Слово на Новий 1899 рік

Вульгата («Загальноприйнята Біблія») – це латинський переклад книг Святого Письма, заснований на працях блж. Ієроніма Стридонського. З благословення Папи Римського Дамаса у 383-384 роках. роки блж. Ієронім зробив спробу перегляду з урахуванням грецького оригіналу старолатинський переклад Нового Завіту. Він перекладав як зі старолатинського, Септуагінти, так і з домасоретського єврейського тексту. Проведена робота блж. Ієронімом згодом лягла в основу класичного латинського перекладу Біблії, який отримав назву Вульгата. Вульгату редагували блаженний Алкуїн, святий Біда Високоповажний, Теодульф Орлеанський та інші. Критичне дослідження та редагування Вульгати закінчилося лише до 1592 року. На Тридентському соборі XVI ст. Католицька церква визнала Вульгату богонатхненним текстом Святого Письма, а в XIX ст. Вульгата вплинула на російську Синодальний переклад Біблії. Цей переклад виконано професійним християнином-перекладачем Євгеном Михайловичем Розенблюмом. Текст слідує перекладацькій традиції самого блж. Ієроніма Стридонського. *Назва латинською мовою – Vulgata. Зміст Євангеліє від Матвія Розділ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Розділ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Розділ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Розділ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Цей переклад виконано професійним християнином-перекладачем Євгеном Михайловичем Розенблюмом. Брат Євген закінчив Російський державний гуманітарний університет (РДГУ) у 2008 році. Підготував до захисту дисертацію кандидата історичних наук на кафедрі історії Церкви МДУ ім. М. В. Ломоносова. Викладач історії Церкви у Римо-католицькій вищій духовній семінарії «Марія – Цариця Апостолів» у Санкт-Петербурзі. Автор перекладів християнських латинських текстів, опублікованих у Віснику Православного Свято-Тихонова Гуманітарного Університету (ПСТГУ), Віснику РХДА та інших виданнях. Переклад Четвероєвангелія за текстом перекладу Блаженного Ієроніма (бл. 347, Стридон – 30.09.419/20, Віфлеєм), зроблений братом Євгеном за текстом Patrologia Latina. Vol. 29. На відміну від Clementine Vulgate, цей текст слідує лише перекладацькій традиції самого Блаженного Ієроніма, найбільшого Отця Стародавньої Церкви. Виходячи з концепції: «Будь-який переклад Біблії, як коментар», через цю працю перекладача, ми отримуємо можливість подивитись на новозавітний текст, очима Блаженного Ієроніма (пам. 15 червня, пам. зап. 30 вер.). Адміністрація сайту «Абетка віри» А Йосип, прокинувшись від сну, зробив, як наказав йому Ангол Господній, і прийняв дружину свою, і не пізнавав її, доки вона не народила Сина Свого, первістка, і назвав Йому ім'я Ісус. Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейському, за днів царя Ірода, то маги зі Сходу прийшли до Єрусалиму, говорячи: Де цар юдейський, що народився? Бо ми бачили зірку Його на сході і прийшли вклонитися Йому». А цар, почувши, схвилювався, і весь Єрусалим разом з ним. І, зібравши всіх начальствуючих серед священиків та книжників народу, питав у них, де народився Христос. І вони сказали йому: «У Юдиному Віфлеємі, бо так написано у пророка: «І ти, Віфлеєм, земля Юди, аж ніяк не найменша серед князів Юди, бо з тебе вийде вождь, який царюватиме над народом Моїм, Ізраїлем». Тоді Ірод, таємно покликавши магів, ретельно розпізнав від них час зірки, що з'явилася їм. І відпустивши їх до Віфлеєму, сказав: «Ідіть і розпитайте ретельно про Немовля, і коли дізнаєтеся, повідомте мені, щоб і я, прийшовши, вклонився Йому». Вони, вислухавши царя, вирушили в дорогу, і, ось, зірка, яку бачили вони на Сході, передувала їм, аж поки, прийшовши, не зупинилася над тим місцем, де було Немовля. Побачивши ж зірку, зраділи вони дуже великою радістю. І ввійшовши до дому, знайшли там Немовля з Марією, Його матір'ю, і, впавши, вклонилися Йому. І, відкривши свої скарбниці, принесли Йому дари: золото, фіміам та смирну. І отримавши уві сні вказівку не повертатися до Ірода, другою дорогою повернулися вони до своєї землі. Коли ж вони пішли, ось ангел Господній з'явився уві сні Йосипові, говорячи: «Устань і візьми Немовля та Мати Його, і біжи до Єгипту, і будь там, доки я не скажу тобі. Бо прийде те, що Ірод шукатиме Немовля, щоб погубити Його». Піднявшись, він взяв уночі Немовля та Мати Його і вирушив до Єгипту, і був там до смерті Ірода, щоб виповнилося сказане від Господа через пророка, що сказав: «З Єгипту покликав Я Мого Сина». Тоді Ірод, бачачи, що він обдурений магами, дуже розгнівався і послав убити всіх немовлят, що перебувають у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і менше, за часом, який він випитав у магів. Тоді виповнилося сказане через пророка Єремію, який сказав: «Голос чути в Рамі, плач і стогін багато. Рахель оплакує синів своїх і не хоче втішитись, бо їх немає». І ось, у ті дні прийшов Іоанн Хреститель, проповідуючи в юдейській пустелі і кажучи: «Творіть покаяння, бо настало Царство Небесне». Бо він є той, про кого сказано через пророка Ісаю, який сказав: «Голос, що взиває в пустині: приготуйте дорогу Господню, прямими зробіть стежки Його». Сам же Іван мав одяг з верблюжого волосся і пояс шкіряний навколо стегон його. Харчою ж його була сарана та дикий мед. Тоді виходив до нього Єрусалим, і вся юдея, і вся земля навколо Йордану. І хрестились від нього в Йордані, сповідуючи свої гріхи. А побачивши багатьох фарисеїв і саддукеїв, що прийшли хреститися, він сказав їм: «Спородження гадюк, хто вказав вам тікати від грядущого гніву? Тому створіть гідний плід покаяння. І не кажіть між собою: «Наш батько – Авраам». Бо кажу вам, що Бог сильний із каменів цих спорудити синів Авраамових. Бо вже сокира до кореня древ приставлена. Тому всяке дерево, яке не дає доброго плоду, повалять і кинуть у вогонь. Бо я хрищу вас у воді для покаяння. Але майбутній після мене сильніший за мене. Я не вартий нести Його сандалії. Він буде христити вас у Дусі Святому та вогні. Його віялка в руці Його, і Він очистить поле своє і збере пшеницю Свою в комору, а м'якину спалить у огні незгасимому». Тоді прийшов Ісус із Галілеї на Йордан до Івана, щоб охреститися від нього. Іван же забороняв Йому, говорячи: «Я від Тебе повинен хреститися, і Ти приходиш до мене?» Ісус же, відповідаючи, сказав йому: «Залиш це зараз, бо так годиться нам у всьому робити справедливість». Тоді він відпустив Його. Хрестившись, Ісус вийшов з води. І ось, розкрилися перед Ним небеса, і побачив Він Духа Божого, що спускається подібно до голуба і що знаходить на Нього. І ось, голос з небес, що говорить: «Це Син Мій коханий, у Якому Я Собі догодив». Тоді Ісус був відведений Духом у пустелю, і спокушав Його диявол. І після того, як постив сорок днів і сорок ночей, Він заплакав. І, підійшовши, спокусник сказав Йому: «Якщо Ти Син Божий, скажи, щоб каміння це стало хлібом». Він же, відповідаючи, сказав: «Не тільки хлібом живе людина, але всяким словом, що виходить із уст Божих». Тоді взяв Його диявол у святий град, і поставив Його на покрівлю храму, і сказав Йому: «Якщо ти Божий Син, кинься вниз. Бо написано: Тому ангелам Своїм заповідає про тебе, і на руках понесуть тебе, щоб не довелося тобі вдаритися об камінь ногою твоєю. Сказав йому Ісус: Але написано також: Не спокушай Господа Бога твого. І знову взяв Його диявол на дуже високу гору, і показав Йому всі царства світу та славу їх, і сказав Йому: «Все це дам Тобі, якщо, впавши, вклонишся мені». Тоді сказав йому Ісус: «Іди, сатано. Бо написано: «Господу Богові твоєму поклоняйся, і Йому служи одному». Тоді залишив Його диявол. І ось наблизилися ангели і прислужували Йому. Коли ж Ісус почув, що Іван був виданий, то пішов до Галілеї. І, покинувши місто Назарет, прийшов і мешкав у приморському Капернаумі, в межах Завулона і Неффалима, щоб виповнилося сказане через пророка Ісаю: «Земля Завулона, земля Нефталима, шлях морський за Йорданом, Галилея язичників, народ, що сидів у світлі. світло». Після цього Ісус почав проповідувати і говорити: «Творіть покаяння, бо наблизилося Царство Небесне». Прогулюючись же біля моря Галілейського, Ісус побачив двох братів, Симона, який зветься Петром, і Андрія, брата його, що закидають мережу в море, бо вони були рибарями, і сказав їм: Ідіть за мною, і Я зроблю вас рибаками людей. І вони, негайно залишивши сіті, пішли за Ним. І, проходячи далі, побачив інших двох братів, Якова Зеведеєва та Іоанна, брата його, у човні з батьком їхнім Зеведеєм, що поновлюють свої сіті, – і покликав їх. Вони ж, покинувши сіті й батька, пішли за Ним. І обходив Ісус усю Галілею, навчаючи в їхніх синагогах і проповідуючи євангеліє царства і зцілюючи в народі всяку недугу та всяку хворобу. І поширилася чутка про Нього по всій Сирії, і приводили до Нього всіх, хто страждає на різні недуги, що страждають болями, одержимих демонами, лунатиків і паралітиків, і Він зцілював їх. І йшов за Ним багато натовпів із Галілеї, і з Декаполісу, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і через Йордан. А побачивши натовп, Ісус піднявся на гору. І, коли сів, приступили до Нього учні Його, і Він, відкинувши уста Свої, навчав їх, кажучи: «Блаженні убогі духом, бо їхнє царство небесне; блаженні лагідні, бо вони будуть мати землю; блаженні скорботні, бо втішать їх; блаженні жадібні і спрагли справедливості, бо їх наситить; блаженні милосердні, бо помилують їх; блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога; блаженні миротворці, бо їх назвуть синами Божими; блаженні терплячі гоніння за справедливість, бо їхнє є царство небесне. Блаженні ви, коли вас злословитимуть, і переслідуватимуть, і скажуть проти вас всякий наклеп заради Мене: радійте і радійте, бо нагорода ваша рясна на небесах. Так само переслідували пророків, що були перед вами. Ви сіль землі. Якщо ж сіль випарується, то чим її посолити? Вона ні до чого більше не придатна, крім як кинути її геть, щоб зневажалася людьми. Ви світло світові. Не може сховатися місто, розташоване на горі. І не запалюють свічку, ставлячи її під посудину, але ставлячи на свічнику, щоб світила всім, хто в домі. Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого, що на небесах. Не думайте, що Я прийшов скасувати закон або пророків. Не скасувати Я прийшов їх, але виконати. Бо істинно кажу вам, доки не минає небо і земля, жодна йота і жодна рисочка із закону не втратить значущості, доки все не буде виконано. Отже, хто скасує одну з цих найменших заповідей і навчить людей, буде названий найменшим у царстві небесному; а хто створить і навчить, той буде названий великим у царстві небесному. Кажу ж вам, що, якщо ваша справедливість не перевершить справедливість книжників та фарисеїв, ви не ввійдете до царства небесного. Ви чули, що сказано давнім: «Не вбивай; хто ж уб'є, підлягає суду». А я кажу вам, що кожен, хто гнівається на свого брата, підлягає суду. Хто ж скаже братові своєму: «Нічого не вартий», підлягає зборам. Хто ж скаже: «слабий», підлягає геєнні вогненної. І якщо ти покладаєш приношення твоє на вівтар, і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиши приношення твоє там, перед вівтарем, і йди спершу примиритися з братом твоїм. І тоді, прийшовши, покладеш приношення твоє. Будь у згоді з супротивником твоїм швидше, поки ти з ним у дорозі, щоб тільки не віддав тебе супротивник судді, і суддя не віддав тебе служителю, і не помістили тебе у вузол. Істинно кажу тобі: не вийдеш звідти, доки не повернеш останнього квадранта. Ви чули, що сказано давнім: «Не чини перелюбу». Я ж кажу вам, що кожен, хто подивиться на жінку, щоб захотіти її, уже чинив перелюб із нею в своєму серці. Якщо ж твоє право око спокушає тебе, вирви його і відкинь від себе. Краще для тебе, щоб загинув один із членів твоїх, ніж усе тіло твоє вирушило до геєни. І якщо твоя права рука спокушає тебе, відріж її і відкинь від себе. Краще для тебе, щоб загинув один із членів твоїх, аніж усе тіло твоє пішло до геєни. Сказано також: «Кожен, хто відкине свою дружину, нехай дасть їй розвідний лист». Я ж кажу вам, що кожен, хто відкине свою жінку, окрім розпусти, спонукає її чинити перелюб. І хто візьме за себе відкинуту, той чинить перелюб. Ви чули також, що сказано давнім: «Не порушуй присяг, але віддай Господеві клятви твої». Я ж кажу вам не клястись зовсім: ні небом, бо воно Божий престол; ні землею, бо вона підніжжя Його; ні Єрусалимом, бо він місто великого Царя; ні головою своєю не присягайся, бо не можеш і єдиного волосся зробити білим або чорним. Але нехай буде слово ваше: так – так, ні – ні, а що понад це, те від злого. Ви чули, що сказано: «Око за око та зуб за зуб». Я ж кажу вам не чинити опір злому, але, якщо хтось ударить тебе в праву щоку, підстави йому та іншу. І тому, хто хоче з тобою змагатися в суді і забрати твою туніку, віддай і плащ, і, якщо хтось змусить тебе пройти милю, пройди з ним та інші дві. Хто просить у тебе, дай йому. І тому, хто хоче зайняти в тебе, не відмовляй. Ви чули, що сказано: «Люби ближнього твого і май ненависть до ворога твого». А я кажу вам: любіть ваших ворогів, благодійніть тим, хто вас ненавидить, і моліться за тих, хто вас гонить і обмовляє вас. І будете синами Отця вашого, що на небесах, що дає сонцю Своєму сходити над добрими й злими, і проливає дощ на праведних і неправедних. Якщо ж ви любите тих, хто любить вас, яку нагороду матимете? Хіба не так роблять і відкупники? І якщо ви вітаєте лише братів ваших, то що гідного робите? Чи не так роблять і язичники? Тому будьте досконалі, як досконалий Отець ваш небесний. Стережіться, щоб не чинити справедливості вашої перед людьми так, щоб вони бачили це; інакше не отримайте нагороди у Отця вашого, що існує на небесах. Коли ж твориш милостиню, не сурми в труби перед тобою, як роблять лицеміри в синагогах та на вулицях, щоб люди прославляли їх. Поправді кажу вам, що вони вже отримали свою нагороду. Коли ж ти чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права, щоб милостиня твоя була в таємниці, і Отець твій, що бачить таємниці, віддасть тобі. І коли моліться, не будьте як лицеміри, які люблять молитися, стоячи в синагогах та на кутках вулиць, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам, що вони вже отримали свою нагороду. Ти ж, коли молитимешся, увійди в кімнату твою і, зачинивши двері, молись Батькові твоїм у таємниці, і Батько твій, що бачить таємниці, віддасть тобі. Молячись же, не говоріть багато, як язичники, бо вважають вони, що в багатослівності своєму будуть почуті. Отже, не уподібнюйтеся до них. Бо Отець ваш знає, що для вас зробити, перш ніж попросите Його. А моліться так: «Отче наш, що на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє. Хай прийде царство Твоє. Нехай буде воля Твоя, як на небі, так і не на землі. Хліб наш надсутнісний дай нам сьогодні. І відпусти нам наші борги, як і ми відпускаємо боржникам нашим. І не введи нас у спокусу. Але визволь нас від злого. Амінь». Бо коли будете відпускати людям гріхи їхні, відпустить і вам Батько ваш небесний ваші злочини. Якщо ж не відпускатимете людям, то й Отець ваш не відпустить вам ваші гріхи. Коли ж постите, не будьте сумні як лицеміри. Бо вони спотворюють обличчя свої, щоб здатися людям, що постять. Ти ж, коли постиш, помаж голову твою, умий обличчя твоє, щоб не люди бачили тебе, що постить, а Батько твій, що в таємниці, і Батько твій, що бачить таємниці, віддасть тобі. Не збирайте ваші скарби в земних скарбницях, де їх руйнують іржа і моль і де злодії підкопують і крадуть. Зберігайте ж скарби ваші в скарбницях небесних, де ні іржа, ні міль їх не руйнують і злодії не підкопують і не крадуть. Бо де скарб твій, там і серце твоє. Світильник тіла твого є око твоє. Якщо око твоє буде чисте, то й усе тіло твоє буде ясним. Якщо ж око твоє буде непридатним, то й усе тіло твоє буде темним. Бо якщо світло, яке в тобі, є темрява, то сама темрява яка буде? Ніхто не може служити двом панам: бо або до одного буде ненависть, а іншого любитиме, або одного буде опорою, а іншого зневажить. Не можете служити Богові та Маммоні. Тому кажу вам: не турбуйтесь для вашої душі, що будете їсти, і для вашого тіла, у що одягнетеся. Хіба душа не більше їжі і тіло не більше вбрання? Подивіться на птахів небесних, котрі не сіють, не жнуть, не збирають до комор, і Отець ваш небесний живить їх. Хіба ви не набагато більше за них? І хто з вас може, розмірковуючи, додати собі єдиний лікоть зросту? І про одяг що ви дбаєте? Подумайте про лілії польових, як ростуть вони: не трудяться, не прядуть. Кажу ж вам, що й Соломон у всій своїй славі не покривався так, як єдина з них. Якщо ж траву польову, яка сьогодні є, а завтра буде кинута в піч, Бог так одягає, то як більше вас, мізерні вірою! Тому не турбуйтеся, кажучи: «Що їстимемо, що питимемо або у що одягнемося?». Бо про все це питають язичники. Знає ж Отець ваш, що ви потребуєте всього цього. Тому шукайте перед Царством Божим і справедливістю його, а все це додасться вам. Отже, не дбайте про завтрашнє. А завтрашній день сам подбає про себе. Досить кожному дню свого лиха. Не судіть – і не судимі будете. Бо яким судом судите, таким і судитеся; і якою мірою мірятимете, такою і вам буде відміряно. Що ж ти бачиш соломинку в оці брата твого, а колоду в оці твоїм не бачиш? Або як скажеш братові твоєму: «Дай, я вийму соломинку з твого ока», і, ось, в оці твоїм колода? Лицеміре, вийми спершу колоду з ока твого і тоді побачиш, як вийняти соломинку з ока брата твого. Не давайте святиню псам і не кидайте ваших перлів перед свинями, щоб не сталося їм розтоптати їх і, повернувшись, порвати вас. Просіть – і дасться вам; шукайте – і знайдете; стукайте - і відкриють вам. Бо кожен, хто просить, одержує; і хто шукає, знаходить; і стукаючий відкривають. Чи хіба яка людина з вас, якщо син його просить у нього хліба, запропонує йому камінь? Чи, якщо попросить рибу, хіба запропонує йому змію? Якщо ж ви, хоч і злі, вмієте добрі дари дарувати дітям вашим, скільки більше Отець ваш небесний дасть того, хто просить Його. Тож у всьому, як хочете, щоб робили вам люди, так і ви робіть їм. Це ж закон і пророки. Заходьте вузькою брамою, бо широка брама і просторий шлях, що ведуть до смерті, і багато хто входить ними. Вузькі ж ворота і тісний шлях, що ведуть до життя, і мало хто знаходить їх. Остерігайтеся хибних пророків, що приходять до вас в шатах овечих, а всередині ж суть вовки хижі: за їхніми плодами пізнаєте їх. Хіба збирають із терну виноград чи смокви – з реп'яха? Так всяке дерево добре приносить плоди добрі, а зле дерево приносить плоди злі. Не може дерево добре приносити плоди злі або дерево зле – приносити плоди добрі. Будь-яке дерево, що не приносить добрих плодів, зрубають і кинуть у вогонь. Отже, за їхніми плодами пізнаєте їх. Не всі, що говорять Мені: «Господи, Господи» увійдуть у царство небесне, але хто чинить волю Отця Мого, що існує на небесах, він увійде в царство небесне. Багато хто скаже мені того дня: «Господи, Господи, чи не в ім'я Твоє ми пророкували і чи не іменем Твоїм виганяли демонів і чи не в ім'я Твоє багато подвигів здійснили?» І тоді зізнаюся їм: «Я ніколи не знав вас, залиште Мене, що чинили несправедливість». Тому кожен, хто почув ці слова Мої і виконав їх, уподібниться до чоловіка мудрого, що збудував свій дім на камені. І обрушилися зливи, і прийшли потоки, і задули вітри, і обрушилися на той дім, і він не впав, бо був поставлений на камені. І кожен, хто почув ці слова Мої і не виконав їх, буде подібний до чоловіка дурного, що збудував свій дім на піску. І обрушилися зливи, і прийшли потоки, і задули вітри, і обрушилися на той дім, і він звалився, і було падіння його великим». І сталося, що коли Ісус закінчив ці слова, дивувалися натовпи Його вченню. Бо Він навчав їх як той, хто має владу, а не як книжники та фарисеї. Коли ж зійшов Він з гори, слідували за Ним багато натовпів, і ось прийшов прокажений і вклонився Йому, кажучи: «Господи, якщо хочеш, можеш мене очистити». І, простягши руку, Ісус торкнувся його, говорячи: «Бажаю. Очистися». І одразу очистилася проказа його. І сказав йому Ісус: «Дивися, не говори нікому, але йди, здайся священикові і принеси приношення, як наказав Мойсей, на свідчення для них». Коли ж Він увійшов у Капернаум, підійшов до Нього центуріон, просячи його і кажучи: «Господи, отрок мій лежить удома паралізований і мучений тяжко». І сказав йому Ісус: «Я прийду і зцілю його». І, відповідаючи, рік центуріон: «Господи, я не гідний, щоб Ти увійшов під мій дах, але скажи тільки слово – і зцілиться мій хлопець. Адже я, чоловік підвладний, начальствуючи над воїнами, кажу одному: йди, і він іде, а іншому: прийди, і він приходить, і рабові моєму: зроби це, і він робить». Почувши це, Ісус здивувався і сказав тим, що йшли за Ним: «Істинно кажу вам, не знайшов Я такої віри й в Ізраїлі. Кажу ж вам, що прийде багато хто зі сходу та заходу і будуть бенкетувати з Авраамом, Ісааком та Яковом у царстві небесному; А сини царства будуть вивержені в зовнішню темряву, де буде плач і скрегіт зубівний». І сказав Ісус центуріону: «Іди і нехай буде тобі, як ти повірив». І в той час зцілився юнак. І як прийшов Ісус до Петрового дому, побачив тещу його, що лежить у лихоманці, торкнувся руки її, і залишила її лихоманка, і вона прислужувала їм. Коли ж настав вечір, представили перед Ним багатьох одержимих демонами, і словом виганяв Він духів, і всі, одержимі злом, зцілилися, щоб виповнилося сказане через пророка Ісаю, який сказав: «Він слабкості наші прийняв і хвороби наші поніс». Ісус же, побачивши навколо Себе багато натовпів, наказав перейти на інший бік моря. І підійшовши, один книжник сказав йому: «Учителю, я піду за Тобою, куди б Ти не пішов». І сказав йому Ісус: «У лисиць є нори, у птахів небесних гнізда, а Сину Людському нема де схилити голову». Другий же з учнів Його річ Йому: «Господи, дозволь мені спершу піти і поховати батька мого». Ісус же сказав Йому: «Йди за Мною і залиши мерцям поховати своїх мерців». І коли Він зійшов у човен, учні Його пішли за Ним, і, се, на морі стала велика буря, так що хвилі заливали човен, Він же спав. І підійшли до Нього учні Його і розбудили Його, кажучи: «Господи, спаси нас, ми гинемо». І сказав їм Ісус: Чого ви злякалися, мізерні вірою? І тоді, підвівшись, Він заборонив вітрам та морю, і стала велика тиша. Ще сильніше здивувалися люди, кажучи: Хто цей, що вітру і море слухняні Йому? І коли прийшов Він на околиці Гераси по той бік моря, зустрілися Йому двоє одержимих демонами, що вийшли з гробниць, настільки лютих, що ніхто не міг пройти тим шляхом. І ось вони заволали, кажучи: Що між нами і Тобою, Ісусе, Сину Божий? Ти прийшов сюди передчасно терзати нас? Паслося ж недалеко від них череда з багатьох свиней. І просили Його демони, говорячи: «Якщо Ти виженеш нас звідси, пішли нас у стадо свиней». І сказав їм: «Ідіть». Тоді вони, вийшовши, перейшли до свиней, і, ось, раптом кинувся весь череда по схилу в море і загинув у водах. Пастухи ж бігли і, прийшовши до міста, розповіли про все і про тих, хто був одержимий демонами. І все місто вийшло назустріч Ісусові і, побачивши Його, просили, щоб відійшов Він від їхньої межі. І, зійшовши в човен, Він переправився на другий берег і прийшов до міста Свого. І ось винесли до Нього паралітика, що лежить на ложі. І побачивши їхню віру, Ісус сказав паралітику: «Будь спокійний, сину, відпускаються тобі гріхи твої». І, ось, деякі з книжників сказали про себе: «Цей богохульствує». Ісус же, бачачи їхні думки, сказав: «Навіщо думаєте ви зло в серцях ваших? Що легше сказати: «Відпускаються тобі гріхи твої», або сказати: «Устань і ходи»? І щоб ви знали, що Син людський має на землі владу відпускати гріхи…», – тоді рік Він паралітику: «Устань, візьми ложе своє та йди до дому свого». І той устав і пішов до свого дому. Натовпи ж, побачивши це, злякалися і прославили Бога, який дав людям таку владу. Підійшовши далі, Ісус побачив людину на ім'я Матвій, яка сиділа за збором податей. І сказав йому: «Йди за Мною». І той, вставши, пішов за Ним. І сталося, що коли приступив Він до трапези, то багато відкупників і грішників, прийшовши до дому, трапезували з Ісусом та учнями Його. І фарисеї, побачивши це, говорили учням Його: Чому ваш Учитель їсть разом з відкупниками та грішниками? І, почувши це, річ Ісус: «Лікар трудиться не для здорових, а для недужих. Постарайтеся ж дізнатися, що означає: «Милосердя бажаю, а не жертвопринесення». Я ж прийшов покликати не праведних, а грішників». Тоді підійшли до Нього учні Іоанна, кажучи: «Чому ми і фарисеї часто постимося, а твої учні не постять?». І сказав їм Ісус: «Хіба можуть чада нареченого сумувати, поки з ними наречений? Прийдуть же дні, коли заберуть у них нареченого, і тоді вони будуть постити. Бо ніхто не приставляє латки з грубої тканини до старого одягу, бо відірве від одягу ще більше, і буде дірка гірша за колишню. І не наливають вина нового у старий бурдюк, а інакше порветься бурдюк, і вино проллється, і бурдюк зіпсується. Але наливають вино нове у новий бурдюк і зберігають те й інше». Коли Він говорив їм це, то ввійшов один начальствуючий і вклонився Йому, говорячи: «Господи, дочка моя щойно померла, але прийди, поклади руку Твою на неї, і буде жити». І, вставши, Ісус пішов за ним і учні Його. І ось, жінка, що страждала дванадцять років витіканням крові, підійшла ззаду і торкнулася краю одягу Його, бо сказала про себе: «Якщо торкнуся тільки одежі Його, то буду здорова». Ісус же, обернувшись і побачивши її, сказав: «Будь спокійна, дочко, віра твоя спасла тебе». І з того часу стала жінка здоровою. Ісус, прийшовши в дім начальствуючого і побачивши флейтистів і збентежені натовпи, сказав: «Ідіть, бо юначка не мертва, але спить». І глузували з Нього. Коли ж натовп видалили, Він увійшов і взяв руку її. І встала юначка. І пішла чутка по всій землі тій. І коли Ісус виходив звідти, слідували за ним двоє сліпих, кричачи і кажучи: Помилуй нас, сину Давидів. Коли ж Він увійшов до дому, сліпі підійшли до Нього. І сказав їм Ісус: Чи вірите ви, що Я можу це зробити? Вони кажуть Йому: «Не сумніваємось, Господи». Тоді торкнувся Він їхніх очей, кажучи: «Нехай буде з вами згідно з вашою вірою». І відкрилися їхні очі, і пригрозив їм Ісус, кажучи: «Дивіться, щоб ніхто не впізнав». Вони ж, вийшовши, розславили Його по всій тій землі. Він же вийшов і, ось, з'явився перед Ним чоловік німий, одержимий демоном. І коли демон був вигнаний, заговорив німий, і дивувалися натовпи, говорячи: Ніколи не бачили такого в Ізраїлі. Фарисеї ж казали: «Виганяє Він демонів за допомогою начальника над демонами». І обходив Ісус усі міста та укріплення, навчаючи в синагогах їхніх, і проповідуючи євангеліє царства, і зціляючи всяку недугу та всяку неміч. Бачачи ж натовпу, Він пожалів їх, бо вони були хитаються і безпочаткові, як вівці, що не мають пастиря. Тоді Він сказав учням своїм: «Воістину жнива великі, але мало працівників. Тому моліть Господа жнива, щоб послав працівників на жнива своє». І скликавши дванадцять учнів Своїх, Він дав їм владу над нечистими духами, щоб виганяли їх і зціляли всяку недугу та всяку неміч. Імена ж дванадцяти апостолів такі. Перший - Симон, званий Петром, і Андрій, брат його, Яків Зеведеєв та Іоанн, брат його, Пилип і Варфоломій, Хома та Матвій відкупник, Яків Алфєєв та Фаддей, Симон Хананеянин та Юда Іскаріот, який і зрадив Його. Цих дванадцятьох послав Ісус, наставляючи їх і говорячи: «На дорогу язичників не звертайте і в міста самаритян не входите, а йдіть замість цього до загиблих вівців Ізраїлевого дому. Ідіть же проповідувати, говорячи, що наблизилося царство небесне. Хворих зцілюйте, мертвих піднімайте, прокажених очищайте, демонів виганяйте, даремно отримали, даремно давайте. Не майте ні золота, ні срібла, ні грошей у поясах ваших, ні суми дорожньої, ні двох тунік, ні сандаль, ні палиці, бо гідний робітник прожитку свого. Коли ж увійдете в якесь місто чи укріплення, запитуйте, хто в ньому гідний, і в нього залишайтесь, доки не підете. Входячи ж у дім, вітайте його, говорячи: «Мир дому цьому». І якщо буде дім той гідний, зійде мир ваш на нього, а якщо ж не буде гідний, то ваш мир до вас повернеться. І якщо хто не прийме вас і не почує вашої проповіді, вийшовши геть із дому чи міста, обтрусіть пил з ніг ваших. Істинно кажу вам: простіше буде винести день суду землі Содомській та Гоморській, ніж місту тому. Це Я посилаю вас як овець серед вовків. Тому будьте мудрі як змії та прості як голуби. Людей же бережіться. Бо вас віддадуть до зборів і в синагогах своїх бичуватимуть вас. І до правителів, і до царів поведуть за Мене на свідчення для них та для язичників. Коли ж зрадять вас, не думайте, як і що вам говорити, бо дасться вам у годину той, що говорити. Бо не ви говоритимете, але Дух Отця вашого говоритиме в вас. А брат брата та батько, сина, на смерть віддадуть на смерть, і будуть діти на батьків, і вб'ють їх, і будете ненависні всім за Ім'я Моє. Хто ж встоїть до кінця, буде врятований. Коли ж переслідуватимуть вас у цьому місті, біжіть до іншого. Поправді кажу вам, не порахуйте Ізраїлевих міст, аж поки не прийде Син людський. Учень не вищий за Вчителя і раб не вищий за пана свого. Досить учневі бути, як його вчитель; і рабові – як пан його. Якщо главу сімейства називали Веельзевулом, то як більше – домашніх його? Тому не бійтеся їх. Бо немає нічого прихованого, що не відкриється; і нічого таємного, що не стане відомо. Що Я говорю вам у темряві, ви говорите на світлі. І що почуєте на вухо, проповідуйте з дахів. І не бійтеся тих, хто вбиває тіло, убити ж душу не може, але більше бійтеся Того, хто може і душу, і тіло занапастити в геєнні. Хіба не два горобці продаються за ас, але й один із них не впаде на землю без Батька вашого? У вас все волосся на голові обчислені. Тому не бійтеся: ви кращі за багатьох горобців. Тому всякого, хто сповідує Мене перед людьми, сповідую і Я перед Моїм Отцем, що існує на небесах. Хто ж зречеться Мене перед людьми, зречуся того і Я перед Моїм Отцем, що існує на небесах. Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю. Не світ прийшов принести Я, але меч. Бо Я прийшов відокремити людину від батька його, і дочку від матері її, і невістку від її свекрухи. І вороги людині домашні його. Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, не вартий Мене. І хто не бере хрест свій і не слідує за Мною, не вартий Мене. Хто знайде душу свою, той втратить її; а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її. Хто приймає вас, Мене приймає. А хто приймає Мене, приймає Того, Ким Я посланий. Хто приймає пророка заради пророка, отримає нагороду пророка. І хто приймає праведника заради імені праведника, отримає нагороду праведника. І кожен, хто дасть одному з менших цих випити лише чашу холодної води заради імені учня, – істинно кажу вам, не втратить нагороди своєї». І сталося, що, закінчивши наставляти дванадцять учнів Своїх, Ісус пішов звідти, і навчав, і проповідував у їхніх містах. Іоанн, почувши в кайданах про справи Христові, пославши двох із учнів своїх, річ Йому: «Чи Ти прийдеш чи іншого чекаємо ми?». Ісус відповів їм: «Ідіть, сповіщайте Іванові, що ви чули і бачили. Сліпі побачать, кульгаві йдуть, прокажені очищаються, глухі чують, мертві повстають, бідним сповіщається добра звістка. І блаженний, хто не спокусився за Мене». Коли ж вони пішли, Ісус почав говорити натовпам про Івана: «Що дивитися ви ходили в пустелю? Тростинку, що коливається вітром. То що ж дивитися ви ходили? Людину, одягнену в м'який одяг? Ось одягнені в м'який одяг перебувають у царських будинках. То що ж дивитися ви ходили? Пророка? Говорю ж вам, і більше, ніж пророка. Бо він той, про кого написано: «Ось Я посилаю ангела Мого перед лицем Твоїм, і він приготує шлях Твій перед Тобою». Істинно кажу вам, серед народжених дружинами не повставав більший Іван Хрестителя. Менший же в царстві небесному більший за нього. А від днів Іоанна Хрестителя до цього дня царство небесне зусиллям досягається, і неприборкані хапають його. Бо всі пророки та закон пророкували до Івана. І якщо хочете прийняти, він є Ілля майбутній. Хто має вуха, щоб чути, нехай чує. Кому ж уподібню рід цей? Подібний він до юнаків, що сидять на площі, що кричать одноліткам, кажучи: «Ми співали вам, і ви не танцювали; ми плакали, і ви не сумували». Бо прийшов Іван, що не їв, не пив, і вони говорили: «Він одержимий демоном». Прийшов Син людський, їсть і п'є, і вони кажуть: «Ось ненажера, вінопійця, друг відкупників і грішників». І виправдана мудрість синами своїми». Тоді взявся Він докоряти містам, у яких робив багато дивовижних справ, що не створили покаяння: «Горе тобі, Хоразине, горе тобі, Віфсаїде, бо, якби в Тирі та Сидоні зроблені були справи, зроблені в вас, одразу у власниці й попелі покаялися б. Але Я кажу вам, що землі Содомській буде легше в день суду, ніж тобі». Під час того Ісус, відповідаючи, сказав: «Сповідую Тебе, Отче, Господи неба та землі, що Ти сховав це від мудрих і розумних і відкрив немовлятам. Так, Отче, бо так було до вподоби Тобі. Все Мені віддано Моїм Отцем. І ніхто не знає Сина, крім Батька, і ніхто не знає Батька, крім Сина та того, кому Син захотів відкрити. Прийдіть до Мене всі, хто трудиться і обтяжений, і Я відроджу вас. Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашим. Бо ярмо Моє солодке, і тягар Мій легкий». Тоді проходив Ісус у суботу через засіяне поле. А учні Його, відчувши голод, почали зривати колосся і їсти. Фарисеї ж, побачивши, сказали Йому: «Ось учні Твої роблять, чого не повинно робити в суботу». Але Він сказав їм: «Чи не читали Ви, що зробив Давид, коли був голодний, і що були з ним, як увійшов він до Божого дому і з'їв хліби пропозиції, які не повинно було їсти ні йому, ні колишнім з ним, а тільки священикам? Чи не читали ви в законі, що в суботу священики у храмі порушують суботу і не винні? Кажу ж вам, що тут більший храм. Якби ви знали, що означає: «Милосердя бажаю, а не жертвопринесення», ніколи б ви не засудили невинних. А син людський є пан і суботи». І, пішовши звідти, Він прийшов до їхньої синагоги. І ось чоловік сухорукий, і питали Його, кажучи: Чи дозволено в суботу зцілювати? Щоб звинуватити Його, питали. Він же сказав їм: Яка з вас людина, маючи одну вівцю, якщо вона впаде в суботу в яму, не полізе і не підійме її? Наскільки краще людина вівці! Тому можна в суботу творити добро». Тоді річ Він чоловікові: «Простягни руку твою». І той простягнув її, і знову стала вона здоровою, як і інша. Фарисеї ж, вийшовши, радилися проти Нього, як погубити Його. Ісус же, знаючи це, пішов звідти, і йшло за Ним багато хто, і Він зцілив їх усіх і наставив їх, щоб не оголошували цього. Так виповнилося сказане через пророка Ісаю, який сказав: «Ось, Мій хлопець, Якого Я вибрав, улюблений Мій, Якому зраділа душа Моя. Покладу на Нього Духа Мого, і Він сповістить суд язичникам. Не стане суперечити, і не зойкне, і не почує ніхто на площах голосу Його. Тростинки тремтіння не переломить і поліна димного не погасить, доки не здобуде перемогу і не здійснить суд. І на ім'я Його будуть сподіватися народи». Тоді привели до Нього одержимого демоном, сліпого та німого, і Він зцілив його, і той заговорив та побачив. І здивувалися всі натовпи, і казали: Чи не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши це, говорили: «Він не інакше виганяє демонів, як в ім'я Веельзевула, який керує між демонами». Ісус же, знаючи їхні думки, сказав їм: «Усяке царство, що розділилося проти себе самого, загине. І всяке місто чи будинок, що розділився проти себе самого, не встоїть. І якщо сатана виганяє сатану, то проти себе самого розділився він. Як же встоїть царство його? І якщо Я виганяю демонів в ім'я Веельзевула, то ваші сини в чиє ім'я виганяють? Тому вони будуть вам суддями. Якщо ж Я Духом Божим виганяю демонів, значить, прийшло до вас царство Боже. Або яким же чином можна ввійти в дім сильного і розтягнути його скарб, якщо колись сильного того не зв'язати, а потім уже грабувати його дім? Хто не зі Мною, той проти Мене. І хто не з'єднує зі Мною, той поділяє. Тому кажу вам: всякий гріх, навіть богохульство, відпуститься людині, а хула на Духа ж не відпуститься. І хто скаже слово проти Сина людського, відпуститься йому. Хто ж скаже проти Святого Духа, не відпуститься йому ні в цьому столітті, ні в майбутньому. Або зробіть дерево добре, і плоди його добрі; або зробіть древо зле, і плоди його злі. Отже, дерево пізнається за плодами. Породження гадюк, як ви можете говорити добре, коли самі злі? Бо від повноти серця кажуть уста. Добра людина із доброї скарбниці виносить добре, а зла людина із злої скарбниці виносить зле. Кажу ж вам, що за всяке пусте слово, сказане людьми, вони дадуть відповідь у день суду. Бо за словами своїми виправдаєшся і за словами своїми осудишся». Тоді відповіли Йому деякі з книжників і фарисеїв, кажучи: «Учителю, ми бажаємо бачити від Тебе знамення». Він же у відповідь сказав їм: «Рід злий і перелюбний шукає знамення, і не буде дано йому знамення, крім знамення Йони пророка. Бо як Йона був три дні та три ночі в утробі кита, так буде Син людський у серці землі три дні та три ночі. Чоловіки Ніневійські повстануть на суд із цим родом і засудять його, бо вони створили покаяння заради проповіді Йони. І ось тут більший Йони. Цариця південна повстане на суд із цим родом і засудить його, бо вона прийшла від краю землі почути мудрість Соломона, і, ось, тут більший Соломона. Коли ж нечистий дух виходить з людини, він гуляє по пустинних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить. Тоді він каже: «Повернуся до мого дому, звідки я пішов». І прийшовши, знаходить його порожнім, підміченим та прикрашеним. Тоді приходить, і бере з собою сім інших духів зліше за себе, і, увійшовши, живуть там: і буває для людини того нове гірше за колишнє. Так буде й роду цьому найлютішому». Коли ж Він говорив це натовпам, то Мати Його та брати стояли назовні, бажаючи говорити з Ним. І сказав Йому хтось: «Ось, Мати Твоя та брати Твої стоять зовні, шукаючи Тебе». І, відповідаючи на те, що говорив з Ним, говорив Він: «Хто мати Моя і хто брати Мої?» І простягши руку на Своїх учнів, сказав: «Оце мати моя і брати мої. Кожен, хто чинить волю Мого Отця, що існує на небесах, – Він Мені брат і сестра, і мати». Того дня Ісус, вийшовши з дому, сидів біля моря. І зібралися до Нього натовпи багато, так що Він, зійшовши на човен, сів, і весь натовп стояв на березі. І говорив до них багато в притчах, кажучи: «Ось вийшов сіяч сіяти. І коли сіяв, щось упало біля дороги, і налетіли птахи небесні, і клювали його. А інше впало на кам'янистий ґрунт, де небагато було землі, і скоро зійшло, бо не глибокий був ґрунт. Коли ж сонце зійшло, зігрілося і засохло, бо коріння не мало. А інше впало в тернину, і виросли тернини і задушили його. Інше ж упало на добрий ґрунт і дало плід – частиною стократний, частиною шістдесятикратний, а частиною – тридцятикратний. Хто має вуха, щоб чути, нехай чує». І підійшовши учні, сказали Йому: Чому Ти кажеш їм у притчах? Він же у відповідь сказав їм: «Бо вам дано знати таємниці царства небесного, їм же не дано. Хто ж має, тому дасться, і він надміркуватиме. А хто не має, забереться в того й те, що має. Тому Я говорю їм притчами, що вони, бачачи, не бачать і, чуючи, не чують і не розуміють. І виповниться в них пророцтво Ісаї, який сказав: «Чуте почуєте і не зрозумієте; і побачите зором, і не побачите. Бо серце народу цього відучило, і вухами ледве слухали, і очі свої закрили, щоб не побачити очима, і не почути вухами, і не зрозуміти серцем і не навернутися, і щоб Я не зцілив їх». А ваші очі блаженні, бо бачать, і ваші вуха, бо чують. Істинно і твердо кажу вам, що багато пророків і праведників бажали бачити те, що ви бачите, і не бачили; і чути, що ви чуєте, і не чули. Тому почуйте причту про сіяча. До кожного, хто почув слово царства і не зрозумів, приходить злий і викрадає посіяне в його серці. Це те, що посіяно біля дороги. Те, що посіяно на камені, це ті, хто почув слово і відразу ж з радістю прийняв його, однак не має в собі кореня, а схильний до часу. Бо приходять прикрощі та гоніння за слово, і він зараз спокушається. Те, що посіяно серед колючок, це той, хто почув слово, але турбота віку цього і спокуса багатствами душать слово, і воно залишається безплідним. Те, що посіяно на добрій землі, це той, хто почув слово і зрозумів, і приніс плід, і зробив інший стократно, інший шістдесятикратно, інший тридцятиразово». Запропонував Він їм іншу притчу, говорячи: «Подібно царство небесне людині, що посіяла добре насіння в землю свою. Коли ж люди спали, прийшов недруг його і посіяв кукіль серед насіння пшениці, і пішов. Коли ж виросли трави і принесли плід, то з'явилися і кукіль. Підійшли ж до глави сімейства раби і сказали йому: «Пане, хіба не добре насіння сіяв ти в свою землю? Звідки ж з'явилися кукіль?» І він сказав їм: «Недруг чоловік зробив це». А раби сказали йому: Хочеш, ми підемо і зірвемо їх? І він сказав: «Ні, щоб, зриваючи терни, ви випадково не вирвали разом із ними пшеницю. Нехай те й інше росте до жнив, під час жнив я скажу женцям: «Зберіть сперва терні і зв'яжіть їх у пучки для вогню, пшеницю ж зберіть в комору мою». Запропонував Він їм іншу притчу, кажучи: «Подібне царство небесне зернятко гірчиці, яке чоловік взяв і посіяв у землю свою, яке воістину найменше з усіх насіння. Коли ж виросте, виявляється найбільшим із усіх рослин і стає деревом, так що птахи небесні прилітають і мешкають у його гілках». Сказав Він їм та іншу притчу: «Подібно царство небесне заквасці, якою жінка, взявши, сховала в трьох мірах муки, доки не заквасилося все». Так усе говорив Ісус натовпам у притчах і без притчі не розмовляв з ними, щоб виповнилося сказане через пророка, що сказав: «Відкину в притчах мої уста, виригну приховане від миру». Тоді, відпустивши юрби, увійшов Він до дому. І підійшли до Нього учні Його, говорячи: «Поясни нам притчу про поле тернів». Він же у відповідь сказав їм: «Той, хто посіяв добре насіння, є Син людський. А поле є світ. Добре насіння є сини царства. Терні ж сини пороку. А ворог, що посіяв їх, є диявол. Жнива ж є завершення світу. Жнеці суть ангели. Отже, як зривають тернину і спалюють у вогні, так буде і при завершенні миру. Пошле Син людський ангелів Своїх, і вирвуть із царства Його всі спокуси та всіх, хто чинить безбожність, і пошлють їх у піч вогняну, де буде плач і скрегіт зубівний. Тоді праведні будуть сяяти як сонце в царстві їхнього Батька. Хто має вуха, щоб чути, нехай чує. Подібно царство небесне скарбові, схованому в землі, знайшовши які, людина сховала знахідку і, радіючи про нього, пішла і продава все, що мала, і купила землю ту. Також подібне царство небесне людині купцю, що шукає добрих перлів. А знайшовши одну цінну перлину, він пішов і продав усе, що мав, і купив її. І знову подібне царство небесне неводу, кинутому в море і зібрав рибу всілякого роду. Коли ж він наповнився, його витягли і, сівши біля берега, вибрали добру посудину, худу ж викинули геть. Так буде при завершенні миру: вийдуть ангели і відокремлять злих з-поміж праведних і кинуть їх у піч вогненну, де буде плач і скрегіт зубівний. Ви зрозуміли все це? Вони сказали Йому: Так. І говорив Він їм: Тому кожен книжник, навчений царству небесному, подібний до глави сімейства, що виносить зі скарбниці своєї нове і старе. І сталося, що, коли Ісус закінчив притчі ці, Він вийшов звідти. І прийшовши на батьківщину Свою, Він навчав їх у синагогах їх, так що дивувалися вони і говорили: «Звідки у Нього мудрість ця та ці дивовижні діла? Хіба Він не син тесляра? Хіба не Його Мати зветься Марією, а брати Його – Яковом, Йосипом, Симоном та Юдою? І сестри Його чи не всі серед нас? Звідки ж у Нього все це? І спокушалися про Нього. Ісус же сказав їм: «Немає пророка без пошани, окрім його батьківщини та дому його». І не зробив там багатьох дивовижних діл через їхню невіру. У той час почув Ірод тетрарх про славу Ісуса і сказав юнакам своїм: «Це є Іван Хреститель, він воскрес із мертвих, тому дивовижні справи здійснюються їм». Бо Ірод узяв Івана і зв'язав його, і помістив у в'язницю через Іродіаду, дружину свого брата. Бо говорив йому Іван: «Не дозволено тобі мати її». І бажаючи вбити його, боявся народу, бо той уважав його за пророка. А в день народження Ірода танцювала дочка Іродіади перед ним і потрапила Іродові. Тому він клятвенно обіцяв дати їй усе, що не попросить у нього. І вона за порадою матері своєї просила: «Дай мені на цій страві главу Івана Хрестителя». І засмутився цар, але заради клятви та тих, що з ним лежали, наказав дати. І послав, і обізголовив Іоанна у в'язниці. І принесли його голову на блюді, і дали юнакові, і та принесла матері своїй. І учні його, наблизившись, віднесли тіло його і поховали, і, прийшовши, сповістили Ісуса. Ісус же, почувши це, відійшов звідти на човні один на місце пустельне. Натовпи ж, почувши це, пішли за Ним пішки з міст. І, вийшовши, Він побачив багато натовпів і пожалів їх, і зцілив їх хворих. Коли ж настав вечір, підійшли до Нього учні Його, кажучи: «Місце пустельне, і година пізня, відпусти натовпу, щоб пішли до укріплень і купили собі їжу». Ісус же сказав їм: Не треба їм йти, ви дайте їм їсти. Вони відповіли: «У нас немає нічого із собою, крім п'яти хлібів та двох риб». І Він сказав їм: Принесіть це мені. І, наказавши натовпам возлягти на траві, Він узяв п'ять хлібів і дві риби, глянувши на небо, благословив і переломив, і дав хліба учням, а учні натовпам. І їли всі і наситилися. І зібрали залишків дванадцять мішків, повних скибок. Ті, що їли, були числом п'ять тисяч чоловіків, не рахуючи жінок і дітей. І наказав Ісус учням сісти в човен і чекати Його на іншому березі, поки Він відпустить натовпу. І, відпустивши юрби, Він зійшов на гору помолитися один. І коли настав вечір, був там один. Човен на середині моря захльостували хвилі, бо вітри були зустрічні. А в четверту нічну варту Він прийшов до них, ідучи морем. І, побачивши Його, що йде морем, вони схвилювалися, кажучи: «Це видіння». І закричали від страху. Ісус же сказав їм, кажучи: «Майте мужність. Це Я, не бійтеся». Петро, ​​відповідаючи, сказав: «Господи, якщо це Ти, повели мені прийти до Тебе по воді». І Він сказав: «Іди». І, вийшовши з човна, Петро пішов по воді, щоб прийти до Ісуса. Побачивши ж сильний вітер, злякався. І почав тонути, закричав, кажучи: «Господи, спаси мене!» І одразу Ісус, простягши руку, обійняв його й сказав йому: «Убогий вірою, навіщо ти засумнівався?». І коли вони ввійшли до човна, вітер припинився. А ті, що були в човні, підійшли і вклонилися Йому, говорячи: «Воістину Ти Син Божий». І, переправившись, прийшли вони в Генесаретську землю. І коли чоловіки пізнали Його місця Його, послали по всій землі тій і представили перед Ним усіх недужих. І вони просили Його, щоб торкнутися хоч краю Його одягу. І ті, що торкалися, зцілялися. Тоді прийшли до Нього з Єрусалиму книжники та фарисеї, кажучи: «Чому учні Твої переступають перекази старців? Бо, споживаючи хліб, вони не вмивають рук». Він же, відповідаючи їм, сказав: «А чому ви переступаєте заповідь Божу заради передання вашого? Бо Бог сказав: «Вшануй батька і матір», і: «Той, хто злословить батька чи матір, смертю нехай помре». Ви ж кажете: «Хто скаже батькові чи матері: «Те, що пішло б тобі від мене на користь, є дар», той не шануватиме батька свого чи матір свою», і ви скасували заповідь Божу заради переказу вашого. Лицеміри, добре пророкував про вас Ісая, кажучи: «Народ цей губами шанує Мене, а серце їхнє від Мене далеко. І без користі шанують вони Мене, навчаючи вчень і приписів людських». І скликавши до Себе натовпу, Він сказав їм: «Слухайте та розумійте. Не те, що входить в уста, осквернює людину. Але опоганює людину те, що виходить із вуст». Тоді учні Його, підійшовши, сказали Йому: Чи знаєш, що фарисеї, почувши це слово, спокусилися? І Він, відповідаючи, говорив: «Кожна насадження, яку не насадив Отець Мій небесний, буде вирване з коренем. Залишіть їх. Вони сліпі та вожді сліпих, коли ж сліпий веде сліпого, обидва впадуть у яму». Петро, ​​відповідаючи, сказав Йому: «Поясни нам цю притчу». І Він сказав: «І ви й досі не розумієте? Не розумієте, що все, що входить в уста, проходить у лоно і в відокремленому місці випромінюється? Те саме, що виходить з уст, походить із серця, і воно осквернює людину. Бо з серця походять злі помисли, людиногубства, перелюбства, розпуста, крадіжки, лжесвідчення, богохульства. Вони й опоганюють людину. Їсти ж, не вмивши рук, не опоганює людину». І вийшов звідти Ісус, вийшовши в землю Тиру та Сидону. І ось жінка хананеянка вийшла з тих меж і кричала, кажучи Йому: «Помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочку мою демон стрясає жорстоко». Він же не відповів їй жодного слова. І, підійшовши до Нього, учні Його просили Його, кажучи: Відпусти її, бо вона кричить услід нам. Він же, відповідаючи, сказав: «Не до інших Я посланий, а лише до загиблих вівців Ізраїлевого дому». Вона ж підійшла і, вклонившись Йому, сказала: «Господи, допоможи мені». Він, відповідаючи, сказав: «Недобре взяти хліб, призначений синам, і кинути собакам». І сказала вона: Так, Господи, але й щенята їдять крихти, що падають зі столу панів своїх. Тоді Ісус, відповідаючи, сказав їй: «О, жінка, велика віра твоя. Хай буде тобі, як ти того бажаєш». І в той час зцілена була її дочка. А Ісус, відійшовши звідти, прийшов до берега моря Галілейського і, зійшовши на гору, сів там. І прийшли до Нього багато натовпу, привівши з собою німих, сліпих, кульгавих, паралізованих та багатьох інших, і поклали їх до ніг Його, і Він зцілив їх. І здивувалися натовпи, бачачи німих, що говорять, кульгавих, що ходять, сліпих, що бачать, і прославили Бога Ізраїля. Ісус же, скликавши учнів своїх, сказав: «Я пошкодував натовпу, бо вже три дні залишаються зі Мною, і нема чого їм їсти. І не хочу відпустити їх тими, що постять, щоб не ослабли в дорозі». І сказали Йому учні: Звідки ж у нас у пустелі стільки хліба, щоб наситити такий натовп? І сказав їм Ісус: Скільки хлібів є у вас? І вони сказали: «Сім, та ще кілька рибок». І Він наказав юрбі, щоб лягли на землю. І, взявши сім хлібів і рибок і віддячивши, переломив і дав Своїм учням, і учні дали народові. І їли всі і наситилися. І що залишилося зі шматків, забрали в семи повних кошиках. Було ж чотири тисячі людей, що їли, не рахуючи дітей і жінок. І, відпустивши натовп, увійшов Він у човен і приплив у межі Магеданські. І підійшли до Нього фарисеї та саддукеї, спокушаючи і просячи Його, щоб явив їм знамення з неба. Він же, відповідаючи, сказав їм: «Як настане вечір, ви кажете: «Буде ясно, бо небо червоне». Або вранці: «Сьогодні буря, адже небо похмуро й рудіє». Отже, обличчя неба розрізняти ви вмієте, а знаки часів знати не можете? Рід злий і перелюбний шукає знамення, і знамення не буде йому дано, крім знамення Йони пророка». І, залишивши їх, пішов. Його учні, переправившись на інший берег, забули взяти з собою хліба. Він же сказав їм: «Пам'ятайте, уникайте закваски фарисеїв та саддукеїв». І вони думали, говорячи між собою: Це тому, що хліба ми не взяли. Ісус же, дізнавшись, сказав: «Що ви думаєте між собою, мізерні вірою, що немає у вас хліба? Чи ви ще не розумієте і не пам'ятаєте п'ятьох хлібів для п'яти тисяч чоловік і скільки мішків ви зібрали? Чи сімох хлібів на чотири тисячі чоловік і скільки ви зібрали кошиків? Як же ви не розумієте, що не про хліб сказав Я вам: уникайте закваски фарисеїв та саддукеїв». Тоді зрозуміли вони, що Він сказав уникати не хлібної закваски, а вчення фарисеїв та саддукеїв. І прийшов Ісус до землі Цезареї Пилипової, і розпитував учнів Своїх, говорячи: Як люди кажуть, хто є Син людський? І вони сказали: «Інші кажуть, що Іван Хреститель, інші ж – Ілля, а інші – Єремія або один із пророків». Сказав їм Ісус: Ви ж що скажете? Хто Я? Симон Петро, ​​відповідаючи, сказав: Ти Христос, Син Бога живого. Ісус же, відповідаючи, сказав Йому: «Блаженний ти, Симон Бар-Йоно, бо тіло й кров не відкрили тобі цього, але Мій Отець, що на небесах. І Я кажу тобі, що ти – Камінь, і на цьому камені Я збудую Церкву Мою, і брама пекла не візьмуть гору над нею. І дам тобі ключі царства небесного. І все, що ти зв'яжеш на землі, буде пов'язане на небі. І все, що ти дозволиш на землі, буде дозволено на небі». Тоді Він наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він є Ісус Христос. З того часу почав Ісус відкривати учням Своїм, що має Йому йти до Єрусалиму і багато чого зазнати старців і книжників, і первосвящеників, і бути вбитим і третього дня воскреснути. І, почувши Його, Петро почав заперечувати Йому, говорячи: «Хай уникнеш Ти цього, Господи, нехай не буде з Тобою так». Він же, обернувшись, сказав Петрові: «Відійди від Мене, сатано, ти для Мене спокуса, бо розмірковуєш не про те, що Боже, а про те, що людське». Тоді Ісус сказав учням Своїм: «Якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться самого себе і візьме хрест свій і піде Мені. Хто ж захоче душу свою врятувати, загубить її. А хто загубить душу свою заради Мене, здобуде її. Бо що користі людині, якщо вона придбає весь світ, а душа її зазнає шкоди? Чи що дасть людина в обмін на свою душу? Бо прийде Син людський у славі Отця Свого з ангелами Своїми, і тоді віддасть кожному у ділах його. Істинно кажу вам, є серед тих, що стоять тут, ті, хто не скуштують смерті, доки не побачать Сина людського, що прийде в царстві Своїм». І через шість днів взяв Ісус Петра та Якова, та Івана, брата його, і, залишивши інших, привів їх на високу гору та перетворився перед ними. І сяяло лице Його, немов сонце, а одяг Його став білий, мов сніг. І ось з'явилися їм Мойсей та Ілля, які розмовляли з Ним. Петро, ​​відповідаючи, сказав Ісусу: «Господи, добре нам бути тут. Якщо хочеш, ми зробимо тут три кущі: Тобі одну, Мойсею одну та Іллі одну». Поки ж він говорив це, осяяла їхня яскрава хмара. І, ось, голос із хмари, що говорить: «Це Син Мій улюблений, у Якому Я Собі добре догодив, Його слухайте». І учні, почувши, впали на своє обличчя і дуже злякалися. Ісус же, підійшовши, торкнувся їх і сказав їм: Устаньте, не бійтеся. Піднявши ж свої очі, нікого не побачили вони, крім лише Ісуса. І коли вони спускалися з гори, наказав їм Ісус, кажучи: «Нікому не кажіть про видіння, аж поки Син людський не воскресне з мертвих». І розпитували Його учні, кажучи: «Як же книжники кажуть, що спершу має прийти Ілля?» І Він, відповідаючи, сказав їм: «Ілля повинен прийти і відновити все. Кажу вам, що Ілля вже прийшов, і вони не впізнали його, але зробили з ним, що хотіли. Так і Син людський має постраждати від них». Тоді зрозуміли учні, що Він говорить їм про Івана Хрестителя. І коли прийшов Він до натовпу, підійшов до Нього чоловік і, впавши навколішки перед Ним, сказав: «Господи, помилуй сина мого, бо він біснуватий і тяжко страждає, часто падає у вогонь і нерідко у воду. І я привів його до твоїх учнів, і вони не могли зцілити його». Ісус же, відповідаючи, говорив: «О рід невірний і порочний, доки Я буду з вами? Скільки ще терпітиму вас? Принесіть його до Мене». І заборонив йому Ісус, і вийшов демон із нього, і з того часу зцілився юнак. Тоді підійшли учні до Ісуса таємно і сказали: Чому ми не змогли вигнати його? Сказав їм Ісус: «Через вашу невіру. Бо істинно кажу вам, якщо матимете віру, як гірчичне зерно, і скажете горе цій: «Перейди звідси туди», і гора перейде, і нічого неможливого для вас не буде. Цей же рід не виганяється інакше, як молитвою і постом». Зібравши ж їх у Галілеї, сказав їм Ісус: «Син людський буде відданий до людських рук, і уб'ють Його, і третього дня Він воскресне». І були вони дуже засмучені. І коли вони прийшли до Капернауму, підійшли до Петра збирачі дідрахм і сказали йому: «Учитель ваш не вносив дідрахми?» Він сказав: «Так». І коли вони ввійшли до дому, Ісус попередив його, кажучи: «Як тобі здається, Симоне, царі земні з кого збирають подати? З синів своїх чи з чужих? І той сказав: З чужих. Сказав йому Ісус: «Отже, сини вільні. Однак, щоб нам не спокушати їх, піди до моря і закинь вудку, і візьми ту рибу, яка клюне першою, і, відкривши їй уста, знайдеш статир. Взявши його, дай їм за Мене та за себе». У годину того приступили учні до Ісуса, говорячи: «Кого Ти вважаєш великим у царстві небесному?» І, покликавши хлопчика, Ісус поставив його між ними і сказав: «Істинно говорю вам, якщо не звернетеся і не зробитеся як діти, не ввійдете в царство небесне. Тому хто упокорює себе як цей хлопчик, той і більший у царстві небесному. І хто прийме одного такого хлопчика в Моє ім'я, Мене приймає. Хто ж спокусить одного з найменших цих, що в Мене вірять, то краще було б йому, щоб повісили йому на шию жорнів, що обертають осли, і кинули в глибину моря. Горе світу від спокус. Потрібно ж, щоб прийшли спокуси. І все-таки горе людині тому, через кого спокуса прийде. Якщо ж рука твоя чи нога спокушає тебе, відсікай її і відкинься від себе. Краще тобі увійти в життя калікою чи кульгавим, ніж із двома руками чи двома ногами бути кинутим у вогонь вічний. І якщо око твоє спокушає тебе, вирви його та відкинься від себе. Краще тобі з одним оком увійти в життя, ніж з двома очима бути кинутим у вогненну геєну. Дивіться, не зневажайте й одного з найменших цих. Істинно кажу вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Отця, що на небесах. Бо Син людський прийшов, щоб спасти загибле. Як вам здається? Якщо було в якогось чоловіка сто овець і одна з них заблукала, хіба не залишить він дев'яносто дев'яти в горах і не піде шукати заблудшу? І якщо трапиться йому знайти її, істинно кажу вам, що зрадіє він про неї більше, ніж про дев'яносто дев'ять тих, хто не блукав. Так немає волі Отця вашого, що на небесах, щоб загинув і один із найменших цих. Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, піди та звинувати його між тобою та ним одним. Якщо він послухає тебе, то ти придбав брата твого. Якщо ж не послухає тебе, то поклич із собою одного чи двох для того, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово. Якщо ж не послухає їх, то скажи Церкві. Якщо ж і Церкви не послухає, то нехай буде тобі як язичник, євнух і відкупник. Істинно кажу вам, все, що зв'яжете на землі, буде пов'язане і на небі. І знову кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про будь-яку річ, то буде їм від Отця Мого, що на небесах. Бо де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них». Тоді Петро, ​​підійшовши до Нього, сказав: «Господи, скільки разів згрішить проти мене мій брат – і мені прощати йому? До семи разів? Сказав йому Ісус: «Не кажу тобі сім разів, але сімдесят сім. Тому подібне царство небесне до людини царя, що захотів розрахуватися з рабами своїми. І як почав він робити розрахунок, привели до нього одного, належного десять тисяч талантів. Оскільки ж він не мав, ніж відшкодувати, наказав пан його продати і його, і його дружину, і дітей його, і все майно його і відшкодувати. Раб же той, простягшись, благав його, кажучи: «Май терпець до мене, і все відшкодую тобі». Пан же раба того, змилосердившись, відпустив його і відпустив йому борг. Раб же той, вийшовши, зустрів одного з своїх товаришів по рабству, належного йому сто денаріїв. І, взявши, душив його, кажучи: «Відшкодуй те, що ти мусиш». І товариш його по рабству, простягшись, просив його, кажучи: «Май терпець до мене, і все відшкодую тобі». Той же не схотів, але пішов і відправив його до в'язниці, доки не відшкодує боргу. А товариші його за рабством, бачачи те, що сталося, засмутилися дуже й пішли, і розповіли пану своєму все, що сталося. Тоді покликав його пан його та й сказав йому: «Поганий раб, весь борг відпустив я тобі, як ти просив мене. Тому не личило й тобі змилосердитися над товаришем твоїм, як і я змилосердився над тобою?» І пан його, розгнівавшись, зрадив його катам, щоб катували його, доки не відшкодує всього, що винен. Так і Отець Мій небесний зробить з вами, якщо не вибачте кожен брата свого від вашого серця». І сталося, що коли закінчив Ісус промови ці, залишив Він Галілею і прийшов у межі Юдейські за Йорданом, і йшли за ним натовпи багато, і Він зцілив їх там. І приступили до Нього фарисеї, спокушаючи його і кажучи: «Якщо дозволено людині відкидати жінку свою, то з будь-якої причини?» Він, відповідаючи, сказав їм: Чи не читали ви, що Той, Хто створив людину від початку, чоловіка і жінку створив їх? І сказав: «Задля цього залишить чоловік батька й матір, і прив'яжеться до дружини своєї, і будуть двоє в тіло один. Тому вони вже не двоє, але одне тіло. Що ж Бог поєднав, людина нехай не поділяє». Вони сказали Йому: «Як же Мойсей наказав давати листа розлучення, відкидаючи дружину?». Він говорив їм: «Через жорстокість ваших сердець Мойсей дозволив вам відкидати ваших жінок, а від початку не було такого. Кажу ж вам, що кожен, хто відкидає жінку свою, окрім як через розпусту, і той, хто бере іншу, чинить перелюб. І хто бере відкинуту, чинить перелюб». Сказали йому учні його: «Якщо такий зв'язок людини з дружиною, нерозсудливо одружуватися». Він сказав їм: Не всі приймають це слово, але кому дано. Бо є євнухи, народжені так із утроби матюки; і є євнухи, скупчені від людей; і є євнухи, що окупили себе заради небесного царства. Хто може прийняти, та прийме». Тоді привели до Нього дітей, щоб Він поклав на них руки та помолився. Учні ж їм забороняли. А Ісус сказав їм: «Нехай дітей і не забороняйте їм приходити до Мене, бо таких є царство небесне». І, поклавши на них руки, пішов звідти. І ось, підійшовши до Нього, хтось говорив до Нього: «Учителю доброго, що доброго зробити мені, щоб мати вічне життя?». Він сказав йому: «Що питаєш Мене про добро? Єдиний Бог благий. Якщо ж хочеш увійти в життя, дотримуйся заповідей». Той сказав йому: Які? А Ісус сказав: «Не вбивай; не чини перелюбу; не кради; не вимовляй помилкового свідоцтва; шануй батька твого та матір твою; і полюби свого ближнього як самого себе». Сказав Йому юнак: «Все це я зберіг від юності моєї, чого ж мені бракує?» Ісус сказав йому: «Якщо хочеш бути досконалим, піди, продай, що маєш, і роздай жебракам, і матимеш скарб на небі. І приходь, іди за Мною». Коли ж юнак почув слово, то відійшов у смутку, бо маєток у нього був великий. Ісус же сказав учням Своїм: «Істинно кажу вам, що багатий насилу увійде в царство небесне. І знову кажу вам: легше верблюдові пройти через вушко голки, ніж багатому ввійти в царство небесне». А учні, почувши це, дуже здивувалися, кажучи: Хто ж тоді зможе врятуватися? Ісус же, глянувши, сказав їм: «Для людей це неможливо, а для Бога можливо все». Тоді Петро, ​​відповідаючи, сказав йому: «Ось ми залишили все і прямуємо за Тобою. Що ж буде нам? Ісус же сказав йому: «Істинно кажу вам, що в відродженні, коли сяде Син людський на престолі величі Своєї, і ви, що йдуть за Мною, сядете на дванадцяти престолах і судитимете дванадцять племен Ізраїля. І кожен, хто залишив дім чи братів, чи сестер, чи батька, чи матір, чи жінку, чи дітей, чи поля заради імені Мого, прийме стократ і отримає життя вічне. Буде багато перших останніх, а останні – першими. Подібне царство небесне людині, голові сімейства, що вийшов рано вранці, щоб найняти робітників у виноградник свій. А домовившись із працівниками за денарій на день, він послав їх до свого виноградника. І, вийшовши близько третьої години, побачив інших, що стояли безпритульно на площі, і сказав їм: «Ідіть і ви в мій виноградник і, що справедливо буде покладатися, заплачу вам». І вони пішли. Близько шостої години й години дев'ятої він знову вийшов і зробив так само. Вийшов же близько години одинадцятої, і виявив інших, що стояли, і сказав їм: «Чому ви стоїте тут увесь день бездіяльно?» Вони сказали йому: «Бо ніхто не найняв нас». Він сказав їм: «Ідіть і ви до мого виноградника». Коли ж сталося пізно, сказав пан виноградника до управителя свого: «Поклич працівників і віддай їм нагороду, починаючи від останніх і до перших». І ось, коли прийшли ті, що прийшли близько одинадцятої години, отримали за денарієм. Перші ж, прийшовши, вважали, що отримають більше, але вони отримали по денарію. І, отримавши, шепотілися проти глави сімейства, кажучи: «Ці останні працювали одну годину, а ти зрівняв їх з нами, які винесли тягар дня і спеки». І він, відповідаючи одному з них, сказав: «Друже, я не завдаю тобі несправедливості. Хіба не за денарій ти домовився зі мною? Візьми те, що належить тобі, та йди. Я хочу і цьому останньому заплатити, як і тобі. Хіба я не маю права вчинити, як хочу? Чи око твоє зло від того, що я добрий? Так будуть першими останніми, а останні – першими. Бо багато хто званий, але небагато обраний». І, сходячи до Єрусалиму, Ісус зібрав дванадцять учнів окремо від інших та річок їм: «Ось ми сходимо до Єрусалиму, і Сина людського віддадуть первосвященикам і книжникам, і засудять вони Його на смерть, і віддадуть Його язичникам на посміяння, бійку і Він. Тоді підійшла до Нього мати синів Зеведеєвих із синами своїми, вклонившись і просячи в Нього щось. Він сказав їй: Чого ти хочеш? Вона рекла йому: «Скажи, щоб сіли ці два сини моїх у царстві Твоєму, один праворуч від Тебе, а інший – ліворуч». Відповівши їй, Ісус сказав: «Не знаєте, чого просите. Чи можете ви пити чашу, яку я збираюся пити?» Вони сказали йому: "Можемо". Він говорив їм: «Чашу мою справді питимете, сісти ж по праву чи ліву руку від Мене, належить Мені дати не вам, але тим, кому приготовано від Отця Мого». І десять, почувши, обурювалися на двох братів. Ісус же покликав їх до Себе та річок: «Знаєте, що князі народів панують над ними. І великі панують над ними. Нехай між вами буде не так, а кожен, хто хоче бути між вами великим, нехай буде вашим служителем. І хто хоче бути між вами першим, нехай буде вашим рабом. Як і Син людський прийшов, не щоб йому служили, але щоб служити і віддати душу Свою на викуп багатьох». І коли вийшли вони з Єрихону, слідував за ними великий натовп. І оце двоє сліпих, що сиділи біля дороги, почули, що йде повз Ісуса, і закричали, кажучи: «Господи, помилуй нас, сину Давида». Натовп забороняв їм, щоб замовкли. Але вони ще більше кричали, кажучи: «Господи, помилуй нас, сину Давида». І зупинився Ісус, і покликав їх, і сказав: Чого ви хочете, щоб Я зробив вам? Вони сказали Йому: «Господи, щоб відкрилися наші очі». Ісус же змилосердився над ними і торкнувся їхніх очей. І побачили вони й пішли за Ним. І коли вони наблизилися до Єрусалиму і прийшли до Віффагії, на оливкову гору, то послав Ісус двох учнів, сказавши їм: «Ідіть у зміцнення, що знаходиться навпроти вас, і негайно побачите ослицю прив'язану і осля при ній. Відв'яжіть і приведіть Мені і, якщо хтось скаже вам що-небудь, скажіть, що вони потрібні Господу. І одразу він відпустить їх». Все ж це сталося, щоб виповнилося сказане через пророка, що сказав: «Скажіть дочки Сіону: ось, Цар твій лагідний прийшов до тебе, що сидить на ослиці та на осля, сина під'яремного». А учні, пішовши, зробили, як наказав їм Ісус. І привели ослицю та осля, і покрили їх одежею своєю, і дали Йому сісти поверх. А великий натовп постила одежу свою на дорозі, а інші зрізали гілки з дерев і встеляли ними дорогу. Натовпи ж, що йдуть попереду й позаду, кричали, говорячи: «Осанна Сину Давида. Благословен Той, Хто прийде в Ім'я Господнє. Осанна у вишніх». І коли ввійшов Він до Єрусалиму, схвилювалося все місто, говорячи: Хто цей? Люди ж казали: «Це є Ісус Пророк із Назарета Галілейського». І ввійшов Ісус до храму Божого, і виганяв усіх, хто продає і купує в храмі, і перекинув столи змінював і сидіння продаючих голубів, і сказав їм: «Написано: «Дім Мій домом молитви наречеться», ви ж зробили його лігвом розбійників». І підійшли до Нього сліпі та кульгаві в храмі, і Він зцілив їх. А первосвященики й книжники, бачачи чудеса, створені Ним, і юнаків, що вигукують у храмі й кажуть: «Осанна Сину Давида», обурилися й сказали Йому: Ти чуєш, що вони кажуть? Ісус же сказав їм: «Хіба ви не читали ніколи: «Бо з вуст немовлят та немовлят Ти вчинив хвалу?» І залишивши їх, вийшов геть із міста до Віфанії, де й залишився. Вранці ж, повертаючись до міста, голодував. І, побачивши біля дороги єдине фігове дерево, підійшов до нього, але нічого не знайшов на ньому, крім тільки листя, і сказав йому: «Ніколи не народиться від тебе плід навіки». І засохло зараз же фігове дерево. І учні, побачивши, здивувалися, кажучи: «Як воно зараз же засохло?» Ісус же, відповідаючи, говорив їм: «Істинно кажу вам, якщо будете вірувати й не сумніватися, не тільки з деревом зробите так, а й, якщо горе це скажете: «Візьми й кинься в море», здійсниться це. І все, чого не попросите у молитві, віруючи, отримаєте». І коли Він увійшов до храму, підійшли до Нього, учня, первосвященики та старійшини народу, говорячи: «Якою владою робиш Ти це? І хто дав Тобі цю владу? Ісус, відповідаючи, сказав їм: «Запитаю і Я вас про одне і, якщо скажете Мені, і Я скажу вам, якою владою це роблю. Хрещення Іванове звідки було? З небес чи від людей? І вони міркували між собою, кажучи: «Якщо ми скажемо, що з небес, Він скаже нам: «Чому ж тоді ви не повірили йому?» Якщо ж скажемо, що від людей, то боїмося натовпу, бо всі вважають Івана пророком». І сказали, відповідаючи Ісусові: Не знаємо. І Він сказав їм: «І Я не скажу вам, якою владою роблю це. Що ж вам здається? Людина мала двох синів. І, прийшовши до першого, він сказав: «Сину, іди сьогодні, попрацюй у моїм винограднику». Той самий, відповідаючи, сказав: «Не хочу». Потім же, рухаючись каяттю, пішов. Батько ж, прийшовши до другого, сказав те саме. І той, відповідаючи, сказав: «Іду, пане», і не пішов. Хто з двох створив волю батька? Говорять Йому: «Перший». Сказав їм Ісус: «Істинно говорю вам, що відкупники і повії попереду вас йдуть у Царство Боже. Бо прийшов до вас Іван через праведність, і ви не повірили йому. Відкупники ж і повії повірили йому. Ви ж, побачивши, і після цього не покаялися, щоб повірити йому. Вислухайте іншу притчу. Був чоловік, глава сімейства, посадив виноградник, оточив його парканом, викопав давильню, побудував вежу, що поселив туди працівників і вирушив у чужі краї. Коли ж наблизився час для плодів, послав він рабів своїх до робітників, щоб забрали в них плоди. І працівники, побачивши рабів його, одного побили, іншого вбили, третього побили камінням. І знову послав він інших рабів, чисельніших за колишніх, і ті зробили їм те саме. А останнім послав він до них свого сина, говорячи: «Уважать сина мого». Працівники ж, побачивши сина, сказали один одному: «Се спадкоємець, ходімо, уб'ємо його, і заволодіємо спадщиною його». І, взявши його, вивели з виноградника та вбили. Отже, що зробить, прийшовши, господар виноградника тим працівникам? Вони казали: «Злодіїв зло погубить, а у виноградник свій поселить інших робітників, котрі будуть віддавати йому плоди в свій термін». Сказав їм Ісус: «Хіба ніколи ви не читали в Писанні: «Камінь, який відкинули будівельники, став головою кута. Господом зроблено це і дивно в очах наших? Тому кажу вам, що буде відібрано у вас Царство Боже і дано народові, що приносить плід свій. І хто впаде на цей камінь, розіб'ється. А на кого камінь упаде, того зітре на порошок». І первосвященики з фарисеями, почувши цю притчу, зрозуміли, що Він про них говорить. І, бажаючи взяти Його, налякалися натовпу, бо вона вважала Його пророком. Ісус, відповідаючи, сказав ще одну притчу, кажучи: «Подібне царство небесне людині цареві, що влаштував весілля своєму синові. І послав він рабів своїх покликати запрошених на весілля, і ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, говорячи: «Скажіть запрошеним: «Ось, я приготував свою трапезу, мої бики відгодовані заколоти, і все готове. Прийдіть на весілля». Вони ж знехтували й пішли: один на віллу свою, а інший до своєї торгівлі. Інші ж взяли його рабів і, поглумившись, убили. Цар же, почувши, розгнівався і, пославши своє військо, зрадив убивць тих смерті і місто їхнє – вогню. Потім рік рабам своїм: «Весілля готове, але запрошені були гідні. Тому йдіть на дороги і, кого зустрінете, кличте на весілля». І вийшли раби його на дороги, зібрали всіх, кого зустріли, злих та добрих, і наповнилося весілля лежачими. А цар увійшов, щоб побачити лежачих, і побачив там людину, не одягнуту в весільне вбрання. І сказав йому: «Друже, як увійшов ти сюди, не маючи весільного вбрання?» Той же мовчав. Тоді сказав цар служителям: «Зв'яжіть руки й ноги йому, і киньте його в зовнішню темряву, де буде плач і скрегіт зубівний». Бо багато хто званий, але небагато обраний». Тоді пішли фарисеї і почали радитись, як уловити Його на словах. І послали до Нього учнів своїх з іродіанами, що кажуть: «Учителю, ми знаємо, що Ти говориш правду і воістину навчаєш шляху Божого, і не турбуєшся ні про кого, і не дивишся на обличчя людини. Отже, скажи нам, як Тобі здається, можна платити подати Цезарю чи ні?» Ісус же, знаючи їхнє безчестя, говорив: «Що спокушаєте Мене, лицеміри? Покажіть Мені монету, якою платять подати». І вони показали Йому денарій. І сказав їм Ісус: Чиє тут зображення і напис? Вони сказали Йому: Цезаря. Тоді Він сказав їм: «Отже, віддайте цезареві Цезареві, а Боже – Богові». І здивувалися ті, що слухали, і, залишивши Його, пішли. Того дня підійшли до Нього саддукеї, що казали, що немає воскресіння, і розпитували Його, говорячи: «Учитель, Мойсей сказав: «Якщо хтось помре, не маючи сина, нехай візьме брат його жінку його і збудує насіння братові своєму». Було ж серед нас сім братів, і перший, одружившись, помер. І, не маючи насіння, залишив свою дружину братові своєму. Подібно до другого і третього, аж до сьомого. Останньою ж із усіх померла і жінка. У неділі ж дружиною кого із семи вона буде? Адже всі були з нею. Ісус же, відповідаючи, сказав їм: «Помиляєтеся, не знаючи ані Писань, ані сили Божої. У воскресінні не одружуються і не виходять заміж, але будуть як ангели Божі на небі. Про воскресіння ж мертвих хіба не читали ви, що сказав Бог, що каже вам: «Я є Бог Авраама, Бог Ісаака та Бог Якова»? Він Бог не мертвих, а живих». І натовпи, що чули, дивувалися вченню Його. Фарисеї ж, почувши, як Він мовчав саддукеїв, зібралися воєдино. І запитав Його один із них, вчитель закону, спокушаючи Його: «Учителю, яка найбільша заповідь у законі?» Рече йому Ісус: «Полюби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім розумінням своїм. Це велика і перша заповідь. Друга ж подібна до неї: полюби ближнього свого як самого себе. У цих двох заповідях міститься весь закон і пророки». Ісус же питав фарисеїв, що зібралися, кажучи: «Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони сказали Йому: Давида. Він говорив їм: «Як же тоді Давид у Дусі назвав його Господом, говорячи: «Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх?» Якщо ж Давид називає Його Господом, то яким чином Він його син? І ніхто не міг відповісти Йому хоч слово, і з того дня більше жодна людина не наважувалась Його питати. Тоді Ісус звернувся до натовпу та до учнів Своїх, говорячи: «На місце Мойсея сіли книжники та фарисеї. Тому все, що вони вам скажуть, дотримуйтесь і виконуйте. У справах же їх не чиніть, бо вони говорять і не роблять. Бо вони прив'язують тяжкі та непосильні вантажі, покладаючи їх на плечі людей, своїм же пальцем не бажають і штовхнути їх. Все ж діла свої роблять, щоб люди бачили це: бо розширюють свої філактерії і збільшують краї одягу. Люблять перші місця на бенкеті, перші сидіння в синагогах, вітання на площі і щоб люди звали їх «раббі». Ви не називайтеся «раббі». Бо один у вас Вчитель, ви ж усім брати. І батька не називайте собі на землі, бо один у вас Батько, що на небі. І не називайтеся вчителями, бо ваш Учитель єдиний – Христос. Хто ж із вас більший, нехай буде вам слугою. Хто ж себе піднесе, того упокорюють. І хто себе впокорить, того піднесуть. Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо зачиняєте царство небесне перед людьми. Ви ж самі не входите і тим, хто входить, не дозволяєте увійти. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо обходьте море і сушу, щоб навернути одного, і, коли навернеться, робите його сином геєни вдвічі гіршим за вас. Горе вам, вожді сліпі, що кажуть: «Якщо хто присягнеться храмом, нічого; а хто присягнеться на храмовому золоті, винен». Дурні та сліпці! Що ж більше, золото чи храм, що освячує золото? «І якщо хто присягне на вівтарі, нічого; хто ж присягне на дарі, покладеному на вівтар, винний». Сліпці! Що ж більше, дар чи вівтар, який освячує дар? Тому, хто присягається на вівтарі, присягається на ньому і на всьому, що на ньому лежить. І хто присягається храмом, присягається на ньому і на всьому, що в ньому. І хто присягається небом, присягається і престолом Божим, і Тим, Хто сидить на ньому. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що відокремлюєте десятину від м'яти, анісу та кмину, і залишаєте найважливіше в законі – суд, милосердя та віру. Це належить робити і того не втрачати. Вожді сліпі, комара, що відціджують, і проковтують верблюди! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо ви очищаєте зовнішню сторону чаші та блюда, а всередині сповнені грабежами та нечистотою. Сліпий фарисею, очисти спершу те, що всередині чаші та блюда, щоб було чистим і те, що зовні. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо подібні ви до склепів побілених, котрі зовні здаються людям гарними, а всередині повні кістками мерців і всякою нечистотою. Так і ви, бо зовні здається людям праведними, а всередині повні лицемірства та безбожності. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо споруджуєте склепи пророкам і прикрашаєте гробниці праведників, і кажете: «Якби ми були за днів наших батьків, не були б товаришами їх у пролиття крові пророків». Цим свідченням ви самі визнаєте, що сини тих, хто вбив пророків. І ви доповнюєте міру ваших батьків. Змії, породження гадюк, як ви втечете від вироку до геєни? Отож, Я посилаю до вас пророків і мудреців, і книжників, і інших з них ви вб'єте й розіпнете, і інших з них вирубаєте в синагогах ваших, і будете гнати з міста до міста, щоб прийшла на вас уся кров праведна, пролита на землі, від крові Авея праведного, до крові Авеля праведного. та вівтарем. Поправді кажу вам, усе це прийде на цей рід. Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків і побиваєш камінням посланих до тебе, скільки разів хотів Я зібрати синів твоїх, як курка збирає курчат своїх під крила, а ти не захотів? Ось лишається вам дім ваш покинутим. Бо кажу вам, що не побачите Мене відтепер, аж поки не скажете: «Благословен Той, Хто прийде в Ім'я Господнє». І, вийшовши з храму, Ісус пішов. І підійшли Його учні, щоб показати Йому будову храму. Він же, відповідаючи, сказав їм: Бачите все це? Поправді кажу вам, не залишиться тут каменя на камені не знищеного». Коли ж Він сів на Олійній горі, підійшли до Нього учні Його окремо, кажучи: «Скажи нам, коли це буде? І який знак приходу Твого і завершення віку? Відповідаючи, Ісус сказав їм: «Дивіться, щоб хто вас не спокусив. Бо багато хто прийде в Моє ім'я, кажучи: «Я Христос». І багатьох зваблять. І будуть чути битви та чутки про битви. Дивіться, не соромтеся. Бо це годиться бути, але це ще не кінець. Бо народ повстане на народ і царство на царство, і будуть моря, і глади, і землетруси то там, то тут. Це все суть початок скорбот. Тоді зрадять вас на муки і уб'ють вас, і будете ненависні кожному народові заради Мого імені. І тоді спокуситься багато хто, і зрадять один одного, і ненавидітимуть один одного. І багато лжепророків повстануть і спокусять багатьох. І оскільки процвітатиме беззаконня, то охолоне милосердя багатьох. Хто ж встоїть до кінця, буде врятований. І буде проповідане це Євангеліє царства в усьому світі на свідчення всім язичникам, і тоді настане завершення. Коли ж побачите ви гидоту запустіння, як сказано пророком Даниїлом, що стоїть на святому місці, хто читав, нехай зрозуміє, тоді ті, хто в Юдеї, нехай біжать у гори; і ті, хто на даху, нехай не спускаються взяти що-небудь із дому свого; і ті, хто на полі, нехай не повертаються взяти туніку свою. Горе ж вагітним і тим, хто годує в ті дні. Моліться ж, щоб не сталося ваше втечу взимку або в суботу. Бо буде тоді сум'яття велике, якого не було від початку світу й не буде. І якби не скоротилися ті дні, не врятувалося б жодне тіло, але заради обраних скоротяться ті дні. Тоді, якщо хтось скаже вам: «Се, тут Христос», або: «Там», не вірте. Бо повстануть лжехристи і лжепророки і дадуть великі знамення і чудеса так, щоб ввести в оману, якщо це можливо, і вибраних. Ось я передбачив вам. Якщо ж скажуть вам: «Ось Він у пустелі», не ходіть; «Се, в хаті», – не вірте. Бо як блискавка походить від сходу і видно навіть на заході, так буде і пришестя Сина людського. Де б не було тіло, там зберуться й орли. Відразу ж після сум'яття тих днів сонце померкне, і місяць не дасть світла свого, і зірки впадуть з неба, і сили небесні захитаються. І тоді з'явиться знамення Сина людського на небі. І тоді зневажать усі племена землі і побачать Сина людського, що буде на хмарах небесних з багатьма силами і величчю. І пошле Він ангелів Своїх з сурмою та великим голосом, і зберуть вони вибраних Його від чотирьох вітрів, від вершини небес до меж їхньої. Від фінікового дерева навчіться притчі: коли гілка її вже м'яка, і листи народилися, знаєте, що літо близько. Так і ви, коли побачите все це, знайте, що Він близький у дверях. Поправді кажу вам, що не мине цей рід, доки все це не здійсниться. Небо і земля пройдуть, а слова Мої не хвилин. Про той день і день не знає ніхто, навіть ангели небесні, а тільки один Отець. Бо як у дні Ноя, так буде й пришестя Сина людського. Бо як було за днів перед потопом, їли й пили, одружувалися і видавали заміж аж до того дня, коли Ной увійшов до ковчега, і не знали, доки не прийшов потоп і не забрав усіх, так буде і пришестя Сина людського. Тоді двоє будуть на полі: один візьметься і один залишиться. Двоє тих, що мелять на млині: одна візьметься, друга залишиться. Тому пильнуйте, бо не знаєте, коли Господь ваш прийде. Знайте ж, що, якби знав глава сімейства, коли має намір прийти злодій, то, звичайно, не спав би він і не дозволив проникнути в свій дім. Так і ви будьте готові, бо за годину, якої не знаєте, прийде Син людський. Хто, думаєш ти, той вірний і розсудливий раб, якого поставив пан його над родиною своєю, щоб він давав їм їжу вчасно? Блаженний той раб, якого пан його, прийшовши, застане таким, що чинить. Істинно кажу вам, що він поставить його над усім добром своїм. Якщо ж скаже злий раб той у серці своєму: «Медлить пан мій прийти», і почне бити товаришів своїх за рабством, і буде їсти й пити з п'яницями, то прийде пан раба того дня, коли той не чає, і в годину, якого не знає, і розсіче його, і визначить йому долю з лицемірами. Там буде плач та скрегіт зубівний. Тоді подібне буде царство небесне десяти дів, які, взявши світильники свої, вийшли назустріч нареченому та нареченій. А п'ять із них були дурними, а п'ять – розсудливими. П'ять дурних, проте, взявши світильники, не принесли з собою олії, розсудливі взяли олію в посудинах своїх разом зі світильниками. І як зволікав наречений, усіх стало хилити на сон, і вони заснули. А в середині ночі пролунав голос: «Ось наречений прийшов, виходьте назустріч йому». Тоді встали всі діви й приготували світильники свої. Дурні ж сказали мудрим: Дайте нам від олії вашої, бо світильники наші погасли. Розсудливі відповіли, кажучи: «Щоб не вийшло, що не вистачає ні нам, ні вам, йдіть краще до продавців і купіть собі». Поки ті ходили купувати, прийшов наречений. І хто був готовий, увійшли з ним на весілля, і двері зачинилися. Нарешті прийшли й діви, що залишилися, кажучи: «Господи, Господи, відчини нам». І він, відповідаючи, сказав: «Істинно говорю вам, не знаю вас». Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години. Так само, як людина, вирушаючи в чужі країни, покликав рабів своїх і передав їм добро своє. І одному дав п'ять талантів, а другому – два, третьому – один, кожному під силу його, і зараз же вирушив. Пішов же, що отримав п'ять талантів і взявся на них за роботу і заробив інші п'ять. Подібним чином і той, хто отримав два, заробив інші два. А той, що отримав, підійшов, закопав у землю і сховав гроші свого пана. А через довгий час прийшов пан рабів тих і розрахувався з ними. І той, що отримав п'ять талантів, прийшовши, показав інші п'ять талантів, кажучи: «Пан, п'ять талантів передав ти мені, ось, інші п'ять заробив я понад того». Рік йому пан його: «Добре, раб добрий і вірний, бо над небагатьом був ти вірний, над багатьом тебе поставлю, увійди в радість твого пана». Прийшов також і отримав два таланти і рік: «Пане, два таланти передав ти мені, ось, два інші заробив я». Рік йому пан його: «Добре, раб добрий і вірний, бо над небагатьом був ти вірний, над багатьом тебе поставлю, увійди в радість твого пана». Також і здобув один талант, прийшовши, річок: «Пан, я знаю, що ти людина сувора, жнеш, де не сіяла, і збираєш, де не розсипала. І, злякавшись, я пішов і сховав твій талант у землю. Це візьми те, що належить тобі». Пан же його, відповідаючи, сказав йому: «Раб злий і лінивий, оскільки знав ти, що я жну, де не сію, і збираю, де не розсипав, личило тобі передати мої гроші мінялам, і, прийшовши, я неодмінно отримав би своє з прибутком. Тому візьміть у нього талант і дайте тому, хто має десять талантів. Бо кожному, хто має, дасться, і він буде надмірним. У того, хто не має, забереться і те, що він, здавалося, мав. А непотрібного раба викиньте у темряву зовнішню, де буде плач і скрегіт зубівний». Коли ж прийде Син людський у величі Своїй, і всі ангели з Ним, тоді сяде на престолі величі Своєї, і зберуть перед Ним усі народи, і Він відокремить їх один від одного, як пастир відокремлює овець від козлів, і поставить овець праворуч Себе, а козлів – шию. Тоді Цар скаже тим, хто буде праворуч Йому: «Прийдіть, благословенні Моїм Отцем, володійте царством, приготованим для вас від миру. Бо голодував Я, і ви дали Мені їсти; жадав, і ви дали Мені пити; був мандрівником, і ви підібрали Мене; наг, і ви прикрили Мене; хворий, і відвідали Мене; був у в'язниці, і ви прийшли до Мене». Тоді дадуть Йому праведні, кажучи: «Господи, коли ми бачили Тебе голодуючим і нагодували Тебе? Спраглим – і дали Тобі пиття? Коли ми бачили Тебе мандрівником і підібрали Тебе? Чи нагим – і прикрили Тебе? Або коли ми бачили Тебе хворим чи у в'язниці і прийшли до Тебе? І цар, відповідаючи, скаже їм: «Істинно говорю вам, що ви зробили одному з цих братів Моїх найменших, то Мені зробили». Тоді скаже і тим, що стоять від Нього: «Відійдіть від Мене, прокляті, в вічне полум'я, приготоване дияволові та ангелам його. Бо голодував Я, і ви не дали Мені їсти; жадав, і ви не дали Мені пити; був мандрівником, і ви не підібрали Мене; наг, і ви не прикрили Мене; хворий і у в'язниці, і ви не відвідали Мене». Тоді дадуть відповідь Йому й ті, кажучи: «Господи, коли ми бачили Тебе чи спраглим, чи мандрівником, чи голим, чи хворим, чи у в'язниці – і не послужили Тобі?» Тоді Він відповість їм, кажучи: «Істинно говорю вам, чого ви не зробили одному з найменших цих, того Мені не зробили». І відійдуть ці на вічне мука, а праведні ж у вічне життя». І сталося, що коли закінчив Ісус усі промови, сказав Він учням Своїм: «Ви знаєте, що через два дні буде Пасха, і Сина людського зрадять і розіпнуть». Тоді зібралися первосвященики та старійшини народу на подвір'ї первосвященика, що звався Кайяфою, і трималися поради, щоб взяти Ісуса обманом і вбити. І казали: "Не в день свята, щоб не сталося великого обурення в народі". Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого, підійшла до Нього жінка з дорогою намазкою в алебастровій посудині й вилила на Його голову, поки Він лежав. Учні ж, бачачи це, обурилися, кажучи: «Навіщо таке марнотратство? Бо вона могла продати це за дорогу ціну і роздати жебракам». А Ісус, знаючи, сказав їм: «Навіщо ви засмучуєте цю жінку? Бо добра справа зробила вона Мені, бо злиденні завжди при вас, Я ж не завжди при вас. Бо, взявши цю намазку на тіло Моє, вона зробила це для поховання Мого. Істинно кажу вам, скрізь де проповідане буде це Євангеліє в усьому світі, скажуть і про те, що вона зробила, на згадку про неї». Тоді пішов один із дванадцятьох, що звався Юда Іскаріот, до первосвящеників і сказав їм: «Що ви хочете дати мені, і я віддам вам Його?». І вони поклали йому тридцять срібняків. І, вийшовши, він шукав можливості зрадити Його. Учні ж перед днем ​​опрісноків підійшли до Ісуса, говорячи: «Де хочеш Ти, щоб ми приготували Тобі їсти Пасху?» І сказав Ісус: «Ідіть у місто до чоловіка названого і скажіть йому: «Учитель сказав: Час Мій близький, у тебе створю Пасху з учнями Моїми». І зробили учні, як наказав їм Ісус, і приготували Пасху. Коли ж настав вечір, Він лежав із дванадцятьма учнями Своїми. І, поки вони їли, сказав: «Істинно кажу вам, що один із вас має намір зрадити Мене. І, засмутившись, почали вони говорити один за одним: Чи не я, Господи? Він же, відповідаючи, говорив: Хто опустив разом зі Мною руку в блюдо, той віддасть Мене. Воістину Син людський іде, як написано про Нього, а горе людині тому, через кого Син людський віддається. Краще було б йому, якби не народилася людина ця». А Юда, що зрадив Його, відповів і сказав: Чи не я, Рабі? І Він сказав йому: Ти сказав. Коли ж вони їли вечерю, Ісус взяв хліб, і благословив, і переломив, і дав Своїм учням, і сказав: «Прийміть і скуштуйте, це тіло Моє». І, взявши чашу, віддав подяку і дав їм, говорячи: «Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Заповіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів. Кажу ж вам: не питиму від цього плоду виноградної лози відтепер і до того дня, коли питиму з вами нове вино в царстві Отця Мого». І, заспівавши гімн, вийшов на Оливну гору. Тоді сказав їм Ісус: «Всі ви піддастеся спокусі про Мене цієї ночі. Бо написано: «Вдарю пастиря і розсіються вівці стада». Після того, як воскресну, передую вам у Галілеї». Петро ж, відповідаючи, сказав Йому: «Навіть якщо всі спокусяться за Тебе, я ніколи не спокусюся». Ісус сказав йому: «Істинно кажу тобі, що цієї ночі, перш ніж співає півень, тричі зречешся ти Мене». Петро сказав Йому: «Навіть якщо мені померти з Тобою, не зречуся Тебе». Подібне говорили й усі учні. Тоді прийшов Ісус із ними на віллу, що звалася Гефсиманія, і сказав учням Своїм: «Сядьте тут, доки Я відійду туди і помолюся». І, взявши Петра та двох синів Зеведеєвих, почав журитися і журитися. Тоді річ їм: «Душа Моя засмучена смертельно, будьте тут і пильнуйте зі Мною». І, трохи відійшовши, Він упав на обличчя Своє, молячись і кажучи: «Отче Мій, якщо можливо, нехай обійде Мене ця чаша. Втім, не як Я хочу, а як Ти». І прийшов до Своїх учнів, і знайшов їх сплячими, і сказав Петрові: «То не міг ти години не спати зі Мною? Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу. Воістину дух напоготові, а плоть слабка». І вдруге Він відійшов і молився, кажучи: «Отче Мій, якщо не може обійти чаша ця, щоб Я не випив її, то нехай буде воля Твоя». І знову прийшов, і знайшов їх сплячими, бо очі їхні тяжкі. І, залишивши їх, знову відійшов Він і молився втретє, говорячи те саме. Потім прийшов Він до Своїх учнів і сказав їм: «Тепері спіть і спочивайте. Ось наблизилась година, і Син людський віддається в руки грішників. Устаньте, йдемо: ось, наблизився той, хто зраджує Мене». Тільки сказав Він це, ось, прийшов Юда, один із дванадцяти, і з ним натовп великий, з мечами та кийками, послані первосвящениками та старійшинами народу. Той, хто зрадив Його, дав їм знак, кажучи: «Кого я поцілую, той і є, беріть Його». І зараз, підійшовши до Ісуса, він сказав: «Радій, Рабі». І поцілував Його. І сказав йому Ісус: «Друже, з чим прийшов ти?» І підійшли вони, і поклали руки на Ісуса, і взяли Його. І ось один із тих, що були з Ісусом, простягши руку, витяг меч свій і, вдаривши раба первосвященика, відсік вухо його. Тоді сказав йому Ісус: «Поверни меч твій на місце його. Бо всі, хто прийме меча, загинуть від меча. Чи ти гадаєш, що Я не можу просити Мого Батька, і Він зараз явить заради Мене більше дванадцяти легіонів ангелів? Як же тоді виповняться Писання, що личить бути цьому?» У годину той сказав Ісус натовпам: «Ніби на розбійника вийшли ви з мечами та кийками схопити Мене. Щодня Я сидів серед вас, навчаючи у храмі, і ви не брали Мене? Все ж таки це сталося, щоб справдилися писання пророків. Тоді учні всі, лишивши Його, бігли. І вони, взявши Ісуса, відвели до Кайяфи первосвященика, де зібралися книжники та старійшини. Петро ж слідував за Ним віддалік аж до двору первосвященика. І, увійшовши всередину, сів із слугами, щоб бачити кінець. Першосвященик і всю пораду шукали лжесвідчення проти Ісуса, щоб зрадити Його смерті, і не знаходили, хоча багато лжесвідків прийшли туди. Останніми ж прийшли двоє лжесвідків і сказали: «Цей говорив: «Можу знищити храм Божий і після трьох днів спорудити його знову». І первосвященик, вставши, сказав Йому: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать проти Тебе? Ісус же мовчав. І сказав Йому первосвященик: «Заклинаю Тебе Богом Живим, скажи нам, чи не Христос, Син Божий, чи Ти?». Ісус каже йому: Ти сказав. Говорю ж вам, відтепер будете бачити Сина людського, що сидить праворуч Божої сили і прийде на хмари небесні». Тоді первосвященик розірвав вбрання своє, кажучи: «Він сказав богохульство, яка тепер нам потреба в свідках? Се, нині чули ви богохульство, як здається вам? І вони, відповідаючи, сказали: «Він винен смерті». Тоді плювали вони на обличчя Його і били кулаками, інші ж закривали Йому обличчя руками, кажучи: «Пророкуй нам, Христе, хто цей, що вдарив Тебе?» Петро сидів на зовнішньому дворі. І підійшла до нього одна служниця, говорячи: «І ти був із Ісусом Галілеянином». І він заперечував перед усіма, говорячи: «Не знаю, про що ти говориш». Коли ж він відійшов до воріт, побачила його інша служниця і рекла тим, що там були: «І цей був з Ісусом Назарянином». І знову заперечував він із клятвою, що не знає людину Цього. І незабаром підійшли ті, що стояли там, і сказали Петрові: «Воістину і ти з них, бо й мова твоя виявляє тебе». Тоді почав він зрікатися і присягатися, що не знає людину Цього. І зараз заспівав півень. І згадав Петро слова Ісуса, що сказав: «Раніше, ніж співає півень, тричі зречешся ти Мене». І, вийшовши геть, гірко ридав. Коли ж настав ранок, усі первосвященики і старійшини народу склали пораду проти Ісуса, щоб зрадити Його смерть. І відвели Його, пов'язаного, і передали Понтію Пілату, намісникові. Тоді Юда, що зрадив Його, побачивши, що проклятий, ведений каяттю, віддав тридцять срібняків первосвященикам і старійшинам назад, кажучи: «Згрішив я, зрадивши кров праведну». І вони сказали йому: Що нам до того? Дивися сам». І, кинувши срібні в храмі, він пішов і, вийшовши, повісився. А первосвященики, взявши срібні, сказали: «Не дозволено додати їх до приношень, бо вони ціна крові». Порадившись, купили вони на них поле гончаря для поховання мандрівників. Тому зветься поле Хацельдама, тобто поле крові, навіть до цього дня. Тоді виповнилося сказане через пророка Єремію, який сказав: «І взяли вони тридцять срібняків, ціну Оціненого, що їх оцінили з Ізраїлевих синів, і дали їх за поле гончаря, як встановив мені Господь». Ісус же стояв перед намісником, і допитував Його намісник, говорячи: Ти цар юдейський? Ісус сказав йому: Ти говориш. І коли звинувачували Його первосвященики та старійшини, нічого Він не відповів. Тоді сказав Йому Пилат: Ти не чуєш, скільки проти Тебе свідчать? І Він не відповів йому на ці слова, так що намісник дуже дивувався. А був у намісника звичай заради святкового дня відпускати народу одного в'язня, кого забажають. І був там в'язень відомий, званий Вараввою. Тому, зібравши їх, сказав Пилат: «Кого бажаєте, щоб я відпустив вам: Варавву чи Ісуса, званого Христом?» Бо знав він, що через заздрість зрадили Його. Коли ж сидів він у трибуналі, дружина його послала до нього, говорячи: «Нема чинності тобі до праведника цього, бо я сьогодні уві сні багато постраждала заради Нього». А первосвященики і старійшини переконали народ, щоб просили Варавву, а Ісуса погубили. А намісник, відповідаючи, сказав їм: «Кого з двох ви бажаєте, щоб відпустили?». І вони сказали: "Варавву". Сказав їм Пилат: «Що ж мені зробити з Ісусом, що зветься Христом?». Сказали всі: «Хай буде розіп'ятий». Рік їм намісник: Що ж злого зробив Він? А вони ще більше кричали, кажучи: «Хай буде розіп'ятий». А Пилат, бачачи, що нічого не допомагає, а сум'яття посилюється, взявши воду, омив руки перед народом, говорячи: «Не винен я в крові цього праведника. Дивіться самі. І весь народ, відповідаючи, сказав: Кров Його на нас і на дітях наших. Тоді він відпустив їм Варавву, а Ісуса, бичувавши, віддав їм, щоб Він був розіп'ятий. Тоді воїни намісника, відвівши Ісуса в преторію, зібрали на Нього всю когорту. І, роздягнувши Його, одягнули Його в пурпуровий плащ і, сплетаючи вінець з терни, поклали на голову Його, і поклали в правиці Його держаки. І, схиливши коліна перед Ним, потішалися над Ним, кажучи: Радуйся, царю Юдейський. І, обплювавши Його, взяли держак і били Його по голові. І після того, як потішилися над Ним, зняли з Нього плащ, одягли Його в одежу Його і відвели Його, щоб розіп'яти. Вийшовши, зустріли людину Киринеянина, іменем Симон. Цього змусили, щоб ніс Його хрест. І прийшли на місце, яке називається Голгофа, тобто місце черепів. І дали Йому пити вино, змішане з жовчю. І, коли Він скуштував, не захотів пити. Потім, розіп'явши Його, розділили одежу Його, кидаючи жереб, щоб виповнилося сказане через пророка, що сказав: «Розділили собі одежу мою і про сукню мою кинули жереб». І, сівши, стерегли Його. І помістили над головою Його написану причину цього: «Це є Ісус, цар Юдейський». Тоді були розп'яті з Ним два розбійники, один праворуч Його, інший шию. А ті, що проходять, хулили Його, хитаючи головами своїми і кажучи: «О! Храм, що руйнує, і в три дні його знову споруджує, спаси Себе Самого. Якщо Ти Син Божий, зійди з хреста». Подібно і первосвященики з книжниками і старійшинами, насміхаючись, говорили: «Інших рятував, а Себе не може врятувати. Якщо Він Ізраїлів цар, нехай зійде з хреста, і ми повіримо Йому. Він надіявся на Бога, нехай Він нині визволить Його, якщо є на те воля Його. Бо Він сказав: Я Син Божий. Також і розбійники, розп'яті з Ним, ображали Його. Від шостої години до години дев'ятої темрява зробилася над всією землею. І близько дев'ятої години заволав Ісус гучним голосом, кажучи: «Елі, Елі, лама собактані?» Тобто: «Боже Мій, Боже Мій, для чого Ти Мене залишив?» А ті, що стояли там, і чули, говорили: «Іллю кличе Він». І одразу ж один із них, підбігши, узяв губку, наситив оцтом і наклав на держак, і дав Йому пити. Інші ж казали: «Чекай, подивимося, чи прийде Ілля і чи звільнить Його». Ісус же, знову зойкнувши гучним голосом, віддав дух. І ось, храмова завіса розпалася на дві частини від верху до низу, і земля захиталася, і скелі розпалися, і гробниці відкрилися, і багато тіл покійних святих повстали, і, після воскресіння Його вийшовши з гробниць, прийшли в святий град і з'явилися багатьом. Центуріон і ті, що були з ним, стережили Ісуса, побачивши коливання землі і все, що було, дуже налякалися, кажучи: «Воістину Він був Син Божий». А там були оддалік багато жінок, що йшли за Ісусом з Галілеї, прислужуючи Йому, серед них були Марія Магдалина та Марія, мати Якова та Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. Коли ж настав вечір, прийшов якийсь багатий чоловік з Ариматеї, на ім'я Йосип, і сам був учнем Ісуса. Він прийшов до Пілата і просив тіло Ісуса. Тоді Пилат наказав віддати тіло. І, взявши тіло, Йосип обернув його в чисту плащаницю. І поклав його до нової гробниці своєї, яку вирубав у скелі. І приїхав до входу в гробницю великий валун, і пішов. Були ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи навпроти склепу. А другого дня, наступного після п'ятниці, зібралися первосвященики та фарисеї до Пилата, кажучи: «Пан, ми згадали, що спокусник цей сказав, доки був живий: «На третій день воскресну». Тому повели сторожити склеп до дня третього, щоб одного разу не прийшли учні Його, не вкрали Його і не сказали народові: Він воскрес із мертвих. І буде нова помилка гірша за колишню». Пилат рік їм: «Маєте варту, йдіть, стережіть, як знаєте». Вони ж, вийшовши, оточили склеп стражниками, запечатавши камінь. По закінченні ж суботи, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити склеп. І ось, сталося велике трясіння землі. Бо Ангол Господній зійшов із неба і, підійшовши, відкотив камінь і сів на нього. І був образ його наче блискавка, і шати його наче сніг. Стражники ж через страх перед ним злякалися і стали наче мертві. Ангел же, відповідаючи, сказав жінкам: «Не бійтеся, бо знаю, що ви шукаєте розп'ятого Ісуса. Він не тут, бо воскрес, як і сказав. Підійдіть та огляньте місце, де поклали Господа. І, пішовши швидше, скажіть учням Його, що Він воскрес. І ось Він передує вам у Галілеї, там ви побачите Його. Це я передбачив вам». І вони вийшли скоріше з гробниці зі страхом і великою радістю, побігши сповістити учнів Його. І ось Ісус зустрів їх, кажучи: «Радійте». Вони ж підійшли й обійняли ноги Його, і вклонилися Йому. І сказав їм Ісус: «Не бійтеся, йдіть, сповіщайте братам Моїм, щоб ішли до Галілеї, там вони побачать Мене». Коли ж вони пішли, то один із стражників прийшов у місто і сповістив первосвященикам все, що сталося. І вони, зібравшись із старійшинами, порадившись, щедро заплатили воїнам, сказавши: «Скажіть, що учні Його прийшли вночі і вкрали Його, поки ви спали. І якщо почує це намісник, ми переконаємо його і зробимо, що ви будете в безпеці». І ті, прийнявши гроші, зробили, як були навчені. І поширилося слово те серед юдеїв навіть аж до цього дня. А одинадцять учнів вийшли до Галілеї, на гору, де колись Ісус поставив їх. І, побачивши Його, вклонилися, а інші ж засумнівалися. І, підійшовши, сказав їм Ісус, кажучи: «Дана Мені всяка влада на небі та на землі. Тому, йдучи, навчайте всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам. І ось Я з вами у всі дні навіть до завершення століття». Початок євангелії Ісуса Христа, Сина Божого. Як написано в Ісаї пророка: «Ось Я посилаю ангела Мого перед лицем Твоїм, і він приготує шлях Твій перед Тобою». «Голос того, хто волає в пустині: приготуйте шлях Господній, прямими зробіть стежки Його». Був Іван, який хрестив у пустелі і проповідував хрещення покаяння для залишення гріхів. І приходили до нього з усього юдейського царства та з усього Єрусалиму, і хрестилися від нього в річці Йордан, сповідуючи свої гріхи. І був Іван одягнений у верблюже волосся і пояс шкіряний навколо стегон його і їв сарану та дикий мед. І проповідував, кажучи: «Наступить за мною сильніший за мене, у кого я негідний, простягшись, розв'язати ремені сандаль Його. Я христив вас водою, Він же хреститиме вас Духом Святим». І сталося так: за днів тих прийшов Ісус із Назарета Галілейського, і хрещений був Іваном у Йордані. І відразу, вийшовши з води, побачив небеса відкриті і Духа немов голуба, що сходив і спочиває на Ньому. І був голос із небес: «Ти Син Мій коханий, у Тобі Я зрадів». І зараз Дух повів Його в пустиню. І був Він у пустині сорок днів та сорок ночей, і спокушав Його сатана, і був Він зі звірами, і ангели служили Йому. Після того, як відданий був Іван, прийшов Ісус до Галілеї, проповідуючи Євангеліє Царства Божого і кажучи: «Час настав і наблизилося Царство Боже, тому покайтеся і віруйте в Євангеліє». І, проходячи вздовж моря Галілейського, побачив Симона та Андрія, брата його, що закидали сіті в море, бо вони були рибалями, і сказав їм Ісус: Ідіть за Мною, і Я зроблю, що ви будете рибалками людей. І вони, негайно залишивши сіті, пішли за Ним. І, пройшовши звідти трохи, Він побачив Якова Зеведеєва та Іоанна, брата його, котрі лагодили сіті в човні. І одразу покликав їх. І, залишивши батька свого Зеведея в човні з найманцями, вони пішли за Ним. І ввійшли вони до Капернауму. І в суботу, увійшовши до синагоги, Він навчав їх. І дивувалися вони Його вченню, бо Він навчав їх, як той, хто має владу, а не як книжники. І був у синагозі їхній чоловік у дусі нечистому, і вигукнув він, кажучи: Що між нами і Тобою, Ісусе Назарянин? Ти прийшов занапастити нас? Знаю, хто Ти є, святий Божий». І, погрозивши йому, Ісус сказав: «Замовкни та вийди з людини». І дух нечистий, зруйнувавши його і зойкнувши гучним голосом, вийшов із нього. І здивувалися всі, і питали, кажучи між собою: Що це таке? Що за вчення це нове? Якою владою наказує Він навіть духам нечистим, і вони коряться Йому?» І зараз пройшла чутка про Нього по всій землі Галілейській. І, вийшовши з синагоги, пішли вони зараз до дому Симона та Андрія разом із Яковом та Іоанном. А теща Симона лежала в гарячці, і одразу сказали Йому про неї. І Він підійшов, підняв її, тримаючи за руку. І одразу залишила її лихоманка, і вона слугувала їм. Коли ж настав вечір, і сонце село, принесли до Нього всіх недужих і одержимих демонами. І все місто зібралося до воріт. І зцілив Він багатьох, що страждали на різні недуги, і вигнав багатьох демонів, і не дозволяв їм говорити, що вони знають Його. І, піднявшись дуже рано, Він вийшов і пішов у пусте місце, і там молився. А Симон пішов за Ним і ті, що були з Ним. І, коли знайшли Його, сказали Йому: Усі шукають Тебе. І Він сказав їм: «Підемо до ближніх селищ та міст, щоб Я і там проповідував. Бо для того Я прийшов». І проповідував Він у їхніх синагогах і по всій Галілеї, і виганяв демонів. І прийшов до Нього прокажений, благаючи Його. І, схиливши коліна, сказав Йому: «Якщо бажаєш, можеш мене очистити». Ісус же змилосердився над ним, простягнув руку Свою і, торкнувшись його, сказав йому: «Бажаю. Очистися». І як тільки Він сказав це, відійшла від того проказа, і він очистився. І, пригрозивши йому, зараз відіслав Він його і сказав йому: «Дивися, не говори нікому, але йди, покажися первосвященикові й піднеси за очищення твоє, як наказав Мойсей, на свідчення для них». Той же, відійшовши, почав розповідати і розносити слово, так що не міг уже Ісус увійти в місто відкрито, але був назовні в місцях безлюдних, і стікалися до Нього звідусіль. І знову, через кілька днів, Він увійшов у Капернаум, і поширилася чутка, що Він у домі, і зібралося багато, так що вони не могли навіть підійти до дверей, і Він промовив до них слово. І прийшли до Нього, несучи розслабленого, і четверо несли Його. А оскільки через натовп Його не могли показати Йому, то розібрали дах, де Він був. І, відчинивши, опустили носилки, на яких лежав розслаблений. Ісус, побачивши їхню віру, сказав до розслабленого: «Сину, прощаються тобі твої гріхи». Були ж серед тих, хто сидів, деякі з книжників, і вони подумали в своїх серцях: "Хто це такий, що говорить таке? Він богохульство. Хто може прощати гріхи, крім одного Бога? Ісус, одразу пізнавши духом Своїм, що вони так думають у собі, сказав їм: "Чому ви так думаєте в серцях своїх? Що легше сказати розслабленому: «Прощаються твої гріхи» чи сказати: «Встань, візьми носилки свої та й ходи»? І щоб ви знали, що Син Людський має на землі владу відпускати гріхи...» Він сказав до розслабленого: «Кажу тобі: встань, візьми носилки свої та йди до свого дому». І відразу повстав він і, піднявши ноші, вийшов перед очима у всіх, так що дивувалися вони і прославляли Бога, говорячи: Ніколи не бачили ми такого. І знову вийшов Він до моря, і всі натовпи прийшли до Нього, і Він навчав їх. І, проходячи повз, побачив Він Левія Алфєєва сидячим за збором податей і річок йому: «Йди за Мною». І той, вставши, пішов за Ним. І сталося, що коли Він лежав за трапезою в домі Своїм, багато відкупників і грішників полягали трапезувати разом з Ісусом та учнями Його, бо багато було їх, що йшли за Ним. І книжники, і фарисеї, бачачи, що Він їсть з відкупниками та грішниками, сказали учням Його: Чому ваш Учитель їсть і п'є разом з відкупниками та грішниками? Ісус, почувши це, сказав їм: «Не здорові потребують лікаря, але недужі. Я ж прийшов покликати не праведних, а грішників». А учні Івана та фарисеї постили. І прийшли вони, і сказали Йому: Чому учні Івана та фарисеїв постять, а твої учні не постять? І сказав їм Ісус: «Чи можуть сини шлюбу постити, поки з ними наречений? Той час, що наречений із ними, не можуть постити вони. Прийдуть же дні, коли заберуть у них нареченого, і тоді вони будуть постити за тих днів. Ніхто латку з грубої тканини не пришиває до старого одягу, а інакше відірветься нова добавка від старого, і буде дірка більша за колишню. І ніхто не наливає вина нового в старий бурдюк, інакше прорве вино бурдюк і проллється, а бурдюк зіпсується. Але нове вино має наливати в бурдюк новий». І сталося, що коли Господь ішов у суботу через засіяне поле, учні Його почали відходити вбік і зривати колоски. Фарисеї ж сказали Йому: «Це, навіщо роблять вони в суботу, чого не дозволено?» І Він сказав їм: Невже ви ніколи не читали, що зробив Давид, коли потребував, бо й сам був голодний, і ті, що були з ним? Як увійшов він у дім Божий при Абіафарі первосвященику і їв хліби пропозиції, які не можна їсти нікому, крім священиків, і колишнім з ним дав? І сказав їм: «Субота створена заради людини, а не людина заради суботи. Тому Син людський є пан і суботи». І знову ввійшов Він у синагогу, і був там чоловік сухорукий. І спостерігали за Ним, чи не вздоровить у суботу, щоб звинуватити Його. І річ Він чоловікові сухорукому: «Вийди на середину». І сказав їм: «Чи дозволено в суботу робити добро чи зло? Врятувати душу чи занапастити?» І вони мовчали. І, оглянувши їх із гнівом, сумуючи над сліпотою їхніх сердець, сказав Він людині: «Простягни руку твою». І він простяг, і зцілилася рука його. Фарисеї ж, вийшовши, одразу почали тримати проти Нього пораду з іродіанами, яким способом погубити Його. А Ісус із учнями Своїми вийшов до моря. І багато натовпів із Галілеї та юдеї йшли за Ним, і з Єрусалиму, і з Ідумеї, і через Йордан. І багато тих, що жили поблизу Тиру та Сидону, почувши, що Він створив, прийшли до Нього. І сказав Він учням Своїм, щоб знайшли Йому човен заради натовпу, щоб не задавити Його. Бо багатьох зцілював Він, тому всі, хто страждав чимось, насідали на Нього, щоб доторкнутися до Нього. І духи нечисті, побачивши Його, падали перед Ним і кричали, кажучи: «Ти Божий Син». І суворо погрожував Він їм, щоб вони не відкрили Його. І, зійшовши на гору, покликав Він до Себе тих, кого Сам захотів, і вони прийшли до Нього. І зробив Він так, що було з Ним їх дванадцять, і що Він послав їх проповідувати. І дав їм владу зцілювати хвороби та виганяти демонів. І назвав Симона ім'ям Петро. І Якову Зеведеєву, і Іванові, братові Якова – і назвав їх ім'ям Боанергес, тобто Сини грому – і Андрію, і Пилипу, і Варфоломію, і Матвію, і Хомі, і Якову Алфєєву, і Фаддею, і Симону Хананеянину, і Юду. І прийшли вони до дому, і знову натовп зібрався, так що не могли вони навіть хліба скуштувати. І коли почули ближні Його, то вийшли, щоб взяти Його, бо казали вони: «В безумство впав Він». І книжники, що прийшли з Єрусалиму, казали: «Він одержимий Веельзевулом, тому й виганяє демонів силою князя їхнього». І, скликавши їх, сказав їм у притчі: «Як може сатана виганяти сатану? І якщо царство в собі розділиться, не може встояти царство. І якщо дім сам у собі розіб'ється, не може встояти той дім. І якщо сатана повстав сам на себе, то розділився він і не може встояти, але настав кінець його. Ніхто не може, увійшовши до будинку, викрасти начиння сильного, якщо колись сильного не зв'яже, а тоді розграбує його дім. Істинно кажу вам, що відпустяться синам людським усілякі гріхи та блюзнерства, якими б не хулили. Хто ж буде проти Духа Святого богохульствувати, не отримає прощення навіки, але винен буде виною вічною». Бо вони сказали: «Духом нечистим одержимий Він». І прийшли Мати Його та брати і, стоячи зовні, послали до Нього покликати Його. І сиділи навколо Нього юрби. І сказали Йому: «Ось, Мати Твоя та брати Твої зовні запитують Тебе». І, відповівши їм, говорив Він: «Хто є Мати Моя та брати Мої?» І, оглянувши тих, що сиділи навколо Нього, річок: «Оце мати Моя і брати Мої. Бо хто чинить волю Божу, той брат Мій, і сестра Моя, і мати». І знову Він почав навчати біля моря, і зібралося до Нього багато натовпів, так що, зійшовши в човен, Він сидів на воді, а натовп увесь був на березі. І навчав Він їх багатьма притчами, і говорив їм учення Своє: «Слухайте, оце, вийшов сіяч сіяти. І поки сіяв, інше впало біля дороги, і налетіли птахи небесні, і клювали його. А інше впало на кам'янистий ґрунт, де небагато було землі, і зараз же зійшло, бо не глибокий був ґрунт, а коли зійшло сонце, нагрілося і, не маючи кореня, висохло. А інше впало в тернину, і зійшли тернини і задушили його, і плоду не дало воно. А інше впало на добрий ґрунт і дало плід, що зійшов і виріс, і принесло врожай сам тридцять, сам шістдесят і сам сто». І сказав Він: Хто має вуха, щоб чути, нехай чує. І коли вони залишилися самі, дванадцять, що були з Ним, розпитували Його про притчу. І сказав Він їм: «Вам дано знати таємницю царства Божого. А тим, хто зовні, все буває в притчах, бо, бачачи, дивляться і не бачать і, чуючи, чують і не розуміють, щоб не звернутися і не отримати відпущення гріхів». І сказав Він їм: Хіба ви не знаєте цієї притчі? І як ви зрозумієте всі притчі? Той, хто сіє сіє слово. Біля ж дороги, де сіється слово, це ті, хто почули, але зараз прийшов сатана і вирвав слово, посіяне в їхніх серцях. І ці подібні до посіяного на кам'янистому ґрунті: почувши слово, вони відразу з радістю приймають його, але, не маючи в собі кореня, схильні до часу. Пізніше, коли почнуться прикрощі та гоніння за слово, вони одразу ж спокушаються. А інші – це те, що посіяно серед колючок: ті, що чують слово, але турботи мирські та брехня багатств, та інші похоті, прийшовши, душать слово, і воно залишається без плоду. А інші – це те, що посіяно на доброму ґрунті: ті, що чують слово і приймають, і плодоносять – сам тридцять, сам шістдесят і сто”. І сказав їм: Хіба приносять свічку, щоб поставити під посудину чи під ліжко? Хіба не на свічник ставлять її? Бо немає нічого прихованого, що не виявиться, і все зроблене таємно буде відкрито. Хто має вуха, щоб чути, нехай чує». І сказав Він до них: Дивіться, що чуєте. Якою мірою мірятимете, так і вам відміряне буде і додасться вам. Хто ж має, тому дасться, а хто не має, забереться у того й те, що має». І сказав Він: «Царство Боже таке, якби людина кинула насіння в землю і спала, і вставала вночі та вдень, а насіння пускає паростки і сходить, поки він не знає про те. Земля сама дає плоду спершу зійти, потім заколоситися, а потім наповнитися зерном. І коли вона принесе плід, відразу пошле він серп, бо настав урожай». І сказав Він: “Чого ми подібні до Царства Божого? Або з якою притчею порівняємо його? Так насіння гірчичне, яке, коли сіють його в землю, менше за все інше насіння в землі, а, посіяне, сходить і стає більше всіх інших рослин, і вирощує гілки великі, так що птахи небесні знаходять оселю в тіні його». І багатьма подібними притчами говорив Він до них слово, як могли вони почути. Без притчі не говорив до них. Наодинці ж пояснював учням Своїм. І ввечері того дня він сказав їм: «Перейдемо на той бік». І, відпустивши натовп, взяли Його на борт човна, а інші човни були біля Нього. І сталася велика буря, і повіяв вітер, і дощ заливав човен, так що той наповнився. Він же спав на кормі на подушці, і вони розбудили Його і сказали Йому: «Учителю, хіба нема Тобі діла, що ми гинемо?» І, вставши, пригрозив Він вітру і сказав морю: «Замовкни, затихни». І припинився вітер, і настала велика тиша. І сказав Він їм: Що ви злякалися? Хіба немає у вас віри? І побоялися вони страхом великим і говорили один одному: «Як думаєш ти, хто ж цей, що і вітер, і море коряться Йому?» І прийшли вони, подолавши морську протоку, на околиці Гераси. І коли зійшов Він з корабля, зараз з'явився з гробниці чоловік, одержимий духом нечистим, що жив у гробницях, якого ніхто не міг зв'язати, навіть ланцюгами, бо часто, зв'язаний ланцюгами по руках і ногах, розривав він ланцюги на руках і розбивав у шматки на ногах, і ніхто не міг упокорити його. І був він увесь час, вдень і вночі, у гробницях та в горах, кричачи та кидаючись на каміння. Побачивши здалеку Ісуса, підбіг і вклонився Йому. І, закричавши гучним голосом, сказав: Що між мною і Тобою, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? Заклинаю Тебе Богом, не муч мене». Він же сказав йому: "Вийди, дух нечистий, з людини". І спитав його: «Як тобі ім'я?» І він сказав Йому: Легіон ім'я мені, бо багато нас. І благав він Його дуже, щоб не виганяв його з околиці тієї. Було там велике стадо свиней, що паслися біля гори. І благали Його духи, кажучи: «Пішли нас до свиней, щоб нам увійти до них». І дозволив їм зараз Ісус. І духи нечисті, вийшовши, увійшли до свиней. І з великою стрімкістю кинулося череда в море, і задихнулося в морі до двох тисяч свиней. А пащі їх побігли і сповістили в місті та на полях. І вийшли вони побачити, що сталося, і прийшли до Ісуса, і побачили людину, якій не давали демони спокою, сидячим, одягненим і здоровим, і злякалися. І розповіли бачили, що трапилося з одержимими демонами і про свиней. І почали вони просити Його, щоб Він покинув їхні межі. Коли ж Він зійшов на корабель, той чоловік, що не мав спокою від демонів, почав просити Його, щоб бути з Ним. І Він не дозволив йому, але річ: «Піди до дому свого до ближніх твоїх і звісти їм, що зробив тобі Господь і як змилосердився над тобою». І він пішов і почав проповідувати в Декаполісі, що зробив йому Ісус. І дивувалися всі. І коли перейшов Ісус на кораблі через море назад, зібралися багато натовпу до Нього і були біля моря. І прийшов один із начальників синагоги на ім'я Яір і, побачивши Його, простягся біля ніг Його, і благав Його дуже, кажучи: «Дочка моя при смерті, тому прийди, поклади руку на неї, щоб вона зцілилася та жила». І Він пішов з ним, і багато хто йшов за Ним, і тіснили Його. І жінка, у якої дванадцять років не припинялося закінчення крові, яка багато зазнала багатьох лікарів і витратила все, що мала, але ніхто не допоміг їй, а тільки гірше стало їй, коли почула про Ісуса, увійшла в натовп позаду Нього і торкнулася одягу Його. Бо сказала вона: «Якщо тільки одежу Його торкнуся, буду здорова». І відразу вичерпалося джерело крові її, і відчула тілом вона, що зцілилася від хвороби. І одразу ж Ісус, знайшовши про Себе, що вийшла з Нього сила, обернувся до натовпу та річок: «Хто торкнувся моїх шат? І сказали Йому учні Його: Ти бачиш, що натовп тіснить Тебе, і кажеш: Хто торкнувся Мене? Він же озирався, щоб побачити це, що зробила. Жінка ж, боячись і тремтячи, знаючи про себе, що сталося, підійшла і простяглася перед Ним і розповіла Йому всю правду. Він же сказав їй: «Дочко, віра твоя спасла тебе, ступай у світі і будь здорова від хвороби твоєї». Коли ж Він говорив це, прийшли від начальника синагоги, кажучи: Дочка твоя померла, що далі не даєш спокою Вчителю? Ісус же, почувши сказане, сказав начальникові синагоги: «Не бійся, тільки віруй». І не дозволив нікому йти за Собою, крім Петра та Якова, та Івана, брата Якова. І прийшли вони до дому начальника синагоги, і побачили сум'яття та плач, і багато голосів. І, увійшовши, річ Він їм: Що ви хвилюєтеся і журитесь? Отроковиця не мертва, але спить». І вони глузували з Нього. Він же, виставивши всіх, узяв батька й матір юначки та тих, що були з Ним, і ввійшли вони туди, де юначка лежала. І, взявши руку отроковиці, Він сказав їй: «Таліфа кумі», що перекладається: «Отроковиця, тобі кажу, устань». І одразу вона встала і ходила, бо була дванадцяти років. І здивувалися вони великим подивом. І Він суворо наказав їм, щоб ніхто не знав про це, і сказав дати їй їсти. І, вийшовши звідти, пішов Він на Свою батьківщину. І йшли за Ним учні Його. І, як настала субота, почав Він навчати в синагозі. І багато тих, хто чув, дивувалися вченню Його, кажучи: «Звідки у Нього все це? І що за мудрість дана Йому і що за діла такі, що чиниться руками Його? Хіба Він не тесля, Син Марії, брат Якова та Йосипа, і Юди, і Симона? Хіба й сестри Його не тут серед нас? І спокушалися про Нього. І сказав їм Ісус: «Немає пророка без пошани, крім батьківщини його, і в домі його, і в родині його». І не міг Він зробити там ніяких діл, крім як, поклавши руки, зцілити небагатьох хворих. І дивувався зневірі їхній, і обходив навколо укріплення, навчаючи. І покликав він дванадцять, і почав посилати їх по двоє, і дав їм владу над нечистими духами. І наказав їм, щоб не брали в дорогу нічого, крім лише палиці, - ні торби, ні хліба, ні грошей у поясі, але взулися в сандалі і не одягали двох тунік. І сказав їм: «В який би дім ви не ввійшли, залишайтеся там, доки не вийдіть звідти. І якщо хто не прийме вас, і не послухає вас, вийшовши геть, обтрусіть пил з ваших ніг на свідчення їм». І, вийшовши, вони проповідували, щоб покаялися, і виганяли багатьох демонів, і помазували олією багатьох хворих, і ті зцілювалися. І почув цар Ірод (бо ім'я Його стало відомим), і сказав: «Це Іван Хреститель воскрес із мертвих, тому й чудеса творяться їм». Інші ж казали: «Це Ілля». Інші ж казали: «Це пророк, наче один із пророків». Почувши ж це, Ірод говорив: «Ось, Іване, якого я обезголовив, воскрес із мертвих». Бо Ірод послав узяти Івана й ув'язнив його за Іродіаду, дружину брата свого Пилипа, яку взяв за себе. Бо Іван говорив Іродові: «Не маєш тобі мати дружину брата свого». Іродіада ж замишляла проти нього і хотіла вбити його, але не могла. Бо Ірод боявся Івана, знаючи, що той чоловік праведний і святий, і стеріг його, і багато робив, вислухавши його, і охоче слухав його. Коли ж настав слушний день, Ірод зробив бенкет з нагоди дня народження свого для начальствуючих і трибунів, і перших людей Галілеї. Коли ж увійшла дочка цієї Іродіади, і танцювала, і догодила Іродові та сотрапезникам його, говорив цар юнакові: «Проси в мене, чого хочеш, і дам тобі», і присягнув їй: «Чого не попросиш, дам тобі, навіть півцарства мого». Вона ж, вийшовши, сказала матері своїй: Чого попросити мені? І та сказала: «Голову Івана Хрестителя». І одразу з поспіхом увійшла вона до царя і просила, кажучи: «Хочу, щоб зараз же дав ти мені на тарелі главу Івана Хрестителя». І засмутився цар, але через клятву і через тих, що з ним лежали, не хотів засмутити її. І, пославши стражника, наказав принести на тарелі голову його. І той обезголовив його в темниці, і приніс голову його на блюді, і дав її юнакові, а юначка дала матері своїй. А учні його, почувши це, прийшли, і взяли його тіло, і поклали до гробу. І, зібравшись до Ісуса, апостоли сповістили Йому все, що робили і чого навчали. І Він говорив до них: «Ідіть одні в пусте місце і відпочиньте трохи». Бо багато хто приходив і повертався, і їжі було мало. І, зійшовши на корабель, відійшли вони в місце пустельне одні. І багато хто побачив їх, що йшли, і впізнали, і з усіх міст збіглися пішки та попередили їх. І, вийшовши, Ісус побачив багато натовпів і змилосердився над ними, що були вони наче вівці, що не мали пастиря, і почав багато чого навчати їх. І коли минуло багато годин, наблизились учні Його, кажучи: «Місце це пустельний, і час уже пізніший. Відпусти їх, щоб пішли вони на найближчі вілли та в села і купили собі поїсти». І Він, відповідаючи, сказав їм: Ви дайте їм їсти. І вони сказали Йому: Підійшовши і купивши хліба на двісті денаріїв, дамо ми їм їсти. І сказав Він їм: Скільки хлібів є у вас? Ідіть і подивіться». І вони, дізнавшись, сказали: «П'ять і ще дві рибки». І наказав Він їм, щоб вони сказали всім, щоб узяти гуртами на зеленій траві. І вони розляглися групами по сто і по п'ятдесят чоловік. І, взявши п'ять хлібів і дві рибки, глянувши на небо, Він благословив і переломив хліби, і дав Своїм учням, щоб вони поклали перед людьми. І двох рибок Він поділив на всіх. І їли всі і наситилися. І зібрали шматків і рибок, що залишилися, дванадцять повних кошиків. Було ж п'ять тисяч чоловіків, що їли. І зараз Він зібрав Своїх учнів, щоб вони зійшли на корабель і вирушили вперед Нього через море до Віфсаїди, доки Він відпустить народ. І, відпустивши їх, пішов Він на гору помолитися. І коли настав вечір, корабель був на середині моря, Він же один на суші. І, побачивши, що вони гребуть щосили, бо вітер був зустрічним, близько четвертої години ночі Він прийшов до них, ідучи по воді, і хотів пройти повз них. Але вони, побачивши того, хто йде по воді, подумали, що Він – видіння, і закричали. Бо всі бачили Його і були сум'яті. І зараз Він заговорив з ними і сказав їм: Будьте тверді, не бійтеся, це Я. І зійшов до них на корабель, і припинився вітер. І ще більше здивувалися вони про себе, бо не розуміли, що було з хлібами, бо їхні серця були засліплені. І, переправившись, припливли вони в Генісаретську землю і причалили. І коли вони зійшли з корабля, одразу люди впізнали Його. І, оббігши всю округу, заходилися приносити туди, де, як чули вони, перебуває Він, хворих на ліжках їхніх. І куди б Він не приходив, чи в села, чи на вілли, чи в міста, клали хворих на вулицях і просили Його, щоб торкнутися хоч краю одягу Його. І хто торкався Його, ті зцілювалися. І зібралися до Нього фарисеї, і деякі з книжників прийшли з Єрусалиму. І побачивши, що кілька учнів Його їдять хліби звичайними, тобто не обмитими, руками, вони засудили їх. Бо фарисеї, і всі юдеї, їдять, часто омиваючи руки, дотримуючись переказів старців. І, прийшовши з торжища, не їдять, доки не омиються. І багато іншого передано їм дотримуватися, обмивання чаш і глеків, і мідних судин, і ліжок. І розпитували Його фарисеї та книжники: «Чому учні Твої не дотримуються переказів старців, але їдять хліб звичайними руками?» Він же, відповідаючи, сказав їм: Добре пророкував Ісая про вас, лицемірів, як написано: Народ цей губами шанує Мене, серце ж їх від Мене далеко. І даремно вони шанують Мене, навчаючи вчень і заповідей людських». Бо, залишивши заповідь Божу, ви дотримуєтеся передання людського, обмивання глеків і чаш, і багато іншого, подібне до цього, робите». І сказав Він їм: «Ви скасовуєте заповідь Божу, щоб дотримуватися переказів ваших. Бо Мойсей сказав: Шануй батька свого та матір свою. І: «Хто злословить батька чи матір, смертю нехай помре». Ви ж кажете: «Якщо скаже людина батькові чи матері: «Корбан, тобто дар, що-небудь, що було б тобі від мене на користь», то, крім того, ви не дозволяєте йому робити що-небудь батькові своєму чи матері, скасовуючи слово Боже переказом вашим, яке ви передаєте. І багато чого подібне до цього робите». І, знову скликавши натовп, сказав Він їм: «Слухайте Мене все і розумійте: ніщо, що входить у людину ззовні, не може її осквернити, але те, що виходить із людини, це осквернює людину. Якщо хтось має вуха, щоб чути, нехай чує». І коли вони ввійшли до дому, залишивши натовп, учні Його розпитували Його про притчу. І Він сказав їм: «Як і ви нерозумні? Не розумієте, що все, що входить у людину ззовні, не може його осквернити, бо не входить у серце його, але йде в утробу і в відокремленому місці виходить, очищаючи всяку їжу? І сказав Він, що все, що виходить із людини, осквернює людину. Бо зсередини, з серця людського, походять злі помисли, перелюби, розпуста, людиногубства, крадіжки, жадібність, злість, лукавство, безсоромність, пристріт, богохульство, гордість, нерозумність. Все це погане зсередини виходить і опоганює людину. І, вставши, пішов Він звідти в межі Тиру та Сидону і, увійшовши до дому, не хотів, щоб хтось знав про Нього, і не міг зникнути. Бо жінка, чия дочка була одержима нечистим духом, одразу як почула про Нього, увійшла й простяглася біля Його ніг. Була ж та жінка язичницею, родом – сирофінікіянкою. І просила вона Його, щоб вигнав демона з дочки її, а Він сказав їй: Недобре взяти хліб у дітей і кинути псам, перш ніж насититься діти. А вона відповіла, сказавши Йому: «Так, Господи, але й щенята під столом під'їдають крихти за дітьми». І сказав Він до неї: «Заради цього йди, вийшов демон із дочки твоєї». І вона, прийшовши до свого дому, виявила, що юначка лежить на ліжку, а демон вийшов. І, вийшовши знову з-за меж Тиру, прийшов Він через Сидон до моря Галілейського через середину меж Декаполіса. І принесли Йому глухонімого і просили Його, щоб поклав на нього руку. І, взявши його з натовпу одного, Він занурив пальці Свої у вуха його. І, плюнувши, торкнувся язика його. І, глянувши на небо, Він зітхнув і сказав йому: «Еффета», тобто «відвернися». І зараз відчинилися вуха його, і розпалися пута його мови, і він говорив правильно. І Він наказав їм, щоб нікому не говорили. Проте, скільки не наказав їм, ще більше вони розповідали і дуже дивувалися Йому, говорячи: «Все Він добре робить, і глухих робить тими, що слухають, і німих – такими, що говорять». У дні ті, коли були багато натовпу, що не мали їжі, скликавши учнів, Він знову сказав їм: «Змилосердився Я над натовпом, бо вже три дні супроводжують вони Мене і не мають їжі. І якщо відпущу їх тими, що постять у свої доми, то ослабнуть у дорозі, бо деякі з них прийшли здалеку». І відповіли Йому учні Його: Звідки міг би хто наситити їх хлібом у пустелі? І Він запитав їх: Скільки хлібів є у вас? Вони сказали: "Сім". І наказав Він натовпу возлягти на землю. І, взявши сім хлібів і віддячивши, переломив і дав Своїм учням, щоб вони роздали. І вони роздали натовпу. І було в них кілька рибок. І Він благословив їх і звелів роздати. І вони їли, і наситилися, і зібрали шматків, що залишилися, сім кошиків. Було ж тих, що їли близько чотирьох тисяч. І відпустив Він їх. І зараз, зійшовши на човен з учнями Своїми, прийшов у межі Далмануфи. І прийшли фарисеї, і почали сперечатися з Ним, просячи у Нього знамення з неба і спокушаючи Його. І, засмучений духом, говорив Він: «Навіщо шукає знамення цей рід? Істинно кажу вам: не буде дано знамення цього роду». І, відпустивши їх, знову зійшов на човен і переправився на інший берег. І забули вони взяти хліба, так що жодного хліба не було в них із собою на човні. І попереджав Він їх, кажучи: «Дивіться, уникайте закваски фарисеїв та закваски Ірода». І вони міркували між собою, кажучи: «Це тому, що хліба немає в нас». Дізнавшись про це, Ісус сказав їм: «Навіщо думаєте, що немає у вас хліба? Чи ви досі не розумієте та не розумієте? Доки ваші серця будуть сліпі? Маєте очі – і не бачите? І маєте вуха –і не чуєте? Чи не пам'ятаєте: коли Я переламав п'ять хлібів для п'яти тисяч, скільки повних кошиків залишків зібрали ви? Кажуть Йому: «Дванадцять». "А коли сім хлібів для чотирьох тисяч, скільки кошиків залишків ви забрали?" І кажуть вони Йому: Сім. І сказав Він їм: «Як же ви й досі не розумієте?» І прийшли вони до Віфсаїди, і привели до Нього сліпого, і просили Його, щоб Він торкнувся його. І, взявши сліпого за руку, Він вивів його за околицю. І, плюнувши на очі його і поклавши руки Свої, Він спитав його, чи бачить той що. І, придивившись, той рік: «Бачу людей немов дерева, що гуляють». Потім він знову поклав руки на очі його, і той почав бачити, і зцілився так, що все бачив ясно. І відіслав Він його до дому свого, кажучи: «Піди до дому свого, і якщо ввійдеш до села, не говори нікому». І вийшов Ісус, і учні Його, до селища Цезареї Пилипової. І по дорозі розпитував Своїх учнів, кажучи їм: «Як люди говорять, хто Я?». Вони відповіли Йому, кажучи: «Іоанн Хреститель, а інші – що Ілля, інші ж – ніби один із пророків». Тоді Він сказав їм: Ви ж як скажете, хто Я? Петро, ​​відповідаючи, сказав Йому: Ти – Христос. І покарав Він їм, щоб нікому не говорили про Нього. І почав навчати їх, що належить Сину людському постраждати багато, і бути знедоленим старійшинами і первосвящениками, і книжниками, і бути вбитим, і після трьох днів воскреснути. І говорив Він ясними словами, і зрозумів Його Петро, ​​і почав дорікати Його. Він же, озирнувшись і дивлячись на Своїх учнів, покарав Петрові, кажучи: «Відійди від Мене, сатано, бо ти не думаєш про Боже, але про людське». І, скликавши натовп із учнями Своїми, сказав їм: «Якщо хтось хоче йти за Мною, нехай зречеться себе і візьме хрест свій, і йде за Мною. Хто ж хоче душу свою врятувати, той втратить її; хто ж загубить душу свою заради Мене та Євангелія, спасе її. Бо що користь людині, якщо вона придбає весь світ, а душі своїй завдасть шкоди? Чи людина душу свою виміняє на що? Хто ж посоромиться Мене і слів Моїх у роді цьому перелюбному і грішному, того й Син людський посоромиться, коли прийде у славі Отця Свого зі святими ангелами». І сказав їм: «Істинно кажу вам, що є серед тих, хто тут стоїть, хто не скуштує смерті, доки не побачить Царство Боже, що прийде в силі». Через шість днів взяв Ісус Петра та Якова та Івана, і відвів їх за Собою на високу гору одних, і перетворився перед ними. І шати його стали сяючими й білими, наче сніг, як на землі сукняр вибілити не може. І явились їм Ілля з Мойсеєм і розмовляли з Ісусом. І Петро, ​​відповідаючи, сказав Ісусу: «Раббі, добре нам бути тут. Нехай зробимо ми три кущі, Тобі одну та Мойсею одну, та Іллі одну». І не знав він, що каже, бо вони були охоплені страхом. І сталася хмара, що осяяла їх. І вийшов з хмари голос, що каже: «Це Син Мій улюблений, слухайте Його». І одразу озирнувшись, нікого більше не побачили вони навколо себе, крім лише Ісуса. І коли вони спускалися з гори, Він наказав їм, щоб вони не розповідали нікому, що бачили, перш ніж Син людський воскресне з мертвих. І вони залишили слово між собою, запитуючи, що означає «воскресне з мертвих». І розпитували Його, кажучи: «Чому ж фарисеї та книжники кажуть, що личить колись прийти Іллі?». Він, відповідаючи, сказав їм: «Ілля, коли прийде, повинен відновити все. І, як написано про Сина людського, Він багато постраждає і відкинеться. Але говорю вам, що й Ілля прийшов, як написано про нього, і вони зробили з ним, що хотіли». І, прийшовши до Своїх учнів, Він побачив навколо них багато натовпів і книжників, що з ними суперечили. І тільки-но весь народ побачив Ісуса, вони застигли і злякалися, і, підбігши, вітали Його. І спитав Він їх: Про що сперечаєтеся? І один із натовпу, відповідаючи, сказав: «Учитель, я приніс до Тебе сина мого, одержимого духом німоти, який, де б не схопив, жбурляє його, і він покривається піною, і скрегоче зубами, і застигає. І сказав я учням Твоїм, щоб вигнали його, і вони не могли. Він, відповідаючи їм, сказав: «О рід невірний, доки буду серед вас? Доки вас терпітиму? Принесіть його до Мене». І принесли його. І тільки Він побачив його, одразу того струсонув дух. І він, кинутий на землю, катався у піні. І запитав Він батька його: Звідки трапилося це з ним? І той говорив до Нього: «З дитинства, і часто дух кидав його і в огонь, і в воду, щоб погубити. Але якщо Ти можеш, допоможи нам, змилуйся над нами». Ісус же сказав йому: «Якщо можеш вірити, то все можливо віруючому». І одразу батько юнака, вигукнувши, зі сльозами прорік: «Вірую, Господи, допоможи невірі моєму». І, побачивши натовпи, що збігаються, пригрозив Ісус духу нечистому, кажучи: «Глухий і німий дух, Я велю тобі вийти з нього і більше не входити до нього». І він, вигукнувши й сильно здригнувшись, вийшов із нього, і став той наче мертвий, так що багато хто говорив: «Він мертвий». А Ісус, взявши його за руку, підняв його. І той підвівся. І коли Він увійшов до дому, учні Його таємно розпитували Його: Чому ми не могли його вигнати? І сказав Він до них: «Нічого роду не може вийти ні від чого іншого, крім молитви та посту». І, вийшовши звідти, вони проходили Галілеєю. І не хотів Він, щоб хтось дізнався про Нього. І навчав Він Своїх учнів і говорив до них: «Син людський буде відданий до рук людей, і вб'ють Його, і, убитий, Він на третій день воскресне». Вони ж не розуміли слова і боялися спитати Його. І прийшли вони до Капернауму. І коли були в домі, розпитував Він їх: Що ви обговорювали в дорозі? І вони мовчали, оскільки у дорозі сперечалися між собою, хто з них більший. І, сівши, покликав Він дванадцять і сказав їм: «Якщо хто хоче бути першим, нехай буде останнім із усіх і для всіх служителем». І, взявши юнака, поставив його серед них і, обійнявши його, сказав їм: «Кожен, хто прийме одного з юнаків, подібних до цього, в Моє ім'я, Мене приймає. І кожен, хто Мене прийме, не Мене приймає, а Того, Хто послав Мене». Відповів йому Іван, кажучи: «Учитель, ми бачили когось, що виганяв демонів іменем Твоїм, хто не слідує за нами, і ми заборонили йому». А Ісус сказав: «Не забороняйте йому. Бо ніхто, хто вчинив чудо ім'ям Моїм, не зможе зараз злословити Мене. А хто не проти вас, той за вас. Кожен, хто дасть вам хоч чашу води випити в Моє ім'я, оскільки ви Христові, істинно кажу вам, не втратить нагороду свою. І кожен, хто спокусить одного з найменших цих, що вірують у Мене, великим благом було б йому, щоб повісили йому на шию жорнів, що обертають осли, і кинули в глибину моря. І якщо спокушає тебе рука твоя, відсіки її: краще тобі увічним увійти в життя, ніж з двома руками йти в геєну, в огонь невгасимий, де черв'як їх не вмирає і вогонь не згасає. І якщо нога твоя спокушає тебе, відрубай її: краще тобі кульгавим увійти в життя вічне, ніж із двома ногами бути посланим до геєни вогню невгасимого, де черв'як їх не вмирає і вогонь не згасає. І якщо око твоє спокушає тебе, вирви його: краще тобі кривим увійти в Царство Боже, ніж із двома очима бути посланим до геєни вогненної, де черв'як їх не вмирає і вогонь не згасає. Бо кожен посолиться вогнем, і всяка жертва посолиться. Хороша сіль, але якщо сіль буде прісною, як додасте ви смак їй? Майте в собі сіль і мир майте між собою». І, вийшовши звідти, прийшов Він у межі юдейські за Йорданом. І знову зібралися до Нього натовпи, і, як було у Нього у звичаї, знову навчав Він їх. І, підійшовши, питали фарисеї, спокушаючи Його, чи дозволено чоловікові відкидати жінку. І Він, відповідаючи, сказав їм: Що наказав вам Мойсей? Вони сказали: «Мойсей дозволив писати розвідний лист і відкидати». Ісус, відповідаючи їм, сказав: «Заради жорстокості вашого серця він написав вам цю заповідь. Від початку творіння чоловік і жінку створив їх Бог. Тому залишить чоловік батька свого та матір і прив'яжеться до дружини своєї, і будуть двоє в тіло єдине. Отже, вони не двоє, але єдина плоть. Що ж Бог з'єднав, людина нехай не розлучає». У домі ж учні Його знову розпитували Його про те саме. І говорив Він їм: «Кожен, хто відкине свою дружину і візьме іншу, зробить з нею перелюб. І якщо жінка відкине свого чоловіка і вийде за іншого, вона чинить перелюб». І принесли Йому дітей, щоб Він торкнувся їх. А учні погрожували тим, хто приносить, і коли Ісус побачив це, то обурився і сказав їм: Нехай дітей приходять до Мене, і не забороняйте їм, бо таких є Царство Боже. Істинно кажу вам: хто не прийме Царства Божого наче дитя, не ввійде до нього». І, обійнявши їх і поклавши на них руки, благословив їх. І коли вийшов Він у дорогу, підбіг хтось і, схиливши перед Ним коліна, запитував Його: «Учителю доброго, що мені зробити, щоб досягти життя вічного?» А Ісус сказав йому: Що ти називаєш Мене благим? Ніхто не добрий, окрім Одного Бога. Ти пізнав заповіді: не чини перелюбу, не вбивай, не кради, не вимовляй помилкового свідчення, не бреши, шануй батька твого і матір». І той, відповідаючи, сказав Йому: «Учителю, все це я зберіг від юності моєї». Ісус же, подивившись на нього, полюбив його і сказав йому: «Одного тобі не вистачає: іди, продай увесь маєток свій, і роздай жебракам, і матимеш скарб на небі, і приходь, іди за Мною». І той, засмутившись сказаному, відійшов у скруху, бо багатства в нього було багато. І, озирнувшись, Ісус сказав учням Своїм: «Наскільки важко володарям злата увійти в Царство Боже!» А учні здивувалися Його словам. А Ісус, знову відповідаючи, говорив їм: «Чато, як важко сподіватися на золото увійти в Царство Боже! Легше верблюду пройти через вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже». Вони ще більше дивувалися, говорячи між собою: Хто ж може врятуватися? І, глянувши на них уважно, говорив Ісус: «Людинам це неможливо, але не Богу, бо Богу можливо все». І почав Петро говорити Йому: «Ось, ми залишили все і йдемо за Тобою». Ісус, відповідаючи, сказав: «Істинно кажу вам: немає нікого, хто залишив дім чи братів, чи сестер, чи батька, чи матір, чи дітей, чи поля заради Мене і заради Євангелія, хто не отримає стократ будинків і братів, і сестер, і матерів, і дітей, і полів нині в віці цьому, де гоніння. І багато хто буде першим останнім і останнім першим». Були ж вони на шляху, що сходить до Єрусалиму. Ісус ішов попереду, і вони дивувалися, і ті, що йшли, боялися. І, скликавши знову дванадцять, почав Він говорити їм, що має з Ним статися: «Ось ми сходимо до Єрусалиму, і Син людський буде відданий первосвященикам і книжникам, і старійшинам, і засудять Його на смерть і віддадуть Його язичникам. І насміхаються з Нього, і оплюють Його, і будуть бичувати Його, і вб'ють Його, і на третій день Він воскресне». І підійшли до Нього Яків з Іваном, сини Зеведеєві, кажучи: «Учителю, ми хочемо, щоб, про що б ми не попросили Тебе, Ти зробив нам». І Він сказав їм: Що хочете, щоб Я зробив вам? І вони сказали: «Дай нам сісти в славі Твоїй одному праворуч Тебе, а іншому – шию». Ісус же сказав їм: «Ви не знаєте, чого просите. Можете пити чашу, якою Я п'ю? Або хреститися хрещенням, яким Я хрищусь?» Вони ж сказали Йому: Можемо. Ісус же сказав їм: Чашу, якою Я п'ю, воістину пити будете; і хрещенням, яким я хрищуся, будете хрещені. Сісти ж від Мене праворуч чи шию належить Мені дати не вам, а кому приготовано». І десять, почувши, взялися обурюватися на Якова та Івана. Ісус же, покликавши їх, сказав їм: «Ви знаєте, що ті, що вважаються першими в язичників, панують над ними. І перші з них мають з них влада. Але у вас нехай буде не так, але хто хоче бути великим, нехай буде вашим служителем. І хто хоче бути серед вас першим, нехай буде всім рабом. Адже і Син людський не прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою заради викуплення багатьох». І прийшли вони до Єрихону. І виходив Він з Єрихону, і учні Його, і багато натовпів, а сліпий Бартімей, син Тимея, сидів біля дороги, просячи милостині. І коли він почув, що це Ісус Назарей, почав кричати і говорити: «Ісусе, сину Давидів, помилуй мене». І погрожували йому багато, щоб він замовк. А він ще більше кричав: "Сину Давидов, помилуй мене". І, зупинившись, Ісус звелів покликати його. І покликали сліпого, сказавши йому: «Заспокойся і встань, Він кличе тебе». І він, відкинувши одежу свою, схопився і підійшов до Нього. Ісус відповів і сказав йому: Що ти хочеш, щоб Я зробив тобі? А сліпий сказав Йому: «Раббуні, щоб я бачив». Ісус же сказав йому: «Іди, твоя віра врятувала тебе». І відразу побачив він і пішов за Ним по дорозі. І коли вони наблизилися до Єрусалиму та Віфанії, до гори олійної, послав Він двох із учнів Своїх і сказав їм: «Ідіть у зміцнення, що знаходиться навпроти вас, і одразу, як увійдете до нього, знайдете осля прив'язаного, на якому досі не сидів ніхто з людей. І якщо хто скаже вам: що ви робите?, скажіть, що він потрібний Господу. І одразу він відпустить його». І, вийшовши, знайшли вони осля, прив'язаного перед брамою на перехресті двох вулиць, і відв'язали його. І хтось із тих, що стояли, сказав їм: «Що ви робите, навіщо відв'язуєте осля?» Вони сказали їм, як наказав їм Ісус, і ті відпустили їх. І привели вони осля до Ісуса, і покрили його одежею своєю, і сів Він на нього. Багато ж постелили на дорозі свій одяг, а інші зрізали і стелили на дорозі гілки з дерев. І ті, що йшли попереду і позаду, вигукували, кажучи: «Осанно! Благословен Той, Хто прийде в Ім'я Господнє! Благословенний, бо прийде царство отця нашого Давида! осанна у вишніх!» І ввійшов Він до Єрусалиму до храму і, оглянувши всіх, бо була вже година вечірня, вийшов до Віфанії з дванадцятьма. І, відповідаючи, сказали Ісусові: Не знаємо. Ісус же сказав їм: «І не скажу вам, якою владою роблю це». І послали до Нього кількох фарисеїв та іродіан, щоб уловили Його на словах. Прийшовши, вони сказали Йому: «Учителю, знаємо, що Ти правдивий і не дбаєш ні про кого, і не дивишся на обличчя людини, але воістину шляху Божого вчиш. Чи дозволено давати подати Цезарю чи не слід нам давати її?» Він же, знаючи лукавство їх, сказав їм: «Що ви спокушаєте Мене? Дайте Мені денарій, щоб Я бачив його. І вони дали Йому. І Він сказав їм: «Чиє тут зображення та напис?» Вони сказали: "Цезаря". Ісус же, відповідаючи, сказав їм: «Отже, віддайте цезареве Цезареві, а Боже Богові». І дивувалися Йому. І прийшли до Нього саддукеї, котрі кажуть, що немає воскресіння. І розпитували Його, кажучи: «Учитель, Мойсей написав нам, щоб, якщо чий брат помре і залишить жінку, а дітей не залишить, брат його прийняв жінку його і відновив насіння братові своєму. Отже, було сімох братів. Перший узяв дружину і помер, не залишивши насіння. І другий узяв її та помер. І цей не залишив насіння. І третій подібно до цього. І брали її подібно до цього семеро, і не залишили насіння. Останньою з усіх померла і жінка. Отже, у неділю, коли вони воскреснуть, якого з них буде вона дружиною? Бо семеро були одружені з нею». Ісус відповів і сказав їм: Чи не помиляєтесь ви, бо не знаєте ні Писань, ні сили Божої? Воскреснувши ж із мертвих, не одружуються і не виходять заміж, але перебувають немов ангели на небесах. А про мертвих, що вони воскресають, чи не читали ви в Мойсеєвій книзі, як над кущем сказав йому Бог, кажучи: «Я є Бог Авраама і Бог Ісаака, і Бог Якова»? Бо Він не Бог мертвих, а живих. Тому ви сильно помиляєтеся». І підійшов один із книжників, що чув, як вони міркували, і побачивши, що Він добре відповів їм, розпитував Його, яка перша заповідь із усіх. Ісус же відповів йому: «Перша заповідь з усіх є: слухай, Ізраїлю, Господь, Бог твій, Бог єдиний, і Возлюби Господа Бога твого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім розумінням своїм, і всією силою своєю. Це перша заповідь. Друга ж, подібна до неї: полюби ближнього твого як самого себе. Немає іншої заповіді, більшої за ці». І сказав Йому книжник: «Добре, Вчителю, істинно сказав Ти, що єдиний Бог і немає іншого крім Нього. І що Його має полюбити всім серцем і всім розумом, і всією душею, і всією фортецею своєю. І що полюбити ближнього як самого себе найбільше за всі цілопалення і жертви». Ісус же, бачачи, що він мудро відповідає, сказав йому: Недалеко ти від Царства Божого. І ніхто більше не наважувався розпитувати Його. І, відповідаючи, Ісус сказав, навчаючи в храмі: «Як же книжники говорять, що Христос є син Давидів? Сам же Давид говорить у Дусі Святому: «Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх». Отже, сам Давид називає Його Господом, і як же Він його син? І багато натовпів охоче слухали Його. І говорив їм учення Своє: «Остерігайтеся книжників, які бажають прогулюватися в довгих шатах, і щоб їх вітали на майданах, і сидіти на перших сідницях у синагогах, і займати перші місця на бенкетах, які поглинають будинки вдів під покровом великої молитви. Тим паче велике осуд приймуть вони». Ісус, сидячи навпроти скарбниці, дивився, як багато хто кладе гроші в ящик. І багато багатих клали багато. Одна ж бідна вдова, прийшовши, пожертвувала дві дрібні монетки, що становлять разом квадрант. І, скликавши Своїх учнів, Він їм сказав: «Істинно кажу вам, що ця вдова бідна пожертвувала більше за всіх, хто жертвував у скарбницю. Бо всі жертвували від того, в чому надміру, ця ж пожертвувала від убоги своєї все, що мала, навіть прожиток свій». І коли вийшли вони з храму, річ Йому один із учнів Його: «Учителю, дивись, яке каміння і які будови!» Ісус відповів і сказав йому: Бачиш усі ці великі будівлі? Не залишиться каменя на камені, який не буде зруйнований». І сидячи на олійній горі навпроти храму, розпитували Його окремо від інших Петро, ​​і Яків, і Іван, і Андрій: «Скажи нам, коли буде це? І який знак буде, коли все це почне виконуватись? І, відповівши, Ісус почав їм говорити: «Дивіться, щоб хто вас не спокусив. Бо багато хто прийде в Моє ім'я, кажучи: «Це Я», і багатьох зваблять. Коли ж почуєте про війни і чутки військових, не бійтеся. Бо це годиться бути, але ще не кінець. Бо повстане народ проти народу та царство на царство, і будуть землетруси та глади то там, то тут. Це початок скорбот. Дивіться за собою. Бо вас порадять, і в синагогах будуть бити, і стоятимете перед правителями та царями заради Мене на свідчення для них. І належить передусім проповіданим бути євангелією у всіх народах. І коли поведуть вас, зраджуючи, не заздалегідь думайте, що скажете, але дано вам буде в годину той, що сказати. Бо не ви говорите будете, але Святий Дух. Зрадить брат брата на смерть, а батько сина. І повстануть сини на батьків і вб'ють їх. І будете ненависні всім заради імені Мого. Хто ж витерпить до кінця, той буде врятований. Коли ж побачите гидоту запустіння, що стоїть, де не повинно, хто читає, та розуміє тоді, хто буде в Юдеї, нехай біжать у гори; і хто на даху, нехай не спускається до дому і не входить, щоб узяти щось із дому свого; і хто буде на полі, нехай не повертається назад узяти одежу свою; горе ж вагітним і тим, хто годує в дні ті. Моліться, щоб не було це взимку. Бо будуть у дні ті сум'яття, яких не було навіть дотепер від початку творіння, яке встановив Бог, і не буде. І якби не скоротив Господь дні, не спаслося б жодне тіло, але заради вибраних, яких вибрав, скоротив Він дні. І тоді, якщо скаже вам хтось: «Ось, тут Христос, ось Він», не вірте. Бо повстануть лжехристи і лжепророки, і дадуть знамення і чудеса, щоб спокусити, якщо можливо, і вибраних. Ви ж дивіться: Ось, Я пророкував вам усе. Але за днів тих, що збентежиться, сонце затемнеться, і місяць не дасть сяйва свого, і зірки небесні будуть падати, і сили небесні зрушаться. І тоді побачать Сина людського, що буде на хмарах з багатьма силами і зі славою. І тоді пошле Він Своїх ангелів і збере Своїх вибраних від чотирьох вітрів, від краю землі до краю неба. Подібності ж навчитеся від фігового дерева. Коли гілка його стала вже м'якою, і народилося листя, знаєте, що близьке літо. Так і ви, коли побачите, що це виконується, знайте, що Він близький у дверях. Істинно кажу вам, що не пройде цей рід, аж поки не буде все це. Небо і земля пройдуть, а слова Мої не пройдуть. Про день той чи годину ніхто не знає, ні ангели на небі, ні Син, а тільки Отець. Дивіться, пильнуйте і моліться. Бо не знаєте, коли буде цей час. Як чоловік, що вирушив мандрувати, залишив свій дім, і дав рабам своїм владу над усіма справами, і наказав воротарю, щоб не спав. Тому пильнуйте, бо не знаєте, коли прийде господар дому: увечері, або в середині ночі, або під час співу півня, або вранці, щоб, прийшовши раптово, він не застав вас сплячими. Те ж, що говорю вам, говорю всім: пильнуйте». Були ж через два дні Пасха і день опрісноків, і шукали первосвященики й книжники, як би схопити Його хитрістю й умертвити. При тому говорили вони: «Не в день свята, щоб не сталося сум'яття в народі». І коли був Він у Віфанії, у домі Симона прокаженого, і трапезувався, прийшла жінка з дорогою нардовою намазкою в алебастровому посуді і, розбивши посудину, вилила на його голову. Були ж там обурені і говорили: «Для чого така витрата умащення? Адже вона могла продати цю умащення більше, ніж за триста денаріїв, і роздати жебракам». І нарікали на неї. Ісус же сказав: «Залишіть її, що на неї гніваєтеся? Добру справу зробила вона Мені. Бо убогих завжди маєте при собі і, коли бажаєте, можете їм благодіяти, Мене ж не завжди маєте. Вона зробила, що могла: заздалегідь прийшла помазати тіло Моє до поховання. Істинно кажу вам: де не буде проповідане Євангеліє це в усьому світі, розкажуть на згадку про неї, що вона зробила. І Юда Іскаріот, один із дванадцяти, пішов до первосвящеників, щоб видати їм Його. Вони, почувши, зраділи та пообіцяли дати йому грошей. І він шукав, як би зручніше видати Його. І першого дня опрісноків, коли заколюють Великдень, сказали Йому учні: «Куди бажаєш, щоб пішли ми і приготували Тобі все, щоб куштувати Великдень?» І послав Він двох із Своїх учнів і сказав їм: Ідіть до міста, і зустрінеться вам людина, що несе глек води. Слідуйте за ним і, куди він увійде, скажіть господареві будинку того, що вчитель каже: «Де трапезна для Мене, де вкушу Я Великдень з учнями Моїми?» І він покаже вам велику накриту трапезну. Приготуйте її нам». І рушили учні Його, і ввійшли до міста. І знайшли все, як Він їм сказав, і приготували Пасху. Коли ж настав вечір, прийшов Він із дванадцятьма. І коли вони лежали й їли, Ісус сказав: «Істинно кажу вам, що один із вас, що трапезують зі Мною, зрадить Мене». І вони почали журитися і говорити Йому по одному: Чи не я? Він сказав їм: «Один із дванадцяти, що опустив зі Мною руку в блюдо. І справді Син людський іде, як написано про Нього, але горе людині тому, кому віддається Син людський. Краще було б йому, якби не народився цей чоловік». І поки вони їли, взяв Ісус хліб і, благословивши, переломив, і дав їм, і річ: «Прийміть, це тіло Моє». І, взявши чашу, віддячивши, дав їм, і пили з неї все. І сказав Він їм: «Це є Кров Моя Нового Завіту, яку виливають за багатьох. Істинно кажу вам, що вже не питиму від цього плоду виноградної лози аж до дня того, коли питиму нове вино в царстві Божому». І, заспівавши гімн, вийшли вони на Оливну гору. І сказав їм Ісус: «Всі ви спокуситеся про Мене цієї ночі, бо написано: «Ударю пастиря і розсіються вівці». Але після того, як воскресну, передую вам у Галілеї». Петро ж сказав Йому: «Навіть якщо всі спокусяться за Тебе, то не я». І сказав йому Ісус: «Істинно кажу тобі, що сьогодні, цієї ж ночі, перш ніж півень двічі подасть голос, тричі зречешся ти Мене». А він ще більше говорив: «Якщо й належить мені померти з Тобою, не зречуся Тебе». Подібне ж говорили й усі. І прийшли вони до маєтку, ім'я якому – Гефсиманія. І сказав Він учням Своїм: «Сидіть тут, доки Я помолюся». І взяв Петра та Якова, і Івана з Собою, і почав тремтіти та журитися. І сказав їм: «Скорботна Моя душа навіть до смерті, залишайтеся тут і пильнуйте». І, відійшовши небагато, упав на землю і молився, щоб, якщо можливо, минула Його година ця. І сказав: «Абба, Отче, все Тобі можливо, пронеси цю чашу повз Мене, але не як Я хочу, але як Ти». І прийшов, і знайшов їх сплячими. І сказав Петру: «Симоне, ти спиш? Ти не міг однієї години не спати? Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу. Воістину дух напоготові, а плоть слабка». І, знову відійшовши, молився, промовляючи ті самі слова. І, повернувшись, знову знайшов їх сплячими, бо очі їхні обважніли, і не знали вони, що Йому відповісти. І прийшов Він втретє й сказав їм: «Нині ви спите й спочиваєте. Досить! Настав час. Ось, Син людський віддається в руки грішників. Підніміться, ходімо. Це, що зраджує Мене близько». І доки Він говорив, прийшов Юда Іскаріот, один із дванадцяти, і з ним великий натовп із мечами та держаками від первосвящеників і книжників, і старійшин. Зрадник же дав їм знак, кажучи: «Кого я поцілую, Той і є, беріть Його і ведіть обережно». І, прийшовши, одразу підійшов до Нього і сказав: «Радуйся, Рабі». І поцілував Його. Вони ж наклали на Нього руки і схопили Його. А один із тих, що стояли навколо, оголивши меч, ударив раба первосвященика і відтяв йому вухо. І Ісус, відповідаючи, говорив їм: «Наче розбійника вийшли ви з мечами та держаками схопити Мене? Щодня Я був серед вас у храмі, навчаючи, і ви не вистачали Мене. Але нехай здійсняться Писання». Тоді всі учні Його, залишивши Його, втекли. Юнак же якийсь слідував за Ним, загорнувшись у покривало на голе тіло. І схопили його. Але він, відкинувши покривало, голий втік від них. І привели Ісуса до первосвященика. І зібралися всі священики, книжники та старійшини. Петро ж слідував за Ним здалеку до входу у двір первосвященика. І сидів із слугами біля вогню, і грівся. Першосвященики і всю пораду шукали свідчення проти Ісуса, щоб зрадити Його смерть, і не знаходили. Бо багато хто дав на Нього хибне свідчення, і свідчення їх не сходилися. І встали свідчення, що принесли проти Нього, кажучи: «Ми чули, як Він говорив: «Я зруйную цей храм рукотворний і збудую через три дні інший, нерукотворний». І не було у цьому свідоцтві згоди. І первосвященик, вставши посередині, запитав Ісуса, кажучи: Ти нічого не відповідаєш на те, в чому вони звинувачують Тебе? Він мовчав і нічого не відповів. Знову первосвященик запитував Його і сказав Йому: Чи Христос, Син Бога благословенного? А Ісус сказав йому: «Я. І побачите Сина людського, що сидить по правиці сили Божої і прийде з хмарами небесними». А первосвященик, роздерши своє вбрання, сказав: «Для чого тепер потрібні нам свідки? Як здається вам, Ви чули богохульство? І всі засудили Його як смертну смерть. І деякі з них почали плювати на Нього і закривати обличчя Його, і бити Його кулаками і говорити Йому: «Проріки». І служителі давали Йому ляпаси. А Петро був у дворі внизу, і прийшла одна зі служниць первосвященика і, побачивши Петра, що гріється, подивившись на нього, рекла: «І ти був із Ісусом Назарянином». Він же зрікся, говорячи: «Я не знаю і не зрозумів, що ти кажеш». І вийшов він назовні з двору, і заспівав півень. Служниця ж, знову побачивши його, почала говорити довкола: «Він з тих людей». Он же вновь отрекся. І через деякий час стояли там почали говорити Петру: «Воістину ти з тих людей, адже ти галілеянин». Він же почав проклинати і клястись: «Не знаю людину того, про кого ви кажете». І зараз півень заспівав знову. І згадав Петро слова, які сказав йому Ісус: «Перш ніж півень двічі проспіває, тричі зречешся ти Мене», і заплакав. І відразу, вранці, первосвященики склали пораду зі старійшинами та книжниками. І всією порадою, зв'язавши Ісуса, відвели Його і передали Пилату. І спитав Його Пилат: Ти цар Юдейський? І Він, відповідаючи, сказав йому: Ти говориш. І первосвященики звинувачували Його багато в чому. А Пилат знову запитав Його, кажучи: Ти нічого не відповідаєш? Бачиш, скільки проти Тебе звинувачень! Ісус же й далі нічого не відповів, тому Пилат дивувався. А був у нього звичай заради свята відпускати їм одного з в'язнів, кого вони попросять. І був там чоловік, званий Варавва, заарештований з бунтівниками, який учинив убивство при заколоті. І натовп, прийшовши, почав просити, щоб він зробив їм, як робив завжди. А Пилат відповів їм і сказав: Хочете, відпустю вам царя Юдиного? Бо знав він, що з заздрості первосвященики зрадили Його. Першосвященики спонукали натовп, щоб він краще відпустив їм Варавву. А Пилат знову сказав їм, кажучи: Чого ж ви хочете, щоб я зробив цареві юдейському? І вони знову закричали: «Розіпни Його». А Пилат говорив до них: Яке ж зло зробив Він? Але вони ще більше кричали: «Розіпни Його». А Пилат, бажаючи сподобатися народові, відпустив їм Варавву і віддав Ісуса, щоб Його, бичувавши, розіп'яли. Воїни ж відвели Його на подвір'я преторії, і скликали всю когорту, і одягли Його в пурпур, і, сплетаючи вінець тернини, поклали на Нього. І почали вітати Його: Радуйся, царю Юдейський! І били Його держаком по голові, і плювали на Нього, і, схиливши коліна, кланялися Йому. І, закінчивши потішатися з Нього, зняли з Нього пурпуру і одягли Його в Свою одежу, і вивели, щоб розіп'яти. І примусили вони того, що проходив Симона Киринеянина, що йде з вілли, отця Олександра і Руфа, щоб узяв хрест Його. І відвели Його на місце Голгофа, що перекладається як місце черепів. І давали Йому пити вино, змішане зі смирною, і Він не прийняв. І ті, що розпиняли Його, розділили одежу Його, кидаючи жереба про них, кому що взяти. Була ж третя година, і розіп'яли Його. І була написана вказівка ​​провини Його: «Цар Юдейський». І з Ним розіп'яли двох розбійників, одного праворуч Його, іншого шию. І виповнилося Писання, що проголошує: «І до злодій зарахований». І ті, що проходять повз хулили Його, хитаючи головами і кажучи: «Ха, що знищує храм Божий і в три дні відновлює! Врятуй Сам Себе, зійди з хреста». Подібно і первосвященики, насміхаючись, говорили з книжниками один одному: «Інших рятував, а Себе врятувати не може. Христос, цар Ізраїля, нехай зійде нині з хреста, щоб ми побачили та повірили». І розп'яті з Ним ганьбили Його. І настав час шостий, і стала темрява по всій землі до години дев'ятої. І о дев'ятій годині проголосив Ісус гучним голосом, кажучи: «Елої, Елої, лама собактані?» Це перекладається: «Боже Мій, Боже Мій, для чого Ти Мене залишив?» І деякі з тих, що стояли навколо, почувши, говорили: «Ось Він кличе Іллю». Один же, підбігши й напитавши губку оцтом, і наколовши її на тростину, дав Йому пити, кажучи: «Почекайте, подивимося, чи прийде Ілля зняти Його». Ісус же, голосно голосно заволав, віддав дух. І завіса в храмі роздерлася надвоє, від верху до низу. Центуріон же, що стояв навпроти, побачивши, що, так вигукнувши, Він видав дух, річок: «Воістину Цей чоловік був Сином Божим». Були там і жінки, що дивилися здалеку. Серед них були Марія Магдалина, і Марія, мати Якова молодшого і Йосипа, і Соломія, які ще в Галілеї йшли за Ним і служили Йому, і багато інших, хто разом із Ним зійшов до Єрусалиму. І оскільки вже настав вечір (а була п'ятниця, напередодні суботи), прийшов Йосип з Аримафеї, благородний декуріон 1 , Який і сам чекав на царство Боже, і відважно ввійшов до Пілата і просив тіла Ісуса. А Пилат дивувався, що Він уже помер. І, викликавши центуріона, розпитав його, чи Він уже помер. І, дізнавшись від центуріона, подарував тіло Йосипові. А Йосип купив покривало і, знявши Його, загорнув у покривало, і поклав Його в гробниці, висіченій у скелі, і прикотив камінь до входу в гробницю. Марія ж Магдалина та Марія Йосипова дивилися, де поклали Його. Коли закінчилася субота, Марія Магдалина, Марія Якова та Саломія купили пахощів, щоб піти помазати Ісуса. І рано вранці першого дня тижня, на світанку, вони прийшли до гробу. І сказали вони один одному: «Хто відвалить нам камінь від входу до гробу?» І, озирнувшись, побачили, що камінь відвалений. А він був дуже великий. І, увійшовши до гробу, вони побачили юнака, який сидів праворуч, одягненого в білі шати, і завмерли. Він сказав їм: "Не бійтеся. Ви шукаєте Ісуса з Назарету, розп'ятого. Він воскрес, Його тут немає. Ось місце, де Його поклали. Але підіть, скажіть Його учням і Петру, що Він попередить вас у Галілею. Там ви побачите Його, як Він вам сказав". І вони, вийшовши, побігли від гробу. Тремтіння й тремтіння охопили їх, і вони нікому нічого не сказали, бо боялися. Ісус, воскресши вранці першого дня тижня, вперше з'явився Марії Магдалині, з якої вигнав сім бісів. Вона пішла й сповістила тим, що були з Ним, сумуючи та плачучи. А вони, почувши, що Він живий, і вона Його бачила, не повірили. Після цього Він з'явився в іншій формі двом з них, які йшли дорогою до вілли. І вони, пішовши, сповістили решту, але ті й їм не повірили. Останніми з'явився Він одинадцятьох, що були за столом, і докоряв їм за зневіру та жорстокість сердець їх, що не повірили тим, хто бачив Його воскреслим. І сказав їм: «Ідіть до цілого світу, проповідуйте Євангеліє всьому творінню. Хто повірить і буде хрещений, спасеться. Хто ж не повірить – засуджений буде. А тих, хто увірував, супроводжуватимуть ці ознаки: Ім'ям Моїм будуть виганяти демонів, говорити новими мовами, брати змій і, якщо вип'ють що смертоносне, не зашкодить їм; на хворих покладатимуть руки, і ті зцілятимуться». І воістину Господь Ісус, сказавши це їм, був узятий на небо і сидить праворуч Бога. Вони ж пішли та проповідували всюди, і Господь сприяв їм і підтверджував слово, супроводжуючи ознаками. Оскільки воістину багато хто намагався впорядкувати складені серед нас розповіді про справи, як передали нам ті, хто від початку самі бачили Слово і були служителями Йому, здалося належним і мені, слідуючи ретельно за всім по порядку від самого початку, написати тобі, чудовий Феофіле, щоб ти пізнав істину тих слів, в яких наставлений. Був за днів Ірода, царя Юдеї, священик на ім'я Захарія з Авіїної черги; і дружина його з дочок Аарона, і ім'я їй – Єлизавета. Вони були обоє праведні перед Богом, ходячи в усіх заповідях і виправданнях Господніх без докору, і не було в них сина, бо Єлизавета була неплідна, і обидва наближалися до схилу днів своїх. І сталося так: коли виконував Захарія священицтво своє в порядку черги своєї перед Богом, згідно з звичаєм священства, випало жереб, щоб він, взявши кадило, увійшов до храму Божого. І все безліч народу молилося зовні за годину кадіння. І явився йому ангел Господній, стоячи праворуч від жертівника кадіння. І Захарія, побачивши, був збентежений, і страх охопив його. Ангел же сказав йому: «Нехай не буде страху в тобі, Захаріє, бо почута благання твоя, і жінка твоя Єлизавета народить тобі сина, і даси ти ім'я йому Іван. І буде він тобі на радість і на радість, і багато хто зрадіє про народження його, бо він буде великим перед Господом. І не буде він пити вина та горілки, і буде сповнений Духа Святого від утроби матері своєї, і багатьох Ізраїлевих синів оберне до Господа, Бога їхнього, і сам передуватиме Йому в дусі та силі Іллі, щоб звернув він серця батьків до дітей і невірних – до розсудливості праведників, приготував Господу народ досконалий». І сказав Захарія до ангела: «Звідки я пізнаю це? Бо я старий, і моя дружина наблизилась до схилу днів своїх». І ангел, відповідаючи, сказав йому: «Я – Гавриїл, майбутній Богу, посланий говорити до тебе і благовістити тобі це. І се, за те, що не повірив словам моїм, що виповняться в свій термін, будеш ти ним і не зможеш говорити аж до дня, коли збудеться це». Народ же чекав на Захарію і дивувався, що зволікає він у храмі. Вийшовши ж, не міг він говорити до них, і вони зрозуміли, що в храмі було йому видіння. І подавав він їм знаки, і залишався ним. І сталося, що, як сповнились дні його служіння, він повернувся до свого дому. А після цих днів зачала Єлизавета, дружина його, і ховалася п'ять місяців, говорячи: «Так зробив мені Господь у дні, коли розсудив зняти з мене ганьбу між людьми». А на місяць шостий був посланий ангел Гавриїл від Бога до міста Галілейського, що зветься Назарет, до Діви, зарученої чоловікові, ім'я якого було Йосип, з дому Давида, а ім'я Діві Марія. І ангел, увійшовши до Неї, сказав: Радуйся, благодаті повна! Господь із Тобою. Благословенна Ти між дружинами». Вона ж, почувши, була збентежена від промови його і міркувала, що має означати це привітання. І ангел річок Їй: «Хай не буде страху в Тобі, Маріє, бо Ти знайшла благодать перед Богом. Ось Ти зачнеш у утробі, і народиш Сина, і даси Йому ім'я Ісус. Цей буде великим, і будуть називати Його Син Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його. І царюватиме в домі Якова навіки, і Царству Його не буде кінця». Марія ж сказала ангелові: «Як буде це, бо Я чоловіка не знаю?». І ангел, відповідаючи, сказав їй: «Дух Святий зійде на Тебе, і сила Всевишнього осяє Тебе. Тому й святе, що народиться від Тебе, будуть називати Божим Сином. І, оце, Єлизавета, родичка Твоя, і вона зачала сина в старості своїй, і цього місяця шостого в неї, яку називають безплідною. Бо жодне слово не буде неможливим для Бога». Марія ж сказала: «Ось, раба Господнього, нехай буде Мені згідно з твоїм словом». І відійшов від неї ангел. Марія ж, підвівшись, вийшла за тих днів з поспіхом у гори, до міста Юдиного. І ввійшла до дому Захарії, і привітала Єлизавету. І сталося так, що, коли почула привітання Марії Єлизавета, раділо немовля в утробі її, і наповнилася Єлизавета Духа Святого, і виголосила гучним голосом, і сказала: «Благословенна Ти між жінками, і благословенний Плід утроби Твого. І звідки мені це, що прийшла до мене Мати Господа мого? Бо, оце, коли дійшов голос привітання Твого вух моїх, радів радість немовля в утробі моїй. І блаженна повірила, бо станеться те, що сказано Тобі Господом». І рекла Марія: «Возвеличує душа Моя Господа, і зрадів дух Мій у Бозі, Спасителі Моїм. Бо поглянув Він на смирення раби Своєї. Це, воістину, назвуть Мене віднині блаженної всі пологи. Бо зробив мені велике сильне, і святе ім'я Його. І милосердя Його з роду в рід до тих, хто боїться Його. Явив Він силу руки Своєї, розпорошив гордовитих помислами серця свого. Викинув сильних з престолу і підніс смиренних. Голодних виконав благами, а заможних відпустив ні з чим. Визнав Ізраїля, дитя Своє 2 , пам'ятаючи милосердя Своє. Як говорив до батьків наших, Авраама та насіння його на віки». І залишалася Марія з нею близько трьох місяців, і повернулася до дому свого. А Єлизавете сповнився час народити, і народила вона сина. І почули сусіди та родичі її, як Господь звеличив милосердя Своє над нею, і вітали її. І було восьмого дня, прийшли обрізати немовля, і назвали його на ім'я батька його Захарією. І мати його, відповідаючи, сказала: «Не так, але він зватиметься Іван». І сказали їй: «Але ніхто в родині твоєму не звався цим ім'ям». І спитали знаком батька його, як він хоче його назвати. І, попросивши дощечку, написав він, говорячи: «Ім'я йому – Іван». І дивувалися всі. І відразу відкрилися уста його та язик його, і заговорив він, благословляючи Бога. І напав страх на всіх сусідів їх, і по всій гірській Юдеї розійшлися всі ці слова. І гадали всі, хто це чув, у серці своєму, говорячи один одному: «Ким, ти думаєш, буде немовля це?». Бо рука Господня була з ним. І Захарія, батько його, наповнився Духом Святим і пророкував, кажучи: «Благословенний Господь, Бог Ізраїлів, бо відвідав народ Свій і зробив викуплення Йому. І спорудив ріг спасіння нам у домі Давида, дитину Свого, як сказав устами святих, що були від віку пророків Своїх: спасіння від ворогів наших і від руки всіх нас, що ненавидять, щоб милосердя творити нашим батькам, і згадати заповіт Свій святий, клятву, що присягав нам Авраам, звільнившись від руки ворогів наших, ми служили Йому у святості та правді перед Ним у всі дні наші. І ти, немовля, будеш названий пророком Всевишнього, бо передуватимеш перед лицем Господа приготувати дороги Йому, щоб дати знання спасіння народові Його в відпущення гріхів його через нутро милосердя Бога нашого, в якому відвідав нас схід згори, просвітити тих, що сидять у темряві і тіні». Немовля ж росло і зміцнювалося духом. І був у пустині аж до дня явлення свого Ізраїлю. Було так у дні ті, що вийшов наказ від Цезаря Августа переписати весь світ. Опис це першим зробив намісник Сирії Цирін 3 . І пішли все, щоб заявитись кожному у своєму місті. Вийшов також і Йосип з Галілеї, з міста Назарет, до Юдеї, до міста Давидового, званого Віфлеєм, оскільки був з дому та родини Давида, щоб заявитися з зарученою йому Марією, дружиною вагітною. І сталося, що, коли вони були там, настали дні, щоб народити Їй. І породила Вона Сина Свого, первістка, і завернула Його в клапті, і поклала в стійло, бо не було їм місця на заїжджому подвір'ї. Були ж пастухи в тій землі, що не спали і сторожили в нічну варту стадо своє. І ось, ангел Господній став поряд з ними, і сяйво Боже висвітлило їх, і побоялися вони страхом великим. І сказав їм ангел: «Не бійтеся, бо, ось, я Євангелію вам велику радість, яка буде всьому народові: бо народився вам сьогодні в місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь. І ось знак вам: ви знайдете Немовля, загорнуте в клапті і покладене в стійло». І одразу з'явилося з ангелом велике небесне воїнство, що вихваляє Бога і говорить: «Слава у вишних Богові, і на землі мир людям доброї волі». І сталося, що відійшли від них ангели на небо, а пастухи казали один одному: «Ходімо ж до Віфлеєму і побачимо це слово, як сталося те, що Господь показав нам». І прийшли вони, радісні, і знайшли Марію, і Йосипа, і Немовля, покладеного в стійло. Побачивши ж, зрозуміли вони слово, яке сказано їм про Хлопчика цього. І всі, хто чув, дивувалися з того, що говорили їм пастухи. Марія ж зберігала всі ці слова, збираючи в серці Своїм. І повернулися пастухи, прославляючи і хвалячи Бога за все, що чули і бачили, як було сказано їм. І після того, як виповнилося вісім днів, щоб обрізаний був Хлопчик, названий Він був ім'ям Ісус, як названий Він був ангелом, перш ніж був зачатий в утробі. І після того, як сповнилися дні очищення Її згідно із законом Мойсеєвим, взяли Його до Єрусалиму, щоб представити Його Господеві, як написано в законі Господньому: «Бо всяке немовля чоловічої статі, що розкриває утробу, наречеться святим Божим». І щоб принесли вони жертву згідно з тим, що сказано в законі Господньому: пару горлиць або двох молодих голубів. І ось, був чоловік в Єрусалимі, ім'ям Симеон, чоловік праведний і богобоязливий, що чекає на втіху Ізраїля, і Дух Святий був у ньому. Він отримав відповідь від Духа Святого, що не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього. І прийшов він у дусі до храму. І коли внесли немовляти Ісуса батьки Його, щоб вчинити з Ним згідно з звичаєм закону, він взяв Його в долоні свої і благословив Бога і сказав: «Нині відсилаєш раба Свого, Господи, згідно з словом Твоїм, у світі, бо бачили очі мої спасіння Твоє, для всіх народів. і славу народу Твого, Ізраїля». І дивувалися батько Його та Мати тому, що йшлося про Нього. І благословив їх Симеон, і сказав Марії, Матері Його: «Ось лежить Він на падіння і на воскресіння багатьох в Ізраїлі, і на знак на переказ, і Тобі Самої душу пронизує меч, щоб відкрилися думки багатьох сердець». А в рік правління Тиберія Цезаря п'ятнадцятий, при прокураторі Юдеї Понтії Пілаті, тетрарху Галілеї Іроді, братові його Філіппі – тетрарху Ітуреї та області Трахонеї, і Лисанії – тетрарху Абілени, при первосвящениках Ганні та Каяті, було слово Господнє над Іоне. І ходив він по всій області Йорданської, проповідуючи хрещення покаяння для відпущення гріхів, як написано в книзі промов Ісаї пророка: «Голос взиваючого в пустелі: приготуйте дорогу Господню, прямими зробіть стежки Його. Будь-яка долина наповниться, всяка ж гора і всякий пагорб принизиться. І буде прямим нерівне, і колючки на коліях торних. І побачить всяке тіло спасіння Боже». І говорив він натовпам, що виходили, щоб хреститися від нього: «Ороддя гадюк, хто навчив вас тікати від грядущого гніву? Тому створіть гідні плоди покаяння. І не беріться говорити: «Наш батько – Авраам». Бо кажу вам, що Бог сильний із каменів цих спорудити синів Авраамових. Бо вже сокира до кореня древ приставлена. Тому всяке дерево, що не дає доброго плоду, повалять і кинуть у вогонь». І питали його натовпу, говорячи: «Що ж робити нам?» Він же, відповідаючи, казав їм: «У кого є дві туніки, та дасть того, хто не має. І в кого є їжа, нехай зробить так само». Прийшли також і відкупники, щоб охреститись, і сказали йому: «Учителю, що нам робити?» І він сказав їм: «Нічого понад те, що вам належить, не робіть». Запитували його також і воїни, кажучи: «А що нам робити?». І він сказав їм: «Ні в кого не вимагайте нічого, ні на кого не обмовляйте, і будьте задоволені вашою платнею». Коли ж народ міркував, хто він, усім, хто думав у серцях своїх про Івана, чи не Христос він випадково, відповів Іван, кажучи всім: «Воістину я водою хрещу вас, але прийде сильніший за мене, кому я не гідний розв'язати ремені Його сандалів. Він буде христити вас у Дусі Святому та вогні. Його віялка в руці Його, і Він розчистить поле Своє і збере пшеницю в комору Свою, м'якину ж спалить у огні невгасимому». І, багато чого проголошуючи, благовістив він народові. Ірод же тетрарх, коли докоряв його Іван за Іродіаду, жінку брата його, і за всі злі діла, які Ірод зробив, додав до всіх них ще й це, і ув'язнив Івана до в'язниці. Було ж так, що, коли хрестився весь народ, і Ісус, прийнявши хрещення, молився, відкрилися небеса і зійшов на Нього Дух Святий у тілесному вигляді, ніби голуб, і пролунав голос із неба: Ти Син Мій улюблений, в Тобі Я догодив Собі. І був Ісус на початку років приблизно тридцяти, як вважалося, син Йосипа, сина Ілля, сина Матана, сина Левія, сина Мелхія, сина Іанна, сина Йосипа, сина Мафатії, сина Амоса, сина Наума, сина Каліма, сина Наггея, сина Маата, Йосипа, сина Юди, сина Іоаннана, сина Реси, сина Зоровавеля, сина Салафіїля, сина Нерія, сина Мелхія, сина Аддія, сина Косана, сина Елмадану, сина Ера, сина Ісуса, сина Еліезера, сина Йоріма, сина Юди, сина Йосипа, сина Йони, сина Еліякима, сина Мелея, сина Менни, сина Мафатая, сина Натана, сина Давида, сина Єссея, сина Овіда, сина Вооза, сина Салмона, сина Наассона, сина Амінадава, сина Арама, сина Арама, Юди, сина Якова, сина Ісака, сина Авраама, сина Фарри, сина Нахора, сина Серуха, сина Рагава, сина Фалека, сина Евера, сина Сали, сина Каїнана, сина Арфаксада, сина Сима, сина Ноя, сина Ламеха, сина Мафусала, сина сина Каїнана, сина Еноша, сина Сифа, сина Адама, сина Божого. І демон, кинувши його на середину, вийшов із нього і не завдав йому жодної шкоди. І охопив усіх страх, і говорили між собою: Що за слово це, що у владі і в силі наказує духам нечистим, і вони виходять? І розійшлася слава про Нього по всіх поселеннях в окрузі. А Ісус, вийшовши з синагоги, увійшов до дому Симона. Тещу ж Симона долала сильна лихоманка, і просили Його за неї. І, вставши над нею, Він наказав лихоманці, і та відпустила її. І вона відразу, вставши, служила їм. Коли ж село сонце, всі, хто мав хворі на різні хвороби, приносили їх до Нього. І Він, покладаючи руки на кожного, зцілював їх. І вийшли з багатьох демони, кричачи і кажучи: Ти Син Божий. І Він, заборонивши, не дозволив їм говорити, що вони знають, що Він Христос. Коли ж скінчився день, вийшов Він у місце безлюдне, і шукали Його натовпу, і прийшли до Нього, і утримували Його, щоб не відходив від них. Він сказав їм: «І іншим містам належить Мені благовістити Царство Боже, бо Я для того посланий». І проповідував у синагогах галілейських. І сталося, що насідали на Нього юрби, щоб почути слово Боже, і стояв Він біля озера Генісаретського. І побачив два човни, що стояли біля озера, а рибалки вийшли і промивали сіті. Він же, піднявшись на борт човна, що належав Симону, попросив його трохи відплисти від берега. І, сидячи, навчав юрби з човна. Коли ж закінчив говорити, сказав Симону: «Прав на глибину і розкиньте сіті ваші для лову». І Симон, відповідаючи, сказав Йому: «Наставнику, працюючи всю ніч, ми нічого не спіймали, але за твоїм словом я закину мережу». І, зробивши так, зловили вони безліч риб, і навіть мережа їх порвалася. І дали вони знак товаришам, що були в іншому човні, щоб прийшли та допомогли їм. І взяли, і наповнили обидва човни, так що ті мало не затонули. Симон Петро, ​​коли побачив це, впав до коліна Ісуса, кажучи: «Вийди від мене, бо я грішний чоловік, Господи!». Бо заціпеніння обійняло його і всіх, хто був з ним на лові риб і дістав улов, також і Якова, і Івана, синів Зеведея, що були товаришами Симона. І сказав Симону Ісус: «Не бійся, віднині ловитимеш людей». І, підвівши човни до землі, залишивши все, вони пішли за Ним. І сталося, що, коли був Він в одному місті, ось, чоловік прокажений, побачивши Ісуса, впавши на обличчя, просив Його, кажучи: «Господи, якщо хочеш, можеш Мене очистити». І, простягнувши руку, Він торкнувся його, кажучи: Бажаю. Очистися». І зараз проказа залишила його. І наказав Він йому, щоб нікому не говорив: «Але піди, покажися священикові, і вознеси за очищення твоє, як наказав Мойсей, на свідчення для них». І розійшлася чутка про Нього широко, і зібралися багато натовпу, щоб почути і бути зціленими від недуг своїх. Він же пішов у пустелю і молився. І було одного дня, сидів Він, навчаючи, і сиділи там фарисеї, і законовчителі, що прийшли з усіх укріплень Галілеї та юдеї, і з Єрусалиму, і сила Божа була для їхнього зцілення. І ось, принесли мужі на ложі паралізованого чоловіка, бажаючи принести його до Нього і покласти перед Ним. І, не знаходячи з-за натовпу, як принести його, залізли вони на дах і через покрівлю опустили його разом із ложем у середину кімнати перед Ісусом. І шепотіли фарисеї та книжники про них, кажучи учням Його: Чому ви їсте та п'єте разом з відкупниками та грішниками? І Ісус, відповідаючи, сказав їм: «Не здорові потребують лікаря, але недужі. Я ж прийшов закликати до покаяння не праведних, а грішників». Вони ж сказали Йому: «Чому учні Івана часто постять і моляться, подібно до того й учні фарисеїв, а твої їдять і п'ють?». Він сказав їм: «Хіба можна змусити постити синів нареченого, поки з ними наречений? Прийдуть же дні, коли заберуть у них нареченого, і тоді вони будуть постити за тих днів». І казав Він їм притчу: «Ніхто не приставляє латки від нової шати до старої шати, а інакше і нове зіпсує, і старій латка від нового не підійде. І ніхто не наливає нового вина в старий бурдюк, а інакше прорве вино нове бурдюк, і саме проллється, і бурдюк зіпсується. Але вино нове в новий бурдюк слід вливати, і збережуться обидва. І ніхто, хто п'є старе, не хоче нове, але каже: «Старе краще». І було так, що в суботу, що йшла після Великої суботи, йдучи через засіяне поле, учні Його зривали колосся і їли, розтираючи руками. Деякі ж фарисеї казали їм: Навіщо ви робите те, чого не дозволено в суботу? І сказав їм у відповідь Ісус: Чи не читали Ви, що зробив Давид, коли був голодний, і ті, що були з ним, як увійшов він до Божого дому, і взяв хліби пропозиції, які не дозволено їсти нікому, крім священиків, і з'їв, і дав тим, що були з ним? І казав їм: «Син людський є пан і суботи». І сталося такої суботи, що Він увійшов до синагоги й навчав. І був там чоловік із сухою правицею. Книжники ж і фарисеї спостерігали, чи не вздоровить Він у суботу. І задумали вони звинуватити Його в цьому. Він же знав їхні помисли й казав чоловікові сухорукому: «Піднімись і встань посередині». І той, підвівшись, підвівся. Ісус же сказав їм: «Питаю вас, чи дозволено в суботу добро робити чи зло? Врятувати душу чи занапастити?» І, оглянувши всіх, сказав людині: Простягни руку твою. І той простяг, і рука його відновилася. Так само роблять і грішники. І якщо ви позичаєте тим, від кого сподіваєтеся отримати назад, яка вам подяка? Бо й грішники позичають грішникам, щоб отримати стільки ж. Однак ви любите ворогів ваших. Благотворіть і давайте в борг, не сподіваючись натомість ні на що. І буде нагорода ваша велика, і будете синами Всевишнього, Який добрий і до невдячних, і до злих. Тому будьте милосердні, як милосердний і Отець ваш. Не судіть і не будете судимі. Не засуджуйте, і не будете засуджені. Прощайте і будете прощені. Давайте і дасться вам. Мірою доброю, щільною і струсоною, переповненою дано буде в посудину вашу, бо якою мірою відмірятимете, такою і вам відміряне буде». І сказав Він їм притчу: Хіба може сліпий вести сліпого? Хіба вони не впадуть у яму? Учень не вище вчителя, але кожен буде досконалий, якщо буде подібний до вчителя свого. Що ж ти бачиш соломинку в оці брата твого, колода ж, дещо в твоїм оці, не помічаєш? Або як можеш сказати братові твоєму: «Брате, дай, я вийму соломинку з твого ока», сам не бачачи колоди в оці своєму? Лицеміре, вийми спершу колоду з ока твого і тоді розглянеш, як витягти соломинку з ока брата твого. Бо не буває так, щоб добре дерево приносило погані плоди, або щоб погане дерево приносило добрі плоди. Тому всяке дерево за своїми плодами пізнається. І не збирають з терни смокви, а з куща чорничного - виноград. Добра людина із доброї скарбниці серця свого виносить добре, а зла людина із злої скарбниці виносить зле. Бо від надлишку серця кажуть уста. І що ви зве Мене: Господи, Господи, і не робите того, що Я говорю? Я кажу вам, кому подібний буде кожен, хто приходить до Мене, слухає проповіді Мої і виконує їх: подібний він до людини, що будує дім, що викопав глибоку яму і помістив основу на камені. І сталася повінь, і повалився потік на той дім, і не зміг зрушити його, бо той був заснований на камені. Хто ж слухає і не виконує, подібний до людини, яка збудувала свій дім на землі безпідставно. Обрушився на нього потік, і зараз же він упав. І було обвалення того дому велике». Коли ж закінчив Він усі слова Свої перед слухом людей, то ввійшов у Капернаум. Раб якогось центуріона, який був цінний для нього, страждаючи від хвороби, був при смерті. І почувши про Ісуса, послав центуріон до Нього юдейських старших, що просять Його, щоб Він прийшов і зцілив раба його. І вони, прийшовши до Ісуса, просили Його старанно, кажучи Йому: «Він гідний, щоб Ти зробив для нього це, бо він любить наш народ і сам побудував для нас синагогу». І пішов Ісус із ними. І коли вже був недалеко від дому, послав до Нього центуріон друзів, кажучи: «Господи, не турбуйся, бо я не вартий, щоб Ти увійшов під мій притулок, тому я і сам не вважав себе гідним піти до Тебе, але скажи слово і зцілиться мій юнак. Адже і я, людина, підпорядкована владі, маючи під своїм керівництвом воїнів, говорю одному: «Йди», і він іде; та іншому: «Прийди», – і він приходить; і рабові моєму: Зроби це, і він робить. Почувши це, Ісус здивувався і, звернувшись до натовпів, що йшли за Ним, сказав: «Істинно кажу вам, і в Ізраїлі не знайшов Я такої віри». І, повернувшись до будинку, послані знайшли здорового, що хворів на раба. І сталося так: після цього пішов Він у місто, зване Наїм, і йшли з Ним учні Його та великий натовп. Коли ж наблизився Він до брами міста, то виносили мертвого, єдиного сина у матері своєї. Була ж вона вдовою. І великий натовп городян йшов із нею. Коли Господь побачив її, то, керований милосердям до неї, сказав: «Не плач». І підійшов, і торкнувся труни (що ж несуть труну зупинилися), і рік: «Юнак, тобі кажу, устань». І сів мертвим, і заговорив. І Він дав його матері. І охопив усіх страх, і прославляли Бога, говорячи: Великий пророк повстав між нами, і відвідав Бог народ Свій. І розійшлася чутка про Нього по всій Юдеї та по всіх навколишніх землях. І сповістили Йоанові учні його про все це. І покликав Іван двох учнів своїх, і послав їх до Ісуса, говорячи: Чи ти Той, хто прийде, чи чекати нам іншого? Чоловіки ж, прийшовши до Нього, сказали: «Іоанн Хреститель послав нас до Тебе, говорячи: «Чи Ти, хто прийде, чи чекати нам іншого?». Він же в годину той зцілив багатьох від хвороб, ран та злих духів, і багатьом сліпим дарував зір. І, відповідаючи, Він сказав їм: «Ідіть, сповістить Іванові, що ви чуєте і бачите: сліпі бачать, кульгаві ходять, прокажені очищаються, глухі чують, мертві повстають, жебракам звіщається добра звістка. І блаженний кожен, хто не спокусився за Мене». І коли пішли посланці Івана, почав Він говорити про нього натовпам: «Що дивитися ви виходили в пустелю? Тростинку, що хитає вітром? То що ж дивитися виходили ви? Людину, одягнену в м'який одяг? Ось люди в дорогих шатах і прикрасах перебувають у царських будинках. То що ж дивитися виходили ви? Пророка? Так, говорю вам, і більше, ніж пророка. Він той, про кого написано: «Ось Я посилаю ангела Мого перед лицем Твоїм, і він приготує дорогу Твою перед Тобою». Кажу ж вам: немає більшого пророка серед народжених жінками, ніж Іван Хреститель. Але менший у Царстві Божому більше за нього». І весь народ, що слухає, і відкупники віддали правду Богові, будучи хрещені хрещенням Івановим. Фарисеї ж і законники зневажили Божу пораду між собою, не будучи хрещені ним. А Господь говорив: «Отже, кому уподібню людей цього роду? І кому вони подібні? Вони схожі на хлопчиків, які сидять на майдані, розмовляють між собою і кажуть: «Ми грали для вас на сопілках, а ви не танцювали, ми плакали, а ви не сумували». Бо прийшов Іван Хреститель, хліба не їв, вина не п’є, а ви говорите: «Він біснується». Прийшов Син Людський, їсть і п’є, а ти кажеш: «Ось ненажера й виноп’яниця, друг митарів і грішників». І мудрість виправдовується всіма її синами». І один із фарисеїв попросив Його поїсти з ним. І ввійшовши до дому фарисея, сів до столу. І ось жінка, грішниця з того міста, довідавшись, що Він прийшов до столу в домі фарисея, принесла посудину з помазанням і, ставши за ноги Його, почала сльозами поливати ноги Його, і волоссям голови своєї витирала, і ноги Його цілувала, і помазала Його миром. Побачивши це, фарисей, який покликав Його, заговорив сам до себе, кажучи: «Якби Він був пророком, Він справді знав би, хто і яка ця жінка для Нього. Бо вона грішниця». А Ісус відповів і сказав йому: «Симоне, маю до тебе слово». І він сказав: «Учителю, говори». «У якогось лихваря було два боржники: один мав п'ятсот денаріїв, а другий – п'ятдесят. І тим, хто не має, з чого повернути борг, обом вибачив він. Хто ж через це більше полюбить його? Симон, відповідаючи, сказав: «Вважаю, що той, кому він більше пробачив». І Він сказав йому: «Правильно ти розсудив». І, повернувшись до жінки, сказав Симону: Бачиш цю жінку? Я ввійшов до дому свого, ти не дав води для ніг Моїх. Вона ж сльозами обросила ноги Мої і витерла волосся своїм. Ти не дав Мені цілування, вона ж, як увійшла, не припиняла цілувати ноги Мої. Ти голову Мою олією не помазав, вона ж помазанням помазала ноги Мої. Заради цього кажу тобі: відпускаються їй багато гріхів, бо вона полюбила багато. Кому менше відпускається, той менше полюбив». І сказав Він їй: Відпускаються тобі гріхи. І почали трапезувати разом з ними говорити про себе: «Хто ж цей, що й гріхи відпускає?» Він же сказав жінці: «Віра твоя тебе врятувала. Іди у світі». І було після того, що ходив Він по містах і укріпленнях, проповідуючи і благовістячи Царство Боже, і дванадцять з Ним, і деякі жінки, зцілені від злих духів і хвороб: Марія, звана Магдалиною, з якої вийшли сім демонів, і Іоанна, дружина Хузи, прокуратора Іродіва, та інші своїм. Коли ж зібрався великий натовп, поспішаючи до Нього з міст, сказав Він у притчі: «Вийшов сіяч сіяти насіння своє. І поки сіяв, інше впало біля дороги, і було потоптано, і птахи небесні клювали його. А інше впало на каміння і, зійшовши, засохло, бо не мало вологи. А інше впало між терниною, і терни, що зійшли разом з ним, задушили його. Інше ж упало на добрий ґрунт і, зійшовши, принесло плід стократ». Говорячи це, Він виголосив: «Той, хто має вуха, щоб чути, нехай чує». І питали Його учні Його, що то за притча. Він сказав їм: «Вам дано знати таємницю Царства Божого, іншим же у притчах, бо, бачачи, не бачать і, чуючи, не розуміють. Ось притча ця: насіння – слово Боже. Те, що біля дороги, це ті, хто чують, а потім приходить диявол і забирає слово з серця у них, щоб вони, віруючи, не були врятовані. А те, що на камені, це ті, хто чують, з радістю приймають слово і не мають кореня: до часу вірять, а під час спокуси зрікаються. Те ж, що впало в тернину - це ті, хто чують, але, будучи задушені турботами, багатством, задоволеннями цього життя, не дають плоду. Те, що на добрій землі – це ті, хто, слухаючи, у найкращому і доброму серці зберігають слово і приносять плід у терпінні. Бо ніхто, запаливши свічку, не покриває її посудиною і не ставить під ліжко, але ставить її на свічнику, щоб вхідні бачили світло. Бо немає нічого таємного, що не виявиться, і немає нічого прихованого, що не буде відкрито та впізнано. Тому дивіться, як чуєте. Бо хто має, тому дасться, а хто не має, забереться в того й те, що він думає, ніби має». І прийшли до Нього Мати та брати Його, і не могли підійти до Нього через натовп. І сповістили Йому: «Твоя мати та брати Твої стоять поза, бажаючи бачити Тебе». Він же, відповідаючи, сказав їм: «Мати Моя та брати Мої є ті, хто слухає і виконує слово Боже». І сталося так одного дня: увійшов Він у човен, і учні Його, і річ Він їм: Переправимося через озеро. І вони відпливли. І поки вони пливли, Він заснув. І налетів на озеро вітер штормовий, так що вони набрали води і були в небезпеці. Підійшовши ж, розбудили Його, кажучи: «Наставнику, ми гинемо». І Він, уставши, заборонив вітру та бурі водній, і вони припинилися. І став спокій. І сказав їм: Де віра ваша? А вони злякалися і дивувалися, говорячи один одному: «Як думаєш ти, хто ж цей, що і вітрам, і морю наказує, і вони коряться Йому?». І припливли вони на околиці Гераси, що навпроти Галілеї. І коли ступив Він на землю, зустрівся Йому якийсь чоловік, одержимий демоном уже довгий час, котрий не носив одягу і не затримувався в домі, а лише в гробницях. Цей, як побачив Ісуса, простягся перед Ним і, закричавши гучним голосом, сказав: Що між мною і Тобою, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? Благаю Тебе, не муч мене». Він же наказав нечистому духу вийти з людини. Бо багато разів він схоплював його, тож того сковували ланцюгами і тримали в кайданах. І, розірвавши узи, він був відведений демоном у пустелю. Ісус же, питаючи його, сказав: Як ім'я тобі? І той сказав: Легіон, бо багато демонів увійшли до нього. І просили вони Його, щоб не наказував Він їм іти в безодню. Було там стадо з багатьох свиней, що паслися на горі. І просили вони Його, щоб Він дозволив їм увійти до них. І Він дозволив їм. І тому вийшли демони з людини і ввійшли до свиней. І зараз стадо втекло в озеро і задихнулося. Пастухи ж, побачивши те, що сталося, побігли і сповістили в місті та на віллах. І вийшли люди побачити, що сталося, і прийшли до Ісуса, і знайшли людину, з якої вийшли демони, одягненою і в здоровому глузді, що сидить біля ніг Його, і злякалися. Ті, що бачили, сповістили їм, яким чином він був зцілений від легіону. І просив Його весь натовп з околиць Гераси, щоб Він залишив їх. Бо великий страх охопив їх. Він, зійшовши на човен, повернувся. І просив Його чоловік, з якого вийшли демони, щоб бути з Ним. Ісус же відіслав його, кажучи: «Повертайся до дому свого і розкажи, скільки зробив для тебе Бог». І він пішов по всьому місту, проповідуючи, скільки зробив для нього Ісус. І сталося, що коли вернувся Ісус, вийшов Йому на зустріч натовп. Бо всі вони чекали на нього. І ось прийшов чоловік, ім'я якому Яір, і був він старійшина в синагозі. І впав він до ніг Ісуса, просячи Його, щоб прийшов додому до нього, бо була в нього єдина дочка, майже дванадцять років, і була при смерті. І сталося так, що, доки Він ішов, натовпи тіснили Його. І була там якась жінка, дванадцять років як із закінченням крові, яка витрачала на лікарів весь свій стан і не могла знайти в них зцілення. Вона підійшла ззаду і торкнулася краю одежі Його, і одразу зупинився витік крові її. І сказав Ісус: Хто торкнувся Мене? Все ж заперечували, і сказав Петро разом із колишніми з ним: «Наставнику, натовпи тіснять і натикаються на Тебе, а Ти кажеш: «Хто торкнувся Мене?» І сказав Ісус: Хтось торкнувся Мене, бо знаю Я, що сила вийшла з Мене. А жінка, бачачи, що не залишилася непоміченою, підійшла, тремтячи, і простяглася біля ніг Його, і перед усім народом оголосила, заради чого торкнулася Його і як зараз же стала здоровою. І Він сказав їй: «Дочко, віра твоя спасла тебе, іди в мирі». Коли ж Він говорив це, прийшов хтось до старійшини синагоги, сказавши йому: «Не турбуйся Його, бо твоя дочка померла». Ісус же, почувши це слово, відповів батькові юнакові: «Не бійся, тільки віруй, і буде вона здорова». І, увійшовши до дому, не дозволив увійти з Собою нікому, крім Петра, Якова, Іоанна та батька юнака з матір'ю її. І всі плакали, і журилися за нею, але Він сказав: «Не плачте, не померла юначка, але спить». І глузували вони з Нього, знаючи, що померла вона. Він же, узявши руку її, вигукнув, кажучи: «Отроковице, встань». І вернувся дух її, і зараз вона встала. І Він наказав, щоб дали їй їсти. І батьки її остовпіли, а Ісус наказав їм, щоб не казали нікому, що сталося. І, скликавши дванадцять апостолів, Він дав їм силу і владу над усіма демонами та для зцілення хвороб. І послав їх проповідувати Царство Боже та зціляти немічних. І сказав їм: «Нічого не беріть із собою в дорогу, ні палиці, ні торби, ні хліба, ні грошей, і двох тунік не майте. І в який дім не увійдете, там залишайтесь і звідти не йдіть. І якщо де не приймуть вас, вийшовши з того міста, навіть пил з ніг ваших обтрусіть на свідчення на них». І, вийшовши, вони проходили укріпленнями, всюди благовістячи і зцілюючи. І почув Ірод тетрарх усе, що зроблено Ним, і вагався, бо говорилося про Нього деякими, що це Іван повстав із мертвих; деякими ж – що Ілля з'явився; а іншими – що один із давніх пророків повстав. І рік Ірод: «Іоанна я обезголовив. Хто ж цей, про кого чую таке?» І шукав побачити Його. І, повернувшись, апостоли розповіли Йому про все, що зробили. І, взявши їх, пішов Він у пусте місце, до Віфсаїди. Коли ж натовпи довідалися, то пішли за Ним, і Він вийшов назустріч, і говорив їм про Царство Боже, і вилікував тих, хто шукав зцілення. День же почав хилитися надвечір. І підійшовши дванадцять, сказали Йому: Відпусти натовпу, щоб вони розійшлися по найближчих укріпленнях і віллах і знайшли їжу, бо ми в місці пустинному. Він же сказав їм: «Ви дайте їм їсти». І вони сказали: «Немає у нас нічого, крім п'яти хлібів та двох рибок. Невже піти нам і купити їжі на весь цей натовп?» А було там близько п'яти тисяч чоловіків. Він же говорив учням Своїм: «Веліте їм лягти для трапези групами по п'ятдесят». І вони зробили так, і наказали всім лягти. Він же, взявши п'ять хлібів і двох риб, поглянув на небо, і благословив їх, і переломив, і роздав Своїм учням, щоб вони поклали перед натовпами. І їли всі, і наситилися. І зібрано було шматків, що залишилися від них, дванадцять кошиків. І сталося, що коли Він молився один, і були з Ним учні, розпитував Він їх, кажучи: «Ким Мене вважають натовпу?». І вони відповіли, і казали: «Одні Іоанном Хрестителем, інші ж Ілією, треті ж кажуть, що один із стародавніх пророків повстав». Він же сказав їм: А ви ким Мене вважаєте? Симон Петро, ​​відповідаючи, сказав: Христом Божим. Були ж це Мойсей та Ілля, видимі у величі, і говорили вони про звільнення Його, який мав відбутися в Єрусалимі. Петро ж і ті, що були з ним, були обтяжені сном. І, прокинувшись, побачили велич Його та двох чоловіків, що стояли з Ним. І сталося, що коли вони відходили від Нього, річок Петро Ісусу: «Наставнику, добре нам тут бути. Зробимо три кущі, одну Тобі, і одну Мойсею, і одну Іллі». І не знав він, що каже. Коли ж він говорив це, з'явилася хмара та осяяла їх. І, вступаючи в хмару, злякалися вони. І голос пролунав із хмари, що каже: «Це Син Мій улюблений, Його слухайте». І поки звучав голос, залишився Один Ісус. І вони замовкли й нікому не говорили за днів тих, що нічого не бачили. І було наступного дня, коли вони спустилися з гори, зустрів їх великий натовп. І ось, чоловік із натовпу виголосив, кажучи: «Учителю, благаю Тебе, поглянь на сина мого, бо один він у мене. І ось дух схопив його, і раптово кричить, і жбурляє його, і трясе, так що той покривається піною, і на силу виходить, змучивши його. Просив я учнів Твоїх, щоб його вигнали, і вони не змогли». І сталося, що, коли сповнились дні взяття Його, намірився Він йти до Єрусалиму. І послав Він вісників перед Собою. І вони, пішовши, увійшли до Самарянського міста, щоб приготувати все для Нього. І не прийняли Його, бо виглядом Він був, як той, хто йде до Єрусалиму. Коли ж побачили це учні Його, Яків та Іван, то сказали: Господи, хочеш, ми скажемо, щоб вогонь зійшов з неба і пожер їх? І, обернувшись, Він заборонив їм, кажучи: «Ви не знаєте, від якого духа ви. Син людський прийшов не занапастити душі, а врятувати». І вийшли вони в інше укріплення. І сталося так: коли йшли вони дорогою, хтось сказав Йому: «Я піду за Тобою, куди б Ти не пішов». Сказав йому Ісус: «У лисиць є нори, у птахів небесних – гнізда, а Сину Людському нема де схилити голову». І сказав Він іншому: «Йди за Мною». Той же сказав: «Господи, дозволь мені спершу піти і поховати мого батька». І сказав йому Ісус: «Залиш, нехай мерці ховають своїх мерців, ти ж іди й звіщай Царство Боже». Інший же рік: «Я піду за Тобою, Господи, але дозволь мені спершу сказати про це моїм домашнім». Ісус сказав йому: «Ніхто, що опустив руку свою на плуг і озирається назад, не придатний для Царства Божого». Після цього призначив Господь також і інших сімдесят двох і послав їх по двоє перед лицем Своїм у всяке місто та усяке місце, куди Сам мав намір прийти. І сказав їм: «Воістину жнива великі, але мало працівників. Тому моліть Господа жнива, щоб послав робітників на жнива своє. Ідіть: ось Я посилаю вас як ягнят між вовками. Хай не буде при вас ні мішка, ні торби, ні сандаль, і нікого на дорозі не вітайте. Увійшовши ж у будь-який дім, кажіть насамперед: «Світ дому цьому». І якщо буде там син світу, спочине на ньому ваш мир; а якщо ні, то до вас повернеться. У домі ж тому залишайтесь, їжте й пийте, що буде в них, бо гідний робітник платні своєї. Не переходьте із дому в будинок. І в яке місто не ввійдете, де приймуть вас, їжте, що поставлять перед вами, і зцілюйте тих, хто там є, і навчайте їх: «Наблизилося до вас Царство Боже». В яке ж місто не ввійдете, де не приймуть вас, вийшовши на площу їхню, скажіть: «Навіть пил, що прибився до нас із вашого міста, витираємо для вас, проте знайте, що наблизилося Царство Боже». Кажу вам, що Содому легше буде в той день, ніж місту тому. Горе тобі, Хоразине, горе тобі, Віфсаїде, бо, якби в Тирі та Сидоні були зроблені справи, зроблені в вас, одразу ж, осівши у власяниці та попелі, покаялися б. Однак Тиру і Сидону легше буде на суді, ніж вам. І ти, Капернауме, до самого неба піднесений, до самого пекла скинений будеш. Хто вас слухає, той слухає Мене. І хто вас відкидає, той відкидає Мене. Хто ж відкидає Мене, той відкидає Того, Хто послав Мене». І повернулися сімдесят два з радістю, говорячи: «Господи, навіть демони підкоряються нам в ім'я Твоє». І Він сказав їм: «Я бачив сатану, що падає, як блискавка з неба. Ось Я дав вам владу наступати на змій і скорпіонів, і на всяку силу ворожнечу. І ніщо вам не зашкодить. Однак не радійте, що духи підкоряються вам; радійте ж, що ваші імена написані на небесах». У цей час Він виголосив у Святому Дусі і сказав: «Сповідую перед Тобою, Отче, Господи неба і землі, що Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив малим. Так, Отче, бо це завгодно Тобі. Все мені віддано Моїм Отцем. І ніхто не знає, який Син, крім Отця; і який Отець, крім Сина і тих, кому Син захотів відкрити». І, звернувшись до Своїх учнів, Він сказав: «Блаженні очі, які бачать те, що ви бачите. Бо кажу вам, що багато пророків і царів бажали бачити те, що ви бачите, і не бачили, і чути, що ви чуєте, і не чули». І ось, якийсь знавець закону встав, спокушаючи Його й кажучи: «Учителю, що зробивши, я знайду життя вічне?» І Той сказав йому: У законі що написано? Як ти читаєш? Той, відповідаючи, сказав: «Полюби Господа Бога твого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всім розумінням своїм, і ближнього свого як самого себе». І сказав йому: «Правильно ти відповів, так роби і житимеш». Той же, бажаючи виправдати себе, сказав до Ісуса: «І хто ж мій ближній?» Ісус, розуміючи це, сказав: «Якийсь чоловік вирушив з Єрусалиму до Єрихону і попався розбійникам, які пограбували його до нитки і, побивши, пішли, покинувши напівмертвого. Сталося так, що якийсь священик проходив тим самим шляхом і, побачивши його, пройшов повз. Так само і Левит, бувши недалеко від того місця, побачив його і вирушив далі. Самарянин же, мандруючи, опинився біля нього і, побачивши його, змилосердився. І, підійшовши, перев'язав рани його, підливаючи олію та вино. І, поклавши його впоперек свого сідла, відвів на заїжджий двір і подбав про нього. І на другий день взяв два денарії, і дав господареві заїжджого двору, і сказав: «Потурбуйся про нього і, що більше того витратиш, на зворотному шляху я відшкодую тобі». Хто з цих трьох, здається тобі, був ближнім тому, хто попався розбійникам? І той сказав: «Вчинив з ним милосердно». І сказав йому Ісус: «Іди і ти роби подібно до цього». І було так, що, йдучи, увійшов він до якогось укріплення. І якась жінка іменем Марфа прийняла Його до свого дому. І була в неї сестра Марією, котра, сидячи біля ніг Господа, слухала слова Його. Марфа ж клопотала, щоб старанно послужити Йому. І встала вона, і сказала: «Господи, хіба не турбує Тебе, що моя сестра залишила мене одну прислужувати? Тому скажи їй, щоб допомогла мені». І Господь, відповідаючи, сказав їй: «Марфа, Марфа, ти турбуєшся і хвилюєшся багато про що, а одне лише необхідно. Марія обрала найкращу частину, яка не відбереться від неї». І сталося так: молився Він у якомусь місці і, коли закінчив, один із учнів Його сказав Йому: «Господи, навчи нас молитися, як Іван навчив учнів своїх». І Він сказав їм: Коли моліться, кажіть: Отче, нехай святиться ім'я Твоє. Хай прийде царство Твоє. Хліб наш повсякденний дай нам сьогодні. І відпусти нам гріхи наші, як і ми відпускаємо всім, хто винен нам. І не введи нас у спокусу». І сказав їм: Хто з вас, маючи друга, піде до нього в середині ночі і скаже йому: «Друже, позич мені три хліби, бо друг мій прийшов до мене з дороги, а мені нема чим нагодувати його». А той, відповідаючи з дому, скаже: «Не турбуй мене, вже й ворота зачинені, і мої діти мої маленькі зі мною в ліжку, не можу встати і дати тобі». Але якщо він продовжить стукати, кажу вам, якщо, вставши, не дасть йому заради дружби, то через наполегливість його стане і дасть йому, що буде потрібно. І Я кажу вам: Просіть, і дано буде вам. шукайте – і знайдете; стукайте - і відчинять вам; бо кожен, хто просить, одержує; і хто шукає, знаходить; і стукає відчиняється. Бо якщо хтось із вас попросить у батька хліба, хіба той дасть камінь? Чи рибу, – хіба дасть замість риби змію? Або якщо попросить яйце, хіба запропонує йому скорпіона? Тому, якщо ви, хоч і злі, вмієте добрі дари давати дітям вашим, як більше Отець ваш з небес дасть духу благого тим, хто просить у Нього!» І виганяв Він демонів, і був один німий. І коли Він вигнав демона, заговорив німий, і дивувалися натовпи. Дехто ж із них сказав: «В ім'я Веельзевула, що править між демонами, виганяє Він демонів». Інші, спокушаючи, просили у Нього знамення з небес. Він же, бачачи їхні думки, сказав їм: «Усяке царство, що розділилося саме в собі, загине, і дім упаде на дім. Якщо ж і сатана розділився в собі, як встоїть царство його? Тому ви кажете, що в ім'я Вельзевула Я виганяю демонів. Якщо ж Я в ім'я Вельзевула виганяю демонів, ваші сини в чиє ім'я виганяють? Тому вони будуть вам суддями. Але якщо Я пальцем Божим виганяю демонів, то воістину досягло вас Царство Боже. Якщо чоловік сильний і зі зброєю вартує житло своє, у світі його майно. Якщо ж найсильніший, узявши гору, здолає його, то забере всю зброю, на яку той сподівався, і зброю її, взявши, розділить. Хто не зі Мною, той проти Мене. І хто не збирає зі Мною, той розкидає. Дух нечистий, вийшовши з людини, блукає безводними місцями, шукаючи спокою, і, не знайшовши, каже: «Повернуся до дому мого, звідки вийшов». І коли приходить, знаходить його помітним, чистим та прикрашеним. Тоді йде й бере з собою сім інших духів, порочніших за себе, і, увійшовши, вони поселяються там. І виявляється останнє для людини того гіршого за колишнє». І сталося, що, поки говорив Він це, якась жінка з натовпу, піднявши голос, сказала Йому: «Блаженно лоно, що Тебе носило, і соски, що Ти смоктав». А Він сказав: «Але блаженніші ті, хто слухають слово Боже і дотримуються його». Коли ж зібралися натовпи, почав Він говорити: «Рід цей - рід порочний, знамення шукає він, але не буде дано йому знамення, крім знамення Йони пророка. Бо як був Йона знаменням для Ніневітян, так буде і Син людський для цього роду. Цариця Півдня повстане на суд із чоловіками цього роду і засудить їх, бо прийшла від країв землі почути премудрість Соломона. І, ось, більший Соломона тут. Чоловіки Ніневійські повстануть на суд із цим родом і засудять його, бо створили покаяння заради проповіді Йони. І, ось, більший Йони тут. Ніхто не запалює світильник, щоб поставити його в таємному місці або під посудиною, але ставить його на свічник, щоб вхідні бачили світло. Світильник тіла твого – око твоє. Якщо око твоє буде простим, тоді все тіло твоє буде ясно. Якщо ж буде порочним, то й тіло твоє буде темне. Тому дивися, щоб світло в тобі не було темрявою. Тому, якщо тіло твоє все буде ясним, і не буде в ньому ніякої темної частини, все буде ясним і, немов світильник сяючий, висвітлить тебе». І коли Він говорив, попросив Його хтось із фарисеїв пообідати з ним. І, увійшовши, Він ліг до столу. Фарисей же став усередині себе, розмірковуючи, говорити, чому Він не вчинив обмивання перед трапезою. І сказав йому Господь: «Нині ви, фарисеї, очищаєте зовнішність чаші та страви, а ваші начинки сповнені пограбування та несправедливості. Дурні, хіба Той, що Створив зовнішнє - не Той же, Хто створив і внутрішнє? Воістину, що лишається у вас, віддавайте на милостиню. І все це чисто для вас. Але горе вам, фарисеї, що відділяєте десятину від м'яти, рути та всякої зелені, а судом і любов'ю Божою нехтуєте. Це ж личить робити, і то не втрачати. Горе вам, фарисеї, бо любите ви перші місця в синагогах та привітання на майданах. Горе вам, бо подібні ви до гробниць прихованих, так що люди, не знаючи, гуляють по них». А хтось із законників, відповідаючи, говорив до Нього: «Учитель, говорячи це, Ти і нас ганьбиш». І сказав Він: «І вам, законникам, горе, бо обтяжуєте людей тягарями, яких носити не можуть вони, а самі не торкаєтеся вантажу і одним пальцем вашим. Горе вам, що будують гробниці пророків, бо ваші батьки вбили їх. Воістину свідчите ви, що погоджуєтеся з ділами ваших батьків, бо вони вбили їх, а ви будуєте їм склепи. Тому і премудрість Божа каже: «Пошлю до них пророків і апостолів, і інших з них вони вб'ють і переслідуватимуть». Коли багато натовпу оточили Його, так що наступав один на одного, почав Він говорити учням Своїм: «Уникайте закваски фарисеїв, яка є лицемірством. Бо немає нічого прихованого, що не відкриється; і нічого, зробленого таємно, що стане відомо. Бо що ви сказали в темряві, скажуть на світлі. І, що ви на вухо говорили в кімнаті, буде проповідане з дахів. Я ж кажу вам, друзям Своїм: не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а після цього нічого зробити не в змозі. Я ж покажу вам, кого боятися: бійтеся Того, Хто, умертвивши, має владу відправити вас до геєни. Поправді кажу вам: Його бійтеся. Хіба не п'ятьох горобців продають за дві монетки? І жоден із них не забутий перед Богом. Але на вашій голові і все волосся обчислені. Тому не бійтеся: ви дорожчі за багатьох горобців. Істинно кажу вам: кожного, хто визнає Мене перед людьми, сповідує і Син людський перед ангелами Божими. А хто зречеться Мене перед людьми, того відречеться перед ангелами Божими. І кожному, хто скаже слово на Сина людського, відпуститься; тому ж, хто богохульюватиме на Духа Святого, не відпуститься. Коли ж поведуть вас у синагоги і до магістратів 4 і до влади, не турбуйтеся, як або що відповісти, або що сказати, бо Святий Дух навчить вас у годину той, що належить вам говорити». Рік же Йому хтось із натовпу: «Учителю, скажи братові моєму, щоб розділив зі мною спадщину». А Він сказав йому: Людина, хто поставив Мене над вами суддею чи роздільником? І сказав їм: «Дивіться, бережіться будь-якої жадібності, бо життя не в достатку того, чим володієш». Сказав Він їм притчу, кажучи: «Поле одного багатого чоловіка принесло безліч плодів. І міркував він про себе, говорячи: Що я зроблю, бо нікуди мені збирати плоди мої? І сказав: Зроблю це: зруйную комори мої і поставлю великі, і зберу туди весь урожай мій і добро моє, і скажу душі моєї: душа, багато добра є в тебе на довгі роки, відпочивай, їж, пий, бенкетуй. Бог же сказав йому: «Дураче, цієї ночі заберуть душу твою, чиїм же буде те, що приготував ти?» Так буде з тим, хто збирає скарби для себе, а не для Бога багатий». І сказав Він учням Своїм: Тому кажу вам: не турбуйтесь для душі вашої, що будете їсти, і для тіла, у що одягнетеся. Душа більше їжі, і тіло більше вбрання. Поміркуйте про воронів, які не сіють, не жнуть, і немає в них ні сховища, ні комори, і Бог живить їх. Ви ж як дорожче за них! І хто з вас може роздумом додати собі єдиний лікоть зростання? Якщо ж і меншого не можете, то чого турбуєтеся? Подумайте про лілії, як вони ростуть: не працюють, не прядуть. Кажу ж вам, що й Соломон у всій своїй славі не одягався так, як одна з них. Якщо ж траву, яка сьогодні на полі, а завтра буде кинута в піч, Бог так одягає, то як більше вас, мізерні вірою! І не шукайте, що вам їсти чи пити, і не захоплюйтесь турботами, бо всього цього шукають язичники цього світу. Батько ж ваш знає, що ви цього потребуєте. Воістину шукайте перед Царством Божим і справедливістю його, а все це додасться вам. Не бійтеся, мале стадо, бо завгодно було Отцеві вашому дати вам царство. Продайте, що маєте, і дайте милостиню. Зробіть собі мішки, що не занепадають, і скарб на небесах, що не пропадає, який злодій не привласнить і міль не зіпсує. Бо де ваш скарб, там і серце ваше буде. Нехай будуть стегна ваші підперезані, і світильники, що горять у руках ваших, і будьте немов люди, що чекають пана свого, коли повернеться він із весілля, щоб, тільки прийде він і постукає, негайно відчинити йому. Блаженні раби ті, кого пан, прийшовши, знайде пильними. Істинно кажу вам, що він підпережеться, і скаже їм лягти за стіл, і, підійшовши, стане їм служити. І якщо прийде він у другу варту, і якщо в третю варту прийде, і застане їх так, блаженні раби ті. Знайте ж, що, якби знав глава сімейства, де прийде злодій, то, звичайно, не спав би він і не дозволив проникнути в свій дім. І ви будьте готові, бо в той час, коли не думаєте, прийде Син людський». Рек же Петро Йому: «Господи, для нас говориш Ти притчу цю чи для всіх?» Господь сказав йому: «Хто, думаєш ти, той вірний і розсудливий розпорядник, якого поставив пан над родиною своєю, щоб він давав їм учасно порцію пшениці? Блаженний той раб, якого пан, прийшовши, застане тим, хто поступає так. Істинно кажу вам, що поставить його над усім маєтком своїм. А коли той скаже раб той у серці своєму: «Медлить пан мій прийти», і почне бити рабів і рабинь, їсти, пити й напиватися, то прийде пан раба того дня, коли той не чає, і в годину, якого не знає, і розсіче його, і визначить йому долю з невірними. А раб той, хто знав волю пана свого, і не підготувався, і не виконав волю його, поріт буде багато; хто ж не знав і зробив гідне прочуханки, порот буде мало. З усякого ж, кому багато дано, багато й запитає. І кому багато що доручили, з того більше й вимагатимуть. Вогонь прийшов Я послати на землю і чи бажаю чогось, крім як, щоб він розгорівся? Бо хрищенням належить охриститися Мені, і як додержуся Себе, доки це не здійсниться? Чи думаєте ви, що Я прийшов дати землі мир? Ні, кажу вам, але поділ: бо будуть відтепер п'ятеро в одному домі розділеному, троє від двох відділені і двоє від трьох. Батько від сина, і син від батька свого; мати – від дочки, і дочка – від матері; свекруха від невістки своєї, і невістка від свекрухи своєї». Говорив же Він і натовпам: «Коли ви побачите хмару, що йде з заходу, одразу кажіть: «Прийшла буря». І трапляється так. І коли дме вітер із півдня, кажіть ви, що буде спека, і трапляється. Лицеміри, обличчя неба і землі розрізняти ви вмієте, як же час ви не розрізняєте? Як же й самі ви не розсудите, що праведно? Коли ж ідеш ти з недругом твоїм до старійшини, потрудся на шляху звільнитися від нього, щоб не трапилося йому потягти тебе до судді, а суддя не віддав тебе кату, а кат не вкинув тебе в темницю. Кажу тобі: не вийдеш звідти, доки останньої дрібниці не повернеш». І були там люди, що сповістили Йому в той час про галілеян, чию кров Пилат змішав із їхніми жертвами. І Він, відповідаючи, сказав: Чи думаєте, що ці галілеяни були грішні за всіх галілеян, бо таке зазнали? Ні, кажу вам: але, якщо не буде у вас покаяння, так само загинете. Так само й ті вісімнадцять, на яких упала вежа в Силомі і вбила їх: чи гадаєте ви, що й ці мали більше за всіх людей, що живуть у Єрусалимі? Ні, кажу вам: але, якщо не покаяєтеся, так само загинете». Говорив Він також і цю притчу: «У якогось чоловіка була смоковниця, посаджена в винограднику його, і прийшов він, шукаючи плоду на ній, і не знайшов. І сказав він до виноградаря: «Ось три роки вже, як приходжу я, шукаючи плоду на смоковниці цій, і не знаходжу. Тому зрубай її, чого ради вона займає землю?» Він же, відповідаючи, сказав йому: «Пане, змилуйся її і цього року, поки я не обкопаю її і не удобрю гноєм. Може, принесе вона плід? Якщо ж ні, то після цього зрубаєш її». І був Він у синагозі їх у суботу, навчаючи. І знову сказав Він: «Що порівняю Царство Боже? Подібно воно до закваски, якою жінка, взявши, сховала в трьох заходах борошна, поки не заквасилося все». І ходив Він по містах та укріпленнях, навчаючи на шляху до Єрусалиму. Рік же Йому хтось: «Господи, чи мало хто врятується?» Він же сказав йому: «Прагніть входити вузькою брамою, бо багато хто, кажу вам, спробують увійти і не зможуть. Коли ж увійде Глава сімейства всередину, і заборона двері, візьметеся ви, стоячи зовні, стукати в двері, кажучи: Господи, відчини нам, і скаже Він, відповідаючи вам: Не знаю вас, звідки ви. Тоді ви будете говорити: «Перед лицем Твоїм ми їли та пили, і на майданах наших навчав Ти». І скаже Він вам: «Не знаю вас, звідки ви, віддалетесь від Мене, всі творці несправедливості». Там буде плач і скрегіт зубів, коли побачите ви Авраама, і Ісаака, і Якова, і всіх пророків у Царстві Божому, а вас вигнаними геть. І прийдуть із сходу і заходу, і півночі, і півдня, і ляжуть у Царстві Божому. І ось, є останні, котрі будуть першими, і є перші, котрі будуть останніми». Того дня прийшли деякі фарисеї, кажучи Йому: «Ратуйся і йди звідси, бо Ірод хоче вбити Тебе». І говорив Він їм: «Ідіть і скажіть цьому лисиці: «Ось, виганяю Я демонів і творю зцілення сьогодні і завтра, і на третій день буду взятий. Однак, личить Мені ходити сьогодні і завтра, і наступного дня, бо не буває пророку загинути поза Єрусалимом». Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків, побиваєш камінням посланих до тебе, скільки разів хотів Я зібрати синів твоїх, немов птах пташенят своїх під крила, а ти не захотів? Ось лишається вам дім ваш покинутим. Кажу ж вам, що не побачите Мене, доки не станеться, що скажете: «Благословен, хто прийде в Ім'я Господнє». І сталося, що Ісус увійшов до дому одного з начальників фарисеїв у суботу їсти хліб, і вони спостерігали за Ним. І ось, чоловік якийсь, що страждає на водянку, з'явився перед Ним. Ісус же, відповідаючи, сказав законникам і фарисеям, говорячи: Чи дозволено зцілювати в суботу? І вони мовчали. Він же, взявши того чоловіка, зцілив його і відпустив. І сказав, відповідаючи їм: Хто з вас, якщо осел чи бик його впаде в яму, не дістане його відразу ж у суботній день? І вони не могли відповісти Йому на це. Говорив же Він запрошеним притчу, помітивши, як вони вибирали собі перші місця за столом, сказавши їм: «Коли запросять тебе на весілля, не розташовуйся на першому місці, бо раптом запрошений буде і гість у більшій честі, ніж ти, і той, хто запросив тебе і його, підійшовши, скаже тобі: «Звільни місце для. І тоді підеш із соромом займати останнє місце. Але коли будеш запрошений, піди, ляж на останньому місці. І, коли підійде той, хто тебе запросить, скаже він тобі: «Друже, піднімися вище». Тоді буде тобі слава перед усіма, хто ділить з тобою стіл. Бо всякого, хто себе підносить, упокорюють; і хто себе упокорює, того піднесуть». Говорив Він також і тому, хто запросив Його: «Коли влаштовуєш сніданок чи обід, не клич ні друзів твоїх, ні братів твоїх, ні знайомих, ні сусідів, багатіїв, щоб і вони не запросили тебе у відповідь, і буде тобі відплата. Але, коли влаштовуєш трапезу, клич бідних, немічних, кульгавих і сліпих, і блаженний будеш, бо вони не мають, ніж віддати тобі, тому віддасться тобі у воскресінні праведних». Хтось із тих, що там були, почувши це, сказав Йому: «Блажен, хто скуштує хліба в Царстві Божому». А Він сказав йому: «Яка людина влаштувала великий бенкет і багатьох покликав. І в годину бенкету послав раба свого сказати запрошеним, щоб прийшли, бо вже готове все. І почали всі, як один, вибачатися. Перший сказав йому: Купив я віллу, і треба мені піти подивитися її. Прошу тебе, вибач мене». І другий сказав: «Купив я п'ять упряжок биків і йду випробувати їх. Прошу тебе, вибач мене». І ще один сказав: «Одружився я і тому не можу прийти». І раб, повернувшись, сповістив це пану своєму. Тоді глава сімейства, розгнівавшись, сказав рабові своєму: «Іди зараз же на міські площі та перехрестя і приведи сюди жебраків, немічних, сліпих і кульгавих». І говорив раб: «Господи, наказ твій виконаний, але є ще місце». І говорив пан рабові: «Іди на дороги і під паркани, і переконай прийти, щоб наповнився мій дім. Кажу ж вам, що ніхто з чоловіків тих, що були покликані, не скуштує на моєму бенкеті». Ходили ж з Ним багато натовпів і Він, обернувшись, сказав їм: «Якщо хтось приходить до Мене і не зненавидить батька свого і матір, і дружину, і дітей, і братів, і сестер, і навіть душу свою, не може бути Моїм учнем. І хто не звалить на себе свій хрест і не піде за Мною, не може бути Моїм учнем. І були відкупники та грішники, котрі приходили, щоб послухати Його. І шепотілися фарисеї та книжники, кажучи: «Він приймає грішників і їсть із ними». І говорив Він їм цю притчу, кажучи: «Яка людина з вас, маючи сто овець, якщо одну з них втратить, не залишить дев'яносто дев'ять у пустелі і не піде за тією, що загубилася, доки не знайде її? А коли знайде її, то, зрадівши, покладе на плечі свої. І, прийшовши додому, скликає друзів і сусідів, кажучи їм: «Привітайте мене, бо знайшов я вівцю, що загубилася». Кажу вам, що так і на небесах більше радості буде про одного грішника, який зробив покаяння, ніж про дев'яносто дев'ять праведників, які не мали потреби каятися. Або яка жінка, що має десять драхм, якщо одну драхму втратить, не запалить світильник і не підмете дім, і не ретельно шукатиме, доки не знайде? А коли знайде, зкличе подруг і сусідок, кажучи: «Привітайте мене, бо знайшла я драхму, яку втратила». Так, кажу вам, буде радість перед ангелами Божими про одного грішника, котрий створив покаяння». Також річ Він: «У якоїсь людини було два сини. І сказав молодший із них батькові: «Отче, дай мені частину маєтку, що належить мені». І поділив він між ними маєток. Минуло кілька днів, і молодший син, зібравши все, вирушив подорожувати в далекий край і там розточив маєток свій, розкошуючи. Коли ж він усе витратив, трапився в краю тому голод тяжкий, і почав він відчувати потребу. І він вийшов, і прибився до одного з мешканців краю того. І той послав його на віллу свою пащі свиней. І мріяв він наповнити черево своє стручками, які їли свині. І ніхто йому не дав. Він же, звернувшись до себе, сказав: «Скільки найманих працівників у домі батька мого рясніють хлібом, я ж тут гину з голоду! Встану, і піду до мого батька, і скажу йому: «Отче, згрішив я проти неба та перед тобою. Більше не вартий я зватись сином твоїм. Зроби мене немов одним із найнятих робітників твоїх». І, вставши, пішов до батька свого. Коли ж був він ще далеко звідти, побачив його батько його і, рухаючись милосердям, підбігши, упав на шию його і поцілував його. І сказав йому син: «Отче, згрішив я проти неба і перед тобою, і більше не гідний зватись сином твоїм». Батько ж сказав рабові своєму: Скоріше принесіть найкращу сорочку і одягніть його, і дайте обручку на руку його та сандалії на ноги його, і приведіть відгодоване тільце, і заколіть. І з'їмо його на бенкеті, бо цей мій син був мертвий і повернувся до життя, загубився і знайшовся». І стали вони бенкетувати. А син його старший був на полі. І, прийшовши і наблизившись до будинку, почув він музику та хоровод. І покликав одного з рабів, і спитав, що це. І той сказав йому: «Брат твій прийшов, і твій батько заколов відгодоване тільце, бо знайшов його в здоров'ї». Він розсердився і не хотів увійти. Тому батько його, вийшовши, почав просити його. А той, відповідаючи, сказав батькові своєму: «Се, стільки років я служу тобі і жодного разу наказу твого не переступав, але ти жодного разу не дав мені й козеня, щоб я влаштував бенкет з друзями моїми. Але після того, як прийшов цей син твій, що промотав маєток свій з розпусницями, ти заколов для нього відгодованого тільця». А той сказав йому: «Сину, ти завжди зі мною, і все моє – твоє. Надо ж бенкетувати і радіти, бо цей брат твій був мертвий і повернувся до життя, загубився і знайшовся». Говорив Він також учням Своїм: «У однієї багатої людини був керуючий. І ославили того перед ним, начебто марнує той маєток його. І він покликав його і сказав йому: Що це я чую про тебе? Дай мені звіт в управлінні твоєму, бо керувати більше не можеш». Керуючий же рік про себе: «Що зробити мені, бо мій пан позбавив мене управління? Копати немає в мене сил, а просити милостині соромлюся. Знаю, що зробити мені, щоб, коли буду відправлений від управління, прийняли мене в своїх будинках». І ось, покликавши кожного з боржників пана свого, говорив він першому: Скільки винен ти пану моєму? І той сказав: «Сто глечиків олії». І він сказав йому: «Бери свою розписку і сідай швидше, пиши п'ятдесят». Також і іншому сказав: «А ти скільки винен?» Той рік: «Сто мір пшениці». Рік йому: «Бери папери свої та пиши вісімдесят». І похвалив пан нечесного керуючого, бо розумно вчинив той, бо сини віку цього розумніші за синів світла в роді своєму. І Я кажу вам: Мамоною безбожності робіть людей друзями собі, щоб, коли згаснете, вони прийняли вас у вічні обителі. Хто вірний у малому, вірний і у великому. А хто трохи нечесний, і багато в чому нечесний. Тож якщо в нечесній мамоні ви не були вірні, то хто довірить вам справжнє? І якщо в чужому ви не були вірні, то хто дасть вам ваше? Жоден раб не може служити двом панам, бо або першого зненавидить, а другого полюбить, або до першого приб'ється, а другого зневажить. Не можете служити Богові та мамоні». Чули все це також і фарисеї, котрі були жадібними, і глузували з Нього. І сказав Він їм: «Ви виправдовуєте себе перед людьми, але Бог знає ваші серця, бо що для людей високе, перед Богом – гидота. Закон і пророки аж до Іоанна, після нього ж благовістовано Царство Боже, і кожен зусиллям прямує до нього. І швидше минають небо і земля, ніж випаде одна рисочка із закону. Кожен, хто відкидає дружину свою і бере іншу, чинить перелюб. І хто бере відкинуту чоловіком, той чинить перелюб. Була ж людина багата, що одягалася в пурпур і вісон і щодня влаштовувала бенкет горою. І був жебрак, іменем Лазар, що лежав під його брамою, весь у наривах, і мріяв насититися крихтами, що падали зі столу багатія, і ніхто не давав йому, але приходили пси і лизали нариви його. І сталося, що помер жебрак і був віднесений ангелами на груди Авраамові. Помер також і багатій, і похований був у пеклі. І, піднявши серед мук свої очі, побачив він вдалині Авраама та Лазаря на грудях його. І, зойкнувши, сказав він: «Отче Аврааме, помилуй мене і пішли Лазаря, щоб омочив кінчик пальця свого у воді й освіжив язик мій, бо я мучуся в полум'ї цьому». І сказав йому Авраам: «Сину, згадай, що ти отримав добре в житті твоїм, як і Лазар – зло. Нині ж він тут втішається, а ти мучишся. А крім усього цього, між нами і вами затверджено велику темряву, тому ті, хто хоче звідси перейти до вас, не можуть, і звідти сюди не переходять». І говорив він: «Тоді прошу тебе, отче: пішли його до дому батька мого, бо є в мене п'ять братів, щоб він засвідчив їм, щоб і вони не прийшли до цього місця мук». І сказав йому Авраам: «Є в них Мойсей і пророки, нехай слухають їх». А той сказав: «Ні, отче Авраам, але якщо хтось із мертвих прийде до них, то створять покаяння». Він же сказав йому: «Якщо Мойсея і пророків не слухають, то і, якщо хтось із мертвих воскресне, не повірять». І сказав Він учням Своїм: «Неможливо, щоб не прийшли спокуси, але горе тому, через кого вони приходять. Більше користі було б йому, якби повісили на шию йому млиновий жорен і кинули в море, ніж щоб спокусився один із цих малих. Дивіться за собою: якщо згрішить проти тебе брат твій, викрий його; і, якщо покається він, вибач йому. І, якщо сім разів на день згрішить проти тебе і сім разів на день звернеться до тебе, кажучи: «Розкаююсь», пробач йому». І сказали апостоли Господеві: Помнож у нас віру. Господь же сказав: «Якщо будете мати віру, як гірчичне зерно, і скажете дереву цьому тутовому: «Вийми коріння і пересади себе в море», послухає воно вас. Бо хто з вас, маючи раба орючого чи пасучого, коли повернеться він з поля, скаже йому: «Йди швидше за стіл», а не скаже йому: «Приготуй, що поїсти, підпояшся і прислужуй мені, поки я їстиму і питиму, а потім їстимеш і питимеш сам»? Хіба подякує він рабові того, що той зробив, як йому наказано було? Не думаю. Так і ви, коли зробите все, що вам заповідано, кажете: «Ми раби марні. Що мали зробити, те й зробили». І сталося, що, йдучи до Єрусалиму, проходив Він через Самарію та Галілею. І при вході в одне зміцнення зустрілися Йому десять чоловіків прокажених, що стояли вдалині. І піднесли вони голос, говорячи: «Ісусе наставнику, помилуй нас». Він же, побачивши їх, сказав: «Ідіть, здайтеся священикам». І сталося, що йдучи, вони очистилися. А один із них, побачивши, що очистився, повернувся, гучним голосом прославляючи Бога, і впав на обличчя перед ногами Його завдяки. І був цей самаритянином. А Ісус відповів і сказав: Хіба не десять очистилися? І де дев'ять? Не знайшлося серед них нікого, хто повернувся б і віддав Богові славу, крім цього іноплемінника». І сказав йому: Устань, іди, бо твоя віра врятувала тебе. питали ж Його фарисеї, коли прийде Царство Боже. Відповідаючи їм, сказав Він: «Не прийде Боже Царство так, щоб спостерігати його. І не будуть говорити: «Ось тут»; або: "Се, там". Бо Царство Боже всередині вас». І сказав Він учням Своїм: «Настають дні, коли захочете побачити один із днів Сина людського, і не побачите. І скажуть вам: «Ось тут»; і: "Се, там". Не йдіть і не слідуйте за ними. Бо, як блискавка, сяючи з-під неба, світить тим, хто під небом, так буде Син людський у день Свій. Насамперед належить Йому багато постраждати і бути відкинутим цим родом. І, як було за днів Ноя, так буде й за днів Сина людського. Їли, пили, одружувалися і виходили заміж до того дня, коли Ной увійшов до ковчега. І прийшов потоп, і всі загинули. Подібно до цього було в дні Лота: їли та пили, купували та продавали, садили та будували, а в день, коли вийшов Лот із Содому, пролилися дощем із неба вогонь та сірка, і загинули всі. Так само буде і в той день, коли з'явиться Син людський. У годину той, хто буде на даху, а начиння його в домі, нехай не спускається взяти її. І хто на полі, так само нехай не вертається назад. Пам'ятайте про дружину Лота. Хто прагнутиме душу свою врятувати, загубить її. І хто погубить її, той оживить її. Кажу вам: тієї ночі будуть двоє на одному ліжку: один візьметься, другий залишиться. Дві разом молоть: одна візьметься, друга залишиться. Двоє на полі: один візьметься, другий залишиться». Відповідаючи, вони сказали Йому: Де, Господи? Він сказав їм: «Хоч би там було тіло, там зберуться і орли». Говорив Він їм також і притчу, що належить завжди молитися і не переставати, кажучи: «Був в одному місті один суддя, котрий Бога не боявся і людей не поважав. Була ж у тому місті й одна вдова. І приходила вона до нього, говорячи: «Захисти мене від ворога мого». І він довгий час не хотів. Потім сказав про себе: «Хоч і Бога я не боюся, і людей не поважаю, але, оскільки вдова ця настільки докучає мені, захищу її, щоб, прийшовши востаннє, не ображала мене». Рік же Господь: «Слухайте, що говорить суддя нечесний. Бог же невже не захистить вибраних Своїх, що волають до Нього вдень і вночі, і терпітиме їх? Кажу вам, що Він швидко їх захистить. Але ж Син людський, прийшовши, як ти думаєш, чи знайде віру на землі?» Сказав же Він і цю притчу до тих, хто був впевнений про себе, що праведні, і зневажали інших: «Двоє людей увійшли до храму, щоб помолитися. Один фарисей, а інший – відкупник. Фарисей, вставши, молився про себе так: «Боже, дякую Тобі, що я не подібний до інших людей - грабіжників, нечестивців, перелюбників, або хоча б цьому відкупнику. Пощусь двічі по суботах, даю десятину від усього, чим володію». І відкупник, вставши вдалині, не піднімав і очей до неба, але вдаряв себе в груди, кажучи: «Боже, будь милостивий до мене, грішника». Кажу вам, що пішов цей до свого дому виправданим більше, ніж інший. Бо всякого, хто себе підносить, упокорюють, а кожного, хто себе упокорює, піднесуть». Приносили також до Нього та немовлят, щоб Він торкнувся їх. Учні, побачивши це, їм забороняли. Ісус же, скликавши їх, сказав: Нехай дітей приходити до Мене і не забороняйте їм, бо таких є Царство Боже. Істинно кажу вам: хто не прийме Царство Боже як дитя, не ввійде до нього». І питав Його один начальствующий, кажучи: «Учителю доброго, якими я знайду життя вічне?» А Ісус сказав йому: Що ти називаєш Мене благим? Ніхто не благий, крім Бога. Ти пізнав заповіді: не вбивай, не чини перелюбу, не вкради, не вимовляй помилкового свідчення, шануй батька твого і матір». Той рік: «Все це я зберіг від юності моєї». Почувши це, Ісус сказав йому: «Одного ще тобі не дістає: все, що маєш, продай і роздай жебракам, і матимеш скарб на небі. І приходь, іди за Мною». Той, почувши це, засмутився, бо був дуже багатий. Ісус же, побачивши, що той засмутився, сказав: «Наскільки важко володарям злата увійти до Царства Божого! Бо легше верблюдові пройти через вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже». І сказали ті, що чули: І хто може врятуватися? Він сказав їм: «Що неможливо для людей, можливо для Бога». І сказав Петро: «Ось ми залишили все і прямуємо за Тобою». Він сказав їм: «Істинно кажу вам, немає нікого, хто залишив дім чи батьків, чи братів, чи дружину, чи дітей заради Царства Божого, і не отримає багато більше в часі цьому та в віці прийдешньому – життя вічне». І взяв Ісус дванадцятьох, і сказав їм: Ось ми сходимо до Єрусалиму, і здійсниться все, що написано через пророків про Сина людського. Бо віддадуть Його язичникам, і глузують з Нього, і вирубають, і оплюють. А після того, як вирубають, уб'ють Його, і на третій день Він воскресне». І ввійшовши, Він проходив через Єрихон. І ось, чоловік іменем Закхей був начальником відкупників і був багатий. Він шукав бачити Ісуса, який Він, і не міг через натовп, бо на зріст був малий. І, забігши вперед, заліз він на дерево сикомору, щоб бачити Його, бо там мусив Він проходити. І, підійшовши до того місця і глянувши нагору, Ісус побачив його і сказав йому: «Закхей, спустись швидше, бо сьогодні личить Мені залишатися в домі твоєму». І той сліз швидше і радісно прийняв Його. І коли всі побачили це, то шепотілися, говорячи, що Він зайшов до людини грішної. Закхей же, вставши, сказав Господеві: «Ось, половину добра мого, Господи, роздам я жебракам і, якщо когось у чому обдурив, поверну вчетверо». Рече йому Ісус: «Сьогодні настало спасіння дому цьому, бо й він – син Авраамів. Син же людський прийшов шукати та рятувати загибле». Ті, хто чув це, сказав ще притчу, бо був недалеко від Єрусалиму, і вони чекали, що одразу буде явлено Царство Боже. Тому сказав Він: «Одна благородна людина йшла в далеку землю, щоб прийняти царську владу і повернутися. Скликавши ж десять рабів своїх, він дав їм десять мін і сказав їм: «Ведіть діла, доки я не повернуся». Співгромадяни його ненавиділи його і послали за ним посольство, кажучи: «Не хочемо цього царем над нами». І сталося, що повернувся він, прийнявши царську владу. І наказав він покликати рабів, яким дав гроші, щоб дізнатись, скільки хто з них нажив, ведучи справи. І перший прийшов, говорячи: «Пане, міна твоя придбала десять мін». І сказав він йому: «Добре, добрий рабе, бо в малому ти був вірний, пануватимеш над десятьма містами». І другий прийшов, говорячи: «Пане, міна твоя зробила п'ять мін». І тому він сказав: «І ти будеш над п'ятьма містами». І другий прийшов, кажучи: «Пане, ось міна твоя, якою загорнув я в хустку, бо боявся тебе, бо ти людина сувора: береш, що не клав, і жнеш, що не сіяв». І сказав він йому: «З уст твоїх суджу я тебе, негідний рабе. Ти знав, що я чоловік суворий, що бере, що не клав, і жнучий, що не сіяв. І чому не віддав ти гроші мої на зріст, щоб я, прийшовши, отримав їх разом із прибутком?» І сказав він поряд: «Заберіть у нього міну і дайте тому, хто має десять мін». І сказали йому: Пане, у нього і так десять мін. «Кажу ж вам, що кожному, хто має, дасться, і він буде надлишком. У того, хто не має, забереться і те, що він має. Що ж до моїх ворогів, які не хотіли мене царем над собою, приведіть їх сюди і вбийте переді мною». І сказавши це, Він пішов до Єрусалиму. І сталося, що коли наблизився Він до Віффагії та Віфанії на горі, що зветься Оливною, то послав двох Своїх учнів, кажучи: «Ідіть у зміцнення навпроти. Увійшовши до нього, знайдете ви осля прив'язаного, на якому ніколи не сидів ніхто з людей. Відв'яжіть його та приведіть. І якщо хтось запитуватиме вас, навіщо ви відв'язуєте його, так кажіть йому: «Бо Господь бажає служби його». І пішли посланці, і знайшли, як сказав Він їм, осля. Коли ж вони відв'язували осля, сказали їм господарі його: «Навіщо відв'язуєте осля?» А вони сказали: «Бо Господь потребує його». І відвели його до Ісуса, і, поклавши свої шати на осля, посадили Ісуса на нього. І Він їхав, а вони вислали свої шати на дорозі. І, коли Він уже наблизився до спуску з Оливної гори, взялися всі натовпи учнів, радіючи, славити Бога гучним голосом за всі бачені ними чудеса: «Благословенний Цар, що прийде в Господнє Ім'я, мир на небесах і слава у вишніх». І деякі з фарисеїв у натовпі сказали Йому: «Учителю, заборони учням Твоїм». Він сказав їм: «Кажу вам, що, якщо ці замовчать, каміння вигукуватиме!» І, коли наблизився, побачивши місто, Він заплакав над ним, говорячи: «О, якби ти істинно пізнав у цей день твій, що служить до миру свого! Нині ж приховано це від очей твоїх. Бо прийдуть дні на тебе, і оточать тебе вороги твої укріпленнями, і оточать тебе, і стиснуть тебе звідусіль, і додолу повалять тебе та синів твоїх, які в тобі, і не залишать у тобі каменя на камені, бо ти не впізнав часу відвідування твого». І, увійшовши до храму, почав виганяти тих, хто продає в ньому і купує, кажучи їм: «Написано: «Бо дім Мій є дім молитви», ви ж зробили його лігвом розбійників». І був Він у храмі щодня, навчаючи. А первосвященики, і книжники, і начальники в народі шукали занапастити Його і не знаходили, що зробити Йому. Бо весь народ охоче слухав Його. І сталося, що одного дня, коли Він навчав народ у храмі й звіщав благу звістку, зібралися первосвященики та книжники зі старійшинами й казали йому, кажучи: Скажи нам, якою владою робиш Ти це? Чи хто дав Тобі цю владу? Ісус же, відповідаючи, сказав їм: «Задам і Я вам запитання. Відповідайте Мені: Хрещення Іванове з небес було чи від людей?» І вони міркували між собою, кажучи: «Якщо ми скажемо, що з небес, то Він скаже: «Чому ж тоді ви не повірили йому?» Якщо ж скажемо, що від людей весь народ поб'є нас камінням. Бо вони впевнені, що Іван – пророк». І вони відповіли, що не знають, звідки воно було. І Ісус сказав їм: «І Я не скажу вам, якою владою це роблю». І став Він говорити народові цю притчу: «Людина насадила виноградник і поселила туди орендарів, а сама вирушила в довгу подорож. І вчасно послав до робітників раба, щоб вони дали йому від плодів виноградника. А вони, побивши, відіслали його ні з чим. І ще одного раба він послав. Вони ж і цього, побивши та образивши, відіслали ні з чим. І ще третього послав він. Вони й цього, поранивши, викинули. А пан виноградника сказав: Що мені зробити? Пошлю мого сина коханого. Можливо, побачивши його, виявлять вони повагу». Коли ж орендарі побачили його, розсудили між собою, кажучи: «Це є спадкоємець, уб'ємо його, щоб спадок став нашим». І, викинувши його з виноградника, убили. Що ж зробить їм пан виноградника? Він прийде і погубить цих орендарів і віддасть виноградник іншим». Почувши це, сказали вони: Нехай цього не буде. Він же, подивившись на них, сказав: «Чому ж тоді написано: «Камінь, який відкинули будівельники, став головою кута»? Кожен, хто впаде на цей камінь, розіб'ється, а на кого він упаде, того розіб'є на шматки». І шукали первосвященики та книжники накласти на Нього руки тієї години, але боялися народу, бо зрозуміли, що їм сказав Він цю притчу. І, вистежуючи, послали шпигунів, що вдавали праведних, щоб вони вловили Його на словах, щоб видати Його владі намісника. І ті питали Його, кажучи: «Учителю, ми знаємо, що Ти правильно говориш і навчаєш і не звертаєш уваги на обличчя, але воістину навчаєш шляху Божому. Чи дозволено нам платити подати Цезарю чи ні?» Він же, пам'ятаючи про їхню підступність, сказав їм: «Що ви спокушаєте Мене? Покажіть Мені денарій. Чиї на ньому зображення та напис?» Вони сказали Йому у відповідь: Цезаря. І Він сказав їм: «Отже, віддайте цезареві Цезареві, а Боже – Богові». І не могли вони викрити слова Його перед народом, і, здивовані Його відповіддю, замовкли. Прийшли також деякі з саддукеїв, що заперечували, що є воскресіння, і розпитували Його, кажучи: «Учитель, Мойсей написав нам: «Якщо чийсь брат помре, маючи дружину, і залишиться бездітним, нехай візьме брат його жінку його та відновить насіння братові своєму». І ось було семеро братів, і перший узяв дружину і помер, не залишивши дітей. І наступний узяв її, і сам помер, не залишивши дитину. І третій узяв її. Подібно і всі сім, і не лишили насіння, і померли. Останньою з усіх померла і жінка. Тож у неділю кого з них вона буде дружиною? Бо сімом дружиною була вона». І сказав їм Ісус: «Чади віку цього одружуються і виходять заміж. Ті ж, хто гідний віку того і воскресіння з мертвих, не виходять заміж і не беруть дружин і не можуть більше померти, бо рівні ангелам Божим і є сини Божі, будучи синами воскресіння. Те саме, що воскресають мертві, і Мойсей виявив біля куща, коли назвав Господа Богом Авраама та Богом Ісаака та Богом Якова. Бог же не є Бог мертвих, а живих, бо для Нього всі живі». А деякі з книжників, відповідаючи, сказали Йому: «Учителю, добре сказав Ти». І більше не наважувалися питати Його ні про що. Він же сказав їм: «Як кажуть про Христа, що Він син Давидів, а сам Давид сказав у книзі Псалмів: «Сказав Господь до Господа Мого: сиди праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх»? Отже Давид називає Його Господом. І яким же чином Він його син? І сказав Він учням Своїм так, що чув увесь народ: остерігайтеся книжників, котрі бажають гуляти в довгих сукнях і люблять привітання на площі та перші сидіння в синагогах та перші місця на бенкетах, котрі пожирають будинки вдів, зображуючи довгі молитви. Ці приймуть ще більший осуд. І, глянувши, побачив Він багатих людей, що опускали свої дари в скарбницю. Побачив Він також і одну бідну вдову, що опускала дві дрібні монети, і сказав: «Істинно кажу вам, що вдова ця бідна найбільше опустила. Бо всі ці від достатку свого опускали в дар Богові, вона ж - від того, чого їй самій не вистачає, весь свій прожиток, який мала, опустила». І тим, хто говорив про храм, що він прикрашений гарним камінням і дарами, Він сказав: «Ви бачите все це, але прийдуть дні, коли не залишиться каменя на камені, який не буде зруйнований». І питали Його, кажучи: «Наставнику, коли це буде і який знак, що починається?» Він сказав: «Дивіться, щоб не спокуситися, бо багато хто прийде в Моє ім'я, кажучи, що це Я і час прийшов. Тому не йдіть за ними. Коли ж почуєте про битви й повстання, не бійтеся: личить спершу бути цьому, але ще не одразу кінець». Тоді Він їм говорив: «Повстане народ проти народу і царство проти царства. І будуть великі землетруси то там, то тут, і моря, і глади, і жахи з неба, і знамення великі будуть. Але насамперед цього простягнуть на вас руки свої і будуть гнати вас, зраджуючи в синагоги та в'язниці, і ведучи перед царями та правителями заради імені Мого. Це ж буде вам на свідчення. Тому покладіть у серцях ваших не міркувати наперед, як відповідатимете. Бо Я дам вам уста та премудрість, яким не зможуть протистати та заперечувати всі противники ваші. І будете ви віддані батьками та братами, і родичами, і друзями, і деяких із вас умертвлять. І будете ненависні всім заради імені Мого. І волосся з вашої голови не загине. У вашому терпінні будете володіти вашими душами. Коли ж побачите Єрусалим, оточений військом, тоді знайте, що наблизилося його руйнування. Тоді, хто в Юдеї, нехай тікають у гори; і хто в середині його, нехай йдуть; а хто поза містом, нехай не входять до нього. Бо це дні помсти, коли виповниться все написане. Горе ж вагітним і тим, хто годує в дні ті. Бо буде лихо велике на землі, і гнів на цей народ. І впадуть від лиця меча, і бранців відведуть у всі народи, і Єрусалим буде зневажати язичниками, аж поки не виповняться часи народів. І будуть знамення на сонці, і на місяці, і на зорях, і на землі утисків язичників через змішання реву морського і потопу. І люди будуть нудитися від страху та очікування того, що трапиться з усього всесвіту, бо сили небесні зрушаться. І тоді побачать Сина людського, що буде на хмарі з великою силою і величчю. Коли ж це почне виконуватися, огляньтеся й піднесіть ваші голови, бо наблизилося ваше викуплення». І сказав Він їм притчу: «Бачіть фігове дерево та всі дерева. Коли вже дозріли плоди, знаєте, що близьке літо. Так і ви, коли побачите, що це відбувається, знайте, що близьке Царство Боже. Істинно кажу вам, що не мине цей рід, доки все не здійсниться. Небо і земля пройдуть, а слова Мої не пройдуть. Дивіться ж ви, щоб не обтяжилися серця ваші пияцтвом і турботами життя цього. І знайде на вас той день несподівано. Бо як сила знайде він на всіх, що сидять по всій землі. Отож, пильнуйте, у будь-який час моліться, щоб ви були гідні втекти від усього цього, що прийде, і стати перед Сином людським». І був Він днем ​​у храмі, навчаючи, а ночами ж, виходячи, перебував на горі, що зветься Оливною. І весь народ приходив із ранку до Нього до храму слухати Його. І настав день свята опрісноків, званий Великдень. І шукали первосвященики та книжники, як їм умертвити Ісуса, але боялися народу. І ввійшов сатана до Юди, прозваного Іскаріотом, одного з дванадцяти. І він вийшов, і говорив із первосвящениками та правителями, яким чином видасть Його їм. І зраділи вони, і домовились, що дадуть йому грошей. І він обіцяв. І шукав він можливість зрадити Його, коли немає натовпів. І прийшов день опрісноків, коли треба заколоти паску. І послав Ісус Петра та Івана, говорячи: «Ідіть, приготуйте нам пасху, щоб ми скуштували її». А вони сказали: Де хочеш, щоб приготували ми? І сказав Він до них: Це, коли ви ввійдете до міста, зустрінеться вам якийсь чоловік, що несе амфору з водою. Ідіть за ним у дім, до якого ввійде він, і скажіть главі сімейства, що живе в домі тому: «Каже тобі Учитель: де пристанище, в якому їжу пасху з учнями Моїми?» І він покаже вам велику прибрану обідню залу, і там приготуйте». Вони ж, пішовши, знайшли, як Він їм сказав, і приготували пасху. І як настав час, Він ліг до столу, і дванадцять апостолів з Ним. І сказав їм: Бажанням хотів Я їсти цю паску з вами, перш ніж терплю. Бо кажу вам, що відтепер не вкушу її, доки не здійсниться вона в Божому Царстві». І, взявши чашу, подякував і сказав: «Прийміть і поділіть між вами. Бо кажу вам, що не питиму від породження лози, доки Царство Боже не прийде». І, взявши хліб, подякував і переломив, і дав їм, кажучи: Це тіло Моє, яке за вас віддається. Це творіть на мій спогад». Подібно і чашу після того, як здійснив трапезу, говорячи: «Це є чаша Нового Завіту в Крові Моїй, яка за вас проллється. Але, ось, рука зрадника Мене зі Мною на столі. І, хоч Син людський іде, як визначено, але горе людині тому, через кого Він віддається». І стали вони питати між собою, хто з них зробить це. Відбувся також і суперечка між ними, хто з них видається великим. Він же сказав їм: Царі народів панують над ними. І ті, хто має владу над ними, звуться благодійниками. Ви ж не так, але хто більший між вами, нехай буде ніби менший. І хто ватажок, немов слуга. Бо хто більший, хто лежить за столом або хто слугує? Чи не той, хто лежить? Я ж серед вас немов прислужник. Ви ж ті, хто перебував зі Мною в спокусах Моїх. І Я влаштовую вам царство, як учинив Мені Отець Мій, щоб ви їли та пили за столом Моїм у царстві Моїм і осіли на престолах, судячи дванадцять племен Ізраїля». І говорив Господь: «Симон, Симон, оце, сатана посягав на вас, щоб просівати немов пшеницю. Я ж просив за тебе, щоб не бракувало віри твоєї. І ти, колись обернувшись, утверди братів твоїх». Він сказав Йому: «Господи, з Тобою я готовий іти і до в'язниці, і на смерть». І Він сказав: «То кажу, Петре, не співає нині півень, доки тричі не зречешся, що знаєш Мене». І сказав Він їм: «Коли Я посилав вас без мішка, без торби та без сандаль, хіба чого не вистачало вам?». І вони сказали: Нічого. Тому сказав Він їм: «Але нині, хто має мішок, нехай візьме його; так само і суму. А хто не має, нехай продасть туніку свою і купить меч. Бо говорю вам, що дотепер належить виповнитися на Мені написаному: і з нечестивими взято. Бо все, що про Мене, має кінець». І вони сказали: «Господи, ось тут два меча». І Він сказав їм: «Достатньо». І, вийшовши, пішов за звичаєм на Оливну гору. Слідували за Ним також учні. І, прийшовши на місце, сказав їм: «Моліться, щоб не впасти в спокусу». І Сам, відійшовши від них на відстань кидка каменя, схиливши коліна, молився, кажучи: «Отче, якщо хочеш, пронеси цю чашу повз Мене. Однак, не Моя воля, але Твоя нехай буде». І явився Йому ангел з неба, зміцнюючи Його. І, будучи в агонії, Він молився ще більше. І став піт Його, неначе краплі крові, що стікають на землю. І, коли встав Він від молитви і прийшов до Своїх учнів, то знайшов їх сплячими через скорботу. І сказав їм: «Що спите? Встаньте, моліться, щоб не впасти у спокусу». Коли говорив Він це, ось натовп. І званий Юдою, один із дванадцяти, йшов поперед них. І він підійшов до Ісуса, щоб поцілувати Його. Ісус же сказав йому: «Юдо, цілуванням зраджуєш ти Сина людського?» І ті, що були навколо Нього, бачачи, що буде, сказали Йому: Господи, чи не вдарити нам мечем? І вдарив один із них раба первосвященика і відтяв йому праве вухо. Ісус же, відповідаючи, сказав: «Залишіть поки що». І, торкнувшись вуха його, зцілив його. Сказав же Ісус до первосвящеників і храмових служителів, що прийшли за Ним, і старійшин: «Наче розбійника вийшли ви з мечами та кийками? Коли щодня був Я з вами в храмі, не простягли ви рук на Мене, але тепер ваш час і влада темряви». Вони ж, взявши Його, відвели до дому первосвященика, а Петро йшов за ними далеко. Коли вони запалили вогонь у центрі двору і сіли навколо, Петро був серед них. Одна рабиня побачила його, що сидів на світлі, і впізнала його і сказала: І цей був з Ним? І він зрікся Нього, кажучи: «Жінка, я не знаю Його». І незабаром інший, побачивши його, сказав: І ти з них? Петро ж сказав: «Людина, я не з них». І пізніше, за годину, ще другий стверджував, кажучи: «Воістину і цей був з Ним, але він і галілеянин». І сказав Петро: «Людино, не знаю, про що говориш ти». І зараз, поки він говорив це, заспівав півень. І, повернувшись, Господь глянув на Петра. І згадав Петро слова Господа, коли говорив Він: «Бо, перш ніж півень заспіває, тричі зречешся ти Мене». І, вийшовши, Петро плакав гірко. І мужі, що тримали Його, глузували з Нього і били Його. І накидали на Нього одежу, і били по обличчю, і питали Його, кажучи: Проріки, хто цей, що вдарив Тебе? І багато іншого, богохульствуючи, говорили проти Нього. І, як настав день, зібралися старійшини народу, і первосвященики, і книжники, і відвели Його на свою раду, кажучи: «Якщо Ти Христос, скажи нам». І Він сказав їм: «Якщо Я вам скажу, ви не повірите Мені. Якщо ж і питатиму, не відповісте Мені і не відпустіть Мене. Від того й Син людський сяде праворуч Божої сили». І сказали всі: «Отже, Ти Син Божий?» Він сказав: «Ви кажете, що Я Син Божий». І вони сказали: «Для чого тепер потрібне нам свідчення? Бо ми самі чули з уст Його». І все їхнє число, вставши, повело Його до Пилата. І стали звинувачувати Його, кажучи: «Ми з'ясували, що Він розбещує наш народ і забороняє давати подати Цезарю і каже, що Він – Христос Цар». А Пилат спитав Його, кажучи: Ти юдейський цар? І Він, відповідаючи, сказав: Ти говориш. Пилат же рік до первосвящеників і натовпів: «Я не знаходжу жодної провини в цій людині». А вони, як і раніше, казали: «Він збуджує народ, навчаючи по всій Юдеї, від Галілеї і досі». А Пилат, почувши про Галілея, спитав, чи галілеянин цей чоловік. І дізнавшись, що Він підвладний Іродові, до Ірода і відправив Його, бо той і сам був у Єрусалимі за тих днів. Ірод, побачивши Ісуса, дуже зрадів, бо давно бажав бачити Його, оскільки багато чув про Нього і сподівався побачити створене Ним знамення. І розпитував він Його багатослівно, а Той нічого йому не відповів. А первосвященики та книжники стояли, постійно звинувачуючи Його. І зневажив Його Ірод з військом своїм і насміхався, одягнувши в біле вбрання, і повернув Пилату. І стали того дня Ірод та Пилат друзями, бо до того були ворогами один одному. Пилат же, скликаючи первосвящеників, служителів і народ, сказав їм: «Ви представили мені людину Цього як народ, що розбещує. І, ось, я, допитавши Його у вашій присутності, не знайшов у людині Сім жодної вини з тих, у яких ви звинувачуєте Його. Також і Ірод, бо я відіслав вас до нього, і ось нічого гідного смерті проти нього не зроблено. Тому я, покаравши, відпущу Його». Бо він мав відпустити їм заради дня святкового одного засудженого. Але весь натовп разом закричав, кажучи: «Візьми цього і відпусти нам Варавву». Той же був поміщений у в'язницю за влаштований заколот у місті та вбивство людини. І знову Пилат звернувся до них, бажаючи відпустити Ісуса. А вони обурювалися, кричачи: «Розіпни, розіпни Його». І втретє сказав їм: «Яке ж зло зробив Він? Я не знаходжу в Ньому жодної вини, гідної смерті. Тому я покараю Його і відпущу». А вони наполягали, голосними голосами вимагаючи, щоб Він був розіп'ятий. І взяв гору їхні голоси, і Пилат вирішив виконати їхню вимогу. І відпустив їм того, хто за заколот і вбивство поміщений був у в'язницю, як вони вимагали. Ісуса ж зрадив їх на волю. І, коли відвели Його, то взяли такого собі Симона Киринеянина, що йде з вілли. І поклали на нього хрест, щоб ніс за Ісусом. Ішов за Ним великий натовп: народ і жінки, що плакали і оплакували Його. Ісус же, повернувшись до них, сказав: «Дочі Єрусалима, не плачте по Мені, але по собі самим плачте і по дітях ваших, бо оце прийдуть дні, коли скажуть: «Блаженні неплідні, і утроби, що не народжували, і соски, що не давали молока». Тоді говоритимуть горам: «Падіть на нас»; і пагорбам: «Сховайте нас». Бо якщо з деревом зеленим роблять так, із сухим що буде?» Вели так само й інших з Ним, двох лиходіїв, аби зрадити смерть. І коли прийшли вони на місце, зване місцем черепів, там розіп'яли Його і розбійників – одного праворуч, а іншого шию. Ісус же говорив: «Отче, відпусти їм, бо не знають, що роблять». Вони ж, розділивши одежу Його, кидали жереб. І стояв народ, дивлячись, і разом з народом глузували з Нього начальствуючі, говорячи: «Інших рятував, нехай врятує Себе, якщо Він Христос, обраний Божий». Знущалися ж над Ним і воїни, підходячи і пропонуючи Йому оцет і кажучи: «Якщо Ти цар Юдейський, спаси Себе». Був також і напис над ним літерами грецькими, латинськими та єврейськими: «Цей є цар Юдейський». Один же з розбійників, що висів, хулив Його, кажучи: «Якщо Ти Христос, спаси Себе Самого і нас». А інший, відповідаючи, забороняв йому, кажучи: «І не боїшся ти Бога, коли й сам засуджений на те саме! І нам справедливо дісталося, бо ми гідне зробленого приймаємо. Він же не зробив жодного зла». І сказав Ісусові: Господи, згадай мене, коли прийдеш у царстві Твоїм. І сказав йому Ісус: Істинно кажу тобі: сьогодні будеш ти зі Мною в раю. І було майже шість годин, і стала темрява по всій землі аж до першої години дев'ятої. І померкло сонце, і завіса в храмі роздерлася посередині. І, закричавши голосом, Ісус сказав: «Отче, в руки Твої віддаю дух Мій». І, сказавши це, віддав дух. Центуріон же, бачачи, що сталося, прославив Бога, кажучи: «Воістину праведна була людина Сей». І весь натовп тих, що разом прийшли на це видовище і бачили, що сталося, повернулися, б'ючи себе в груди. І все ж, хто знав Його, і жінки, що йшли за Ним із Галілеї, стояли осторонь, бачачи це. І, ось, чоловік на ім'я Йосип з Ариматеї, міста в Юдеї, і сам, що чекав Царства Божого, який був декуріоном, чоловік добрий і праведний, що не погодився з порадою та діями їх. Він прийшов до Пілата і просив тіла Ісуса, і, знявши, обернув у плащаницю і поховав Його в гробниці висіченій, у якій ніколи нікого не ховали. І був день п'ятничний, і субота наближалася. А жінки, що йшли за Ним, разом із Ним, що прийшли з Галілеї, бачили гробницю і як поховано тіло Його. І, повернувшись, приготували вони пахощі та помазання. А в суботу перебували в спокої згідно з заповіддю. У перший же день тижня, як тільки засвітився світанок, прийшли вони до гробниці, несучи приготовлені пахощі, і побачили, що камінь відкотили від гробниці. І ввійшовши, не знайшли тіла Господа Ісуса. І було так, що, поки вони були через це збентежені духом, оце, встали біля них два чоловіки в шатах блискучих. Коли ж вони злякалися й схилилися обличчями до землі, сказали їм чоловіки: Що ви шукаєте живого серед мертвих? Він не тут, але воскрес. Згадайте, як говорив Він з вами в Галілеї, кажучи: «Бо належить Сину людському бути відданим до рук людей грішних, і бути розіп'ятим, і третього дня воскреснути». І згадали вони слова Його. І, вийшовши з гробниці, сповістили всі це одинадцять і всім іншим. Були ж Марія Магдалина та Івана, і Марія Яковлева, та інші, що були з ними, котрі сказали це апостолам. І здалися їм ці слова байкою, і не повірили їм. Петро ж, вставши, побіг до гробниці і, простягшись, побачив одинокі полотнища, і пішов, дивуючись про себе, що ж сталося. І двоє з них йшли того ж дня на зміцнення, яке було на відстані шістдесяти стадій від Єрусалиму, зване Еммаус. І говорили між собою про все це. І сталося, поки вони розмовляли й міркували між собою, сам Ісус, наблизившись, пішов із ними. А їхні очі були утримані, щоб не впізнали вони Його. І говорив Він їм: «Що за промовою ведете ви між собою дорогою, сумуючи?». І, відповідаючи, один, іменем Клеопа, сказав Йому: Ти один чужинець в Єрусалимі і не знаєш, що сталося там у ці дні? Він сказав їм: Що? І вони сказали: «Ми говоримо про Ісуса Назарянина, який був чоловік пророцтва, сильний у справі та слові перед Богом і всім народом, і як зрадили Його первосвященики та начальники наші на осуд до смерті, і розіп'яли Його. Ми ж сподівалися, що Він є тим, хто викупить Ізраїля. І нині, понад усе, вже третій день, як це сталося. Але й деякі жінки з наших налякали нас, бо вони були темно біля гробниці і, не знайшовши тіла Його, прийшли, говорячи, що бачили явище ангелів, які сказали, що Він живий. І пішли деякі з наших до гробниці, і побачили всі, як сказали жінки, а Його не побачили». І сказав Він їм: О, дурні й черстві серцем для віри всьому, що говорили пророки! Хіба не так слід Христу постраждати і увійти в славу Свою?» І, починаючи від Мойсея та всіх пророків, Він тлумачив їм у всіх Писаннях, що було про Нього. І наблизились вони до зміцнення, куди йшли, і Він удав, що має намір іти далі. І вони переконували Його, говорячи: «Залишися з нами, бо вечоріє, і день уже завершується». І ввійшов Він із ними. І сталося, що, коли Він ліг із ними за стіл, то взяв хліб і благословив, і переломив, і пропонував їм. І відкрилися їхні очі, і вони впізнали Його. І Він зник із їхніх очей. І сказали вони один одному: «Чи не горіло серце наше в нас, коли Він говорив на шляху і відкривав нам Писання?» І, вставши, вони повернулися до Єрусалиму, і застали одинадцять, що зібралися разом і говорили тим, хто був з ними, що воскрес Господь і явився Симону. І самі розповідали, що трапилося на дорозі, і як вони впізнали Його в переломленні хліба. Коли ж говорили це, встав Ісус серед них і сказав їм: Мир вам, це Я, не бійтеся. Вони ж зніяковіли і злякалися, вважаючи, що бачать духа. І сказав Він до них: «Що бентежитесь і навіщо помисли сходять у ваших серцях? Ви бачите руки Мої та ноги, що це Я: помацайте й побачите, бо дух тіло й кісток не має, а Мене, бачите, маєте». І сказавши це, Він показав їм руки та ноги. Оскільки вони не повірили і дивувалися від радості, сказав Він: «Чи є у вас тут якась їжа?» І вони запропонували Йому шматок смаженої риби та сотень меду. І, скуштувавши перед ними, Він, взявши те, що залишилося, дав їм і сказав: «Ці слова, які Я вам говорив, коли був ще з вами, що повинно виповнитися всьому, написаному про Мене в законі Мойсеєвому і в пророків, і в псалмах». Тоді Він відкрив їхнє розуміння, щоб вони зрозуміли Писання. І сказав Він до них: «Бо так написано, і так належало Христові постраждати і воскреснути з мертвих на третій день, і щоб в ім'я Його було проповідане покаяння та відпущення гріхів у всіх народах, починаючи від Єрусалиму. Ви ж свідки цього. І Я посилаю обіцянку Отця Мого на вас: ви ж залишайтеся в місті, аж поки не вдягнетеся силою згори». І вивів Він їх із міста до Віфанії, і, піднявши руки Свої, благословив їх. І сталося так, що, поки благословляв їх, Він відійшов від них і піднявся на небо. І вони, вклонившись, повернулися до Єрусуалиму з великою радістю. І були завжди у храмі, вихваляючи та благословляючи Бога. Амінь. Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Богом було Слово. Воно було спочатку у Бога. Все через Нього створено. І без Нього не створено нічого, що створено. У Ньому було життя, і життя було світлом людей. І світло в темряві світить, і темрява його не схопила. Була людина, послана від Бога, ім'я якого було Іван. Цей прийшов у свідчення, щоб принести свідчення про світло, щоб увірували через нього. Він не був світлом, але щоб принести свідчення про світло. Було Світло істинне, що просвітлює всяку людину, що приходить у цей світ. Він у світі був, і світ через Нього створений, і світ Його не пізнав. Він прийшов до Себе, і Його не прийняли. Скільки ж прийняло Його, тим, хто вірує в Його ім'я, дав Він владу бути чадами Божими, які не від крові, і не від бажання плоті, і не від бажання чоловіка, а від Бога народжені. І Слово стало тілом, і мешкало між нас, повне благодаті та істини. І ми бачили славу Його, славу немов Єдинородного від Отця. Іоанн приніс свідчення про себе і виголосив, кажучи: «Це був Той, про Ком сказав я: Хто після мене прийде, зробився раніше за мене, бо раніше за мене був. І від повноти Його ми всі прийняли, і благодать за благодать. Бо закон через Мойсея дано, а благодать та істина через Ісуса Христа зроблені. Бога ніхто ніколи не бачив. Єдинородний Син, що на грудях Отця, Він розповів». І це є свідчення Івана, коли послали юдеї з Єрусалиму священиків і Левитів до нього, щоб спитати його: Хто ж ти? І він сповідав, і не зрікся, і сповідав: Я не Христос. І питали вони його: Хто ж? Ти Ілля? І він сказав: Я не він. Ти пророк? І він відповів: Ні. Тоді сказали вони йому: «Хто ти, щоб ми дали відповідь тим, хто послав нас? Що скажеш про себе?». Він говорив: «Я голос того, хто волає в пустелі: керуйте дорогою Господньою, як сказав пророк Ісая». А послані були з фарисеїв. І питали вони його, і казали йому: Що ж ти тоді хрестиш, якщо ти не Христос, не Ілля і не пророк? Іван відповів їм, кажучи: «Я хрищу у воді. Стоїть серед вас Той, Кого ви не знаєте. Він є Той, Хто прийде після мене, Хто став перед нами, Кому я не вартий розв'язати паски сандалій». Це було у Віфанії, за Йорданом, де хрестив Іван. Другого дня побачив Іван Ісуса, що йде до нього, і сказав: «Це ягня Боже, що бере гріх світу. Це Той, про Ком я сказав: Після мене прийде Чоловік, хто став перед ним, бо раніше був. І я не знав Його, але для того прийшов, хрестячи у воді, щоб Він був явлений Ізраїлю». І приніс Іван свідчення, говорячи: «Бо бачив я Духа, що сходив подібно до голуба з неба і спочиває на Ньому. І я не знав Його, але Той, Хто послав мене христити у воді, сказав мені: «На Кому побачиш Духа, що сходить і відпочиває на Ньому, Той і є христящий у Дусі Святому». І я побачив і приніс свідчення, що це Син Божий». Другого дня знову стояв Іван, і двоє з учнів його. І, побачивши Ісуса, що йде, каже він: «Це ягня Боже». І почули його слова двоє учнів, і пішли за Ісусом. Ісус же обернувся і, побачивши їх наступними за Ним, каже їм: Чого шукаєте? Вони сказали Йому: "Раббі (що в перекладі означає "Учитель"), де живеш Ти?" Він каже їм: Прийдіть і подивіться. Вони прийшли і подивилися, де жив Він, і залишилися в Нього в той день, бо був уже година десята. Одним із двох, хто почув слова Івана і пішов за Ним, був Андрій, брат Симона Петра. Він спочатку знаходить брата свого Симона і каже йому: «Ми знайшли Месію (що перекладається «Христос»)». І привів його Андрій до Ісуса. Ісус же, подивившись на нього, сказав: Ти Симон, син Йони. Ти назвашся Кіфа (що перекладається «Петро»)». Наступного дня Він захотів вийти в Галілею і зустрів Пилипа. І говорить йому Ісус: Іди за Мною. Був то Філіп з Віфсаїди, міста Андрія та Петра. Пилип знаходить Натанаїла і каже йому: «Ми знайшли Того, про Ком писали Мойсей у законі та пророки, Ісуса, сина Йосипа, із Назарету». І сказав йому Натанаїл: «Із Назарета може що добро бути?». Каже йому Пилип: «Прийди і подивися». Побачив Ісус Нафанаїла, що йде до Нього, і говорить про нього: «Воістину, оце ізраїльтянин, у якому немає лукавства». Нафанаїл каже Йому: «Звідки Ти впізнав мене?». Ісус відповів і сказав йому: «Перш ніж Пилип покликав тебе, коли ти був під смоковницею, Я бачив тебе». Відповів Йому Натанаїл і сказав: «Раббі, Ти – Син Божий, Ти – цар Ізраїля». Ісус відповів і сказав йому: «Оскільки Я сказав тобі: «Я бачив тебе під смоковницею», віриш ти. Побачиш більше за це». І каже йому: «Істинно, істинно говорю вам: побачите небеса відкриті, і ангелів Божих, що сходять і сходять на Сина людського». На третій день було весілля в Кані Галілейській, і там була Мати Ісуса. Покликали на весілля також і Ісуса, і Його учнів. І, як не вистачало вина, каже Мати Ісуса Йому: «Вина у них немає». І каже їй Ісус: «Що до того Мені і Тобі, жінко? Не прийшла ще година Моя». Його Мати каже служителям: «Все, що Він скаже вам, зробіть». Були ж там шість кам'яних глечиків, поставлених заради очищення іудейського, що вміщали кожен по два чи три заходи. Говорить їм Ісус: «Наповніть глеки водою». І наповнили вони їх аж до шийки. Ісус каже їм: «Зачерпніть і віднесіть архітрикліну 5 ». І вони віднесли. Коли ж архітриклін спробував воду, що стала вином (і не знав він, звідки воно; знали ж служителі, що зачерпнули воду), то кличе він нареченого і каже йому: «Кожна людина спершу ставить добре вино, а коли нап'ються, тоді те, що гірше. Ти ж зберіг добре вино досі». Так поклав Ісус у Кані Галілейській початок знамень, і явив славу Свою, і увірували в Нього учні Його. Після цього спустився до Капернауму і Сам, і Мати Його, і брати Його, і учні Його, і були там кілька днів. І наближалася Пасха юдейська, і зійшов Ісус до Єрусалиму. І зустрів Він у храмі тих, що продають биків, овець і голубів, і тих, що сиділи, міняв. І, зробивши з мотузок подобу бича, вигнав Він із храму всіх разом із вівцями та биками, і розкидав монети міняв, а столи – перекинув. І тих, хто продав голубів, сказав Він: «Винесіть це звідси і не робіть дім Отця Мого домом торгівлі». Учні ж Його згадали, що написано: «Ревність про дім Твій завдає мене». Тому відповіли юдеї і казали Йому: «Який знак покажеш Ти нам, чому робиш Ти це?» Ісус відповів і сказав їм: «Зруйнуйте цей храм, і Я в три дні споруджу його». Тоді сказали юдеї: «Сорок шість років будувався цей храм, і Ти його в три дні спорудиш?». Він же говорив про храм Свого тіла. Коли ж Він воскрес із мертвих, згадали учні Його, що говорив Він це, і повірили Писанням і словам, які сказав Ісус. Коли ж був Він у Єрусалимі на Великдень, у день святковий, багато хто повірив в Його ім'я, бачачи знамення Його, що Він чинив. Сам же Ісус не довіряв Себе їм, бо Він Сам знав усіх, і не було Йому потреби, щоб хтось приніс свідчення про людину, бо Він Сам знав, що в людині. Був же чоловік із фарисеїв, ім'ям Никодим, що керував юдеями. Цей прийшов до Ісуса вночі і сказав Йому: «Раббі, знаємо, що від Бога прийшов Ти, Вчителю, бо ніхто не може чинити таких ознак, які Ти чиниш, якщо Бог не буде з ним». Ісус відповів і сказав йому: «Істинно, істинно кажу тобі, якщо хтось не буде народжений наново, не може побачити Царство Боже». Говорить Йому Никодим: «Як людина може народитися, будучи старий? Хіба може він удруге увійти в утробу матері своєї і народитися наново?» Відповів Ісус: «Істинно, істинно говорю тобі, якщо хтось не буде народжений заново від води та Духа Святого, не може увійти в Царство Боже. Що народжене від плоті є плоть. І що народжене від Духа є дух. Не дивуйся, що Я сказав тобі: Належить вам народитися заново. Дух, де хоче, там дихає, і ти чуєш Його голос, але не знаєш, звідки приходить Він чи куди йде. Так і кожен, хто народився від Духа». Никодим відповів і сказав Йому: Як це може бути? Ісус відповів і сказав йому: Ти вчитель в Ізраїлі і не знаєш цього? Істинно, істинно говорю тобі, бо, що ми знаємо, то говоримо, і, що бачили, свідчимо про це, і свідчення нашого ви не приймаєте. Якщо Я сказав вам земне, і ви не вірите, то як повірите, якщо говоритиму вам небесне? І ніхто не зійшов на небо, окрім Того, Хто зійшов з неба, Сина людського, що на небесах. І, як Мойсей підніс змія в пустелі, так належить бути піднесеним Сину людському, щоб кожен, хто вірить у Нього, не загинув, але мав вічне життя. Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірить у Нього, не загинув, але мав вічне життя. Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб Він судив світ, але щоб світ був спасений через Нього. Хто вірить у Нього, не позивається. Хто ж не вірить, уже засуджений, бо не вірить в ім'я Єдинородного Божого Сина. Судження ж таке, що світло прийшло у світ, і люди полюбили темряву більше, ніж світло, бо справи їхні були злі. Кожен же, хто робить зло, ненавидить світло і не йде до світла, щоб не було викрито його діл. Хто ж робить істинне, той іде до світла, щоб були явлені справи його, бо вони в Богові зроблені». Після цього прийшов Ісус з учнями Своїми в юдейську землю, і там залишався з ними і хрестив. Хрестив же й Іван в Енноні, біля Саліма, бо там було багато води, і вони прийшли і хрестилися. Бо не був ще Іван поміщений у в'язницю. Сталося ж суперечка між учнями Іоанна та юдеями про очищення. І прийшли вони до Івана, і сказали йому: Раббі, Той, Хто був з тобою за Йорданом, про Ком ти приніс свідчення, оце хрестить тут, і всі приходять до Нього. Іоанн відповів і сказав: «Не може людина нічого прийняти, якщо не буде дано йому з неба. Ви самі приносите свідчення про мене, що я казав: «Я не Христос, а я посланий перед Ним». Хто має наречену, той наречений. А друг нареченого, що стоїть і слухає його, радістю радіє голосу нареченого. Тому ця радість моя сповнена. Йому належить рости, мені ж – зменшуватись. Хто прийшов згори, Той над усіма. Хто ж від землі, той від землі та від землі говорить. Хто прийшов з неба, Той над усіма. І що Він бачив і чув, свідчить про це, і свідчення Його ніхто не приймає. А хто приймає Його свідчення, той зобразив, що вірний Бог. Бо кого Бог послав, той каже слова Божі. Бо не мірою дає Бог духа. Батько полюбив Сина і все дав у руки Його. Хто вірить у Сина, той має вічне життя. Хто ж невірний Сину, не побачить життя, але Божий гнів перебуває на ньому». Невже Ти більший за батька нашого Якова, який дав нам цей колодязь і сам пив із нього, і сини його, і череди його? Ісус відповів і сказав їй: «Кожен, хто п'є цю воду, буде прагнути знову. Хто ж вип'є води, якою Я дам йому, не буде жадати навіки, але вода, якою Я дам йому, стане в ньому джерелом води, що тече в вічне життя». Говорить Йому жінка: «Господи, дай мені води цієї, щоб я не жадала і не приходила сюди черпати». Говорить їй Ісус: «Піди, поклич чоловіка свого і приходь сюди». Жінка відповіла і сказала: "У мене немає чоловіка". Говорить їй Ісус: «Добре ти сказала, що немає в тебе чоловіка, бо п'ять чоловіків було в тебе і той, з ким ти нині, не чоловік твій. Це ти правильно сказала». Говорить Йому жінка: «Господи, бачу, що Ти пророк. Батьки наші поклонялися на цій горі, а ви кажете, що місце, де належить поклонятися, – в Єрусалимі». Говорить їй Ісус: «Жінко, повір Мені, що приходить час, коли й не на горі цій, і не в Єрусалимі ви будете поклонятися Отцеві. Ви поклоняєтеся невідомому вам, а ми поклоняємося веденому нам, бо спасіння від юдеїв. Але приходить година, і нині вже, коли істинно поклоняються, будуть поклонятися Батькові в дусі та істині. Бо й Отець шукає таких, щоб поклонялися Йому. Дух є Бог. І тим, хто поклоняється Йому, у дусі та істині належить поклонятися». Говорить Йому жінка: «Знаю, що прийде Месія (званий Христос). Тому, коли Він прийде, сповістить нам усе». Говорить їй Ісус: «Це Я, що говорить із тобою». І відразу прийшли учні Його і дивувалися, що Він говорить з жінкою, але ніхто не сказав: Чого шукаєш Ти? або «Про що говориш Ти з нею?». Тому жінка залишила свій глечик і пішла до міста, і каже людям тим: «Ідіть і подивіться людину, яка сказала мені все, що я зробила. Чи не Христос Він? Тому вийшли вони з міста і прийшли до Нього. Тим часом просили Його учні, говорячи: «Раббі, співаєш». Він же каже їм: «Є у Мене їжа для їди, якої ви не знаєте». Тому учні говорили один одному: «Хіба хто приніс Йому їсти?». Говорить їм Ісус: «Моя їжа—виконувати волю Того, Хто послав Мене, і виконувати Його справу. Хіба ви не кажете, що ще чотири місяці і прийде жнива? Ось, кажу вам: Підніміть очі ваші й побачите землі, що вже побіліли для жнив. І той, хто жне, приймає нагороду і збирає плід у життя вічне, щоб і той, хто сіє, і той, хто жне разом, раділи. Бо в цьому істинне слово, що один сіє, а другий жне. Я послав вас натискати на те, над чим ви не працювали. Інші працювали, а ви увійшли до праці їхньої». А з міста того багато самаритяни повірили в Нього через слово жінки, яка свідчила: «Бо Він сказав мені все, що я зробила». Тому, коли прийшли до Нього самаритяни, то просили Його, щоб Він залишився там. І Він залишився там на два дні. І багато інших увірували в Нього через проповідь Його, і казали жінці: «Бо вже не через твою розповідь віримо ми, але самі чули і знаємо, що воістину Цей є Спаситель світу». Після двох днів Він вийшов звідти й пішов до Галілеї. Бо Сам Ісус свідчив, що пророк у своїй батьківщині честі не має. Коли ж прийшов Він до Галілеї, прийняли Його галілеяни, бо всі вони бачили, що зробив Він у Єрусалимі в день свята, бо й вони приходили за день святкового. І ось прийшов Він знову в Кану Галілейську, де вчинив воду вином. І був один царець, чий син хворів у Капернаумі. А той, почувши, що Ісус прийшов із юдеї до Галілеї, вийшов до Нього і просив Його, щоб Він спустився та зцілив його сина. Бо той уже майже вмирав. Тому сказав йому Ісус: «Якщо ви не побачите ознак і чудес, не повірите». Говорить Йому царек: «Господи, спустись, перш ніж помре син мій». Говорить йому Ісус: «Іди, син твій живий». Повірив той чоловік слову, яке сказав йому Ісус, і пішов. Коли ж спустився він, зустріли його раби і сповістили йому, говорячи, що син його вижив. Тоді він випитував у них, коли стало краще. І сказали йому: «Учора о сьомій годині залишила його лихоманка». Тоді зрозумів батько, що був той час, коли сказав йому Ісус: «Син твій живий». І повірив він сам, і весь дім його. Так Ісус, прийшовши з юдеї до Галілеї, зробив другий знак. Він відповів їм: «Хто мене зцілив, Той сказав мені: «Візьми носилки твої і ходи». Тому розпитували вони його: «Хто людина Той, що сказав тобі: «Візьми носилки твої та й ходи»? А той, хто зцілився, не знав, хто Він, бо Ісус покинув натовп, що зібрався на тому місці. Після цього зустрів його Ісус у храмі і сказав йому: «Ось ти здоровий. Тепер не гріши, щоб не спіткало тебе що гірше». Чоловік той вийшов і сповістив юдеям, що це Ісус зробив його здоровим. Тому переслідували юдеї Ісуса, бо в суботу Він зробив це. Ісус же відповів їм: «Мій батько дотепер чинить, і Я творю». Тому ще більше прагнули юдеї вбити Його, що не тільки порушив Він суботу, але й Своїм Батьком називав Бога, роблячи Себе рівним Богові. Тому Ісус відповів і сказав їм: «Істинно, істинно кажу вам: Син не може чинити від Себе нічого, крім того, що бачив, як чинить Батько. Але все, що Отець зробив, і Син робить подібне до цього. Батько ж полюбив Сина і все показує Йому, що Сам робить. І великі ці справи покаже Йому, щоб ви здивувалися. Бо, як Отець піднімає мертвих і животворить, так і Син, кого хоче, животворить. Бо й Отець не судить нікого, але всяку думку віддав Сину, щоб усі вшанували Сина, як шанують Отця. Хто не шанує Сина, не шанує Отця, що послав Його. Істинно, істинно кажу вам, що хто слухає Моє слово і вірує пославшему Мене, той має життя вічне і на суд не приходить, але переходить від смерті в життя. Істинно, істинно кажу вам, що настає час, і тепер уже, коли мертві почують голос Сина Божого. І хто почує, житиме. Бо, як Отець має життя Сам у Собі, так дав і Сину мати життя Самому в Собі, і дав Йому владу творити суд, бо Він є Син людський. Не дивуйтеся, що настає час, коли всі, хто є в гробницях, почують голос Сина Божого. І проходять ті, що творили добро в воскресіння життя; що робили ж зло - у воскресіння суду. Від Себе не можу Я творити нічого. Як чую, так суджу, і суд Мій праведний, бо Я не шукаю волі Моєї, але волі Того, Хто послав Мене. Якщо Я приношу свідчення про Себе Самого, то свідчення Моє не є істинним. Інший приносить свідчення про Мене. І Я знаю, що істинно свідчення, яке він приносить про Мене. Ви посилали до Івана, і він свідчив про істину. Я ж не від людини приймаю свідчення, але говорю це, щоб ви спаслися. Він був світильник палаючий і світить. Ви ж захотіли до часу зрадіти у світлі його. Я ж маю свідчення, більше за Івана. Бо діла, які дав Мені Отець, щоб Я зробив їх, самі діла, які Я вчиняю, приносять свідчення про Мене, що Отець послав Мене. І Отець, що послав Мене, Сам приніс свідчення про Мене, і ви Його голосу ніколи не чули і виду Його не бачили. І слово Його не перебуває у вас, бо Кого Він послав, Тому ви не вірите. Вивчайте Писання, бо ви думаєте мати в них вічне життя, і вони приносять свідчення про Мене, і ви не бажаєте прийти до Мене, щоб мати життя. Слави людей Я не приймаю. Але Я пізнав вас, що любові Божої немає у вас. Я прийшов в ім'я Мого Отця, і ви не приймаєте Мене. Якщо ж інший прийде в своє ім'я, його ви приймете. Як можете ви вірити, якщо приймаєте славу одна від одної, а слави, котра від одного лише Бога, не шукаєте? Не думайте, що Я збираюся звинуватити вас перед Отцем. Є кому звинуватити вас, Мойсею, на якого ви сподіваєтеся. Бо якби ви вірили Мойсеєві, то ви, можливо, вірили б і Мені, бо він про Мене писав. Якщо ж написаному ви не вірите, то як повірите сказаному Мною? Після цього пішов Ісус на інший бік моря Галілейського, тобто Тиберіадського. І йшло за ним безліч, бо бачили ознаки, які чинив Він над немічними. Тому зійшов Ісус на гору і сидів там із Своїми учнями. Бо було недалеко до Великодня, свята юдейського. Коли ж Ісус підняв очі й побачив, наскільки велика кількість прийшла до Нього, сказав Він Пилипу: «Де ми купимо хліб, щоб нагодувати їх?». Це ж говорив, спокушаючи його, бо Сам знав, що збирається робити. Відповів Йому Пилип: «І на двісті денаріїв хліба не вистачить їм, щоб кожен отримав потроху». Говорить Йому один із учнів Його, Андрій, брат Симона Петра: «Є тут у одного хлопчика п'ять ячмінних хлібів та дві рибки, але що це для стільки людей?» Тоді сказав Ісус: «Веліте людям лягти для трапези». Було ж у місці тому багато сіна, і чоловіки лягли числом близько п'яти тисяч. Тоді взяв Ісус хліби і, взявши подяку, роздав лежачим. Так само й риби, скільки вони хотіли. Коли ж вони наситилися, сказав Він учням Своїм: Зберіть залишки, щоб не пропали. І зібрали вони, і наповнили дванадцять кошиків залишками від п'яти ячмінних хлібів, що залишилися від трапезників. Тому люди, які побачили, що Ісус створив знамення, казали: «Цей воістину є пророк, що приходить у світ». Ісус же, дізнавшись, що вони йдуть, щоб взяти Його і зробити царем, знову втік на гору один. Коли ж настав вечір, спустились учні Його до моря. І, зійшовши на човен, вирушили через море до Капернауму. І пітьма спустилася, а Ісус не прийшов до них. А море повстало, бо задув сильний вітер. Коли ж вони відійшли на веслах стадій 6 на двадцять п'ять чи тридцять, побачили Ісуса, що йшов морем і наближався до човна, і злякалися. Він же каже їм: Це Я, не бійтеся. Тоді вони захотіли взяти Його на борт. І зараз човен опинився на землі, куди вони прямували. Другого дня натовп, що лишився за морем, побачив, що не було там іншого човна, крім того, до якого не ввійшов Ісус із учнями Своїми, а попливли учні Його одні. Інші ж човни припливли з Тиберіади до місця, де вони, віддячуючи подяку Господу, їли хліб. І коли побачив натовп, що немає там ні Ісуса, ні учнів Його, зійшли вони на човни й попрямували до Капернауму, шукаючи Ісуса. І, знайшовши Його на тому боці моря, сказали Йому: Раббі, як прийшов Ти сюди? Ісус відповів їм і сказав: «Істинно, істинно говорю вам: ви шукаєте Мене не тому, що бачили знамення, але тому, що їли хліба і наситилися. Трудіться не заради їжі, що пропадає, але заради тієї, що залишається в життя вічне, яке Син людський дасть вам. Бо Бог Отець зобразив Його». Тоді вони сказали Йому: Що нам робити, щоб трудитися Божою працею? Відповів Ісус і сказав їм: «Це є праця Божа, щоб ви вірили в Того, Кого Він послав». Тоді вони сказали Йому: Який же Ти зробиш знамення, щоб ми побачили і повірили Тобі? Як попрацюєш? Батьки наші їли манну в пустелі, як написано: «Дав їм їсти хліб із неба». Тоді сказав їм Ісус: «Істинно, істинно говорю вам: Не Мойсей дав вам хліб із неба, але Отець Мій дає вам справжній хліб із неба. Бо хліб Божий є той, що сходить із неба і дає життя світові». Тоді вони сказали Йому: «Господи, завжди давай нам цей хліб». Ісус же сказав їм: «Я є Хліб життя. Хто приходить до Мене, не хотітиме; і хто вірує в Мене, не буде хотіти навіки. Але Я сказав вам, що ви й бачили Мене, і не віруєте. Кожен, кого дає Мені Батько, приходить до Мене. І всякого, хто приходить до Мене, Я не вижену геть, бо зійшов з небес не для того, щоб чинити волю Мою, але щоб чинити волю Того, Хто послав Мене. Ця ж воля Отця, що послав Мене, щоб усіх, кого Він дав Мені, Я не погубив, але воскресив в останній день». Тоді шепотіли юдеї про Нього, бо сказав Він: «Я є Хліб живий, що зійшов з неба». І казали вони: «Чи не Ісус, син Йосипа, чиї батько і Мати нам відомі? Як же Він каже: «Бо Я зійшов з неба». Ісус відповів і каже їм: «Не шепочіться між собою. Ніхто не може прийти до Мене, якщо тільки Отець, що послав Мене, не приведе його. І я воскрешу його в останній день. Написано у пророків: «І всі вони навчаються Богом». Кожен, хто чув від Батька і навчився, приходить до Мене. Бо ніхто не бачив Отця, крім Того, Хто від Бога, Він бачив Отця. Істинно, істинно кажу вам: хто вірує в Мене, має вічне життя. Я є Хліб життя. Батьки ваші їли манну в пустелі і вмерли. Цей є Хліб, що сходить з неба, щоб, хто від нього скуштує, не вмирав. Я є Хліб живий, що зійшов з небес. Хто скуштує від цього Хліба, житиме навіки. І Хліб, який Я дам йому, є Тіло Моє заради життя світу». Тому сперечалися юдеї між собою, кажучи: «Як може Він дати нам Тіло Своє в їжу?» Тоді сказав їм Ісус: «Істинно, істинно говорю вам: якщо не скуштуєте Тіла Сина людського і не вип'єте Крові Його, не будете мати життя в собі. Хто їсть Тіло Моє і п'є Кров Мою, має вічне життя, і Я воскрешу його в останній день. Бо Тіло Моє є справжня їжа, і Кров Моя є справжнє питво. Хто їсть Тіло Моє і п'є Мою кров, той у Мені перебуває, і Я в ньому. Як Отець послав Мене, і Я живу Ним, так і той, хто їсть Мене, житиме Мною. Це Хліб, що зійшов з небес. Не як ваші батьки їли манну і померли. Хто їсть цей Хліб, житиме навіки». Це сказав Він, навчаючи в синагозі в Капернаумі. І багато хто з учнів Його, чуючи, сказали: «Тяжке слово це, хто може слухати його?» Ісус же, знаючи про Себе, що про це шепочуться учні Його, сказав їм: «Це спокушає вас? А якщо побачите ви Сина людського, що сходить туди, де був Він раніше? Животворить дух, а плоть не приносить ніякої користі. Слова, які Я кажу вам, є духом і життям, але є серед вас ті, що не вірують». Бо знав Ісус від початку, хто не вірує і хто зрадить Його. І говорив Він: «Тому Я вам сказав, що ніхто не може прийти до Мене, якщо не буде дано йому Моїм Батьком». Через це багато учнів Його відійшли назад і вже не ходили з Ним. Тоді Ісус сказав дванадцятьох: «Чи не бажаєте ви відійти?». Тоді Симон Петро відповів Йому: «Господи, до кого ми підемо? У Тебе слова життя вічного. І ми повірили та пізнали, що Ти Христос, Син Божий». Відповів йому Ісус: Чи не дванадцять вас вибрав Я, а з вас один диявол? А Він говорив до Юди Симонова до Іскаріота, бо цей, хоч і був одним із дванадцяти, згодом віддав Його. Після того йшов Ісус до Галілеї. Іти ж до Юдеї Він не хотів, оскільки юдеї шукали нагоди вбити Його. Тим часом наближалося іудейське свято кущ. І сказали Йому брати Його: «Вийди звідси та йди до Юдеї, щоб і учні Твої бачили діла Твої, що ти робиш. Бо, звісно, ​​ніхто не робить їх у таємниці, а шукає, як йому бути на увазі. Якщо Ти зробиш це, то явиш Себе світові». Бо й брати Його не вірили в Нього. Тоді каже їм Ісус: «Час Мій ще не прийшов, ваш час завжди готовий. Не може мир ненавидіти вас, Мене ж ненавидить, бо Я приношу свідчення про нього, що діла його злі. Ви сходите до дня цього святкового, а я не піду до дня цього святкового, бо час Мій ще не сповнився». Сказавши це, Він лишився в Галілеї. Коли ж зійшли брати Його, тоді і Сам Він зійшов на день святковий не явно, а приховано. Юдеї ж шукали Його на святковому дні і говорили: «Де Він?» І був у юрбі великий шепіт про Нього. Бо одні казали: Він благ. Інші ж казали: «Ні, але Він спокушає юрби». Але ніхто відкрито не говорив про Нього через страх перед юдеями. А вже в середині святкового дня зійшов Ісус у храм і навчав. І дивувалися юдеї, кажучи: «Звідки Він так знає Писання, коли Він не навчався?» Ісус відповів їм і сказав: «Моє вчення не Моє, а Того, Хто послав Мене. Якщо хтось захоче творити волю Його, пізнає з вчення, чи від Бога Я говорю, чи від Себе Самого. Хто говорить від себе самого, шукає власної слави. А хто шукає слави того, хто послав його, той мовить істину, і немає в ньому несправедливості. Хіба не дав вам Мойсей закону, і ніхто з вас не виконав його? Що шукаєте Мене вбити? Відповідав натовп і сказав: Ти одержимий демоном. Хто шукає убити Тебе? Відповідав Ісус і сказав їм: «Одна справа Я зробив, і всі ви дивуєтесь. Для того Мойсей дав вам обрізання, що не від Мойсея воно, а від батьків, і в суботу обрізуєте людину. Якщо обрізають людину в суботу, щоб не порушено був закон Мойсеїв, на Мене обурюєтеся ви, що всю людину Я в суботу зробив здоровою? Не судіть по особі, але судіть справедливим судом». Говорили тоді деякі з єрусалимлян: «Хіба не Той, Кого шукають вбити? І, ось, відкрито говорить Він, і нічого вони не кажуть Йому. Або воістину дізналися начальствуючі, що Він Христос? Але про це ми знаємо, звідки Він. Христос же, коли прийде, ніхто не знатиме, звідки Він”. Тоді виголосив Ісус у храмі, навчаючи і говорячи: «І ви знаєте Мене, і звідки Я знаєте, і Я не прийшов від Себе Самого, але Той, Хто послав Мене правдивий, а Його ви не знаєте. Я знаю Його, бо Я від Нього, і Він послав Мене”. Тому шукали схопити Його, і ніхто не наклав руки на Нього, бо ще не прийшов час Його. Багато хто з натовпу повірив у Нього і говорив: «Христос, коли прийде, вуже створить більше знамень, ніж Сей творить?» Почули фарисеї, що натовпи шепочуть про Нього це. І послали начальники та фарисеї служителів, щоб схопили Його. Тоді сказав їм Ісус: «Ще трохи часу Я з вами, і йду до Мене, що послав. Шукатимете Мене і не знайдете, бо не можете йти туди, де Я». Тоді сказали юдеї між собою: «Куди Він зібрався йти, де ми не знайдемо Його? Невже в розпорошення язичників зібрався йти Він і вчити язичників? Хіба з начальствуючих хто повірив у Нього чи фарисеїв? Але натовп цей, що не знає закону, прокляті вони». Сказав їм Никодим, що приходив до Нього вночі (а він був одним із них): «Хіба наш закон судить людину, якщо раніше не вислухає її і не дізнається, що вона робить?». Відповіли вони і сказали йому: Невже й ти галілеянин? Вивчи Писання і побачиш, що пророк не повстає з Галілеї». І вернулися вони кожен до свого дому. Ісус же пройшов на Оливну гору, і на світанку знову прийшов до храму, і весь народ прийшов до Нього, і, сівши, Він навчав їх. Книжники ж і фарисеї привели жінку, взяту в перелюбі, і поставили її на середину, і сказали Йому: «Учителю, цю жінку щойно взяли в перелюбі. А Мойсей у законі наказав нам побивати таких камінням. А Ти що скажеш? Це ж сказали вони, спокушаючи Його, щоб звинуватити Його. А Ісус, схилившись униз, писав пальцем по землі. Оскільки ж ті, хто питав Його, наполягали, піднявся Він і сказав їм: «Хто без гріха з вас, нехай перший кине в неї камінь». І знову нахилившись, писав по землі. Вони ж, почувши це, один за одним йшли з старших. І залишилися лише Ісус та жінка, що стояла на середині. Ісус же, підвівшись, сказав їй: «Жінка, де ті, що звинувачували тебе? Ніхто тебе не засудив? Вона сказала: «Ніхто, Господи». Ісус же сказав: «І Я тебе не засуджу. Іди і більше вже не гріши». Тоді знову говорив їм Ісус, кажучи: «Я світло світові. Хто йде за Мною, той не ходить у темряві, але має світло життя». Тоді сказали Йому фарисеї: Ти про Себе Самого приносиш свідчення. Свідчення Твоє не є істинним». Ісус відповів і сказав їм: «Навіть якщо Я приношу свідчення про Себе Самого, істинно свідчення Моє, бо Я знаю, звідки прийшов і куди йду. Ви ж не знаєте, ні звідки Я прийшов, ні куди Я йду. Ви судите згідно з тілом, а Я не суджу нікого. І якщо суджу Я, судження Моє істинне, бо Я не один, але Я і Отець, що послав Мене. І в вашому законі написано, що свідчення двох людей істинне. Я приношу свідчення про Себе Самого, і приносить свідчення про Мене Отець, що послав Мене». Тоді говорили Йому: Де Твій Батько? Ісус відповів: «Ви не знаєте ні Мене, ні Мого Батька. Якби ви знали Мене, то, можливо, знали б і Отця Мого». Ці слова сказав Ісус у скарбниці, навчаючи у храмі. І ніхто не взяв Його, бо ще не прийшов час Його. Тому знову сказав їм Ісус: «Я йду, і ви шукатимете Мене, і в гріхах ваших помрете. Куди Я йду, ви не зможете прийти». Тоді говорили юдеї: «Невже Він уб'є Себе, коли сказав: «Куди я йду, ви прийти не зможете»? І казав Він їм: Ви знизу, а Я згори. Ви від цього світу, а Я не від цього світу. Тому Я сказав вам, що ви помрете у ваших гріхах, бо, якщо не повірите, що це Я, помрете у вашому гріху». Тоді говорили Йому: Хто ж Ти? Сказав їм Ісус: «Початок, який і говорить з вами. Багато маю про вас сказати і судити, але Той, Хто послав Мене правдивий, і Я говорю у світі те, що почув від Нього». І не розуміли вони, що Своїм Батьком називав Він Бога. Тому сказав їм Ісус: «Коли ви піднесете ви Сина людського, тоді пізнаєте, що це Я, і від Себе не творю нічого, але, як навчив Мене Отець, так і говорю. І Той, Хто послав Мене зі Мною, і не залишив Мене одного, бо Я завжди творю те, що до вподоби Йому». Коли Він сказав це, багато хто повірив у Нього. Тоді сказав Ісус до тих юдеїв, хто увірував у Нього: «Якщо залишитеся в слові Моїм, воістину будете Моїми учнями і пізнаєте істину, і істина звільнить вас». Відповіли Йому: «Ми насіння Авраамове і ніколи ні в кого не були в рабстві. Як же Ти кажеш, що будемо вільними? Відповів їм Ісус: «Істинно, істинно говорю вам, що кожен, хто чинить гріх, є раб гріха. Раб не залишається в будинку навіки. Навіки залишається син. Тому, якщо Син звільнить вас, воістину будете вільними. Знаю, що ви діти Авраамові, але шукаєте Мене вбити, бо слово Моє не вміщається у вас. Я ж кажу те, що бачив у Мого Батька. І ви робите те, що бачили у вашого батька». Відповіли вони і сказали Йому: «Батько наш Авраам». Говорить до них Ісус: «Якщо ви сини Авраамові, робіть діла Авраама. Нині ж шукаєте ви убити Мене, людину, що сказала вам істину, якою почув від Бога. Цього Авраам не зробив. А ви робите справи отця вашого». Тоді сказали Йому: Ми не від перелюбу народилися. Один у нас батько – Бог”. Тоді сказав їм Ісус: «Якби Бог був вашим батьком, то ви, звичайно, любили б Мене, бо Я від Бога вийшов і прийшов. І не від Самого Себе прийшов Я, але Він послав Мене. Тому слів Моїх ви не розумієте, що промов Моїх чути не можете. Ви від батька диявола, і бажаєте виконувати бажання вашого батька. Він був чоловіковбивцею від початку, і в істині не встояв, бо істини немає в ньому. Коли він каже брехню, від свого говорить, бо він брехун і батько брехні. Оскільки Я говорю правду, ви не вірите Мені. Хто з вас викрив Мене у гріху? Якщо Я говорю вам правду, то чому ви не вірите Мені? Хто від Бога, той слухає Божі слова. Ви тому не слухаєте, що не від Бога». Тоді відповіли юдеї і сказали Йому: «Чи не добре ми говоримо, що Ти самарянин і одержимий демоном?» Відповів Ісус: «Я не одержимий демоном, але прославляю Отця Мого, а ви ославили Мене. Я ж не шукаю слави Своєї. Є Той, Хто шукає та судить. Істинно, істинно говорю вам: якщо хто дотримається слова Мого, той смерті навіки не побачить». Сказали тоді юдеї: «Нині ми пізнали, що Ти одержимий демоном. Авраам помер і пророки. А Ти кажеш: «Якщо хто Моє слово дотримається, той не скуштує смерті повік». Невже Ти більший за батька нашого Авраама, який мертвий? І пророки мертві. Ким Ти Себе робиш? Відповів Ісус: «Якщо Я прославляю Себе Самого, то слава Моя – ніщо. Є Отець Мій, що прославляє Мене, про кого ви кажете, що Він Бог ваш, і не впізнали Його. Я ж упізнав Його. І якщо Я скажу, що не знаю Його, то буду брехуном, подібним до вас. Але Я знаю Його і слово Його дотримуюсь. Авраам, батько ваш, зрадів, що побачить день Мій, і побачив, і зрадів». Тоді сказали Йому юдеї: «П'ятдесят років Тобі ще немає, і Ти бачив Авраама?». Сказав їм Ісус: «Істинно, істинно говорю вам: Перш ніж був Авраам, Я є». Тоді вони взяли каміння, щоб кинути в Нього, але Ісус сховався і вийшов із храму. І, проходячи мимо, Ісус побачив людину сліпонароджену. І питали Його учні Його: «Раббі, хто згрішив, він чи батьки його, що він народився сліпим?» Відповідав Ісус: «І не він згрішив, і не батьки його, але щоб явлені були на ньому діла Божі. Мені належить робити діла Того, Хто послав Мене, доки день. Настає ніч, коли ніхто не може робити. А поки Я в світі, Я світло світові». Сказавши ж це, плюнув Він на землю, і зробив з плювака бруд, і розмазав бруд по очах того чоловіка, і сказав йому: «Піди, омийся в купальні Силоам (що перекладається «посланий»)». І той вийшов, і обмився, і прийшов зрячим. Тоді сусіди і ті, що бачили його раніше, оскільки він був жебраком, казали: «Чи цей не той, що сидів і просив милостиню?». Деякі казали, що той, а інші: «Зовсім ні, але він подібний до того». Він же казав: Це я. Тоді говорили йому: «Як же відкрилися твої очі?». Він відповів: «Той чоловік, званий Ісус, зробив бруд, і помазав мої очі, і сказав мені: «Піди до купальні Силоам і омийся». І я пішов, омився і прозрів». І сказали йому: Де ж Він? Він сказав: «Не знаю». І привели колишнього сліпим до фарисеїв. Була ж субота, коли Ісус зробив бруд і розплющив очі його. Тому знову розпитували його фарисеї, як він прозрів. Він же сказав їм: «Бруд поклав Він на мої очі, і я обмився, і бачу». Тоді говорили деякі фарисеї: «Не від Бога цей чоловік, бо не зберігає суботи». Інші ж казали: «Як може людина грішна творити ці знамення?» І був між ними розкол. Тому кажуть сліпому знову: Ти що скажеш про Того, Хто відкрив очі твої? Він же сказав: Скажу, що Він пророк. І не повірили юдеї тому, що він був сліпий і прозрів, аж поки не покликали батьків цього зрячого. І розпитали їх, кажучи: Це син ваш, про кого кажете ви, що він народився сліпим? Як же тоді він нині бачить? Відповідали їм батьки його й сказали: «Знаємо, що цей син наш і що він сліпим народився, а як він нині бачить, ми не знаємо. І хто відкрив очі його, ми не знаємо. Розпитайте самого, нехай він сам говорить про себе, вік його це дозволяє». Це сказали батьки його, бо боялися юдеїв, адже юдеї вже змовилися, щоб, якщо хтось сповідує Його Христом, той був поза синагогою. Тому батьки його сказали: «Вік його дозволяє це, розпитайте самого». Тоді покликали назад людину, що була сліпою, і сказали йому: «Возбуди славу Богу. Ми знаємо, що людина Сей – грішник». Тоді сказав він їм: Чи грішник Він, не знаю. Знаю одне, що хоч я був сліпий, але тепер бачу». Тоді сказали вони: Що зробив Він тобі? Як відкрив очі твої? Він відповів їм: «Я вже вам казав, і ви чули. Навіщо знову хочете почути? Невже ви хочете стати Його учнями? Тоді прокляли вони його і сказали: «Ти будь Його учнем, ми ж учні Мойсея. Ми знаємо, що Бог говорив до Мойсея. А звідки цей, ми не знаємо». Відповів чоловік той і сказав їм: «Це і дивно, що ви не знаєте, звідки Він, а Він відкрив мої очі. Ми ж знаємо, що грішників Бог не чує, але, якщо хтось Бога шанує і творить волю Його, того Він слухає. Від віку не чути, щоб хто відкрив очі сліпонародженому. Якби не був Він від Бога, не міг би цього зробити». Вони відповіли і сказали йому: Ти народився в гріхах і нас навчаєш? І вигнали його геть. Почув Ісус, що вигнали його геть, і, зустрівши його, сказав йому: Чи віриш ти в Сина Божого? Відповів той і сказав: Хто Він, Господи, щоб мені вірити в Нього? І сказав йому Ісус: І побачив Його, і Він говорить з тобою. І той рік: «Вірую, Господи». І, простягшись, вклонився Йому. І сказав Ісус: «На суд прийшов Я в цей світ, щоб ті, хто не бачать, побачили, а ті, хто бачать, стали сліпі». І почули деякі фарисеї, що були поруч із Ним, і сказали Йому: «Невже й ми сліпі?». Сказав їм Ісус: «Якби ви були сліпі, не мали б гріха. Нині ж ви кажете: «Бо ми бачимо». І ваш гріх залишається». «Істинно, істинно говорю вам: хто не через двері входить до кошари, але залазить з іншого боку, той злодій і розбійник. Хто ж заходить через двері, той є пастир вівцям. Йому воротар відчиняє, і вівці чують голос, і він називає своїх овець на ім'я, і ​​виводить їх. І коли він випускає своїх овець, то йде перед ними, і вівці йдуть за ним, бо знають його голос. А за чужим вони не йдуть, але тікають від нього, бо не впізнали голосу чужого». Цю притчу сказав їм Ісус. Вони ж не зрозуміли, що Він їм говорить. Тому знову сказав їм Ісус: «Істинно, істинно кажу вам, що Я двері вівча. Усі, хто приходить, скільки б їх не було, злодії та розбійники, і не чують їхні вівці. Я є двері. Якщо хто ввійде через Мене, той спасеться, і ввійде, і вийде, і знайде пасовища. Злодій не приходить, крім того, щоб вкрасти, вбити і занапастити. Я прийшов, щоб мали життя і мали багато. Я пастир добрий. Добрий душпастир душу свою віддає за овець своїх. Найман же, який не пастир, якому вівці не свої, бачить вовка, що наближається, кидає овець і біжить. І вовк викрадає та розсіює овець. Найманець же біжить, бо він найманець і не дбає про вівці. Я пастир добрий. І Я знаю Своїх, і Мої знають Мене. Як упізнав Мене Отець, і Я знаю Отця. Душу Свою кладу Я за Моїх овець. І інші вівці є в Мене, не з цієї кошари, і їх належить Мені привести. І почують вони голос Мій, і буде одна кошара та один пастир. Тому любить Мене Отець, що Я кладу свою душу, щоб знову прийняти її. Ніхто не бере її у Мене, але Я Сам кладу її від Себе. Маю владу покласти її та маю владу знову прийняти її. Такий наказ отримав Я від Мого Отця». Знову сталася незгода між юдеями через ці слова. Бо говорили багато хто з них: «Він одержимий демоном і божеволіє, що слухаєте Його?» Інші казали: Це не слова одержимого демоном. Хіба демон може відкривати очі сліпим? І було в Єрусалимі свято відновлення храму, і це було взимку. І прогулювався Ісус храмом у портику Соломона. Тоді обступили Його юдеї і казали Йому: «Доки душі наші тримаєш? Якщо Ти Христос, скажи нам прямо». Ісус відповів їм: «Я вам кажу, і ви не вірите. Справи, які я творю в ім'я Отця Мого, приносять свідчення про Мене, але ви не вірите, бо ви не з овець Моїх. Вівці Мої голос Мій чують, і Я знаю їх, і вони йдуть за Мною. І Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть повік, і ніхто не викраде їх з руки Моєї. Батько Мій, що дав Мені, найбільше. І ніхто не може викрасти з руки Мого Отця. Я і Батько – одне». Тоді схопили юдеї каміння, щоб побити Його камінням. Ісус відповів їм: «Багато діл добрих я виявив вам від Отця Мого, за яку з них побиваєте Мене камінням?». Відповідали Йому юдеї: «Не за добру справу побиваємо ми Тебе камінням, а за богохульство, бо Ти, будучи людиною, робиш Себе Богом». Відповів їм Ісус: «Хіба не написано в вашому законі: «Бо Я сказав: Ви боги?». Якщо названі в ньому богами ті, до кого слово Господнє сказано, і не може бути розірване Писання, як же ви кажете Тому, Кого Отець освятив і послав у світ: «Ти богохульствуєш», бо Я сказав: «Я Син Божий»? Якщо Я не роблю справи Мого Отця, не вірте Мені. Якщо ж роблю і якщо ви Мені не бажаєте вірити, то вірте ділам, і дізнаєтесь і повірите, що Отець у Мені, і Я в Отці». Тоді вони шукали взяти Його. І пішов Він із їхніх рук, і вийшов знову за Йордан у місце те, де хрестив раніше Іван, і залишався там. І багато хто прийшов до Нього і говорив: «Воістину Іван не створив жодного знаку, але все, що говорив Іван про Нього, істинно». І багато хто повірив у Нього. Був же один хворий, Лазар з Віфанії, з укріплення, де жили Марія та Марфа, сестра її (Марія ж була та, що помазала Господа умащенням і витерла ноги Його власами своїми; її брат Лазар був хворий). Тому сестри його послали до Нього, кажучи: «Господи, ось, той, кого любиш Ти, хворий». Ісус же, почувши, сказав їм: «Хвороба ця не на смерть, але заради слави Божої і щоб прославився Син Божий через неї». Бо любив Ісус Марту, і її сестру Марію, і Лазаря. І ось, почувши, що Лазар хворий, Він залишався на колишньому місці два дні, після цього сказав учням Своїм: «Підемо знову до Юдеї». Говорять Йому учні: «Раббі, нині юдеї прагнули побити Тебе камінням, і Ти знову йдеш туди?» Ісус відповів: «Хіба не дванадцята година на дні? Якщо хтось піде вдень, той не спіткнеться, бо бачить світло цього світу. Якщо ж хтось піде вночі, той спіткнеться, бо світла немає в ньому». Рек це і потім сказав їм: Лазар, друг наш, спить, але Я йду, щоб підняти його від сну. Тоді сказали учні Його: «Господи, якщо спить, буде здоровий». Ісус же говорив про смерть його, а вони думали, що про звичайний сон говорить Він. Тому Ісус їм явно сказав: «Лазар мертвий, і заради вас, бо ви повірите, радію Я, що ми не були там. Але йдемо до нього». Тоді сказав Хома, званий Близнюк, співучням: «Підемо і ми, і помремо з Ним». І ось прийшов Ісус і виявилося, що Лазар уже чотири дні лежить у гробниці. Віфанія була недалеко від Єрусалиму, стадіях в п'ятнадцяти. І багато юдеїв прийшли до Марти та Марії, щоб утішити їх за братом їхнім. І ось Марта, почувши, що Ісус прийшов, вийшла назустріч Йому. Марія ж сиділа вдома. Тоді Марта сказала Ісусові: «Господи, якби Ти був тут, брат мій не помер би, але й нині знаю, що про що не попросиш Ти у Бога, дасть Тобі Бог». Говорить їй Ісус: «Воскресне твій брат». Каже Йому Марфа: «Знаю, що воскресне в неділю в останній день». Сказав їй Ісус: «Я є Воскресіння і Життя. Хто вірить у Мене, навіть якщо й помре, житиме. І кожен, хто живе та вірить у Мене, не помре навіки. Віриш ти цьому? Вона сказала Йому: «Так, Господи, я повірила, що Ти Христос, Син Бога живого, що прийшов у цей світ». І, сказавши це, вона пішла і пошепки покликала Марію, сестру свою, говорячи: «Учитель тут і кличе тебе». Та, почувши, одразу схопилася і прийшла до Нього, бо ще не входив Ісус у зміцнення, але був, як і раніше, на місці тому, де зустріла Його Марфа. І юдеї, що були з нею в домі і втішали її, побачивши, що Марія швидко схопилася і вийшла, пішли за нею, кажучи: «До гробниці йде вона, щоб плакати там». Марія ж, прийшовши туди, де був Ісус, і побачивши Його, впала до ніг Його і сказала Йому: «Господи, якби Ти був тут, не був би мертвий брат мій». Ісус же, побачивши, що вона та юдеї, що прийшли з нею, плачуть, нарікав духом, і схвилювався, і сказав: Де поклали ви його? Говорять Йому: «Господи, піди і подивися». І заплакав Ісус. Сказали тоді юдеї: «Ось як любив Він його». Деякі з них говорили: «Не міг Той, Хто відкрив очі сліпонародженому, зробити так, щоб він не помер?» А Ісус, зітхаючи про Себе, прийшов до гробниці. То була печера. І камінь був навалений на неї. Рік Ісус: “Приберіть камінь”. Говорить йому Марфа, сестра померлого: «Господи, він уже смердить, бо щоденний». Говорить їй Ісус: «Чи не сказав Я тобі, що, коли повіриш, побачиш славу Божу?» Тоді прибрали камінь. Ісус же, піднявши очі нагору, сказав: «Отче, дякую Тобі, що Ти почув Мене. Бо знав Я, що Ти завжди чуєш Мене, але заради народу, що стоїть навколо, сказав, щоб увірували, що Ти послав Мене». Сказавши це, Він покликав гучним голосом: Лазарю, вийди геть! І відразу з'явився колишній мертвим, зі зв'язаними ногами і прив'язаними вздовж тіла руками, і обличчя його було зав'язане хусткою. Сказав їм Ісус: Розв'яжіть його і дайте вийти. Багато хто з юдеїв, що прийшли до Марії та Марти і бачили, що зробив Ісус, увірували в Нього. А деякі з них пішли до фарисеїв та й сказали їм, що зробив Ісус. Зібрали тоді первосвященики та фарисеї пораду і казали: «Що нам зробити, бо ця людина багато знаменій творить? Якщо дозволимо Йому робити це, всі увірують у Нього, і прийдуть римляни, і захоплять нашу землю та наш народ». Один із них, на ім'я Кайяфа, який був того року первосвящеником, сказав їм: «Ви нічого не знаєте і не розумієте, що вас визволить: щоб один помер за людей, а не весь народ загинув». Він сказав це не від себе, але, будучи первосвящеником у той рік, він пророкував, що Ісус помре за людей, і не тільки за людей, але щоб діти Божі, які були розпорошені, могли бути зібрані разом. З того дня вони думали, як убити Його. Але Ісус уже не ходив явно між юдеями, але пішов у місце поблизу пустелі, до міста, яке зветься Єфрем, і там залишився з учнями Своїми. Наближалася юдейська Пасха, і перед Пасхою багато хто з тієї землі зійшов до Єрусалиму, щоб освятитися. Тому вони шукали Ісуса і, стоячи в храмі, говорили один одному: «Як ви думаєте, Він прийде на свято?» Первосвященики та фарисеї наказали, щоб хтось, хто дізнався, де Він був, повідомляв про це, щоб схопити Його. А Ісус за шість днів до Великодня прийшов до Віфанії, де жив померлий Лазар, якого підняв Ісус. І зробили для Нього там трапезу. І Марфа прислужувала, а Лазар був серед тих, що лежали з Ним за столом. Тоді Марія взяла фунт дорогого змащення з чистого нарда і помазала ноги Ісуса і витерла ноги Його своїми власами. І наповнився дім пахощами змащення. Тоді сказав один із учнів Його, Юда Іскаріот, котрий згодом зрадив Його: «Чому не продала вона цю умащення за три сотні денаріїв і не роздала бідним?» Сказав же це не тому, що дбав про бідних, а тому, що був злодієм і, маючи ящик для милостині, носив те, що опускали в нього. Сказав тоді Ісус: «Залиш її, бо на день поховання Мого вона зберегла це. Бо убогих завжди маєте при собі, Мене ж не завжди маєте». Тоді дізнався великий натовп юдеїв, що Він там, і прийшли вони – не тільки заради Ісуса, але й щоб побачити Лазаря, якого Він підняв із мертвих. А первосвященики задумали умертвити і Лазаря, бо багато юдеїв приходили заради нього і вірили в Ісуса. А наступного дня велика кількість святих, що прийшли на день, почувши, що Ісус іде до Єрусалиму, взяли пальмові гілки, і вийшли назустріч Йому, і вигукували: «Осанно, благословенний, що прийде в Ім'я Господнє, царе Ізраїлів!» І знайшов Ісус осля, і сів на нього, як написано: Не бійся, дочко Сіону: ось, Цар твій прийде, сидячи на осля. Спочатку учні Його не зрозуміли цього, але коли прославлений був Ісус, тоді згадали вони, що так було написано про Нього і що так вони зробили Йому. Тоді натовп тих, хто був із Ним, коли Він покликав Лазаря з гробниці та підняв із мертвих, приносив свідчення. Тому й вийшов натовп назустріч Йому, що чули, як Він створив цей знак. Фарисеї ж казали один одному: Бачите, що ніщо нам не допомагає? Отож, увесь світ пішов за Ним». Були там деякі язичники серед тих, що прийшли, щоб поклонитися в день святковий. Вони підійшли до Пилипа, який був із Віфсаїди Галілейської, і просили його, кажучи: «Пане, ми хочемо бачити Ісуса». Пилип приходить і каже Андрію, а Андрій із Пилипом сказали Ісусові. Ісус відповів їм, кажучи: «Настане час, коли прославиться Син людський. Істинно, істинно кажу вам: якщо пшеничне зерно, впавши в землю, не помре, залишиться одне. Якщо ж помре, то дасть багато плоду. Хто любить душу свою, загубить її. І хто ненавидить душу свою в цьому світі, збереже її в життя вічне. Якщо хто Мені служить, нехай слідує за Мною. І де Я, там і служитель Мій буде. Якщо хтось Мені послужить, Отець Мій віддасть йому честь. Нині душа Моя схвильована. І що скажу Я? «Отче, визволи Мене від цієї години»? Але потім і прийшов Я – на годину цю. Отче, прослав своє ім'я!» Тоді пролунав голос із неба: «І прославив, і знову прославлю». Тоді натовп, що стояв і чув, казав: «Це грім гримнув». Інші казали: «Янгол говорив з Ним». Ісус відповів і сказав: «Не заради Мене цей голос пролунав, але заради вас. Нині суд миру. Нині князь світу цього буде вигнаний геть. І Я, якщо буду піднесений від землі, усіх приверну до Себе» (це ж говорив Він, позначаючи, якою смертю помре). Відповідав Йому натовп: «Ми чули із закону, що Христос перебуває навіки. І як кажеш Ти: «Буде піднесеним Сину людському»? Хто цей Син людський? Тоді Ісус сказав їм: «Недовго ще світло серед вас. Ходіть, поки маєте світло, щоби темрява не схопила вас. А хто ходить у темряві, той не знає, куди йде. Поки маєте світло, вірте у світло, щоб бути вам синами світла». Так говорив Ісус, і вийшов, і втік від них. І хоч стільки ознак Він створив перед їхніми очима, вони не повірили в Нього, щоб виповнилося слово Ісаї пророка, яке сказав він: «Господи, хто повірив нашому слуханню? І длань Господня кому відкрилася? Тому не могли повірити вони, що, знову за словом Ісаї: «Він засліпив свої очі і запеклий серце своє, щоб не побачили вони очима і не зрозуміли серцем, і не звернулися, і Я не зцілив їх». Це сказав Ісая, коли побачив славу Його і говорив про Нього. Однак і з начальствуючих багато хто увірував у Нього, але через фарисеїв не зізнавався, щоб не бути викинутими з синагоги. Бо вони полюбили славу людську більше, аніж славу Божу. Ісус же проголосив і сказав: «Хто вірує в Мене, не в Мене вірує, а в Того, Хто послав Мене. І хто бачить Мене, бачить Того, Хто послав Мене. Я Світло світові, що прийшов, щоб кожен, хто вірує в Мене, не залишався в темряві. Якщо хто почує Мої слова і не дотримається, Я не суджу його. Бо не прийшов Я, щоб мир судити, але щоб спасти світ. Хто зневажає Мене і не приймає Моїх слів, того є, кому судити. Слово, яке Я говорю, воно судитиме його в останній день. Бо Я не від Себе Самого говорю, але Отець, що послав Мене, Сам наказав Мені, що казати. І Я знаю, що наказ Його є вічним життям. Тому, що Я говорю, говорю так, як сказав Мені Отець». Перед святковим днем ​​Пасхи Ісус, знаючи, що прийшов час Його, щоб перейти зі світу цього до Отця, полюбивши Своїх, що були в світі, до кінця полюбив їх. І зробивши трапезу, коли диявол уже вклав у серце Юди Іскаріота, сина Симонова, зрадити Його, знаючи, що все дав Йому Отець у руки і що Він від Бога вийшов і до Бога йде, встав від трапези і поклав одежу Свою і, взявши рушник, підперезався. Потім він налив воду в таз і став омивати ноги учням і витирати рушником, яким був підперезаний. І підійшов Він до Симона Петра. І каже Йому Петро: «Господи, Ти мені омиваєш ноги?» Ісус відповів і сказав йому: «Що Я роблю, ти зараз не знаєш, але пізнаєш пізніше». Петро каже Йому: «Не омиєш Ти мені ніг навіки». Відповів йому Ісус: «Якщо не омою тебе, не будеш мати частини зі Мною». Симон Петро каже Йому: «Господи, не тільки ноги мої, а й руки, і голову». Говорить йому Ісус: «Хто обмитий, тому достатньо обмити ноги, а весь він чистий. І ви чисті, але не всі. Бо Він знав, хто зраджує Його, тому й сказав: Не всі ви чисті. Після того, як Він омив ноги їхні, і взяв одежу Свою, і знову ліг, сказав Він їм: Знаєте, що Я зробив для вас? Ви називаєте Мене Учителем і Господом і добре кажете, бо Я є. Якщо ж Я, Господь і Вчитель, омив ваші ноги, і ви повинні один одному омивати ноги. Бо Я дав вам приклад, щоб, як Я вам зробив, так і ви робили. Істинно, істинно кажу вам: раб не більший за пана свого, і апостол не більший, що послав його. Якщо ви знаєте це, блаженні будете, якщо чините так. Не про всіх говорю Я вам. Я знаю, кого вибрав, але щоб Писання справдилися: «Хто їв зі Мною хліб, підняв проти Мене п'яту свою». Тому кажу Я вам, перш ніж буде так, щоб ви повірили, коли збудеться, що Я є. Істинно, істинно кажу вам: Хто прийме кожного, кого Я пошлю, Мене прийме. Хто ж Мене прийме, прийме Мене, Хто послав Мене». Сказавши це, Ісус схвилювався духом і засвідчив, і сказав: «Істинно, істинно говорю вам, що один з вас Мене зрадить». Тоді учні дивилися один на одного, не знаючи, про кого говорить Він. А один із учнів Його, кого любив Ісус, лежав тоді на грудях Ісуса. Тоді Симон Петро покликав його і сказав йому: Хто це, про кого Він говорить? І той, повернувшись на місце біля грудей Ісуса, говорить Йому: Господи, хто це? Відповідав Ісус: Це той, кому Я, вмочивши хліб, простягну. І, вмочивши хліб, дав Юді Іскаріотові, синові Симоновому. І після цього шматка увійшов до нього сатана. І сказав йому Ісус: Що робиш, роби швидше. А з тих, що полежали, ніхто не знав, до чого Він каже йому це. Дехто ж думав, що, оскільки в Юди була скринька для милостині, сказав йому Ісус: «Купи те, що нам треба на день святковий», або наказав дати що-небудь жебракам. Юда ж, узявши шматок хліба, одразу вийшов. А була ніч. Коли ж він вийшов, Ісус сказав: «Нині прославляється Син людський. І Бог прославляється у Ньому. Якщо ж Бог прославляється в Ньому, то й Бог прославить Його в Собі, і одразу прославить Його. Синочки, недовго ще Я з вами. Шукатимете Мене, і, як сказав Я юдеям: «Куди Я йду, ви прийти не зможете», тепер і вам говорю. Новий наказ даю вам, щоб ви любили один одного, як Я полюбив вас, щоб і ви любили один одного. У цьому пізнають усе, що ви Мої учні, якщо матимете любов один до одного». Симон Петро каже Йому: «Господи, куди йдеш Ти?». Відповів Ісус: «Куди Я йду, ти не можеш зараз слідувати за Мною, а підеш пізніше». Петро каже Йому: «Чому я не можу йти за Тобою зараз? Я за Тебе душу свою покладу». Відповів йому Ісус: «Душу свою за Мене покладеш? Істинно, істинно кажу тобі: не співає півень, доки тричі не зречешся ти Мене». «Хай не хвилюється серце ваше. Ви вірите в Бога – вірте й у Мене. У домі Мого Отця обителів багато. Якби їх було менше, то Я сказав би вам, що йду приготувати вам місце. І якщо Я піду і приготую вам місце, то знову прийду і прийму вас до Себе, щоб, де Я, там і ви були. І, куди Я йду, ви знаєте і знаєте шлях». Говорить Йому Хома: «Господи, не знаємо, куди йдеш Ти. І як можемо знати шлях? Говорить йому Ісус: «Я є Шлях, і Істина, і Життя. Ніхто не приходить до Отця, окрім Мене. Якщо ви впізнали Мене, то, звісно, ​​впізнали і Мого Батька, і відтепер пізнаєте Його і побачите Його». Говорить Йому Пилип: «Господи, яви нам Отця, і досить із нас». Говорить йому Ісус: «Тільки часу Я з вами, і ви не знаєте Мене? Філіп, хто Мене бачить, той бачить і Отця. Як же ти кажеш: «Яви нам Отця»? Ви не вірите, що Я в Отці і Батько в Мені? Слова, які Я говорю вам, не від Себе говорю. Батько ж, що в Мені перебуває, Він чинить справи. Ви не вірите, що Я в Отці і Батько в Мені? Тоді заради самих справ повірте. Істинно, істинно кажу вам: хто вірить у Мене, діла, які Я творю, і сам створить, і більше зробить, бо Я до Отця йду. І чого не попросіть у Отця в Моє ім'я, то зроблю, щоб прославився Отець у Сині. Якщо ж попросите Мене в Моє ім'я, зроблю те. Якщо любите Мене, дотримуйтесь наказів Моїх. І Я попрошу Отця, і Він дасть вам іншого Утішителя, щоб Він залишався з вами навіки, Духа істини, якого світ прийняти не може, бо не бачить Його і не знає Його. Ви ж пізнаєте Його, бо Він з Вами буде і в вас буде. Не залишу вас сиротами, прийду до вас. Небагато відтепер – і світ Мене вже не побачить. Ви ж бачите Мене, бо Я живу, і ви будете жити. Того дня знаєте, що Я в Отці Моїм, і ви в Мені, і Я в вас. Хто має накази Мої і дотримується їх, той любить Мене. А хто любить Мене, того любить Батько Мій, і Я полюблю його, і покажу йому Себе». Говорить Йому Юда, не Іскаріот: «Господи, що сталося, що Ти маєш намір показати Себе нам, а не світу?» Ісус відповів і сказав йому: «Якщо хто полюбить Мене, слово Моє дотримається, і Мій Отець полюбить його, і Ми прийдемо до нього, і зробимо обитель у нього. Але хто не любить Мене, той не додержуватиме Моїх слів. І слово, яке ви чуєте, не Моє, але Отця, що послав Мене. Я кажу вам це, поки я з вами. Утішитель, Дух Святий, Якого Отець пошле в ім’я Моє, Він навчить вас усього і вселить у вас усе, що Я вам скажу. Мир залишаю вам, Мій мир вам даю 7. Не так, як світ дає, Я вам даю. Нехай не тривожиться й не лякається серце ваше. Ви чули, що Я сказав вам: «Я йду і прийду до вас». Якби ви любили Мене, то, звичайно, ви б раділи, що Я йду до Отця, бо Отець більший за Мене. А тепер Я сказав вам, перш ніж це станеться, щоб ви повірили, коли станеться. Я більше не скажу вам багато, бо приходить правитель цього світу, і нічого не має в Мені. Але щоб світ знав, що Я люблю Отця і як Отець Мені заповів, так роблю. Вставай, ходімо звідси». «Я є справжня лоза, а Батько Мій землероб. Кожну гілку в Мені, що не приносить плоду, Він відсіче, і всяку, що приносить плід, Він очистить, щоб приносила ще більше плоду. Ви вже чисті заради слова, яке Я вам говорив. Будьте в Мені, і Я у вас. Як гілка не може приносити плід сама, якщо не буде на лозі, так і ви не можете, якщо не будете в Мені. Я є лоза, а ви – гілки. Хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той приносить багато плоду, бо без Мене нічого робити не можете. Якщо хто в Мені не перебуватиме, той буде відтятий, як гілка, і висохне, і візьмуть його, і кинуть у вогонь, і згорить він. Якщо перебуватимете в Мені, і слова Мої у вас будуть, то чого захочете, просити будете, і буде вам. У цьому прославився Отець Мій, що ви приносите багато плоду і робитеся Моїми учнями. Як Отець полюбив Мене, і Я полюбив вас. Будьте в любові Моїй. Якщо ви виконуєте заповіді Мої, перебуватимете в любові Моїй, як і Я виконав заповіді Мого Отця і перебуваю в Його любові. Це Я сказав вам, щоб радість Моя була в вас, і ваша радість справдилась. Це Моя заповідь, щоб ви любили один одного, як Я вас полюбив. Ніхто не має більшого кохання, ніж якщо кладе душу свою за друзів своїх. Ви друзі Мої, якщо робите, що Я наказую вам. Я вже не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить його пан. А називаю Я вас друзями, бо все, що почув від Отця Мого, Я зробив вам веденим. Не ви Мене обрали, але Я вибрав вас і поставив вас, щоб ви йшли та приносили плід. І плід ваш нехай перебуває, щоб, чого не попросите у Отця в Моє ім'я, Він дав вам. Це наказую вам, щоб ви любили одне одного. Якщо світ ненавидить вас, знайте, що Мене зненавидів він перед вами. Якби ви були від світу, то світ любив би своє, ви ж воістину не від світу, але Я вибрав вас від світу, тому ненавидить вас світ. Пам'ятайте слово Моє, яке Я вам сказав: «Раб не більше пана свого». Якщо Мене переслідують, переслідуватимуть і вас. Якщо слово Моє сповняють, виконають і ваше. Але все це зроблять вам заради імені Мого, бо не знають Того, Хто послав Мене. Якби не прийшов Я і не говорив до них, не мали б гріха. Нині ж не мають вибачення у своєму гріху. Хто ненавидить Мене, ненавидить і Мого Отця. Якби не зробив Я діл серед них, яких ніхто інший не зробив, не мали б гріха. Нині ж вони й побачили, і зненавиділи і Мене, і Отця Мого, щоб виповнилося слово, що написано в їхньому законі: «Бо зненавиділи Мене без причини». Коли ж прийде Утішитель, Якого пошлю Я вам від Отця, Духа істини, що виходить від Отця, Він принесе свідчення про Мене. І ви свідоцтво принесете, бо ви від початку зі Мною». «Це сказав Я вам, щоб ви не спокусилися. Виставлять вас із синагог, і настає час, коли кожен, хто вбиває вас, буде вважати, що віддає служіння Богові. І це вони зроблять вам, бо не знають ні Отця, ні Мене. Але Я сказав вам це, щоб, коли настане їхня година, згадали ви, що Я сказав вам. А від початку Я вам цього не сказав, бо був з вами, а тепер іду до Мене, що послав. І ніхто з вас не питає Мене: Куди йдеш Ти? Але наповнились серця ваші смутком, бо Я вам це сказав. Але правду сказав Я вам: На благо вам, що йду Я. Бо, якщо не піду Я, Утішитель не прийде до вас. Якщо ж Я піду, то пошлю Його до вас. І Він, коли прийде, викриє світ про гріх, справедливість і суд. Про гріх, що не повірили в Мене; про справедливість, що Я до Отця йду, і вже не побачите Мене; а про суд, що правителя світу цього вже засуджено. Ще багато є, що Мені сказати вам, але ви зараз не можете винести. Коли ж прийде цей Дух істини, Він навчить вас будь-якій правді. Бо не від Себе буде Він говорити, але, що почує, то буде говорити і те, що прийде, сповістить вам. Він прославить Мене, бо від Мого прийме та сповістить вам. Все, що належить Отцеві, Моє. Тому Я сказав, що від Мого прийме і сповістить вам. Небагато – і вже не побачите Мене, а ще трохи – і побачите Мене, бо Я до Отця йду». Тоді говорили учні Його один одному: «Що це те, що Він каже нам: «Трохи – і вже не побачите Мене, а ще трохи – і побачите Мене», і: «бо Я до Отця йду»? Говорили ж вони: Що це, що Він каже нам: Трохи? Не знаємо, що Він говорить». Ісус же дізнався, що вони хотіли спитати Його, і сказав їм: «Про це ви питаєте один одного, що Я сказав: «Трохи – і вже не побачите Мене, а ще трохи – і побачите Мене». Істинно, істинно кажу вам, що ви журитиметеся і плакатимете, світ же радітиме, а ви – засмутите, але скорбота ваша обернеться на радість. Жінка, коли народжує, тужить, бо настав час її. Коли ж народить немовля, вже не пам'ятає тяга через радість, бо людина народилася у світ. Так і ви нині будете журитися, Я ж знову побачу вас і зрадіє ваше серце. І вашу радість ніхто не забере у вас. І в день той не проситимете Мене ні про що. Істинно, істинно говорю вам: Якщо щось попросите у Отця в Моє ім'я, Він дасть вам. Дотепер ви не просили нічого в Моє ім'я: просіть, і отримаєте, і радість ваша буде повною. Це в казках говорив Я вам. Настане час, коли вже не в притчах говоритиму вам, але ясно звіщу вам від Отця. Того дня проситимете в ім'я Моє. І не кажу вам, що Я проситиму Отця про вас, але Сам Отець любить вас, бо ви любите Мене і повірили, що Я від Бога пішов. Я пішов від Батька і прийшов у світ. Знову залишаю мир і йду до Отця». Говорять Йому учні Його: «Ось, тепер Ти говориш ясно і ніякої притчі не говориш. Нині знаємо ми, що Ти знаєш усе, і немає потреби Тобі, щоб хтось Тебе питав. Тому ми віримо, що Ти від Бога вийшов». Відповів їм Ісус: “Нині ви вірите? Ось, настане година, і вже прийшла, коли ви розсіюєтеся кожен сам по собі і Мене залишаєте одного. Я ж не один, бо Отець зі Мною. Це Я вам сказав, щоб у Мені мали мир. У світі буде у вас тягар, але будьте спокійні: Я переміг світ». Це говорив Ісус. І, піднявши очі до неба, сказав: «Отче, прийшов час, прослав Сина Твого, щоб Син Твій прославив Тебе. Як дав Ти Йому владу над усім тілом, так усім, кого Ти дав Йому, щоб Він дав життя вічне. Життя вічне в тому, щоб пізнали Тебе, Єдиного істинного Бога, і Ісуса Христа, Якого Ти послав. Я прославив Тебе на землі, завершив справу, яку Ти дав Мені, щоб Я зробив її. І нині прослав Мене Ти, Отче, у Тебе Самого славою, яку мав Я у Тебе до створення світу. Я явив ім'я Твоє людям, яких Ти дав Мені від світу. Вони були Твої, і Ти дав їх Мені, і слово Твоє вони зберегли. Тепер вони пізнали, що все, що Ти дав Мені від Тебе. Бо слова, які дав Ти Мені, Я дав їм. І вони прийняли, і пізнали, що Я від Тебе пішов, і повірили, що Ти послав Мене. Я прошу за них. Не за мир прошу, але за тих, кого Ти дав Мені, бо вони Твої. І все Моє – Твоє, і Твоє – Моє. І прославлений Я в них. І Я вже не у світі, а вони у світі, Я ж до Тебе йду. Отче Святий, збережи в ім'я Твоє тих, кого Ти дав Мені, щоб вони були єдиними, як і Ми. Коли Я був із ними, Я зберігав їх в ім'я Твоє. Кого Ти дав Мені, Я зберіг, і ніхто з них не загинув, крім сина загибелі, щоб справдилися Писання. Нині ж Я до Тебе йду і це говорю в світі, щоб вони мали радість Мою, що в них виповнилася. Я дав їм слово Твоє, і їхній світ зненавидів, бо вони не від світу, як і Я не від світу. Не прошу, щоб Ти взяв їх зі світу, але щоб зберіг їх від зла. Вони не від світу, як і Я не від світу. Освяти їх у істині. Слово Твоє є істиною. Як Ти послав Мене у світ, і Я послав їх у світ. І задля них Я освячую Себе, щоб і вони були освячені в правді. Не за них же прошу тільки, а й за тих, котрі увірують у Мене за їхнім словом, щоб усі були єдині, як Ти, Отче, у Мені, і Я в Тобі, щоб і вони в Нас єдині були, щоб увірував світ, що Ти послав Мене. І славу, якою Ти дав Мені, Я дав їм, щоб були єдині, як і Ми єдині. Я в них, і Ти в Мені, щоб вони були досконалі воєдино, і дізнався світ, що Ти послав Мене і полюбив їх, як і Мене полюбив. Батько, хочу, щоб, де Я є, ​​і ті, кого Ти дав Мені, були зі Мною, щоб бачили вони славу Мою, якою Ти дав Мені, бо полюбив Мене перед заснуванням світу. Отче справедливий, світ Тебе не пізнав, Я ж Тебе пізнав, і вони пізнали, що Ти послав Мене. І зробив Я ім'я Твоє веденим їм і зроблю веденим, щоб любов, якою Ти полюбив Мене, у них була, і Я в них». Сказавши це, Ісус перейшов із Своїми учнями через потік Кедрон туди, де був сад, до якого і ввійшов Він сам, і учні Його. Знав же це місце і Юда, що зрадив Його, бо Ісус часто збирався там із Своїми учнями. Юда ж, узявши когорту та служителів від первосвящеників та фарисеїв, прийшов туди зі світильниками, смолоскипами та зброєю. Ісус же, знаючи все, що має статися з Ним, вийшов і сказав їм: Кого шукаєте? Вони відповіли Йому: «Ісуса Назарянина». Ісус каже їм: Це Я. Там же був і Юда, що зрадив Його, з ними. Коли ж Він сказав їм: Це Я, відійшли вони назад і впали на землю. Тому знову спитав Він їх: «Кого шукаєте?» Вони ж сказали: Ісуса Назарянина. Відповів Ісус: «Я сказав вам, що це Я. Тому, якщо Мене шукаєте, дозвольте їм піти». Щоб виповнилося слово, сказане ним: «Бо, кого Ти дав Мені, Я нікого не згубив». Симон же Петро, ​​маючи меч, витяг його і вдарив раба первосвященика, і відтяв йому праве вухо. А ім'я рабові було Малх. Тоді сказав Ісус Петру: «Вклади меч твій у піхви. Чашу, яку дав Мені Батько, невже не вип'ю? Тоді когорта, і трибун, і служителі з юдеїв взяли Ісуса і зв'язали Його, і відвели Його спершу до Анни, який був тестем Кайяфе, що був первосвящеником того року. Кайяфа ж був той, хто дав іудеям пораду, що, якщо одна людина помре за народ, це визволить їх. Симон Петро та інший учень слідували за Ісусом. Учень же був відомий первосвященикові, і ввійшов з Ісусом у двір первосвященика. Петро ж стояв біля воріт назовні. Тоді вийшов другий учень, який був відомий первосвященикові, і сказав до воротаря, і ввів у двір Петра. Тоді каже Петрові рабиня, що була при брамі: «Невже й ти з учнів людини Тої?». Він каже їй: "Ні". А раби й служителі стояли біля жаровні, і грілися, бо було холодно. Встав із ними і Петро, ​​і грівся. А первосвященик питав Ісуса про учнів Його та про вчення Його. Відповідав йому Ісус: «Я говорив ясно світові. Я завжди навчав у синагозі та храмі, куди збиралися всі юдеї. І таємно не говорив Я нічого. Що питаєш Мене? Запитай тих, хто чув, що Я їм говорив. Ось вони знають, що Я сказав». Коли ж Він сказав це, один із служників, що стояли поруч, дав Ісусу ляпас, кажучи: «Так відповідаєш Ти первосвященикові?» Відповідав йому Ісус: «Якщо Я сказав погано, принеси свідчення про те, що погано; якщо ж добре, то навіщо ти Мене б'єш? І послав Анна Його пов'язаним до Кайяфи первосвященика. Симон Петро стояв і грівся. Тоді сказали йому: Невже і ти з учнів Його? Він зрікся і сказав: Ні. Говорить йому один із рабів первосвященика, родич того, кому відсік Петро вухо: «Хіба я не бачив тебе в саду з Ним?». Тоді знову зрікся Петра. І зараз заспівав півень. Ісуса ж від Кайяфи привели до преторії. І був ранок. І вони не ввійшли в преторію, щоб їм не осквернитися, але їсти Великдень. Тому вийшов Пилат до них назовні й сказав: «Яке звинувачення ви ставите проти цього чоловіка?». Вони відповіли і сказали йому: «Якби не був цей злодія, ми не зрадили б тобі Його». Тоді сказав їм Пилат: «Візьміть Його ви і за законом вашим судіть Його». Тоді сказали йому юдеї: «Нам не дозволено вбивати нікого», щоб виповнилося слово Ісуса, яке сказав Він, позначаючи, якою смертю помре. Тоді Пілат знову ввійшов до преторії, і покликав Ісуса, і сказав Йому: Ти цар юдейський? Відповідав Ісус: «Ти говориш ти це або інші сказали тобі про Мене?». Відповідав Пилат: «Хіба я юдей? Твій народ і первосвященики зрадили Тебе мені. Що Ти зробив? Відповідав Ісус: «Царство Моє не від цього світу. Якби було від світу цього царство Моє, служителі Мої, звичайно, відбилися б, щоб Я не був відданий юдеям. Нині ж Моє царство не звідси». Тоді сказав Йому Пилат: «Отже, Ти царю?» Відповідав Ісус: Ти кажеш, що Я цар. Я для того народився і на те прийшов у світ, щоб свідчити істину. Кожен, хто від істини, чує Мій голос». Пилат каже Йому: «Що є істина?». І, сказавши це, знову вийшов він до юдеїв і каже їм: «Я не знайшов у Ньому жодної провини. Є у вас звичай, щоб я відпускав вам одного на Великдень. Тому хочете, я відпущу вам царя юдейського? Тоді знову закричали всі, кажучи: Не цього, але Варавву. Варавва ж був розбійником. Тоді взяв Пилат Ісуса і бичував. І воїни, сплетаючи вінець з тернини, поклали на голову Його і одягли Його в пурпуровий одяг. І підходили до Нього, і казали: Радуйся, царю юдейський! і давали Йому ляпаси. Тоді Пилат знову вийшов назовні і каже їм: «Ось я виводжу Його назовні, щоб ви дізналися, що я не знаходжу в Ньому жодної провини» (Тоді Ісус вийшов, несучи терновий вінець і пурпурове вбрання). І каже він їм: «Це людина!» Коли ж побачили Його первосвященики і служителі, то закричали, кажучи: Розіпни, розіпни Його! Пилат каже їм: «Візьміть Його ви і розіпніть, бо я не знаходжу в Ньому провини». Відповідали йому юдеї: «У нас є закон, і згідно із законом Він має померти, бо зробив Себе Сина Божого». Коли ж Пилат почув це слово, ще більше злякався. І ввійшов він у преторію і сказав Ісусові: Звідки Ти? А Ісус не дав йому відповіді. Тоді каже Йому Пилат: «Зі Мною не говориш Ти? Чи не знаєш, що я маю владу розіп'яти Тебе і владу відпустити Тебе?» Відповідав Ісус: «Ти не мав би наді Мною ніякої влади, якби не дано тобі було згори. Тому, хто віддав Мене тобі, більш грішний». І з того моменту Пилат шукав відпустити Його. Юдеї ж кричали, кажучи: «Якщо ти відпустиш Його, ти не друг Цезареві, бо кожен, хто робить себе царем, суперечить Цезарю». А Пилат, почувши ці слова, вивів Ісуса назовні і сів для суду на місці, званому Ліфостротон, по-єврейськи ж Габбата. Була ж п'ятниця Великодня, близько шостої години, і каже він юдеям: Це цар ваш. Вони ж кричали: «Візьми, візьми, розіпни Його». Пилат каже їм: Царя вашого розіп'яти мені? Першосвященики відповідали: «Немає царя, крім Цезаря». Тоді він віддав Його їм, щоб Його розіп'яли. І взяли Ісуса, і вивели. І, несучи хрест Свій, вийшов Він на місце, зване місцем черепів, єврейською ж Голгофа. Там розіп'яли Його і з Ним двох інших, там і тут, а Ісуса посередині. А Пилат написав і напис і помістив над хрестом. І було написано: «Ісус Назарянин, цар юдейський». Напис цей читали багато юдеїв, бо біля міста було місце, де був розп'ятий Ісус. І було написано єврейською, грецькою та латинською. Говорили тоді Пилату первосвященики юдейські: «Не пиши: «Цар юдейський», але що Він говорив: «Я цар юдейський». Відповідав Пилат: "Що я написав, то написав". А воїни, коли розпинали Його, взяли одежу Його і розділили на чотири частини, по одному кожному воїнові. І взяли туніку, а туніка була незшитою, але цілком тканою зверху. Тоді сказали вони один одному: «Не розрізатимемо її, а кинемо про неї жереб, кому дістанеться», щоб виповнилося Писання, що говорить: «Розділили собі одяг мій і про вбрання моє кинули жереб». І воїни зробили саме так. Біля хреста Ісуса стояли Мати Його та сестра Матері Його, Марія Клеопова, і Марія Магдалина. Коли ж побачив Ісус Мати і вартого учня, якого любив, каже Матері Своєї: «Жінка, се син Твій». Потім каже учневі: «Оце мати твоя». І з того часу взяв її учень до себе. Після того Ісус, знаючи, що все сталося, щоб відбулося Писання, сказав: «Жагаю». Була там поставлена ​​посудина, повна оцту. Вони ж, наколовши на ісоп губку, повну оцту, простягли до уст Його. Ісус же, прийнявши оцет, сказав: «Здійснилося». І, схиливши голову, віддав дух. Іудеї ж, оскільки була п'ятниця, щоб тіла не залишалися на хресті в суботу (бо та субота була днем ​​великим), просили Пілата, щоб їм перебили гомілки та забрали їх. Тоді прийшли воїни і перебили гомілки першому та другому, хто був розіп'ятий з Ним. Коли ж підійшли до Ісуса, бо побачили, що Він уже помер, не перебили гомілок Його, але один із воїнів списом розкрив Йому бік, і одразу спливли кров та вода. І хто побачив, приніс свідчення, і свідчення його істинне. І він знає, що говорить правду, щоб і ви повірили. Було ж це, щоб виповнилося Писання: «Кості Його ви не зламаєте». І знову інше Писання каже: «Побачать вони Того, Кого пронизали». Після цього просив Пилата Йосип з Ариматеї (бо був він учнем Ісуса, але таємним через страх перед юдеями), щоб узяти тіло Ісуса. І дозволив Пилат. Тоді він прийшов і взяв тіло Ісуса. Прийшов і Никодим, що приходив спочатку до Ісуса вночі, несучи суміш мири та алое фунтів близько ста. Тоді взяли вони тіло Ісуса і зв'язали його рушниками з пахощами, як заведено ховати в юдеїв. А був у місці, де розіп'яли Його, сад, а в саду гробниця нова, в яку не клали нікого раніше. Там поклали Ісуса через п'ятницю юдейську, бо гробниця була близько. Першого дня тижня вранці, коли було ще темно, Марія Магдалина прийшла до гробниці і побачила, що камінь від гробниці прибраний. Тоді побігла вона і прийшла до Симона Петра та до іншого учня, якого любив Ісус, і каже їм: «Винесли Господа з гробниці, і не знаємо, де поклали Його». Тоді вийшов Петро та цей другий учень, і пішли вони до гробниці. І бігли двоє одночасно, і цей інший учень прибіг швидше Петра і прийшов першим до гробниці. І, нахилившись, побачив лежачі рушники, але не ввійшов. Прийшов же слідом за ним Симон Петро і ввійшов у гробницю. І побачив лежачі рушники та хустку, що була на голові Його, що лежала не з рушниками, а згорнута окремо в іншому місці. Тоді ввійшов і той учень, що прийшов до гробниці першим, і побачив, і повірив, бо вони ще не знали Писань, що личить Йому воскреснути з мертвих. І пішли учні тоді назад до себе. Марія ж стояла біля гробниці зовні, ридаючи. Коли ж плакала, нахилилася й зазирнула у гробницю. І побачила двох ангелів у білому, що сиділи біля того місця, де лежала голова Ісуса один, а де лежали ноги Його інший. Кажуть їй вони: «Жінка, що ридаєш?» Говорить вона їм: «Бо віднесли Господа мого, і не знаю, де Його поклали». Коли вона сказала це, обернулася назад і побачила Ісуса, що стоїть. І вона не знала, що це Ісус. Говорить їй Ісус: «Жінко, що ридаєш? Кого шукаєш? Вона, вважаючи, що це садівник, каже Йому: «Пане, якщо ти забрав Його, скажи мені, де ти Його поклав, і я Його візьму». Говорить їй Ісус: «Марія!» Вона, обернувшись, каже Йому: Раввуні! (що означає «Учитель»). Говорить їй Ісус: «Не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця Мого, а піди до братів Моїх і скажи їм: «Підхожу до Отця Мого та Батька вашого, Бога Мого та Бога вашого». Марія Магдалина прийшла, сповістивши учням: «Я бачила Господа, і це Він сказав мені». Коли ж настав вечір того першого дня тижня, і там, де зібралися учні, двері були замкнені через страх перед юдеями, прийшов Ісус і встав посередині, і сказав їм: «Мир вам». І, сказавши це, показав їм руки та бік. Тоді зраділи учні, побачивши Господа. Він знову сказав їм: «Світ вам. Як Отець послав Мене, так і Я посилаю вас». Сказавши це, Він дунув і сказав їм: Прийміть Духа Святого: чиї гріхи відпустіть, тим відпустяться, а чиї залишите, залишаться. Хома ж, один із дванадцяти, званий Близнюк, не був з ними, коли прийшов Ісус. Тоді сказали йому інші учні: Ми бачили Господа. Він же сказав їм: «Якщо не побачу на руках Його сліди від цвяхів і не вкладу пальця мого туди, де були цвяхи, і не вкладу руки моєї в бік Його, не повірю». Через вісім днів учні Його знову були всередині, і Хома з ними. Прийшов Ісус (а двері були зачинені), і встав посередині, і сказав: Мир вам. Потім каже Хомі: «Вклади твій перст сюди і подивися на руки Мої, і піднеси руку твою і вклади в бік Мій. І не будь невіруючим, але вірним». Тома відповів і сказав Йому: «Господь мій і Бог мій». Сказав йому Ісус: «Фомо, ти повірив, бо побачив Мене. Блаженні, хто не бачив і повірив». І багато інших ознак створив Ісус на очах учнів Своїх, котрі не записані в книзі цій. Це ж написано, щоб ви повірили, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, вірячи, мали життя в Його ім'я. Після цього з'явився Ісус учням знову біля Тиберіадського моря. З'явився так. Були разом Симон Петро і Хома, званий Близнюк, і Натанаїл із Кани Галілейської, і сини Зеведеєві, та інші двоє з Його учнів. Говорить їм Симон Петро: «Іду ловити рибу». Говорять вони йому: «Ходімо і ми з тобою». І вони вийшли, і зійшли до човна. І тієї ночі нічого вони не зловили. Коли ж настав ранок, встав Ісус на березі. І не впізнали учні, що це Ісус. Тоді сказав їм Ісус: «Хлопчики, чи немає у вас юшки?» Вони відповіли Йому: Ні. Він каже їм: «Киньте правим бортом мережу і знайдете». Тоді кинули вони мережу і вже були не в змозі витягнути її через безліч риби. Тоді той учень, кого любив Ісус, сказав Петрові: Це Господь. Симон Петро, ​​почувши, що це Господь, підперезався тунікою, бо був голий, і стрибнув у море. Інші ж учні підійшли на човні (бо недалеко вони були від берега, ліктях за двісті), тягнучи мережу риби. Коли ж вони зійшли на берег, то побачили поставлені жаровні, і покладену на них рибу та хліб. Говорить їм Ісус: «Принесіть риби з цього лову». Симон Петро підвівся і витяг на землю мережу, повну ста п'ятдесяти трьох великих риб. І хоча було їх стільки, мережа не порвалася. Говорить їм Ісус: «Підходьте, снідайте». І ніхто з лежачих не наважувався запитувати Його: «Чи це ти?», бо знали вони, що це Господь. І прийшов Ісус, і взяв хліб, і дав їм, як і рибу. Так уже втретє явився Ісус учням Своїм, коли воскрес із мертвих. Коли ж вони снідали, каже Симону Петру Ісус: «Симоне Йонине, чи любиш ти Мене більше за них?». Він каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що я люблю Тебе». Він каже йому: «Хлушай овець Моїх». Він знову каже йому: «Симоне Йонине, чи ти любиш Мене?». Він сказав Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що я люблю Тебе». Він каже йому: «Хлушай овець Моїх». Втретє Він каже йому: «Симоне Йонине, чи ти любиш Мене?». Петро засмутився, що втретє сказав Він йому: «Чи любиш ти Мене?», і сказав Йому: «Господи, Ти все знаєш, Ти знаєш, що я люблю Тебе». Сказав Він йому: «Хлушай овець Моїх. Істинно, істинно кажу тобі: коли ти був молодший, то підперезався і ходив, куди хотів. Коли ж постарієш, простягнеш руки твої, і інший підпереже тебе, і відведе, куди ти не хочеш». Це ж сказав Він, позначаючи, якою смертю Петро прославить Бога. І сказавши це, каже йому: Іди за Мною. Петро, ​​обернувшись, побачив, що учень, якого любив Ісус, що лежав на грудях Його на трапезі і сказав: «Господи, хто це, хто зраджує Тебе?», йде за ними. Побачивши його, Петро сказав до Ісуса: «Господи, а що ж цей?» Говорить йому Ісус: «Якщо так хочу Я, щоб він залишився, доки Я не прийду, тобі що? Ти йди за Мною». Тому пішло слово це між братами, що цей учень не помре. І не сказав йому Ісус: «Він не помре», але «Якщо так хочу Я, щоб він залишився, доки Я не прийду, тобі що?» Цей учень є той, хто свідчить про це і написав це. І ми знаємо, що істинно свідчення його. Було й інше багато, що створив Ісус, і, якщо записувати це по одному, і сам світ, гадаю, не зможе вмістити ті книги, які доведеться написати. Декуріон – член міської ради. Suscepit puerum – посилання на давньоримський звичай, згідно з яким мати клала новонароджене немовля на порозі будинку, а батько піднімав його, визнаючи своїм і підтверджуючи його право жити у своєму будинку. Намісника звали Квірін, але у блаж. Ієроніма ім'я змінено. Магістрат – людина, яка займає одну з найвищих посад у Стародавньому Римі. Архітріклін - верховний розпорядник бенкету. Стадій – поширена у давнину міра довжини. Римський стадій дорівнював 185 метрів. У цій фразі двічі вживається слово pax – світ, тобто. відсутність ворожнечі. У наступній фразі вживається слово mundus – світ, тобто. всесвіт.