Поучение на день Преображения Господня (Чему учит нас Преображение Христово?). Святого Тихона, Епископа Воронежского и Задонского

Nasz Zbawiciel, powiedziawszy Apostołom, że godzi się cierpieć i umrzeć w Jerozolimie dla naszego zbawienia, na jakiś czas przed Swoją męką, wziął ze sobą trzech apostołów, Piotra, Jakuba i Jana, i zaprowadził ich na wysoką górę, gdzie przemienił się przed nimi, a oblicze Jego zajaśniało jak słońce. Jego szaty były białe jak światło; tutaj ukazali się im w chwale dwaj prorocy, Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Panem. Wtedy dał się słyszeć głos z jasnego obłoku, który ich zacienił: To jest mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie: Jego słuchajcie (Mt 17,5). Apostołowie, słysząc ten głos, upadli na twarz i bardzo się przestraszyli. Przez to zbawcze działanie Pan pokazał Apostołom, że jest blaskiem Ojca, Bogiem i Panem oraz Królem chwały, choć przykryty był pokornym obrazem człowieczeństwa; że choć w widzialnym obrazie ukazuje się jako człowiek podobny do innych, to jednak wewnątrz jest Bogiem. Apostołowie już wcześniej widzieli Jego chwałę dzięki cudom, ale tutaj ujrzeli Jego chwałę na własne oczy, gdy ukazało się im Jego oblicze jak słońce, a Jego szaty jak światło, o czym świadczą; i my widzieliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca (J 1,14). Wcześniej chwała Chrystusa objawiała się w Jego dziełach, których nikt inny jak tylko Bóg nie może dokonać. Ale tutaj Jego Boska chwała ukazała się w widzialnym obrazie, gdy Jego Boska twarz jaśniała jak słońce, a Jego szaty jaśniały jak światło, o czym świadczy głos Ojca. Przez to działanie (Przemienienie) Pan pokazał, że chętnie pójdzie na cierpienia, które przepowiedział. Kto wie, że jest Bogiem, dla którego wszystko jest możliwe, może wygodnie wiedzieć, że Jego cierpienie jest dobrowolne. Któż bowiem może przekonać Boga do cierpienia – Boga, który jest ponad wszystkim i któremu wszystko jest posłuszne? Jego jedyna miłość i miłosierdzie wobec nas, biednych, skłoniła Go do tego. I w ten sposób napominał Apostołów, aby widząc cierpienie swego Pana i Nauczyciela, nie ulegali pokusom, nie bali się i nie pozostawali w tyle za Nim, wiedząc, że On będzie cierpiał chętnie, że nie będzie cierpiał. Mógłby powstrzymać wszelkie złe działania swoich wrogów, ale nie chce: chce cierpieć i trwać, aby przez to zgubiony człowiek otrzymał zbawienie. Apostołowie widzieli w chwale zarówno Zbawiciela, jak i proroków, którzy się pojawili, uczestników tej chwały. Widzimy stąd, że w życiu wiecznym chwała świętych będzie podobna do chwały Chrystusa: będą do niego podobni i ujrzą go takim, jakim jest (1 Jana 3:2). Tutaj oblicze Chrystusa zajaśniało jak słońce: wtedy sprawiedliwe kobiety zajaśnieją jak słońce w królestwie swego Ojca (Mt 13,43), który przemieni ciało naszej pokory, jakby na wzór ciała Jego chwały (Flp 3,21). Widzimy też, jaka będzie tam radość i słodycz. Piotr, widząc chwałę Bożą, poczuł w sobie taką radość i słodycz, że nie chciał zejść z góry, ale chciał tam pozostać. Piotr odpowiedział i rzekł do Jezusa: Panie, dobrze, że tu jesteśmy. Widzieli tylko pewną część chwały Bożej i tyle, ile mogli zobaczyć, ale doszli do takiej radości i słodyczy: jaka radość i radość będzie tam, gdzie objawi się wszelka chwała Boża, gdzie zobaczą Boga twarzą w twarz! (1 Kor. 13:12)! Ale kto chce być uczestnikiem tej chwały, musi tutaj mieć udział w smutku i hańbie Chrystusa. Cierpmy z Nim (Chrystusem), abyśmy także razem z Nim zostali uwielbieni (Rzym. 8:17). Przystoi nam wejść do królestwa Bożego przez wiele ucisków (Dz 14,22). Widzisz, że trzeba tam wejść nie tylko przez smutki, ale także przez wiele smutków. Głos Ojca: To jest Mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie: Słuchajcie Go, dotyczy nie tylko Apostołów, ale także nas wszystkich. Następnie Bóg przemówił z obłoku do Apostołów, ale przez nich ten głos doszedł do nas; i Bóg do nas mówi: To jest Mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie: Słuchajcie Go! Ileż razy czytamy lub słyszymy Jego świętą Ewangelię, tyle razy słyszymy głos Syna Bożego, który do nas mówi, który nie uczy nas niczego innego, jak tylko drogi zbawienia, którą każdy, kto chce ją otrzymać, musi udać się do chwały Bożej, na świętą górę z pokazanej części. A kto nie słucha słowa Bożego, nie zważa na człowieka, ale na samego Boga; a kto nie słucha słowa Bożego i nie żyje według słowa Bożego, nie słucha Boga, który mówi przez swoje słowo. Wręcz przeciwnie, serce wierne zarówno wyznaje Boga jako swojego Boga, jak i słucha wszystkiego, co jest objawione, zakazane i nakazane w Piśmie Świętym, a zatem przyjmuje Pismo Święte za regułę i stara się korygować swoje życie zgodnie z nim. Słuchajmy Syna Bożego, jak napomina nas Ojciec Niebieski, i porzucając ziemskie pragnienia, weźmy każdy krzyż, który On nakłada, i naśladujmy Go, aby prowadził nas do swego Ojca Niebieskiego. Zatem płyńmy i sięgajmy; cierpimy razem z Nim, abyśmy razem z Nim byli uwielbieni; Nie wstydźmy się znosić Jego zniewagi, a On nie będzie się za nas wstydził, gdy przyjdzie w swojej chwale. Niech Pan pamięta o nas w swoim królestwie. Amen 163. Zobacz „Stworzenia jak święci naszego ojca Tichona, biskupa Woroneża i Zadońska”. Wydanie piąte. 1889. Moskwa. Tom 5, kraje. 136–137; śr. tom 3, s. 25 181. Może zainteresuje Cię: