναγίας, που γέννησε, σαρκωθέντα από Σένα Πνεύμα Αγίου, Χριστέ τον Υιό του Θεού, σε τέλεια Θεότητα και σε τέλεια ανθρωπότητα, δηλ. δηλαδή σε δύο φύσεις, θελήσεις, πράξεις, θέλοντας και ενεργώντας σύμφωνα με τη Θεότητα, θέλοντας και ενεργώντας σύμφωνα με την ανθρωπότητα, ένα και το αυτό, ασύλληπτο και αδιαίρετο, έχοντας δύναμη και στα δύο. Χαίρε, άφθαρτη Μητέρα του Θεού: γιατί από ψηλά, χωρίς να φύγεις από τον παράδεισο, κατοικώντας απερίγραπτα στην κοιλιά Σου, όπως σε γήινη πατρίδα, σε έδωσε εγγύηση να περάσεις από αυτή την προσωρινή επίγεια πατρίδα σε μια καλύτερη ουράνια πατρίδα, την οποία έδωσε μέσω Σου στους αγίους, όπως την ετοίμασε Αυτός. Χαίρε, ιερότατο και θεϊκά εγκατεστημένο ιερό, μέσω του οποίου ήλθε το εξιλασμό όλου του κόσμου και ο Σωτήρας Χριστός ο Θεός: γιατί από Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, ενδυμένος με το Άγιο Πνεύμα με το πέπλο του σώματός Του, ήρθε ο ιερέας στην εποχή κατά την τάξη του Μελχισεδέκ (Ψαλμ. 109:5, 4). το να ικετεύεσαι από Σένα, δίνει εξιλασμό στο σύμπαν. Χαίρε, Μαρία, πνευματικό και αγνό παράδεισο, καρποφορώντας από το Άγιο Πνεύμα, καρπό της ζωής και της αθανασίας, ανθίζοντας από τον Θεό Πατέρα, τον Χριστό τον Θεό μας, που κατοίκησε σε Σένα - τον άφθαρτο παράδεισο και μέσω Σου άνοιξε την είσοδο στον εαυτό Του για εμάς. Χαίρε, Κυρία των θνητών, Υπεραγία Θεοτόκε, από την οποία εμφανίστηκε στον κόσμο ο Θεοτόκος Θεός και ο Πανάγαθος Κύριός μας, που έγινε μέτοχος της θνητής μας φύσης, εκτός από την αμαρτία, που μας έκανε άξιους να είμαστε μέτοχοι της θείας φύσης Του, που σε χάρισε να είσαι η νοερή Του πόλη και σε ονόμασε Κύριο των δυνάμεων στην πόλη Του (Ps.4:79). Χαίρε, καταφύγιο καταφύγιο που αγκαλιάζει και λαμπρότερο, που αποκαλύφθηκε από τον Θεό από την αληθινή Μητέρα του Θεού: γιατί η ανθρωπότητα, που ρίχτηκε στη θάλασσα αυτής της ζωής, σώθηκε σε Σένα και μέσω Σου απέκτησε δώρα και αιώνιες ευλογίες, από Αυτόν που σε εξέπληξε εκείνη την ώρα και σε δόξασε για πάντα. Οι άγιοι άγγελοι που απεστάλησαν από τον Θεό, στέκονται μπροστά στη Μητέρα του Θεού, συλλογιζόμενοι την ένδοξη συνπαρουσία της Θείας χάρης και δύναμης, έμειναν επίσης έκπληκτοι από το Θείο ακατανόητο μυστήριό Της. Και χάρηκαν και χάρηκαν που την πήραν ως Μητέρα του Κυρίου τους. οι απόστολοι, σωματικά ορφανοί χωρίς τη Μητέρα του Θεού, θρήνησαν όχι λιγότερο από εκείνη την ιερή νύχτα που άκουσαν από τον Σωτήρα Χριστό: οι καρδιές σας είναι γεμάτες θλίψη (Ιωάννης 16:6). Και η Ευλογημένη, πάντα απασχολημένη με τον Θείο πόθο της Μητέρας του Θεού για τον Χριστό τον Θεό μας, άφησε το άγιο σώμα, παραδίδοντας την ευλογημένη και παναγία ψυχή Της στα χέρια Του (Ψαλμ. 30:6). Ναι, αυτή που γέννησε τη ζωή και την ανάσταση του κόσμου κοιμήθηκε, με τη χάρη της οποίας όλη η πνευματική και λογική φύση συμμετέχει στην αιώνια ζωή. αιώνες και πέθανε σε Αυτόν, που εμφανίστηκε και είπε: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή (Ιωάν. 11:25); αποκοιμήθηκε, ακολουθώντας Τον, όπως η Παναγία Του, και σαν να έλεγε προφητικά: Δεν κοπίασα, Σε ακολούθησα και δεν επιθυμούσα την ημέρα του ανθρώπου (Ιερ. 17:16). Τώρα η γλυκύτητα των χερουβείμ και των σεραφείμ και όλες οι δυνάμεις του ουρανού αποκοιμήθηκε, η ανάπαυση Του κοιμήθηκε, στον οποίο, ως ομοούσιος Υιός του Θεού, αναπαύεται το ζωογόνο Άγιο Πνεύμα που εκπορεύεται από τον Πατέρα - και Ποιος είναι η πραγματική ανάπαυση, για την οποία ο Ίδιος μιλάει: θα σας αναπαύσει (Ματθ. 11:28). Έκλεισε τα άγια μάτια της και αποκάλυψε τον Δημιουργό των λυχναριών, που φύτεψε το αυτί και δημιούργησε το μάτι (Ψαλμ. 93:9), καλώντας από όλες τις γωνιές της γης στο υπέροχο φως Του. Και χρειάστηκε να ταφεί με τα ιερότατα χέρια το ένδοξο, ζωογόνο σώμα Της, που από το Άγιο Πνεύμα απέπνεε αθανασία και αφθαρσία στη θνητή και φθαρτή φύση των θνητών - σώμα ντυμένο με φως σαν ιμάτιο (Ψαλμ. 103,2) στον Κύριο που γεννήθηκε από αυτήν. Έτσι, το αγιασμένο σώμα της Μητέρας του Θεού υψώθηκε στο ιερό κρεβάτι, από το οποίο σχηματίστηκε ο απλός Ιησούς και ο ύψιστος Θεός έγινε άνθρωπος. Ω, ιερό κρεβάτι, που φέρει το αληθινό, άφθαρτο σώμα, από το οποίο προήλθε ο Αγιαστής των πάντων! Ω, το ιερό κρεβάτι, που κουβαλά ένα άλλο, μη φτιαγμένο από τα χέρια, πάνω στο οποίο, προσκυνώντας τους ουρανούς (Ψαλμ. 17:10), ο Θεός το διάλεξε ως κατοικία για τον εαυτό Του (Ψαλμ. 132:13). Ω, ιερό κρεβάτι, που φέρει το δοχείο του Ασυγκράτητου Θεού, του Θείου οργάνου της παγκόσμιας σωτηρίας! Ω ιερό κρεβάτι, που φέρει την αίθουσα του Ουράνιου Βασιλιά, που δημιουργήθηκε από Αυτόν για την ουσιαστική, απερίγραπτη κατοικία της ενσάρκωσής Του. Ω, ιερό κρεβάτι, που κουβαλάς ένα θαυμάσιο άρμα, που κάθεται πάνω στο οποίο ο Θεός πέρασε από τη γη, καθισμένος πάνω σε χερουβίμ (Ψαλμ. 79:2), ντυμένος εντελώς με το πορφυρό της φύσης μας! Ω, ιερό κρεβάτι, που φέρει από τον Αβραάμ και τον Δαβίδ την παντολογημένη σκηνή, από την οποία ο Ύψιστος και ασώματος Θεός έλαβε ένα πνευματικό και λογικό σώμα, που προηγουμένως δεν υπήρχε, αλλά βρήκε την ύπαρξή του σε αυτό! Ω ιερό κρεβάτι, που φέρει το πνευματικό θυμιατήρι, που γέμισε όλη την οικουμένη με την ευωδία του Χριστού (Β' Κορ. 2:15)! Ω ιερό κρεβάτι, που φέρει και ξεχειλίζει από το σκάφος της ειρήνης της ύψιστης Θεότητας! Ω ιερό κρεβάτι, που φέρει το ιερότατο σώμα της Ενδόξου Μητέρας του Θεού, που υμνήθηκε από τους αγίους αγγέλους και τους θεοφόρους αποστόλους για τη δόξα του Υιού Της και του Θεού μας, το οποίο το σώμα τέθηκε στον ζωοποιό τάφο, σε έναν τόπο που ονομάζεται Γεθσημανή, από τους αυτόπτες μάρτυρες και τους λειτουργούς του Λόγου που συμμετείχαν μαζί τους. Αλλά ποια γνώση του νου ή της δύναμης του λόγου είναι επαρκής για να κατανοήσει και να δοξάσει τα πολλαπλά και ακατανόητα πράγματα που τότε, δοξάστηκαν μέσα Της και τραγουδήθηκαν από τους αγγέλους, τα αποκαλυπτόμενα και ανείπωτα μυστήρια του Θεού, τα διάφορα χαρίσματα και θεραπείες που έκανε σε μεγάλες ποσότητες; Γι' αυτό, ως Ένδοξη Μητέρα του Ζωοδόχου και της αθανασίας, Χριστού Σωτήρος, του Θεού μας, μονοσώματος στην αφθαρσία, Της χαρίζεται ζωή από Αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς και την πήρε κοντά Του, όπως μόνο Αυτός γνωρίζει. Σ' αυτόν δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 165. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, σειρά graeca, τόμ. LXXXVI, σελ. II, col. 3277–3312. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: