Słowo na Nowy Rok 1899

Wulgata („Biblia Powszechnie Przyjęta”) to łacińskie tłumaczenie ksiąg Pisma Świętego, oparte na dziełach Błogosławionego. Hieronim ze Strydon. Z błogosławieństwem papieża Damazego w latach 383-384. lata blzh. Hieronim podjął próbę zrewidowania starołacińskiego tłumaczenia Nowego Testamentu na podstawie oryginalnej greki. Tłumaczył zarówno ze starołaciny, Septuaginty, jak i z przedsoretyjskiego tekstu hebrajskiego. Prace wykonane przez blzh. Hieronim stworzył później podstawę klasycznego łacińskiego tłumaczenia Biblii, zwanego Wulgatą. Wulgatę redagowali bł. Alkuin, św. Beda Czcigodny, Teodulf z Orleanu i inni. Krytyczne badania i redakcję Wulgaty zakończono dopiero w 1592 r. Na Soborze Trydenckim w XVI w. Kościół katolicki uznał Wulgatę za natchniony tekst Pisma Świętego, a w XIX wieku. Wulgata wywarła wpływ na rosyjskie synodalne tłumaczenie Biblii. Tłumaczenie to zostało wykonane przez zawodowego tłumacza chrześcijańskiego Jewgienija Michajłowicza Rosenbluma. Tekst jest zgodny z tradycją tłumaczeniową błogosławionego. Hieronim ze Strydon. *Nazwa po łacinie to Wulgata. Spis treści Ewangelia Mateusza Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Tłumaczenie to zostało wykonane przez zawodowego tłumacza chrześcijańskiego Jewgienija Michajłowicza Rosenbluma. Brat Jewgienij ukończył Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanitarny (RGGU) w 2008 roku. Przygotowywał do obrony rozprawę kandydata nauk historycznych na Wydziale Historii Kościoła Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. M. V. Łomonosow. Nauczyciel historii Kościoła w Rzymskokatolickim Wyższym Seminarium Teologicznym „Maryja – Królowa Apostołów” w Petersburgu. Autor tłumaczeń chrześcijańskich tekstów łacińskich publikowanych w Biuletynie Prawosławnego Uniwersytetu Humanitarnego św. Tichona (PSTGU), Biuletynie Rosyjskiej Akademii Sztuk i innych publikacjach. Tłumaczenie Czterech Ewangelii według tekstu tłumaczenia bł. Hieronima (ok. 347, Stridon - 09.30.419/20, Betlejem), dokonanego przez brata Eugeniusza według tekstu Patrologii Latina. Tom. 29. W odróżnieniu od Wulgaty Klementynki tekst ten opiera się jedynie na tradycji tłumaczeniowej samego błogosławionego Hieronima, największego Ojca starożytnego Kościoła. Opierając się na koncepcji: „Każde tłumaczenie Biblii jest jak komentarz”, dzięki tej pracy tłumacza otrzymujemy możliwość spojrzenia na tekst Nowego Testamentu oczami błogosławionego Hieronima (wspomnienie 15 czerwca, wspomnienie 30 września). Administracja stroną „ABC Wiary” Księga Narodzenia Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama. Abraham urodził Izaaka. Izaak urodził Jakuba. Jakub spłodził Judę i jego braci. Juda spłodził Pereca i Zeracha z Tamar. Fares urodził Esrona. Esron urodził Arama. Aram urodził Abinadaba. Aminadab urodził Nachszona. Nachszon spłodził Salmona. Łosoś spłodził Boaza z Rachab. Boaz spłodził Obeda z Rut. Obed urodził Jessego. Jesse urodziła króla Dawida. Król Dawid urodził Salomona z niewiasty należącej do Uriasza. Salomon urodził Roboama. Roboam urodził Abiama. Aviam urodziła Asę. Asa urodziła Jehoszafata. Jehoszafat urodził Jorama. Jehoram urodził Uzjasza. Uzzjasz spłodził Jotama. Jotam urodziła Achaza. Achaz urodził Ezechiasza. Ezechiasz urodził Manassesa. Manasses spłodził Amona, a Amon spłodził Jozjasza. Jozjasz spłodził Jehojachina i jego braci na wygnaniu babilońskim. A po wędrówce Babilonu Jehojachin spłodził Szealtiela. Szealtiel urodził Zorobabela. Zorobabel spłodził Abihu. Abihu spłodził Eliakima. Eliakim urodził Azora. Azor urodził Eliuda. Eliud urodził Eleazara. Eleazar urodził Mafana. Metan urodził Jakuba. I Jakub spłodził Józefa, męża Marii, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem. Zatem w sumie jest czternaście narodzin: od Abrahama do Dawida; i od Dawida do migracji babilońskiej - czternaście narodzin; i od migracji babilońskiej do Chrystusa - czternaście narodzin. Narodziny Chrystusa były takie: kiedy Jego Matka Maria została zaręczona z Józefem, zanim weszła do jego domu, odkryto, że jest brzemienna z Ducha Świętego. Józef, Jej mąż, ponieważ był sprawiedliwy i nie chciał Jej wydać, chciał Ją potajemnie uwolnić. Kiedy o tym myślał, oto anioł Pański ukazał mu się we śnie i powiedział: "Józefie, synu Dawida, nie bój się przyjąć Marii, żony twojej. Bo to, co się w niej narodziło, narodziło się z Ducha Świętego. Ona urodzi Syna, a ty nazwiesz Jego imię Jezus. On bowiem przyniesie zbawienie swojemu ludowi od jego grzechów." Stało się to jednak, aby wypełniło się to, co zostało powiedziane od Pana przez proroka, który powiedział: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel, co się tłumaczy: „Bóg z nami”. Józef, przebudzając się ze snu, uczynił tak, jak mu nakazał Anioł Pański, wziął swoją żonę i nie poznał jej, aż porodziła swego pierworodnego Syna i nazwała Go imieniem Jezus. Kiedy Jezus narodził się w Betlejem w Judei, za czasów króla Heroda, oto magowie ze Wschodu przybyli do Jerozolimy i pytali: "Gdzie jest narodzony król żydowski? Bo widzieliśmy jego gwiazdę na wschodzie i przyszliśmy oddać mu pokłon". Gdy król Herod to usłyszał, zaniepokoił się, a z nim cała Jerozolima. I zgromadziwszy wszystkich władców wśród kapłanów i uczonych ludu, zapytał ich, gdzie narodził się Chrystus. I rzekli do niego: «W Betlejem judzkim, bo tak jest napisane przez proroka: «A ty, Betlejem, ziemio judzka, wcale nie jesteś najmniejszy wśród książąt judzkich, bo z ciebie wyjdzie władca, który będzie królował nad moim ludem, Izraelem». Wtedy Herod, potajemnie wzywając magów, dokładnie dowiedział się od nich czasu pojawienia się gwiazdy. A wysławszy ich do Betlejem, powiedział: „Idźcie i zapytajcie uważnie o Dzieciątko, a gdy się dowiecie, powiedzcie mi, abym, gdy przyjdę, oddał Mu pokłon”. Wysłuchawszy króla, wyruszyli w podróż, a oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, poprzedzała ich, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dzieciątko. Gdy ujrzeli gwiazdę, uradowali się wielką radością. I weszli do domu, znaleźli tam Dzieciątko z Maryją, Matką Jego, i upadłszy, oddali Mu pokłon. A otworzywszy swoje skarbce, przynieśli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. A otrzymawszy we śnie polecenie, aby nie wracać do Heroda, inną drogą wrócili do swojej ziemi. Kiedy odeszli, oto anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi i powiedział: "Wstań, weź Dzieciątko i Jego Matkę, i uciekaj do Egiptu, i pozostań tam, aż ci powiem. Nadchodzi bowiem Herod będzie szukać Dzieciątka, aby Go zgubić." Wstając, wziął w nocy Dzieciątko i Jego Matkę i udał się do Egiptu, i pozostał tam aż do śmierci Heroda, aby wypełniło się słowo Pańskie powiedziane przez proroka, który powiedział: „Z Egiptu wezwałem Syna Mojego”. Wtedy Herod, widząc, że został oszukany przez magów, rozgniewał się bardzo i posłał, aby zabić wszystkie dzieci, które były w Betlejem i na jego granicach, od drugiego roku życia i młodsze, według czasu, o który poprosił magów. Wtedy spełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Jeremiasza, mówiącego: "W Ramie usłyszano głos i nastał wielki lament i lament. Rachel opłakuje swoich synów i nie chce się pocieszać, bo ich już nie ma." Gdy Herod umarł, oto anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi w Egipcie i powiedział: „Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i idź do ziemi izraelskiej, bo pomarli ci, którzy szukali duszy Dziecka”. Wstając, wziął Dzieciątko i Jego Matkę i przybył do ziemi izraelskiej. Usłyszawszy, że w Judei panuje Archelaos zamiast Heroda, swego ojca, bał się tam iść. I otrzymawszy we śnie radę, udał się do granic Galilei. I przyszedł, i osiadł w mieście, zwanym Nazaret, aby się spełniło, co powiedziane było przez proroka, i nazwano go Nazarejczykiem. I oto w owych dniach przyszedł Jan Chrzciciel, głosząc kazanie na pustyni Judei i mówiąc: „Nawróćcie się, bo nadeszło królestwo niebieskie”. Bo to o nim powiedziano przez proroka Izajasza, który powiedział: „Głos wołającego na pustyni: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki dla Niego”. Sam Jan miał szatę z wielbłądziej sierści i skórzany pas na biodrach. Jego pożywieniem była szarańcza i dziki miód. Wtedy wyszła do niego Jerozolima i cała Judea, i cała ziemia wokół Jordanu. I przyjmowali od niego chrzest w Jordanie, wyznając swoje grzechy. Widząc wielu faryzeuszy i saduceuszy, którzy przyszli, aby przyjąć chrzest, rzekł do nich: "Potomstwo żmijowe, kto wam kazał uciekać przed nadchodzącym gniewem? Wydawajcie więc owoc godny pokuty. I nie mówcie między sobą: "Naszym ojcem jest Abraham". Bo powiadam wam, że Bóg ma moc wskrzesić synów Abrahama z tych kamieni. Bo siekiera już jest u korzeni drzew. Dlatego każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. Bo ja was chrzczę wodą dla pokuty. Ale ten, który po mnie idzie, jest silniejszy ode mnie. Nie jestem godzien nosić Jego sandałów. On cię ochrzci Duchem Świętym i ogniem. W Jego ręku jest wiejak. On oczyści swoje pole i zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali w ogniu nieugaszonym”. Następnie przyszedł Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, aby przyjąć od niego chrzest. Jan zabronił Mu, mówiąc: „To ja muszę przyjąć chrzest od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Jezus odpowiedział i rzekł do niego: „Zostaw to, bo tak nam się dzieje, abyśmy we wszystkim postępowali sprawiedliwie”. Potem pozwolił Mu odejść. Po przyjęciu chrztu Jezus natychmiast wyszedł z wody. I oto otworzyły się przed Nim niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przychodzącego na Niego. I oto głos z nieba mówiący: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. Wtedy Jezus został zaprowadzony przez Ducha na pustynię i diabeł Go kusił. A gdy pościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, poczuł głód. I podszedł kusiciel i rzekł do Niego: „Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, aby te kamienie stały się chlebem”. Odpowiedział i rzekł: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. Wtedy diabeł zabrał Go do Świętego Miasta, postawił na dachu cerkwi i rzekł do Niego: "Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół. Napisano bowiem: "Dlatego rozkaże w sprawie ciebie swoim aniołom i na rękach będą cię nosić, abyś nie uderzył nogą o kamień". Jezus mu odpowiedział: „Ale jest też napisane: Nie będziesz kusił Pana, Boga swego”. I znowu diabeł wziął Go na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata i ich chwałę, i powiedział do Niego: „Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon”. Wtedy Jezus mu rzekł: «Idź precz, szatanie, bo napisano: «Oddawaj cześć Panu, Bogu swemu, i służ Mu samemu». Wtedy diabeł Go opuścił. I oto aniołowie podeszli i służyli Mu. Gdy Jezus usłyszał, że Jan został wydany, oddalił się do Galilei. I opuściwszy miasto Nazaret, przybył i zamieszkał w Kafarnaum nad morzem, na granicy Zabulona i Neftalego, aby spełniło się słowo proroka Izajasza: «Ziemia Zabulona, ​​ziemia Neftalego, droga morska za Jordanem, Galilea pogan, lud, który siedział w ciemnościach, ujrzał światło wielkie, a tym, którzy mieszkali w krainie cienia śmierci, światło zajaśniało. Potem Jezus zaczął głosić i mówić: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie”. Idąc w pobliżu Morza Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci, Szymona, zwanego Piotrem, i Andrzeja, brata jego, zarzucających sieć w morze, bo byli rybakami, i rzekł do nich: „Pójdźcie za mną, a uczynię was rybakami ludzi”. I natychmiast porzucili sieci i poszli za Nim. A przechodząc dalej, ujrzał dwóch pozostałych braci, Jakuba Zebedeusza i jego brata Jana, w łodzi ze swoim ojcem Zebedeuszem, odnawiających sieci, i zawołał ich. Natychmiast opuścili sieci i swego ojca i poszli za Nim. I Jezus obchodził całą Galileę, nauczając w ich synagogach i głosząc ewangelię o królestwie oraz uzdrawiając wszelką chorobę i każdą niemoc wśród ludu. I wieść o Nim rozeszła się po całej Syrii, i przyprowadzano do Niego wszystkich cierpiących na różne dolegliwości, dręczonych bólem, opętanych przez demony, szaleńców i paralityków, a On ich uzdrawiał. I szły za Nim liczne tłumy z Galilei i z Dekapolu, i z Jerozolimy, i z Judei, i zza Jordanu. Widząc tłumy, Jezus wszedł na górę. A gdy usiadł, podeszli do Niego Jego uczniowie, a On otworzył usta i nauczał ich, mówiąc: Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie; błogosławieni cisi, bo ziemię posiądą; błogosławieni, którzy płaczą, bo oni będą pocieszeni; Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, bo oni będą nasyceni; błogosławieni miłosierni, bo dostąpią miłosierdzia; błogosławieni czystego serca, bo Boga ujrzą; błogosławieni czyniącymi pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, bo do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczą i prześladują was, i gdy z mego powodu będą wam mówić wszelkie oszczerstwa. Radujcie się i radujcie, gdyż wasza nagroda jest obfita w niebie, tak jak prześladowali proroków, którzy byli przed wami. Jesteście solą ziemi, jeśli sól wyparuje nie nadaje się już do niczego innego, jak tylko na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Wy jesteście światłością świata. Miasto położone na górze nie może się ukryć. I nie zapala się świecy pod korcem, lecz umieszcza się ją na świeczniku, aby świeciła wszystkim, którzy są w domu. Niech wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie. Nie myślcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem, aby je znieść, ale aby je wypełnić. Bo zaprawdę powiadam wam, dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani kreska w Prawie nie przeminie, aż wszystko się spełni. Tak więc każdy, kto zniesie jedno z tych najmniejszych przykazań i tak będzie nauczał ludzi, będzie najmniejszym w królestwie niebieskim; każdy, kto tworzy i naucza, będzie nazwany wielkim w królestwie niebieskim. Powiadam wam, że jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: „Nie będziesz zabijał; kto zabije, podlega sądowi”. Ale powiadam wam, że każdy, kto gniewa się na swego brata, podlega sądowi. Ktokolwiek powie swojemu bratu: „On jest bezwartościowy”, podlega zgromadzeniu. Ktokolwiek powie: „Jesteś słaby”, grozi mu piekło ogniste. A jeśli złożysz swoją ofiarę na ołtarzu i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw ją tam przed ołtarzem i idź pierwszy, aby zawrzeć pokój ze swoim bratem. A potem, kiedy przyjdziesz, złożysz swoją ofiarę. Pogódź się szybko ze swoim przeciwnikiem, gdy będziesz z nim w drodze, aby twój przeciwnik nie wydał cię sędziemu, a sędzia ministrowi i nie wtrącił cię do więzienia. Zaprawdę powiadam wam: nie wyjdziecie stamtąd, dopóki nie wrócicie do ostatniej ćwiartki. Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: „Nie cudzołóż”. A Ja wam powiadam: Ktokolwiek patrzy na kobietę i pożąda jej, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa. Jeżeli twoje prawe oko cię gorszy, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej dla ciebie, żeby zginął jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało pójść do piekła. A jeśli twoja prawa ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej dla ciebie, żeby zginął jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało pójść do piekła. Powiedziano też: „Kto odrzuca swoją żonę, niech jej da list rozwodowy”. A Ja wam powiadam: Ktokolwiek odrzuca swą żonę, chyba że z powodu rozpusty, naraża ją na cudzołóstwo. A kto bierze dla siebie kobietę odrzuconą, popełnia cudzołóstwo. Słyszeliście także, co powiedziano starożytnym: „Nie łamcie przysięgi, ale dotrzymujcie Panu swoich ślubów”. Mówię wam, żebyście wcale nie przysięgali: nie na niebo, bo to jest tron ​​​​Boży; ani ziemia, bo jest podnóżkiem Jego stóp; ani na Jerozolimę, gdyż jest to miasto wielkiego króla; Nie przysięgaj na głowę, bo nie możesz uczynić ani jednego włosa białym lub czarnym. Ale niech wasze słowo będzie: tak – tak, nie – nie, a wszystko poza tym jest ze zła. Słyszeliście, jak powiedziano: „Oko za oko i ząb za ząb”. Mówię ci, żebyś nie stawiał oporu złu, ale jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi. A temu, który chce z tobą konkurować w sądzie i zabrać ci tunikę, daj mu płaszcz, a jeśli cię ktoś zmusza do przejścia mili, przejdź z nim pozostałych dwóch. Kto cię prosi, daj mu. I nie odmawiaj nikomu, kto chce od ciebie pożyczyć. Słyszeliście, że powiedziano: „Kochaj bliźniego swego, a wroga swego miej w nienawiści”. Ale powiadam wam: kochajcie swoich wrogów, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was prześladują i oczerniają. I będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie, który sprawia, że ​​jego słońce wschodzi nad dobrymi i złymi i sprawia, że ​​deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Jeśli kochacie tych, którzy was kochają, jaką otrzymacie nagrodę? Czy nie tak właśnie postępują rolnicy? A jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, co godnego czynicie? Czy nie tak właśnie postępują poganie? Bądźcie więc doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski. Uważaj, aby nie oddać swojej sprawiedliwości przed ludźmi, aby ją zobaczyli; W przeciwnym razie nie otrzymacie nagrody od waszego Ojca, który jest w niebie. Kiedy dajesz jałmużnę, nie dmijcie przed sobą w trąby, jak to czynią obłudnicy w synagogach i na ulicach, aby ludzie ich wychwalali. Zaprawdę powiadam wam, że już otrzymali swoją nagrodę. Kiedy dajesz jałmużnę, niech nie wie twoja lewa ręka, co czyni twoja prawica, aby twoja jałmużna pozostała w tajemnicy, a twój Ojciec, który widzi tajemnice, odda ci nagrodę. A gdy się modlicie, nie bądźcie jak obłudnicy, którzy lubią się modlić, stojąc w synagogach i na rogach ulic, aby ludzie mogli ich zobaczyć. Zaprawdę powiadam wam, że już otrzymali swoją nagrodę. Ale kiedy się modlicie, wejdź do swojego pokoju i zamykając drzwi, módl się w tajemnicy do swojego Ojca, a twój Ojciec, który widzi tajemnice, odda ci nagrodę. Modląc się, nie mówcie tak jak poganie, gdyż oni wierzą, że ich liczne słowa zostaną usłyszane. Więc nie bądź taki jak oni. Bo wasz Ojciec wie, co wam zrobić, zanim Go poprosicie. I módlcie się tak: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje. Przyjdź królestwo Twoje. Bądź wola Twoja, jak w niebie, tak i na ziemi. Daj nam dzisiaj nasz chleb najpotrzebniejszy. I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. I nie wódź nas na pokusę. Ale zbaw nas od zła. Amen”. Bo jeśli odpuścicie ludziom ich grzechy, wasz Ojciec niebieski odpuści wam i wasze grzechy. Jeśli nie odpuścicie ludziom, wasz Ojciec nie odpuści wam waszych grzechów. Gdy pościcie, nie smućcie się jak obłudnicy. Bo oni zniekształcają swoje oblicze, aby ludziom wydawać się postami. Ty natomiast, gdy pościsz, namaść sobie głowę, umyj twarz, aby nie ludzie widzieli, że pościsz, ale twój Ojciec, który jest w ukryciu, i twój Ojciec, który widzi tajemnice, odwdzięczy ci się. nie gromadź swoich skarbów w ziemskich skarbcach, gdzie rdza i mól je niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną. Gromadź swoje skarby w skarbcach niebieskich, gdzie ani rdza, ani mól ich nie niszczą i złodzieje nie włamują się i nie kradną. Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie także twoje serce i lampa twojego ciała, twoje oko. Jeśli twoje oko nie nadaje się do użytku, całe twoje ciało będzie ciemne. Bo jeśli światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jaka będzie sama ciemność? Nikt nie może dwom panom służyć, gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo jednego będzie wspierał, a drugim pogardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie. Dlatego mówię wam: nie martwcie się o swoje życie, co będziecie jeść, ani o swoje ciało, w co będziecie się ubierać. Czy dusza nie jest większa od pożywienia, a ciało od odzienia? Spójrzcie na ptaki powietrzne, które nie sieją, nie żną i nie gromadzą do spichlerzy, a wasz Ojciec niebieski je żywi. Czy nie jesteś dużo większy od nich? A który z was przez namysł może dodać do swojego wzrostu jeden łokieć? A dlaczego tak dbasz o ubrania? Przyjrzyjcie się liliom polnym, jak rosną: nie pracują i nie przędą. Powiadam wam, że Salomon w całej swej chwale nie był okryty jak jedna z nich. Jeśli trawę polną, która dziś jest, a jutro będzie w piec wrzucona, Bóg przyodziewa, o ileż bardziej wy, ubodzy w wierze! Dlatego nie martwcie się, mówiąc: „Co będziemy jeść, co będziemy pić i w co będziemy się ubierać?” Bo o to wszystko pytają poganie. Twój Ojciec wie, że tego wszystkiego potrzebujesz. Szukajcie więc najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Więc nie martw się o jutro. Jutro zajmie się sobą. Każdy dzień ma dość własnego nieszczęścia. Nie osądzajcie, a nie będziecie sądzeni. Bo jakimkolwiek sądem sądzicie, takim będziecie sądzeni; i taką miarą, jakiej użyjesz, zostanie ci odmierzona. Dlaczego widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie widzisz? Albo jak powiesz swemu bratu: «Pozwól mi wyjąć drzazgę z twojego oka», a oto belka jest w twoim oku? Obłudniku, najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a dopiero wtedy przejrzysz, i wyjmij drzazgę z oka swego brata. Nie dawajcie psom rzeczy świętych i nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby je nie zdeptały, nie obróciły się i was nie rozerwały. Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a będzie wam otworzone. Bo każdy, kto prosi, otrzymuje; a kto szuka, znajduje; a temu, kto puka, zostaje otworzone. Albo który z was człowiek, gdy jego syn poprosi go o chleb, poda mu kamień? Albo jeśli poprosi o rybę, czy zaoferuje mu węża? Jeśli wy, chociaż jesteście źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej wasz Ojciec niebieski da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą. Zatem we wszystkim, cokolwiek chcecie, aby ludzie wam czynili, wy im czyńcie. To jest Prawo i Prorocy. Wejdźcie przez wąską bramę, bo szeroka jest brama i przestronna droga, która wiedzie na zatracenie, a wielu przez nią wchodzi. Wąska jest brama i trudna droga, która prowadzi do życia i niewielu ją znajduje. Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, ale wewnątrz są drapieżnymi wilkami: poznacie ich po ich owocach. Czy zbierają winogrona z cierni albo figi z ostu? Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. Dobre drzewo nie może wydawać złych owoców ani złe drzewo nie może wydawać dobrych owoców. Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. Poznacie ich więc po owocach. Nie każdy, kto Mi mówi: „Panie, Panie”, wejdzie do królestwa niebieskiego, ale ten, kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, wejdzie do królestwa niebieskiego. Wielu powie mi tego dnia: „Panie, Panie, czyż nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu i w Twoim imieniu nie wypędzaliśmy demonów, i w Twoim imieniu nie dokonywaliśmy wielu czynów?” A potem wyznaję im: „Nigdy was nie znałem, opuśćcie Mnie, wy, którzy dopuściliście się niesprawiedliwości”. Dlatego każdy, kto usłyszał te moje słowa i wypełnił je, będzie jak mąż mądry, który zbudował swój dom na skale. I spadł deszcz, i przyszły powodzie, i zerwały się wichry, i upadły na ten dom, ale się nie zawalił, bo był zbudowany na skale. I każdy, kto słyszał te moje słowa, a ich nie wypełnił, będzie jak człowiek głupi, który zbudował swój dom na piasku. I spadły ulewy, i przyszły powodzie, i zerwały się wichry, i upadły na ten dom, i się zawalił, a jego upadek był wielki”. I stało się, że gdy Jezus dokończył tych słów, tłumy zdumiewały się Jego nauką. Uczył ich bowiem jak jeden mający władzę, a nie jak uczeni w Piśmie i faryzeusze. Gdy zszedł z góry, szły za Nim liczne tłumy, a oto przyszedł trędowaty i oddał Mu pokłon, mówiąc: «Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić». A Jezus wyciągnął rękę i dotknął go, mówiąc: «Chcę. Oczyść się». I natychmiast jego trąd został oczyszczony. I rzekł do niego Jezus: «Uważaj, nikomu nie mów, ale idź, pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę, jak przepisał Mojżesz, na świadectwo dla nich». Gdy wszedł do Kafarnaum, podszedł do Niego setnik i zapytał go, mówiąc: „Panie, moja młodość leży w domu, sparaliżowana i bardzo udręczona”. A Jezus mu odpowiedział: „Przyjdę i uzdrowię go”. A odpowiadając, setnik rzekł: "Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale powiedz tylko słowo, a mój chłopiec zostanie uzdrowiony. Przecież ja, człowiek podległy władzy, dowodząc żołnierzami, mówię jednemu: idź, a on idzie, drugiemu: przyjdź, a przyjdzie, a słudze mojemu: czyń to, a on to robi." Gdy Jezus to usłyszał, zdziwił się i rzekł do tych, którzy szli za Nim: „Zaprawdę powiadam wam, takiej wiary nie znalazłem w Izraelu. Powiadam wam, że wielu przyjdzie ze wschodu i zachodu i będzie ucztować z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w królestwie niebieskim; synowie królestwa zostaną wyrzuceni w ciemność zewnętrzną, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów”. I Jezus rzekł do setnika: „Idź i niech ci się stanie, jak uwierzyłeś”. I o tej godzinie chłopiec został uzdrowiony. A gdy Jezus przyszedł do domu Piotra, ujrzał jego teściową leżącą w gorączce, i dotknął jej ręki, i gorączka ją opuściła, i usługiwała im. Gdy nastał wieczór, przyprowadzono przed Niego wielu opętanych i słowem wyrzucił duchy, a wszyscy opętani zostali uzdrowieni, aby wypełniło się słowo powiedziane przez proroka Izajasza, który powiedział: „Przyjął nasze słabości i dźwigał nasze choroby”. Jezus, widząc wokół siebie liczne tłumy, kazał im przejść na drugą stronę morza. I podszedł do niego jeden uczony w Piśmie i rzekł do niego: „Nauczycielu, pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz”. I Jezus mu odpowiedział: „Lisy mają nory i ptaki powietrzne mają gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma gdzie głowy oprzeć”. Inny z Jego uczniów powiedział do Niego: „Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca”. Jezus rzekł do Niego: „Pójdź za Mną i zostaw umarłych, aby grzebali ich umarłych”. A gdy wsiadł do łodzi, poszli za Nim uczniowie Jego, a oto powstała wielka burza na morzu, tak że fale zalały łódź, i spał. A uczniowie podeszli do Niego i obudzili Go, mówiąc: «Panie, ratuj nas, giniemy». A Jezus im rzekł: «Czemu się boicie, małej wiary?» A potem wstając, zgromił wiatry i morze, i nastała wielka cisza. Lud był jeszcze bardziej zdumiony i pytał: „Kim jest ten, że wiatry i morze są mu posłuszne?” A kiedy przyszedł w okolice Gerazy po drugiej stronie morza, spotkał dwóch ludzi opętanych przez demony, wychodzących z grobowców tak dzikich, że nikt nie mógł tą drogą przejść. I oto wołali, mówiąc: "Co jest między nami a Tobą, Jezu, Synu Boży? Czy przyszedłeś tu przedwcześnie, aby nas dręczyć?" Niedaleko nich pasło się stado wielu świń. I demony pytały Go, mówiąc: „Jeśli nas stąd wypędzisz, poślij nas w stado świń”. I rzekł do nich: „Idźcie”. Potem wyszli i zamienili się w świnie, a oto nagle całe stado rzuciło się ze zbocza do morza i zginęło w wodach. Pasterze uciekli i przyszli do miasta, opowiedzieli o wszystkim i o tych, którzy byli opętani przez demony. A oto całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa, a gdy go zobaczyli, prosili, aby odszedł z ich granic. A wsiadłszy do łodzi, przeprawił się na drugi brzeg i przybył do swego miasta. I oto przynieśli do Niego paralityka leżącego na łóżku. A Jezus widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: „Uspokój się, synu, odpuszczone są ci twoje grzechy”. A oto niektórzy z uczonych w Piśmie mówili sobie: „Ten bluźni”. Jezus, widząc ich myśli, powiedział: "Dlaczego źle myślicie w sercach swoich? Co jest łatwiejsze powiedzieć: "Odpuszczają ci się twoje grzechy", czy powiedzieć: "Wstań i chodź"? Abyś wiedział, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów..." - po czym rzekł do paralityka: "Wstań, weź swoje łoże i idź do domu". A on wstał i poszedł do swojego domu. Tłumy, widząc to, przestraszyły się i chwaliły Boga, który dał ludziom taką moc. Idąc dalej, Jezus ujrzał człowieka o imieniu Mateusz, który siedział i zbierał podatki. I rzekł do niego: „Pójdź za Mną”. A on wstał i poszedł za Nim. I stało się, że gdy zaczął jeść, oto wielu celników i grzeszników weszło do domu i jadło obiad z Jezusem i Jego uczniami. A faryzeusze, widząc to, powiedzieli do Jego uczniów: „Dlaczego wasz Nauczyciel jada z celnikami i grzesznikami?” A kiedy Jezus to usłyszał, powiedział: "Lekarz nie pracuje dla zdrowych, ale dla chorych. Zadaj sobie trud i dowiedz się, co to znaczy: "Pragnę miłosierdzia, a nie ofiary". Ale nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”. Wtedy podeszli do Niego uczniowie Jana i zapytali: «Dlaczego my i faryzeusze często pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą?» I rzekł do nich Jezus: "Czy dzieci pana młodego mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi? Przyjdą dni, gdy pan młody zostanie im zabrany i wtedy będą pościć. Nikt bowiem nie nakłada łaty z grubego materiału na stare ubranie, bo jeszcze bardziej rozerwie się na ubraniu i dziura będzie gorsza niż poprzednio. I nie wlewają nowego wina do starego bukłaka, bo inaczej bukłak pęknie i wino się rozleje, a bukłak się zepsuje. Ale nalewają nowego wino do nowego bukłaka i zatrzymaj oba”. Kiedy im to powiedział, oto przyszedł jeden z dowódców i oddał Mu pokłon, mówiąc: «Panie, moja córka właśnie umarła, ale przyjdź i połóż na nią rękę, a ożyje». A Jezus wstał i poszedł za nim i jego uczniami. A oto kobieta, która od dwunastu lat cierpiała na krwawienie, podeszła od tyłu i dotknęła rąbka Jego szat, bo mówiła sobie: „Jeśli tylko dotknę Jego szat, wyzdrowieję”. Jezus, odwracając się i widząc ją, powiedział: „Uspokój się, córko, twoja wiara cię ocaliła”. I od tej godziny kobieta stała się zdrowa. Jezus, wchodząc do domu władcy i widząc fletnistów oraz wzburzony tłum, powiedział: „Idźcie, bo dziewczyna nie umarła, ale śpi”. I naśmiewali się z Niego. Kiedy tłum się uspokoił, wszedł i ujął ją za rękę. I dziewczyna wstała. I rozeszła się ta wieść po całej tej krainie. A gdy Jezus stamtąd wychodził, poszło za nim dwóch niewidomych, krzycząc i mówiąc: „Zmiłuj się nad nami, synu Dawida”. Gdy wszedł do domu, podeszli do Niego niewidomi. A Jezus im rzekł: «Czy wierzycie, że mogę wam to uczynić?» Mówią do Niego: „Nie mamy wątpliwości, Panie”. Potem dotknął ich oczu i powiedział: „Niech wam się stanie według waszej wiary”. I otworzyły się im oczy, a Jezus im groził, mówiąc: „Uważajcie, żeby nikt się nie dowiedział”. Wyszli i chwalili Go po całej tej ziemi. Wyszedł i oto ukazał się przed Nim człowiek niemy, opętany przez demona. A kiedy demon został wyrzucony, niemy przemówił, a tłumy zdumiewały się, mówiąc: „Nigdy czegoś takiego nie widziałem w Izraelu”. Faryzeusze powiedzieli: „Wygania demony za pomocą władcy demonów”. I Jezus obchodził wszystkie miasta i twierdze, nauczając w ich synagogach i głosząc ewangelię o królestwie i uzdrawiając wszelką chorobę i każdą niemoc. Widząc tłumy, zlitował się nad nimi, bo byli zachwiani i pozbawieni przywódcy, jak owce nie mające pasterza. Następnie rzekł do swoich uczniów: "Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało. Dlatego módlcie się do Pana żniwa, żeby posłał robotników na swoje żniwo". I przywoławszy dwunastu swoich uczniów, dał im władzę nad duchami nieczystymi, aby je wypędzali i leczyli każdą chorobę i każdą słabość. Imiona dwunastu apostołów są następujące. Pierwszy to Szymon, zwany Piotrem, i Andrzej, jego brat, Jakub Zebedeusz i Jan, jego brat, Filip i Bartłomiej, Tomasz i Mateusz, podatnik, Jakub Alfeusz i Tadeusz, Szymon Kananejczyk i Judasz Iskariota, którzy Go wydali. Jezus wysłał tych Dwunastu, pouczając ich i mówiąc: "Nie zbaczajcie z drogi pogan i nie wchodźcie do miast Samarytan, ale idźcie do owiec, które zaginęły z domu Izraela. Idźcie i głoście, mówiąc, że bliskie jest królestwo niebieskie. Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie trędowatych, wypędzajcie złe duchy, darmo otrzymaliście, darmo dawajcie. Nie miejcie złota ani srebra, ani pieniędzy w swoich pasach, ani torby podróżnej, ani dwóch tunik. ani sandałów, ani laski, bo robotnik jest godzien swego utrzymania, gdy wejdziecie do jakiegoś miasta lub fortecy, zapytajcie, kto jest w nim godny, i pozostańcie przy nim, aż do wyjścia, pozdrówcie go, mówiąc: „Pokój temu domowi”. A jeśli ten dom będzie godzien, zstąpi na niego wasz pokój, lecz jeśli nie będzie godzien, wasz pokój powróci do was. A jeśli ktoś was nie przyjmie i nie słucha waszego nauczania, wychodząc z domu lub miasta, strząśnijcie proch ze swoich nóg. Zaprawdę powiadam wam, łatwiej będzie ziemi Sodomy i Gomory przetrwać dzień sądu niż temu miastu. Oto Ja was wysyłam jak owce między wilki. Bądźcie więc mądrzy jak węże i niewinni jak gołębie. Ludzie, uważajcie. Bo będą was wydawać zgromadzeniom i w ich synagogach będą was biczować. Będą was prowadzić do władców i królów, na świadectwo dla nich i dla pogan. Kiedy was zdradzą, nie zastanawiajcie się, jak i co powiedzieć, bo w tej godzinie będzie wam dane, co macie powiedzieć. Bo nie wy będziecie mówić, ale Duch waszego Ojca będzie mówił w was. Brat wyda brata na śmierć, a ojciec wyda syna, a dzieci powstaną przeciwko rodzicom i wydają ich na śmierć, i będziecie w nienawiści u wszystkich ze względu na Moje imię. Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony. Gdy będą was prześladować w tym mieście, uciekajcie do innego. Zaprawdę powiadam wam: Nie policzycie miast Izraela, aż przyjdzie Syn Człowieczy. Uczeń nie jest wyższy od Nauczyciela, a niewolnik nie jest wyższy od swego pana. Wystarczy, że uczeń będzie taki jak jego nauczyciel; a słudze jako swemu panu. Jeśli głowa rodziny nazywała się Belzebub, ile więcej było jego domowników? Dlatego nie bójcie się ich. Nie ma bowiem nic ukrytego, co by nie zostało ujawnione; i nic tajnego, co by nie wyszło na jaw. Co wam mówię w ciemności, wy mówicie w świetle. I cokolwiek usłyszycie na ucho, głoście na dachach. I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą, ale bójcie się bardziej Tego, który może zniszczyć i duszę, i ciało w Gehennie. Czyż nie sprzedano dwóch wróbli za asa, a żaden z nich nie upadł na ziemię bez waszego Ojca? Wszystkie włosy na Twojej głowie zostały policzone. Dlatego nie bójcie się: jesteście lepsi niż wiele wróbli. Dlatego każdy, kto się do mnie przyzna przed ludźmi, wyznam i ja przed moim Ojcem, który jest w niebie. Kto się mnie wyprze przed ludźmi, tego i Ja się wyprę przed moim Ojcem, który jest w niebie. Nie myślcie, że przyszedłem przynieść pokój na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. Bo przyszedłem oddzielić mężczyznę od jego ojca i córkę od jej matki, i synową od jej teściowej. A wrogami człowieka są jego domownicy. Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. A kto nie bierze krzyża swego i nie idzie za Mną, nie jest Mnie godzien. Ktokolwiek znajdzie swoją duszę, straci ją; a kto straci swoje życie z mego powodu, znajdzie je. Ktokolwiek przyjmuje ciebie, akceptuje Mnie. A kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, przez którego zostałem posłany. Kto przyjmuje proroka ze względu na imię proroka, otrzyma nagrodę proroka. A kto przyjmuje sprawiedliwego ze względu na imię sprawiedliwego, otrzyma nagrodę sprawiedliwego. I każdy, kto napoi jednego z tych najmniejszych choćby kubek zimnej wody ze względu na imię ucznia, zaprawdę powiadam wam, nie straci swojej nagrody”. I stało się, że gdy Jezus skończył nauczać swoich dwunastu uczniów, odszedł stamtąd, nauczał i głosił w ich miastach. Jan, usłyszawszy w łańcuchach o czynach Chrystusa, wysłał dwóch swoich uczniów i zapytał Go: „Czy Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy też na kogoś innego czekamy?” A Jezus odpowiadając, rzekł do nich: "Idźcie i powiedzcie Janowi, co słyszeliście i widzieliście. Niewidomi widzą, chromi chodzą, trędowaci zostają oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się dobrą nowinę. I błogosławiony jest ten, kto się nie zgorszy z mojego powodu." Kiedy odeszli, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: "Dlaczego wyszliście oglądać na pustynię? Trzcinę kołysaną przez wiatr. Co więc wyszliście zobaczyć? Człowieka ubranego w miękkie szaty? Oto w miękkich szatach mieszkają w domach królewskich. Czego więc wyszliście zobaczyć? Proroka? Mówię wam, i to więcej niż proroka. Bo to jest Ten, o którym jest napisane: "Oto posyłam mojego anioła przed obliczem twoim i On przygotuje Twoją drogę przed Tobą.” Zaprawdę powiadam wam, że wśród narodzonych z niewiast nie powstał większy mąż od Jana Chrzciciela. Ale najmniejszy w królestwie niebieskim jest większy od niego. Od czasów Jana Chrzciciela aż do dnia dzisiejszego królestwo niebieskie zostało zdobyte siłą i zagarnęli je niezłomni. Bo wszyscy prorocy i Prawo prorokowali przed Janem. A jeśli chcecie przyjąć, to On nadchodzi Eliasz. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha. Do kogo mam porównać to pokolenie? Przypomina młodzieńców siedzących na placu i krzyczących do swoich rówieśników, mówiąc: „Śpiewaliśmy wam, a nie tańczyliście; płakaliśmy, a nie smucić się”. Przyszedł bowiem Jan, nie jedząc i nie pijąc, i powiedzieli: „Jest opętany przez złego ducha”. Przyszedł Syn Człowieczy, jedząc i pijąc, a oni powiedzieli: „Oto żarłok, pijący wino, przyjaciel celników i grzeszników”. A mądrość usprawiedliwiona jest przez swoich synów.” Potem zaczął wyrzucać miastom, w których dokonał wielu zdumiewających czynów, a które nie okazały skruchy: „Biada tobie, Chorazynie, biada tobie, Betsaido, bo gdyby to, co się u ciebie wydarzyło, wydarzyło się w Tyrze i Sydonie, natychmiast żałowaliby w worze i popiele. Ale powiadam wam, że w dzień sądu ziemi Sodomskiej będzie łatwiej niż wam”. W tym czasie Jezus odpowiedział i rzekł: "Wyznaję Ci, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, bo takie było Twoje upodobanie. Wszystko przekazał Mi Ojciec Mój. I nikt nie zna Syna, tylko Ojciec i nikt nie zna Ojca, tylko Syn i ten, któremu Syn zechciał to objawić. Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was ożywię. Weźcie Moje jarzmo na was i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Bo moje jarzmo jest słodkie, a Moje brzemię lekkie”. W owym czasie Jezus przechodził w szabat przez pole zboża. Jego uczniowie, czując głód, zaczęli zrywać kłosy i jeść. Widząc to faryzeusze, rzekli do Niego: „Oto Twoi uczniowie czynią to, czego nie należy robić w szabat”. Ale On rzekł do nich: "Czy nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy był głodny, i ci, którzy z nim byli, jak wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, których nie miał jeść ani on, ani ci, którzy z nim byli, tylko kapłani? Albo czy nie czytaliście w Prawie, że w szabat kapłani w cerkwi łamią szabat i nie są winni? Mówię wam, że to jest większa cerkiew. Gdybyście wiedzieli, co to znaczy: "Pragnę miłosierdzia, a nie ofiary", to nigdy nie potępiłby niewinnego. Ale Syn Człowieczy jest Panem szabatu”. I wychodząc stamtąd, przyszedł do ich synagogi. A oto człowiek z uschłymi rękami i pytali Go, mówiąc: «Czy wolno uzdrawiać w szabat?» Aby Go oskarżyć, pytali. Powiedział do nich: "Któż z was, mając jedną owcę, jeśli w szabat wpadnie do dołu, nie wczołga się do dołu i nie podniesie jej? O ileż lepszy jest człowiek niż owca! Dlatego wolno w szabat dobrze czynić". Następnie rzekł do mężczyzny: „Wyciągnij rękę”. I rozciągnął ją, i znów stała się zdrowa, jak ta druga. Faryzeusze wyszli i naradzali się przeciwko Niemu, jak Go zniszczyć. Jezus wiedząc o tym odszedł stamtąd, a wielu poszło za Nim, a On uzdrowił ich wszystkich i przestrzegł, aby tego nie ogłaszali. W ten sposób wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Izajasza, który powiedział: "Oto mój Sługa, którego wybrałem, umiłowany mój, w którym raduje się dusza moja. Położę na nim ducha mojego i sprawi sąd na pogan. Nie będzie się spierał ani nie będzie wołał, ani nikt na rynku nie usłyszy jego głosu. Nie złamie drżącej trzciny i nie zgaśnie dymiącego kłody, dopóki nie odniesie zwycięstwa i nie wyda sądu. I narody będą ufać Jego imieniu”. Wtedy przyprowadzili do Niego opętanego, ślepego i niemego, a On go uzdrowił, mówił i widział. A wszystkie tłumy zdumiały się i zapytały: „Czy to nie jest Syn Dawida?” Usłyszawszy to faryzeusze powiedzieli: „Nie wygania demonów inaczej, jak tylko w imieniu Belzebuba, który panuje wśród demonów”. Jezus, znając ich myśli, rzekł do nich: "Każde królestwo rozdwojone samo w sobie zginie. I żadne miasto ani dom rozdwojone wewnętrznie nie ostoją. A jeśli szatan wygania szatana, to i on sam jest podzielony. Jak przetrwa jego królestwo? A jeśli Ja wyrzucę demony w imieniu Belzebuba, w czyim imieniu wypędzają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. Jeśli wypędzam demony Duchem Bożym, oznacza to, że przyszło do was królestwo Boże. Albo jak możecie wejść? dom mocarza i jego dobytek splądrujecie, jeśli najpierw nie zwiążecie mocarza, a potem ograbicie jego dom? Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie. A kto by się ze Mną nie zjednoczył, dlatego powiadam wam: Każdy grzech, nawet bluźnierstwo, będzie przebaczony człowiekowi, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie odpuszczone. A kto powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, nie będzie mu odpuszczone będzie mu przebaczone albo w tym wieku, albo w następnym. Albo uczyń dobre drzewo i jego owoc dobrym, albo uczyń złe drzewo i jego owoc złymi. Tak więc drzewo poznaje się po jego owocach. Plemię żmij, jak możecie mówić dobrze, skoro sami jesteście źli? Bo z pełni serca mówią usta. Dobry człowiek wydobywa dobre rzeczy z dobrego skarbca, a zły człowiek wydobywa złe rzeczy ze złego skarbca. Powiadam wam, że za każde bezużyteczne słowo wypowiedziane przez ludzi odpowiedzą w dzień sądu. Bo na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony.” Wtedy odpowiedzieli Mu niektórzy z uczonych w Piśmie i faryzeuszy, mówiąc: «Nauczycielu, chcemy widzieć znak od Ciebie». Odpowiadając, rzekł do nich: „Pokolenie złe i cudzołożne szuka znaku, a żaden znak nie będzie mu dany, z wyjątkiem znaku proroka Jonasza. Bo jak Jonasz był trzy dni i trzy noce w brzuchu wieloryba, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w sercu ziemi. Mieszkańcy Niniwy staną na sądzie wraz z tym pokoleniem i potępią je, gdyż opamiętali się ze względu na głoszenie Jonasza. A oto tutaj jest ktoś większy niż Jonasz. Królowa z południa powstanie na sąd z tym pokoleniem i potępi je, gdyż przybyła z krańców ziemi, aby słuchać mądrości Salomona, a oto tutaj jest większy Salomon. Kiedy duch nieczysty opuszcza człowieka, chodzi po pustych miejscach, szukając pokoju, ale go nie znajduje. Następnie mówi: „Wrócę do swego domu, skąd wyszedłem”. A kiedy przychodzi, zastaje go pustym, wymiecionym i udekorowanym. Potem przychodzi i zabiera z sobą siedem innych duchów, gorszych od siebie, i wchodzą i tam mieszkają, a dla tej osoby nowa rzecz jest gorsza niż pierwsza. Tak będzie z tym złym pokoleniem.” Kiedy mówił to do tłumów, oto Jego matka i bracia stali na zewnątrz, chcąc z Nim rozmawiać. I ktoś do Niego powiedział: „Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na zewnątrz i szukają Cię”. A odpowiadając temu, który z Nim rozmawiał, rzekł: „Kto jest moją matką i kim są moi bracia?” I wyciągając rękę do swoich uczniów, powiedział: „Oto moja matka i moi bracia. Każdy, kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, jest moim bratem, siostrą i matką”. Tego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad morzem. I zgromadziły się przy Nim liczne tłumy, tak że wsiadł do łodzi i usiadł, a cały tłum stał na brzegu. I mówił do nich wiele w przypowieściach, mówiąc: "Oto siewca wyszedł siać. A gdy siał, coś upadło w pobliżu drogi, przyleciały ptaki powietrzne i pożarły je. Inne padły na glebę skalistą, gdzie nie było zbyt wiele gleby, i rychło wzeszły, bo gleba nie była głęboka. Gdy wzeszło słońce, rozgrzało się i wyschło, bo nie miało korzenia. Inne padło między ciernie, a ciernie wyrosły i Inne padły na dobrą ziemię i wydały owoc po części stokrotny, po części sześćdziesięciokrotny, a po części trzydziestokrotny, kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”. A uczniowie podeszli i zapytali Go: «Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?» Odpowiadając, rzekł do nich: "Ponieważ wam dano poznać tajemnice królestwa niebieskiego, im nie dano. Kto ma, temu będzie dodane więcej i będzie miał w obfitości. A kto nie ma, nawet to, co ma, zostanie mu zabrane. Dlatego mówię do nich w przypowieściach, bo patrząc nie widzą, a słysząc nie słyszą i nie rozumieją. I spełni się na nich proroctwo Izajasza, który powiedział: "Będziecie słuchać, a nie zrozumiecie, i oczami będziecie widzieć, ale nie będziecie widzieć. Bo utuczyło się serce tego ludu, i słyszeli z trudem uszami, i zamknęli oczy, aby oczami nie widzieli i uszami nie słyszeli, i sercem nie rozumieli, i nie nawrócili się, i abym ich nie uzdrowił." Błogosławione oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. Zaprawdę i stanowczo powiadam wam, że wielu proroków i sprawiedliwych chciało widzieć to, co wy widzicie, a nie zobaczyli; i usłyszcie to, co słyszycie, a czego nie słyszeliście. Posłuchajcie więc przypowieści o siewcy. Zły przychodzi na każdego, kto słyszał słowo o królestwie, a nie rozumie go i porywa to, co zostało zasiane w jego sercu. To właśnie zasiano w pobliżu drogi. To samo, co zostało zasiane na kamieniach, to ci, którzy usłyszeli słowo i natychmiast je przyjęli z radością, ale nie mają w sobie korzenia, lecz podlegają czasowi. Bo ucisk i prześladowanie przychodzą z powodu słowa i natychmiast ulega pokusie. Ten sam, który został posiany między ciernie, to ten, który usłyszał słowo, ale troski tego świata i ułuda bogactw zagłuszają słowo i pozostaje ono bezowocne. Zasiane na dobrej ziemi jest ten, który usłyszał słowo i zrozumiał, i wydał owoc, i uczynił go, niektórzy stokrotny, inni sześćdziesięciokrotny, a niektórzy trzydziestokrotny”. Opowiedział im inną przypowieść, mówiąc: „Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka, który posiał dobre nasienie w swojej ziemi. Gdy lud spał, przyszedł jego wróg, zasiał kąkolu między ziarnami pszenicy i odszedł. Gdy trawa urosła i wydała owoc, pojawił się także kąkol. Niewolnicy podeszli do głowy rodziny i zapytali go: "Panie, czy nie posiałeś dobrego nasienia w swojej ziemi? Skąd się wziął kąkol?" I rzekł do nich: „Uczynił to nieprzyjaciel”. Niewolnicy powiedzieli mu: „Czy chcesz, żebyśmy poszli i je zerwali?” A on odpowiedział: "Nie, żebyście nie wyrywając cierni, nie wyrwali razem z nimi pszenicy. Pozwólcie obu rosnąć aż do żniw, ale podczas żniw powiem żniwiarzom: "Najpierw zbierzcie ciernie i zwiążcie je w pęczki na spalenie, a potem zbierzcie pszenicę do mojej stodoły". Opowiedział im inną przypowieść, mówiąc: „Królestwo niebieskie podobne jest do ziarnka gorczycy, które człowiek wziął i posiał w swojej ziemi, która jest naprawdę najmniejsza ze wszystkich nasion. Gdy wyrośnie, okazuje się największą ze wszystkich roślin i staje się drzewem, tak że ptaki powietrzne latają i żyją na jego gałęziach”. Opowiedział im też inną przypowieść: «Królestwo niebieskie podobne jest do zakwasu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło». Jezus więc mówił wszystko do tłumów w przypowieściach, a nie mówił do nich bez przypowieści, aby wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka, który powiedział: „Otworzę usta w przypowieściach i wyrzucę to, co ukryte przed porządkiem świata”. Następnie rozproszywszy tłumy, wszedł do domu. I podeszli do Niego Jego uczniowie, mówiąc: «Wytłumacz nam przypowieść o polu cierniowym». Odpowiedział im i rzekł: „Ten, który posiał dobre nasienie, jest Synem Człowieczym. Pole to świat. Dobrym nasieniem są synowie królestwa. Ciernie są synami występku. A wrogiem, który je zasiał, jest diabeł. Żniwo to dopełnienie świata. Żniwiarze są aniołami. Tak jak wyrywa się ciernie i spala w ogniu, tak będzie przy końcu świata. Syn Człowieczy pośle swoich aniołów, a oni wyrwą z Jego królestwa wszelkie pokusy i wszystkich, którzy dopuszczają się niegodziwości, i wrzucą ich do pieca ognistego, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów. Wtedy sprawiedliwi będą świecić jak słońce w królestwie swego Ojca. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha. Jak królestwo niebieskie jest skarbem ukrytym w ziemi. Znalazłszy go człowiek ukrył znalezisko i uradowany, poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił tę ziemię. Podobnie Królestwo Niebieskie jest jak kupiec szukający dobrych pereł. Znalazłszy jedną cenną perłę, poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił ją. I znów podobne jest królestwo niebieskie do sieci zarzuconej w morze i zbierającej ryby wszelkiego rodzaju. A gdy się napełniło, wyjęli i usiadłszy blisko brzegu, wybierali dobre do naczyń, a złe wyrzucali. Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, odłączą niegodziwych od sprawiedliwych i wrzucą ich do pieca rozpalonego, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów. Czy zrozumiałeś to wszystko? Powiedzieli Mu: „Tak”. I rzekł do nich: „Dlatego każdy uczony w Piśmie, którego nauczono o królestwie niebieskim, jest jak głowa rodziny, wydobywająca ze swego skarbca nowe i stare”. I stało się, że gdy Jezus skończył opowiadać te przypowieści, wyszedł stamtąd. A przybywszy do swojej ojczyzny, nauczał ich w synagogach, tak że byli zdumieni i mówili: "Skąd wziął tę mądrość i te zdumiewające dzieła? Czyż nie jest on synem cieśli? Czy Jego Matka nie nazywa się Maria, a jego bracia Jakub, Józef, Szymon i Judasz? I czyż nie są wśród nas wszystkie Jego siostry? Skąd On to wszystko wziął? I zgorszyli się z Jego powodu. Jezus im powiedział: "Nie ma proroka bez czci, jak tylko u siebie. kraju i we własnym domu”. I niewiele zdziałał tam cudów z powodu ich niewiary. W tym czasie Herod Tetrarcha usłyszał o chwale Jezusa i powiedział do swoich młodzieńców: „To jest Jan Chrzciciel, który powstał z martwych, dlatego dzieją się przez niego rzeczy zdumiewające”. Bo Herod wziął Jana, związał go i wtrącił do więzienia z powodu Herodiady, żony swego brata. Jan bowiem mu odpowiedział: «Nie wolno ci tego mieć». A chcąc go zabić, bał się ludu, bo uważali go za proroka. W dniu urodzin Heroda córka Herodiady tańczyła przed nim i podobała się Herodowi. Dlatego przysiągł, że da jej wszystko, o co go poprosi. A ona za radą matki poprosiła: „Daj mi na tej misie głowę Jana Chrzciciela”. I zasmucił się król, ale ze względu na przysięgę i tych, którzy z nim zasiadali, kazał im dać. I posłał, i ściął Jana w więzieniu. I przynieśli głowę jego na misę, i podali dziewce, a ona zaniosła ją swojej matce. A jego uczniowie podeszli, zanieśli jego ciało i pochowali je, a gdy przyszli, powiedzieli o tym Jezusowi. Jezus usłyszawszy to, oddalił się stamtąd samotnie łodzią na miejsce pustynne. Tłumy, słysząc to, z miast szły za Nim pieszo. A wychodząc, ujrzał tłumy liczne, zlitował się nad nimi i uzdrawiał ich chorych. Gdy nastał wieczór, podeszli do Niego uczniowie i rzekli: „Miejsce jest puste i godzina późna; wypuść tłumy, aby mogły pójść do fortyfikacji i kupić sobie żywność”. Jezus im odpowiedział: „Nie muszą iść, wy dajcie im jeść”. Odpowiedzieli: „Nie mamy ze sobą nic oprócz pięciu bochenków chleba i dwóch ryb”. I rzekł do nich: „Przynieście mi to”. I rozkazał tłumom, aby ułożyły się na trawie, wziął pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo, pobłogosławił, połamał i rozdawał chleby uczniom, a uczniowie tłumom. I wszyscy jedli i byli najedzeni. I zebrali szczątki, dwanaście worków pełnych kawałków. A tych, którzy jedli, było pięć tysięcy mężczyzn, nie licząc kobiet i dzieci. I natychmiast Jezus nakazał uczniom, aby wsiedli do łodzi i czekali na Niego po drugiej stronie, aż On odprawi tłumy. I rozpuściwszy tłumy, wszedł na górę, aby samotnie się modlić. A gdy nastał wieczór, był tam sam. Łódź na środku morza została zawalona przez fale, gdyż wiatry były przeciwne. O czwartej straży nocnej przyszedł do nich, krocząc po morzu. A kiedy zobaczyli Go idącego po morzu, poruszyli się, mówiąc: „To jest wizja”. I krzyczeli ze strachu. Jezus natychmiast przemówił do nich, mówiąc: „Odwagi. To Ja, nie bójcie się.” Odpowiadając Piotr, rzekł: „Panie, jeśli to Ty, każ mi przyjść do siebie po wodzie”. I powiedział: „Idź”. A Piotr wyszedł z łodzi i szedł po wodzie, aby przyjść do Jezusa. Widząc silny wiatr, przestraszył się. A gdy zaczął tonąć, zawołał, mówiąc: „Panie, ratuj mnie!” I natychmiast Jezus wyciągnął rękę, objął go i rzekł do niego: «Oszczędny w wierze, czemu zwątpiłeś?» A gdy weszli do łodzi, wiatr ustał. Podeszli do niego ci, którzy byli w łodzi, i oddali Mu pokłon, mówiąc: „Prawdziwie jesteś Synem Bożym”. A przeprawszy się, przybyli do ziemi Genezaret. A gdy rozpoznali Go mieszkańcy tego miejsca, rozesłali Go po całej ziemi i przyprowadzili przed Nim wszystkich chorych. I prosili Go, aby dotknął przynajmniej rąbka Jego szaty. A ci, którzy się dotknęli, zostali uzdrowieni. Wtedy przyszli do Niego z Jerozolimy uczeni w Piśmie i faryzeusze i pytali: «Dlaczego Twoi uczniowie przestępują tradycje starszych? Bo jedząc chleb, nie myją rąk». On im odpowiedział: "Dlaczego naruszacie przykazanie Boże ze względu na waszą tradycję? Bóg bowiem powiedział: "Czcij ojca swego i matkę" oraz: "Kto złorzeczy swemu ojcu lub matce, niech umrze". Ale wy mówicie: „Kto powie swemu ojcu lub matce: «To, co odniesiecie korzyść ode mnie, to dar», nie będzie szanował swego ojca ani swojej matki”, a dla waszej tradycji unieważniliście przykazanie Boże. Obłudnicy! Izajasz dobrze prorokował o was, mówiąc: „Lud ten czci Mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode Mnie. I czczą mnie bez pożytku, nauczając nauk i przykazań ludzkich”. I przywołując do siebie tłumy, rzekł do nich: „Słuchajcie i zrozumcie. Nie to, co wchodzi do ust, kala człowieka. Ale to, co wychodzi z ust, kala człowieka”. Wtedy podeszli Jego uczniowie i rzekli do Niego: „Czy wiesz, że faryzeusze, usłyszawszy to słowo, zgorszyli się?” A On odpowiadając, rzekł: „Każda roślina, której nie zasadził mój Ojciec niebieski, zostanie wykorzeniona. Zostaw ich w spokoju. Są ślepi i przywódcy ślepych, a gdy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu”. Odpowiedział Piotr i rzekł do Niego: „Wyjaśnij nam tę przypowieść”. A On powiedział: „I nadal nie rozumiesz? Czy nie rozumiecie, że wszystko, co wchodzi do ust, przechodzi do łona i zostaje wydalone w odosobnionym miejscu? To, co wychodzi z ust, pochodzi z serca i kala człowieka. Z serca bowiem pochodzą złe myśli, morderstwo, cudzołóstwo, rozpusta, kradzież, fałszywe świadectwo, bluźnierstwo. Zanieczyszczają człowieka. Jedzenie bez umycia rąk nie kala człowieka”. I Jezus stamtąd odszedł, udając się do ziemi Tyru i Sydonu. A oto kobieta kananejska wyszła z tych granic i zawołała do Niego: „Zmiłuj się nade mną, Panie, Synu Dawida, demon okrutnie potrząsa moją córką”. Nie odpowiedział jej ani słowa. A podchodząc do Niego, uczniowie prosili Go, mówiąc: „Wypuść ją, bo za nami woła”. Odpowiedział i rzekł: „Nie zostałem posłany do innych, lecz tylko do owiec, które zaginęły z domu Izraela”. Podeszła i kłaniając się Mu, powiedziała: „Panie, pomóż mi”. Odpowiedział: „Niedobrze jest brać chleb przeznaczony dla synów i rzucać go psom”. A ona odpowiedziała: „Tak, Panie, ale szczenięta też zjadają okruchy, które spadają ze stołu ich panów”. Wtedy Jezus odpowiadając, rzekł do niej: «O niewiasto, wielka jest twoja wiara. Niech ci się stanie, jak chcesz». I w tej godzinie jej córka została uzdrowiona. A Jezus wychodząc stamtąd, przyszedł nad brzeg Morza Galilejskiego i wstąpiwszy na górę, usiadł tam. I przychodziły do ​​Niego liczne tłumy, przynosząc z sobą niemych, niewidomych, chromych, paraliżów i wielu innych, i kładli ich u Jego stóp, a On ich uzdrowił. I tłumy zdumiewały się, widząc niemych mówiących, chromych chodzących, niewidomych widzących, i chwalili Boga Izraela. Jezus przywoławszy swoich uczniów, powiedział: "Ulitowałem się nad tłumami, bo już trzeci dzień są ze mną i nie mają co jeść. A nie chcę ich odsyłać na czczo, żeby nie osłabli w drodze". I rzekli do Niego uczniowie: «Skąd na pustyni weźmiemy tyle chleba, żeby nasycić taki tłum?» A Jezus zapytał ich: „Ile macie chlebów?” A oni odpowiedzieli: „Siedem i jeszcze kilka ryb”. I rozkazał tłumowi położyć się na ziemi. I wziąwszy siedem chlebów i ryb, odmówiwszy dziękczynienie, połamał je i dał swoim uczniom, a uczniowie dawali ludowi. I wszyscy jedli i byli najedzeni. A to, co zostało z ułamków, zabrano w siedmiu pełnych koszach. Było cztery tysiące ludzi, którzy jedli, nie licząc dzieci i kobiet. I rozpuściwszy tłum, wszedł do łodzi i popłynął do granic Magedanu. I podeszli do Niego faryzeusze i saduceusze, kusząc i prosząc, aby im pokazał znak z nieba. On odpowiadając, rzekł do nich: „Kiedy nadejdzie wieczór, powiecie: «Będzie jasno, bo niebo jest czerwone». Albo rano: „Dzisiaj jest burza, bo niebo jest ponure i czerwone”. Zatem oblicze nieba można rozpoznać, ale znaków czasu nie można poznać? Pokolenie złe i cudzołożne szuka znaku, a żaden znak nie będzie mu dany, z wyjątkiem znaku proroka Jonasza”. I zostawiając ich, odszedł. Uczniowie Jego, przeprawiwszy się na drugą stronę, zapomnieli zabrać ze sobą chleba. Powiedział do nich: „Pamiętajcie, wystrzegajcie się kwasu faryzeuszy i saduceuszy”. I myśleli, mówiąc między sobą: «To dlatego, że nie przyjęliśmy chleba». Jezus, dowiedziawszy się, powiedział: "Co myślicie między sobą, ubodzy w wierze, że nie macie chleba? Czy jeszcze nie rozumiecie i nie pamiętacie pięciu bochenków chleba na pięć tysięcy osób i ile worków zebraliście? Albo siedmiu bochenków chleba na cztery tysiące osób i ile koszy zebraliście? Jak możecie nie zrozumieć, że wam nie mówiłem o chlebie: unikajcie kwasu faryzeuszy i saduceuszy. " Wtedy zrozumieli, że kazał unikać kwasu chlebowego, ale nauki faryzeuszy i saduceuszy. A Jezus przyszedł do ziemi Cezarei Filipowej i pytał swoich uczniów, mówiąc: „Co mówią ludzie, kto jest Synem Człowieczym?” I powiedzieli: „Niektórzy za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, a jeszcze inni za Jeremiasza lub za jednego z proroków”. Jezus rzekł do nich: "Co wy mówicie? Kim jestem? Odpowiedział Szymon Piotr i rzekł: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego". Odpowiedział Jezus i rzekł do Niego: „Błogosławiony jesteś, Szymonie Bar-Jonaszu, bo ciało i krew nie objawiły ci tego, ale Ojciec mój, który jest w niebie. I powiadam ci, że jesteś skałą i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I dam ci klucze królestwa niebieskiego. A cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie. A na cokolwiek pozwolicie na ziemi, będzie dozwolone w niebie”. Następnie nakazał swoim uczniom, aby nikomu nie mówili, że jest Jezusem Chrystusem. Od tego czasu Jezus zaczął objawiać swoim uczniom, że musi udać się do Jerozolimy i wiele znosić ze strony starszych, uczonych w Piśmie i arcykapłanów, a także zostać zabity i trzeciego dnia zmartwychwstać. A usłyszawszy go, Piotr zaczął mu się sprzeciwiać, mówiąc: „Obyś uchylał się od tego, Panie, niech tak nie będzie z Tobą”. Odwrócił się i powiedział do Piotra: „Odsuń się ode mnie, szatanie, jesteś dla mnie zgorszeniem, bo nie myślisz o tym, co Boże, ale o tym, co ludzkie”. Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: "Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i naśladuje mnie. Kto chce ocalić swoją duszę, zniszczy ją. A kto straci swoje życie z mego powodu, znajdzie je. Bo cóż z tego za człowiek, jeśli cały świat pozyska, a dusza jego doznaje straty? Albo co da człowiek w zamian za swą duszę? Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale swego Ojca wraz z aniołami i wtedy On odpłaci każdemu według własnego uznania. za jego czyny. Zaprawdę powiadam wam, są tutaj stojący, którzy nie zaznają śmierci, dopóki nie ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego w swoim królestwie”. A po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana, brata jego, a resztę pozostawił, zaprowadził ich na górę wysoką i przemienił się na ich oczach. A Jego oblicze zajaśniało jak słońce, a Jego szaty stały się białe jak śnieg. I oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiając z Nim. Piotr odpowiedział i rzekł do Jezusa: "Panie, dobrze, że tu jesteśmy. Jeśli chcesz, postawimy tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza". Gdy to mówił, zasłoniła ich jasna chmura. I oto głos z obłoku mówiący: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie”. A uczniowie, gdy to usłyszeli, upadli na twarz i bardzo się przestraszyli. Jezus podszedł, dotknął się ich i rzekł do nich: „Powstańcie, nie bójcie się”. Podnosząc oczy, nie widzieli nikogo oprócz Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus im nakazał, mówiąc: „Nie mówcie nikomu o tym widzeniu, dopóki Syn Człowieczy nie zmartwychwstanie”. A uczniowie pytali Go, mówiąc: «Dlaczego uczeni w Piśmie mówią, że najpierw musi przyjść Eliasz?» A On odpowiadając, rzekł do nich: „Musi przyjść Eliasz i wszystko naprawić. Powiadam wam, że Eliasz już przyszedł, a nie poznali go, ale zrobili z nim, co chcieli. Dlatego Syn Człowieczy musi z ich powodu cierpieć”. Wtedy uczniowie zrozumieli, że mówił im o Janie Chrzcicielu. A gdy przyszedł do tłumu, podszedł do Niego pewien człowiek i upadłszy przed Nim na kolana, powiedział: „Panie, zlituj się nad moim synem, bo jest opętany i bardzo cierpi, często wpada w ogień, a często w wodę. I przyprowadziłem go do Twoich uczniów, ale nie mogli go uzdrowić”. Jezus odpowiedział i rzekł: „O pokolenie niewierne i niegodziwe, jak długo będę z wami? Jak długo będę cię tolerować? Przyprowadźcie go do mnie!” I Jezus go zgromił, i demon wyszedł z niego, i od tej godziny chłopiec został uzdrowiony. Wtedy uczniowie potajemnie podeszli do Jezusa i zapytali: „Dlaczego nie mogliśmy go wyrzucić?” Jezus im odpowiedział: „Z powodu waszej niewiary. Bo zaprawdę powiadam wam, jeśli będziecie mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a góra się przesunie i nie będzie dla ciebie nic niemożliwego. Wyścig ten można wytępić jedynie przez modlitwę i post”. Zbierając ich w Galilei, Jezus rzekł do nich: „Syn Człowieczy zostanie wydany w ręce ludzi i oni go zabiją, a trzeciego dnia zmartwychwstanie”. I byli bardzo zdenerwowani. A gdy przybyli do Kafarnaum, przyszli do Piotra zbieracze didrachm i zapytali go: «Czy twój nauczyciel nie przyniósł didrachmów?» Powiedział: „Tak”. A gdy weszli do domu, Jezus go ostrzegł, mówiąc: "Jak myślisz, Szymonie, od kogo królowie ziemi pobierają podatki? Od własnych synów czy od obcych? A on odpowiedział: "Od obcych". Jezus mu odpowiedział: „Wtedy synowie będą wolni. Abyśmy jednak ich nie kusiły, idźcie nad morze i zarzućcie wędkę, a weźcie rybę, która pierwsza ugryzie, i otwierając do niej usta, znajdziecie statir. Weźcie i dajcie im dla Mnie i dla siebie.” W tej godzinie uczniowie podeszli do Jezusa i zapytali: „Kogo uważasz za największego w królestwie niebieskim?” I przywoławszy chłopca, Jezus postawił go między nimi i rzekł: "Zaprawdę powiadam wam, jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Kto się więc uniży jak ten chłopiec, jest największy w królestwie niebieskim. A kto przyjmie takiego chłopca w imię moje, Mnie przyjmuje. Kto by zgorszył jednego z najmniejszych z tych, którzy we mnie wierzą, lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński jak osły obrócił mu się u szyi i był rzucony Biada światu z powodu pokus. Biada jednak człowiekowi, przez który przychodzi pokusa. Jeśli twoja ręka lub noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej jest dla ciebie wejść do życia ułomnym lub chromym, niż być wrzuconym do ognia wiecznego z dwiema rękami lub nogami. A jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie jednym okiem, niż z dwojgiem oczu zostać wrzuconym do piekła ognistego. Baczcie, abyście nie gardzili ani jednym z najmniejszych. Zaprawdę powiadam wam, ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze Mojego Ojca, który jest w niebie. Albowiem Syn Człowieczy przyszedł zbawić to, co zginęło. Jak myślisz? Gdyby ktoś miał sto owiec i jedna z nich się zgubiła, czy nie zostawiłby dziewięćdziesięciu dziewięciu w górach i nie poszedł szukać zagubionej? A jeśli ją odnajdzie, zaprawdę powiadam wam, będzie się z niej radował bardziej niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu, którzy nie wędrowali. Nie jest więc wolą waszego Ojca, który jest w niebie, aby zginął jeden z najmniejszych. Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i oskarż go między tobą a nim samym. Jeśli cię usłucha, pozyskasz brata. Jeśli cię nie usłucha, zawołaj z sobą jednego lub dwóch, aby każde słowo zostało potwierdzone ustami dwóch lub trzech świadków. Jeżeli ich nie posłucha, powiedz o tym Kościołowi. Jeżeli nie słucha Kościoła, niech będzie dla was jak poganin, eunuch i podatnik. Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane i w niebie. I jeszcze raz powiadam wam, że jeśli dwaj z was na ziemi zgodnie o cokolwiek poproszą, spełni to dla nich Mój Ojciec, który jest w niebie. Bo gdzie dwóch albo trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich”. Wtedy Piotr podszedł do Niego i rzekł: «Panie, ile razy mój brat zgrzeszy przeciwko mnie i mam mu przebaczyć? Aż siedem razy? Jezus mu odpowiedział: "Nie mówię ci aż do siedmiu razy, ale do siedemdziesięciu siedmiu. Dlatego podobne jest królestwo niebieskie do króla, który chciał się rozliczyć ze swoimi sługami. A gdy zaczął dokonywać spłat, przyprowadzono mu jednego, który był winien dziesięć tysięcy talentów. Ponieważ nie miał czym wynagrodzić, jego pan kazał go sprzedać razem z jego żoną i dziećmi oraz całym jego majątkiem i otrzymać zapłatę. Sługa ten, upadłszy na twarz, błagał go, mówiąc: "Niech okaż mi cierpliwość, a wynagrodzę ci wszystko. Pan tego sługi, zlitując się, wypuścił go i darował mu dług. Niewolnik ten wyszedł i spotkał jednego ze swoich współniewolników, który był mu winien sto denarów. A wziąwszy, udusił go, mówiąc: „Oddaj, co jesteś winien”. A jego współniewolnik upadł na twarz i błagał go, mówiąc: „Okaż mi cierpliwość, a wynagrodzę ci wszystko”. Nie chciał, ale wyszedł i wtrącił go do więzienia, aż spłaci dług. Jego współniewolnicy, widząc, co się stało, bardzo się zasmucili, poszli i opowiedzieli swemu panu wszystko, co się wydarzyło. Wtedy jego pan zawołał go i rzekł do niego: "Nieszczęsny niewolniku, odpuściłem ci cały dług, jak mnie prosiłeś. Czy więc nie było słuszne, abyś zlitował się nad swoim towarzyszem, tak jak ja zmiłowałem się nad tobą? A jego pan, rozgniewany, wydał go katom, aby go torturowali, dopóki nie odda wszystkiego, co był winien. Tak też uczyni mój Ojciec niebieski z wami, jeśli z serca nie przebaczycie każdemu swemu bratu." I stało się, że gdy Jezus dokończył to mówić, opuścił Galileę i przybył do granic Judei za Jordanem, a szły za nim liczne tłumy i tam ich uzdrawiał. I podeszli do Niego faryzeusze, kusząc go i mówiąc: „Jeśli wolno mężczyźnie odrzucić żonę, to czy dzieje się tak z jakiegoś powodu?” Odpowiedział im i rzekł: „Czy nie czytaliście, że Stwórca człowieka od początku stworzył go jako mężczyznę i kobietę?” I rzekł: "Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i będą oboje jednym ciałem. Dlatego już nie są dwojgiem, ale jednym ciałem. Co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela". Powiedzieli Mu: «Jak Mojżesz nakazał dać list rozwodowy, gdy odrzucił swoją żonę?» Powiedział do nich: "Z powodu zatwardziałości waszych serc Mojżesz pozwolił wam odrzucać żony, ale od początku tak nie było. Powiadam wam, że każdy, kto odrzuca swoją żonę, chyba że z powodu niemoralności, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo. A kto bierze odrzuconą, popełnia cudzołóstwo". Jego uczniowie powiedzieli mu: „Jeśli taki jest stosunek między mężczyzną a jego żoną, nierozsądnie jest się żenić”. Powiedział im: "Nie wszyscy przyjmują to słowo, lecz ci, którym je zostało dane. Są bowiem tacy bezżennicy, którzy rodzą się z łona matki, i są bezżennicy wykastrowani przez ludzi, i są bezżennicy, którzy wykastrowali się ze względu na królestwo niebieskie. Kto może przyjąć, niech przyjmie". Następnie przyprowadzili do Niego dzieci, aby mógł włożyć na nie ręce i modlić się. Uczniowie im tego zabronili. I rzekł do nich Jezus: «Pozwólcie dzieciom przychodzić i nie zabraniajcie im przychodzić do Mnie, bo do takich należy królestwo niebieskie». I włożywszy na nich ręce, wyszedł stamtąd. A oto ktoś, podchodząc do Niego, zapytał Go: «Nauczycielu dobry, co dobrego mogę uczynić, aby otrzymać życie wieczne?» Powiedział mu: "Dlaczego Mnie pytasz o rzeczy dobre? Sam Bóg jest dobry. Jeśli chcesz osiągnąć życie, przestrzegaj przykazań." Zapytał go: „Jakie?” Jezus powiedział: „Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, czcij ojca swego i matkę swoją i kochaj bliźniego swego jak siebie samego”. Młodzieniec rzekł do Niego: «Ocaliłem to wszystko od mojej młodości; czego mi brakuje?» Jezus mu odpowiedział: „Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. I przyjdźcie, naśladujcie mnie. Gdy młodzieniec usłyszał to słowo, odszedł zasmucony, gdyż miał wielkie bogactwo. Jezus rzekł do swoich uczniów: „Zaprawdę powiadam wam, bogaty człowiek z trudem wejdzie do królestwa niebieskiego. I jeszcze raz powiadam wam: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa niebieskiego”. Uczniowie, usłyszawszy to, byli bardzo zdumieni i mówili: „Któż więc może zostać zbawiony?” Jezus podniósł wzrok i rzekł do nich: „Dla ludzi to niemożliwe, ale dla Boga wszystko jest możliwe”. Wtedy Piotr odpowiadając, rzekł do niego: «Oto zostawiliśmy wszystko i idziemy za Tobą. Co się z nami stanie? Jezus mu odpowiedział: "Zaprawdę powiadam ci, że podczas odrodzenia, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swego majestatu, wy, którzy pójdziecie za mną, zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. I każdy, kto opuści dom albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo dzieci, albo pola dla mojego imienia, otrzyma stokroć więcej i życie wieczne. Wielu pierwszych będzie ostatnimi, a wielu ostatnich będzie pierwszymi. Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka, głowy rodziny, który wyszedł wcześnie rano, aby nająć robotników do swojej winnicy. Umówiwszy się z robotnikami za denara dziennie, wysłał ich do swojej winnicy. A wyszedłszy około trzeciej godziny, ujrzał innych, stojących bezczynnie na placu, i rzekł do nich: „Idźcie i wy do mojej winnicy, a cokolwiek wam się słusznie należy, oddam wam”. I pojechali. Około godziny szóstej i dziewiątej wyszedł ponownie i uczynił to samo. Wyszedł około godziny dziesiątej i zastał innych stojących, i zapytał ich: „Dlaczego tu stoicie cały dzień bezczynnie?” Powiedzieli mu: „Ponieważ nikt nas nie zatrudnił”. Powiedział do nich: „Idźcie i wy do mojej winnicy”. Gdy zrobiło się późno, pan winnicy powiedział do swego zarządcy: „Zwołaj robotników i daj im nagrodę, od ostatniego do pierwszego”. I tak gdy przybyli ci, którzy przyszli około jedenastej godziny, otrzymali denara. Pierwsi, gdy przybyli, wierzyli, że dostaną więcej, ale otrzymali też denara. A otrzymawszy, szeptali przeciwko głowie rodziny, mówiąc: „Ci ostatni jedną godzinę pracowali, a zrównaliście ich z nami, którzy znosiliśmy ciężar dnia i upał”. A on odpowiadając jednemu z nich, rzekł: "Przyjacielu, nie wyrządzam ci krzywdy. Czy nie zgodziłeś się ze mną co do denara? Weź, co ci się należy i idź. To ostatnie chcę spłacić, tak jak ty. Czyż nie mam prawa robić, co mi się podoba? Albo czy twoje oko jest złe, ponieważ jestem dobry? Tak więc pierwsi będą ostatnimi, a ostatni pierwszymi. Bo wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych. " I wstępując do Jerozolimy, Jezus zebrał dwunastu uczniów oddzielnie od pozostałych i rzekł do nich: „Oto wstępujemy do Jerozolimy, a Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie, i skażą Go na śmierć, i wydadzą Go poganom na wyśmiewanie, biczowanie i ukrzyżowanie, a trzeciego dnia zmartwychwstanie”. Wtedy przyszła do Niego matka synów Zebedeusza i jej synowie, kłaniając się i prosząc Go o coś. Zapytał ją: „Czego chcesz?” Powiedziała do niego: „Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie, jeden po prawej stronie, a drugi po lewej stronie”. A Jezus zatrzymał się, zawołał ich i zapytał: „Co chcesz, abym wam uczynił?” Powiedzieli do Niego: «Panie, niech się otworzą nasze oczy». Jezus ulitował się nad nimi i dotknął ich oczu. I natychmiast ujrzeli Go i poszli za Nim. A gdy zbliżyli się do Jerozolimy i przybyli do Betfage na Górę Oliwną, Jezus posłał dwóch uczniów z poleceniem do nich: "Idźcie do fortu, który jest naprzeciw was, a zaraz zobaczycie uwiązaną oślę i oślę z nią. Odwiążcie je i przyprowadźcie do mnie, a jeśli ktoś wam coś powie, powiedzcie im, że Pan ich potrzebuje. I natychmiast ich wypuści". Stało się to jednak, aby spełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka, mówiącego: „Powiedz córce Syjonu: Oto przyszedł do ciebie twój cichy Król, siedzący na ośle i źrebięcie oślicy”. Uczniowie poszli i uczynili tak, jak im nakazał Jezus. I przyprowadzili osła i oślę, i okryli je swoimi szatami, i pozwolili Mu usiąść na nich. Wielki tłum słał swoje ubrania na drodze, inni zaś obcinali gałęzie z drzew i zasypywali nimi ścieżkę. Tłumy, idące z przodu i z tyłu, wołały: „Hosanna Synowi Dawida. Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Hosanna na wysokościach”. A gdy wjechał do Jerozolimy, zatrwożyło się całe miasto i pytało: „Kto to jest?” Ludzie powiedzieli: „To jest Jezus, prorok, z Nazaretu w Galilei”. I Jezus wszedł do cerkwi Bożej i wypędził wszystkich, którzy sprzedawali i kupowali w cerkwi, powywracał stoły wymieniających pieniądze i ławki sprzedających gołębie, i rzekł do nich: „Napisane jest: «Mój dom będzie nazwany domem modlitwy», a wy uczyniliście z niego jaskinię złodziei”. I przyszli do Niego niewidomi i chromi w cerkwi, a On ich uzdrowił. Arcykapłani i uczeni w Piśmie, widząc cuda dokonywane przez Niego, a także młodzieńcy wołający w cerkwi i mówiący: „Hosanna Synowi Dawida”, oburzyli się i rzekli do Niego: „Słyszysz, co mówią?” Jezus rzekł do nich: „Czy nigdy nie czytaliście: «Z ust niemowląt i ssących wyszłaś chwałę?» I pozostawiwszy ich, wyszedł z miasta do Betanii, gdzie pozostał. Rano wracając do miasta byłem głodny. A ujrzawszy przy drodze jedno drzewo figowe, podszedł do niego, ale nie znalazł na nim nic oprócz liści, i rzekł do niego: „Nigdy nie narodzi się z ciebie żaden owoc”. I drzewo figowe natychmiast uschło. A uczniowie, gdy to zobaczyli, zdumiewali się i mówili: „Jak to natychmiast wyschło?” Jezus odpowiadając, rzekł do nich: «Zaprawdę powiadam wam, jeśli uwierzycie i nie zwątpicie, nie tylko to uczynicie drzewu, ale jeśli powiecie tej górze: «Weźcie je i wrzućcie do morza», to się spełni. I o cokolwiek w modlitwie z wiarą poprosicie, otrzymacie”. A gdy wszedł do cerkwi, podeszli do Niego arcykapłani i starsi ludu, ucząc, mówiąc: "Jakim prawem to czynisz? I kto dał Ci tę władzę? Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: "Ja też was o jedno zapytam, a jeśli Mi powiecie, powiem wam, jakim prawem to czynię. Skąd wziął się chrzest Jana? Z nieba czy od ludzi? I zastanawiali się między sobą, mówiąc: „Jeśli powiemy, że to jest z nieba, powie nam: «Dlaczego mu więc nie uwierzyliście?» Jeśli mówimy, że pochodzi od ludzi, to boimy się tłumu, bo wszyscy uważają Jana za proroka”. A oni odpowiedzieli Jezusowi: „Nie wiemy”. I rzekł do nich: "I nie powiem wam, jakim prawem to robię. Co wam się wydaje? Pewien człowiek miał dwóch synów. I podszedłszy do pierwszego, powiedział: "Synu, idź dzisiaj i pracuj w mojej winnicy". Ta sama odpowiedziała: „Nie chcę”. Potem, powodowany skruchą, poszedł. Ojciec podszedł do drugiego i powiedział to samo. A on odpowiadając, powiedział: „Idę, proszę pana”, ale nie poszedł. Który z nich wykonał wolę ojca?” Mówią do Niego: „Najpierw”. Jezus im rzekł: „Zaprawdę powiadam wam, celnicy i prostytutki idą przed wami do królestwa Bożego. Bo Jan przyszedł do was drogą sprawiedliwości, a wy mu nie uwierzyliście. Uwierzyli mu rolnicy podatkowi i prostytutki. Ale gdy to zobaczyliście, nie pokutowaliście po tym, aby mu uwierzyć. Posłuchaj kolejnej przypowieści. Był człowiek, głowa rodziny, który zasadził winnicę, otoczył ją płotem, wykopał tłocznię, zbudował wieżę, osiedlił tam robotników i wyruszył w obce kraje. Gdy nadszedł czas zbioru owoców, posłał swoje sługi do robotników, aby odebrali od nich owoc. A robotnicy, widząc jego niewolników, jednego pobili, drugiego zabili, a trzeciego ukamienowali. I znowu wysłał innych niewolników, liczniejszych niż poprzednio, a oni uczynili z nimi to samo. Na koniec wysłał do nich swego syna, mówiąc: „Uszanują mojego syna”. Robotnicy, widząc syna, mówili między sobą: „Oto dziedzic, chodźmy, zabijmy go i przejmijmy jego dziedzictwo”. I wzięli go, wyprowadzili z winnicy i zabili. Co więc zrobi właściciel winnicy, gdy przyjdzie do tych robotników?” Powiedzieli: „Zło zniszczy złoczyńców i umieści w swojej winnicy innych pracowników, którzy będą mu dawać owoce w swoim czasie”. Jezus rzekł do nich: „Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: «Kamień odrzucony przez budujących, stał się głowicą węgła?» Pan to uczynił i jest to cudowne w naszych oczach”? Dlatego powiadam wam, że Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wydaje swój owoc. A kto upadnie na ten kamień, rozbije się. A na kogo kamień spadnie, zetrze go na proch. A arcykapłani i faryzeusze, usłyszawszy tę przypowieść, zrozumieli, że o nich mówił. A chcąc Go przyjąć, tłumy zlękły się, uważając Go bowiem za proroka. Odpowiadając, Jezus opowiedział inną przypowieść, mówiąc: "Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka-króla, który wyprawił wesele swojemu synowi. I posłał swoje sługi, aby zwołali zaproszonych na wesele, a oni nie chcieli przyjść. Znowu posłał innych niewolników, mówiąc: "Powiedz zaproszonym: "Oto przygotowałem posiłek mój, tuczne woły moje zostały zabite i wszystko gotowe. Przyjdźcie na wesele". Zaniedbali i odeszli: jeden do swojej willi, drugi do swojego zawodu. Inni wzięli jego niewolników i znęcając się nad nim, zabili go. Gdy król to usłyszał, rozgniewał się i wysyłając swoje wojsko, skazał na śmierć tych morderców, a ich miasto spalił. Następnie rzekł do swoich niewolników: "Wesele jest gotowe, ale zaproszeni nie byli godni. Wyjdźcie zatem na drogi i zaproście na wesele, kogokolwiek spotkacie". A jego słudzy wyszli na drogi i zebrali wszystkich, których spotkali, dobrych i złych, i wesele było pełne ludzi leżących. Król wszedł, aby zobaczyć leżących, i ujrzał tam człowieka, który nie był ubrany w szatę weselną. I rzekł do niego: „Przyjacielu, jak tu przyszedłeś bez szaty weselnej?” Ten sam milczał. Wtedy król rzekł do sług: „Zwiążcie mu ręce i nogi i wrzućcie go do ciemności zewnętrznych, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów”. Wielu bowiem jest powołanych, lecz niewielu wybranych.” Wtedy faryzeusze wycofali się i zaczęli naradzać się, jak Go złapać słowami. I wysłali do Niego swoich uczniów wraz z Herodianami, mówiąc: „Nauczycielu, wiemy, że mówisz prawdę i prawdziwie uczysz drogi Bożej, i nie przejmujesz się nikim, ani nie patrzysz w twarz człowieka. Powiedz nam więc, jak myślisz, czy wolno płacić podatki Cezarowi, czy nie?” Jezus, znając ich niegodziwość, powiedział: „Dlaczego Mnie wystawiacie na próbę, obłudnicy? Pokaż mi monetę, za pomocą której płaci się podatki”. I pokazali Mu denara. A Jezus zapytał ich: „Czyj wizerunek i napis są tutaj?” Powiedzieli Mu: „Cezarze”. Wtedy rzekł do nich: „Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a co należy do Boga, Bogu”. A ci, którzy słyszeli, zdumieli się i opuściwszy Go, odeszli. Tego dnia przyszli do Niego saduceusze, mówiąc, że nie ma zmartwychwstania, i pytali Go, mówiąc: „Nauczycielu, Mojżesz powiedział: «Jeśli ktoś umrze bez syna, niech jego brat weźmie jego żonę i wzbudzi potomstwo swemu bratu». Było wśród nas siedmiu braci, a pierwszy po ślubie umarł. A nie mając potomstwa, zostawił żonę swojemu bratu. Podobnie jak drugi i trzeci, aż do siódmego. Ostatnia ze wszystkich, która umarła, była kobieta. Którego z siedmiu będzie żoną po zmartwychwstaniu? Przecież wszyscy byli z nią.” Jezus odpowiadając, rzekł im: „Błądzicie, nie znając Pisma Świętego ani mocy Bożej. Podczas zmartwychwstania nie będą się żenić ani wychodzić za mąż, ale będą jak aniołowie Boży w niebie. Czy nie czytaliście, co powiedział do was Bóg o zmartwychwstaniu: „Ja jestem Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba”? Nie jest Bogiem umarłych, ale żywych. A tłumy, które słuchały, zdumiewały się Jego nauką. Faryzeusze, słysząc, jak uciszył saduceuszy, zebrali się. A jeden z nich, nauczyciel Prawa, pytał Go, kusząc: „Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe?” Jezus mu rzekł: „Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie jest podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego. W tych dwóch przykazaniach zawarte jest całe Prawo i Prorocy.” Jezus zapytał zgromadzonych faryzeuszy, mówiąc: "Co sądzicie o Chrystusie? Czyim jest synem? Odpowiedzieli Mu: "Dawid". Powiedział do nich: „Jak więc Dawid w Duchu nazwał go Panem, mówiąc: «Rzekł Pan mojemu Panu: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię twoich wrogów podnóżkiem twoich stóp?» Jeśli Dawid nazywa Go Panem, jakże jest On jego synem?” I nikt nie mógł Mu odpowiedzieć ani słowa i od tego dnia nikt nie odważył się Go już pytać. Wtedy Jezus zwrócił się do tłumu i do swoich uczniów, mówiąc: "Uczeni w Piśmie i faryzeusze siedzieli na miejscu Mojżesza. Dlatego cokolwiek wam mówią, przestrzegajcie i czyńcie. Nie postępujcie według ich uczynków, bo mówią, a nie czynią. Wiążą bowiem ciężary ciężkie i nie do uniesienia, kładąc je na ramiona ludzi, ale własnymi palcami nie chcą ich popychać. A jednak czynią swoje uczynki, aby ludzie to widzieli: powiększają bowiem filakterie i powiększają Uwielbiają pierwsze miejsca na ucztach, pierwsze miejsca w synagogach, pozdrowienia na placu i to, że ludzie zwracają się do nich „rabinie”. Nie nazywaj siebie „rabinem”. Bo macie jednego Nauczyciela i jesteście braćmi dla wszystkich. I nie nazywajcie siebie ojcem na ziemi, bo macie jednego Ojca, który jest w niebie. I nie nazywajcie się nauczycielami, gdyż wasz Nauczyciel jest jeden – Chrystus. Ktokolwiek z was jest największy, będzie waszym sługą. Kto się wywyższa, będzie poniżony. A kto się poniża, będzie wywyższony. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że zamykacie przed ludźmi królestwo niebieskie. Sam nie wchodzisz i nie pozwalasz wejść tym, którzy wchodzą. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo krążycie po morzu i lądzie, aby jednego nawrócić, a gdy się nawróci, czynicie go synem piekła dwa razy gorszym od was. Biada wam, ślepi przywódcy, którzy mówicie: „Jeśli ktoś przysięga na cerkiew, jest to niczym; kto przysięga na złoto cerkwi, jest winny”. Głupcy i ślepi ludzie! Co jest większe, złoto czy cerkiew poświęcająca złoto? „A jeśli ktoś przysięga na ołtarz, jest to niczym; kto przysięga na dar złożony na ołtarzu, jest winny”. Niewidomi ludzie! Co jest większe, dar czy ołtarz, który uświęca dar? Dlatego każdy, kto przysięga na ołtarz, przysięga na niego i na wszystko, co na nim spoczywa. A kto przysięga na cerkiew, przysięga na nią i na wszystko, co w niej jest. A kto przysięga na niebo, przysięga i na tron ​​Boży, i na Tego, który na nim zasiada. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że oddzielacie dziesięcinę od mięty, anyżu i kminku, a zostawiacie w Prawie to, co najważniejsze – sąd, miłosierdzie i wiarę. To jest to, co powinieneś zrobić i nie przegapić. Ślepi przywódcy, którzy przecedzają komara i połykają wielbłąda! Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo oczyszczacie kubek i misę z zewnątrz, ale wewnątrz jesteście pełni zbójstwa i nieczystości. Ślepy faryzeuszu, oczyść najpierw to, co jest w kielichu i misie, aby to, co na zewnątrz, także było czyste. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo podobni jesteście do grobowców pobielanych, które z zewnątrz wydają się ludziom piękne, ale wewnątrz są pełne kości umarłych i wszelkiej nieczystości. I wy, bo na zewnątrz wydajecie się ludziom sprawiedliwi, ale wewnątrz jesteście pełni obłudy i niegodziwości. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo budujecie grobowce prorokom i ozdabiacie grobowce sprawiedliwych, i mówicie: „Gdybyśmy żyli za dni naszych ojców, nie bylibyśmy ich towarzyszami w przelewaniu krwi proroków”. Przez to świadectwo sam przyznajesz, że jesteś synem tych, którzy zabijali proroków. I dopełnicie miarę waszych ojców. Węże, plemię żmij, jak unikniecie wyroku piekła? Oto Ja posyłam do was proroków i mędrców, i uczonych w Piśmie, a niektórych z nich zabijecie i ukrzyżujecie, a niektórych będziecie biczować w waszych synagogach i będziecie jeździć od miasta do miasta, aby przyszła na was wszelka krew sprawiedliwych przelana na ziemi, od krwi sprawiedliwego Abla aż do krwi Zachariasza, syna Barachiasza, którego zabiliście między świątynią a ołtarzem. Zaprawdę powiadam wam, wszystko to przyjdzie na to pokolenie. Jerozolimo, Jerozolimo, wy, którzy zabijacie proroków i kamienujecie tych, którzy są do was posłani, ile razy chciałem zgromadzić waszych synów, jak kokosz gromadzi swoje pisklęta pod skrzydła, a wy nie chcieliście? Oto wasz dom został wam pusty. Bo powiadam wam, że od tej chwili nie będziecie Mnie widzieć, dopóki nie powiecie: „Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pana”. I Jezus opuścił cerkiew i odszedł. I podeszli Jego uczniowie, aby pokazać Mu zabudowania cerkwi. Odpowiedział im i rzekł: "Widzicie to wszystko? Zaprawdę powiadam wam, nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie został zniszczony." Kiedy usiadł na Górze Oliwnej, Jego uczniowie podeszli do Niego osobno i pytali: "Powiedz nam, kiedy to się stanie? I jaki jest znak Twojego przyjścia i dopełnienia świata? A Jezus odpowiadając, rzekł im: "Uważajcie, żeby was nikt nie zwiódł. Wielu bowiem przyjdzie w imieniu moim i będą mówić: «Ja jestem Chrystusem». I zwiodą wielu. I będą słychać bitwy i pogłoski o bitwach. Słuchaj, nie wstydź się. Bo to wypada, ale to nie koniec. Powstanie bowiem naród przeciwko narodowi i królestwo przeciwko królestwu, i będą tu i ówdzie zarazy, głód i trzęsienia ziemi. To wszystko jest początkiem boleści. Wtedy wydadzą was na męki i zabiją, i będziecie w nienawiści u wszystkich narodów ze względu na Moje imię. A wtedy wielu będzie kuszonych i będą się wzajemnie zdradzać, i będą się nienawidzić. I powstanie wielu fałszywych proroków i wielu zwiodą. A ponieważ bezprawie zakwitnie, miłosierdzie wielu oziębnie. Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony. I ta ewangelia o królestwie będzie głoszona po całym świecie na świadectwo wszystkim poganom, a wtedy nadejdzie spełnienie. Gdy ujrzycie obrzydliwość spustoszenia, jak powiedział prorok Daniel, stojącą w miejscu świętym – kto czytał, niech zrozumie – wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry; i niech ci, którzy są na dachu, nie schodzą, aby coś zabrać ze swojego domu; a ci, którzy są na polu, niech nie wracają, aby zabrać swoją tunikę. Biada w owych dniach kobietom w ciąży i karmiącym. Módlcie się, aby wasz lot nie odbył się zimą lub w sobotę. Wtedy bowiem nastanie wielkie zamieszanie, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i jakiego nigdy nie będzie. A gdyby owe dni nie były skrócone, żadne ciało nie byłoby ocalone, lecz ze względu na wybranych dni owe zostaną skrócone. Jeśli więc ktoś wam powie: „Oto Chrystus” lub: „Tam”, nie wierzcie temu. Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i będą czynić wielkie znaki i cuda, aby, jeśli to możliwe, zwieść nawet wybranych. Oto przepowiedziałem wam. Ale jeśli ci powiedzą: „Oto jest na pustyni”, nie idź; „Oto w domu” – nie wierzcie. Bo jak błyskawica pojawia się od wschodu i jest widoczna aż na zachodzie, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Gdziekolwiek jest ciało, tam zbiorą się orły. Zaraz po zamieszaniu owych dni słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku, gwiazdy będą spadać z nieba, a moce niebios zostaną wstrząśnięte. A wtedy na niebie ukaże się znak Syna Człowieczego. A wtedy wszystkie plemiona ziemi będą płakać i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z wieloma mocami i wielkością. I pośle On swoich aniołów z trąbą i głosem wielkim, i zgromadzą Jego wybranych z czterech wiatrów, od szczytu niebios aż po krańce. Z drzewa daktylowego nauczcie się przypowieści: kiedy jego gałąź jest już miękka i wypuszczają liście, poznajecie, że blisko jest lato. Więc i ty, gdy to wszystko zobaczysz, wiedz, że On jest blisko, u drzwi. Zaprawdę powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, aż się to wszystko spełni. Niebo i ziemia przeminą, ale Moje słowa nie przetrwają minut. O tym dniu i godzinie nie wie nikt, nawet aniołowie w niebie, tylko sam Ojciec. Bo jak za dni Noego, takie będzie przyjście Syna Człowieczego. Bo jak było w dniach przed potopem, jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do dnia, w którym Noe wszedł do arki, i nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął ich wszystkich, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Wtedy dwóch będzie na polu: jeden zostanie wzięty, drugi pozostawiony. W młynie są dwa młyny: jeden zostanie zabrany, drugi zostanie. Czuwajcie więc, bo nie wiecie, o której godzinie przyjdzie wasz Pan. Wiedz, że gdyby głowa rodziny wiedziała, o której godzinie złodziej ma zamiar przyjść, to oczywiście nie spałaby i nie wpuściłaby go do domu. Bądźcie więc gotowi, bo o godzinie, której nie wiecie, Syn Człowieczy przyjdzie. Jak myślicie, kim jest ów sługa wierny i roztropny, którego pan ustanowił nad swoją rodziną, aby dostarczał jej żywność na czas? Błogosławiony sługa, którego pan jego, gdy przyjdzie, zastanie go czyniącego. Zaprawdę powiadam wam, że postawi go ponad całym swoim majątkiem. Jeśli ten zły sługa powie w swoim sercu: „Mój pan spóźnia się” i zacznie bić swoich współniewolników, a także będzie jadł i pił z pijakami, wówczas przyjdzie pan tego niewolnika w dniu, w którym będzie mu wszystko jedno, o godzinie, której nie zna, i zetnie go, i ustali jego los z obłudnikami. Będzie płacz i zgrzytanie zębów. Podobnie człowiek udając się do obcych krajów, przywoływał swoich niewolników i dawał im swój majątek. I dał jednemu pięć talentów, drugiemu dwa, trzeciemu, każdemu według jego zdolności, i natychmiast wyruszył. Zatem ten, który otrzymał pięć talentów, poszedł i zaczął z nimi pracować, i zdobył kolejne pięć. Podobnie ten, który otrzymał dwa, zarobił dwa pozostałe. Ten, który sam je otrzymał, poszedł, zakopał je w ziemi i ukrył pieniądze swego pana. Po długim czasie przyszedł pan tych niewolników i rozliczył się z nimi. I przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów, i pokazał pięć pozostałych, mówiąc: „Panie, dałeś mi pięć talentów, oto zarobiłem jeszcze pięć talentów”. Rzekł do niego pan jego: „No cóż, sługo dobry i wierny, skoro byłeś wierny nad kilkoma, postawię cię nad wieloma, wejdź do radości twego pana”. Przyszedł i ten, który otrzymał dwa talenty, i powiedział: „Panie, dałeś mi dwa talenty, a oto dwa pozostałe zarobiłem”. Rzekł do niego pan jego: „No cóż, sługo dobry i wierny, skoro byłeś wierny nad kilkoma, postawię cię nad wieloma, wejdź do radości twego pana”. Podobnie i ten, który otrzymał jeden talent, gdy przyszedł, powiedział: "Panie, wiem, że jesteś człowiekiem surowym, że żniesz, gdzie nie siałeś i zbierasz, gdzie nie rozsypałeś. Z lękiem poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi. Oto weź, co twoje." Odpowiadając, jego pan rzekł do niego: "Niewolnik zły i leniwy, skoro wiedziałeś, że żnę tam, gdzie nie siałem i zbieram, gdzie nie rozpraszałem, wypadało, abyś oddał moje pieniądze kantorom, a gdy przyjdę, na pewno z zyskiem odbiorę to, co moje. Odbierz więc od niego talent i daj temu, który ma dziesięć talentów. Bo każdemu, kto ma, będzie dane więcej i będzie miał obfitość. Od tego, który nie ma, nawet od tego, który nie ma to, co wydawało mu się, że ma, zostanie zabrane, a bezużytecznego niewolnika wrzucicie w ciemność zewnętrzną, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów”. Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swoim majestacie, a z Nim wszyscy aniołowie, wtedy zasiądzie na tronie swego majestatu i zgromadzą się przed Nim wszystkie narody, i oddzieli je od siebie, jak pasterz oddziela owce od kozłów, i postawi owce po swojej prawej stronie, a kozy po swojej lewej stronie. Wtedy Król powie do tych po prawicy: "Pójdźcie, błogosławieni Ojca mego, posiądcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata. Bo byłem głodny, a daliście mi jeść, byłem spragniony, a daliście mi pić, byłem przybyszem, a przyjęliście mnie, nagi, a przyodzialiście mnie, byłem chory i odwiedziliście mnie, byłem w więzieniu, a przyszliście do mnie. Wtedy sprawiedliwi odpowiedzą Mu, mówiąc: "Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym i nakarmiliśmy Cię? Tym, którzy byli spragnieni - i czy dali Ci pić? Kiedy widzieliśmy Cię jako przybysza i zabraliśmy Cię? Albo nagiego - i przykryli Cię? Lub kiedy widzieliśmy Cię chorego lub w więzieniu i przyszliśmy do Ciebie? A odpowiadając król, powie im: "Zaprawdę powiadam wam: cokolwiek uczyniliście jednemu z tych najmniejszych moich braci, Mnieście to uczynili". Wtedy powie tym, którzy stoją po Jego lewej stronie: „Idźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom. Bo byłem głodny, a nie daliście mi jeść; Byłem spragniony, a nie daliście Mi pić; Byłem przybyszem, a nie przyjęliście mnie; nagi, a nie okryliście Mnie; chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście Mnie”. Wtedy i oni Mu odpowiedzą, mówiąc: «Panie, kiedy widzieliśmy Cię spragnionego albo przybysza, albo nagiego, albo chorego, albo w więzieniu, a nie służyliśmy Ci?» Wtedy On im odpowie, mówiąc: „Zaprawdę powiadam wam, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, Mnie nie uczyniliście”. I ci pójdą na wieczną karę, lecz sprawiedliwi do życia wiecznego”. I stało się, że gdy Jezus skończył te wszystkie przemówienia, rzekł do swoich uczniów: «Wiecie, że za dwa dni będzie Pascha, a Syn Człowieczy będzie wydany i ukrzyżowany». Wtedy arcykapłani i starsi ludu zebrali się na dziedzińcu najwyższego kapłana, zwanego Kajfaszem, i zwołali naradę, aby oszukać Jezusa i go zabić. I odpowiedzieli: „Nie w dzień święta, żeby nie było wielkiego oburzenia wśród ludu”. Kiedy Jezus przebywał w Betanii, w domu Szymona trędowatego, przyszła do Niego kobieta z drogim olejkiem w naczyniu alabastrowym i wylała go na Jego głowę, gdy leżał. Uczniowie, widząc to, oburzyli się i mówili: "Po co takie marnotrawstwo? Przecież mogła je sprzedać za wysoką cenę i rozdać ubogim". Jezus wiedząc, rzekł do nich: "Dlaczego zasmucacie tę kobietę? Bo ona uczyniła dla Mnie dobry uczynek, bo ubodzy zawsze są z wami, a Ja nie zawsze jestem z wami. Bo wylawszy ten olejek na Moje ciało, uczyniła to na Mój pogrzeb. Zaprawdę powiadam wam, gdziekolwiek na całym świecie będzie głoszona ta Ewangelia, tam też będzie opowiadane to, co ona uczyniła na jej pamiątkę." Wtedy jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, udał się do arcykapłanów i zapytał ich: „Co chcecie mi dać, a ja wam go wydam?” I dali mu trzydzieści srebrników. A wychodząc, szukał okazji, aby Go wydać. Przed Dniem Przaśników uczniowie podeszli do Jezusa i zapytali: „Gdzie chcesz, żebyśmy przygotowali Ci Paschę do spożycia?” A Jezus rzekł: „Idźcie do miasta, do wymienionego człowieka i powiedzcie mu: «Nauczyciel powiedział: Mój czas jest bliski; Będę obchodził Paschę z wami i Moimi uczniami.” I uczniowie uczynili tak, jak im nakazał Jezus, i przygotowali Paschę. Gdy nastał wieczór, usiadł razem ze swoimi dwunastoma uczniami. A kiedy jedli, powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, jeden z was planuje mnie wydać. I bardzo zasmuceni zaczęli jeden po drugim mówić: „Czy to nie ja, Panie?” On odpowiedział i rzekł: "Ktokolwiek włoży ze mną rękę do naczynia, zdradzi mnie. Prawdziwie Syn Człowieczy przyjdzie, jak napisano o Nim. Biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostanie wydany. Byłoby lepiej dla niego, gdyby ten się nie narodził." Judasz, który Go zdradził, odpowiedział i zapytał: „Czy to nie ja, Rabbi?” I rzekł do niego: „Ty powiedziałeś”. Gdy zjedli wieczerzę, Jezus wziął chleb, pobłogosławił go, połamał i dał uczniom swoim, i powiedział: Bierzcie i skosztujcie, to jest Ciało Moje. A wziąwszy kielich, podziękował i podał im, mówiąc: "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów. Ale powiadam wam: Nie będę pić z tego owocu winorośli odtąd aż do dnia, kiedy będę pić z wami młode wino w królestwie Ojca mojego." I odśpiewawszy hymn, wyszedł na Górę Oliwną. Wtedy Jezus rzekł do nich: "Tej nocy wszyscy będziecie kuszeni przeze Mnie. Napisano bowiem: Uderzę pasterza, a owce stada się rozproszą". Po zmartwychwstaniu pójdę przed wami do Galilei”. Odpowiadając Piotr, rzekł do Niego: „Choćby wszyscy zgorszyli się z Twojego powodu, ja nigdy się nie zgorszę”. Jezus mu odpowiedział: „Zaprawdę powiadam ci, tej nocy, zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz”. Piotr rzekł do Niego: „Nawet gdybym miał z Tobą umrzeć, nie zaprę się Ciebie”. Wszyscy uczniowie mówili to samo. Gdy tylko to powiedział, oto przyszedł Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim wielka zgraja z mieczami i kijami, wysłana przez arcykapłanów i starszych ludu. Ten, który Go wydał, dał im znak, mówiąc: „Kogokolwiek pocałuję, ten jest, weźcie Go”. I natychmiast podchodząc do Jezusa, powiedział: „Raduj się, Rabbi”. I pocałował Go. A Jezus mu rzekł: „Przyjacielu, z czym przyszedłeś?” Potem przyszli, położyli ręce na Jezusa i wzięli Go. A oto jeden z tych, którzy byli z Jezusem, wyciągnął rękę, dobył miecza i uderzając sługę arcykapłana, odciął mu ucho. Wtedy Jezus rzekł do niego: "Odłóż miecz na miejsce. Bo wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza zginą. A może myślisz, że nie mogę zapytać Ojca mego, a On natychmiast objawi mi więcej niż dwanaście legionów aniołów? Jak więc wypełni się Pismo Święte, co się do tego przydaje?" W tej godzinie Jezus rzekł do tłumów: "Jakbyście wyszli na zbójcę z mieczami i kijami, aby mnie pojmać. Codziennie siedziałem wśród was i nauczałem w cerkwi, a nie przyjęliście Mnie?" Stało się to jednak, aby wypełniły się pisma proroków. Wtedy wszyscy uczniowie opuścili Go i uciekli. Wtedy pluli na Jego twarz i bili Go pięściami, a inni zakrywali Mu twarz rękami, mówiąc: „Prorokuj nam, Chryste, kim jest ten, który Cię uderzył?” Piotr siedział na dziedzińcu zewnętrznym. I przyszła do niego jedna służąca, mówiąc: «A ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem». I zaprzeczył temu na oczach wszystkich, mówiąc: „Nie wiem, o czym mówisz”. Gdy wszedł do bramy, ujrzała go inna służąca i powiedziała do znajdujących się tam: „A ta była z Jezusem z Nazaretu”. I znowu zaprzeczył pod przysięgą, że nie zna tego człowieka. I wkrótce podeszli stojący tam i powiedzieli Piotrowi: „Prawdziwie jesteś jednym z nich, bo także twoja mowa cię objawia”. Potem zaczął zaprzeczać i przysięgać, że nie znał tego człowieka. I natychmiast zapiał kogut. I Piotr przypomniał sobie słowa Jezusa, który powiedział: „Zanim zapieje kogut, trzy razy się Mnie wyprzesz”. A wychodząc, gorzko zapłakał. Gdy nastał poranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu utworzyli radę przeciwko Jezusowi, aby Go zabić. I zabrali Go, związali i przekazali namiestnikowi Poncjuszowi Piłatowi. Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że ciąży na nim klątwa, powodowany skruchą, oddał arcykapłanom i starszym trzydzieści srebrników, mówiąc: „Zgrzeszyłem, zdradzając krew sprawiedliwą”. I powiedzieli mu: "Co nam do tego? Zobacz sam." I wrzuciwszy srebrniki do cerkwi, wyszedł, a wychodząc, powiesił się. Arcykapłani, biorąc srebrniki, powiedzieli: „Nie wolno dodawać ich do ofiar, gdyż są one ceną krwi”. Po naradzie kupili za nie pole garncarskie na grzebanie wędrowców. Dlatego aż do dnia dzisiejszego pole to nazywa się Hazeldama, czyli polem krwi. Wtedy wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Jeremiasza, który powiedział: „I wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę Tego, który był ceniony, i którego cenili od synów Izraela, i dali je za pole garncarza, jak mi Pan ustalił”. A około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem, mówiąc: Eli, Eli, lamma sabaktani? To znaczy: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” Ci, którzy tam stali i słyszeli, powiedzieli: „On woła Eliasza”. I natychmiast jeden z nich podbiegł, wziął gąbkę, namoczył ją w occie, położył na drążku i dał Mu pić. Inni powiedzieli: „Poczekaj, zobaczmy, czy Eliasz przyjdzie i uwolni Go”. Jezus ponownie zawołał donośnym głosem i wyzionął ducha. I oto zasłona cerkwi rozdzieliła się na dwie części od góry do dołu i ziemia się zatrzęsła, skały pękły, a grobowce się otworzyły i powstało wiele ciał upadłych świętych, a po Jego zmartwychwstaniu, wychodząc z grobowców, przyszli do świętego miasta i ukazali się wielu. Setnik i ci, którzy z nim byli i strzegli Jezusa, widząc drżenie ziemi i wszystko, co się wydarzyło, bardzo się przestraszyli, mówiąc: „Prawdziwie to był Syn Boży”. A było tam z daleka wiele kobiet, które szły za Jezusem z Galilei i służyły Mu, a wśród nich była Maria Magdalena i Maria, matka Jakuba i Józefa, oraz matka synów Zebedeusza. Gdy nastał wieczór, przyszedł pewien bogacz z Arymatei, imieniem Józef, który sam był uczniem Jezusa. Przyszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Wtedy Piłat nakazał wydać ciało. I Józef wziął ciało i owinął je w czysty całun. I położył go w jego nowym grobowcu, który wykuł w skale. I przytoczył duży głaz pod wejście do grobowca i odszedł. Maria Magdalena i druga Maria siedziały tam naprzeciw grobowca. Następnego dnia, następnego po piątku, arcykapłani i faryzeusze zebrali się u Piłata, mówiąc: „Panie, przypomnieliśmy sobie, co powiedział ten zwodziciel za życia: „Trzeciego dnia zmartwychwstanę”. Dlatego nakazali strzegę grobu aż do trzeciego dnia, aby pewnego dnia Jego uczniowie nie przyszli, nie ukradli Go i nie powiedzieli ludowi: «Zmartwychwstał». I pojawi się nowe złudzenie, gorsze od poprzedniego”. Piłat rzekł do nich: „Jeśli macie straż, idźcie i czuwajcie, jak umiecie”. Wyszli i otoczyli kryptę strażnikami, opieczętowując kamień. Pod koniec szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia, Maria Magdalena i druga Maria przyszły obejrzeć kryptę. I oto nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi. Albowiem Anioł Pański zstąpił z nieba, podszedł, odsunął kamień i usiadł na nim. A jego wygląd był jak błyskawica, a jego szaty jak śnieg. Strażnicy ze strachu przed nim przestraszyli się i stali się jakby martwi. Anioł odpowiedział i rzekł do kobiet: "Nie bójcie się, bo wiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego. Nie ma go tu, bo zmartwychwstał, jak powiedział. Chodźcie i zbadajcie miejsce, gdzie położono Pana. Idźcie prędko i powiedzcie Jego uczniom, że zmartwychwstał. I oto idzie przed wami do Galilei, tam Go zobaczycie. Oto prorokowałem wam. " I szybko wyszli z grobu z bojaźnią i wielką radością, biegnąc, aby powiedzieć o tym Jego uczniom. I oto Jezus ich spotkał, mówiąc: „Radujcie się”. Przyszli, objęli Jego stopy i oddali Mu pokłon. Wtedy Jezus rzekł do nich: „Nie bójcie się, idźcie i powiedzcie moim braciom, żeby poszli do Galilei, tam mnie zobaczą”. A gdy odeszli, oto jeden ze strażników wszedł do miasta i oznajmił arcykapłanom wszystko, co się wydarzyło. A oni, zebrawszy się ze starszymi, naradzili się, hojnie zapłacili żołnierzom, mówiąc: "Powiedzcie, że Jego uczniowie przyszli w nocy i ukradli Go, gdy spaliście. A jeśli namiestnik to usłyszy, przekonamy go i upewnimy się, że będziecie bezpieczni." A oni, przyjęwszy pieniądze, uczynili tak, jak ich nauczono. I rozeszła się wieść wśród Żydów aż do dnia dzisiejszego. Jedenastu uczniów wyszło do Galilei na górę, gdzie ich kiedyś umieścił Jezus. A gdy Go zobaczyli, pokłonili się, lecz inni zwątpili. A Jezus przyszedł i przemówił do nich, mówiąc: "Dana Mi jest wszelka władza na niebie i na ziemi. Dlatego idąc, nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków." I grożąc mu, Jezus rzekł: „Umilknij i wyjdź z tego człowieka”. I wyszedł z niego duch nieczysty, przygniatając go i donośnym głosem wołając. I wszyscy byli zdziwieni i pytali między sobą: "Co to jest? Cóż to za nowa nauka? Jaką władzą wydaje rozkazy nawet duchom nieczystym, a one są Mu posłuszne?" I natychmiast rozeszła się wieść o Nim po całej ziemi galilejskiej. A opuściwszy synagogę, udali się natychmiast do domu Szymona i Andrzeja wraz z Jakubem i Janem. Teściowa Szymona leżała w gorączce i natychmiast Mu o niej powiedzieli. A On podszedł i podniósł ją, trzymając ją za rękę. I natychmiast opuściła ją gorączka, a ona im służyła. Gdy nastał wieczór i zaszło słońce, przyprowadzono do Niego wszystkich chorych i opętanych. I całe miasto zgromadziło się u bram. I uzdrowił wielu cierpiących na różne choroby, i wygnał wiele złych duchów, i nie pozwolił im mówić, że Go znają. I wstając bardzo wcześnie, wyszedł i oddalił się na miejsce pustynne, i tam się modlił. Szymon szedł za Nim i ci, którzy z Nim byli. A gdy Go znaleźli, powiedzieli Mu: „Wszyscy Cię szukają”. I rzekł do nich: «Pójdźmy do sąsiednich wiosek i miast, abym i tam mógł głosić. Bo po to przyszedłem. I głosił w ich synagogach i po całej Galilei, i wypędzał złe duchy. I przyszedł do Niego trędowaty, prosząc Go. I klękając, rzekł do Niego: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”. Jezus zlitował się nad nim, wyciągnął rękę i dotknąwszy go, powiedział do niego: „Chcę. Oczyść się.” A gdy tylko to powiedział, trąd natychmiast ustąpił i został oczyszczony. I zagroziwszy mu, natychmiast go odesłał i rzekł do niego: „Uważaj, żebyś nikomu nie mówił, ale idź, pokaż się arcykapłanowi i złóż ofiarę za swoje oczyszczenie, jak przepisał Mojżesz, na świadectwo dla nich”. Ten sam odchodząc, zaczął opowiadać i rozpowszechniać wieść, tak że Jezus nie mógł już jawnie wchodzić do miasta, lecz przebywał na zewnątrz, w miejscach pustych, i zewsząd tłumnie gromadzili się do Niego. I znowu po kilku dniach wszedł do Kafarnaum i rozeszła się wieść, że jest w domu, i zebrało się wielu, tak że nie mogli się nawet zmieścić w pobliżu drzwi, i oznajmił im słowo. I przyszli do Niego, niosąc paralityka, a czterech go niosło. A ponieważ ze względu na tłum nie mogli Mu Go pokazać, rozebrali dach, gdzie On przebywał. A otworzywszy je, opuścili nosze, na których leżał paralityk. Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do paralityka: „Synu, odpuszczone są ci twoje grzechy”. A wśród siedzących byli niektórzy z uczonych w Piśmie i zastanawiali się w sercach swoich: "Kim jest ten, który to mówi? On jest bluźniercą. Któż może odpuszczać grzechy, jak tylko sam Bóg? Jezus, wiedząc od razu w duchu swoim, że tak myślą w sobie, rzekł do nich: "Dlaczego tak myślicie w swoich sercach? Co łatwiej powiedzieć paralitykowi: „Twoje grzechy są odpuszczone” czy: „Wstań, weź nosze i chodź”? Abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów...” Do paralityka powiedział: „Mówię ci: Wstań, weź nosze i idź do domu”. I natychmiast wstał, podniósł nosze i wyszedł na oczach wszystkich, tak że zdumiewali się i chwalili Boga, mówiąc: „Nigdy czegoś takiego nie widzieliśmy”. I znowu wyszedł nad morze, i przyszły do ​​Niego wszystkie tłumy, i nauczał je. A przechodząc obok, zobaczył Levi Alfeeva siedzącego, zbierającego podatki i mówiącego do niego: „Pójdź za mną”. A on wstał i poszedł za Nim. I stało się, że gdy zasiadał do stołu w swoim domu, wielu celników i grzeszników zasiadło do stołu z Jezusem i Jego uczniami, gdyż było ich wielu, którzy szli za Nim. Zarówno uczeni w Piśmie, jak i faryzeusze, widząc, że jadł z celnikami i grzesznikami, mówili do swoich uczniów: „Dlaczego wasz Nauczyciel je i pije z celnikami i grzesznikami?” Jezus usłyszawszy to, rzekł do nich: "Nie zdrowi potrzebują lekarza, ale ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników." Uczniowie Jana i faryzeusze pościli. I przyszli, i rzekli do Niego: «Dlaczego uczniowie Jana i faryzeusze poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą?» I rzekł do nich Jezus: "Czy synowie małżeństwa mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Dopóki pan młody jest z nimi, nie mogą pościć. Przyjdą dni, kiedy zabiorą im oblubieńca, i wtedy będą pościć. Nikt nie przyszywa łaty z grubego materiału na stare ubrania, w przeciwnym razie nowy dodatek odpadnie od starego i powstanie dziura większa niż poprzednia. I nikt nie nalewa młodego wina do starego bukłaka, bo inaczej wino przebije bukłak i się rozleje, a bukłak się zepsuje. Ale młode wino trzeba wlać do nowego bukłaka.” I stało się, że gdy w sobotę Pan szedł przez zasiane pole, Jego uczniowie zaczęli odstępować i zrywać kłosy. Zapytali Go faryzeusze: „Oto dlaczego w szabat czynią to, co nie jest zgodne z prawem?” I rzekł do nich: Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy znalazł się w potrzebie, bo on sam był głodny i ci, którzy z nim byli? Jak wszedł do domu Bożego za arcykapłana Abiatara i jadł chleby pokładne, których nie wolno jeść nikomu oprócz kapłanów, i dawał tym, którzy z nim byli?” I rzekł do nich: „To szabat został stworzony ze względu na człowieka, a nie człowiek ze względu na szabat. Dlatego Syn Człowieczy jest Panem szabatu.” I znowu wszedł do synagogi, a tam był człowiek z uschłymi rękami. I obserwowali Go, czy w szabat uzdrawia, aby Go oskarżać. I rzekł do człowieka z uschniętymi ramionami: „Wyjdź na środek”. I rzekł do nich: "Czy w szabat wolno czynić dobro czy zło? Ratujcie duszę lub ją zniszczcie? A oni umilkli. I patrząc na nich z gniewem, smucąc się z powodu zaślepienia ich serc, rzekł do człowieka: "Wyciągnij rękę". I wyciągnął się, a jego ręka została uzdrowiona. Wyszwszy faryzeusze, natychmiast zaczęli naradzać się przeciwko Niemu z Herodianami w sprawie sposobu Go zniszczyć. Jezus i Jego uczniowie wyszli nad morze. A szły za Nim liczne tłumy z Galilei i Judei, i z Jerozolimy, i z Idumei, i zza Jordanu. I przyszedł do Niego wielki tłum, który mieszkał w pobliżu Tyru i Sydonu, usłyszawszy, co uczynił. I polecił swoim uczniom, aby ze względu na tłum znaleźli Mu łódź, aby Go nie przejechała. Wielu bowiem uzdrowił, dlatego każdy, kto w jakikolwiek sposób cierpiał, naciskał na Niego, aby się Go dotknąć. A duchy nieczyste, ujrzawszy Go, upadły przed Nim i wołały, mówiąc: «Ty jesteś Synem Bożym». I surowo im groził, aby Go nie ujawnili. A wstąpiwszy na górę, przywołał do siebie tych, których sam chciał, a oni przyszli do Niego. I sprawił, że było ich razem z Nim dwanaście, i posłał ich, aby głosili. I dał im moc leczenia chorób i wypędzania demonów. I nazwał Szymona imieniem Piotr. I Jakub Zebedeusz, i Jan, brat Jakuba, i nazwali ich imieniem Boanerges, to jest Synowie Gromu, i Andrzej, i Filip, i Bartłomiej, i Mateusz, i Tomasz, i Jakub Alfeusz, i Tadeusz, i Szymon Kananejczyk, i Judasz Iskariota, którzy Go wydali. I przyszli do domu, a tłum znów się zebrał, tak że nawet chleba nie mogli jeść. A gdy usłyszeli go sąsiedzi, wyszli, aby go zabrać, bo mówili: „Popadł w szaleństwo”. A uczeni w Piśmie, którzy przyszli z Jerozolimy, powiedzieli: „Opętał go Belzebub i dlatego mocą ich księcia wypędza demony”. I zwoławszy ich, rzekł do nich w przypowieści: "Jak szatan może wyrzucić szatana? A jeśli królestwo jest w sobie podzielone, to królestwo nie może się ostać. A jeśli dom sam się rozpadnie, ten dom nie może się ostać. A jeśli szatan zbuntował się przeciwko sobie, to jest podzielony i nie może się ostać, ale nadszedł jego koniec. Nikt nie może wejść do domu i ukraść sprzętu mocarza, jeśli najpierw mocarza nie zwiąże, a potem jego dom splądruje. Zaprawdę powiadam wam, że synom ludzkim zostaną odpuszczone wszystkie grzechy i bluźnierstwa, bez względu na to, czym bluźnili. Kto zbluźni przeciw Duchowi Świętemu, nigdy nie otrzyma przebaczenia, lecz będzie winny wiecznej winy”. Mówili bowiem: „Jest opętany przez ducha nieczystego”. I przyszli Jego matka i bracia, i stojąc na zewnątrz, posłali do Niego, aby Go zawołać. A tłumy siedziały wokół Niego. I rzekli do Niego: «Oto Twoja Matka i Twoi bracia proszą Cię na zewnątrz». A odpowiadając im, rzekł: „Kim jest moja Matka i moi bracia?” I rozglądając się po siedzących wokół Niego, powiedział: „Oto moja matka i moi bracia. Bo kto pełni wolę Bożą, ten jest moim bratem i moją siostrą, i moją matką”. Kto sieje, sieje słowo. W pobliżu drogi, na której zasiane jest słowo, są ci, którzy słyszeli, ale natychmiast przyszedł szatan i wyrwał słowo zasiane w ich sercach. A oni są jak zasiani na ziemi kamienistej: usłyszawszy słowo, natychmiast je przyjmują z radością, lecz nie mając w sobie korzenia, podlegają czasowi. Później, gdy z powodu słowa zaczną się kłopoty i prześladowania, natychmiast są kuszeni. A inni są posiani między ciernie: ci, którzy słuchają słowa, ale troski tego świata, kłamstwa o bogactwie i inne pożądliwości przychodzą i zaduszają słowo, tak że pozostaje ono bez owocu. A inni są posiani na dobrej ziemi: ci, którzy słuchają słowa, przyjmują je i wydają owoc – trzydziestu, sześćdziesięciu i stu”. I rzekł do nich: „Czy przynoszą świecę, aby ją postawić pod korcem lub pod łóżkiem? Czy nie jest on umieszczony na świeczniku? Nie ma bowiem nic ukrytego, co nie byłoby ujawnione i wszystko, co dzieje się w tajemnicy, zostanie ujawnione. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”. I rzekł do nich: „Patrzcie, co słyszycie. Jakąkolwiek miarą użyjesz, zostanie ci ona zmierzona i zostanie ci dodana jeszcze więcej. Kto ma, temu będzie dodane, a kto nie ma, nawet to, co ma, zostanie mu zabrane”. I powiedział: "Z Królestwem Bożym jest tak, jakby człowiek wrzucił ziarno w ziemię i spał, i wstawał we dnie i w nocy, a ziarno kiełkuje i rośnie, a on o tym nie wie. Ziemia pozwala owocowi najpierw wykiełkować, potem wykiełkować, a potem napełnić się ziarnem. A gdy wyda owoc, natychmiast pośle sierp, bo nadeszło żniwo. " I rzekł: "Do czego porównamy Królestwo Boże? Albo do jakiej przypowieści je porównamy? Tak więc ziarno gorczycy, które zasiane w ziemię jest mniejsze niż wszystkie inne nasiona w ziemi, a po zasianiu kiełkuje i staje się większe niż wszystkie inne rośliny oraz wypuszcza wielkie gałęzie, tak że ptaki powietrzne znajdują schronienie w jego cieniu." I w wielu podobnych przypowieściach mówił do nich Słowo, tak jak mogli słyszeć. Bez przypowieści nie rozmawiał z nimi. Prywatnie wyjaśnił wszystko swoim uczniom. A wieczorem tego dnia rzekł do nich: «Przeprawmy się na drugą stronę». A odprawiwszy tłum, zabrali Go na łódź, a inne łodzie były blisko Niego. I powstała wielka burza, i wiał wiatr, i deszcz zalał łódź, tak że była napełniona. I przybyli przez cieśninę morską w pobliże Gerazy. A gdy zszedł ze statku, natychmiast ukazał się z grobu człowiek opętany przez ducha nieczystego, który mieszkał w grobowcach, którego nikt nie mógł związać nawet łańcuchami, gdyż często związane ręce i nogi łańcuchami rozrywał łańcuchy na swoich rękach i łamał je na nogach, i nikt nie mógł go uspokoić. I cały czas był, dniem i nocą, w grobowcach i w górach, krzycząc i rzucając się na kamienie. Widząc Jezusa z daleka, podbiegł i oddał Mu pokłon. I krzycząc donośnym głosem powiedział: "Co jest między mną a Tobą, Jezu, Synu Boga Najwyższego? Wzywam Cię przez Boga, nie dręcz mnie." Powiedział do niego: „Wyjdź, duchu nieczysty, od tego człowieka”. I zapytał go: „Jak masz na imię?” I rzekł do Niego: «Nazywam się Legion, bo jest nas wielu». I błagał Go bardzo, aby go nie wypędzał z tej krainy. W pobliżu góry pasło się wielkie stado świń. I duchy prosiły Go, mówiąc: Poślij nas między świnie, abyśmy mogli w nie wejść. I Jezus natychmiast im pozwolił. I wyszły duchy nieczyste, i weszły w świnie. I z wielką szybkością stado wpadło do morza i aż do dwóch tysięcy świń udusiło się w morzu. Ci, którzy je karmili, biegli i głosili to w mieście i na polach. I wyszli zobaczyć, co się stało, i przyszli do Jezusa, i zobaczyli człowieka, nawiedzanego przez demony, siedzącego, ubranego i przy zdrowych zmysłach, i przestraszyli się. A ci, którzy ich widzieli, opowiedzieli, co się stało z opętanym i o świniach. I zaczęli Go prosić, aby opuścił ich granice. Kiedy wszedł na statek, ten człowiek, który nie miał pokoju od demonów, zaczął Go prosić, aby był z Nim. I nie pozwolił mu, ale powiedział: „Idź do swojego domu, do swoich sąsiadów i powiedz im, co Pan ci uczynił i jak się nad tobą zmiłował”. I odszedł, i zaczął głosić w Dekapolu o tym, co mu uczynił Jezus. I wszyscy byli zdumieni. A kiedy Jezus przeprawił się z powrotem przez morze na statku, zgromadziło się przy Nim wiele tłumów i byli blisko morza. I przyszedł jeden z przełożonych synagogi, imieniem Jair, i ujrzawszy Go, upadł na twarz u Jego stóp i bardzo go błagał, mówiąc: «Moja córka wkrótce umrze, dlatego przyjdź i połóż na nią rękę, aby wyzdrowiała i żyła». I szedł z nim, a szły za nim liczne tłumy i napierały na niego. A kobieta, która od dwunastu lat nie przestała krwawić, która bardzo wycierpiała od wielu lekarzy i wydała wszystko, co miała, ale nikt jej nie pomógł, ale było jej tylko gorzej, gdy usłyszała o Jezusie, poszła w tłum za Nim i dotknęła Jego szat. Powiedziała bowiem: „Jeśli tylko dotknę Jego szat, będę zdrowa”. I natychmiast wyschło źródło jej krwi, i poczuła w swoim ciele, że została uzdrowiona ze swojej choroby. I natychmiast Jezus, uświadomiwszy sobie, że moc wyszła od Niego, zwrócił się do tłumu i zapytał: „Kto dotknął moich szat?” I rzekli do Niego uczniowie Jego: «Widzisz, że tłum napiera na Ciebie, a ty mówisz: «Kto się mnie dotknął?» Rozejrzał się, żeby zobaczyć, kto to zrobił. Kobieta bojaźliwa i drżąca, wiedząc w sobie, co się stało, podeszła, upadła przed Nim i wyznała Mu całą prawdę. Powiedział do niej: „Córko, twoja wiara cię ocaliła; idź w pokoju i wyzdrowiej ze swojej choroby”. Gdy to mówił, przyszli od przełożonego synagogi i powiedzieli: „Twoja córka umarła. Dlaczego nadal nie dajesz odpocząć Nauczycielowi?” Jezus usłyszawszy, co powiedziano, rzekł do przełożonego synagogi: „Nie bój się, tylko wierz”. I nie pozwolił nikomu iść za sobą, z wyjątkiem Piotra i Jakuba, i Jana, brata Jakuba. I przyszli do domu przełożonego synagogi, i widzieli zamieszanie, płacz i wiele lamentów. A wszedłszy, rzekł do nich: "Dlaczego się martwicie i trwożycie? Dzieweczka nie umarła, ale śpi". I naśmiewali się z Niego. On rozesławszy wszystkich, wziął ojca i matkę dziewczynki oraz tych, którzy z Nim byli, i weszli tam, gdzie leżała dziewczyna. I biorąc dziewczynę za rękę, powiedział do niej: „Talitha kumi”, co oznacza: „Młoda dziewczyno, mówię ci, wstań”. I natychmiast dziewczyna wstała i chodziła, bo miała dwanaście lat. I byli zdumieni wielkim zdumieniem. I surowo im nakazał, aby nikomu się o tym nie dowiadywano i kazał jej dać coś do jedzenia. I stamtąd udał się do swojej ojczyzny. A Jego uczniowie poszli za Nim. A gdy nastał szabat, zaczął nauczać w synagodze. A wielu, którzy słyszeli, zdumiewało się Jego nauką, mówiąc: "Skąd On to wszystko wziął? Jaka została mu dana mądrość i jakie dzieła dokonały Jego ręce? Czyż nie jest on cieślą, Synem Marii, bratem Jakuba, Józefa, Judasza i Szymona? Czyż nie są tu wśród nas Jego siostry?" I zgorszyli się z Jego powodu. I Jezus rzekł do nich: „Nie ma proroka pozbawionego czci, jak tylko w jego ojczyźnie, w jego domu i wśród jego krewnych”. I nie mógł tam wykonywać żadnej pracy poza nałożeniem rąk, aby uzdrowić kilku chorych. I dziwił się ich niedowiarstwu, i obchodził fortyfikacje, nauczając. I przywołał Dwunastu, i zaczął ich rozsyłać po dwóch, i dał im władzę nad duchami nieczystymi. I przykazał im, aby nie zabierali na drogę niczego poza laską: ani worka, ani chleba, ani pieniędzy za pasem, ale włożyli sandały, a nie dwie tuniki. I rzekł do nich: "Do któregokolwiek domu wejdziecie, zostańcie tam, aż wyjdziecie. A jeśli ktoś was nie przyjmie ani nie wysłucha, wychodząc, strząśnijcie proch ze swoich stóp na świadectwo dla nich". I wyszli, i głosili, że powinni pokutować, i wypędzali wiele złych duchów, i wielu chorych namaszczali olejem, i zostali uzdrowieni. A król Herod usłyszał (bo imię jego stało się sławne) i powiedział: „Oto Jan Chrzciciel powstał z martwych i dlatego dzieją się przez niego cuda”. Inni mówili: „Oto Eliasz”. Inni mówili: „Oto prorok podobny do jednego z proroków”. Słysząc to, Herod powiedział: „Oto Jan, któremu ściąłem głowę, zmartwychwstał”. Herod bowiem posłał, aby zabrać Jana i uwięził go z powodu Herodiady, żony swego brata Filipa, którą wziął dla siebie. Jan bowiem powiedział do Heroda: „Nie wolno ci mieć żony swego brata”. Herodiada spiskowała przeciwko niemu i chciała go zabić, ale nie mogła. Bo Herod bał się Jana, wiedząc, że jest mężem sprawiedliwym i świętym, i strzegł go, i czynił wiele, słuchając go i słuchając go chętnie. Kiedy nadszedł właściwy dzień, Herod wyprawił ucztę z okazji swoich urodzin dla władców, trybunów i czołowych osobistości Galilei. Kiedy weszła córka tej Herodiady, tańczyła i podobała się Herodowi i jego współtowarzyszom, król rzekł do dziewczyny: „Proś mnie, o co chcesz, a dam ci” i przysiągł jej: „O cokolwiek poprosisz, dam ci nawet połowę mojego królestwa”. Wyszła i zapytała matkę: „O co mam zapytać?” A ona powiedziała: „Głowa Jana Chrzciciela”. I natychmiast poszła pośpiesznie do króla i zapytała, mówiąc: „Chcę, żebyś mi natychmiast podał na misie głowę Jana Chrzciciela”. I zasmucił się król, ale z powodu przysięgi i ze względu na siedzących z nim nie chciał jej zasmucać. I posłał strażnika i kazał przynieść głowę jego na misie. I ściął mu głowę w więzieniu, a głowę jego przyniósł na misę i dał młodej kobiecie, a młoda kobieta oddała ją swojej matce. Jego uczniowie, usłyszawszy to, przyszli, zabrali jego ciało i złożyli je w grobie. I zgromadziwszy się u Jezusa, apostołowie opowiedzieli Mu wszystko, co czynili i czego nauczali. I rzekł do nich: „Idźcie sami na miejsce pustynne i odpocznijcie trochę”. Wielu bowiem przychodziło i wracało, a mieli mało jedzenia. A wszedłszy na statek, udali się samotnie na odludne miejsce. I wielu widziało, jak odchodzili, i rozpoznało ich, a ze wszystkich miast przybiegli pieszo i uprzedzili ich. A wychodząc, Jezus ujrzał tłumy liczne i zlitował się nad nimi, bo byli jak owce nie mające pasterza, i zaczął je uczyć wielu rzeczy. A gdy minęło wiele godzin, podeszli Jego uczniowie i rzekli: "To miejsce jest puste i jest już późno. Niech idą, aby mogli udać się do najbliższych willi i wsi i kupić sobie coś do jedzenia." A On odpowiadając, rzekł do nich: „Dajcie im coś do jedzenia”. I rzekli do Niego: «Gdy pójdziemy i kupimy chleb za dwieście denarów, damy im coś do jedzenia». I rzekł do nich: "Ile macie chlebów? Chodźcie i zobaczcie." A oni, dowiedziawszy się, powiedzieli: „Pięć i jeszcze dwie ryby”. I rozkazał im wszystkim powiedzieć, aby położyli się grupami na zielonej trawie. I leżeli grupami po sto pięćdziesiąt osób. A wziąwszy pięć chlebów i dwie ryby, spojrzawszy w niebo, pobłogosławił, połamał chleby i dawał uczniom swoim, aby kładli przed ludem. I rozdzielił między wszystkich dwie ryby. I wszyscy jedli i byli najedzeni. A resztę kawałków i ryb zebrali do dwunastu pełnych koszy. Było pięć tysięcy ludzi, którzy jedli. I natychmiast zebrał swoich uczniów, aby wsiedli na statek i wyprzedzili Go przez morze do Betsaidy, podczas gdy On będzie odsyłał lud. A uwolniwszy ich, wszedł na górę, aby się modlić. A gdy nastał wieczór, statek był na środku morza, lecz On był sam na lądzie. A widząc, że wiosłowali ze wszystkich sił, bo wiatr był przeciwny, około czwartej rano przyszedł do nich, krocząc po wodzie, i chciał ich minąć. Ale kiedy zobaczyli Go chodzącego po wodzie, myśleli, że to wizja, i krzyczeli. Bo wszyscy Go zobaczyli i byli zmieszani. I natychmiast przemówił do nich i rzekł do nich: „Bądźcie silni, nie bójcie się, to Ja jestem”. I wszedł na ich statek, a wiatr ustał. I jeszcze bardziej zdumiewali się w sobie, bo nie rozumieli, co się stało z chlebami, bo ich serca były zaślepione. A przeprawszy się, odpłynęli do ziemi Genezaret i wylądowali. A kiedy wyszli ze statku, lud natychmiast Go rozpoznał. I biegając po całej okolicy, zaczęli przynosić chorych do łóżek, gdzie, jak słyszeli, On był. I gdziekolwiek przychodził, do wiosek, willi czy miast, kładli chorych na ulicach i prosili, aby dotknął przynajmniej rąbka Jego ubrania. A ci, którzy się Go dotknęli, zostali uzdrowieni. I zgromadzili się u Niego faryzeusze, a z Jerozolimy przybyli niektórzy z uczonych w Piśmie. A gdy zobaczyli, że kilku Jego uczniów jadło chleb zwyczajnymi, to znaczy nieumytymi rękami, potępili ich. Albowiem faryzeusze i wszyscy Żydzi jedzą, często myjąc ręce, zgodnie z tradycją starszych. A gdy przyjdą z rynku, nie jedzą, dopóki się nie umyją. Powierzono im także wiele innych rzeczy do pełnienia służby, mycie mis i dzbanów, naczyń miedzianych i łóżek. Zapytali Go faryzeusze i uczeni w Piśmie: «Dlaczego Twoi uczniowie nie postępują zgodnie z tradycjami starszych, ale jedzą chleb zwykłymi rękami?» Odpowiedział im i rzekł: «Izajasz dobrze prorokował o was, obłudnikach, jak napisano: Lud ten czci mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode mnie. I na próżno Mnie czczą, nauczając nauk i przykazań ludzkich”. Porzuciwszy przykazanie Boże, trzymacie się tradycji ludzkiej, mycia dzbanków i misek i wielu innych podobnych rzeczy, które robicie”. I rzekł do nich: "Łagniecie przykazanie Boże, aby zachować swoje tradycje, gdyż Mojżesz powiedział: "Czcij ojca swego i matkę swoją". Oraz: „Kto złorzeczy swojemu ojcu lub matce, niech umrze”. Ale wy mówicie: „Jeśli ktoś powie swojemu ojcu lub matce: «Korban, to jest dar, coś, co przyniesie ci korzyść ode mnie», to ponadto nie pozwolisz mu zrobić nic swojemu ojcu lub matce, unieważniając Słowo Boże swoją tradycją, którą przekazujesz. I robisz wiele podobnych rzeczy”. I znowu przywoławszy tłum, rzekł do nich: "Słuchajcie mnie wszyscy i zrozumiejcie: nic, co z zewnątrz do człowieka wchodzi, nie może go skalać, lecz to, co z człowieka wychodzi, to kala człowieka. Jeśli ktoś ma uszy do słuchania, niechaj słucha". A gdy weszli do domu, wychodząc z tłumu, uczniowie Jego pytali Go o przypowieść. I rzekł do nich: "Czy i wy jesteście głupi? Czy nie rozumiecie, że wszystko, co wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może go skalać, bo nie wchodzi do jego serca, lecz wchodzi do brzucha i wychodzi na pustym miejscu, oczyszczając wszelki pokarm?" I powiedział, że wszystko, co pochodzi od człowieka, kala człowieka. Bo z wnętrza, z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, cudzołóstwo, rozpusta, morderstwo, kradzież, chciwość, złośliwość, oszustwo, bezwstydność, złe oko, bluźnierstwo, arogancja i głupota. Całe to zło pochodzi z wnętrza i kala człowieka. I wstał, i udał się stamtąd do granic Tyru i Sydonu, a wchodząc do domu, nie chciał, żeby ktoś o Nim wiedział, i nie mógł się ukryć. Bo kobieta, której córkę opętał duch nieczysty, gdy tylko o Nim usłyszała, weszła i padła na twarz u Jego stóp. Kobieta ta była poganką, z urodzenia Syrofenicjanką. I prosiła Go, aby wypędził demona z jej córki, a On jej odpowiedział: „Niedobrze jest zabierać chleb dzieciom i rzucać psom, zanim dzieci się nasycą”. A ona odpowiedziała, mówiąc do Niego: „Tak, Panie, ale nawet szczenięta pod stołem jedzą okruchy dzieci”. I rzekł do niej: „Przez wzgląd na to słowo idź, demon wyszedł z twojej córki”. A ona, gdy przyszła do swego domu, znalazła dziewczynę leżącą na łóżku, a zły wyszedł. I opuściwszy ponownie granice Tyru, przybył przez Sydon do Morza Galilejskiego przez środek granic Dekapolu. I przyprowadzili do Niego głuchoniemego człowieka i prosili, aby włożył na niego rękę. I wziąwszy go samego z tłumu, włożył palce w jego uszy. I splunął i dotknął swego języka. I patrząc w niebo, westchnął i powiedział do niego: „Effeta”, czyli „otwarty”. I natychmiast otworzyły się jego uszy i rozwiązały się więzy jego języka, i mógł mówić prawidłowo. I powiedział im, żeby nikomu nie mówili. Jednak bez względu na to, jak wiele im nakazywał, opowiadali jeszcze więcej i bardzo się Go dziwili, mówiąc: „On wszystko dobrze czyni i sprawia, że ​​głusi słyszą, a niemi mówią”. W owych dniach, gdy było wiele tłumów, które nie miały jedzenia, przywoławszy uczniów, znowu im powiedział: "Zlitowałem się nad tłumem, bo oto chodzą ze mną od trzech dni i nie mają jedzenia. A jeśli ich odprawię na czczo do domów, osłabną w drodze, bo niektórzy z nich przybyli z daleka". A Jego uczniowie odpowiedzieli Mu: «Gdzie na pustyni ktoś mógłby ich nakarmić chlebem?» I zapytał ich: „Ile macie chlebów?” Powiedzieli: „Siedem”. I kazał tłumowi położyć się na ziemi. I wziął siedem chlebów, odmówiwszy dziękczynienie, połamał je i dał uczniom swoim, aby rozdzielali. I rozdawali to tłumowi. I mieli kilka ryb. I pobłogosławił je i nakazał je rozdzielić. I jedli, i nasycili się, a pozostałe ułomki zebrali do siedmiu koszy. Było ich około czterech tysięcy, którzy jedli. I On ich wypuścił. I natychmiast wsiadłszy ze swoimi uczniami do łodzi, przybył do granic Dalmanuty. I przyszli faryzeusze, i zaczęli się z Nim spierać, prosząc Go o znak z nieba i wystawiając Go na próbę. I zasmucony w duchu powiedział: "Dlaczego to pokolenie szuka znaku? Zaprawdę powiadam wam, żaden znak nie będzie dany temu pokoleniu". A wypuściwszy ich, ponownie wsiadł do łodzi i przepłynął na drugi brzeg. I zapomnieli zabrać bochenków chleba, dlatego nie mieli ze sobą ani jednego bochenka na łodzi. I ostrzegł ich, mówiąc: „Uważajcie, abyście unikali kwasu faryzeuszów i kwasu Heroda”. I myśleli między sobą, mówiąc: „To dlatego, że nie mamy chleba”. Dowiedziawszy się o tym, Jezus rzekł do nich: "Dlaczego myślicie, że nie macie chleba? Czy nadal nie rozumiecie lub nie rozumiecie? Jak długo wasze serca będą ślepe? Macie oczy, a nie widzicie? I macie uszy, ale nie słyszycie? Albo nie pamiętacie: gdy łamałem pięć chlebów za pięć tysięcy, ile koszów pełnych resztek zebraliście?" Mówią do Niego: „Dwanaście”. „A gdy było siedem bochenków chleba na cztery tysiące, ile koszów ułomków zabraliście?” I mówią do Niego: „Siedem”. I rzekł do nich: „Dlaczego nadal nie rozumiecie?” I przyszli do Betsaidy, przyprowadzili do Niego niewidomego i prosili, aby się go dotknął. I wziąwszy niewidomego za rękę, wyprowadził go z przedmieść. I plunąc na oczy jego, i kładąc na niego ręce, pytał go, czy coś widzi. A po dokładnym przyjrzeniu się powiedział: „Widzę ludzi chodzących jak drzewa”. Potem znowu położył ręce na jego oczy i zaczął widzieć, i został uzdrowiony, tak że widział wszystko wyraźnie. I posłał go do jego domu, mówiąc: Idź do swojego domu, a jeśli wejdziesz do wsi, nie mów nikomu. A Jezus i Jego uczniowie udali się do wiosek Cezarei Filipowej. A po drodze zadawał pytania swoim uczniom, mówiąc im: „Jak ludzie mówią, kim jestem?” Odpowiedzieli Mu, mówiąc: „Jan Chrzciciel, a niektórzy jak Eliasz, a inni jak jeden z proroków”. Wtedy rzekł do nich: „Jak możecie mi powiedzieć, kim jestem?” Odpowiadając, Piotr rzekł do Niego: «Ty jesteś Mesjasz». I nakazał im, aby nikomu o Nim nie mówili. I zaczął ich uczyć, że godzi się Synowi Człowieczemu wiele cierpieć, zostać odrzuconym przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie, zostać zabity, a po trzech dniach zmartwychwstać. I mówił wyraźnie, a Piotr go zrozumiał i zaczął go strofować. On, odwracając się i patrząc na swoich uczniów, ukarał Piotra, mówiąc: „Odejdź ode mnie, szatanie, bo nie myślisz o sprawach Bożych, ale o ludziach”. I zwoławszy tłum wraz ze swoimi uczniami, rzekł do nich: "Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i naśladuje mnie. Kto chce ocalić swą duszę, straci ją. Kto straci swą duszę ze względu na Mnie i Ewangelię, zbawi ją. Bo cóż za korzyść dla człowieka, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci? Czy też na co zastępuje swą duszę? Kto się Mnie i moich słów wstydzi w tym cudzołożnym i grzesznym pokolenia, tego też Syn Człowieczy będzie zawstydzony, gdy przyjdzie w chwale swego Ojca ze świętymi aniołami”. I rzekł do nich: „Zaprawdę powiadam wam, są tu stojący, którzy nie zaznają śmierci, dopóki nie ujrzą królestwa Bożego nadchodzącego z mocą”. Sześć dni później Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadził ich razem na górę wysoką, samotnie, i przemienił się na ich oczach. I jego szaty stały się lśniące i bardzo białe jak śnieg, którego sukiennik nie może wybielić na ziemi. I ukazali się im Eliasz i Mojżesz i rozmawiali z Jezusem. A odpowiadając Piotr, rzekł do Jezusa: "Rabbi, dobrze, że tu jesteśmy. Zbudujemy trzy namioty, jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza". I nie wiedział, co mówi, bo ogarnął ich strach. I przyszedł obłok, który ich zacienił. I odezwał się głos z obłoku, mówiący: „To jest mój Syn umiłowany, Jego słuchajcie”. I natychmiast się rozejrzeli, nie widzieli wokół siebie nikogo innego, jak tylko Jezusa. A gdy schodzili z góry, rozkazał im, aby nikomu nie mówili o tym, co widzieli, zanim Syn Człowieczy powstał z martwych. I zostawili między sobą słowo, pytając, co to znaczy „powstać z martwych”. I pytali Go, mówiąc: «Dlaczego faryzeusze i uczeni w Piśmie mówią, że wypada, żeby Eliasz był pierwszy?» Odpowiedział im i rzekł: „Kiedy Eliasz przyjdzie pierwszy, musi wszystko przywrócić. I jak napisano o Synu Człowieczym, będzie On wiele cierpiał i zostanie odrzucony. Ale powiadam wam, że przyszedł także Eliasz, jak o nim napisano, i uczynili z nim, co chcieli”. A gdy przyszedł do swoich uczniów, ujrzał wokół nich liczne tłumy i uczonych w Piśmie, którzy z nimi spierali się. A gdy tylko cały lud ujrzał Jezusa, zamarł i zlękł się, i podbiegwszy, pozdrawiali Go. I zapytał ich: „O co się kłócicie?” A odpowiadając jeden z tłumu, rzekł: «Nauczycielu, przyprowadziłem do Ciebie syna mojego, opętanego przez ducha niemowy, który, gdziekolwiek go chwyci, rzuca nim, a on pianie się, zgrzyta zębami i marznie. I mówiłem Twoim uczniom, żeby go wypędzili, ale nie mogli. Odpowiedział im i rzekł: „Pokolenie niewiernych, jak długo będę wśród was? Jak długo będę cię tolerować? Przyprowadźcie go do mnie”. I przynieśli. A gdy tylko go zobaczył, natychmiast zatrząsł się na duchu. I rzucony na ziemię, tarzał się w pianie. I zapytał ojca: „Od kiedy mu się to przydarzyło?” I rzekł do Niego: „Od dzieciństwa i często duch wrzucał go w ogień i do wody, aby go zniszczyć. Ale jeśli możesz, pomóż nam, zmiłuj się nad nami.” A kiedy byli w domu, zapytał ich: „O czym rozmawialiście w drodze?” I milczeli, bo w drodze spierali się między sobą, który z nich jest większy. A usiadłszy, przywołał Dwunastu i rzekł do nich: „Jeśli ktoś chce być pierwszy, niech będzie ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich”. A wziąwszy młodzieńca, postawił go pośrodku nich i obejmując go, rzekł do nich: «Kto przyjmie jednego z takich młodzieńców w moim imieniu, Mnie przyjmuje. A kto Mnie przyjmuje, nie Mnie przyjmuje, lecz Tego, który Mnie posłał». Jan odpowiedział mu, mówiąc: „Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto w Twoim imieniu wypędzał demony, a który nie poszedł za nami, i zgromiliśmy go”. Jezus powiedział: "Nie zabraniajcie mu. Nikt bowiem, kto dokonał cudu w imieniu moim, nie może od razu mnie przekląć. Kto nie jest przeciwko wam, jest z wami. Każdy, kto wam poda kubek wody do picia w imię moje, ponieważ jesteście Chrystusowi, zaprawdę powiadam wam, nie straci swojej nagrody. A kto zgorszy jednego z najmniejszych z tych, którzy we Mnie wierzą, byłoby dla niego wielkim błogosławieństwem, gdyby zawieszono mu u szyi kamień młyński podobny do kręcących się osłów i wrzucono go do głębiny morza. A jeśli twoja ręka cię gorszy, odetnij ją. Lepiej jest dla ciebie kalekim wejść do życia, niż z dwiema rękami wejść do piekła, w ogień nieugaszony, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie. A jeśli twoja noga cię gorszy, odetnij ją. Lepiej jest dla ciebie chromym wejść do życia wiecznego, niż z dwiema nogami być wrzuconym do piekła z ogniem nieugaszonym, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie. A jeśli cię oko twoje gorszy, wyłup je. Lepiej jest dla ciebie krzywym wejść do Królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu zostać wysłanym do piekła ognistego, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie. Bo każdy ogniem będzie posolony i wszelka ofiara będzie osolona. Dobra jest sól, ale jeśli sól jest przaśna, jak nadacie jej smak? Miejcie sól w sobie i pokój między sobą. A wyszedłszy stamtąd, przybył do granic Judei za Jordanem. I znowu zgromadziły się przy Nim tłumy i zgodnie ze swoim zwyczajem ponownie ich nauczał. I przyszli faryzeusze, i pytali, kusząc Go, czy wolno mężowi odrzucić żonę. A On odpowiadając, rzekł do nich: „Co wam nakazał Mojżesz?” Powiedzieli: „Mojżesz pozwolił na napisanie listu rozwodowego i wyrzeczenie się”. Jezus odpowiadając im, rzekł: "Z powodu zatwardziałości waszych serc napisał wam to przykazanie. Od początku stworzenia Bóg stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. Tak więc nie są już dwojgiem, ale jednym ciałem. Co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela". W domu uczniowie ponownie pytali Go o to samo. I rzekł do nich: "Kto odrzuci swoją żonę, a weźmie inną, dopuści się z nią cudzołóstwa. A jeśli żona odrzuci męża i wyjdzie za innego, popełnia cudzołóstwo." I przyprowadzali do Niego dzieci, aby mógł ich dotknąć. Uczniowie grozili tym, którzy ich przyprowadzali, a Jezus widząc to, rozgniewał się i rzekł do nich: "Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie zabraniajcie im, bo takich jest Królestwo Boże. Zaprawdę powiadam wam, kto nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko, nie wejdzie do niego". I obejmował ich, kładł na nich ręce i błogosławił ich. A gdy wyruszał w drogę, ktoś podbiegł i padając przed Nim na kolana, zapytał Go: «Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne?» Jezus mu odpowiedział: "Dlaczego nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg. Nauczyłeś się przykazań: nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, nie kłam, czcij ojca swego i matkę swoją". A on odpowiadając, rzekł do Niego: «Nauczycielu, tego wszystkiego przestrzegałem od młodości mojej». Jezus, patrząc na niego, umiłował go i rzekł do niego: „Jednego ci brakuje: idź, sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Przyjdź i naśladuj mnie”. A on zasmucony tym, co powiedziano, odszedł ze skruchą, gdyż miał wielkie bogactwo. I rozglądając się, Jezus powiedział do swoich uczniów: „Jak trudno tym, którzy posiadają złoto, wejść do Królestwa Bożego!” Uczniowie byli zdumieni Jego słowami. A Jezus znowu odpowiadając, rzekł do nich: "Dzieci, jak trudno tym, którzy spodziewają się złota, wejść do Królestwa Bożego! Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do Królestwa Bożego". Byli jeszcze bardziej zaskoczeni, mówiąc między sobą: „Któż może zostać zbawiony?” A Jezus, przyglądając się im z bliska, powiedział: „To niemożliwe u ludzi, ale nie u Boga, bo u Boga wszystko jest możliwe”. I Piotr zaczął do Niego mówić: «Oto zostawiliśmy wszystko i idziemy za Tobą». Jezus odpowiedział i rzekł: «Zaprawdę powiadam wam, nikt nie opuścił domu ani braci, ani sióstr, ani ojca, ani matki, ani dzieci, ani pola ze względu na mnie i ze względu na ewangelię, kto by nie otrzymał stokrotnego domu i brata, i siostry, i matki, i dziecka, i pola, ani teraz w tym wieku, gdzie jest prześladowanie, ani w wieku przyszłym, życia wiecznego. A wielu będzie pierwszymi ostatnimi i ostatnimi pierwszymi. Byli w drodze prowadzącej do Jerozolimy. Jezus szedł przodem, a oni byli zdumieni, a ci, którzy szli za nimi, bali się. I ponownie przywoławszy Dwunastu, zaczął im opowiadać, co go spotka: «Oto idziemy do Jerozolimy, a Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom, uczonym w Piśmie i starszym, i skażą go na śmierć i wydadzą poganom. Będą go wyśmiewać i pluć na niego, i biczować go, i zabić, a trzeciego dnia zmartwychwstanie. I przyszli do Niego Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, i rzekli: „Nauczycielu, chcemy, abyś o cokolwiek Cię poprosimy, abyś nam uczynił”. I rzekł do nich: „Co chcecie, abym wam uczynił?” I powiedzieli: «Daj nam zasiąść w Twojej chwale, jeden po Twojej prawicy, a drugi po Twojej lewej stronie». Jezus rzekł do nich: "Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja piję? Czy też powinienem przyjąć chrzest, którym zostałem ochrzczony?" Powiedzieli Mu: „Możemy”. Jezus rzekł do nich: "Kielich, który Ja piję, rzeczywiście będziecie pić, a chrztem, którym Ja przyjmuję chrzest, zostaniecie ochrzczeni. Ale nie godzi się siedzieć po mojej prawej lub lewej stronie, abym wam dał, ale komukolwiek. A dziesięciu usłyszawszy, zaczęło się oburzyć na Jakuba i Jana. Jezus przywołał ich i rzekł do nich: "Wiecie, że panują nad nimi ci, którzy są uważani za pierwszych wśród pogan. A przywódcy wśród nich mają nad nimi władzę. Ale niech tak nie będzie z wami, ale kto chce być wielkim, niech będzie waszym sługą. A kto chce być pierwszy między wami, musi być niewolnikiem wszystkich. Bo nawet Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu." I przybyli do Jerycha. I wyszedł z Jerycha, i Jego uczniowie, i tłumy liczne, a ślepy Bartymeusz, syn Tymeusza, siedział przy drodze i żebrał o jałmużnę. A gdy usłyszał, że to Jezus z Nazaretu, zaczął krzyczeć i mówić: „Jezusie, synu Dawida, zlituj się nade mną”. Wiele osób groziło mu, że będzie milczał. I jeszcze głośniej wołał: „Synu Dawida, zlituj się nade mną”. A Jezus zatrzymał się i kazał go zawołać. I przywołali niewidomego, mówiąc mu: „Uspokój się i wstań, on cię woła”. A on, zrzuciwszy ubranie, zerwał się i zbliżył się do Niego. A Jezus odpowiadając, rzekł do niego: «Co chcesz, abym ci uczynił?» Niewidomy powiedział do Niego: „Rabuni, abym mógł widzieć”. Jezus mu odpowiedział: „Idź, twoja wiara cię ocaliła”. I natychmiast ujrzał Go i poszedł za Nim drogą. A gdy zbliżyli się do Jerozolimy i Betanii na Górę Oliwną, posłał dwóch ze swoich uczniów i rzekł do nich: «Idźcie do fortecy, która jest naprzeciw was, a zaraz po wejściu do niej znajdziecie oślę uwiązane, na którym nikt wcześniej nie siedział, odwiążcie je i przynieście. A jeśli ktoś wam powie: «Co robicie?», powiedzcie, że Pan go potrzebuje, a natychmiast go wypuści”. A gdy wyszli, znaleźli oślę uwiązane przed bramą na skrzyżowaniu dwóch ulic i odwiązali je. I rzekł do nich jeden ze stojących: «Co robicie? Dlaczego odwiązujecie osła?» Powiedzieli im tak, jak im nakazał Jezus, i wypuścili ich. I przyprowadzili oślę do Jezusa, i okryli je swoimi płaszczami, a On na nim usiadł. Wielu słało swoje ubrania na drodze, inni obcinali i układali gałęzie z drzew na drodze. A ci, którzy szli z przodu i z tyłu, wołali, mówiąc: "Hosanna! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Błogosławiony, bo nadchodzi królestwo naszego ojca Dawida! Hosanna na wysokościach!" I wszedł do świątyni jerozolimskiej, i obejrzawszy wszystkich, gdyż była już godzina wieczorna, wyszedł z Dwunastoma do Betanii. A następnego dnia, opuszczając Betanię, poczuł głód. Widząc z daleka drzewo figowe z liśćmi, podszedł, aby zobaczyć, czy czegoś na nim nie znajdzie. A gdy się do niego zbliżył, nie znalazł nic prócz liści, gdyż sezon figowy jeszcze nie nadszedł. A odpowiadając, rzekł mu: „Odtąd nikt już nie będzie skosztował twoich owoców”. I usłyszeli go jego uczniowie. I przybył do Jerozolimy. I wszedłszy do cerkwi, zaczął wypędzać sprzedających i kupujących w cerkwi oraz powywracał stoły wymieniających pieniądze i ławki sprzedających gołębie. I nie pozwolił nikomu przenosić nawet naczynia przez cerkiew. I nauczał, mówiąc do nich: "Czy nie jest napisane: "Bo mój dom będzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich narodów"? Uczyniliście z niego jaskinię zbójców. Słysząc o tym, arcykapłani i uczeni w Piśmie zastanawiali się, jak Go zniszczyć, lecz bali się Go, gdyż cały lud zdumiewał się Jego nauką. A gdy nastał wieczór, opuścili miasto. A następnego ranka, przechodząc obok, zobaczyli drzewo figowe, uschłe od samych korzeni. A Piotr, zauważywszy, rzekł do Niego: Rabbi, oto drzewo figowe, które przekląłeś, uschło. A odpowiadając, Jezus mu rzekł: „Miej wiarę w Boga. Zaprawdę powiadam wam, że kto powie tej górze: „Weźcie ją i rzućcie się w morze”, a nie wątpi w sercu swoim, lecz wierzy, że spełni się to, co zostało powiedziane, tak się mu stanie. Dlatego mówię wam: „Ilekroć się modlicie, o cokolwiek prosicie, wierzcie, że otrzymacie, a stanie się wam. A gdy trwacie w modlitwie, przebaczajcie, jeśli macie coś przeciwko komu, aby Ojciec wasz, który jest w niebie, przebaczył wam wasze grzechy. Bo jeśli nie odpuścicie, i Ojciec wasz, który jest w niebie, nie odpuści waszych grzechów”. I znowu przybyli do Jerozolimy. A gdy przechodzili przez cerkiew, podeszli do Niego arcykapłani, uczeni w Piśmie i starsi i powiedzieli do Niego: „Jakim prawem to czynisz? A kto dał Ci tę moc, abyś to uczynił?” Jezus odpowiadając, rzekł im: „Ja też was o jedno zapytam; odpowiedz mi, a powiem ci, jakim prawem to czynię. Czy chrzest Jana był z nieba, czy od ludzi? Odpowiedz mi”. I zastanawiali się między sobą, mówiąc: „Jeśli powiemy, że to jest z nieba, wtedy On powie: «Dlaczego mu więc nie uwierzyliście?» Jeśli mówimy, że pochodzi od ludzi, to boimy się ludzi. Wszyscy bowiem uważają Jana za prawdziwego proroka”. A odpowiadając, rzekli do Jezusa: «Nie wiemy». A Jezus odpowiadając, rzekł do nich: „I ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię”. I wysłali do Niego kilku faryzeuszów i Herodianów, aby Go złapali słowami. Gdy przyszli, rzekli do Niego: "Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdomówny i na nikim się nie liczysz, i nie patrzysz na twarz człowieka, ale prawdziwie nauczasz drogi Bożej. Czy wolno oddawać hołd Cezarowi, czy też nie należy go dawać?" On, znając ich niegodziwość, rzekł do nich: "Dlaczego Mnie wystawiacie na próbę? Dajcie mi denara, abym mógł to zobaczyć". I oni Mu to dali. I zapytał ich: „Czyj wizerunek i napis są tutaj?” Powiedzieli: „Cezar”. Jezus odpowiedział i rzekł do nich: „Oddajcie więc to, co należy do Cezara, Cezarowi, a to, co należy do Boga, Bogu”. I zdumiewali się Nim. I przyszli do Niego saduceusze, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania. I pytali Go, mówiąc: "Nauczycielu, Mojżesz napisał do nas, że jeśli czyj brat umrze i opuści swoją żonę, ale nie pozostawi dzieci, jego brat pojmie jego żonę i odda potomstwo swemu bratu. Było więc siedmiu braci. Pierwszy wziął swoją żonę i umarł, nie zostawiając potomstwa. Drugi wziął je i umarł. A ten nie pozostawił nasienia. A trzeci jest tak. I siedmiu wzięło ją w ten sposób i nie pozostawiło potomstwa. Ostatnią ze wszystkich, która umarła, była kobieta. Zatem podczas zmartwychwstania, kiedy powstaną ponownie, którego z nich będzie żoną? Bo siedmiu było z nią poślubionych.” A Jezus odpowiadając, rzekł do nich: «Czy się nie mylicie, bo nie znacie Pisma Świętego ani mocy Bożej? Powstawszy z martwych, nie żenią się ani nie wychodzą za mąż, lecz pozostają jak aniołowie w niebie. Czy nie czytaliście w Księdze Mojżesza o umarłych, że zmartwychwstają, jak Bóg przemówił do niego przez krzak, mówiąc: «Ja jestem Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba»? Nie jest bowiem Bogiem umarłych, lecz żywych. Dlatego bardzo się mylicie.” I podszedł jeden z uczonych w Piśmie, usłyszawszy ich rozumowanie i widząc, że im dobrze odpowiedział, zapytał Go, które jest pierwsze przykazanie ze wszystkich. Jezus mu odpowiedział: «Pierwsze przykazanie brzmi: Słuchaj, Izraelu, Pan, Bóg twój, jest Bogiem jedynym i będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą. To jest pierwsze przykazanie. Drugie jest podobne do tego: kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego od tych”. I rzekł do Niego uczony w Piśmie: "No cóż, Nauczycielu, prawdziwie powiedziałeś, że jest jeden Bóg i nie ma innego oprócz Niego. I że trzeba Go miłować całym sercem, całą myślą, całą swoją duszą i całą swoją mocą. I miłować bliźniego swego jak siebie samego bardziej niż wszystkie całopalenia i ofiary." Jezus widząc, że odpowiedział mądrze, rzekł do niego: „Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”. I nikt inny nie odważył się Go kwestionować. A Jezus odpowiadając, rzekł, nauczając w cerkwi: "Jak więc uczeni w Piśmie twierdzą, że Chrystus jest synem Dawida? Sam Dawid mówi w Duchu Świętym: "Rzekł Pan do Pana mojego: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp". Zatem sam Dawid nazywa Go Panem, a w jakim sensie jest jego synem?” A liczne tłumy chętnie Go słuchały. I mówił do nich swoją naukę: "Strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy chcą chodzić w długich szatach i być mile widziani na rynkach, zasiadać na pierwszych miejscach w synagogach i zajmować pierwsze miejsca na ucztach, które pod przykrywką długich modlitw pochłaniają domy wdów. Tym bardziej spotka ich potępienie." Jezus, siedząc naprzeciw skarbnicy, patrzył, jak wielu ludzi wrzucało pieniądze do skarbony. A wielu bogatych ludzi dużo włożyło. Przyszła pewna uboga wdowa i podarowała dwie małe monety, które razem tworzyły ćwiartkę. I przywoławszy swoich uczniów, rzekł do nich: "Zaprawdę powiadam wam, ta uboga wdowa dała więcej niż wszyscy, którzy dawali do skarbony. Wszyscy bowiem składali ofiary z tego, czego mieli pod dostatkiem, a ta ofiarowała ze swego ubóstwa wszystko, co miała, nawet swoje utrzymanie". A kiedy opuścili cerkiew, powiedział do Niego jeden z Jego uczniów: „Nauczycielu, spójrz, jakie kamienie i jakie budynki!” A Jezus odpowiadając, rzekł do niego: "Widzisz te wszystkie wielkie budowle? Nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie został zniszczony". A siedząc na Górze Oliwnej naprzeciw cerkwi, Piotr, Jakub, Jan i Andrzej pytali Go oddzielnie od innych: "Powiedz nam, kiedy to nastąpi? I jaki będzie znak, gdy to wszystko zacznie się spełniać? A odpowiadając, Jezus zaczął im mówić: "Uważajcie, żeby was nikt nie zwiódł. Wielu bowiem przyjdzie w moim imieniu i będą mówić: „To Ja jestem”, i wielu zwiodą. Kiedy usłyszycie o wojnach i pogłoskach o wojskowych, nie bójcie się. Trzeba to bowiem zrobić, ale to jeszcze nie koniec. Powstaną bowiem narody przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu, gdzieniegdzie będą trzęsienia ziemi i głód. To początek smutków. Dbaj o siebie. Bo będziecie wydawani na naradach i bici w synagogach, i ze względu na mnie będziecie stać przed namiestnikami i królami na świadectwo dla nich. Wypada też, aby Ewangelia była najpierw głoszona wszystkim narodom. A gdy was wywiodą i zdradzą, nie zastanawiajcie się z góry, co powiecie, ale w tej godzinie będzie wam dane, co macie powiedzieć. Bo nie wy będziecie mówić, ale Duch Święty. Brat wyda brata na śmierć, a ojciec zdradzi syna. I powstaną synowie przeciw rodzicom i ich zabiją. I będziecie w nienawiści u wszystkich ze względu na Moje imię. Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony. Gdy ujrzycie obrzydliwość spustoszenia stojącą tam, gdzie nie powinna być – kto czyta, niech zrozumiał – wtedy ktokolwiek jest w Judei, niech ucieka w góry; a kto jest na dachu, niech nie schodzi do domu i nie wchodzi, aby coś zabrać ze swego domu; a kto jest na polu, niech nie wraca, aby zabrać swoje szaty; biada tym, które w owych dniach są w ciąży i karmią piersią. Módlcie się, aby nie zdarzyło się to zimą. Bo w owych dniach nastanie takie zamieszanie, jakiego nie było aż dotąd od początku stworzenia, które Bóg zarządził, a którego nie będzie. A gdyby Pan nie skrócił dni, żadne ciało nie byłoby zbawione, lecz ze względu na wybranych, których wybrał, skrócił dni. A jeśli ktoś wam powie: „Oto Chrystus, oto On”, nie wierzcie mu. Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy i będą czynić znaki i cuda, aby, jeśli to możliwe, zwieść nawet wybranych. Spójrz, oto przepowiedziałem ci wszystko. Ale w owe dni, po tym zamieszaniu, słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku, i gwiazdy niebieskie będą spadać, a moce niebieskie zostaną poruszone. A wtedy ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach z wielką mocą i chwałą. A potem pośle swoich aniołów i zbierze swoich wybranych z czterech wiatrów, od krańców ziemi aż po krańce nieba. Naucz się tego samego od drzewa figowego. Kiedy jego gałązka już zmięknie i wypuszczą liście, wiadomo, że zbliża się lato. Tak więc i wy, gdy zobaczycie, że to się spełnia, wiedzcie, że On jest blisko, u drzwi. Zaprawdę powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, aż się to wszystko stanie. Niebo i ziemia przeminą, ale Moje słowa nie przeminą. O tym dniu i godzinie nie wie nikt, ani aniołowie w niebie, ani Syn, ale tylko Ojciec. Patrzcie, patrzcie i módlcie się. Bo nie wiesz, kiedy nadejdzie ten czas. Dwa dni później była Pascha i dzień przaśników, a arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jak schwytać Go podstępem i zabić. Jednocześnie powiedzieli: „Nie w dzień święta, żeby nie było zamieszania wśród ludu”. A kiedy był w Betanii, w domu Szymona trędowatego, i jadł posiłek, przyszła kobieta z drogim maścią szpikanardową w naczyniu alabastrowym i rozbiwszy naczynie, wylała go na Jego głowę. Byli tacy, którzy oburzeli się w sobie i mówili: "Po co takie marnowanie namaszczenia? Przecież mogła sprzedać to namaszczenie za ponad trzysta denarów i rozdać biednym". A oni na nią narzekali. Jezus powiedział: "Zostaw ją, dlaczego się na nią gniewasz? Zrobiła dla Mnie dobry uczynek. Bo ubogich zawsze macie u siebie i jeśli chcecie, możecie im czynić dobro, ale nie zawsze Mnie macie. Zrobiła, co mogła: przyszła wcześniej, aby namaścić Moje ciało na pogrzeb. Zaprawdę powiadam wam, gdziekolwiek na całym świecie będzie głoszona ta ewangelia, będą opowiadać na jej pamiątkę, co uczyniła. I Judasz Iskariota, jeden z dwunastu, udali się do arcykapłanów, aby im Go wydać. Gdy to usłyszeli, uradowali się i obiecali dać mu pieniądze. I szukał najwygodniejszego sposobu, żeby Go oddać. A pierwszego dnia przaśników, kiedy zabijali Paschę, uczniowie rzekli do Niego: «Dokąd chcesz, żebyśmy poszli i przygotowali wszystko, abyś mógł spożyć Paschę?» I posłał dwóch ze swoich uczniów i rzekł do nich: "Idźcie do miasta, a spotkacie człowieka niosącego dzban wody. Idźcie za nim, a gdy wejdzie, powiedzcie właścicielowi domu, co mówi nauczyciel: "Gdzie jest dla mnie refektarz i gdzie będę jadł Paschę z moimi uczniami?" I pokaże ci duży zadaszony refektarz. Przygotuj to dla nas.” A Jego uczniowie odeszli i weszli do miasta. I zastali wszystko tak, jak im powiedział, i przygotowali Paschę. Gdy nastał wieczór, przyszedł z Dwunastoma. A kiedy usiedli i jedli, Jezus powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, jeden z was, który je ze mną, zdradzi mnie”. I zaczęli lamentować i mówić do Niego jeden po drugim: «Czy to nie ja?» Powiedział do nich: "Jeden z Dwunastu, którzy ze Mną zanurzali rękę w naczyniu. I rzeczywiście Syn Człowieczy przyjdzie, jak napisano o Nim, lecz biada człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostanie wydany. I wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaczął drżeć i lamentować. I rzekł do nich: „Smutna jest dusza moja aż do śmierci; zostańcie tutaj i czuwajcie”. I odsunął się trochę, upadł na ziemię i modlił się, aby, jeśli to możliwe, minęła od Niego ta godzina. I rzekł: „Abba, Ojcze, dla Ciebie wszystko jest możliwe, zanieś ten kielich obok Mnie, ale nie tak, jak ja chcę, ale jak Ty”. I przyszedł, i zastał ich śpiących. I rzekł do Piotra: "Szymonie, czy śpisz? Czy nie mogłeś czuwać przez jedną godzinę? Czuwaj i módl się, abyś nie wpadł w pokusę. Duch wprawdzie jest gotowy, ale ciało słabe." I odchodząc znowu, modlił się, powtarzając te same słowa. A kiedy wrócił, znów zastał ich śpiących, bo oczy ich były ciężkie i nie wiedzieli, co Mu odpowiedzieć. I przyszedł po raz trzeci i rzekł do nich: "Dzisiaj śpicie i odpoczywacie. Dość! Nadeszła godzina. Oto Syn Człowieczy jest wydany w ręce grzeszników. Wstańcie, chodźmy. Oto blisko jest ten, który mnie zdradza." A gdy On mówił, przyszedł Judasz Iskariota, jeden z Dwunastu, a z nim wielka zgraja z mieczami i drzewcami od arcykapłanów, uczonych w Piśmie i starszych. Ten, który Go wydał, dał im znak, mówiąc: „Kogokolwiek pocałuję, ten jest Ten, bierzcie go i prowadźcie ostrożnie”. A gdy przybył, natychmiast podszedł do Niego i powiedział: „Raduj się, Rabbi”. I pocałował Go. Włożyli na Niego ręce i pochwycili Go. Jeden ze stojących w pobliżu dobył miecza, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu ucho. A Jezus odpowiadając, rzekł do nich: "Wyszliście jak zbójca z mieczami i włóczniami, aby mnie pojmać? Każdego dnia byłem wśród was w cerkwi i nauczałem, a nie chwytaliście Mnie. Ale niech się wypełni Pisma". Wtedy wszyscy Jego uczniowie opuścili Go i uciekli. Szedł za Nim pewien młodzieniec, owinięty kocem na nagim ciele. I złapali go. On jednak odrzucił koc i nago uciekł przed nimi. I przyprowadzili Jezusa do arcykapłana. I zebrali się wszyscy kapłani, uczeni w Piśmie i starsi. Piotr szedł za Nim z daleka, aż wszedł na dziedziniec arcykapłana. I usiadł ze służbą przy ogniu i grzał się. Arcykapłani i cała Rada szukali dowodów przeciwko Jezusowi, aby Go zabić, ale nie znaleźli. Wielu bowiem składało przeciwko Niemu fałszywe świadectwo i ich świadectwa nie były zgodne. I powstali ci, którzy składali przeciwko Niemu fałszywe zeznania, mówiąc: „Słyszeliśmy, jak mówił: «Zburzę tę cerkiew wzniesioną rękami, a za trzy dni zbuduję inną, nie wzniesioną rękami». A w tym materiale dowodowym nie było zgody. A arcykapłan, stojąc pośrodku, zapytał Jezusa, mówiąc: „Czy nic nie odpowiadasz na to, o co cię oskarżają?” Milczał i nic nie odpowiedział. Arcykapłan ponownie zapytał Go i rzekł do Niego: «Czy Ty jesteś Chrystus, Syn Boga błogosławionego?» Jezus mu odpowiedział: „Ja. I ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy mocy Bożej i przychodzącego na obłokach niebieskich”. Arcykapłan, rozdzierając szatę, powiedział: „Po co nam teraz świadkowie? Czy myślisz, że słyszałeś bluźnierstwo? I wszyscy potępili Go jako winnego śmierci. A niektórzy z nich zaczęli na Niego pluć i zakrywać Jego twarz, bić Go pięściami i mówić do Niego: „Prorokuj”. A słudzy Go bili. A Piotr był na dziedzińcu poniżej, i przyszła jedna ze służek arcykapłana, a widząc, jak Piotr się grzeje, spojrzała na niego i rzekła: „A ty byłeś z Jezusem z Nazaretu”. Zaprzeczył, mówiąc: „Nie wiem i nie rozumiem, co mówisz”. I wyszedł z podwórza, a kogut zapiał. Służąca, widząc go ponownie, zaczęła mówić do stojących w pobliżu: „To jeden z tych ludzi”. Ponownie zaprzeczył. A po chwili stojący tam zaczęli mówić do Piotra: „Naprawdę jesteś jednym z tych ludzi, bo jesteś Galilejczykiem”. Zaczął przeklinać i przeklinać: „Nie znam osoby, o której mówisz”. I natychmiast kogut zapiał ponownie. I Piotr przypomniał sobie słowa, które powiedział do niego Jezus: „Zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz” – i zaczął płakać. I natychmiast rano arcykapłani odbyli naradę ze starszymi i uczonymi w Piśmie. A cała Rada, związawszy Jezusa, zabrała Go i wydała Piłatowi. I Piłat zapytał Go: «Czy jesteś królem żydowskim?» A On odpowiadając, rzekł do niego: „Ty mówisz”. A arcykapłani oskarżali Go o wiele rzeczy. Piłat zapytał Go ponownie, mówiąc: "Nic nie odpowiadasz? Widzisz, ile jest oskarżeń przeciwko Tobie!" Jezus nie odpowiedział już więcej, co zadziwiło Piłata. Miał zwyczaj ze względu na święto zwalniać im jednego z więźniów, o którego poprosili. A był tam człowiek imieniem Barabasz, którego schwytano wraz z buntownikami za to, że podczas buntu dopuścił się morderstwa. A tłum, gdy przybył, zaczął Go prosić, aby im uczynił, jak to zawsze czynił. Odpowiedział im Piłat i rzekł: „Czy chcecie, abym wam wypuścił króla żydowskiego?” Wiedział bowiem, że z zazdrości wydali Go arcykapłani. Arcykapłani namawiali tłum, aby poprosił go o uwolnienie im Barabasza. Piłat ponownie przemówił do nich i odpowiedział: „Co chcecie, abym uczynił królowi żydowskiemu?” I znowu zawołali: „Ukrzyżuj Go”. Piłat zapytał ich: „Co złego uczynił?” Ale oni krzyczeli jeszcze głośniej: „Ukrzyżuj Go”. Piłat, chcąc przypodobać się ludowi, wypuścił im Barabasza i wydał Jezusa na ubiczowanie i ukrzyżowanie. Żołnierze zabrali Go na dziedziniec pretorium, zwołali całą kohortę, ubrali Go w purpurę i utkawszy koronę cierniową, włożyli na Niego. I zaczęli Go pozdrawiać: „Raduj się, królu żydowski!” I bili Go laską po głowie, pluli na Niego, klękali i oddawali Mu pokłon. A kiedy przestali się z Niego naśmiewać, zdjęli z Niego purpurę, przyoblekli Go w swoje własne szaty i wyprowadzili Go, aby Go ukrzyżować. I zmusili niejakiego Szymona z Cyreny, który przechodził, wychodząc z willi, ojca Aleksandra i Rufusa, aby wziął Jego krzyż. I zabrali Go na miejsce Golgoty, co tłumaczy się jako miejsce czaszek. I dali Mu do picia wino zmieszane z mirrą, ale nie przyjął. A ci, którzy Go ukrzyżowali, podzielili Jego szaty, rzucając o nie losy, kto co ma zabrać. A minęła trzecia godzina, i ukrzyżowali Go. I napisano znak Jego winy: „Król Żydów”. I ukrzyżowali razem z Nim dwóch złoczyńców, jednego po prawej stronie, drugiego po lewej stronie. I wypełniło się Pismo, które mówi: „I został zaliczony do złoczyńców”. A przechodzący bluźnili Mu, kręcąc głowami i mówiąc: „Ha, który burzysz cerkiew Bożą i w trzy dni ją odbudowuje! Ratuj siebie, zejdź z krzyża”. Podobnie arcykapłani z drwiną mówili między sobą do uczonych w Piśmie: "Innych ratował, ale siebie zbawić nie może. Niech Chrystus, król Izraela, zejdzie teraz z krzyża, abyśmy zobaczyli i uwierzyli". A ci, którzy byli z Nim ukrzyżowani, złorzeczyli Mu. I nadeszła godzina szósta, i ciemność ogarnęła całą ziemię aż do godziny dziewiątej. A o godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem, mówiąc: „Eloi, Eloi, lamma sabaktani?” To jest tłumaczone: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” A niektórzy ze stojących w pobliżu usłyszeli to i rzekli: «Oto woła Eliasza». Jeden podbiegł, namoczył gąbkę octem i nakłuł ją w trzcinę, dał Mu pić, mówiąc: „Poczekaj, zobaczymy, czy Eliasz przyjdzie, aby Go zdjąć”. Jezus zawołał donośnym głosem i wypuścił ducha. I zasłona cerkwi rozdarła się na dwoje, od góry do dołu. Setnik stojący naprzeciw, widząc, że zawoławszy w ten sposób oddał ducha, powiedział: „Prawdziwie ten człowiek był Synem Bożym”. Były tam także kobiety, które przyglądały się z daleka. Wśród nich była Maria Magdalena i Maria, matka Jakuba Młodszego i Józefa, i Salome, która nadal chodziła za Nim w Galilei i służyła Mu, oraz wiele innych, które udawały się z Nim do Jerozolimy. A ponieważ już nastał wieczór (a był piątek, wigilia soboty), przyszedł Józef z Arymatei, szlachetny dekurion 1, który sam oczekiwał królestwa Bożego, i odważnie wszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Piłat zdziwił się, że On już nie żyje. I przywoławszy setnika, zapytał go, czy rzeczywiście już umarł. I dowiedziawszy się od setnika, dał ciało Józefowi. Józef kupił zasłonę, zdjął Go, owinął zasłoną i złożył w grobowcu wykutym w skale, i zatoczył kamień aż do wejścia do grobowca. Maria Magdalena i Maria Józef patrzyły, gdzie Go położyły. Poszli i opowiedzieli innym, ale i oni im nie uwierzyli. Jako ostatni ukazał się jedenastu, którzy byli przy stole, i wyrzucał im niewiarę i zatwardziałość ich serc, ponieważ nie wierzyli tym, którzy widzieli Go zmartwychwstałego. I rzekł do nich: "Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony. Kto nie uwierzy, będzie potępiony. Tym, którzy uwierzą, te znaki będą towarzyszyły: w imieniu moim demony będą wyrzucać, nowymi językami będą mówić, węże brać będą, a choćby coś zabójczego wypili, nie zaszkodzi im. Na chorych będą kłaść ręce, a ci zostaną uzdrowieni. " I zaprawdę Pan Jezus, to powiedziawszy, został wzięty do nieba i zasiada po prawicy Boga. Szli i głosili wszędzie, a Pan im pomagał i potwierdzał słowo, towarzysząc im znakami. Ponieważ wielu próbowało uporządkować zebrane wśród nas historie o czynach, przekazane nam przez tych, którzy od początku sami widzieli Słowo i byli Jego sługami, wydało mi się stosowne, śledząc wszystko dokładnie od samego początku, napisać do Ciebie, najdostojniejszy Teofilu, abyś poznał prawdziwość słów, w których zostałeś pouczony. Za dni Heroda, króla Judei, żył kapłan imieniem Zachariasz, z rodu Abiasza; a jego żona była jedną z córek Aarona, a imię jej było Elżbieta. Oboje byli sprawiedliwi przed Bogiem, postępowali bez wypominania we wszystkich przykazaniach i usprawiedliwieniach Pana, a nie mieli syna, gdyż Elżbieta była niepłodna i oboje zbliżali się do końca swoich dni. I stało się tak: gdy Zachariasz wypełnił swoje kapłaństwo w kolejności swojej kolejki przed Bogiem, zgodnie ze zwyczajem kapłańskim, padł los, że on, wziąwszy kadzielnicę, wejdzie do cerkwi Bożej. I całe mnóstwo ludzi modliło się na zewnątrz w godzinie kadzenia. I ukazał mu się anioł Pański, stojący po prawicy ołtarza kadzenia. A gdy Zachariasz to zobaczył, był zakłopotany i ogarnął go strach. Anioł rzekł do niego: "Niech się nie lękasz, Zachariaszu, bo twoja modlitwa została wysłuchana, a twoja żona Elżbieta urodzi ci syna, a ty nadasz mu imię - Jan. I będzie on twoją radością i weselem, i wielu będzie się radować z jego narodzin, bo będzie wielki przed Panem. I nie będzie pić wina ani wódki, i już w łonie matki napełniony będzie Duchem Świętym, i przemieni wielu synów Izraela do Pana, Boga swego, a on sam będzie go poprzedzał w duchu i mocy Eliasza, tak że zwróci serca ojców ku dzieciom, a niewiernych ku roztropności sprawiedliwych, przygotowując Panu lud doskonały”. I rzekł Zachariasz do anioła: "Skąd to wiem? Bo jestem już stary, a dni mojej żony już dobiegają końca". A anioł odpowiadając, rzekł do niego: "Ja jestem Gabriel, który stoję przed Bogiem, posłany, aby do ciebie mówić i głosić ci tę ewangelię. A ponieważ nie uwierzyłeś moim słowom, które wypełnią się we właściwym czasie, ogłupisz i nie będziesz mógł mówić aż do dnia, w którym się to spełni. Ludzie czekali na Zachariasza i dziwili się, że zwlekał w cerkwi. Wyszedłszy, nie mógł z nimi rozmawiać, a oni zrozumieli, że miał widzenie w cerkwi. I dawał im znaki, i pozostał niemy. I stało się, gdy dopełniły się dni jego służby, wrócił do domu swego. Po tych dniach Elżbieta, jego żona, poczęła i ukrywała się przez pięć miesięcy, mówiąc: „To właśnie uczynił mi Pan, gdy postanowił zdjąć ze mnie hańbę wśród ludzi”. W szóstym miesiącu posłany został anioł Gabriel od Boga do miasta Galilei, zwanego Nazaret, do Dziewicy poślubionej mężowi, imieniem Józef, z domu Dawida, a Dziewicy było na imię Maryja. A anioł, podchodząc do Niej, powiedział: "Raduj się, pełna łaski! Pan z tobą. Błogosławiona jesteś między niewiastami." Słysząc to, była zdezorientowana jego przemową i zastanawiała się, co powinno oznaczać to pozdrowienie. I anioł rzekł do Niej: "Niech nie będzie lęku w Tobie, Maryjo, bo znalazłaś łaskę przed Bogiem. Oto poczniesz w łonie i urodzisz Syna, i nadasz mu imię Jezus. Ten będzie wielki i będą Go nazywać Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron ​​swego ojca Dawida. I będzie królował w domu Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca. Maryja zapytała anioła: „Jak to się stanie, skoro nie znam męża?” A anioł odpowiadając, rzekł do Niej: "Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego Święte, które się z Ciebie narodzi, będzie nazwane Synem Bożym. A oto Elżbieta, Twoja krewna, która w swej starości poczęła syna i jest to jej szósty miesiąc, który zwie się niepłodnym. Bo dla Boga nie będzie niemożliwe żadne słowo." Maria rzekła: „Oto służebnica Pańska, niech mi się stanie według twego słowa”. I anioł odszedł od Niej. Wskrzeszona Maryja wyszła w tych dniach z pośpiechem w góry, do miasta Judy. I poszła do domu Zachariasza, i pozdrowiła Elżbietę. I stało się, że gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, rozradowało się dzieciątko w jej łonie, a Elżbieta napełniła się Duchem Świętym, zawołała donośnym głosem i rzekła: "Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona. A skąd mam to wziąć, że Matka Pana mojego przyszła do mnie? Bo oto, gdy głos pozdrowienia Twojego doszedł do moich uszu, rozradowało się dziecko w moim łonie. Błogosławiona, która uwierzyła, bo spełni się to, co ci powiedział Pan. A Maria rzekła: „Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu. Bo wejrzał na pokorę swego sługi. Oto naprawdę odtąd wszystkie pokolenia będą Mnie nazywać błogosławionym. Albowiem wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny, a święte jest imię Jego. A Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie nad tymi, którzy się Go boją. Pokazał moc swojej ręki, rozproszył aroganckich w myślach swego serca. Zdetronizował możnych, a wywyższył pokornych. Głodnych nasycił dobrami, a bogatych odprawił z niczym. Rozpoznał Izraela, swoje dziecko, 2 pamiętając o swoim miłosierdziu. Jak mówił do naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa na wieki.” A Maryja pozostała u niej około trzech miesięcy, i wróciła do swego domu. Nadszedł czas, aby Elżbieta urodziła dziecko i urodziła syna. A jej sąsiedzi i krewni słyszeli, jak Pan wywyższył swoje miłosierdzie nad nią, i gratulowali jej. I stało się ósmego dnia, że ​​przyszli, aby obrzezać dziecko, i nazwali go imieniem ojca jego, Zachariasza. A odpowiadając jego matka, rzekła: „Nie tak, ale będzie mu na imię Jan”. I rzekli do niej: „Ale w twojej rodzinie nikt nie nosił tego imienia”. I zapytali jego ojca znakiem, jak chce go nazwać. I prosząc o tabliczkę, napisał, mówiąc: „Ma na imię Jan”. I wszyscy byli zdumieni. I natychmiast otworzyły się jego usta i język, i mówił, błogosławiąc Boga. I strach padł na wszystkich ich sąsiadów, i wszystkie te słowa rozeszły się po wszystkich górzystych rejonach Judei. A wszyscy, którzy to słyszeli, zastanawiali się w swoich sercach i mówili między sobą: „Jak myślicie, kim będzie to dziecko?” Bo ręka Pańska była z nim. A jego ojciec Zachariasz został napełniony Duchem Świętym i prorokował, mówiąc: „Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, bo nawiedził swój lud i dokonał za niego przebłagania. I wzbudził dla nas róg zbawienia w domu Dawida, swego dziecka, jak mówił przez usta świętych proroków, którzy byli od niepamiętnych czasów: zbawienie od naszych wrogów i z ręki wszystkich, którzy nas nienawidzą, aby okazać miłosierdzie naszym ojcom i pamiętać o swoim świętym przymierzu, o przysiędze, którą złożył Abrahamowi, naszemu ojcu, że nam da, abyśmy bez lęku, wyzwoleni z rąk naszych wrogów, służyli mu w świętości i sprawiedliwości przed nim. wszystkie nasze dni. A ty, kochanie, prorokiem Najwyższego zwać się będziesz, bo pójdziesz przed obliczem Pana, aby przygotować Jego drogi, aby Jego ludowi dać poznanie zbawienia na odpuszczenie grzechów przez wnętrze miłosierdzia naszego Boga, w którym nawiedził nas Wschód z góry, aby oświecić siedzących w ciemności i cieniu śmierci, aby skierować nasze stopy na ścieżkę pokoju. Dziecko rosło i stawało się silniejsze duchowo. I przebywał na pustyni aż do dnia swego ukazania się Izraelowi. Stało się tak w owych czasach, że od Cezara Augusta przyszedł rozkaz przepisania całego świata. Opis ten został po raz pierwszy sporządzony przez gubernatora Syrii Tsirina 3. I wszyscy poszli, aby pokazać się każdemu w swoim mieście. Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodziny Dawida, aby się zjawić ze swoją narzeczoną Marią, swoją brzemienną żoną. I stało się, gdy tam byli, wypełniły się dni, aby ją urodzić. I porodziła Syna swego, pierworodnego, owinęła Go w płótna i położyła w zagrodzie, gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie. A byli w tej ziemi pasterze, którzy nie spali i czuwali w nocy nad swoją trzodą. A oto anioł Pański stanął obok nich i oświecił ich blask Boży, i zlękli się wielkim strachem. I anioł rzekł do nich: "Nie bójcie się, bo oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem całego ludu, gdyż dziś w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. A to jest dla was znak: znajdziecie Dzieciątko owinięte w płótna i złożone w kramie". I natychmiast ukazało się wielkie wojsko niebieskie z aniołem, wysławiając Boga i mówiąc: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli”. I stało się, że aniołowie odeszli od nich do nieba, a pasterze mówili między sobą: «Pójdźmy do Betlejem i zobaczmy, jak się to stało, co nam pokazał Pan». I przyszli z radością, i znaleźli Maryję, Józefa i Dzieciątko leżące w kramie. Kiedy to zobaczyli, zrozumieli słowo, które do nich zostało powiedziane o tym Chłopcu. A wszyscy, którzy słyszeli, zdumiewali się tym, co im pasterze powiedzieli. Maryja zachowywała wszystkie te słowa, gromadząc je w swoim sercu. I pasterze wrócili, wielbiąc i wysławiając Boga za wszystko, co słyszeli i widzieli, jak im powiedziano. A gdy minęło osiem dni od obrzezania chłopca, nadano mu imię Jezus, tak jak został nazwany przez anioła, zanim został poczęty w łonie matki. A gdy dopełniły się dni Jej oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, zabrano Go do Jerozolimy, aby przedstawić Panu, jak napisano w Prawie Pańskim: „Bo każdy chłopiec płci męskiej, który otworzy łono, świętym Bożym będzie nazwany”. I aby złożyli ofiarę zgodnie z tym, co jest powiedziane w Prawie Pańskim: parę synogarlic albo dwa młode gołębie. A oto człowiek w Jerozolimie, imieniem Symeon, mąż sprawiedliwy i bogobojny, szukający pocieszenia Izraela, a Duch Święty był w nim. Otrzymał odpowiedź od Ducha Świętego, że nie ujrzy śmierci, dopóki nie ujrzy Chrystusa Pana. I przyszedł w duchu do cerkwi. A gdy rodzice Jego wprowadzili Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim zgodnie ze zwyczajem Prawa, on wziął Go w swoje ręce, pobłogosławił Boga i rzekł: Teraz Ty, Panie, wysyłasz sługę swego, według słowa swego, w pokoju, gdyż oczy moje ujrzały zbawienie Twoje, które przygotowałeś przed obliczem wszystkich narodów, światło na objawienie poganom i chwałę ludu Twojego, Izraela. A Jego ojciec i Matka dziwili się temu, co o Nim mówiono. Symeon zaś pobłogosławił ich i rzekł do Marii, Swojej Matki: «Oto przeznaczony jest na upadek i zmartwychwstanie wielu w Izraelu i na znak buntu, a duszę waszą miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu». A była tam prorokini Anna, córka Fanuela z pokolenia Aszera, która doszła do podeszłego wieku i żyła z mężem siedem lat od dziewictwa, a jako wdowa aż do osiemdziesiątego czwartego roku życia. Nie opuszczała cerkwi, służąc postem i modlitwą dzień i noc. A wchodząc o tej godzinie, chwaliła Pana i mówiła o Nim wszystkim, którzy oczekiwali odkupienia Izraela. A gdy wypełnili wszystko zgodnie z prawem Pańskim, wrócili do Galilei, do swego miasta Nazaret. Chłopiec rósł i stawał się silniejszy, pełen mądrości. I łaska Boża była nad Nim. A Jego rodzice chodzili co roku do Jerozolimy w dniu obchodów Paschy. A gdy miał dwanaście lat, udali się do Jerozolimy zgodnie ze zwyczajem w dniu świątecznym, a gdy dni się skończyły i wrócili, Dzieciątko Jezus pozostało w Jerozolimie, a Jego rodzice nie wiedzieli o tym. I myśląc, że jest w tłumie, przeszli jeden dzień drogi i zaczęli Go szukać wśród swoich krewnych i przyjaciół. A nie znajdując go, wrócili do Jerozolimy, szukając Go. I stało się, że po trzech dniach znaleźli Go w cerkwi, jak siedział między nauczycielami, słuchał ich i zadawał pytania. A wszyscy, którzy Go słyszeli, zdumiewali się Jego mądrością i odpowiedziami. A ci, którzy widzieli, byli zdumieni. I rzekła do Niego Jego Matka: "Synu, co nam uczyniłeś? Oto Twój ojciec i ja w żałobie szukaliśmy Ciebie." I rzekł do Niej: "Jak to się stało, że Mnie szukaliście? Czy nie wiesz, że godzi się Mi być w tym, co należy do Mojego Ojca?" I nie rozumieli słów, które do nich mówił. Wyszli z Nim i przyszli do Nazaretu. I był im poddany. A Jego Matka zachowywała wszystkie te słowa w swoim sercu. A Jezus wzrastał w mądrości, wzroście i łasce przed Bogiem i ludźmi. W piętnastym roku panowania Tyberiusza Cezara pod rządami prokuratora Judei Poncjusza Piłata, Heroda, tetrarchy Galilei, jego brata Filipa, tetrarchy Iturei i regionu Trachonei, i Lizaniasza, tetrarchy Abileny, pod rządami arcykapłanów Annasza i Kajfasza, słowo Pańskie dotarło do Jana, syna Zachariasza, na pustyni. I przemierzał całą okolicę Jordanu, głosząc chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów, jak napisano w księdze przypowieści proroka Izajasza: "Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Panu, prostujcie Jego ścieżki. Każda dolina się zapełni, a każda góra i każde wzgórze się uniży. A nierówności staną się proste, a na wyboistych ścieżkach pojawią się ciernie. I wszelkie ciało to zobaczy. zbawienia Bożego”. I rzekł do tłumów wychodzących, aby przyjąć od niego chrzest: "Wy plemię żmijowe, kto nauczył was uciekać przed nadchodzącym gniewem? Wydawajcie więc owoce godne nawrócenia. I nie zaczynajcie mówić: "Naszym ojcem jest Abraham". Bo powiadam wam, że Bóg ma moc wskrzesić synów Abrahama z tych kamieni. Bo siekiera już jest u korzeni drzew. Dlatego każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone”. A tłumy pytały go, mówiąc: „Co mamy czynić?” Odpowiedział im i rzekł: „Kto ma dwie tuniki, niech da temu, który nie ma”. A kto ma żywność, niech czyni podobnie”. Przyszli także do chrztu podatnicy i zapytali Go: „Nauczycielu, co mamy czynić?” I rzekł do nich: „Nie czyńcie nic ponad to, co powinniście czynić”. Zapytali go także żołnierze, mówiąc: „Co mamy zrobić?” I rzekł do nich: „Nie wymuszajcie niczego od nikogo, nikogo nie oczerniajcie i poprzestawajcie na swojej pensji”. Kiedy ludzie zastanawiali się, kim on jest, wszyscy w swoich sercach myśleli o Janie, czy przypadkiem nie był to Chrystus, Jan odpowiedział, mówiąc wszystkim: „Zaprawdę ja was chrzczę wodą, ale przychodzi silniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rozwiązać sandałów. On cię ochrzci Duchem Świętym i ogniem. W Jego ręku jest wiejak. On oczyści swoje pole i zbierze pszenicę do swojej stodoły, a plewy spali w ogniu nieugaszonym”. I głosząc wiele innych rzeczy, głosił ludowi ewangelię. Tetrarcha Herod, gdy Jan urągał mu z powodu Herodiady, żony swego brata, i wszystkich złych uczynków, których dopuścił się Herod, dodał to do nich wszystkich i uwięził Jana. Tak się złożyło, że gdy cały lud przyjął chrzest, a Jezus przyjął chrzest, modlił się, otworzyły się niebiosa i Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niczym gołębica, a z nieba rozległ się głos: „Ty jesteś moim Synem umiłowanym, w Tobie mam upodobanie”. A Jezus miał około trzydziestu lat, jak wierzono, syn Józefa, syna Heliego, syna Matana, syna Lewiego, syna Melchi, syna Janai, syna Józefa, syna Mafatiasza, syna Amosa, syna Nachuma, syna Izmaha, syna Naggaja, syna Maata, syna Mafatiasza, syna Szimei, syna Józef, syn Judy, syn Joanana, syna Reszy, syna Zorobabela, syna Szealtiela, syna Neriasza, syna Melchiasza, syna Addiego, syna Kosana, syna Elmadana, syna Era, syna Jezusa, syna Eliezera, syna Jorima, syna Matana, syna Lewiego, syna Symeona, syna Judy, syna Józef, syn Jonasza, syna Eliakima, syna Meleusa, syna Menny, syna Maphataja, syna Natana, syna Dawida, syna Jessego, syna Obeda, syna Boaza, syna Salmona, syna Nachszona, syna Amminadaba, syna Arama, syna Esrona, syna Peresa, syna Judy, syna Jakuba, syn Izaaka, syna Abrahama, syna Teracha, syna Nachora, syna Serucha, syna Rachhaba, syna Pelega, syna Ebera, syna Szelacha, syna Kainana, syna Arfaksada, syna Sema, syna Noego, syna Lamecha, syna Metuszelacha, syna Henocha, syna Jareda, syna Malalela, syn Kainana, syn Enosza, syn Seta, syn Adama, syna Bożego. Jezus napełniony Duchem Świętym odszedł od Jordanu i przez czterdzieści dni był prowadzony przez Ducha na pustynię, gdzie był kuszony przez diabła. W tych dniach nic nie jadł, a gdy one się skończyły, poczuł głód. I rzekł do Niego diabeł: „Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz temu kamieniowi, aby stał się chlebem”. A Jezus mu odpowiedział: «Napisane jest: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem Bożym. I diabeł wziął Go na wysoką górę, pokazał Mu w jednej chwili wszystkie królestwa ziemi i rzekł do Niego: „Tobie dam całą tę władzę i ich chwałę, bo ona została mi przekazana i komu chcę, daję ją. Dlatego jeśli pokłonisz się przede mną, wszystko będzie Twoje”. A odpowiadając, Jezus rzekł do niego: „Napisane jest: «Oddawaj cześć swemu Panu i służ tylko jemu». I zabrał Go do Jerozolimy, postawił na skrzydle cerkwi i rzekł do Niego: «Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się stąd w dół, gdyż jest napisane: «Rozkazał dla ciebie swoim aniołom, aby cię strzegli; i dlatego będą cię nosić na rękach, abyś nie uderzył nogą o kamień”. Jezus odpowiadając, rzekł mu: „Powiedziano: «Nie wystawiaj na próbę Pana, Boga swego». A gdy dopełniły się wszystkie pokusy, diabeł na jakiś czas odstąpił od Niego. I Jezus powrócił w mocy Ducha do Galilei, a sława Jego rozeszła się po całej krainie. I nauczał w ich synagogach, i wszyscy Go chwalili. I przyszedł do Nazaretu, gdzie był karmiony piersią, i zgodnie ze swoim zwyczajem wszedł w dzień sabatu do synagogi, i wstał, aby czytać. I podali Mu księgę proroka Izajasza. I rozwinąwszy zwój, znalazł miejsce, gdzie było napisane: „Duch Pański nade mną, w tym celu mnie namaścił, posłał mnie, abym ubogim głosił dobrą nowinę, abym uzdrawiał złamanych na duchu, abym głosił wyzwolenie jeńcom i niewidomym przejrzenie, abym wyzwolił złamanych, abym głosił rok łaski Pana i dzień zapłaty”. I zwinął zwój, dał słudze i usiadł. I oczy wszystkich w synagodze były utkwione w Nim. I zaczął do nich mówić: «Dziś wypełniło się to Pismo w uszach waszych». I wszyscy świadczyli o Nim i zdumiewali się słowami łaski, które wychodziły z Jego ust, i mówili: „Czy to nie jest syn Józefa?” I rzekł do nich: „Z pewnością opowiecie Mi tę przypowieść: «Lekarzu, ulecz siebie». To, co słyszeliśmy, działo się w Kafarnaum, czyńcie i tutaj, w waszej ojczyźnie”. I rzekł: "Zaprawdę powiadam wam, żaden prorok nie jest akceptowany we własnym kraju. Zaprawdę powiadam wam, że za dni Eliasza, gdy niebiosa były zamknięte na trzy lata i sześć miesięcy, było w Izraelu wiele wdów, dlatego w całej ziemi panował wielki głód. Eliasza nie posłano do żadnego z nich, lecz tylko do Sarepty w Sydonie, do wdowy. I było wielu trędowatych w Izraelu za czasów proroka Elizeusza. I ani jednego z nich zostali oczyszczeni, ale tylko Naaman Syryjczyk”. A gdy to usłyszeli, wszyscy, którzy byli w synagodze, napełnili się gniewem. I wstali, i wyprowadzili Go z miasta, i zabrali Go na szczyt góry, na której zbudowane było ich miasto, aby Go zrzucić. Przeszedł między nimi i odszedł. I zszedł do Kafarnaum, miasta galilejskiego, gdzie ich nauczał w szabat. I zdumiewali się Jego nauką, gdyż Jego mowa była pełna mocy. A był w synagodze człowiek opętany przez złego ducha, i zawołał donośnym głosem, mówiąc: "Zostaw to, co jest między nami a Tobą, Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś nas zniszczyć? Znam Cię, kim jesteś, Święty Boży." A Jezus go zgromił, mówiąc: „Milcz i wyjdź z niego”. I demon, rzucając go na środek, wyszedł z niego i nie wyrządził mu żadnej szkody. I wszystkich ogarnął strach, i mówili między sobą: „Co to za słowo, które rozkazuje duchom nieczystym z mocą i siłą, i wychodzą?” I sława o Nim rozeszła się po wszystkich okolicznych osadach. Jezus wychodząc z synagogi wszedł do domu Szymona. Teściową Szymona dopadła ciężka gorączka i prosili Go za nią. I stojąc nad nią, rozkazał gorączkę, która ustąpiła. A ona natychmiast wstała i usługiwała im. Gdy zaszło słońce, przyprowadzali ich do Niego wszyscy, którzy mieli chorych na różne choroby. I na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał ich. I z wielu wychodziły demony, krzycząc i mówiąc: «Ty jesteś Synem Bożym». A On, zabroniwszy, nie pozwolił im mówić, że wiedzą, że On jest Chrystusem. A gdy dzień dobiegł końca, wyszedł na miejsce pustynne, a tłumy go szukały, i przyszły do ​​niego, i trzymały go, aby ich nie opuścił. Powiedział do nich: „I wypada mi głosić królestwo Boże w innych miastach, bo w tym celu zostałem posłany”. I głosił w synagogach Galilei. I stało się, że tłumy napierały na Niego, aby słuchać słowa Bożego, a On stał nad jeziorem Genezaret. I widziałem dwie łodzie stojące w pobliżu jeziora, a rybacy wyszli i płukali swoje sieci. On, wszedłszy na łódź należącą do Szymona, poprosił go, aby odpłynął trochę od brzegu. I siedząc, z łodzi nauczał tłumy. Gdy skończył mówić, powiedział do Szymona: „Biegnij na głębię i zarzuć sieci na połów”. A Szymon odpowiadając, rzekł do Niego: «Mistrzu, pracując całą noc, nic nie złowiliśmy, ale na Twoje słowo zarzucę sieć». A gdy to uczynili, złowili mnóstwo ryb i nawet sieć ich została rozdarta. I dali znak towarzyszom, którzy byli w drugiej łodzi, aby przyszli i pomogli im. Wzięli ją i napełnili obie łodzie, tak że prawie zatonęły. Widząc to, Szymon Piotr upadł do kolan Jezusa i powiedział: „Odstąp ode mnie, Panie, bo jestem człowiekiem grzesznym!” Albowiem otępienie ogarnęło jego i wszystkich, którzy z nim łowili ryby, i złowili, a także Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli towarzyszami Szymona. A Jezus rzekł do Szymona: „Nie bój się, odtąd ludzi będziesz łowił”. I przyciągnąwszy łodzie do brzegu, zostawiwszy wszystko, poszli za Nim. I stało się, gdy był w pewnym mieście, oto trędowaty, ujrzawszy Jezusa, upadł na twarz i zapytał go, mówiąc: «Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić». I wyciągnął rękę, dotknął go i powiedział: „Chcę. Oczyść się”. I natychmiast trąd go opuścił. I przykazał mu, aby nikomu nie mówił: „Lecz idź, pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę za swoje oczyszczenie, jak przepisał Mojżesz, na świadectwo dla nich”. I sława o Nim rozeszła się szeroko i zebrały się liczne tłumy, aby słuchać i uzyskać uzdrowienie ze swoich dolegliwości. Odszedł na pustynię i modlił się. I stało się pewnego dnia, że ​​On siedział i nauczał, a tam siedzieli faryzeusze i uczeni w Piśmie, którzy przybyli ze wszystkich twierdz Galilei i Judei, i z Jerozolimy, a moc Boża miała ich uzdrowić. I oto mężczyźni przynieśli sparaliżowanego człowieka na łoże, chcąc go przyprowadzić do Niego i położyć go przed Nim. A ze względu na tłum, nie wiedząc, jak go wnieść, weszli na dach i przez dach opuścili je wraz z łóżkiem na środek pokoju przed Jezusem. Widząc ich wiarę, powiedział: „Człowieku, odpuszczone są ci twoje grzechy”. A uczeni w Piśmie i faryzeusze zaczęli się zastanawiać, mówiąc: "Kim jest ten, który mówi bluźnierstwa? Któż może odpuszczać grzechy, jak tylko sam Bóg? Jezus, znając ich myśli, odpowiedział im i rzekł: "Dlaczego myślicie w swoich sercach? Co jest łatwiejsze: powiedzieć: „Twoje grzechy są odpuszczone” czy powiedzieć: „Wstań i chodź”? Abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów...” Do paralityka powiedział: „Mówię ci: Wstań, weź swoje łóżko i idź do domu”. I natychmiast na ich oczach wstał, wziął łoże, na którym leżał, i poszedł do swojego domu, wielbiąc Boga. I wszystkich ogarnęło odrętwienie, i chwalili Boga. I ogarnął ich strach, mówiąc: „Dzisiaj widzieliśmy rzecz cudowną”. Potem wyszedł i ujrzał celnika imieniem Lewi, siedzącego i zbierającego podatki, i powiedział do niego: „Pójdź za mną”. I Lewi przygotował dla Niego obfitą ucztę w swoim domu, a było tam wielu celników i innych, którzy z nimi ucztowali. And the Pharisees and scribes whispered about them, saying to His disciples: “Why do you eat and drink together with tax farmers and sinners?” And Jesus answered and said to them: “It is not the healthy who need a physician, but the sick. “I came not to call the righteous, but sinners, to repentance.” Powiedzieli Mu: «Dlaczego uczniowie Jana często poszczą i modlą się, podobnie jak uczniowie faryzeuszy, a twoi jedzą i piją?» Zapytał ich: „Czy można zmusić synów pana młodego do postu, gdy pan młody jest z nimi? Przyjdą dni, kiedy zabiorą im pana młodego, i wtedy będą pościć”. And He spoke a parable to them: “No one puts the patch from a new garment on an old one, otherwise he will spoil the new one, and the patch from the new will not fit the old one. And no one pours new wine into an old wineskin, otherwise the new wine will burst through the wineskin, and it will spill itself, and the wineskin will spoil. Ale należy wlać młode wino do nowego bukłaka, a jedno i drugie zostanie zachowane. I nikt, kto pije stare, nie chce od razu nowego, ale mówi: „Stare jest lepsze”. I stało się, że w sobotę po Wielkiej Sobocie, idąc zasianym polem, Jego uczniowie zrywali kłosy i zjadali je, pocierając je rękami. Niektórzy faryzeusze rzekli do nich: „Dlaczego czynicie to, czego nie wolno w szabat?” A Jezus im odpowiedział: «Czy nie czytaliście, co zrobił Dawid i ci, którzy z nim byli, gdy był głodny, jak wszedł do domu Bożego i wziął chleby pokładne, których nikt nie może jeść oprócz kapłanów, zjadł i dał tym, którzy z nim byli? I rzekł do nich: „Albowiem Syn Człowieczy jest Panem nawet szabatu”. I stało się w inny szabat, że wszedł do synagogi i nauczał. A był tam człowiek z uschłą prawą ręką. Uczeni w Piśmie i faryzeusze obserwowali, czy w szabat uzdrawia. I postanowili Go o to oskarżyć. Znał ich myśli i powiedział do uschniętego człowieka: „Wstań i stań na środku”. A on wstał i wstał. Jezus rzekł do nich: "Pytam was, czy wolno w szabat czynić dobro, czy zło? Ratujcie duszę, czy ją zniszczcie? I rozglądając się po wszystkich, rzekł do człowieka: "Wyciągnij rękę". I wyciągnął się, a jego ręka odzyskała siły. Byli pełni głupoty i zastanawiali się między sobą, co zrobić z Jezusem. I stało się w owych dniach, że wyszedł na górę, aby się modlić, i całą noc spędził na modlitwie do Boga. A gdy nadszedł ten dzień, przywołał swoich uczniów i wybrał z nich dwunastu (których nazwał apostołami): Szymona, którego nazwał Piotrem, i Andrzeja, jego brata, Jakuba i Jana, Filipa i Bartłomieja, Mateusza i Tomasza, Jakuba Alfeusza i Szymona, zwanego Zelotą, oraz Judasza Jakuba i Judasza Iskariotę, który był zdrajcą. A gdy zszedł z nimi z góry, stanął na równinie, a także tłum swoich uczniów i mnóstwo ludu z całej Judei, z Jerozolimy, z wybrzeża morskiego, z Tyru i Sydonu, którzy przybyli, aby Go słuchać i aby zostali uzdrowieni ze swoich chorób. A ci, którzy byli dręczeni przez duchy nieczyste, zostali uzdrowieni. I wszyscy w tłumie chcieli Go dotknąć, bo od Niego wyszła moc, która uzdrawiała wielu. I podnosząc oczy na swoich uczniów, powiedział: "Błogosławieni ubodzy, albowiem do was należy królestwo Boże. Błogosławieni, którzy teraz głodujecie, albowiem będziecie nasyceni. Błogosławieni, którzy teraz płaczecie, bo będziecie się radować. Błogosławieni będziecie, gdy ludzie was znienawidzą i wypędzą, i będą was potępiać, i odrzucą wasze imię jako złe ze względu na Syna Człowieczego. Radujcie się w tym dniu i weselcie się, bo oto wielka jest wasza nagroda w niebie. Ich ojcowie postępowali tak samo z prorokami. Biada wam jednak, bogacze, bo już macie swoją pociechę. Biada wam, dobrze odżywieni, bo będziecie głodni. Biada wam, którzy się teraz cieszycie, bo będziecie smucić się i płakać. Biada ci, gdy ludzie cię błogosławią. To samo zrobili ich ojcowie z fałszywymi prorokami. Ale powiadam wam, że słyszycie: kochajcie swoich wrogów, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają. A kto cię uderzy w policzek, nadstaw i drugi. A temu, kto odbierze twoją szatę, nie odmawiaj tuniki. Daj każdemu, kto Cię o to poprosi. I nie pytaj tego, kto odebrał ci to, co twoje. I tak, jak chciałbyś, żeby ludzie ci postępowali, tak ty postępuj z nimi. A jeśli kochacie tych, którzy was kochają, jaka jest dla was wdzięczność? Bo i grzesznicy miłują tych, którzy ich miłują. A jeśli dobrze czynicie tym, którzy wam dobrze czynią, czym jest dla was wdzięczność? Grzesznicy robią to samo. A jeśli pożyczacie tym, od których macie nadzieję otrzymać w zamian, jaką jest to dla was wdzięczność? Bo i grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby otrzymać tę samą kwotę. Jednak kochasz swoich wrogów. Dawaj jałmużnę i pożyczaj, nie oczekując niczego w zamian. A wasza nagroda będzie wielka i będziecie synami Najwyższego, który jest dobry zarówno dla niewdzięcznych, jak i niegodziwych. Bądźcie więc miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz. Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni. Nie osądzajcie, a nie będziecie potępieni. Przebaczaj, a zostanie ci przebaczone. Dawajcie, a będzie wam dane. Miara dobra, zwarta, zwarta i płynąca, będzie oddana do waszego naczynia, gdyż tą samą miarą, której użyjecie, taką wam odmierzą.” I opowiedział im przypowieść: «Czy niewidomy może prowadzić niewidomego? Czy obaj nie wpadną do dołu? Uczeń nie jest wyższy od nauczyciela, ale każdy będzie doskonały, jeśli będzie taki jak jego nauczyciel. Dlaczego widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? Albo jak możesz powiedzieć bratu: „Bracie, pozwól, że wyjmę drzazgę z twojego oka”, nie widząc belki we własnym oku? Obłudniku, wyjmij najpierw belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka swego brata. Nie zdarza się bowiem, aby dobre drzewo wydawało złe owoce lub złe drzewo rodziło dobre owoce. Dlatego każde drzewo poznaje się po owocach. I nie zbierają fig z cierni ani winogron z krzaków jagodowych. Dobry człowiek wydobywa dobre rzeczy z dobrego skarbca swego serca, a zły człowiek wydobywa złe rzeczy ze złego skarbca. Bo z obfitości serca mówią usta. I dlaczego wołacie Mnie: „Panie, Panie” i nie czynicie tego, co mówię? Pokażę wam, kim będzie każdy, kto do Mnie przyjdzie, słucha mojego nauczania i je wykonuje: jest jak człowiek budujący dom, który wykopał głęboki dół i położył fundament na skale. I była powódź, i potok spadł na ten dom, i nie mógł go ruszyć, bo był założony na skale. Ktokolwiek słucha, a nie czyni, podobny jest do człowieka, który zbudował swój dom na ziemi bez fundamentu. Spadł na niego potok i natychmiast upadł. A zawalenie się tego domu było wielkie.” Gdy dokończył wszystkie swoje słowa wobec ludu, wszedł do Kafarnaum. Niewolnik pewnego setnika, który był dla niego cenny, cierpiał na chorobę i umierał. A gdy setnik usłyszał o Jezusie, posłał do Niego starszych Żydów z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił jego sługę. I przyszli do Jezusa, i gorąco go prosili, mówiąc do Niego: «Godzien jest, abyś to dla niego uczynił, gdyż kocha nasz lud i sam zbudował nam synagogę». I Jezus poszedł z nimi. A gdy był już niedaleko domu, setnik wysłał do Niego przyjaciół, mówiąc: "Panie, nie martw się, bo nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach, dlatego też nie uważałem się za godnego, aby pójść do Ciebie, ale powiedz słowo, a mój chłopiec zostanie uzdrowiony. Przecież ja, człowiek podległy władzom, mając pod sobą żołnierzy, mówię jednemu: "Idź" i idzie, drugiemu: "Przyjdź" i przychodzi, a słudze mojemu: „Zrób to” i on to robi. Słysząc to, Jezus zdziwił się i zwracając się do tłumów, które za Nim szły, powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, takiej wiary nie znalazłem w Izraelu”. A wracając do domu, posłańcy zastali chorego niewolnika zdrowego. I stało się: potem udał się do miasta zwanego Naim, a szli z Nim Jego uczniowie i wielki tłum. Gdy zbliżył się do bram miasta, oto wynoszono zmarłego, jedynego syna ich matki. Była wdową. A wraz z nią szedł wielki tłum mieszkańców miasta. Kiedy Pan ją zobaczył, poruszony miłosierdziem wobec niej, powiedział: „Nie płacz”. I podszedł, dotknął trumny (nosiciele trumien zatrzymali się) i powiedział: „Młodzieńcze, mówię ci, wstań”. A umarły usiadł i mówił. I dał to swojej matce. I wszystkich ogarnął strach, i chwalili Boga, mówiąc: «Powstał wśród nas wielki prorok i Bóg nawiedził swój lud». I sława o Nim rozeszła się po całej Judei i wszystkich okolicznych krainach. I jego uczniowie opowiedzieli o tym wszystkim Janowi. I Jan przywołał dwóch swoich uczniów i posłał ich do Jezusa ze słowami: „Czy Ty jesteś tym, który przychodzi, czy też mamy czekać na innego?” Przyszli do Niego mężczyźni i powiedzieli: „Jan Chrzciciel wysłał nas do Ciebie z zapytaniem: «Czy Ty jesteś Tym, który przychodzi, czy też mamy czekać na innego?» W tej godzinie wielu uzdrowił z chorób, ran i złych duchów, a wielu niewidomym przywrócił wzrok. A odpowiadając, rzekł do nich: «Idźcie, powiedzcie Janowi, co słyszycie i na co patrzycie: niewidomi widzą, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się dobrą nowinę. I błogosławiony jest każdy, kto się nie zgorszy z mojego powodu. A kiedy posłańcy Jana odeszli, zaczął mówić o nim do tłumów: "Co wyszliście oglądać na pustyni? Trzcinę kołysaną przez wiatr? Więc co wyszliście zobaczyć? Człowieka ubranego w miękkie szaty? Oto ludzie w drogich ubraniach i biżuterii są w domach królewskich. Co więc wyszliście oglądać? Proroku? Tak, powiadam wam, i to więcej niż prorokiem. To właśnie o nim jest napisane: "Oto posyłam mojego anioła przed Twoim obliczem i przygotuje Twoją drogę przed Tobą.” Powiadam wam, nie ma większego proroka wśród narodzonych z niewiast niż Jan Chrzciciel. Ale najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od niego”. A cały lud słuchający i celnicy oddawali sprawiedliwość Bogu, przyjmowali chrzest Janowy. Faryzeusze i uczeni w Piśmie pogardzali radą Bożą między sobą i nie przyjęli przez nią chrztu. Pan powiedział: "Do kogo więc porównam ludzi tego pokolenia? I do kogo oni są podobni? Są jak chłopcy, którzy siedzą na placu i rozmawiają między sobą i mówią: „Graliśmy wam na fletach – a nie tańczyliście, płakaliśmy – i nie płakaliście”. Bo przyszedł Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba i nie pijąc wina, a wy mówicie: „Jest opętany przez złego ducha”. Przyszedł Syn Człowieczy, je i pije, a wy mówicie: „Oto żarłok i pijący wino, przyjaciel celników i grzeszników”. A mądrość usprawiedliwiona jest przez wszystkich swoich synów.” I jeden z faryzeuszy poprosił Go, aby podzielił się z nim posiłkiem. I wszedłszy do domu faryzeusza, zasiadł za stołem. A oto grzesznica z tego miasta, dowiedziawszy się, że przyszedł do stołu w domu faryzeusza, przyniosła naczynie do namaszczenia i stanąwszy za Jego nogami, zaczęła łzami polewać Jego stopy i wycierać je włosami swojej głowy, całowała Jego stopy i namaściła Go namaszczeniem. Widząc to, faryzeusz, który Go powołał, przemówił do siebie, mówiąc: „Gdyby był prorokiem, naprawdę wiedziałby, kim i jaka jest według Niego ta kobieta. Bo ona jest grzesznicą.” A Jezus odpowiadając, rzekł do niego: „Szymonie, mam do ciebie słowo”. I rzekł: „Nauczycielu, mów”. "Pewien lichwiarz miał dwóch dłużników: jeden był winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt. A tym, którzy nie mieli czym spłacić długu, darował im obu. Kto z tego powodu będzie go bardziej miłował?" Szymon odpowiadając, rzekł: „Wierzę, że ten, któremu więcej przebaczył”. I rzekł do niego: «Słusznie osądziłeś». I zwracając się do kobiety, powiedział do Szymona: "Widzisz tę kobietę? Wszedłem do twojego domu, nie nalałeś wody do moich stóp. Ona łzami oblała moje stopy i włosami otarła je. Nie dałeś mi pocałunku, ale gdy tylko weszła, nie przestała całować moich stóp. Nie namaściłeś mojej głowy oliwą, ale ona namaściła moje stopy. Dlatego powiadam ci: odpuszczone są jej liczne grzechy, bo bardzo umiłowała. Ktokolwiek otrzymuje mniej, mniej kocha”. I rzekł do niej: „Twoje grzechy są odpuszczone”. A ci, którzy z nimi jedli, zaczęli się zastanawiać: „Kim jest ten, który i grzechy odpuszcza?” Powiedział do kobiety: „Twoja wiara cię ocaliła. Idź w pokoju”. I stało się potem, że chodził po miastach i fortyfikacjach, głosząc i głosząc dobrą nowinę o królestwie Bożym, a z nim Dwunastu i niektóre kobiety, które zostały uzdrowione od złych duchów i chorób: Maria, zwana Magdaleną, z której wyszło siedem złych duchów, i Joanna, żona Chuzy, prokuratora Heroda, i Zuzanna oraz wiele innych, które służyły Mu według swoich możliwości. A gdy zebrał się wielki tłum, spieszący do Niego z miast, powiedział w przypowieści: Siewca wyszedł siać swoje ziarno. A gdy siał, niektórzy padli przy drodze i zostali zdeptani, a ptaki powietrzne je pożarły. Inne padły na kamienie, a gdy wzeszły, uschły, bo nie miały wilgoci. Inny padł między ciernie, a ciernie, które z niego wyrosły, zagłuszyły je. Inne padły na dobrą ziemię i wzeszły. i wydał owoc stokrotny”. To mówiąc zawołał: „Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”. I pytali Go uczniowie Jego, co to za przypowieść. Powiedział do nich: "Wam dano poznać tajemnicę Królestwa Bożego, a reszcie - w przypowieściach, bo patrząc nie widzą, a słuchając nie rozumieją. Oto ta przypowieść: nasieniem jest słowo Boże. Ci, którzy są blisko drogi, to ci, którzy słyszą, a potem przychodzi diabeł i bierze słowo z ich serca, aby wierząc nie zostali zbawieni. A ci, którzy są na kamieniu, to ci, którzy słyszą, z radością przyjmują słowo i nie mają korzenia: do czasu wierzą, ale w czasie pokusy się zapierają. Ci, którzy wpadli między ciernie, to ci, którzy słyszą, ale duszeni troskami, bogactwem i przyjemnościami tego życia, nie przynoszą owocu. Ci sami, jak na dobrej ziemi, są ci, którzy słuchając, z lepszym i milszym sercem, dotrzymują słowa i wydają owoc w cierpliwości. Nikt bowiem zapaliwszy świecę, nie przykrywa jej naczyniem ani nie stawia pod łóżkiem, lecz stawia ją na świeczniku, aby wchodzący widzieli światło. Nie ma bowiem nic ukrytego, co by nie zostało ujawnione, ani nic ukrytego, czego nie dałoby się objawić i poznać. Dlatego uważaj, co słyszysz. Bo kto ma, temu będzie dodane, a kto nie ma, nawet to, co myśli, że ma, zostanie mu zabrane”. A Jego Matka i Jego bracia przyszli do Niego, ale nie mogli się do Niego zbliżyć z powodu tłumu. I powiedzieli Mu: „Twoja matka i Twoi bracia stoją na zewnątrz i chcą się z Tobą zobaczyć”. Odpowiedział im i rzekł: „Moją matką i moimi braćmi są ci, którzy słuchają słowa Bożego i je wykonują”. I stało się pewnego dnia: wszedł do łodzi i swoich uczniów i powiedział do nich: «Przeprawmy się przez jezioro». I odpłynęli. A gdy płynęli, zasnął. I wiał burzowy wiatr nad jeziorem, tak że nabrali wody i znaleźli się w niebezpieczeństwie. Podeszli i obudzili Go, mówiąc: „Nauczycielu, giniemy”. I wstał, i zgromił wiatr i burzę wodną, ​​i ustały. I był spokój. I rzekł do nich: „Gdzie jest wasza wiara?” I bali się i zdumiewali, mówiąc jeden do drugiego: Jak myślicie, kim jest ten, który rozkazuje wiatrom i morzu, a oni są Mu posłuszni? I popłynęli w okolice Gerazy, która jest naprzeciw Galilei. A kiedy postawił stopę na ziemi, spotkał pewnego człowieka, który od dawna był opętany przez demona, który nie nosił ubrań i nie przebywał w domu, lecz tylko w grobowcach. Ten, gdy ujrzał Jezusa, upadł przed Nim na twarz i wołając donośnym głosem, zawołał: "Co jest między mną a Tobą, Jezu, Synu Boga Najwyższego? Błagam Cię, nie dręcz mnie." Rozkazał duchowi nieczystemu wyjść z człowieka. Wiele razy go chwytał, tak że krępowano go łańcuchami i trzymano w kajdanach. I zrywając więzy, został zabrany przez demona na pustynię. Jezus zapytał go i zapytał: „Jak masz na imię?” I rzekł: „Legion”, bo weszło do niego wiele demonów. I prosili Go, aby im nie kazał iść do otchłani. Na górze pasło się stado wielu świń. I prosili Go, aby pozwolił im wejść do siebie. I On im pozwolił. I dlatego demony wyszły z człowieka i weszły w świnie. I natychmiast stado wpadło do jeziora i udusiło się. Pasterze, widząc, co się stało, pobiegli i ogłosili to w mieście i po willach. I lud wyszedł, aby zobaczyć, co się stało, i przyszli do Jezusa, i zastali człowieka, z którego wyszły demony, ubranego i przy zdrowych zmysłach, siedzącego u Jego stóp, i przestraszyli się. Ci, którzy ich widzieli, opowiadali im, jak został uzdrowiony z legionu. A cały tłum z okolic Gerazy prosił Go, aby ich opuścił. Ogarnął ich bowiem wielki strach. On, wsiadłszy na łódź, wrócił. A człowiek, z którego wyszły demony, prosił Go, aby z Nim był. Jezus odesłał go, mówiąc: „Wróć do swego domu i powiedz nam, jak wiele Bóg dla ciebie uczynił”. I chodził po całym mieście, głosząc, jak wiele Jezus dla niego uczynił. I stało się, że gdy Jezus wrócił, wyszedł Mu na spotkanie tłum. Bo wszyscy na Niego czekali. I oto przyszedł człowiek, imieniem Jair, i był starszym w synagodze. I upadł do stóp Jezusa, prosząc, aby do niego wrócił, bo miał jedyną córkę, prawie dwunastoletnią, a ona umierała. I stało się, że gdy szedł, tłoczyły się wokół Niego tłumy. A była tam pewna kobieta, która od dwunastu lat krwawiła i cały swój majątek wydała na lekarzy, a nie mogła znaleźć u nich uzdrowienia. Podeszła od tyłu i dotknęła rąbka Jego ubrania i natychmiast przestał płynąć jej krew. A Jezus zapytał: „Kto się mnie dotknął?” Oni jednak zaprzeczali, a Piotr mówił razem z tymi, którzy z nim byli: „Mistrzu, tłumy napierają i wpadają na Ciebie, a Ty mówisz: „Kto się mnie dotknął?” I Jezus rzekł: „Ktoś się Mnie dotknął, bo wiem, że moc wyszła ode Mnie”. Kobieta widząc, że nie przeszła niezauważona, podeszła drżąca i upadła na twarz u Jego stóp i przed całym ludem opowiedziała, dlaczego się Go dotknęła i jak natychmiast stała się zdrowa. I rzekł do niej: „Córko, twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju”. Gdy to mówił, ktoś przyszedł do starszego synagogi i powiedział do niego: „Nie zawracaj mu głowy, bo twoja córka umarła”. Jezus, usłyszawszy to słowo, odpowiedział ojcu dziewczynki: „Nie bój się, tylko wierz, a będzie zdrowa”. A wszedłszy do domu, nie pozwolił nikomu wejść z sobą oprócz Piotra, Jakuba, Jana i ojca dziewczynki i jej matki. I wszyscy płakali i lamentowali z jej powodu, a On powiedział: „Nie płaczcie, młoda kobieta nie umarła, ale śpi”. I naśmiewali się z Niego, wiedząc, że ona umarła. On, biorąc ją za rękę, zawołał i powiedział: „Dziewczynko, wstań”. I powrócił jej duch, i natychmiast wstała. I rozkazał, aby dali jej coś do jedzenia. A jej rodzice byli oniemiali, a Jezus przykazał im, aby nikomu nie mówili o tym, co się stało. I powołując dwunastu apostołów, dał im moc i władzę nad wszystkimi demonami oraz moc leczenia chorób. I posłał ich, aby głosili Królestwo Boże i uzdrawiali słabych. I rzekł do nich: "Nic nie zabierajcie ze sobą na drogę, ani laski, ani torby, ani chleba, ani pieniędzy, i nie miejcie dwóch tunik. I do któregokolwiek domu wejdziecie, tam zostańcie i tam nie wychodźcie. A jeśli gdzieś was nie przyjmą, wychodząc z tego miasta, strząśnijcie nawet proch ze swoich nóg na świadectwo przeciwko nim". I wyszli, obeszli fortyfikacje, głosząc ewangelię i uzdrawiając wszędzie. A Herod, tetrarcha, usłyszał wszystko, co uczynił, i zawahał się, gdyż niektórzy mówili o Nim, że to Jan powstał z martwych; niektórzy – że pojawił się Eliasz; i inne – że zbuntował się jeden ze starożytnych proroków. I rzekł Herod: "Ja ściąłem Jana. Kim jest ten, o którym to słyszę?" I starałem się Go zobaczyć. A apostołowie wrócili i opowiedzieli Mu o wszystkim, co uczynili. A wziąwszy je, oddalił się na miejsce pustynne, do Betsaidy. Gdy tłumy się o tym dowiedziały, poszły za Nim, a On wyszedł im na spotkanie i mówił im o Królestwie Bożym oraz uzdrawiał tych, którzy szukali uzdrowienia. Dzień zaczął blaknąć ku wieczorowi. I przyszło Dwunastu i rzekło do Niego: „Odpraw tłumy, aby rozeszły się do najbliższych fortyfikacji i domów i znalazły żywność, bo jesteśmy na miejscu pustym”. Powiedział im: „Dajcie im coś do jedzenia”. I powiedzieli: "Nie mamy nic oprócz pięciu bochenków chleba i dwóch ryb. Czy naprawdę powinniśmy iść i kupić żywność dla całego tego tłumu?" A było tam około pięciu tysięcy mężów. Do Swoich uczniów powiedział: „Powiedz im, żeby zasiedli do posiłku w grupach po pięćdziesiąt osób”. I uczynili tak, i kazali wszystkim się położyć. On wziąwszy pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo, pobłogosławił je, połamał i rozdał swoim uczniom, aby kładli je przed tłumami. I wszyscy jedli i nasycili się. A to, co z nich zostało, zebrano do dwunastu koszy. I stało się, że gdy modlił się sam, a uczniowie byli z Nim, pytał ich, mówiąc: «Za kogo mnie uważają tłumy?» A oni odpowiedzieli i rzekli: „Niektórzy przez Jana Chrzciciela, inni przez Eliasza, a jeszcze inni twierdzą, że zmartwychwstał jeden ze starożytnych proroków”. Zapytał ich: „Za kogo mnie uważacie?” Odpowiedział Szymon Piotr i rzekł: „Przez Chrystusa Bożego”. Zgromił ich i nakazał, aby nikomu o tym nie mówili, mówiąc: «Przystało bowiem Synowi Człowieczemu wiele wycierpieć, być odrzuconym przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie, być zabitym, a trzeciego dnia zmartwychwstać». Mówił do wszystkich: "Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie i weźmie krzyż swój każdego dnia i naśladuje Mnie. Kto chce ocalić swoją duszę, zniszczy ją, a kto straci swoją duszę z mego powodu, ten ją zbawi. Bo cóż zyska człowiek, jeśli pozyska cały świat, sam zaś zginie i wyrządzi sobie szkodę? Bo kto się Mnie i moich słów wstydzi, Syn Człowieczy zawstydzi się go, gdy przyjdzie w Swoim majestacie i w majestacie Jego Ojca i świętych aniołów, powiadam wam, zaprawdę niektórzy z tych, którzy tu stoją, nie zaznają śmierci, dopóki nie zobaczą królestwa Bożego”. I stało się około ośmiu dni po tych słowach, że wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana i wszedł na górę, aby się modlić. A kiedy się modlił, wygląd Jego twarzy zmienił się, a Jego szata stała się lśniąca bielą. A oto rozmawiało z Nim dwóch ludzi. Byli to Mojżesz i Eliasz, widoczni w wielkości, którzy mówili o Jego odejściu, które miało nastąpić w Jerozolimie. Piotr i ci, którzy z nim byli, byli obciążeni snem. A gdy się obudzili, ujrzeli Jego wielkość i dwóch mężczyzn stojących z Nim. I stało się, że gdy odeszli od Niego, Piotr powiedział do Jezusa: "Nauczycielu, dobrze, że tu jesteśmy. Zbudujemy trzy namioty, jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza". A on nie wiedział, co mówi. Gdy to mówił, pojawił się obłok i zacienił ich. A gdy weszli w obłok, zlękli się. I odezwał się głos z obłoku, mówiący: „To jest mój Syn umiłowany, Jego słuchajcie”. I choć głos brzmiał, pozostał tylko Jezus. I zamilkli, i w owych dniach nikomu nie powiedzieli nic, co widzieli. I stało się następnego dnia, gdy zeszli z góry, wyszedł im naprzeciw wielki tłum. A oto człowiek z tłumu zawołał: "Nauczycielu, proszę Cię, spójrz na mojego syna, bo jest jedyny, jakiego mam. I oto duch go pochwycił, nagle krzyknął, rzucił nim i potrząsnął nim, tak że pokrył się pianą, i wyszedł z siłą, dręcząc go. Prosiłem Twoich uczniów, aby go wypędzili, ale nie mogli. " Jezus odpowiedział i rzekł: "O pokolenie niewierne i przewrotne, jak długo będę wśród was i będę was znosić? Przyprowadźcie tu waszego syna." A gdy się zbliżył, demon rzucił go i potrząsnął nim. A Jezus zgromił ducha nieczystego, uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu. I wszyscy byli oszołomieni wielkością Boga. I choć wszyscy byli zdumieni wszystkim, czego dokonał, powiedział do swoich uczniów: „Zachowajcie te słowa w swoich sercach: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi”. Ale oni nie rozumieli tego słowa, a na ich oczach była zasłona, tak że tego nie rozumieli i bali się Go pytać o to słowo. I przyszła im do głowy myśl, który z nich jest największy. Ale Jezus, widząc myśli ich serc, wziął chłopca, postawił go blisko Niego i rzekł do nich: "Kto przyjmie to dziecko w imię moje, Mnie przyjmuje. A każdy, kto mnie przyjmuje, przyjmuje tego, który mnie posłał. Bo najmniejszy między wami jest największy." Jan odpowiadając, rzekł: „Mistrzu, widzieliśmy, że ktoś w Twoim imieniu wypędzał demony, i zabroniliśmy mu, bo nie chodzi za nami”. A Jezus mu odpowiedział: „Nie zabraniaj, bo kto nie jest przeciwko tobie, jest z tobą”. I stało się, gdy dopełniły się dni jego wzięcia, postanowił udać się do Jerozolimy. I posłał przed sobą posłańców. Poszli i weszli do miasta samarytańskiego, aby wszystko dla Niego przygotować. I nie przyjęli Go, bo wyglądał jak ten, który idzie do Jerozolimy. Widząc to Jego uczniowie, Jakub i Jan, powiedzieli: „Panie, czy chcesz, abyśmy powiedzieli, aby ogień zstąpił z nieba i ich spalił?” I odwróciwszy się, zgromił ich, mówiąc: "Nie wiecie, z jakiego ducha jesteście. Syn Człowieczy nie przyszedł, aby dusze zatracać, ale aby zbawić." I wyszli do innej fortyfikacji. I stało się: gdy szli drogą, ktoś powiedział do Niego: «Pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz». Jezus mu odpowiedział: „Lisy mają nory i ptaki powietrzne mają gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma gdzie głowy oprzeć”. I powiedział innemu: „Pójdź za Mną”. Powiedział: „Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca”. A Jezus mu odpowiedział: „Zostaw to, niech umarli grzebią swoich umarłych, a ty idź i głoś królestwo Boże”. Inna powiedziała: „Pójdę za Tobą, Panie, ale pozwól mi najpierw powiedzieć o tym mojej rodzinie”. Jezus mu odpowiedział: „Nikt, kto przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego”. Powiadam wam, że Sodomie w tym dniu będzie łatwiej niż temu miastu. Biada tobie, Chorazynie, biada tobie, Betsaido, bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się dzieła, które w tobie się dokonały, natychmiast usiadłbyś w worze i popiele i pokutowałbyś. Jednakże Tyrowi i Sydonowi będzie łatwiej na rozprawie niż tobie. A ty, Kafarnaum, wywyższone aż do samego nieba, będziesz zrzucone do samego piekła. Kto was słucha, Mnie słucha. A kto was odrzuca, Mnie odrzuca. Kto Mnie odrzuca, odrzuca Tego, który Mnie posłał”. I siedemdziesięciu dwóch wróciło z radością, mówiąc: „Panie, nawet demony są nam poddane w Twoim imieniu”. I rzekł do nich: „Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica. Oto dałem wam moc stąpania po wężach i skorpionach i po całej potędze wroga. I nic ci nie zaszkodzi. Nie cieszcie się jednak, że duchy są wam podporządkowane; Radujcie się, że wasze imiona są zapisane w niebie”. W tej godzinie rozradował się w Duchu Świętym i powiedział: „Wyznaję przed Tobą, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, bo to Ci się podoba. Wszystko zostało Mi przekazane przez Mojego Ojca. I nikt nie wie, jaki jest Syn, tylko Ojciec; i kim jest Ojciec oprócz Syna i tych, którym Syn postanowił objawić”. I zwracając się do swoich uczniów, powiedział: „Błogosławione oczy, które widzą to, co wy widzicie. Bo powiadam wam, że wielu proroków i królów chciało widzieć to, co wy widzicie, a czego nie widzieliście, i słyszeć to, co wy słyszycie, a czego nie słyszeliście”. A oto powstał pewien znawca Prawa, kusząc Go i pytając: «Nauczycielu, co mogę czynić, aby osiągnąć życie wieczne?» I rzekł do niego: „Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz? On odpowiedział i rzekł: „Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem, a swego bliźniego jak siebie samego”. I rzekł do niego: „Odpowiedziałeś poprawnie, uczyń tak, a będziesz żył”. Ten sam, chcąc się usprawiedliwić, zapytał Jezusa: „A kto jest moim bliźnim?” Jezus, zdając sobie z tego sprawę, powiedział: "Pewien człowiek szedł z Jerozolimy do Jerycha i został schwytany przez zbójców, którzy go doszczętnie ograbili, a pobiwszy go, odeszli, zostawiając go na wpół martwego. Zdarzyło się, że pewien kapłan przechodził tą samą drogą i ujrzawszy go, minął. A stało się tak: modlił się w pewnym miejscu, a gdy skończył, jeden z Jego uczniów powiedział do Niego: «Panie, naucz nas się modlić, tak jak Jan nauczył swoich uczniów». I rzekł do nich: „Kiedy się modlicie, mówcie: «Ojcze, święć się imię Twoje». Przyjdź królestwo Twoje. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I przebacz nam nasze grzechy, tak jak i my przebaczamy każdemu, kto jest nam winien. I nie wódź nas na pokusę.” I rzekł do nich: „Który z was, mając przyjaciela, pójdzie do niego w środku nocy i powie mu: «Przyjacielu, pożycz mi trzy bochenki chleba, bo mój przyjaciel przyszedł do mnie z drogi, a nie mam go czym nakarmić». A on, odpowiadając z domu, powie: „Nie przeszkadzajcie mi, bramy są już zamknięte, a moje małe dzieci są ze mną w łóżku, nie mogę wstać i wam tego dać”. Ale jeśli będzie nadal pukał, powiadam wam, jeśli wstając, nie da mu tego ze względu na przyjaźń, to dzięki swemu uporowi wstanie i da mu to, czego potrzebuje. A ja wam powiadam: proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a otworzą wam; bo każdy, kto prosi, otrzymuje; a kto szuka, znajduje; a temu, kto puka, otwiera. Bo jeśli ktoś z was poprosi ojca swego o chleb, czy da mu kamień? Albo rybę – czy zamiast ryby da węża? Albo, jeśli poprosi o jajko, czy zaoferuje mu skorpiona? Jeśli więc wy, chociaż jesteście źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz z nieba da dobrego ducha tym, którzy Go proszą!” I wyganiał złe duchy, a jeden był niemy. A kiedy wyrzucił demona, niemy przemówił, a tłumy były zdumione. Jeden z nich powiedział: „W imię Belzebuba, który jest przywódcą demonów, wypędza demony”. A inni, kuszeni, prosili Go o znak z nieba. On jednak, widząc ich myśli, rzekł do nich: Każde królestwo podzielone wewnętrznie zginie i dom na dom upadnie. Jeśli Szatan jest w sobie podzielony, jak może ostać się jego królestwo? Dlatego mówisz, że w imię Belzebuba wypędzam demony. Jeśli wypędzam demony w imieniu Belzebuba, w czyim imieniu wypędzają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. Ale jeśli palcem Bożym wyganiam demony, to Królestwo Boże prawdziwie dosięgło was. Jeśli człowiek jest silny i broni swego domu, jego własność będzie spokojna. Królowa Południa stanie na sądzie wraz z ludźmi tego pokolenia i potępi ich, gdyż przybyła z krańców ziemi, aby słuchać mądrości Salomona. A oto tu jest większy Salomon. Mieszkańcy Niniwy staną na sądzie wraz z tym pokoleniem i potępią je, gdyż opamiętali się ze względu na głoszenie Jonasza. A oto tu jest większy z Jonasza. Nikt nie zapala lampy, aby ją postawić w ukryciu lub pod korcem, lecz stawia ją na świeczniku, aby wchodzący widzieli światło. Lampą twojego ciała jest twoje oko. Jeśli twoje oko jest proste, całe twoje ciało będzie jasne. Jeśli będziesz złośliwy, twoje ciało będzie ciemne. Dlatego uważajcie, aby światło w was nie było ciemnością. Dlatego jeśli twoje ciało jest czyste i nie ma w nim ciemnej części, wszystko będzie jasne i niczym świecąca lampa oświeci cię. A kiedy to mówił, jeden z faryzeuszy poprosił Go, aby zjadł z nim obiad. I wszedł, i położył się przy stole. Faryzeusz zaczął myśleć w sobie i mówić, dlaczego nie umył się przed posiłkiem. I rzekł do niego Pan: «Teraz wy, faryzeusze, oczyszczacie zewnętrzną stronę kubka i miski, lecz wasze wnętrzności są pełne zbójstwa i niesprawiedliwości. Głupcy, czyż Ten, który stworzył to, co zewnętrzne, nie jest tym samym, który stworzył to, co wewnętrzne? Zaprawdę, cokolwiek wam pozostanie, rozdawajcie jałmużnę. I oto wszystko jest dla ciebie jasne. Biada wam, faryzeusze, że oddzielacie dziesięcinę od mięty, ruty i wszelkich ziół, a zaniedbujecie sąd i miłość Boga. To właściwa rzecz, którą należy zrobić i nie można tego przegapić. Biada wam, faryzeusze, że kochacie pierwsze miejsca w synagogach i pozdrowienia na placach. Biada wam, bo jesteście jak ukryte grobowce, tak że ludzie po nich chodzą, nie wiedząc.” Odpowiadając, jeden z prawników rzekł do Niego: „Nauczycielu, mówiąc to, i nam urągasz”. I rzekł: „I biada wam, prawnicy, bo obciążacie ludzi ciężarami, których nie mogą unieść, a sami nie dotkniecie tego ciężaru nawet jednym palcem. Biada wam, którzy budujecie grobowce prorokom, bo wasi ojcowie ich zabili. Zaprawdę świadczycie, że zgadzacie się z czynami waszych ojców, bo oni ich zabili, i budujecie dla nich grobowce. Dlatego mądrość Boża mówi: „Poślę do nich proroków i apostołów i niektórych z nich będą zabijać i prześladować”. W ten sposób zostanie pobrana krew wszystkich proroków, przelana za czasów świata, z tego pokolenia: od krwi Abla aż do krwi Zachariasza, który umarł między ołtarzem a cerkwią. Zaprawdę powiadam wam, będzie ona proszona od tego pokolenia. Biada wam, prawnicy, bo trzymacie klucze wiedzy, ale sami nie wchodzicie i zabraniacie wchodzić tym, którzy wchodzą. A ponieważ im to powiedział, faryzeusze i prawnicy zaczęli Go jeszcze bardziej prześladować i ucięli wiele Jego przemówień, knując przeciwko Niemu i szukając, jakich Jego słów się uchwycić, aby Go oskarżyć. A gdy otoczyły Go tak liczne tłumy, że jeden na drugiego deptał, zaczął mówić do swoich uczniów: "Unikajcie kwasu faryzeuszy, czyli obłudy. Nie ma bowiem nic ukrytego, co by nie zostało ujawnione, i nic nie czynionego w ukryciu, aby nie było znane. Bo co mówiliście w ciemności, będzie mówione w świetle. A to, co mówiliście do ucha w pokoju, będzie głoszone na dachach. Mówię wam, przyjaciele moi: nie bójcie się tych, którzy zabijają ciała, a potem nie będą mogli już nic zrobić. Pokażę wam, kogo się bać: bójcie się Tego, który zabiwszy ma moc posłać was do piekła. Zaprawdę powiadam wam: bójcie się Go. Czyż nie sprzedają pięciu wróbli za dwie monety? A żaden z nich nie zostanie zapomniany przed Bogiem wyznajcie przed aniołami Bożymi. A kto się Mnie wyprze przed ludźmi, zaprze się Mnie przed aniołami Bożymi. Bóg mu odpowiedział: „Głupcze, tej nocy zabiorą ci duszę. Czyją będzie to, co przygotowałeś?” Podobnie będzie z tymi, którzy gromadzą skarby dla siebie, a nie są bogaci dla Boga”. I rzekł do swoich uczniów: „Dlatego powiadam wam: Nie martwcie się o swoje życie, co będziecie jeść, ani o swoje ciało, w co będziecie się ubierać. Dusza to coś więcej niż pokarm, a ciało to coś więcej niż ubranie. Pomyśl o krukach, które nie sieją i nie żną, nie mają spichlerzy ani stodoły, a Bóg je żywi. Jesteście o wiele cenniejsi od nich! A który z was przez refleksję może dodać sobie jeden łokieć wzrostu? Jeśli nie możesz zrobić mniej, to po co zawracać sobie głowę czymkolwiek innym? Pomyśl o liliach, jak rosną: nie trudzą się, nie przędą. Mówię wam, że Salomon w całej swej chwale nie ubierał się jak jedna z nich. Jeśli Bóg przyodziewa trawę, która dziś jest na polu, a jutro wrzucona do pieca, o ileż bardziej wy, ubodzy w wierze! I nie szukajcie tego, co możecie jeść i pić, i nie dajcie się zmartwić, bo tego wszystkiego szukają poganie tego świata. Twój Ojciec wie, że tego potrzebujesz. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Nie bój się, mała trzódko, bo spodobało się waszemu Ojcu dać wam królestwo. Sprzedaj, co masz, i daj jałmużnę. Zróbcie sobie torby, które się nie niszczą, i skarb w niebie, który nie zaginie, którego złodziej nie ukradnie i mól nie zepsuje. Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i twoje serce. Niech wasze biodra będą przepasane, a lampy niech płoną w waszych rękach i bądźcie jak ludzie, którzy czekają na swego pana, gdy ten wróci z wesela, aby gdy tylko przyjdzie i zapuka, natychmiast otworzycie mu drzwi. Błogosławieni słudzy, których pan, gdy przyjdzie, zastanie przebudzonych. Zaprawdę powiadam wam, przepasze się i każe im usiąść przy stole, a przyjdzie i będzie im służył. A jeśli przyjdzie o drugiej straży i jeśli przyjdzie o trzeciej straży i zastanie ich w ten sposób, błogosławieni będą ci słudzy. Wiedzcie, że gdyby głowa rodziny wiedziała, o której godzinie przyjdzie złodziej, to oczywiście nie spałaby i nie pozwoliłaby mu wejść do domu. I bądźcie gotowi, bo o godzinie, kiedy się nie domyślacie, Syn Człowieczy przyjdzie”. Piotr rzekł do Niego: „Panie, czy mówisz tę przypowieść do nas, czy do wszystkich?” Pan rzekł do niego: "Jak myślisz, kim jest wierny i roztropny szafarz, którego pan ustanowił nad swoją rodziną, aby na czas dawał im porcję pszenicy? Błogosławiony sługa, którego pan, gdy przyjdzie, zastanie go robiącego to. Zaprawdę powiadam wam, że ustanowi go nad całym swoim majątkiem. Jeśli ten sługa powie w swoim sercu: "Mój pan opieszale przychodzi" i zacznie bić swoich niewolników i niewolników, jeść, pić i upijać się, wtedy pan tego niewolnika przyjdzie w dniu, którego się nie spodziewa, i o godzinie, której nie zna, i zetnie go, i ustali swój los z niewiernymi. Niewolnik, który poznał wolę swego pana, a nie przygotował się i nie spełnił jego woli, otrzyma wiele kar; kto nie wiedział i nie zrobił czegoś godnego klapsa, otrzyma niewiele klapsów od każdego, komu wiele dano, a tym, którym wiele powierzono, będę żądał więcej przyszedłem, aby rzucić ogień na ziemię, i czyż pragnę czego innego, jak tylko tego, aby zapłonął? Bo muszę zostać ochrzczony chrztem i jakże mogę się powstrzymać, aż się to spełni? A byli tam ludzie, którzy opowiedzieli Mu o tej godzinie o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z ich ofiarami. A On odpowiadając, rzekł: "Czy sądzicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż wszyscy Galilejczycy, dlatego że cierpieli takie rzeczy? Nie, powiadam wam: jeśli jednak nie będzie w was skruchy, wszyscy zginiecie w ten sam sposób. Podobnie i tych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Szilo i ich zabiła: czy sądzicie, że i oni powinni być liczniejsi niż cały lud mieszkający w Jerozolimie? Nie, powiadam wam: ale jeśli się nie nawrócicie, wszyscy zginiecie w ten sam sposób." Opowiedział też tę przypowieść: «Pewien człowiek miał drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy i przyszedł szukać na nim owocu, ale nie znalazł go. I rzekł do winiarza: «Oto już trzy lata minęły, odkąd przyszedłem szukać owocu na tym drzewie figowym i nie znalazłem. Dlatego wytnijcie go, dlaczego zajmuje tę ziemię? Odpowiedział mu i rzekł: "Panie, oszczędź jej i w tym roku, aż ją wykopię i nawożę nawozem. Może wyda owoc? Jeśli nie, to potem ją wytniesz." I był w ich synagodze w szabat i nauczał. A oto była tam kobieta przewrotna, od osiemnastu lat opętana duchem niemocy, tak że nawet oczu nie mogła podnieść. Jezus, widząc ją, przywołał ją do siebie i powiedział do niej: „Kobieto, jesteś wolna od swojej słabości”. I położył na nią rękę, a ona natychmiast wyprostowała się i chwaliła Boga. Przełożona synagogi, rozzłoszczona tym, że Jezus ją uzdrowił w szabat, rzekł do tłumu: „Jest sześć dni, w których wypada coś czynić, zatem przychodźcie w te dni, a zostaniecie uzdrowieni, ale nie w dzień szabatu”. Odpowiadając mu Pan, rzekł: "Obłudniku, czy jest choć jeden z was, kto w szabat nie odwiąże swego wołu lub osła od obory i nie zaprowadzi go do wody? Czy ta córka Abrahama, którą szatan wiązał przez osiemnaście lat, nie powinna zostać uwolniona w dzień szabatu z tych więzów?" A kiedy to powiedział, wszyscy Jego wrogowie zawstydzili się, ale cały lud radował się ze wszystkich Jego chwalebnych czynów. Dlatego powiedział: "Jakie jest Królestwo Boże? I do czego mogę je porównać? Jest podobne do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i zakopał w swoim ogrodzie, a wyrosło i stało się wielkim drzewem, a ptaki powietrzne znalazły odpoczynek w jego gałęziach. " I znowu powiedział: "Do czego porównam królestwo Boże? Jest ono podobne do zakwasu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło." I chodził po miastach i fortyfikacjach, nauczając w drodze do Jerozolimy. Ktoś powiedział do Niego: „Panie, czy niewielu będzie zbawionych?” Powiedział do niego: "Starajcie się wejść przez wąską bramę, bo wielu, powiadam wam, będzie próbowało wejść, ale nie będzie mogło. Gdy Głowa rodziny wejdzie do środka i zamknie drzwi, ty, stojąc na zewnątrz, zaczniesz pukać do drzwi, mówiąc: "Panie, otwórz nam", a On ci odpowie: "Nie znam cię, skąd przychodzisz". Wtedy zaczniesz mówić: „Jedliśmy i piliśmy przed Tobą, a Ty nauczałeś na naszych rynkach”. I powie ci: „Nie znam cię, skąd jesteś; odejdźcie ode Mnie wszyscy, którzy czynicie niesprawiedliwość”. Będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich proroków w Królestwie Bożym, ale zostaniecie wyrzuceni. I przyjdą ze wschodu i zachodu, północy i południa i spoczną w królestwie Bożym. A oto są ostatni, którzy będą pierwszymi i są pierwsi, którzy będą ostatnimi.” Tego dnia przyszli niektórzy faryzeusze i rzekli do Niego: „Ratuj się i odejdź stąd, bo Herod chce Cię zabić”. I rzekł do nich: „Idźcie i powiedzcie temu lisowi: «Oto dziś i jutro wypędzam złe duchy i dokonuję uzdrowień, a trzeciego dnia zostanę zabrany. Jednakże godzi się Mi chodzić dzisiaj, jutro i pojutrze, bo nie zdarza się, by prorok zginął poza Jerozolimą”. Jerozolimo, Jerozolimo, wy, którzy zabijacie proroków i kamienujecie tych, którzy są do was posłani, ile razy chciałem zgromadzić waszych synów, jak ptak gromadzący pod skrzydła swoje pisklęta, a nie chcieliście? Oto wasz dom został wam pusty. Powiadam wam, że nie zobaczycie Mnie, dopóki nie powiecie: „Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim”. I stało się, że Jezus wszedł w szabat do domu jednego z przywódców faryzeuszów, aby jeść chleb, a oni Go obserwowali. I oto ukazał się przed Nim pewien człowiek cierpiący na puchlinę. Jezus odpowiedział i przemówił do uczonych w Prawie i faryzeuszów, mówiąc: Czy wolno w szabat uzdrawiać? A oni milczeli. Wziął człowieka, uzdrowił go i wypuścił. I rzekł im odpowiadając: «Który z was, gdy osioł lub wół wpadnie do dołu, nie dotrze do niego natychmiast w dzień szabatu?» I nie mogli Mu na to odpowiedzieć. Do zaproszonych opowiedział przypowieść, zwracając uwagę, jak wybierali pierwsze miejsca przy stole, i powiedział im: „Kiedy zostaniecie zaproszeni na wesele, nie siadajcie w pierwszej kolejności, bo nagle gość zostanie zaproszony z większym szacunkiem niż ty, a ten, który cię zaprosił, i on przyjdzie i powie ci: „Zróbcie mu miejsce”. A wtedy pójdziesz ze wstydem i zajmiesz ostatnie miejsce. Ale gdy cię zaproszą, idź i połóż się na ostatnim miejscu. A gdy przyjdzie ten, który cię zaprosił, powie ci: „Przyjacielu, wznieś się wyżej”. Wtedy będziesz miał chwałę przed wszystkimi, którzy z tobą dzielą stół. Bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony; a kto się poniża, będzie wywyższony.” Powiedział też temu, który Go zaprosił: „Kiedy przygotowujesz śniadanie lub kolację, nie zapraszaj swoich przyjaciół ani braci, ani znajomych, ani sąsiadów, ani bogatych, aby cię nie zaprosili, a zostaniesz nagrodzony. Ale gdy przygotujesz posiłek, zawołaj ubogich, słabych, chromych i ślepych, a będziesz błogosławiony, bo nie mają ci czym odpłacić, dlatego zostaniesz nagrodzony w zmartwychwstaniu sprawiedliwych”. Usłyszawszy to jeden z leżących, rzekł do Niego: „Błogosławiony, który je chleb w Królestwie Bożym”. I rzekł do niego: «Pewien człowiek wyprawił wielką ucztę i zaprosił wielu. A w godzinie święta posłał swego sługę, aby oznajmił zaproszonym, aby przyszli, bo wszystko było gotowe. I wszyscy zaczęli przepraszać jak jeden mąż. Pierwszy powiedział mu: „Kupiłem willę i muszę ją zobaczyć. Proszę, wybacz mi”. A inny powiedział: „Kupiłem pięć zaprzęgów wołów i zamierzam je wypróbować. Proszę o wybaczenie”. A inna powiedziała: „Wyszłam za mąż i dlatego nie mogę przyjechać”. I sługa wrócił i oznajmił to swemu panu. Wtedy rozgniewana głowa rodziny powiedziała do swego sługi: „Idź natychmiast na place i skrzyżowania miast i sprowadź tu biednych, słabych, niewidomych i chromych”. I sługa powiedział: „Panie, polecenie Twoje zostało wypełnione, ale jest jeszcze miejsce”. I rzekł pan do sługi: "Wyjdź na drogi i pod płoty i namawiaj ich, żeby przyszli, aby mój dom był zapełniony. Mówię wam, że żaden z zaproszonych mężczyzn nie będzie jadł na mojej uczcie." Szły z Nim liczne tłumy, a On odwrócił się i rzekł do nich: «Jeśli ktoś przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swego ojca i matki, i żony, i dzieci, i braci, i nawet własnej duszy, nie może być moim uczniem. A kto nie bierze swojego krzyża i nie naśladuje mnie, nie może być moim uczniem. Bo który z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiądzie najpierw, aby obliczyć niezbędne koszty i dowiedzieć się, czy ma wszystko, aby dokończyć budowę, aby po założeniu fundamentu, a nie mógł dokończyć, gdy to zobaczy, nikt nie zaczął z niego drwić, mówiąc: „Ten człowiek zaczął budować, ale nie może dokończyć?” Albo który król, wyruszając na wojnę z innym królem, nie zasiądzie najpierw do obliczenia, czy uda mu się spotkać z dziesięcioma tysiącami tego, który nadchodzi do niego z dwudziestoma tysiącami? W przeciwnym razie, gdy będzie jeszcze daleko, wyśle ​​ambasadę i zapyta go o warunki pokoju. Dlatego nikt z was, kto nie wyrzeknie się wszystkiego, co posiada, nie może być moim uczniem. Dobra sól. Jeśli sól wyparuje, skąd będzie pochodził smak? Nie nadaje się do użytku ani w ziemi, ani w śmietniku i zostanie wyrzucony. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”. Byli też celnicy i grzesznicy, którzy przyszli Go słuchać. A faryzeusze i uczeni w Piśmie szeptali, mówiąc: „Przyjmuje grzeszników i jada z nimi”. I opowiedział im tę przypowieść, mówiąc: "Któż z was, mając sto owiec, a zgubiwszy jedną z nich, nie pozostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na pustyni i nie pójdzie za zagubioną, aż ją odnajdzie? A gdy ją znajdzie, raduje się i wkłada ją na swoje ramiona. A wróciwszy do domu, zawoła swoich przyjaciół i sąsiadów, mówiąc im: "Pogratulujcie mi, bo znalazłem zagubioną owcę". Powiadam wam, że w niebie większa będzie radość z jednego grzesznika, który się nawrócił, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebowali nawrócenia. Albo która kobieta, mając dziesięć drachm, a zgubiwszy jedną drachmę, nie zapala lampy, nie zamiata domu i nie szuka pilnie, aż ją znajdzie? A kiedy ją znajdzie, dzwoni do przyjaciół i sąsiadów, mówiąc: „Pogratulujcie mi, bo odnalazłam zgubioną drachmę”. Dlatego powiadam wam, że będzie radość przed aniołami Bożymi z powodu jednego grzesznika, który okazał skruchę”. Powiedział też: „Pewien człowiek miał dwóch synów. A najmłodszy z nich powiedział do ojca: „Ojcze, daj mi część majątku, który mi się należy”. I podzielił majątek między nich. Minęło kilka dni, a najmłodszy syn, zebrawszy wszystko, udał się w odległą krainę i tam roztrwonił swój majątek w luksusie. Kiedy wszystko wydał, w owej okolicy nastał straszny głód i zaczął odczuwać niedostatek. Wyszedł i przyłączył się do jednego z mieszkańców tej okolicy. I wysłał go do swojej willi, aby pasł świnie. I śniło mu się, że napełni swój brzuch strąkami, które jadły świnie. I nikt mu tego nie dał. On, zwracając się do siebie, powiedział: "Ilu najemników w domu mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tutaj umieram z głodu! Wstanę, pójdę do mojego ojca i powiem mu: "Ojcze, zgrzeszyłem przeciwko niebu i przed tobą. Nie jestem już godzien nazywać się Twoim synem. Uczyń mnie jednym z Twoich najemników. A on wstał i poszedł do swego ojca. Gdy był jeszcze daleko, ujrzał go ojciec, zlitowany miłosierdziem podbiegł, rzucił mu się na szyję i ucałował. I syn rzekł do niego: „Ojcze, zgrzeszyłem przeciwko niebu i wobec ciebie, i nie jestem już godzien nazywać się twoim synem”. Ojciec rzekł do swego sługi: «Przynieś szybko najlepszą koszulę i ubierz go, włóż mu pierścień na rękę i sandały na nogi, przyprowadź utuczone cielę i zabij je. I zjemy go na uczcie, bo ten mój syn był umarły, a ożył, zaginął, a odnalazł się. I zaczęli ucztować. Na boisku był jego najstarszy syn. I wchodząc i zbliżając się do domu, usłyszał muzykę i okrągły taniec. I zawołał jednego z niewolników i zapytał, co to jest. I rzekł do niego: «Twój brat przyszedł i twój ojciec zabił utuczone cielę, bo znalazł go zdrowego». Był zły i nie chciał wejść. Dlatego jego ojciec wyszedł i zaczął go błagać. A on odpowiadając, rzekł do swego ojca: "Oto służę ci przez tyle lat i nigdy nie złamałem twojego rozkazu, ale nie dałeś mi nawet koźlęcia, abym mógł ucztować z przyjaciółmi. Ale gdy przyszedł ten twój syn, roztrwoniwszy swój majątek z nierządnicami, zabiłeś dla niego utuczone cielę". I rzekł do niego: "Synu, ty zawsze jesteś ze mną i wszystko, co moje, należy do ciebie. Godzi się ucztować i radować się, bo ten twój brat był umarły, a ożył, zaginął, a odnalazł się." Powiedział też do swoich uczniów: "Pewien bogaty człowiek miał szafarza. I wychwalali go przed nim, jakby marnował swój majątek. Zawołał go i rzekł do niego: "Co o tobie słyszę? Zdaj mi relację ze swego zarządzania, bo już nie możesz zarządzać”. Menedżer powiedział sobie: „Co mam zrobić, skoro mój pan pozbawił mnie zarządzania? Nie mam siły kopać i wstydzę się żebrać. Wiem, co mam zrobić, aby po usunięciu mnie z kierownictwa przyjęli mnie w swoich domach”. Przywoławszy więc każdego z dłużników swego pana, zapytał pierwszego: „Ile jesteś winien mojemu panu?” I rzekł: „Sto dzbanów oliwy”. I powiedział mu: „Weź paragon i usiądź szybko, napisz pięćdziesiąt”. Powiedział też innemu: „Ile jesteś winien?” Ta rzeka: „Sto miar pszenicy”. Powiedział mu: „Weź swoje papiery i napisz osiemdziesiąt”. I pan pochwalił nieuczciwego zarządcę, bo postąpił mądrze, bo synowie tego wieku są mądrzejsi od synów światłości w swoim pokoleniu. A powiadam wam: mamonie niegodziwości, uczyńcie ludzi swoimi przyjaciółmi, aby gdy znikniecie, przyjęli was do wiecznych siedzib. Kto jest wierny w małych rzeczach, będzie wierny także w dużych. A kto jest trochę nieuczciwy i bardzo nieuczciwy. Jeśli więc nie byliście wierni w nieuczciwej mamonie, to kto wam powierzy prawdziwą? A jeśli nie byliście wierni w tym, co należy do innych, kto wam da to, co wasze? Żaden niewolnik nie może służyć dwóm panom, gdyż albo pierwszego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo w pierwszym się zakocha, a drugim pogardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.” Słyszeli to wszystko także faryzeusze, którzy byli chciwi i naśmiewali się z Niego. I rzekł do nich: „Wy usprawiedliwiacie się przed ludźmi, lecz Bóg zna wasze serca, bo to, co jest wywyższone dla ludzi, jest obrzydliwością dla Boga. Prawo i prorocy aż do Jana, po nim głoszono Królestwo Boże i każdy z wysiłkiem do niego dąży. A niebo i ziemia prędzej przeminą, niż jedna linijka zostanie usunięta z prawa. Każdy, kto odrzuca swoją żonę, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo. A kto bierze odrzuconą przez męża, popełnia cudzołóstwo. Był człowiek bogaty, ubrany w purpurę i bisior, i codziennie urządzał ucztę na górze. A pod jego bramą leżał żebrak imieniem Łazarz, pokryty wrzodami i marzył o tym, aby nasycić się okruchami, które spadły ze stołu bogacza, a nikt mu ich nie dał, ale przychodziły psy i lizały jego czyraki. I stało się, że żebrak umarł i został przeniesiony przez aniołów na pierś Abrahama. Bogacz również umarł i został pochowany w piekle. I podniósłszy oczy pośród męki, ujrzał w oddali Abrahama i Łazarza na piersi. I wołając, powiedział: „Ojcze Abrahamie, zlituj się nade mną i poślij Łazarza, aby umoczył czubek palca swego w wodzie i odświeżył mój język, bo mnie dręczy ten płomień”. I rzekł do niego Abraham: "Synu, pamiętaj, że otrzymałeś w swoim życiu dobre rzeczy, tak jak Łazarz otrzymał złe rzeczy. Teraz on tu się pociesza, a ty cierpisz. A poza tym wszystkim nastała wielka ciemność między nami a tobą, dlatego ci, którzy chcą stąd do ciebie przejść, nie mogą i stamtąd nie idą." I rzekł: „Więc proszę cię, ojcze: wyślij go do domu mojego ojca, bo mam pięciu braci, aby mógł im świadczyć, aby i oni nie przyszli na to miejsce męki”. I rzekł do niego Abraham: «Mają Mojżesza i proroków, niech ich słuchają». I powiedział: „Nie, Ojcze Abrahamie, ale jeśli ktoś przyjdzie do nich z martwych, okażą skruchę”. Powiedział mu: „Jeśli nie będą słuchać Mojżesza i proroków, to nie uwierzą, nawet jeśli ktoś powstanie z martwych”. I rzekł do swoich uczniów: "Niemożliwe, żeby pokusy nie przychodziły, lecz biada temu, przez którego przychodzą. Większą korzyść byłoby dla niego, gdyby zawieszono mu u szyi kamień młyński i wrzucono go do morza, niż żeby zgorszył się jeden z tych małych. Uważaj na siebie: jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, zgrom go, a jeśli okaże skruchę, przebacz mu. A jeśli siedem razy dziennie zgrzeszy przeciwko tobie i siedem razy dziennie zwróci się do ciebie, mówiąc: "Ja nawróćcie się” – przebaczcie mu. A apostołowie powiedzieli do Pana: „Przymnóż nam wiary”. Pan powiedział: "Jeśli będziesz miał wiarę jak ziarnko gorczycy i powiesz tej morwie: "Wyrwij korzenie i przesadź się w morzu", to cię wysłucha. Bo który z was, mając niewolnika orującego lub pasącego, gdy on wróci z pola, powie mu: "Idź szybko do stołu", a nie powie mu: "Przygotuj coś do jedzenia, przepasz się i służ mi, aż będę jadł i pił, a potem sam będziesz jadł i pił"? Czy podziękuje? niewolnika, który zrobił tak, jak mu nakazano? Nie zastanawiaj się. Czy ty też, gdy wykonasz wszystko, co ci nakazano, powiesz: „Jesteśmy niewolnikami bezużytecznymi. Zrobili, co musieli. I stało się, że udając się do Jerozolimy, przeszedł przez Samarię i Galileę. A gdy wszedł do pewnej fortecy, spotkał w oddali dziesięciu trędowatych. I podnieśli głos, mówiąc: „Mistrzu Jezu, zmiłuj się nad nami”. On, widząc ich, powiedział: „Idź, pokaż się kapłanom”. I stało się, gdy szli, zostali oczyszczeni. Jeden z nich widząc, że został oczyszczony, wrócił, donośnym głosem wielbiąc Boga i padł na twarz przed Jego stopy, dziękując. A ten człowiek był Samarytaninem. Jezus odpowiedział i rzekł: „Czyż dziesięciu nie zostało oczyszczonych? A gdzie jest dziewięć? Nie było wśród nich nikogo, kto by wrócił i oddał chwałę Bogu, z wyjątkiem tego cudzoziemca”. I rzekł do niego: „Wstań i idź, bo twoja wiara cię ocaliła”. Faryzeusze pytali Go, kiedy nadejdzie Królestwo Boże. Odpowiadając im, powiedział: „Królestwo Boże nie nadejdzie w taki sposób, aby można było go obserwować. I nie powiedzą: „Oto tutaj”; lub: „Oto tam”. Bo oto królestwo Boże jest w was.” I rzekł do swoich uczniów: „Nadchodzą dni, kiedy będziecie chcieli zobaczyć jeden z dni Syna Człowieczego, ale nie zobaczycie. I powiedzą wam: „Oto tutaj”; oraz: „Oto tam”. Nie idź i nie podążaj za nimi. Bo jak błyskawica pojawia się pod niebem i oświetla tych, którzy są pod niebem, tak będzie i Syn Człowieczy w swoim dniu. Po pierwsze, wypada Mu wiele cierpieć i zostać odrzuconym przez to pokolenie. I jak było za dni Noego, tak będzie za dni Syna Człowieczego. Jedli, pili, żenili się i za mąż wychodzili aż do dnia, w którym Noe wszedł do arki. I przyszedł potop i wszyscy pomarli. It was like this in the days of Lot: they ate and drank, bought and sold, planted and built, but on the day when Lot came out of Sodom, fire and brimstone rained down from the sky, and everyone perished. To samo stanie się w dniu, w którym objawi się Syn Człowieczy. O pewnej godzinie, gdy ten, który jest na dachu, i jego sprzęty będą w domu, nie schodź, aby je zabrać. Ktokolwiek jest na boisku, też nie powinien wracać. Pamiętajcie o żonie Lota. Ktokolwiek stara się ocalić swoją duszę, zniszczy ją. A kto ją zniszczy, ten ją ożywi. Powiadam wam: tej nocy będzie dwóch w jednym łóżku: jeden będzie wzięty, drugi pozostawiony. Dwóch będzie się ścierać: jeden weźmie, drugi zostawi. Dwóch na polu: jeden będzie wzięty, drugi pozostawiony”. Odpowiadając, rzekli do Niego: „Gdzie, Panie?” Powiedział im: „Gdziekolwiek będzie ciało, tam zbiorą się orły”. Opowiedział im też przypowieść o tym, że należy zawsze się modlić i nie ustawać, mówiąc: "Był w jednym mieście pewien sędzia, który nie bał się Boga i nie liczył się z ludźmi. Była też w tym mieście wdowa. I przyszła do niego, mówiąc: "Chroń mnie przed moim wrogiem". I przez długi czas nie chciał. Wtedy powiedział sobie: „Chociaż Boga się nie boję i nie szanuję ludzi, skoro ta wdowa tak mi przeszkadza, to będę ją chronił, żeby nie obraziła mnie, gdy przyjdzie po raz ostatni”. Pan powiedział: „Słuchajcie, co mówi nieuczciwy sędzia. Czy Bóg naprawdę nie ochroni swoich wybranych, którzy dniem i nocą wołają do Niego, i czy ich wytrzyma? Powiadam wam, że On szybko ich ochroni. Jednak gdy Syn Człowieczy przyjdzie, jak myślisz, czy znajdzie wiarę na ziemi?” Opowiedział też tę przypowieść tym, którzy mieli pewność w sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili: „Dwóch ludzi weszło do cerkwi, aby się modlić. Jeden jest faryzeuszem, a drugi rolnikiem podatkowym. Faryzeusz wstając, modlił się w duchu w ten sposób: „Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie – zbójcy, niegodziwcy, cudzołożnicy, a przynajmniej ten celnik. W soboty poszczę dwa razy i oddaję dziesięcinę ze wszystkiego, co posiadam”. A celnik, stojąc z daleka, nie wzniósł oczu ku niebu, lecz uderzył się w pierś, mówiąc: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Mówię wam, że poszedłem do tego domu usprawiedliwionego bardziej niż do drugiego. Bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a każdy, kto się poniża, będzie wywyższony”. Przyprowadzali do Niego także dzieci, aby mógł je dotknąć. Uczniowie, widząc to, zabronili im. Jezus powołał ich i powiedział: "Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie zabraniajcie im przychodzić do mnie, bo do takich należy Królestwo Boże. Zaprawdę powiadam wam, kto nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko, nie wejdzie do niego." I jeden z dowódców zapytał Go, mówiąc: „Nauczycielu dobry, przez jakie uczynki zyskam życie wieczne?” Jezus mu odpowiedział: "Dlaczego nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry oprócz Boga. Nauczyłeś się przykazań: nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, czcij ojca swego i matkę swoją". Ta rzeka: „Ocaliłem to wszystko od mojej młodości”. Słysząc to, Jezus mu rzekł: "Jeszcze jednego ci brakuje: sprzedaj wszystko, co masz i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Przyjdź i naśladuj mnie." Słysząc to, zasmucił się, był bowiem bardzo bogaty. Jezus widząc, że był zasmucony, powiedział: "Jak trudno tym, którzy posiadają złoto, wejść do Królestwa Bożego! Bo łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego." A ci, którzy słyszeli, mówili: „A kto może się zbawić?” Powiedział im: „Co jest niemożliwe dla ludzi, jest możliwe dla Boga”. A Piotr powiedział: „Oto zostawiliśmy wszystko i idziemy za Tobą”. Powiedział do nich: „Zaprawdę powiadam wam, nikt nie opuścił domu ani rodziców, ani braci, ani żony, ani dzieci ze względu na królestwo Boże, a nie otrzyma o wiele więcej w tym czasie i w przyszłym wieku – życia wiecznego”. I Jezus wziął Dwunastu i rzekł do nich: "Oto idziemy do Jerozolimy i spełni się wszystko, co napisano przez proroków o Synu Człowieczym. Bo wydadzą Go poganom i będą Go wyśmiewać, będą go biczować i pluć na niego. A gdy go ubiczują, zabiją go, a trzeciego dnia zmartwychwstanie." I nic z tego nie zrozumieli, i słowo było przed nimi zakryte, i nie zrozumieli niczego, co było powiedziane. I stało się, gdy zbliżyli się do Jerycha, pewien niewidomy siedział przy drodze i żebrał o jałmużnę. A słysząc, że przechodzi tłum, zapytał, co to jest. I powiedzieli mu, że Jezus z Nazaretu przechodził. I zawołał, mówiąc: «Jezusie, synu Dawida, zmiłuj się nade mną». A ci z przodu skarcili go i nakazali mu milczeć. Krzyczał jeszcze głośniej: „Synu Dawida, zlituj się nade mną”. Jezus wstał i rozkazał, aby go do Niego przyprowadzono. A gdy się przybliżył, zapytał go, mówiąc: „Co chcesz, abym ci uczynił?” I rzekł: „Panie, żebym przejrzał”. A Jezus mu odpowiedział: «Oto twoja wiara cię ocaliła». I natychmiast ujrzał Jezusa i poszedł za nim, wielbiąc Boga. A każdy lud, który to widział, oddał chwałę Bogu. I wszedł, i przeszedł przez Jerycho. A oto człowiek imieniem Zacheusz, był naczelnikiem celników i był bogaty. Chciał zobaczyć Jezusa takim, jakim był, ale nie mógł z powodu tłumu, gdyż był niskiego wzrostu. I biegnąc naprzód, wspiął się na sykomorę, aby Go zobaczyć, bo miał tam przechodzić. A gdy Jezus przyszedł na to miejsce, spojrzał w górę, ujrzał go i rzekł do niego: „Zacheuszu, zejdź prędko, bo dzisiaj godzi mi się pozostać w twoim domu”. A on szybko i radośnie Go przyjął. A gdy wszyscy to zobaczyli, szeptali, mówiąc, że przyszedł do grzesznego człowieka. Zacheusz wstając, rzekł do Pana: «Oto połowę mojego majątku, Panie, oddam ubogim, a jeśli kogokolwiek w czymkolwiek oszukałem, oddam czterokrotność». Jezus mu rzekł: "Teraz przyszło zbawienie dla tego domu, bo i on jest synem Abrahama. Ale Syn Człowieczy przyszedł, aby szukać i zbawić to, co zginęło". Ponadto opowiedział przypowieść tym, którzy to słyszeli, gdyż był niedaleko Jerozolimy, a oni oczekiwali, że wkrótce objawi się Królestwo Boże. Dlatego powiedział: „Pewien szlachetny człowiek udał się do odległej krainy, aby objąć władzę królewską i powrócić. Przywołał dziesięciu swoich sług, dał im dziesięć min i powiedział: „Prowadźcie swoje sprawy, dopóki nie wrócę”. Jego współobywatele znienawidzili go i wysłali za nim ambasadę, mówiąc: „Nie chcemy, żeby ten król był nad nami”. I stało się, że powrócił, obejmując władzę królewską. I kazał wezwać niewolników, którym dał pieniądze, aby dowiedzieć się, ile któryś z nich zarobił na prowadzeniu interesów. I przyszedł pierwszy i powiedział: „Panie, twoja mina wzrosła o dziesięć min”. I rzekł do niego: „No cóż, dobry sługo, ponieważ byłeś wierny w małych rzeczach, będziesz rządził dziesięcioma miastami”. A inny przyszedł i powiedział: „Panie, twoja kopalnia stworzyła pięć min”. I na to rzekł: „I będziecie nad pięcioma miastami”. I przyszedł inny, mówiąc: «Panie, oto moje moje, które owinąłem w chusteczkę, bo się ciebie bałem, bo jesteś człowiekiem surowym: bierzesz, czego nie odłożyłeś, i zbierasz, czego nie posiałeś». I rzekł do niego: "Z ust twoich sądzę cię, sługo nic niewarty. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym, biorę, czego nie odłożyłem, i zbieram, czego nie posiałem. I dlaczego nie daliście moich pieniędzy na procent, abym, gdy przyjdę, otrzymał je wraz z zyskiem?” I rzekł do stojących w pobliżu: „Zabierzcie od niego minę i dajcie temu, który ma dziesięć min”. I rzekli do niego: «Panie, on ma już dziesięć min». „Powiadam wam, że każdemu, kto ma, będzie dodane więcej i będzie miał w obfitości. Temu, kto nie ma, nawet to, co ma, zostanie zabrane. A moich wrogów, którzy nie chcieli, żebym był ich królem, przyprowadźcie ich tutaj i zabijcie przede mną”. I to powiedziawszy, udał się do Jerozolimy. I stało się, gdy zbliżył się do Betfage i Betanii na Górze Oliwnej, wysłał dwóch ze swoich uczniów, mówiąc: «Idźcie do twierdzy naprzeciwko. Wchodząc do niego, zastaniecie uwiązane oślę, na którym nikt inny nigdy nie siedział. Rozwiąż go i przyprowadź. A jeśli ktoś cię zapyta, dlaczego go odwiązujesz, powiedz mu: „Pan bowiem pragnie jego służby”. I posłańcy poszli i znaleźli, jak im powiedział, stojące oślę. A gdy odwiązali oślę, jego właściciele rzekli do nich: „Dlaczego odwiązujecie oślę?” I powiedzieli: «Bo Pan go potrzebuje». I przyprowadzili go do Jezusa, i włożywszy swoje szaty na oślę, posadzili na nim Jezusa. I jechał, a oni słali po drodze swoje szaty. A gdy już zbliżał się do zejścia z Góry Oliwnej, wszystkie tłumy uczniów zaczęły z radością głośno wielbić Boga za wszystkie cuda, które widzieli: „Błogosławiony Król, który przychodzi w imieniu Pana, pokój w niebie i chwała na wysokościach”. A niektórzy z faryzeuszy z tłumu rzekli do Niego: „Nauczycielu, zgrom swoich uczniów”. Powiedział do nich: „Mówię wam, że jeśli oni będą milczeć, kamienie będą krzyczeć!” A kiedy podszedł i zobaczył miasto, zapłakał nad nim, mówiąc: "O, gdybyście w tym dniu naprawdę wiedzieli, co jest dla waszego pokoju! Teraz to jest zakryte przed waszymi oczami. Bo przyjdą dni przeciwko wam, a wasi wrogowie otoczą was umocnieniami, otoczą was i nacisną ze wszystkich stron, i rzucą na ziemię was i waszych synów, którzy są w was, i nie pozostawią w was kamienia na kamieniu, bo nie znaliście czasu waszego nawiedzenia. I wszedłszy do cerkwi, zaczął wypędzać tych, którzy w niej sprzedawali i kupowali, mówiąc do nich: „Napisane jest: «Bo mój dom jest domem modlitwy», a wy uczyniliście z niego jaskinię zbójców”. I codziennie był w cerkwi i nauczał. Arcykapłani, uczeni w Piśmie i przełożeni ludu starali się Go zniszczyć, ale nie znaleźli nic, co by Mu mogli zrobić. Bo cały lud chętnie Go słuchał. I stało się, że pewnego dnia, gdy nauczał lud w cerkwi i ogłaszał dobrą nowinę, zebrali się arcykapłani i uczeni w Piśmie wraz ze starszymi i tak do niego przemówili, mówiąc: "Powiedz nam, jakim prawem to czynisz? Albo kto dał ci tę władzę? Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: "Ja też zadam wam pytanie. Odpowiedz mi: Czy chrzest Jana był z nieba, czy od ludzi?” I zastanawiali się między sobą, mówiąc: „Jeśli powiemy, że to jest z nieba, wtedy On powie: «Dlaczego mu więc nie uwierzyliście?» Jeśli powiemy, że pochodzi od ludzi, cały lud nas ukamienuje. Mają bowiem pewność, że Jan jest prorokiem”. A oni odpowiedzieli, że nie wiedzą, skąd to się wzięło. A Jezus im odpowiedział: „I ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię”. I zaczął opowiadać ludziom tę przypowieść: «Pewien człowiek zasadził winnicę i osiedlił w niej rolników, po czym sam wyruszył w długą podróż. I w wyznaczonym czasie wysłał niewolnika do robotników, aby dali mu trochę owoców winnicy. A oni go pobiwszy, odesłali go z niczym. I posłał innego niewolnika. Bili go i znieważali, i odesłali z pustymi rękami. I wysłał trzeciego. To też zranili i wyrzucili. Pan winnicy powiedział: "Co mam zrobić? Poślę mojego ukochanego syna. Może gdy go zobaczą, okażą szacunek. " Widząc go dzierżawcy, zastanawiali się między sobą, mówiąc: „To jest dziedzic, zabijmy go, aby dziedzictwo stało się nasze”. I wyrzucili go z winnicy, i zabili. Co im za to uczyni pan winnicy? Przyjdzie i zniszczy tych rolników, a winnicę odda innym”. Gdy to usłyszeli, powiedzieli: „Niech tak się nie stanie”. On, patrząc na nich, powiedział: „Dlaczego więc jest napisane: «Kamień odrzucony przez budujących, stał się głowicą węgła»? Każdy, kto upadnie na ten kamień, zostanie rozbity, a na kogo on upadnie, rozbije się”. A arcykapłani i uczeni w Piśmie starali się w tej godzinie położyć na Niego ręce, lecz bali się ludu, gdyż zrozumieli, że powiedział im tę przypowieść. A tropiąc go, wysłali szpiegów udających sprawiedliwych, aby Go złapali na słowach i wydali Go władzy namiestnika. I pytali Go, mówiąc: „Nauczycielu, wiemy, że poprawnie mówisz i nauczasz, i nie zwracasz uwagi na twarze, ale naprawdę uczysz drogi Bożej. Czy wolno nam płacić podatki Cezarowi, czy nie?” Wspomniawszy na ich oszustwo, rzekł do nich: „Dlaczego Mnie wystawiacie na próbę? Pokaż Mi denara. Czyj wizerunek i napis się na nim znajdują? Odpowiedzieli Mu: „Cezar”. I rzekł do nich: Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a co należy do Boga, do Boga. I nie mogli przekonać Jego słowa przed ludem i zdumieni Jego odpowiedzią, umilkli. Przyszli też niektórzy saduceusze, zaprzeczając, że istnieje zmartwychwstanie, i pytali Go, mówiąc: „Nauczycielu, Mojżesz napisał do nas: «Jeśli czyjś brat umrze mając żonę, a pozostanie bezdzietny, niech jego brat weźmie jego żonę i przywróci potomstwo swemu bratu». I tak było siedmiu braci, z których pierwszy wziął żonę i umarł, nie zostawiając dzieci. A następny zabrał ją i sam umarł, nie pozostawiając potomka. A trzeci wziął. Podobnie wszystkich siedmiu nie pozostawiło nasienia i umarło. Ostatnia ze wszystkich, która umarła, była kobieta. Którego więc z nich będzie więc żoną po zmartwychwstaniu? Ponieważ była żoną siedmiu dzieci. I Jezus rzekł do nich: „Dzieci tego wieku żenią się i wychodzą za mąż. Ci, którzy są godni tego wieku i zmartwychwstania, nie żenią się ani nie biorą żon i nie mogą już umrzeć, ponieważ są równi aniołom Bożym i są synami Bożymi, będąc synami zmartwychwstania. Mojżesz pokazał to samo, że umarli powstają w pobliżu krzaka, nazywając Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych, bo dla Niego wszyscy żyją.” Odpowiedzieli niektórzy z uczonych w Piśmie i rzekli do Niego: «Nauczycielu, dobrze powiedziałeś». I nie odważyli się już Go o nic prosić. Powiedział do nich: „Jak mówią o Chrystusie, że jest synem Dawida, skoro sam Dawid powiedział w Księdze Psalmów: «Rzekł Pan do mojego Pana: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię twoich wrogów podnóżkiem»? Oznacza to, że Dawid nazywa Go Panem. A w czym jest On jego synem?” I rzekł do swoich uczniów w taki sposób, aby cały lud słyszał: Strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy chcą chodzić w długich sukniach i miłować pozdrowienia na rynku i pierwszych miejscach w synagogach i pierwszych miejscach na ucztach, którzy pożerają domy wdów, udając długie modlitwy. Spotkają się z jeszcze większym potępieniem. I patrząc, ujrzał bogatych ludzi wrzucających swoje dary do skarbony. Widział też jedną ubogą wdowę, która upuściła dwie drobne monety, i powiedział: "Zaprawdę powiadam wam, ta uboga wdowa upuściła więcej niż wszystkie inne. Bo to wszystko w swej obfitości zostało pominięte jako dar dla Boga, lecz ona z powodu tego, czego jej samej brakowało, opuściła całe swoje utrzymanie". A tym, którzy mówili o cerkwi, że była ozdobiona pięknymi kamieniami i darami, powiedział: „Widzicie to wszystko, ale nadejdą dni, kiedy nie pozostanie kamień na kamieniu, który nie ulegnie zniszczeniu”. I pytali Go, mówiąc: „Nauczycielu, kiedy to nastąpi i jaki jest znak, że to się zaczyna?” Powiedział: "Uważajcie, abyście się nie zgorszyli, gdyż wielu przyjdzie w imieniu moim, mówiąc, że to Ja jestem, i nadszedł czas. Dlatego nie idźcie za nimi. Gdy usłyszycie o bitwach i powstaniach, nie bójcie się. Najpierw wypada, żeby to się stało, ale koniec jeszcze nie nadchodzi." Wtedy rzekł do nich: Powstaną naród przeciwko narodowi i królestwo przeciwko królestwu. I będą tu i ówdzie wielkie trzęsienia ziemi, zarazy, głód i strach z nieba, i będą wielkie znaki. I będą znaki na słońcu i księżycu, i gwiazdach, i na ziemi: ucisk pogan z powodu zamieszania wywołanego szumem morza i powodzią. A ludzie będą marnieć ze strachu i oczekiwania na to, co stanie się z całym wszechświatem, ponieważ moce niebieskie się zmienią. A wtedy ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłoku z wielką mocą i majestatem. A gdy to zacznie się spełniać, rozejrzyjcie się i podnieście głowy, gdyż bliskie jest wasze odkupienie”. I opowiedział im przypowieść: „Patrzcie drzewo figowe i wszystkie drzewa. Kiedy już dojrzeją na nich owoce, wiesz, że lato się zbliża. Tak więc i wy, gdy zobaczycie, że to się dzieje, wiedzcie, że Królestwo Boże jest blisko. Zaprawdę powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, aż się wszystko spełni. Niebo i ziemia przeminą, ale Moje słowa nie przeminą. Uważajcie, aby wasze serca nie były obciążone pijaństwem i troskami tego życia. I ten dzień nadejdzie niespodziewanie. Bo znajdzie jak sidło na wszystkich, którzy mieszkają na całej powierzchni ziemi. Czuwajcie więc, módlcie się w każdym czasie, abyście mogli uciec od tego wszystkiego, co ma nadejść, i stanąć przed Synem Człowieczym”. I w dzień był w cerkwi, nauczając, a w nocy, wychodząc, zatrzymywał się na górze, zwanej Oliwną. I cały lud przychodził do Niego rano do cerkwi, aby Go słuchać. I nadszedł dzień Święta Przaśników, zwanego Paschą. A arcykapłani i uczeni w Piśmie zastanawiali się, jak zabić Jezusa, lecz bali się ludu. I szatan wszedł w Judasza, zwanego Iskariotą, jednego z Dwunastu. Wyszedł więc i rozmawiał z arcykapłanami i namiestnikami, w jaki sposób Go im wyda. A oni uradowali się i zgodzili, że dadzą mu pieniądze. I obiecał. I szukał okazji, aby Go wydać, gdy nie było tłumów. I nadszedł dzień przaśników, kiedy trzeba było zabić Paschę. I Jezus posłał Piotra i Jana z poleceniem: „Idźcie przygotować nam Paschę, abyśmy ją spożyli”. A oni powiedzieli: „Gdzie chcesz, żebyśmy gotowali?” I rzekł do nich: «Oto, gdy wejdziecie do miasta, spotkacie pewnego człowieka niosącego amforę z wodą. Idźcie za nim do domu, do którego wchodzi, i powiedzcie głowie rodziny mieszkającej w tym domu: «Nauczyciel mówi wam: Gdzie jest schronienie, w którym będę spożywał Paschę ze swoimi uczniami?» Pokaże ci dużą, udekorowaną jadalnię i będzie tam gotował. Poszli i znaleźli tak, jak im powiedział, i przygotowali Paschę. A gdy nadeszła godzina, położył się przy stole, a z Nim dwunastu apostołów. I rzekł do nich: "Chciałem spożyć z wami tę Paschę, zanim ją przeżyję. Mówię wam bowiem, że odtąd nie będę jej spożywał, aż się dopełni w królestwie Bożym". A wziąwszy kielich, podziękował i rzekł: «Bierzcie i podzielcie się między sobą, bo powiadam wam: Nie będę pić z owocu winorośli, aż nadejdzie królestwo Boże». A on wziął chleb, odmówiwszy dziękczynienie, połamał go i dał im, mówiąc: To jest Ciało Moje, które za was będzie wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę. Podobnie kielich po skończonym posiłku, mówiąc: "To jest kielich Nowego Testamentu we Krwi Mojej, który będzie za was wylany. Ale oto ręka tego, który Mnie zdradza, jest ze Mną na stole. I chociaż Syn Człowieczy odejdzie zgodnie z postanowieniem, biada człowiekowi, przez którego zostanie wydany." I zaczęli pytać między sobą, który z nich by to zrobił. Doszło także do sporu między nimi, który z nich wydaje się większy. Powiedział do nich: "Królowie narodów panują nad nimi. A ci, którzy mają nad nimi władzę, nazywani są dobroczyńcami. Wy nie jesteście tacy, ale kto między wami jest większy, będzie jak mniejszy. A kto jest przywódcą, jest jak sługa. Bo kto jest większy, kto zasiada przy stole lub kto służy? Czy to nie on jest tym, który się opiera? Jestem wśród was jak sługa. Jesteście tymi, którzy pozostali ze Mną w Moich pokusach. I zbuduję dla was królestwo, tak jak zbudował dla Mnie Mój Ojciec, abyście w Moim królestwie jedli i pili przy Moim stole oraz zasiadali na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. I rzekł Pan: «Szymonie, Szymonie, oto szatan wkroczył na was, aby was przesiać jak pszenicę. Prosiłem za was, aby nie brakowało waszej wiary. A ty, raz nawrócony, umacniaj swoich braci”. Powiedział do Niego: „Panie, jestem gotowy pójść z Tobą do więzienia i na śmierć”. I rzekł: „Powiadam ci, Piotrze, że kogut dzisiaj nie zapieje, dopóki trzy razy nie wyprzesz się, że Mnie znasz”. I rzekł do nich: «Kiedy was posłałem bez worka, bez sakiewki i bez sandałów, czy czegoś wam brakowało?» A oni na to: „Nic”. Dlatego rzekł do nich: „A teraz, kto ma worek, niech go weźmie; podobnie suma. A kto nie ma, niech sprzeda tunikę i kupi miecz. Bo powiadam wam, że aż do dnia dzisiejszego musi się wypełnić to, co napisano o Mnie: I zostałem zabrany wraz z bezbożnymi. Bo wszystko we Mnie ma swój koniec.” I powiedzieli: «Panie, oto dwa miecze». I rzekł do nich: „Wystarczy”. A wyszedłszy, udał się według zwyczaju na Górę Oliwną. Poszli za Nim także uczniowie. A gdy przybył na miejsce, rzekł do nich: „Módlcie się, aby nie ulec pokusie”. A On Sam, oddalając się od nich na rzut kamieniem, uklęknął i modlił się, mówiąc: „Ojcze, jeśli chcesz, zanieś ten kielich obok Mnie. Jednak nie moja, lecz Twoja wola niech się stanie.” I ukazał mu się anioł z nieba, wzmacniając go. A będąc w agonii, modlił się jeszcze więcej. A pot Jego stał się jak krople krwi spływające na ziemię. A gdy wstał od modlitwy i przyszedł do swoich uczniów, zastał ich śpiących z powodu smutku. I rzekł do nich: „Dlaczego śpicie? Wstańcie i módlcie się, aby nie ulec pokusie”. Kiedy to powiedział, oto tłum. A przed nimi szedł jeden, zwany Judaszem, jeden z Dwunastu. I podszedł do Jezusa, aby Go pocałować. Jezus mu rzekł: „Judaszu, pocałunkiem wydajesz Syna Człowieczego?” A otaczający Go ludzie, widząc, co się stanie, rzekli do Niego: „Panie, czy mamy uderzać mieczem?” I jeden z nich uderzył sługę arcykapłana i odciął mu prawe ucho. Jezus odpowiedział i rzekł: „Zostaw to na razie”. I dotknąwszy jego ucha, uzdrowił go. Jezus powiedział do arcykapłanów, sług świątynnych i starszych, którzy przyszli po Nim: "Wyszliście jak na zbójcę z mieczami i kijami? Kiedy codziennie byłem z wami w cerkwi, nie wyciągaliście rąk na Mnie, ale teraz jest wasza godzina i moc ciemności. " Zabrali Go i zaprowadzili do domu arcykapłana, a Piotr szedł za nimi z daleka. Kiedy rozpalili ogień na środku dziedzińca i usiedli, Piotr był wśród nich. Pewna niewolnica zobaczyła go siedzącego w świetle, rozpoznała go i zapytała: „A ten był z Nim?” I zaparł się Go, mówiąc: „Kobieto, nie znam Go”. A wkrótce inny, widząc go, powiedział: „A ty jesteś jednym z nich?” Piotr powiedział: „Człowieku, ja nie jestem jednym z nich”. A później, po około godzinie, inny potwierdził, mówiąc: „Prawdziwie ten był z Nim i rzeczywiście był Galilejczykiem”. A Piotr powiedział: „Człowieku, nie wiem, o czym mówisz”. I zaraz, gdy to mówił, kogut zapiał. I Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra. I Piotr przypomniał sobie słowa Pana, gdy powiedział: „Bo zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz”. A Piotr wyszedł i gorzko zapłakał. A ludzie, którzy Go trzymali, naśmiewali się z Niego i bili Go. I rzucili na Niego ubrania, bili Go po twarzy i pytali, mówiąc: Prorokuj, kto Cię uderzył? I wiele innych rzeczy, bluźniąc, mówili przeciwko Niemu. A gdy nadszedł ten dzień, zebrali się starsi ludu, arcykapłani i uczeni w Piśmie, i zabrali Go na swoją radę, i rzekli: „Jeśli jesteś Mesjaszem, powiedz nam”. I rzekł do nich: "Jeśli wam powiem, nie uwierzycie Mi. Nawet jeśli zapytam, nie odpowiadajcie mi i nie wypuszczajcie mnie. Dlatego Syn Człowieczy zasiądzie po prawicy mocy Bożej. " I wszyscy rzekli: „A więc jesteś Synem Bożym?” Powiedział: „Mówisz, że jestem Synem Bożym”. I powiedzieli: "Po co nam teraz świadectwo? Sami bowiem słyszeliśmy z Jego ust." I wstała cała ich rzesza, i zaprowadziła Go do Piłata. I zaczęli Go oskarżać, mówiąc: „Dowiedzieliśmy się, że psuje nasz lud i zabrania dawania daniny Cezarowi, i twierdzi, że jest Chrystusem Królem”. Piłat zapytał Go, mówiąc: „Czy jesteś królem żydowskim?” A On odpowiadając, rzekł: „Ty mówisz”. Piłat przemówił do arcykapłanów i tłumów: „Nie znajduję winy w tym człowieku”. I mówili częściej niż kiedykolwiek: „Podburza lud, nauczając w całej Judei, od Galilei aż dotąd”. Piłat, usłyszawszy o Galilei, zapytał, czy ten człowiek jest Galilejczykiem. A dowiedziawszy się, że podlega Herodowi, posłał go do Heroda, gdyż on sam był w owych dniach w Jerozolimie. Herod, ujrzawszy Jezusa, był bardzo szczęśliwy, gdyż od dawna chciał Go zobaczyć, gdyż wiele o Nim słyszał i miał nadzieję zobaczyć znak, którego dokonał. I długo Go wypytywał, lecz On mu nic nie odpowiedział. Stali arcykapłani i uczeni w Piśmie, nieustannie Go oskarżając. A Herod i jego wojsko wzgardzili Nim i naśmiewali się z Niego, przyoblekli Go w białą szatę i zwrócili Go Piłatowi. I tego dnia Herod i Piłat stali się przyjaciółmi, gdyż przedtem byli sobie wrogami. Piłat, zwoławszy arcykapłanów, duchownych i lud, rzekł do nich: "Przedstawiliście mi tego człowieka jako psującego lud. A oto ja przesłuchując go w waszej obecności, nie znalazłem w tym człowieku żadnej z win, o które go oskarżacie. Podobnie Herod, bo was do niego posłałem i oto nic godnego śmierci nie stało się przeciwko niemu. Dlatego też, ukarząc mnie, wypuszczę go." Musiał im bowiem wypuścić jednego skazańca ze względu na święto. Ale cały tłum krzyczał razem, mówiąc: „Weźcie Go i wypuśćcie nam Barabasza”. Ten sam trafił do więzienia za zorganizowanie zamieszek w mieście i zabicie człowieka. I znowu Piłat zwrócił się do nich, chcąc uwolnić Jezusa. I oburzyli się, krzycząc: „Ukrzyżuj, ukrzyżuj Go”. I po raz trzeci rzekł do nich: "Cóż złego uczynił? Nie znajduję w Nim winy godnej śmierci. Dlatego ukarzę go i wypuszczę." Oni jednak nalegali, głośno żądając, aby Go ukrzyżowano. A ich głosy przeważyły ​​i Piłat postanowił spełnić ich żądanie. I wypuścił im tego, który był wtrącony do więzienia za bunt i morderstwo, jak żądali. Wydał Jezusa ich woli. A gdy Go zabrali, zabrali niejakiego Szymona Cyrenejczyka, przychodzącego z willi. I włożyli na niego krzyż, aby niósł go za Jezusem. Szedł za Nim wielki tłum: ludzie i kobiety, którzy płakali i opłakiwali Go. Jezus zwracając się do nich, powiedział: „Córki jerozolimskie, nie płaczcie nade mną, ale płaczcie nad sobą i nad swoimi dziećmi, bo oto nadchodzą dni, kiedy powiedzą: „Błogosławione niepłodne i łona, które nie rodziły, i piersi, które nie dawały mleka”. Wtedy powiedzą górom: „Padnijcie na nas”; i do pagórków: „Ukryj nas”. Bo jeśli tak uczynią z drzewem zielonym, co się stanie z drzewem suchym?” W ten sam sposób poprowadzili z Nim drugich, dwóch złoczyńców, aby ich zabić. A gdy przyszli na miejsce zwane Miejscem Czaszek, ukrzyżowali tam Jego i złoczyńców – jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. Jezus powiedział: „Ojcze, wypuść ich, bo nie wiedzą, co czynią”. Dzieląc Jego szaty, rzucali losy. A lud stał i patrzył, a władcy razem z ludem naśmiewali się z Niego, mówiąc: „Innych ratował, niech sam się zbawi, jeśli jest Chrystusem, wybranym przez Boga”. Również żołnierze naśmiewali się z Niego, podeszli i poczęstowali Go octem, mówiąc: „Jeśli jesteś królem żydowskim, ratuj siebie”. Nad nim widniał napis zapisany literami greckimi, łacińskimi i hebrajskimi: „To jest król żydowski”. Jeden z wiszących zbójców bluźnił Mu, mówiąc: „Jeśli jesteś Chrystusem, wybaw siebie i nas”. Drugi, odpowiadając, zabronił mu, mówiąc: "I nie boisz się Boga, skoro sam jesteś na to samo skazany! I słusznie to ujęliśmy, bo przyjmujemy to, co jest godne tego, co się stało. Nie wyrządził żadnej szkody. " I rzekł do Jezusa: «Panie, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa». A Jezus mu odpowiedział: „Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze Mną w Raju”. A była już prawie godzina szósta i ciemność ogarnęła całą ziemię aż do godziny dziewiątej. I zaćmiło się słońce, a zasłona cerkwi rozdarła się na środku. A Jezus zawołał donośnym głosem i rzekł: Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego. A powiedziawszy to, wyzionął ducha. Setnik, widząc, co się stało, wychwalał Boga, mówiąc: „Zaprawdę ten człowiek był sprawiedliwy”. A cały tłum tych, którzy zeszli się na to widowisko i widzieli, co się stało, wrócił, bijąc się w piersi. Ale wszyscy, którzy Go znali, i kobiety, które szły za Nim z Galilei, stanęły z boku, widząc to. A oto człowiek imieniem Józef z Arymatei, miasta w Judei, który sam spodziewał się Królestwa Bożego, a który był dekurionem, człowiekiem dobrym i sprawiedliwym, nie zgodził się z ich radami i czynami. Przyszedł do Piłata i poprosił o ciało Jezusa, a zdjąwszy je, owinął Go w całun i pochował w wykutym grobie, w którym nikt nigdy nie był pochowany. A był piątek i zbliżała się sobota. Kobiety, które szły za Nim i które przybyły z Nim z Galilei, widziały grób i sposób, w jaki pochowano Jego ciało. A kiedy wrócili, przygotowali kadzidło i namaszczenia. W szabat odpoczywali zgodnie z przykazaniem. Już pierwszego dnia po szabacie, gdy tylko nastał świt, przyszły do ​​grobu, niosąc przygotowane kadzidło, i zobaczyły, że kamień został odsunięty od grobu. A gdy weszli, nie znaleźli ciała Pana Jezusa. I stało się, że gdy byli z tego powodu zaniepokojeni na duchu, oto stanęli obok nich dwaj mężowie w lśniących szatach. A gdy się przestraszyli i pochylili twarzą do ziemi, powiedzieli do nich mężczyźni: "Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma go tutaj, ale zmartwychwstał. Pamiętajcie, jak mówił do was w Galilei, mówiąc: "Przystało bowiem, aby Syn Człowieczy został wydany w ręce grzeszników i ukrzyżowany, i trzeciego dnia zmartwychwstał". I przypomnieli sobie Jego słowa. A wyszedłszy z grobu, ogłosili to wszystko jedenastu i wszystkim pozostałym. Była tam Maria Magdalena i Joanna, i Maria Jakubowa, i inne, które z nimi były, i to mówiły apostołom. A te słowa wydawały im się bajką i nie wierzyli im. Piotr wstając, pobiegł do grobu i upadłszy na twarz, zobaczył leżące samotnie panele, i wyszedł, zastanawiając się, co się stało. A oto dwóch z nich tego samego dnia poszło do twierdzy oddalonej o sześćdziesiąt stadiów od Jerozolimy, zwanej Emaus. I rozmawiali między sobą o tym wszystkim, co się wydarzyło. I stało się, gdy rozmawiali i rozważali między sobą, że sam Jezus zbliżył się i szedł z nimi. Oczy ich były powściągliwe, tak że Go nie rozpoznali. I rzekł do nich: „Jakie rozmowy wygłaszacie między sobą w drodze, smuceni?” A odpowiadając, rzekł do Niego niejaki Kleofas: „Czy jesteś jedynym przybyszem w Jerozolimie i nie wiesz, co się tam wydarzyło w tych dniach?” Zapytał ich: „Co?” I powiedzieli: "Mówimy o Jezusie z Nazaretu, Mężu proroctwa, potężnym w czynie i słowie przed Bogiem i całym ludem, o tym, jak arcykapłani i nasi przełożeni wydali Go na śmierć i ukrzyżowali. Mieliśmy nadzieję, że On odkupi Izraela. A teraz, na dodatek, minął już trzeci dzień od tego, co się stało. Ale niektóre z naszych kobiet też nas przestraszyły, bo były przy grobie w ciemności a nie znajdując Jego ciała, przyszli, mówiąc, że widzieli aniołów, którzy powiedzieli, że On żyje. Gdy to mówili, Jezus stanął pośrodku nich i rzekł do nich: „Pokój wam, to Ja jestem; nie bójcie się”. Byli zdezorientowani i przestraszeni, wierząc, że widzieli ducha. I rzekł do nich: "Dlaczego się trwożycie i dlaczego myśli kłębią się w waszych sercach? Widzicie moje ręce i nogi, że to Ja. Dotknijcie i zobaczcie, bo duch nie ma ciała i kości, ale widzicie, Ja mam." A to powiedziawszy, pokazał im ręce i nogi. Ponieważ nie uwierzyli i byli zdumieni radością, zapytał: „Czy macie tu coś do jedzenia?” I podali Mu kawałek smażonej ryby i plaster miodu. A gdy zjadł przed nimi, wziął to, co zostało, dał im i rzekł: „To są słowa, które do was mówiłem, gdy jeszcze byłem z wami, że musi się wypełnić wszystko, co napisano o mnie w Prawie Mojżesza, u proroków i w psalmach”. Następnie otworzył im umysł, aby mogli zrozumieć Pisma. I rzekł do nich: «Tak bowiem napisano, że stało się konieczne, aby Chrystus cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstał, i aby w imię Jego głoszono wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy, pokutę i odpuszczenie grzechów. Wy jesteście tego świadkami. I posyłam wam obietnicę Mojego Ojca: pozostańcie w mieście, aż zostaniecie przyobleczeni mocą z wysokości”. I wyprowadził ich za miasto do Betanii, i wznosząc ręce, błogosławił ich. I stało się, że gdy ich błogosławił, odszedł od nich i wstąpił do nieba. I pokłonili się, i z radością wrócili do Jerozolimy. I zawsze byli w cerkwi, wielbiąc i błogosławiąc Boga. Amen. I z Jego pełni otrzymaliśmy wszystko, i łaskę za łaską. Prawo bowiem zostało nadane przez Mojżesza, a łaska i prawda stały się przez Jezusa Chrystusa. Boga nikt nigdy nie widział. Jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, On przemówił.” A takie jest świadectwo Jana, gdy Żydzi wysyłali do niego z Jerozolimy kapłanów i Lewitów, aby go zapytać: „Kim jesteś?” I wyznał, i nie zaparł się, i wyznał: „Nie jestem Chrystusem”. I zapytali go: „Kto? Czy jesteś Eliaszem? A on powiedział: „Nie jestem nim”. „Czy jesteś prorokiem?” A on odpowiedział: „Nie”. Wtedy rzekli do niego: "Kim jesteś, że mamy dać odpowiedź tym, którzy nas wysłali? Co możesz powiedzieć o sobie? Powiedział: "Jestem głosem wołającego na pustyni: kieruj drogą Pana, jak powiedział prorok Izajasz". A ci, którzy zostali wysłani, pochodzili z faryzeuszy. I pytali go, i rzekli mu: «Dlaczego więc chrzcisz, skoro nie jesteś Chrystusem ani Eliaszem, ani prorokiem?» Jan odpowiedział im, mówiąc: „Ja chrzczę w wodzie. Pomiędzy wami stoi Ten, którego nie znacie. To Ten, który po mnie idzie, który został stworzony przede mną i któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyków u sandałów”. Stało się to w Betanii za Jordanem, gdzie Jan chrzcił. Następnego dnia Jan zobaczył Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: "Oto Baranek Boży, oto Ten, który gładzi grzechy świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: Po mnie przyjdzie Człowiek, który powstał przede mną, bo był przede mną. I nie znałem Go, ale dlatego przyszedłem, chrzcząc w wodzie, aby się objawił Izraelowi. " I Jan dał świadectwo, mówiąc: "Widziałem bowiem Ducha zstępującego z nieba jak gołębicę i spoczywającego na Nim. I nie znałem Go, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił w wodzie, powiedział do mnie: "Na kim ujrzycie Ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, ten jest tym, który chrzci w Duchu Świętym". I widziałem, i złożyłem świadectwo, że to jest Syn Boży”. Następnego dnia znowu wstał Jan i dwóch jego uczniów. A widząc nadchodzącego Jezusa, powiedział: „Oto baranek Boży”. A dwaj uczniowie usłyszeli jego słowa i poszli za Jezusem. Jezus odwrócił się i widząc, że idą za Nim, rzekł do nich: «Czego szukacie?» Powiedzieli do Niego: „Rabbi (co znaczy Nauczycielu), gdzie mieszkasz?” Mówi im: „Chodźcie i zobaczcie”. Przyszli i zobaczyli, gdzie mieszka, i tego dnia zostali u Niego, bo była już godzina dziesiąta. Jednym z dwóch, którzy usłyszeli słowa Jana i poszli za Nim, był Andrzej, brat Szymona Piotra. Najpierw odnajduje swojego brata Szymona i mówi mu: „Znaleźliśmy Mesjasza (co tłumaczy się jako „Chrystus”)”. I Andrzej przyprowadził go do Jezusa. Jezus spojrzał na niego i rzekł: «Ty jesteś Szymon, syn Jonasza. Będziesz się nazywać Kefas, co tłumaczy się jako «Piotr»”. Następnego dnia chciał udać się do Galilei i spotkał Filipa. A Jezus mu mówi: „Pójdź za Mną”. Był to Filip z Betsaidy, miasta Andrzeja i Piotra. Filip odnajduje Natanaela i mówi mu: „Znaleźliśmy Tego, o którym pisał Mojżesz w Prawie i Prorocy, Jezusa, syna Józefa z Nazaretu”. I rzekł do niego Natanael: «Czy z Nazaretu może być coś dobrego?» Filip mu mówi: „Chodź i zobacz”. Jezus ujrzał przychodzącego do Niego Natanaela i powiedział o nim: „Zaprawdę, oto Izraelita, w którym nie ma podstępu”. Natanael zapytał Go: «Skąd mnie poznałeś?» Odpowiedział Jezus i rzekł do niego: Widziałem cię, zanim cię zawołał Filip, gdy byłeś pod drzewem figowym. Odpowiedział Mu Natanael i rzekł: „Rabbi, Ty jesteś Synem Bożym, Ty jesteś Królem Izraela”. Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa. Zaprosili także Jezusa i Jego uczniów na wesele. A ponieważ wina było mało, Matka Jezusa powiedziała do Niego: „Nie mają wina”. A Jezus jej odpowiedział: "Co to ma wspólnego ze mną i z tobą, niewiasto? Moja godzina jeszcze nie nadeszła. Jego Matka mówi sługom: „Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie”. Było tam sześć stągwi kamiennych, ustawionych tam do oczyszczenia Żydów, a każda zawierała dwie lub trzy miarki. Jezus mówi do nich: „Napełnijcie dzbany wodą”. I napełnili je aż po szyję. Jezus im mówi: „Teraz zbierzcie to i zanieście do architriclinus 5”. I oni to ponieśli. Kiedy architriclinus skosztował wody, która stała się winem (a nie wiedział, skąd ona pochodzi, ale słudzy, którzy czerpali wodę, wiedzieli), zawołał pana młodego i rzekł do niego: «Każdy człowiek najpierw stawia dobre wino, a gdy się upiją, potem co gorsze. Dobre wino zachowałeś aż do teraz». W ten sposób Jezus rozpoczął znaki w Kanie Galilejskiej i objawił swoją chwałę, a uczniowie Jego uwierzyli w Niego. Kiedy był w Jerozolimie w Wielkanoc, w święto, wielu uwierzyło w Jego imię, widząc Jego znaki, które czynił. Sam Jezus im się nie powierzył, bo sam znał wszystkich i nie potrzebował nikogo, kto by świadczył o człowieku, bo sam wiedział, co jest w człowieku. A był człowiek spośród faryzeuszy, imieniem Nikodem, który sprawował władzę nad Żydami. Ten przyszedł do Jezusa w nocy i rzekł do Niego: „Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś, Nauczycielu, bo nikt nie może czynić takich znaków jak Ty, jeśli Bóg nie jest z nim”. Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego. Nikodem rzekł do Niego: "Jak może człowiek narodzić się w starości? Czy może po raz drugi wejść do łona matki swojej i narodzić się na nowo?" Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo z wody i Ducha Świętego, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się z ciała narodziło, jest ciałem. A wszystko, co się narodziło z Ducha, jest duchem. Nie dziwcie się, że wam powiedziałem: Godne jest, abyście narodzili się na nowo. Duch oddycha, gdzie chce i głos Jego słyszycie, ale nie wiecie, skąd przychodzi i dokąd idzie. Tak samo jest z każdym, kto się narodził z Ducha. " Nikodem odpowiedział i rzekł do Niego: «Jak to się dzieje?» Odpowiedział Jezus i rzekł mu: „Czy jesteś nauczycielem w Izraelu, a tego nie wiesz? Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, bo co wiemy, mówimy i co widzieliśmy, świadczymy, a wy nie przyjmujecie naszego świadectwa. Jeśli powiedziałem wam rzeczy ziemskie, a nie uwierzycie, jak uwierzycie, jeśli powiem wam rzeczy niebiańskie? I nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który z nieba zstąpił, Syn Człowieczy, który jest w niebie. I jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak godzi się, aby wywyższono Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby sądził świat, ale aby świat został przez Niego zbawiony. Kto w Niego wierzy, nie jest potępiony. Kto nie wierzy, już jest potępiony, gdyż nie wierzy w imię Jednorodzonego Syna Bożego. Sąd jest taki: Światło przyszło na świat, a ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światło, bo ich uczynki były złe. Każdy, kto czyni zło, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby jego uczynki nie zostały ujawnione. Kto postępuje zgodnie z prawdą, dochodzi do światła, aby wyszły na jaw jego uczynki, gdyż dokonują się one w Bogu”. Potem Jezus przybył ze swoimi uczniami do ziemi judzkiej, zatrzymał się tam z nimi i przyjął chrzest. Jan chrzcił także w Ennon, niedaleko Salem, bo było tam dużo wody, więc przyszli i zostali ochrzczeni. Bo Jan nie był jeszcze wtrącony do więzienia. Między uczniami Jana a Żydami doszło do sporu dotyczącego oczyszczenia. I przyszli do Jana, i rzekli do niego: Rabbi, Ten, który był z tobą za Jordanem i o którym składałeś świadectwo, oto tutaj chrzci i wszyscy do Niego przychodzą. Jan odpowiedział i rzekł: "Człowiek nie może niczego otrzymać, jeśli nie jest mu dane z nieba. Wy sami jesteście mi świadkami, że powiedziałem: "Nie jestem Chrystusem, ale zostałem posłany przed Nim". Kto ma narzeczoną, ma pana młodego. A przyjaciel pana młodego, stojąc i słuchając go, raduje się głosem pana młodego. Dlatego moja radość jest pełna. Przystoi mu rosnąć, ale mnie maleje. Ten, który przyszedł z góry, jest ponad wszystkim. Ten, który jest z ziemi, przemawia z ziemi i z ziemi. Ten, który przyszedł z nieba, jest ponad wszystkimi. A co widział i słyszał, świadczy, a świadectwa jego nikt nie przyjmuje. A kto przyjmuje Jego świadectwo, przypieczętował, że Bóg jest wierny. Bo ten, kogo Bóg posłał, głosi słowa Boże. Bo Bóg nie daje ducha na miarę. Ojciec umiłował Syna i oddał wszystko w Jego ręce. Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne. Kto nie jest wierny Synowi, nie ujrzy życia, lecz ciąży na nim gniew Boży”. Dlatego gdy Jezus dowiedział się, że faryzeusze słyszeli, że gromadzi więcej uczniów i chrzci niż Jan (chociaż Jezus nie chrzcił, ale tylko uczniowie), opuścił Judeę i udał się ponownie do Galilei. I musiał przejść przez Samarię. Посему пришел Он в город Самарийский, называемый Сихар, возле участка земли, что дал Иаков Иосифу, сыну своему. Tam znajdowała się studnia Jakuba. Dlatego Jezus zmęczony podróżą usiadł nad studnią. Było około szóstej. Pewna kobieta przybyła z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus rzekł do niej: „Daj mi pić” (Jego uczniowie poszli do miasta, aby kupić żywność). Na to rzekła do Niego Samarytanka: «Jak możesz mnie prosić o drinka, skoro jesteś Żydem, a ja jestem Samarytanką?» Żydzi bowiem nie mają nic wspólnego z Samarytanami. Jezus odpowiedział i rzekł do niej: „Gdybyś znała dar Boży i Tego, który ci mówi: «Daj mi się napić», to może sama byś Go poprosiła, a On dałby ci wodę żywą”. Rzekła do Niego kobieta: «Panie, nie masz czym czerpać, a studnia jest głęboka. Skąd bierzesz wodę żywą? Czy jesteś większy od naszego ojca Jakuba, który dał nam tę studnię i pił z niej, a także jego synów i jego trzody?” Jezus odpowiedział i rzekł do niej: Każdy, kto pije tę wodę, znowu będzie pragnął. Ktokolwiek pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy nie będzie pragnął, lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody wypływającej do życia wiecznego”. Rzekła do Niego kobieta: „Panie, daj mi tej wody, abym nie pragnęła i nie przychodziła tu czerpać”. Jezus jej odpowiedział: „Idź, zawołaj swego męża i przyjdź tutaj”. Kobieta odpowiedziała i rzekła: „Nie mam męża”. Jezus jej rzekł: „Dobrze powiedziałaś, że nie masz męża, bo miałaś pięciu mężów, a ten, z którym teraz jesteś, nie jest twoim mężem. Słusznie to powiedziałeś.” Rzekła do Niego kobieta: „Panie, widzę, że jesteś prorokiem. Nasi ojcowie oddawali cześć na tej górze, a wy mówicie, że miejsce, w którym godzi się oddawać cześć, jest w Jerozolimie”. Jezus jej rzekł: «Wierz Mi, kobieto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcić Ojca. Wy czcicie to, co wam nieznane, ale my czcimy to, co jest nam znane, gdyż zbawienie pochodzi od Żydów. Ale nawet teraz nadchodzi godzina, kiedy ci, którzy prawdziwie czczą, będą oddawać cześć Ojcu w duchu i prawdzie. Bo i Ojciec takich szuka, którzy by Go czcili. Duch jest Bogiem. A ci, którzy Go czczą, winni Go oddawać w duchu i prawdzie”. Rzekła do Niego kobieta: „Wiem, że Mesjasz, zwany Chrystusem, przyjdzie. Dlatego gdy przyjdzie, wszystko nam powie”. Jezus jej mówi: „To Ja z tobą mówię”. I natychmiast przyszli Jego uczniowie i dziwili się, że rozmawia z tą kobietą, ale nikt nie powiedział: „Czego szukasz?” lub „O czym z nią rozmawiasz?” Dlatego kobieta zostawiła swój dzban i poszła do miasta i powiedziała do tych ludzi: „Przyjdźcie i zobaczcie człowieka, który mi powiedział wszystko, co uczyniłam. Czyż nie jest Chrystusem?” Dlatego opuścili miasto i przyszli do Niego. Tymczasem Jego uczniowie błagali Go, mówiąc: „Rabbi, jedz”. Mówi im: „Mam do jedzenia pokarm, o którym wy nie wiecie”. Dlatego uczniowie pytali między sobą: «Kto mu przyniósł coś do jedzenia?» Jezus mówi do nich: „Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło. Czy nie mówicie, że są jeszcze cztery miesiące i nadejdą żniwa? Oto powiadam wam, podnieście oczy i przyjrzyjcie się krainie już białej do żniwa. A kto żnie, otrzymuje nagrodę i zbiera owoc na życie wieczne, aby zarówno ten, który sieje, jak i ten, który zbiera, mogli się razem radować. Bo to prawda, że ​​jeden sieje, a drugi zbiera. Posłałem cię, abyś zebrał to, nad czym się nie trudziłeś. Inni pracowali, a wy weszliście w ich trud”. Z tego miasta wielu Samarytan uwierzyło w Niego dzięki słowom kobiety, która złożyła świadectwo: «Bo On mi powiedział wszystko, co uczyniłam». Dlatego gdy przyszli do Niego Samarytanie, poprosili Go, aby tam pozostał. I pozostał tam przez dwa dni. A wielu innych uwierzyło w Niego dzięki Jego głoszeniu i powiedziało do kobiety: „Bo już nie dzięki Twojej historii wierzymy, ale sami słyszeliśmy i wiemy, że On naprawdę jest Zbawicielem świata”. Po dwóch dniach wyszedł stamtąd i udał się do Galilei. Sam bowiem Jezus dał świadectwo, że prorok nie ma czci we własnym kraju. Gdy przybył do Galilei, przyjęli Go Galilejczycy, gdyż wszyscy widzieli, co uczynił w Jerozolimie w dzień święta, bo i oni przybyli ze względu na święto. I tak przyszedł ponownie do Kany Galilejskiej, gdzie zamienił wodę w wino. Był też jeden król, którego syn był chory w Kafarnaum. Człowiek ten, usłyszawszy, że Jezus przybył z Judei do Galilei, wyszedł do Niego i prosił, aby przyszedł i uzdrowił jego syna. Ponieważ był prawie umierający. Dlatego Jezus mu odpowiedział: Jeśli nie ujrzycie znaków i cudów, nie uwierzycie. Król rzekł do Niego: „Panie, przyjdź, zanim mój syn umrze”. Jezus mu odpowiedział: „Idź, twój syn żyje”. Człowiek ten uwierzył słowu, które mu powiedział Jezus, i poszedł. Gdy zszedł, wyszli mu na spotkanie słudzy i powiedzieli mu, że jego syn przeżył. Następnie zapytał ich, o której godzinie czuje się lepiej. I powiedzieli mu: „Wczoraj o szóstej opuściła go gorączka”. Wtedy ojciec zdał sobie sprawę, że nadeszła godzina, gdy Jezus mu powiedział: „Twój syn żyje”. I on sam uwierzył, i cały jego dom także. I Jezus, przychodząc z Judei do Galilei, uczynił drugi znak. Potem Żydzi mieli święto i Jezus udał się do Jerozolimy. W Jerozolimie znajduje się łaźnia Probatika, zwana po hebrajsku Betsaida, z pięcioma galeriami. Leżało w nich bardzo wielu chorych, niewidomych, kulawych, sparaliżowanych, czekających na ruch wody. Albowiem anioł Pański schodził od czasu do czasu do sadzawki i woda się poruszała. A kto pierwszy zszedł do wanny po poruszeniu wody, wyzdrowiał z wszelkich dolegliwości, które go dosięgły. A był tam jeden człowiek, który spędził trzydzieści osiem lat w swojej słabości. Jezus, widząc go leżącego i dowiedziawszy się, że tak leżał od dawna, zapytał go: „Czy chcesz zostać uzdrowiony?” Odpowiedział Mu chory: "Panie, nie ma człowieka, który gdy woda zacznie się gotować, spuści mnie do sadzawki. Gdy sam tam dotrę, ktoś inny nurkuje przede mną." Jezus mu rzekł: „Wstań, weź swoje nosze i chodź”. I natychmiast ten człowiek wyzdrowiał, wziął swoje nosze i chodził. Tego dnia była sobota. Dlatego Żydzi powiedzieli do uzdrowionego: „Jest szabat, nie możesz wziąć swoich noszy”. Odpowiedział im: „Ten, który mnie uzdrowił, powiedział do mnie: „Weź swoje nosze i chodź”. Dlatego zapytali go: „Kim jest ten człowiek, który ci powiedział: «Weź swoje nosze i chodź»? Uzdrowiony nie wiedział, kim jest, gdyż Jezus opuścił tłum zgromadzony w tym miejscu. Potem Jezus spotkał go w cerkwi i rzekł do niego: "Oto jesteś zdrowy. Teraz nie grzesz, aby nie przydarzyło ci się coś gorszego". Wyszedł człowiek i oznajmił Żydom, że to Jezus go uzdrowił. Dlatego Żydzi prześladowali Jezusa, bo uczynił to w szabat. Jezus im odpowiedział: „Mój Ojciec działa aż dotąd i Ja działam”. Dlatego Żydzi tym bardziej chcieli Go zabić, gdyż nie tylko naruszył szabat, ale także nazwał Boga swoim Ojcem, czyniąc siebie równym Bogu. Dlatego Jezus odpowiedział i rzekł do nich: "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, Syn nie może nic od siebie uczynić, jak tylko to, co widział, jak Ojciec czyni. Ale wszystko, co uczynił Ojciec, podobnie Syn czyni. Ojciec umiłował Syna i ukazuje mu wszystko, co sam czyni. I pokaże Mu z tego wielkie rzeczy, tak że będziecie zdumieni. Bo jak Ojciec wskrzesza umarłych i daje życie, tak Syn daje życie, komu chce. Albowiem Ojciec nikogo nie sądzi, lecz wszelki sąd oddał Synowi, aby wszyscy czcili Syna, jak czczą Ojca. Kto nie czci Syna, nie czci Ojca, który Go posłał. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto słucha słów moich i wierzy Temu, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie staje przed sądem, lecz przechodzi ze śmierci do życia. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, już i teraz nadchodzi godzina, kiedy zmarli usłyszą głos Syna Bożego. A kto usłyszy, będzie żył. Albowiem jak Ojciec ma życie w sobie, tak też dał Synowi, aby miał życie w sobie i dał mu władzę wykonywania sądu, bo jest Synem Człowieczym. Nie dziwcie się, że nadchodzi godzina, gdy wszyscy w grobach usłyszą głos Syna Bożego. A ci, którzy czynili dobro, przejdą do zmartwychwstania życia; i tych, którzy czynili zło – na zmartwychwstanie sądu. Nie jestem w stanie nic stworzyć samodzielnie. Jak słyszę, tak sądzę, a mój sąd jest sprawiedliwy, bo nie szukam mojej woli, ale woli Tego, który Mnie posłał. Jeśli składam świadectwo o Sobie, to Moje świadectwo nie jest prawdziwe. Inny przynosi świadectwo o Mnie. I wiem, że świadectwo, które o Mnie składa, jest prawdziwe. Posłaliście do Jana, a on przyniósł świadectwo prawdzie. Nie przyjmuję świadectwa ludzkiego, ale mówię to, abyście byli zbawieni. Był lampą płonącą i świecącą. Chciałeś na razie radować się jego światłem. Ale ja mam świadectwo większe niż świadectwo Jana. Albowiem dzieła, które Ojciec Mi zlecił do wykonania, same dzieła, które Ja dokonuję, świadczą o Mnie, że Ojciec Mnie posłał. A Ojciec, który Mnie posłał, sam złożył świadectwo o Mnie, a głosu Jego nie słyszeliście ani nie widzieliście Jego wzroku. I nie trwa w was Jego Słowo, dla którego was posłał, i nie wierzycie. Studiujcie Pisma, bo wierzycie w nie, że macie życie wieczne i one dają o Mnie świadectwo, a nie chcecie do Mnie przyjść, aby mieć życie. Nie akceptuję sławy od ludzi. Ale poznałem was, że nie ma w was miłości Bożej. Przyszedłem w imieniu Mojego Ojca, a nie przyjęliście Mnie. Jeśli inny przyjdzie we własnym imieniu, przyjmiecie go. Jak możecie wierzyć, jeśli od siebie nawzajem odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? Nie myślcie, że będę was oskarżać przed Ojcem. Jest ktoś, kto cię oskarży – Mojżesz, któremu ufasz. Bo gdybyście uwierzyli Mojżeszowi, to może uwierzylibyście Mi, bo on o Mnie pisał. Jeśli nie wierzycie w to, co on napisał, jak uwierzycie w to, co powiedziałem?” Następnie Jezus udał się na drugi brzeg Morza Galilejskiego, to jest Morza Tyberiadzkiego. A szedł za nim wielki tłum, bo widzieli znaki, które czynił na słabych. Dlatego Jezus wszedł na górę i usiadł tam ze swoimi uczniami. Było to bowiem niedaleko Paschy, święta żydowskiego. Kiedy Jezus podniósł oczy i zobaczył, jak wielki tłum przyszedł do Niego, zapytał Filipa: „Gdzie kupimy chleb, aby ich nakarmić?” Powiedział to, kusząc go, bo sam wiedział, co zamierza zrobić. Odpowiedział Mu Filip: „A dwieście denarów chleba nie wystarczy im, aby każdy mógł choć trochę otrzymać”. Powiedział do Niego jeden z Jego uczniów, Andrzej, brat Szymona Piotra: „Jeden chłopiec ma tu pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby, ale co to oznacza dla tak wielu ludzi?” Wtedy Jezus rzekł: „Powiedzcie ludziom, żeby usiedli do jedzenia”. Było tam dużo siana, a mężczyźni, w liczbie około pięciu tysięcy, odpoczywali. Następnie Jezus wziął chleby i odmówiwszy dziękczynienie, rozdał je leżącym. Oraz ryby, ile chcieli. Gdy się napełniły, powiedział do swoich uczniów: „Zbierzcie resztki, aby nie zginęły”. I zebrali, i napełnili dwanaście koszów resztkami pięciu chlebów jęczmiennych, które pozostały po tych, którzy jedli. Dlatego lud, widząc, że Jezus uczynił ten znak, powiedział: „Prawdziwie to jest prorok, który przychodzi na świat”. Jezus dowiedziawszy się, że idą, aby Go pojmać i obwołać królem, ponownie uciekł samotnie na górę. Gdy nastał wieczór, Jego uczniowie zeszli do morza. I wsiedli do łodzi, i popłynęli przez morze do Kafarnaum. I zapadła ciemność, lecz Jezus do nich nie przyszedł. Morze się podniosło, bo wiał silny wiatr. Kiedy przepłynęli 6 stadiów do dwudziestu pięciu lub trzydziestu, ujrzeli Jezusa idącego po morzu i zbliżającego się do łodzi, i zlękli się. Mówi im: „To Ja jestem, nie bójcie się”. Potem chcieli Go zabrać na pokład. I natychmiast łódź znalazła się na lądzie, do którego zmierzali. Następnego dnia tłum, który pozostał za morzem, zobaczył, że nie było tam innej łodzi oprócz tej, do której nie weszli Jezus i Jego uczniowie, lecz Jego uczniowie odpłynęli sami. Inne łodzie odpłynęły z Tyberiady do miejsca, gdzie dziękując Panu, jedli chleb. A gdy tłum zobaczył, że nie ma tam ani Jezusa, ani Jego uczniów, wsiedli do łodzi i udali się do Kafarnaum, szukając Jezusa. A spotkawszy Go po drugiej stronie morza, powiedzieli do Niego: «Rabbi, jak tu przyszedłeś?» Odpowiedział im Jezus i rzekł: "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, szukacie mnie nie dlatego, że widzieliście znak, ale dlatego, że jedliście chleb i nasyciliście się. Pracujcie więc nie o pokarm, który się marnuje, ale o to, co pozostaje na życie wieczne, które wam da Syn Człowieczy. Bo Bóg Ojciec Go zapieczętował." Wtedy rzekli do Niego: „Co mamy czynić, abyśmy pracowali w dziele Bożym?” Jezus odpowiedział i rzekł do nich: „To jest dzieło Boga, abyście uwierzyli w Tego, którego posłał”. Wtedy rzekli do Niego: "Jakiego znaku uczynisz, abyśmy mogli zobaczyć i Tobie uwierzyć? Jak będziesz pracował? Nasi ojcowie jedli mannę na pustyni, jak jest napisane: "Dał im do jedzenia chleb z nieba". Wtedy Jezus im rzekł: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba, ale Ojciec mój daje wam prawdziwy chleb z nieba. Albowiem chleb Boży to ten, który z nieba zstępuje i daje życie światu.” Wtedy rzekli do Niego: «Panie, dawaj nam zawsze tego chleba». Rzekł do nich Jezus: "Ja jestem Chlebem Życia. Kto do mnie przychodzi, nie będzie łaknął, a kto we mnie wierzy, nigdy nie będzie pragnął. Ale powiedziałem wam, że mnie widzieliście, a nie wierzycie. Każdy, kogo Mi daje Ojciec, przychodzi do mnie. I nie odrzucę każdego, kto do mnie przychodzi, bo z nieba zstąpiłem nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który mnie posłał. Taka jest wola Ojca, który mnie posłał, abym nie niszczył wszystkich, których mi dał, ale wskrześ ich w dniu ostatecznym”. Wtedy Żydzi szeptali o Nim, bo On powiedział: „Ja jestem Chlebem żywym, który zstąpił z nieba”. I powiedzieli: "Czy to nie jest Jezus, syn Józefa, którego ojciec i matka są nam znani? Jak mówi: "Bo zstąpiłem z nieba". Jezus odpowiedział i rzekł do nich: „Nie szepczcie między sobą. Nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli go nie przyprowadzi Ojciec, który Mnie posłał. I wskrzeszę go w dniu ostatecznym. Napisano u proroków: „I wszyscy będą nauczani przez Boga”. Przychodzi do Mnie każdy, kto słyszał od Ojca i nauczył się. Albowiem nikt nie widział Ojca, tylko Ten, który jest od Boga, On widział Ojca. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto we Mnie wierzy, ma życie wieczne. Jestem Chlebem Życia. Wasi przodkowie jedli mannę na pustyni i pomarli. To jest Chleb, który z nieba zstępuje, aby każdy, kto go spożywa, nie umarł. Jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Ktokolwiek spożywa ten Chleb, żyć będzie na wieki. A Chleb, który mu dam, jest Moim Ciałem za życie świata”. Dlatego Żydzi spierali się między sobą, mówiąc: „Jak może nam dać swoje Ciało na pokarm?” Wtedy Jezus im rzekł: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie spożywali Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Bo Moje Ciało jest prawdziwym pokarmem, a Moja Krew prawdziwym napojem. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim. Jak Mnie posłał żyjący Ojciec i Ja przez Niego żyję, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie. To jest Chleb, który zstąpił z nieba. Nie tak jak wasi ojcowie jedli mannę i umierali. Ktokolwiek spożywa ten Chleb, żyć będzie na wieki.” Powiedział to, nauczając w synagodze w Kafarnaum. Wielu Jego uczniów słuchało ich i mówiło: „Trudne jest to słowo; któż je usłyszy?” Jezus wiedząc o sobie, że szeptali o tym Jego uczniowie, rzekł do nich: "To was obraża? A co jeśli ujrzycie Syna Człowieczego wstępującego tam, gdzie był przedtem? Duch daje życie, ale ciało nie przynosi pożytku. Słowa, które do was mówię, są duchem i życiem, ale są wśród was tacy, którzy nie wierzą. " Jezus bowiem od początku wiedział, kto nie uwierzy, a kto Go wyda. I rzekł: „Dlatego powiedziałem wam, że nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli mu to nie zostało dane od Mojego Ojca”. Z tego powodu wielu Jego uczniów odeszło i już z Nim nie chodziło. Wtedy Jezus zapytał Dwunastu: «Czy i wy odejdziecie?» Wtedy odpowiedział Mu Szymon Piotr: "Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A my uwierzyliśmy i poznaliśmy, że Ty jesteś Chrystus, Syn Boży." Jezus mu odpowiedział: „Czyż nie wybrałem spośród was dwunastu, a jeden z was jest diabłem?” Rozmawiał z Judaszem Szymonem Iskariotą, gdyż ten, choć był jednym z Dwunastu, później Go zdradził. Potem Jezus udał się do Galilei. Nie chciał iść do Judei, gdyż Żydzi szukali okazji, aby Go zabić. Tymczasem zbliżało się żydowskie święto Namiotów. I rzekli do Niego Jego bracia: "Wyjdź stąd i idź do Judei, aby Twoi uczniowie mogli zobaczyć Twoje dzieła, których dokonujesz. Bo oczywiście nikt nie czyni ich w tajemnicy, lecz stara się być widocznym. Jeśli to uczynisz, objawisz się światu." Bo nawet bracia Jego nie uwierzyli w Niego. Wtedy Jezus im mówi: "Mój czas jeszcze nie nadszedł, ale wasz czas jest zawsze gotowy. Świat nie może was nienawidzić, ale Mnie nienawidzi, bo daję świadectwo, że jego uczynki są złe. Wy wstępujecie w ten świąteczny dzień, ale Ja nie wchodzę do tego świątecznego dnia, bo Mój czas jeszcze się nie wypełnił. " Powiedziawszy to, pozostał w Galilei. Kiedy Jego bracia wstąpili, wtedy On sam wstąpił na święto, nie jawnie, ale w ukryciu. Żydzi szukali Go podczas święta i pytali: „Gdzie On jest?” I w tłumie rozległ się wielki szept o Nim. Niektórzy twierdzili: „On jest dobry”. Inni mówili: „Nie, ale zwodzi tłumy”. Nikt jednak nie mówił o Nim otwarcie ze strachu przed Żydami. I już w środku dnia świątecznego Jezus wszedł do cerkwi i nauczał. I Żydzi dziwili się, mówiąc: „Skąd On tak dobrze zna Pisma, skoro się nie uczył?” Jezus im odpowiedział i rzekł: "Moja nauka nie jest moja, lecz Tego, który Mnie posłał. Jeśli ktoś chce pełnić Jego wolę, z nauki będzie wiedział, czy mówię od Boga, czy od siebie. Kto mówi za siebie, szuka własnej chwały. Kto zaś szuka chwały Tego, który go posłał, mówi prawdę i nie ma w nim niesprawiedliwości. Czyż Mojżesz nie dał wam Prawa i nikt z was go nie przestrzegał? Dlaczego staracie się mnie zabić? Tłum odpowiedział i rzekł: "Wy są opętani przez demona. Kto chce Cię zabić? Jezus odpowiedział i rzekł do nich: "Jedno uczyniłem i wszyscy się dziwicie. Dlatego Mojżesz dał wam obrzezkę, ponieważ nie pochodzi ona od Mojżesza, ale od ojców, a w szabat obrzezacie człowieka. Jeśli mężczyzna zostaje obrzezany w szabat, aby nie naruszyć prawa Mojżesza, oburzacie się na Mnie, że w szabat każdego uzdrowiłem? Nie sądźcie z twarzy, ale sądźcie sprawiedliwie." Wtedy niektórzy z Jerozolimczyków powiedzieli: „Czy to nie ten, którego próbują zabić? A oto On mówi otwarcie, a oni nic Mu nie mówią. A może władcy rzeczywiście wiedzieli, że On jest Chrystusem? Ale wiemy o Nim, skąd pochodzi. Ale kiedy Chrystus przyjdzie, nikt nie będzie wiedział, skąd przychodzi”. Wtedy Jezus wołał w cerkwi, ucząc i mówiąc: „A wy Mnie znacie, a ja znam Was, a ja nie przyszedłem od siebie, ale Ten, który Mnie posłał, jest prawdziwy, a Jego nie znacie. Znam Go, bo jestem od Niego i On Mnie posłał”. Dlatego chcieli Go pojmać, ale nikt nie położył na Nim rąk, bo jeszcze nie nadeszła Jego godzina. Wielu z tłumu uwierzyło w Niego i pytało: „Czy rzeczywiście Chrystus, gdy przyjdzie, uczyni więcej znaków niż czyni?” Faryzeusze usłyszeli, że tłumy szeptały to o Nim. A przełożeni i faryzeusze wysłali sługi, aby Go aresztowali. Wtedy Jezus im rzekł: «Jeszcze chwilkę jestem z wami i idę do Tego, który Mnie posłał. Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie, bo nie możecie pójść tam, gdzie Ja jestem. Wtedy Żydzi mówili między sobą: „Dokąd pójdzie, gdzie Go nie znajdziemy? Czy naprawdę zamierzał udać się w rozproszenie pogan i nauczać pogan? Co to za słowo, które On powiedział: „Będziecie mnie szukać i nie znajdziecie, bo nie możecie pójść tam, gdzie Ja jestem”? W ostatnim dniu wielkiego święta Jezus stanął i zawołał, mówiąc: "Jeśli ktoś jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije. Kto we Mnie wierzy, jak mówi Pismo, z jego brzucha popłyną strumienie wody żywej." Mówił to o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego, gdyż Duch jeszcze nie był dany, gdyż Jezus nie został jeszcze uwielbiony. Wtedy niektórzy z tłumu, który usłyszał te słowa o Nim, powiedzieli: „Prawdziwie On jest prorokiem”. Inni mówili: „On jest Chrystusem”. Inni pytali: "Czy Chrystus przyjdzie z Galilei? Czyż Pismo nie mówi, że z potomstwa Dawida i z Betlejem, twierdzy Dawida, przyjdzie?" I oto powstała niezgoda w tłumie z Jego powodu. Niektórzy z nich chcieli Go schwytać, lecz nikt nie podniósł na Niego rąk. Dlatego duchowni przybyli do arcykapłanów i faryzeuszy. I rzekli do nich: «Dlaczego Go nie przyprowadziliście?» Słudzy odpowiedzieli: „Nigdy żaden człowiek nie mówił tak jak ten”. Wtedy odpowiedzieli im faryzeusze: „Czy i wy się obrażacie? Czy był wśród władców, którzy w Niego uwierzyli, albo wśród faryzeuszy? Ale ten tłum, który nie zna Prawa, jest przeklęty”. Nikodem, ten, który przyszedł do Niego w nocy (a był jednym z nich), rzekł do nich: „Czy nasze Prawo sądzi człowieka, jeśli go wpierw nie wysłucha i nie sprawdzi, co czyni?” Odpowiedzieli i powiedzieli mu: „Czy i ty jesteś Galilejczykiem? Studiuj Pismo Święte, a zobaczysz, że prorok nie powstaje z Galilei”. I każdy z nich wrócił do swojego domu. Jezus poszedł na Górę Oliwną i o świcie przyszedł ponownie do cerkwi, a cały lud przyszedł do Niego, a On usiadł i nauczał ich. Uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili kobietę przyłapaną na cudzołóstwie, postawili ją pośrodku i powiedzieli do Niego: "Nauczycielu, tę kobietę właśnie przyłapano na cudzołóstwie. Mojżesz nakazał nam w Prawie kamienować takie osoby. Co mówisz? To mówili, wystawiając Go na próbę, aby Go oskarżyli. Jezus schylając się, pisał palcem po ziemi. Ponieważ ci, którzy Go pytali, wstali i rzekł do nich: "Ten, który jest między wami bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień”. I schylając się znowu, pisał na ziemi. Usłyszawszy to, jeden po drugim odeszli, zaczynając od najstarszego. I pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca pośrodku. Jezus wstał i rzekł do niej: „Niewiasto, gdzie są ci, którzy cię oskarżają? Nikt cię nie osądzał?” Powiedziała: „Nikt, Panie”. Jezus powiedział: „I Ja cię nie potępię. Idź i nie grzesz więcej”. Wtedy Jezus ponownie do nich przemówił, mówiąc: „Ja jestem światłością świata. Kto idzie za mną, nie chodzi w ciemności, ale ma światło życia”. Wtedy faryzeusze rzekli do Niego: «Ty sam o sobie świadczysz. Twoje świadectwo nie jest prawdziwe». Jezus odpowiedział i rzekł do nich: "Chociaż Ja świadectwo o sobie składam, świadectwo moje jest prawdziwe, bo wiem, skąd przyszedłem i dokąd idę. Nie wiecie, skąd przyszedłem ani dokąd idę. Wy sądzicie według ciała, ale ja nikogo nie osądzam. A jeśli sądzę, mój sąd jest prawdziwy, bo nie jestem sam, ale ja i Ojciec, który mnie posłał. A w waszym prawie jest napisane, że świadectwo dwóch osób jest prawdziwe. Składam świadectwo o sobie samym i o Ojcu, który posłany, składa świadectwo o Mnie”. Wtedy rzekli do Niego: «Gdzie jest Twój Ojciec?» Jezus odpowiedział: "Nie znacie ani Mnie, ani Mojego Ojca. Gdybyście Mnie znali, być może znalibyście także Mojego Ojca." Te słowa Jezus wypowiedział w skarbcu, nauczając w cerkwi. I nikt Go nie wziął, bo Jego godzina jeszcze nie nadeszła. Dlatego Jezus znowu im powiedział: "Przyjdę, a wy będziecie Mnie szukać i pomrzecie w swoich grzechach. Dokąd Ja idę, wy nie możecie przyjść." Wtedy Żydzi zapytali: „Czy naprawdę się zabije, skoro powiedział: „Dokąd ja idę, tam nie możecie przyjść”? I rzekł do nich: „Wy jesteście z dołu, a ja jestem z góry. Wy jesteście z tego świata, ale ja nie jestem z tego świata. Dlatego powiedziałem wam, że umrzecie w swoich grzechach, bo jeśli nie uwierzycie, że to Ja, umrzecie w swoich grzechach”. Wtedy rzekli do Niego: „Kim jesteś?” Jezus rzekł do nich: „Początek do was mówi. Wiele mam o was do powiedzenia i osądzania, ale Ten, który Mnie posłał, jest prawdomówny i mówię na świecie to, co od Niego usłyszałem. I nie rozumieli, że Boga nazwał swoim Ojcem. Dlatego Jezus rzekł do nich: „Kiedy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że to Ja jestem i z siebie samego nie czynię niczego, jeno jak Mnie nauczył Ojciec, tak mówię. A Ten, który mnie posłał, jest ze mną i nie pozostawił mnie samego, bo zawsze czynię to, co się Jemu podoba”. Kiedy to powiedział, wielu w Niego uwierzyło. Wtedy Jezus rzekł do Żydów, którzy w Niego uwierzyli: „Jeśli pozostaniecie w nauce mojej, naprawdę będziecie moimi uczniami i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli”. Odpowiedzieli Mu: «Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy u nikogo w niewoli. Jak możesz mówić, że będziemy wolni?” Jezus im odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Niewolnik nie zostaje w domu na zawsze. Jeśli powiem wam prawdę, dlaczego Mi nie wierzycie? Kto jest z Boga, słucha słów Boga. Powodem, dla którego nie słuchasz, jest to, że nie jesteś od Boga. Wtedy odpowiedzieli Żydzi i rzekli do Niego: „Czy nie dobrze mówimy, że jesteś Samarytaninem i opętany przez demona?” Jezus odpowiedział: „Nie jestem opętany przez złego ducha, ale wysławiam Ojca mego, a wy uwielbiliście Mnie. Nie szukam Mojej chwały. Jest Ktoś, kto szuka i sądzi. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli ktoś zachowa moje słowo, nie zazna śmierci na wieki.” Żydzi powiedzieli wtedy: „Teraz wiemy, że jesteś opętany przez demona. Abraham umarł, podobnie jak prorocy. I mówisz: „Jeśli ktoś zachowa moje Słowo, nigdy nie zazna śmierci”. Czy jesteś większy od naszego ojca Abrahama, który umarł? A prorocy nie żyją. Kim siebie robisz?” Jezus odpowiedział: „Jeśli się wychwalam, moja chwała jest niczym. Jest Ojciec Mój, który Mnie uwielbia, o którym mówicie, że jest waszym Bogiem, ale Go nie rozpoznajecie. Poznałem Go. A jeśli powiem, że Go nie znam, będę kłamcą tak jak ty. Ale znam Go i dotrzymuję Jego słowa. Twój ojciec, Abraham, uradował się, ponieważ ujrzał Mój dzień, ujrzał go i uradował się.” Wtedy Żydzi rzekli do Niego: «Pięćdziesięciu lat jeszcze nie masz, a Abrahama widziałeś?» Jezus rzekł do nich: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Zanim Abraham powstał, Ja jestem”. Wtedy chwycili kamienie, aby w Niego rzucić, lecz Jezus ukrył się i opuścił cerkiew. A gdy Jezus przechodził, ujrzał człowieka niewidomego od urodzenia. A uczniowie Go pytali: „Rabbi, kto zgrzeszył, on czy jego rodzice, że urodził się niewidomy?” Jezus odpowiedział: "To nie on zgrzeszył ani jego rodzice, ale aby na nim objawiły się dzieła Boże. Godzi się, abym pełnił dzieła Tego, który Mnie posłał, póki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Póki jestem na świecie, jestem światłością świata. " Powiedziawszy to, splunął na ziemię, zrobił błoto z mierzei i posmarował błotem oczy mężczyzny, i rzekł do niego: „Idź i obmyj się w sadzawce Siloam, co tłumaczy się jako „wysłany”. A on wyszedł, umył się i wrócił widząc. Wtedy sąsiedzi i ci, którzy go wcześniej widzieli, ponieważ był żebrakiem, powiedzieli: „Czy to nie ten, który siedział i żebrał?” Jedni twierdzili, że tak, inni: „Wcale nie, ale wygląda jak tamten”. Powiedział: „To ja”. Wtedy rzekli do niego: „Jak więc otworzyły się twoje oczy?” On odpowiedział: „Człowiek zwany Jezusem uczynił błoto, namaścił moje oczy i powiedział do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem, umyłem się i odzyskałem wzrok”. I rzekli do niego: «Gdzie On jest?» Powiedział: „Nie wiem”. I przyprowadzili ślepego do faryzeuszy. Był szabat, kiedy Jezus zrobił błoto i otworzył mu oczy. Dlatego faryzeusze ponownie zapytali go, w jaki sposób odzyskał wzrok. Powiedział do nich: „Położył błoto na moje oczy, więc obmyłem się i widzę”. Wtedy niektórzy faryzeusze powiedzieli: „Ten człowiek nie jest od Boga, bo nie przestrzega sabatu”. Inni pytali: „Jak grzeszny człowiek może dokonywać takich znaków?” I doszło między nimi do rozłamu. Dlatego znowu mówią do niewidomego: „Co możesz powiedzieć o Tym, który otworzył ci oczy?” Powiedział: „Powiem, że jest prorokiem”. A Żydzi nie wierzyli, że jest niewidomy i przejrzał, dopóki nie wezwali rodziców tego człowieka, który widział. I pytali ich, mówiąc: "To jest wasz syn, o którym mówicie, że się urodził niewidomy? Jak więc teraz widzi? Odpowiedzieli mu rodzice i rzekli: "Wiemy, że to jest nasz syn i że urodził się niewidomy, ale jak teraz widzi, nie wiemy. A kto mu otworzył oczy, nie wiemy. Zapytaj siebie, pozwól mu opowiedzieć o sobie, jego wiek na to pozwala.” Mówili to jego rodzice, bo bali się Żydów, bo Żydzi już ustalili, że jeśli ktoś uzna Go za Chrystusa, to będzie na zewnątrz synagogi. Dlatego jego rodzice powiedzieli: „Jego wiek na to pozwala, zadaj sobie pytanie”. Wtedy przywołali niewidomego i powiedzieli mu: "Oddaj chwałę Bogu. Wiemy, że ten człowiek jest grzesznikiem". Wtedy rzekł do nich: "Czy jest grzesznikiem, nie wiem. Wiem jedno: chociaż byłem ślepy, teraz widzę." Wtedy powiedzieli: "Co On wam uczynił? Jak otworzyliście oczy? Odpowiedział im: "Już wam mówiłem i słyszeliście. Dlaczego chcesz usłyszeć jeszcze raz? Czy naprawdę chcesz zostać Jego uczniami?” Wtedy go przeklęli i powiedzieli: „Ty bądź jego uczniem, my zaś jesteśmy uczniami Mojżesza. Wiemy, że Bóg rozmawiał z Mojżeszem. I nie wiemy, skąd pochodzi Sey. Odpowiedział mężczyzna i rzekł do nich: „To zadziwiające, że nie wiecie, skąd On pochodzi, ale otworzył mi oczy. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale jeśli ktoś czci Boga i pełni Jego wolę, On go wysłuchuje. Od zarania dziejów nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby nie był od Boga, nie mógłby tego dokonać”. Odpowiedzieli mu i rzekli: „Urodziłeś się pełen grzechów i nas pouczasz?” I wyrzucili go. Jezus usłyszał, że go wyrzucono, a gdy go spotkał, zapytał go: „Czy wierzysz w Syna Bożego?” Odpowiedział i rzekł: „Kim On jest, Panie, żebym w Niego wierzył?” A Jezus mu odpowiedział: „I widziałeś go, a on z tobą rozmawia”. I rzekł: „Wierzę, Panie”. A upadłszy na twarz, oddał Mu pokłon. A Jezus powiedział: „Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się ślepi”. A niektórzy z faryzeuszy, którzy byli blisko Niego, usłyszeli i rzekli do Niego: «Czy i my jesteśmy ślepi?» Jezus im odpowiedział: "Gdybyście byli ślepi, nie mielibyście grzechu. Teraz mówicie: "Bo widzimy". A twój grzech pozostanie.” "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto nie wchodzi przez drzwi owczarni, ale wchodzi drugą stroną, jest złodziejem i rozbójnikiem. Kto wchodzi przez drzwi, jest pasterzem owiec. Odźwierny otwiera mu drzwi, a owce słuchają głosu, a on woła swoje owce po imieniu i wyprowadza je. A kiedy wypuszcza swoje owce, idzie przed nimi, a owce idą za nim, bo znają jego głos. Nie idą za nim stranger, but run from him, because they did not recognize the stranger’s voice.” Jezus opowiedział im tę przypowieść. They did not understand what He was saying to them. Dlatego Jezus znowu im powiedział: "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Ja jestem bramą dla owiec. Wszyscy, którzy przychodzą, bez względu na to, ilu ich jest, to złodzieje i rabusie, a owce ich nie słuchają. Ja jestem drzwiami. Jeśli ktoś wejdzie przeze mnie, będzie zbawiony, będzie wchodzić i wychodzić oraz znajdzie pastwiska. Złodziej przychodzi tylko po to, by kraść, zabijać i niszczyć. Ja przyszedłem, aby mieć życie i mieć je w obfitości. Ja jestem dobry. pasterz. Dobry pasterz oddaje duszę za swoje owce. Najemnik, który nie jest pasterzem i który nie jest właścicielem owiec, widzi nadchodzącego wilka, porzuca owce i ucieka, a wilk kradnie i rozprasza owce. The hireling flees, for he is a hireling and does not care about the sheep. Jestem dobrym pasterzem. I ja znam Mojego, i Moi znają Mnie. Jak Ojciec Mnie poznał i Ja znam Ojca. Oddaję swą duszę za Moje owce. And I have other sheep that are not from this fold, and it is fitting for Me to bring them. I głosu mojego usłyszą, i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz. Therefore the Father loves Me, because I lay down My soul in order to receive it again. Nikt Mi tego nie odbiera, lecz Ja sam od siebie to oddaję. I have authority to lay it down, and I have authority to take it up again. Otrzymałem taki rozkaz od Mojego Ojca.” Again there was disagreement among the Jews because of these words. Wielu bowiem z nich mówiło: „Jest opętany przez złego ducha i szaleje. Dlaczego Go słuchacie?” Others said: “These are not the words of one possessed by a demon. Czy demon może otworzyć oczy niewidomemu? I było święto odnowienia świątyni w Jerozolimie, a było to w zimie. I Jezus przechodził przez cerkiew w portyku Salomona. Wtedy otoczyli Go Żydzi i rzekli do Niego: "Jak długo przetrzymujesz nasze dusze? Jeśli jesteś Chrystusem, powiedz nam wprost." Jezus im odpowiedział: „Mówię wam, a nie wierzycie. Dzieła, które dokonuję w imię Mojego Ojca, świadczą o Mnie, ale wy nie wierzycie, bo nie jesteście z moich owiec. Moje owce słuchają Mojego głosu i Ja znam je, a one idą za Mną. I daję im życie wieczne, i nigdy nie zginą, i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki. Mój Ojciec, który Mi dał, jest większy od wszystkich. I nikt nie może wyrwać go z ręki Mojego Ojca. Ja i Ojciec jesteśmy jedno.” Wtedy Żydzi porwali kamienie, aby Go ukamienować. Jezus im odpowiedział: „Ukazałem wam wiele dobrych uczynków od Mojego Ojca; za którego z nich Mnie kamienujecie?” Odpowiedzieli Mu Żydzi: «Nie kamienujemy Cię za dobry uczynek, ale za bluźnierstwo, bo Ty, będąc człowiekiem, uważasz siebie za Boga». Jezus im odpowiedział: «Czyż w waszym prawie nie jest napisane: «Bo powiedziałem: Jesteście bogami?» Jeśli w nim bogami nazywani są ci, do których mówi się słowo Pańskie, a Pisma nie da się rozerwać, jakże możecie powiedzieć Temu, którego Ojciec uświęcił i posłał na świat: „Bluźnisz”, bo powiedziałem: „Jestem Synem Bożym”? Jeśli nie dokonuję dzieł mojego Ojca, nie wierzcie Mi. A jeśli Ja to uczynię, a nie będziecie chcieli Mi wierzyć, to wierzcie uczynkom, a poznacie i uwierzycie, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu”. Potem chcieli Go zabrać. I pozostawił ich ręce, i wyszedł ponownie za Jordan na miejsce, gdzie przedtem Jan chrzcił, i tam pozostał. I wielu przychodziło do Niego i mówiło: „Prawdziwie Jan nie uczynił żadnego znaku, ale wszystko, co Jan o Nim powiedział, jest prawdą”. I wielu w Niego uwierzyło. Był jeden chory, Łazarz z Betanii, z fortecy, w której mieszkały Maria i Marta, jej siostra (Maria była tą, która namaściła Pana olejkiem i wycierała Mu nogi swoimi włosami; chorował jej brat Łazarz). Dlatego siostry wysłały go do Niego, mówiąc: «Panie, oto chory jest Ten, którego Ty kochasz». Gdy Jezus to usłyszał, rzekł do nich: „Choroba ta nie jest spowodowana śmiercią, lecz chwałą Bożą, aby przez nią został uwielbiony Syn Boży”. Bo Jezus miłował Martę i jej siostrę Marię, i Łazarza. I tak, usłyszawszy, że Łazarz jest chory, pozostał na tym samym miejscu przez dwa dni, po czym powiedział do swoich uczniów: „Pójdźmy jeszcze raz do Judei”. Zapytali Go uczniowie: „Rabbi, teraz Żydzi chcieli Cię ukamienować, a Ty znowu tam idziesz?” Jezus odpowiedział: "Czyż dzień nie ma dwunastu godzin? Jeśli ktoś chodzi za dnia, nie potknie się, bo widzi światło tego świata. Ale jeśli ktoś chodzi w nocy, potknie się, bo nie ma w nim światła." To powiedział, po czym rzekł do nich: „Łazarz, nasz przyjaciel, śpi, ale ja przyjdę, aby go wzbudzić ze snu”. Wtedy Jego uczniowie powiedzieli: „Panie, jeśli zaśnie, będzie zdrowy”. Jezus mówił o swojej śmierci, ale oni myśleli, że mówi o zwykłym śnie. Dlatego Jezus im wyraźnie powiedział: «Łazarz umarł i ze względu na was, ponieważ uwierzycie, cieszę się, że nas tam nie było. Chodźmy jednak do niego». Wtedy Tomasz, zwany Bliźniakiem, powiedział do swoich współuczniów: „Pójdźmy i my razem z Nim umrzyjmy”. I tak przyszedł Jezus i okazało się, że Łazarz leżał w grobie od czterech dni. Betania znajdowała się niedaleko Jerozolimy, około piętnastu etapów. I wielu Żydów przyszło do Marty i Marii, aby je pocieszyć po bracie. I tak Marta, słysząc, że Jezus przyszedł, wyszła Mu na spotkanie. Maria siedziała w domu. Wtedy Marta rzekła do Jezusa: „Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł, ale już teraz wiem, że o cokolwiek poprosisz Boga, Bóg Ci da”. Jezus jej mówi: „Twój brat zmartwychwstanie”. Marta rzekła do Niego: „Wiem, że zmartwychwstanie w dniu ostatecznym”. Rzekł do niej Jezus: "Ja jestem zmartwychwstanie i życie. Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. A każdy, kto żyje i we mnie wierzy, nigdy nie umrze. Wierzysz w to? Rzekła do Niego: "Tak, Panie, uwierzyłam, że Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na ten świat". I powiedziawszy to, odeszła i szeptem zawołała swoją siostrę Marię, mówiąc: „Nauczyciel jest tutaj i woła cię”. Ona, usłyszawszy, natychmiast zerwała się i przyszła do Niego, gdyż Jezus jeszcze nie wszedł do fortu, ale był jeszcze w tym miejscu, gdzie Marta Go spotkała. Żydzi, którzy byli z nią w domu i pocieszali ją, widząc, że Maria szybko zerwała się i wyszła, poszli za nią, mówiąc: „Idzie do grobu, aby tam płakać”. Maria, gdy przyszła tam, gdzie był Jezus i ujrzawszy Go, upadła Mu do nóg i rzekła do Niego: «Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł». Ale gdy Jezus zobaczył, że ona i Żydzi, którzy z nią przyszli, płakali, szemrał w duchu i zaniepokoił się, i zapytał: „Gdzie go położyliście?” Mówią do Niego: „Panie, przyjdź i zobacz”. A Jezus płakał. Wtedy Żydzi powiedzieli: „Tak go umiłował”. Niektórzy z nich mówili: „Czy Ten, który otworzył oczy niewidomemu od urodzenia, nie mógł zapobiec jego śmierci?” Jezus wzdychając w sobie, przyszedł do grobu. To była jaskinia. I położono na nią kamień. Jezus powiedział: „Usuńcie kamień”. Marta, siostra zmarłego, powiedziała mu: „Panie, on już śmierdzi, bo ma cztery dni”. Jezus jej odpowiedział: „Czy nie mówiłem ci, że jeśli uwierzysz, ujrzysz chwałę Bożą?” Następnie kamień został usunięty. Jezus podnosząc oczy powiedział: "Ojcze, dziękuję Ci, że Mnie wysłuchałeś. Wiedziałem bowiem, że zawsze Mnie wysłuchujesz, ale ze względu na otaczający mnie lud przemówiłem, aby uwierzyli, że Ty Mnie posłałeś". Powiedziawszy to, zawołał donośnym głosem: „Łazarzu, wyjdź”. I natychmiast ukazał się umarły, ze związanymi nogami i rękami związanymi wzdłuż ciała, a twarz jego była przepasana szalikiem. Jezus rzekł do nich: „Odwiążcie go i wypuśćcie”. Wielu Żydów, którzy przyszli do Marii i Marty i zobaczyli, czego Jezus dokonał, uwierzyło w Niego. Niektórzy z nich udali się do faryzeuszy i opowiedzieli im, co uczynił Jezus. Wtedy arcykapłani i faryzeusze zebrali radę i rzekli: "Co mamy zrobić, skoro ten człowiek czyni wiele znaków? Jeśli Mu na to pozwolimy, wszyscy w Niego uwierzą i przyjdą Rzymianie, i zajmą naszą ziemię i nasz lud. " Jeden z nich, imieniem Kajfasz, który był w tym roku arcykapłanem, rzekł do nich: „Nic nie wiecie i nie rozumiecie, co was wybawi: że jeden człowiek umrze za lud, a nie cały lud”. Nie mówił tego od siebie, ale będąc w tym roku arcykapłanem, prorokował, że Jezus umrze za lud, a nie tylko za lud, ale po to, aby rozproszone dzieci Boże mogły się zebrać. Od tego dnia zastanawiali się, jak Go zabić. Ale Jezus już nie występował jawnie wśród Żydów, lecz udał się na miejsce w pobliżu pustyni, do miasta zwanego Efraim, i tam pozostał ze swoimi uczniami. Zbliżała się Pascha Żydów i przed Paschą wielu mieszkańców tej ziemi udawało się do Jerozolimy, aby zostać poświęconymi. Szukali więc Jezusa i rozmawiali między sobą, stojąc w cerkwi: „Czy myślicie, że przyjdzie w święto?” Arcykapłani i faryzeusze nakazali, aby każdy, kto wie, gdzie On przebywa, doniósł o tym i mógł Go zabrać. Jezus na sześć dni przed Paschą przybył do Betanii, gdzie mieszkał zmarły Łazarz, którego Jezus wskrzesił. I tam przygotowali dla Niego posiłek. I Marta służyła, a Łazarz był wśród tych, którzy z Nim zasiadali przy stole. Następnie Maria wzięła funt drogiego olejku nardowego, namaściła nogi Jezusa i wytarła je swoimi włosami. I dom napełnił się wonią namaszczenia. Wtedy jeden z Jego uczniów, Judasz Iskariota, który później Go zdradził, powiedział: „Dlaczego nie sprzedała tego namaszczenia za trzysta denarów i nie rozdała ubogim?” Mówił to nie dlatego, że troszczył się o biednych, ale dlatego, że był złodziejem i mając skrzynkę żebraczą, nosił to, co do niej wkładano. Wtedy Jezus rzekł: "Zostaw ją, bo ona zachowała te rzeczy na dzień mojego pogrzebu. Ubogich bowiem zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie." Wtedy poznała wielka rzesza Żydów, że On tam jest, i przyszli nie tylko ze względu na Jezusa, ale także aby zobaczyć Łazarza, którego wskrzesił z martwych. Arcykapłani planowali zabić także Łazarza, gdyż wielu Żydów przybyło ze względu na niego i uwierzyło w Jezusa. Następnego dnia wielki tłum, który przyszedł na święto, usłyszawszy, że Jezus udaje się do Jerozolimy, wziął gałązki palmowe, wyszedł Mu na spotkanie i zawołał: „Hosanna, błogosławiony, który przychodzi w imię Pana, króla Izraela!” A Jezus znalazł oślę i wsiadł na nie, jak jest napisane: Nie bój się, córko Syjonu, oto nadchodzi twój Król, siedząc na oślęciu. Z początku Jego uczniowie tego nie rozumieli, ale gdy Jezus został uwielbiony, przypomnieli sobie, że tak o Nim napisano i że to Mu uczynili. Wtedy tłum tych, którzy byli z Nim, gdy przywołał Łazarza z grobu i wskrzesił go z martwych, dał świadectwo. Dlatego tłum wyszedł Mu na spotkanie, bo usłyszał, jak czyni ten znak. Faryzeusze mówili między sobą: "Widzicie, że nic nam nie pomaga? Oto cały świat poszedł za Nim". Wśród tych, którzy przybyli, aby oddać cześć w dniu święta, było tam kilku pogan. Podeszli do Filipa, który pochodził z Betsaidy Galilejskiej, i zapytali go, mówiąc: „Panie, chcemy zobaczyć Jezusa”. Filip przychodzi i mówi o tym Andrzejowi, a Andrzej i Filip powiedzieli to Jezusowi. Jezus odpowiedział im, mówiąc: "Nadchodzi godzina, kiedy Syn Człowieczy zostanie uwielbiony. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i nie obumrze, zostanie samo. Jeśli umrze, przyniesie obfity plon. Kto miłuje duszę swoją, zniszczy ją. A kto nienawidzi swojego życia na tym świecie, zachowa je na życie wieczne. Jeśli kto Mi służy, niech idzie za mną. A gdzie Ja jestem, tam będzie i mój sługa. Jeśli kto Mi służy, Ojciec mój będzie uczcij go. Teraz moja dusza jest wzburzona. I co powiem? „Ojcze, wybaw mnie od tej godziny”? Ale wtedy przyszedłem - w tej godzinie, Ojcze, wychwalaj Twoje imię! Wtedy odezwał się głos z nieba: „I wsławiłem to i jeszcze wsławię”. Wtedy tłum, który stał i słyszał, powiedział: „To był grzmot”. Inni powiedzieli: „Anioł przemówił do Niego”. Jezus odpowiedział i rzekł: "Głos ten nie został usłyszany ze względu na mnie, ale ze względu na was. Teraz odbywa się sąd nad światem. Teraz książę tego świata będzie wyrzucony. A Ja, jeśli zostanę wywyższony z ziemi, przyciągnę wszystkich do siebie" (powiedział to, wskazując, jaką śmiercią umrze). Tłum odpowiedział Mu: «Słyszeliśmy z Prawa, że ​​Chrystus trwa na wieki. A jak powiesz: „Przystoi, aby Syn Człowieczy został wywyższony”? Kim jest ten Syn Człowieczy? Wtedy Jezus rzekł do nich: "Światłość nie będzie długo wśród was. Chodźcie, dopóki macie światło, aby ciemność was nie ogarnęła. Ale kto chodzi w ciemności, nie wie, dokąd idzie. Dopóki macie światło, wierzcie w światło, abyście byli dziećmi światłości." Tak powiedział Jezus, wyszedł i ukrył się przed nimi. I choć czynił na ich oczach tak wiele znaków, nie uwierzyli w Niego, aby wypełniło się słowo proroka Izajasza, które powiedział: "Panie, kto uwierzył naszemu słyszeniu? I przed kim otworzyła się ręka Pana?" Dlatego nie mogli w to uwierzyć, zgodnie ze słowami Izajasza: „Zaślepił swoje oczy i zatwardził swoje serce, aby oczami nie widzieli i sercem nie rozumieli, i nie nawrócili się, a ja ich nie uzdrowiłem”. To właśnie powiedział Izajasz, gdy ujrzał Jego chwałę i mówił o Nim. Jednak wielu przełożonych uwierzyło w Niego, lecz ze względu na faryzeuszy nie wyznali wiary, aby nie zostać wyrzuceni z synagogi. Bardziej bowiem umiłowali chwałę ludzką niż chwałę Bożą. Jezus wołał i mówił: "Kto we Mnie wierzy, nie wierzy we Mnie, ale w Tego, który Mnie posłał. A kto Mnie widzi, widzi Tego, który Mnie posłał. Ja jestem Światłością świata, która przyszła, aby każdy, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności. Jeśli ktoś słucha moich słów i ich nie przestrzega, nie będę go sądził. Bo nie przyszedłem sądzić świat, ale świat zbawić. Kto mną gardzi i nie przyjmuje moich słów, ma kogo sądzić. Słowo, które mówię, osądzi go w dniu ostatecznym. Bo nie mówię od siebie, ale Ojciec, który Mnie posłał, nakazał Mi, co mam powiedzieć. I wiem, że Jego przykazanie jest życiem wiecznym. Dlatego to, co mówię, mówię tak, jak Mi powiedział Ojciec. Przed świętem Paschy Jezus wiedząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich, którzy byli na świecie, do końca ich umiłował. A po skończeniu posiłku, gdy diabeł już włożył to w serce Judasza Iskarioty, syna Szymona, aby Go wydać, wiedząc, że Ojciec wszystko dał w Jego ręce i że od Boga wyszedł i do Boga idzie, wstał od posiłku, złożył szatę, a wziąwszy prześcieradło, przepasał się. Potem nalał wody do miednicy i zaczął myć nogi uczniom i wycierać je prześcieradłem, którym był przepasany. I zbliżył się do Szymona Piotra. I rzekł do Niego Piotr: «Panie, czy umywasz mi nogi?» Odpowiedział Jezus i rzekł mu: «Co Ja czynię, ty teraz nie wiesz, ale dowiesz się później». Piotr rzekł do Niego: „Nigdy nie będziesz mi nóg umywał”. Jezus mu odpowiedział: „Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną”. Rzekł do Niego Szymon Piotr: „Panie, nie tylko moje stopy, ale także moje ręce i moją głowę”. Jezus mu mówi: "Kto się umyje, wystarczy, że umyje nogi i będzie całkowicie czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy". Wiedział bowiem, kto Go zdradzi, i dlatego powiedział: „Nie wszyscy jesteście czyści”. A gdy umył im nogi, włożył swoje szaty i położył się ponownie, rzekł do nich: "Czy wiecie, co dla was uczyniłem? Nazywacie mnie Nauczycielem i Panem i mówicie dobrze, bo jestem. Jeśli Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście myć sobie nawzajem nogi. Dałem wam przykład, abyście postępowali tak, jak Ja wam uczyniłem. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, sługa nie jest większy od swego pana i apostoł nie jest większy od tego, który posłał go. Jeśli to wiecie, będziecie błogosławieni, jeśli to uczynicie. Nie mówię wam o wszystkich, ale wiem, kogo wybrałem, ale żeby się wypełniło Pismo: „Ten, który jadł ze Mną chleb, podniósł na Mnie swoją piętę”. Dlatego mówię wam, zanim to się stanie, abyście, gdy się to stanie, uwierzyli, że Ja jestem. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto przyjmie każdego, kogo poślę, Mnie przyjmie. Kto Mnie przyjmuje, przyjmie Tego, który Mnie posłał”. Powiedziawszy to, Jezus wzruszył się w duchu, złożył świadectwo i rzekł: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeden z was Mnie zdradzi”. Wtedy uczniowie spojrzeli po sobie, nie wiedząc, o kim On mówi. Jeden z Jego uczniów, którego Jezus kochał, leżał wtedy na piersi Jezusa. Wtedy zawołał go Szymon Piotr i zapytał go: „Kim jest ten, o którym mówi?” A on, wracając na swoje miejsce przy piersi Jezusa, zapytał Go: „Panie, kto to jest?” Jezus odpowiedział: „To jest Ten, któremu umoczę chleb i mu go dam”. I umoczył chleb, i dał Judaszowi Iskariocie, synowi Szymona. A po tym kawałku wstąpił w niego szatan. A Jezus mu rzekł: „Cokolwiek robisz, rób to szybko”. Żaden z leżących nie wiedział, dlaczego mu to mówił. Niektórzy wierzyli, że skoro Judasz miał skrzynkę żebraczą, Jezus mu powiedział: „Kup to, czego potrzebujemy na święto” lub nakazał mu dać coś ubogim. Judasz, wziąwszy kawałek chleba, natychmiast wyszedł. I była noc. Kiedy wyszedł, Jezus powiedział: "Dzisiaj Syn Człowieczy został uwielbiony. I Bóg został uwielbiony w Nim. Jeśli Bóg zostanie w Nim uwielbiony, to Bóg uwielbi Go w sobie i natychmiast Go uwielbi. Synowie, nie będę długo z wami. Będziecie mnie szukać i jak powiedziałem Żydom: "Gdzie ja idę, wy nie możecie przyjść", teraz i wam mówię. Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem, abyście i wy się miłowali. Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłować”. Zapytał Go Szymon Piotr: «Panie, dokąd idziesz?» Jezus odpowiedział: „Dokąd Ja idę, teraz nie możesz mnie śledzić, ale pójdziesz później”. Piotr rzekł do Niego: „Dlaczego teraz nie mogę pójść za Tobą? Oddaję za Ciebie duszę moją.” Odpowiedział mu Jezus: „Życie swoje oddasz za Mnie? Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kogut nie zapieje, dopóki trzy razy się Mnie nie wyprzecie”. "Niech się nie trwoży serce wasze. Jeśli wierzycie w Boga, wierzcie i we mnie. W domu mojego Ojca jest wiele mieszkań. Gdyby było ich mniej, powiedziałbym wam, że idę przygotować wam miejsce. A jeśli odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę ponownie i przyjmę was do siebie, abyście gdzie Ja jestem, tam i wy byli. A dokąd Ja idę, wiecie i znacie drogę. " Tomasz rzekł do Niego: "Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. A skąd możemy znać drogę? Jezus mu mówi: "Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie. Jeśli Mnie poznaliście, to oczywiście poznaliście Mojego Ojca i odtąd będziecie Go znać i oglądać”. Filip rzekł do Niego: „Panie, pokaż nam Ojca i to nam wystarczy”. Jezus mu mówi: „Tak długo jestem z wami, a nie znacie mnie? Filipie, kto mnie widzi, widzi także Ojca. Jak powiedzieć: „Pokaż nam Ojca”? Czy nie wierzycie, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie? Słowa, które do was mówię, nie mówią od Mnie. Ojciec, który trwa we Mnie, dokonuje dzieł. Czy nie wierzycie, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie? Zatem dla samych czynów uwierzcie w to. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto we Mnie wierzy, będzie dokonywał dzieł, których Ja dokonuję, i będzie dokonywał dzieł większych od tych, bo Ja idę do Ojca. I o cokolwiek poprosicie Ojca w imię moje, to uczynię, aby Ojciec był uwielbiony w Synu. Jeśli poprosicie Mnie w Moim imieniu, uczynię to. Jeśli Mnie kochacie, będziecie przestrzegać Moich przykazań. I będę prosić Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby pozostał z wami na zawsze, Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, bo Go nie widzi i nie zna. Poznacie Go, bo On będzie z wami i będzie w was. Nie zostawię was sierotami, przyjdę do was. Jeszcze chwila i świat Mnie już nie będzie widział. Widzicie Mnie, bo Ja żyję i wy będziecie żyć. W tym dniu poznacie, że Ja jestem w Moim Ojcu, a wy we Mnie, a Ja w was. Kto ma przykazania moje i przestrzega ich, ten mnie miłuje. Ale kto mnie miłuje, i mój Ojciec będzie go miłował, i Ja będę go miłował, i pokażę mu się.” To Judasz, a nie Iskariota, powiedział do Niego: „Panie, co się stało, że chcesz się pokazać nam, a nie światu?” Jezus odpowiedział i rzekł mu: «Jeśli kto mnie miłuje, słowa mojego przestrzegać będzie, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego i u niego zamieszkamy. Ale kto Mnie nie miłuje, nie będzie zachowywał Moich słów. A słowo, które słyszycie, nie jest moje, ale Ojca, który Mnie posłał. Mówię wam to, póki jestem z wami. Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w Moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i zaszczepi w was wszystko, co wam powiem. Pokój zostawiam wam, mój pokój daję wam. 7. Nie tak jak świat daje, ja wam daję. Niech wasze serce nie będzie zaniepokojone ani przestraszone. Słyszeliście, że wam powiedziałem: „Odchodzę i przyjdę do was”. Gdybyście Mnie kochali, to oczywiście cieszylibyście się, że idę do Ojca, bo Ojciec jest większy ode Mnie. A teraz powiedziałem wam, zanim to się stanie, abyście uwierzyli, gdy się to stanie. Już wam wiele nie powiem, bo przychodzi władca tego świata i nie ma nic we Mnie. Ale żeby świat poznał, że miłuję Ojca i jak Mi Ojciec nakazał, tak czynię. Wstawaj, chodźmy stąd”. "Ja jestem prawdziwą winoroślą, a mój Ojciec jest rolnikiem. Każdą latorośl, która we mnie nie wydaje owocu, odetnie, a każdą latorośl, która przynosi owoc, oczyści, aby przynosiła jeszcze obfitszy owoc. Wy już jesteście czyści ze względu na słowo, które do was powiedziałem. Trwajcie we Mnie, a Ja w was. Podobnie jak latorośl nie może sama wydać owocu, jeśli nie pozostaje w winorośli, tak i wy nie możecie, jeśli we mnie nie trwacie. Ja jestem winoroślą, a wy jesteście Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi wiele owocu, bo beze Mnie nic nie możecie uczynić. Jeśli ktoś nie trwa we mnie, zostanie odcięty jak latorośl i uschnie, a zabiorą go i wrzucą w ogień, a on spłonie. Jeśli pozostaniecie we Mnie, a Moje słowa pozostaną w was, poprosicie o cokolwiek zechcecie, a stanie się wam w tym uwielbiony Ojciec mój, abyście wydali obfity owoc i stali się moimi uczniami Ojciec Mnie umiłował, Ja was umiłowałem. Jeśli będziecie wypełniać moje przykazania, będziecie trwać w mojej miłości, tak jak Ja wypełniłem przykazania mojego Ojca i trwam w Jego miłości. To wam powiedziałem, aby moja radość była w was i wasza radość się wypełniła. To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem. Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich. Jesteście Moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam przykazuję. Nie nazywam was już niewolnikami, bo niewolnik nie wie, co czyni jego pan. Ale nazywam was przyjaciółmi, bo oznajmiłem wam wszystko, co usłyszałem od Mojego Ojca. Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was, abyście szli i przynosili owoc. I niech trwa wasz owoc, aby o cokolwiek poprosicie Ojca w imię moje, On wam da. To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali. Jeśli świat was nienawidzi, wiedzcie, że mnie nienawidził przede mną. Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby swoich, lecz wy naprawdę nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi. Pamiętajcie o Moich słowach, które wam powiedziałem: „Sługa nie jest większy od swego pana”. Jeśli Mnie będą prześladować, będą prześladować i was. Jeśli wypełnią Moje słowo, zrobią i Twoje. Ale oni wam to wszystko uczynią przez wzgląd na moje imię, bo nie znają Tego, który Mnie posłał. Gdybym nie przyszedł i nie rozmawiał z nimi, nie mieliby grzechu. Teraz nie mają żadnego usprawiedliwienia dla swojego grzechu. Kto Mnie nienawidzi, nienawidzi także Mojego Ojca. Gdybym nie dokonywał wśród nich dzieł, których nikt inny nie dokonał, nie mieliby grzechu. Teraz ujrzeli i znienawidzili zarówno Mnie, jak i Mojego Ojca, aby wypełniło się słowo zapisane w ich prawie: „Bo mnie nienawidzili bez przyczyny”. Gdy przyjdzie Pocieszyciel, którego wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On złoży o Mnie świadectwo. I będziesz świadczył, bo jesteś ze Mną od początku”. "Powiedziałem wam to, abyście się nie zgorszyli. Będą was wykluczać z synagog i nadchodzi godzina, kiedy każdy, kto was zabije, uwierzy, że oddaje służbę Bogu. I zrobią to wam, bo nie znają ani Ojca, ani Mnie. Ale to wam powiedziałem, abyście, gdy nadejdzie ich godzina, przypomnieli sobie, co wam powiedziałem. Od początku wam tego nie mówiłem, bo byłem z wami, ale teraz idę do Tego, który mnie posłał. I nic z tego pytasz Mnie: „Dokąd idziesz?” Ale wasze serca napełniły się smutkiem, że wam to powiedziałem. Ale powiedziałem wam prawdę: idę dla waszego dobra. Bo jeśli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. Jeśli odejdę, wyślę Go do ciebie. A kiedy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. O grzechu, że we Mnie nie uwierzyli; o sprawiedliwość, że idę do Ojca i już Mnie nie będziecie oglądać; o sądzie, że władca tego świata został już potępiony. Mam ci jeszcze wiele do powiedzenia, ale teraz nie możesz tego znieść. Kiedy przyjdzie ten Duch Prawdy, On nauczy was całej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie, ale powie, co usłyszy, i oznajmi wam to, co ma nadejść. On mnie uwielbi, bo otrzyma od mojego i wam powie. Wszystko, co należy do Ojca, jest Moje. Dlatego powiedziałem, że otrzyma od Mnie i wam powie. Jeszcze trochę, a już Mnie nie będziecie oglądać, i jeszcze trochę, a zobaczycie Mnie, bo idę do Ojca”. Wtedy Jego uczniowie mówili między sobą: „Co to jest, co do nas mówi: «Jeszcze trochę, a już mnie nie będziecie widzieć, ale jeszcze trochę, a zobaczycie mnie» i «bo idę do Ojca»? Powiedzieli: "Co to jest, co On do nas mówi: «Trochę»? Nie wiemy, co On mówi. Jezus wiedział, że chcą Go zapytać, więc rzekł do nich: „O to pytacie jeden drugiego, a ja powiedziałem: «Jeszcze trochę, a nie będziecie mnie widzieć, ale jeszcze trochę, a zobaczycie mnie». Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, będziecie się smucić i płakać, ale świat będzie się radował, a wy będziecie się smucić, ale wasz smutek zamieni się w radość. Gdy kobieta rodzi, smuci się, bo nadeszła jej godzina. Kiedy urodzi dziecko, nie pamięta już trudów z powodu radości, bo mężczyzna narodził się na świat. Więc i wy dzisiaj będziecie się smucić, ale zobaczę was ponownie i wasze serce się rozraduje. I nikt nie może odebrać Ci radości. I w tym dniu nie będziecie Mnie o nic prosić. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli o cokolwiek poprosicie Ojca w imieniu moim, da wam. Do tej pory o nic nie prosiliście w imieniu moim. Proście, a otrzymacie, a radość wasza będzie pełna. Mówiłem wam to w przypowieściach. Nadchodzi godzina, kiedy nie będę już wam mówił w przypowieściach, ale oznajmię wam wyraźnie od Ojca. W tym dniu będziecie prosić w Moim imieniu. I nie mówię wam, że będę prosić Ojca za was, ale sam Ojciec was kocha, bo wy Mnie kochacie i uwierzyliście, że od Boga wyszedłem. Wyszedłem od Ojca i przyszedłem na świat. Opuszczam świat ponownie i idę do Ojca”. Rzekli do Niego uczniowie Jego: «Oto teraz mówisz wyraźnie i nie mówisz przypowieści. Teraz wiemy, że Ty wiesz wszystko i nie potrzebujesz, żeby Cię ktoś pytał. Dlatego wierzymy, że przyszedłeś od Boga.” Jezus im odpowiedział: „Teraz wierzycie? Oto nadchodzi godzina, i już nadeszła, kiedy się rozproszycie, każdy z osobna, a mnie zostawicie samego. Nie jestem sam, bo Ojciec jest ze Mną. To wam powiedziałem, aby we Mnie pokój mieli. Na świecie doświadczycie trudności, ale bądźcie pewni: Ja zwyciężyłem świat”. To właśnie powiedział Jezus. I wznosząc oczy ku niebu, powiedział: "Ojcze, nadeszła godzina, uwielbij Syna Twego, aby Syn Twój uwielbił Ciebie. Ponieważ dałeś Mu władzę nad wszelkim ciałem, aby dał życie wieczne wszystkim, których Mu dałeś. Życie wieczne polega na poznaniu Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś. Uwielbiłem Cię na ziemi, dokończyłem dzieło, które Mi zleciłeś. A teraz otocz Mnie, Ojcze, wraz z Tobą chwałą, jaką Miałem z Tobą przed założeniem świata. Objawiłem Twoje imię ludziom, których Mi dałeś ze świata. Oni byli Twoimi, a oni Mnie zachowali. Teraz poznali, że wszystko, co Mi dałeś, pochodzi od Ciebie. I oni przyjęli i poznali prawdziwie, że Ja od Ciebie przyszedłem, i uwierzyli, że Ty Mnie posłałeś. Nie proszę za nimi, ale za tymi, których dałeś Ja, bo oni są Twoi i wszystko Moje jest Twoje, a Twoje jest Moje i jestem w nich uwielbiony. I nie jestem już na świecie, ale oni są na świecie, ale idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj w Twoim imieniu tych, których Mi dałeś, aby byli jedno, tak jak My, kiedy byłem z nimi, zachowałem ich w Twoim imieniu. Tych, których Mi dałeś, zachowałem i nikt z nich nie zginął, z wyjątkiem syna zatracenia, aby się wypełniło Pismo. Teraz przychodzę do Ciebie i to mówię na świecie, aby moja radość miała w nich pełnię. Dałem im Twoje słowo, a świat ich znienawidził, bo nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale abyś ich ustrzegł od złego. Oni nie są ze świata, tak jak i ja nie jestem ze świata. Uświęć ich w prawdzie. Twoje słowo jest prawdą. Tak jak Ty mnie posłałeś na świat, i ja ich posłałem na świat. I za nich poświęcam się, aby i oni zostali uświęceni w prawdzie. Proszę nie tylko za nich, ale także za tych, którzy dzięki ich słowu uwierzą we Mnie, aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja jestem w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas, aby świat uwierzył, że Mnie posłałeś. I chwałę, którą Mi dałeś, oddałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jesteśmy jedno. Ja jestem w nich, a Ty jesteś we Mnie, aby w jedności byli doskonali, a świat poznał, że Mnie posłałeś i umiłowałeś ich, tak jak Mnie umiłowałeś. Ojcze, chcę, aby ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby oglądali moją chwałę, którą Mi dałeś, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. Ojcze sprawiedliwy, świat Cię nie poznał, ale ja Cię poznałem i oni wiedzieli, że Mnie posłałeś. I dałem im poznać Twoje imię i dam je poznać, aby miłość, jaką Mnie umiłowałeś, pozostała w nich, a Ja w nich.” Powiedziawszy to, Jezus przeszedł ze swoimi uczniami przez potok Cedron do miejsca, gdzie był ogród, do którego wszedł On i Jego uczniowie. Znał to miejsce także Judasz, który Go wydał, gdyż Jezus często gromadził się tam ze swoimi uczniami. Judasz, wziąwszy kohortę i służbę od arcykapłanów i faryzeuszy, przybył tam z lampami, pochodniami i bronią. Jezus wiedząc wszystko, co Go miało spotkać, wyszedł i zapytał ich: „Kogo szukacie?” Odpowiedzieli Mu: «Jezus z Nazaretu». Jezus mówi do nich: „To jestem ja”. A Judasz, który Go wydał, stał tam z nimi. Kiedy im powiedział: „To ja”, odeszli i upadli na ziemię. Dlatego zapytał ich ponownie: „Kogo szukacie?” Powiedzieli: „Jezus Nazarejczyk”. Jezus odpowiedział: „Powiedziałem wam, że to Ja. Dlatego jeśli Mnie szukacie, pozwólcie im odejść”. Aby wypełniło się słowo, które On powiedział: „Za tych, których Mi dałeś, żadnego z nich nie zniszczyłem”. Szymon Piotr, mając miecz, dobył go, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu prawe ucho. Sługa miał na imię Malchus. Wtedy Jezus rzekł do Piotra: „Włóż miecz do pochwy. Czyż nie mam pić kielicha, który mi dał Ojciec?” Wtedy kohorta, trybun i słudzy żydowscy wzięli Jezusa, związali Go i zaprowadzili Go najpierw do Annasza, teścia Kajfasza, który był przez ten rok arcykapłanem. Kajfasz był tym, który poradził Żydom, że jeśli choć jedna osoba umrze za naród, to go wybawi. Szymon Piotr i drugi uczeń poszli za Jezusem. Uczeń ten był znany arcykapłanowi i wszedł z Jezusem na dziedziniec arcykapłana. Piotr stał przy bramie na zewnątrz. Wtedy wyszedł inny uczeń, znany arcykapłanowi, porozmawiał z odźwiernym i wprowadził Piotra na dziedziniec. Wtedy niewolnica, która była w bramie, zapytała Piotra: „Czy i ty jesteś jednym z uczniów tego człowieka?” Mówi jej: „Nie”. Niewolnicy i słudzy stali przy piecach i ogrzewali się, bo było zimno. Piotr także wstał wraz z nimi i ogrzał się. Arcykapłan zapytał Jezusa o Jego uczniów i Jego naukę. Jezus mu odpowiedział: „Jasno mówiłem światu. Zawsze nauczałem w synagodze i w cerkwi, gdzie gromadzili się wszyscy Żydzi. I nie powiedziałem nic potajemnie. Dlaczego Mnie pytasz? Zapytaj tych, którzy słyszeli, co im powiedziałem. Oto wiedzą, co powiedziałem”. Kiedy to powiedział, jeden ze sług stojących w pobliżu uderzył Jezusa w twarz, mówiąc: „Czy to jest odpowiedź, którą dajesz arcykapłanowi?” Jezus mu odpowiedział: «Jeśli powiedziałem coś złego, udowodnij, że jest to złe; jeśli dobre, to dlaczego Mnie bijesz?» I Annasz wysłał Go związanego do arcykapłana Kajfasza. Szymon Piotr wstał i ogrzał się. Wtedy rzekli do niego: «Czy i ty jesteś jednym z Jego uczniów?» Zaprzeczył i powiedział: „Nie”. Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, powiedział do niego: „Czy nie widziałem cię z nim w ogrodzie?” Wtedy Piotr ponownie zaprzeczył. I natychmiast zapiał kogut. Jezusa przyprowadzono od Kajfasza do pretorium. I był poranek. I nie weszli do pretorium, aby się nie skalać, ale raczej spożyli Paschę. Dlatego Piłat wyszedł do nich na zewnątrz i zapytał: „Jaką skargę wnosicie przeciwko temu człowiekowi?” Odpowiedzieli mu i rzekli: „Gdyby nie był złoczyńcą, nie wydalibyśmy Go tobie”. Wtedy Piłat rzekł do nich: „Weźcie go i osądźcie według waszego prawa”. Wtedy Żydzi rzekli do niego: „Nie godzi się nam nikogo zabijać”, aby wypełniło się słowo Jezusa, które On wypowiedział, wskazując śmierć, przez którą umrze. Wtedy Piłat wszedł ponownie do pretorium, zawołał Jezusa i rzekł do Niego: «Czy Ty jesteś królem żydowskim?» Jezus odpowiedział: „Czy mówisz to od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie?” Piłat odpowiedział: "Czy jestem Żydem? Twój lud i arcykapłani wydali Cię w moje ręce. Co uczyniłeś? Jezus odpowiedział: "Moje królestwo nie jest z tego świata. Gdyby Moje królestwo było z tego świata, Moi słudzy oczywiście walczyliby, abym nie został wydany Żydom. Teraz moje królestwo nie jest stąd. Wtedy Piłat rzekł do Niego: «Więc jesteś królem?» Jezus odpowiedział: „Mówisz, że jestem królem. Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu”. Piłat pyta Go: „Co to jest prawda?” A to powiedziawszy, ponownie wyszedł do Żydów i rzekł do nich: „Nie znalazłem w Nim żadnej winy. Masz zwyczaj, że daję ci taki na Wielkanoc. Czy więc chcecie, abym wam wypuścił króla żydowskiego?” Wtedy wszyscy znowu krzyknęli, mówiąc: „Nie ten, ale Barabasz”. Barabasz był zbójcą. Wtedy Piłat wziął Jezusa i ubiczował go. I żołnierze utkali koronę cierniową, włożyli ją na Jego głowę i przyodziali Go w purpurowe szaty. A oni podeszli do Niego i powiedzieli: „Witaj, królu żydowski!”, i uderzyli Go w twarz. Wtedy Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i rzekł do nich: «Oto wyprowadzam go na zewnątrz, abyście wiedzieli, że nie znajduję w nim żadnej winy». (Wtedy Jezus wyszedł niosąc koronę cierniową i szatę purpurową). I mówi do nich: „Oto człowiek!” Gdy arcykapłani i usługujący Go zobaczyli, krzyknęli, mówiąc: „Ukrzyżuj, ukrzyżuj Go!” Piłat mówi do nich: „Weźcie Go i ukrzyżujcie, bo nie znajduję w Nim żadnej winy”. Odpowiedzieli mu Żydzi: „Mamy prawo i zgodnie z prawem musi umrzeć, bo stał się Synem Bożym”. Gdy Piłat usłyszał to słowo, przestraszył się jeszcze bardziej. I wszedł ponownie do pretorium i zapytał Jezusa: «Skąd jesteś?» Jezus nie dał mu odpowiedzi. Wtedy Piłat rzekł do Niego: "Czy ze mną nie rozmawiasz? Albo czy nie wiesz, że mam władzę Cię ukrzyżować i mam władzę Cię wypuścić? Jezus odpowiedział: "Nie miałbyś nade mną żadnej władzy, gdyby ci to nie było dane z góry. Dlatego ten, kto Mnie wam wydał, jest większym grzesznikiem”. I od tej chwili Piłat starał się Go wypuścić. Żydzi krzyczeli, mówiąc: „Jeżeli go wypuścicie, nie jesteście przyjacielem Cezara, bo każdy, kto ogłasza się królem, sprzeciwia się Cezarowi”. Piłat, usłyszawszy te słowa, wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na rozprawie w miejscu zwanym Liphostroton, po hebrajsku Gabbata. Był piątek wielkanocny, około godziny szóstej, i rzekł do Żydów: „Oto wasz król”. Krzyczeli: „Bierzcie, bierzcie, ukrzyżujcie Go”. Piłat zapytał ich: „Czy mam ukrzyżować waszego króla?” Arcykapłani odpowiedzieli: „Nie mamy króla oprócz Cezara”. Potem wydał Go w ich ręce, aby został ukrzyżowany. I wzięli Jezusa i wyprowadzili go. I dźwigając swój krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszek, po hebrajsku Golgota. Tam ukrzyżowali Jego, a z Nim dwóch innych, tu i tutaj, a Jezusa pośrodku. Piłat również napisał napis i umieścił go nad krzyżem. I było napisane: „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. Napis ten czytało wielu Żydów, gdyż w pobliżu miasta znajdowało się miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa. I było napisane po hebrajsku, grecku i łacinie. Wtedy żydowscy arcykapłani rzekli do Piłata: „Nie pisz: „Król Żydów”, ale to, co On powiedział: „Jestem królem Żydów”. Piłat odpowiedział: „Co napisałem, napisałem”. Żołnierze, gdy Go ukrzyżowali, wzięli Jego szaty i podzielili je na cztery części, po jednej dla każdego żołnierza. I wzięli tunikę, a tunika była nieszyta, ale z wierzchu całkowicie tkana. Mówili więc między sobą: „Nie wycinajmy go, ale rzućmy o niego losy, kto je zdobędzie”, aby wypełniło się Pismo, które mówi: „Podzielili sobie moje szaty i rzucili losy o moje ubranie”. I wojownicy właśnie to zrobili. W pobliżu krzyża Jezusa stała Jego Matka i siostra Jego Matki, Maria Kleopasowa i Maria Magdalena. Kiedy Jezus ujrzał swoją Matkę i stojącego ucznia, którego kochał, powiedział do swojej Matki: „Niewiasto, oto syn Twój”. Następnie mówi do ucznia: „Oto Matka twoja”. I od tej godziny uczeń zabrał Ją do siebie. Następnie Jezus, wiedząc, że wszystko się dokonało, aby wypełniło się Pismo, powiedział: „Pragnę”. Ustawiono tam naczynie pełne octu. Nakłuli hizop gąbką pełną octu i podnieśli ją do Jego ust. Jezus, wypiwszy ocet, powiedział: „Wykonało się”. I pochylając głowę, zdradził swego ducha. Żydzi, ponieważ był piątek, aby ciała nie pozostały na krzyżu w sobotę (bo ta sobota była świętem), poprosili Piłata, aby połamano im nogi i wyniesiono. Wtedy przyszli żołnierze i połamali golenie pierwszemu i drugiemu, którzy byli razem z Nim ukrzyżowani. Gdy podeszli do Jezusa, bo widzieli, że już umarł, nie łamali Mu goleni, lecz jeden z żołnierzy włócznią rozciął Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda. A kto to widział, złożył świadectwo, a świadectwo jego było prawdziwe. I wie, że mówi prawdę, abyście uwierzyli. Stało się tak, aby wypełniło się Pismo: „Nie złamiecie Jego kości”. I znowu inne Pismo mówi: „Ujrzą Tego, którego przebili”. Następnie Józef z Arymatei poprosił Piłata (był on bowiem uczniem Jezusa, ale potajemnie ze strachu przed Żydami), aby wziął ciało Jezusa. I Piłat na to pozwolił. Potem przyszedł i wziął ciało Jezusa. Przyszedł także Nikodem, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa w nocy, niosąc około stu funtów mieszanki mirry i aloesu. Następnie zabrali ciało Jezusa i związali je prześcieradłami nasączonymi kadzidłem, jak to jest w zwyczaju grzebania wśród Żydów. W miejscu, gdzie Go ukrzyżowali, był ogród, a w ogrodzie nowy grób, w którym nikt wcześniej nie był złożony. Położyli tam Jezusa ze względu na żydowski piątek, bo grób był blisko. W pierwszy dzień tygodnia rano, gdy było jeszcze ciemno, Maria Magdalena przyszła do grobu i zobaczyła, że ​​kamień został odsunięty od grobu. Potem pobiegła i przybyła do Szymona Piotra oraz do drugiego ucznia, którego Jezus miłował, i rzekła do nich: «Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono». Тогда вышел Петр i сей другой ученик, и пошли они к гробнице. I biegli obaj jednocześnie, a ten drugi uczeń pobiegł szybciej niż Piotr i pierwszy przyszedł do grobu. И, наклонившись, увидел лежащие полотенца, но не вошел. Szymon Piotr poszedł za nim i wszedł do grobu. I ujrzał leżące prześcieradła i chusteczkę, która była na Jego głowie, leżącą nie razem z prześcieradłami, lecz oddzielnie zwiniętą w innym miejscu. Wtedy wszedł także i uczeń, który pierwszy przyszedł do grobu, ujrzał i uwierzył, bo nie znali jeszcze Pisma, że ​​godziło się Mu zmartwychwstać. И ушли ученики тогда обратно к себе. Мария же стояла возле гробницы снаружи, рыдая. Kiedy płakała, pochyliła się i zajrzała do grobu. I ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących na miejscu, gdzie leżała głowa Jezusa, jednego i drugiego, gdzie leżały Jego stopy. Mówią do niej: „Kobieto, dlaczego płaczesz?” Powiedziała im: „Zabrano bowiem mojego Pana i nie wiem, gdzie Go położono”. Gdy to powiedziała, odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa. I nie wiedziała, że ​​to był Jezus. Jezus rzekł do niej: "Niewiasto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Ona wierząc, że to ogrodnik, mówi do Niego: "Panie, jeśli go zabrałeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go wezmę". Jezus mówi do niej: „Maryjo!” Odwróciła się i powiedziała do Niego: „Rabbi!” (co oznacza „Nauczyciel”). Jezus jej mówi: „Nie dotykaj mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do mojego Ojca, ale idź do moich braci i powiedz im: «Wstępuję do mojego Ojca i waszego Ojca, mojego Boga i waszego Boga». Przyszła Maria Magdalena i oznajmiła uczniom: „Widziałam Pana i to mi powiedział”. Gdy nastał wieczór owego dnia, pierwszego dnia tygodnia, i gdzie byli zebrani uczniowie, drzwi były zamknięte ze strachu przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i rzekł do nich: „Pokój wam”. A to powiedziawszy, pokazał im ręce i boki. Wtedy uczniowie uradowali się, gdy ujrzeli Pana. Jeszcze raz im powiedział: "Pokój wam. Jak Mnie posłał Ojciec, tak i Ja was posyłam". Powiedziawszy to, tchnął i rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego, którym odpuścicie grzechy, będą odpuszczone, a których grzechy pozostawicie, pozostaną”. Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Bliźniakiem, nie był z nimi, gdy przyszedł Jezus. Wtedy rzekli do niego pozostali uczniowie: „Widzieliśmy Pana”. Powiedział do nich: „Jeśli nie zobaczę śladów gwoździ na Jego rękach i nie włożę palca mojego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej w Jego bok, nie uwierzę”. Osiem dni później Jego uczniowie znów byli w środku, a Tomasz był z nimi. Jezus przyszedł (a drzwi były zamknięte), stanął pośrodku i powiedział: „Pokój wam”. Następnie mówi do Tomasza: "Połóż tutaj palec i spójrz na moje ręce, podnieś rękę i włóż ją w mój bok. I nie bądź niewierzący, ale wierny." Tomasz odpowiedział i rzekł do Niego: «Pan mój i Bóg mój». Jezus mu odpowiedział: "Tomaszu, uwierzyłeś, bo Mnie ujrzałeś. Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli." I Jezus uczynił wiele innych znaków na oczach swoich uczniów, które nie są zapisane w tej księdze. To jest napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc mieli życie w imię Jego. Następnie Jezus ponownie ukazał się uczniom nad Morzem Tyberiadzkim. Tak się pojawił. Byli razem Szymon Piotr i Tomasz, zwany Bliźniakiem, i Natanael z Kany Galilejskiej, i synowie Zebedeusza, i dwaj pozostali z Jego uczniów. Szymon Piotr mówi im: „Idę na ryby”. Mówią mu: „Ty i ja też pójdziemy”. Wyszli i weszli do łodzi. I tej nocy nic nie złowili. Gdy nastał poranek, Jezus stał na brzegu. A uczniowie nie wiedzieli, że to był Jezus. Wtedy Jezus zapytał ich: „Chłopcy, macie gulasz?” Odpowiedzieli Mu: „Nie”. Powiedział do nich: „Zarzućcie sieć na prawą burtę, a znajdziecie”. Potem zarzucili sieć i nie mogli już jej wyciągnąć z powodu mnóstwa ryb. Wtedy rzekł do Piotra uczeń, którego Jezus kochał: «To jest Pan». Szymon Piotr, usłyszawszy, że to Pan, przepasał się tuniką, bo był nagi, i wskoczył do morza. Pozostali uczniowie podeszli łodzią (bo byli niedaleko brzegu, około dwustu łokci), ciągnąc sieć ryb. Gdy zeszli na brzeg, ujrzeli rozstawione paleniska, na których leżały ryby i chleb. Jezus rzekł do nich: „Przynieście ryby z obecnego połowu”. Wstał Szymon Piotr i wyciągnął sieć pełną stu pięćdziesięciu trzech dużych ryb. I choć było ich tak wiele, sieć się nie zepsuła. Jezus mówi do nich: „Przyjdźcie i zjedzcie śniadanie”. I nikt z leżących nie odważył się Go zapytać: „Czy to ty?”, bo wiedzieli, że to był Pan. A Jezus przyszedł, wziął chleb i dał im także rybę. W ten sposób Jezus po raz trzeci ukazał się swoim uczniom, gdy zmartwychwstał. Podczas posiłku Jezus zapytał Szymona Piotra: „Szymonie Jonaszu, czy miłujesz mnie bardziej niż ci?” Mówi do Niego: „Tak więc Ty wiesz, Panie, że Cię kocham”. Mówi do niego: „Paś moje owce”. I znowu mu rzekł: «Szymonie Jonaszu, czy miłujesz Mnie?» Rzekł do Niego: «Tak więc Ty wiesz, Panie, że Cię kocham». Mówi do niego: „Paś moje owce”. Po raz trzeci rzekł do niego: «Szymonie Jonaszu, czy miłujesz Mnie?» Piotr zasmucił się, że po raz trzeci zapytał go: „Czy kochasz mnie?” i rzekł do Niego: „Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, że Cię kocham”. Powiedział mu: „Paś owce moje. Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, gdy byłeś młodszy, przepasałeś się i chodziłeś, gdzie chciałeś. Gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię opasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz”. Powiedział to, wskazując, jaką śmiercią Piotr uwielbi Boga. A to powiedziawszy, mówi mu: „Pójdź za Mną”. Piotr odwrócił się i zobaczył, że uczeń, którego miłował Jezus, leżący na Jego piersi przy stole, mówił: „Panie, kim jest ten, który Cię zdradza?” podążał za nimi. Kiedy Piotr go zobaczył, zapytał Jezusa: „Panie, a co z tym?” Jezus mu mówi: „Jeśli tak chcę, żeby pozostał, aż przyjdę, czego chcesz? Pójdziecie za Mną. Dlatego rozeszła się ta wieść między braćmi, że uczeń ten nie umrze. I Jezus mu nie powiedział: «Nie umrze», ale «Jeśli tak chcę, żeby pozostał aż do przyjścia, czego chcesz?» Ten uczeń jest tym, który daje o tym świadectwo i to napisał. I wiemy, że jego świadectwo jest prawdziwe. Było wiele innych rzeczy, których Jezus dokonał i jeśli spiszemy je jedna po drugiej, sądzę, że sam świat nie będzie w stanie pomieścić ksiąg, które trzeba będzie napisać. Decurion jest członkiem rady miejskiej. Suscepit puerum to nawiązanie do starożytnego rzymskiego zwyczaju, zgodnie z którym matka kładła noworodka na progu domu, a ojciec go wychowywał, uznając je za swoje i potwierdzając jego prawo do zamieszkiwania w swoim domu. Gubernator nazywał się Quirin, ale był błogosławiony. Imię Hieronima zostało zmienione. Sędzia to osoba zajmująca jedno z najwyższych stanowisk w starożytnym Rzymie. Architriclinus jest najwyższym zarządcą uczty. Etapy są powszechną miarą długości w czasach starożytnych. Scena rzymska liczyła 185 metrów. W zdaniu tym dwukrotnie użyte zostało słowo pax – pokój, czyli brak wrogości. W kolejnym zdaniu użyte zostało słowo mundus – pokój, czyli Wszechświat.