Поучение на день Преображения Господня (Чему учит нас Преображение Христово?). Святого Тихона, Епископа Воронежского и Задонского

Нашиот Спасител, откако им кажа на апостолите дека Му прилега да пострада и да умре во Ерусалим за наше спасение, извесно време пред Неговото страдање, зеде со себе тројца апостоли, Петар, Јаков и Јован, и ги одведе на високата планина, каде што се преобрази пред нив: и Неговото лице светеше како сонце; Неговите одежди беа бели како светлина; овде во слава им се јавија двајца пророци, Мојсеј и Илија, кои разговараа со Господа. Тогаш се слушна глас од светлиот облак кој ги засени: Ова е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен: Чујте Го (Матеј 17:5). Апостолите, слушајќи го овој глас, паднаа ничкум и се исплашија многу. Со оваа спасоносна акција, Господ им покажа на апостолите дека Он е сјајот на Отецот, Бог и Господ, и Цар на славата, иако беше покриен со скромниот лик на човештвото; дека иако во видлива слика се појавува како човек како другите, сепак внатре е Бог. Апостолите претходно ја видоа Неговата слава од чудесните дела, но овде ја видоа Неговата слава со свои очи, кога Неговото лице им се покажа како сонце, а Неговата облека како светлина, како што сведочат тие: и ја видовме Неговата слава, славата како Единороден од Отецот (Јован 1:14). Претходно, Христовата слава ја покажаа Неговите дела, кои никој освен Бог не може да ги направи. Но, овде Неговата Божествена слава се појави во видлива слика, кога Неговото Божествено лице светеше како сонце, а Неговите одежди светкаа како светлина, за што сведочи гласот на Отецот. Со оваа постапка (Преображение) Господ покажа дека доброволно ќе оди на страдањето за кое предвидел. Оној кој знае дека Тој е Бог, за кого се е можно, може погодно да знае дека Неговото страдање е доброволно. Зашто, кој може да го убеди Бога да страда - Бог, кој е над сè, и на чија заповед сè се потчинува? Неговата единствена љубов и милост кон нас сиромашните го поттикнаа да го направи тоа. И така ги поттикна апостолите да не бидат искушувани, да не се плашат и да не заостануваат зад Него, гледајќи го својот Господ и Учител како страда, знаејќи дека Тој доброволно ќе страда, дека нема да страда. Тој можеше да ги спречи сите зли постапки на Неговите непријатели, но не сака: Тој сака да страда и да трпи, за од тоа изгубениот да добие спасение. Апостолите го видоа во слава и Спасителот и пророците кои се јавија, учесници во таа слава. Оттука гледаме дека во вечниот живот славата на светиите ќе биде како славата Христова: тие ќе бидат како Него и ќе Го видат каков што е (1. Јованово 3:2). Овде лицето Христово светна како сонце: тогаш праведните жени ќе светат како сонце во царството на нивниот Отец (Матеј 13,43), кој ќе го преобрази телото на нашето смирение, како да се образува со телото на Неговата слава (Фил. 3,21). Гледаме и каква радост и сладост ќе има таму. Петар, гледајќи ја славата Божја, почувствува таква радост и сладост во себе, што не сакаше да ја напушти планината, туку сакаше да остане таму: му одговори Петар и му рече на Исус: Господи, добро ни е што сме овде. Само одреден дел од славата Божја, и колку што можеа да видат, видоа, но дојдоа во таква радост и сладост: каква радост и радост ќе има таму каде што се појавува сета слава Божја, каде што Го гледаат Бога, лице в лице! (1. Кор. 13:12)! Но, кој сака да биде учесник во оваа слава, тука мора да се причести со тагата и срамот Христов. Да страдаме со Него (Христос), за и ние да се прославиме со Него (Рим. 8:17). Низ многу неволји ни одговара да влеземе во царството Божјо (Дела 14:22). Гледаш дека е потребно да се влезе таму не само преку таги, туку и низ многу таги. Гласот на Отецот: Ова е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен: Чујте Го, не се однесува само на апостолите, туку и на сите нас. Тогаш Бог им зборуваше од облакот на апостолите, но преку нив овој глас дојде до нас; и Бог ни зборува: Ова е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен: чујте Го! Колку пати го читаме или слушаме Неговото свето Евангелие, толку пати го слушаме гласот на Божјиот Син како ни зборува, кој не учи ништо друго освен патот на спасението, кој секој што сака да го прими мора да оди во слава Божја, на светата гора од прикажаниот дел. А кој не го слуша словото Божјо, не внимава на човекот, туку на Самиот Бог; а кој не го слуша словото Божјо и не живее според словото Божјо, не го слуша Бога, Кој зборува преку Своето слово. Напротив, верното срце и го исповеда Бога за свој Бог и слуша сè што е откриено, забрането и заповедано во Светото Писмо, па така Светото Писмо го зема за правило и се труди да го исправи својот живот според него. Да го слушаме Синот Божји, како што нè поттикнува Отецот Небесен и, оставајќи ги зад себе световните желби, да го земеме секој крст што Тој го наметнува и да Го следиме, за да нè одведе кај Својот Отец Небесен. Па да течеме и да достигнеме; да страдаме со Него, за и ние да се прославиме со Него; Да не се срамиме да го носиме Неговиот срам и Тој нема да се срами од нас кога ќе дојде во Својата слава. Господ да нè спомни во Своето Царство. Амин 163. Видете „Креации како светителите на нашиот татко Тихон, епископ Воронежски и Задонски“. Петто издание. 1889. Москва. Том 5, земји. 136–137; Сре том 3, стр. 181. Можеби ќе ве интересира: