Mot pour le nouvel an 1899

La Vulgate (« Bible communément acceptée ») est une traduction latine des livres de la Sainte Écriture, basée sur les œuvres du bienheureux. Hiéronyme de Stridon. Avec la bénédiction du pape Damase en 383-384. années de blzh. Jérôme a tenté de réviser la traduction en vieux latin du Nouveau Testament sur la base de l'original grec. Il a traduit à la fois du vieux latin, de la Septante, et du texte hébreu pré-sorétien. Le travail réalisé par blzh. Jérôme a ensuite constitué la base de la traduction latine classique de la Bible, appelée la Vulgate. La Vulgate a été éditée par le bienheureux Alcuin, saint Bède le Vénérable, Théodulf d'Orléans et d'autres. La recherche critique et l'édition de la Vulgate ne furent achevées qu'en 1592. Au concile de Trente au XVIe siècle. L'Église catholique a reconnu la Vulgate comme le texte inspiré des Saintes Écritures, et ce au XIXe siècle. La Vulgate a influencé la traduction synodale russe de la Bible. Cette traduction a été réalisée par un traducteur chrétien professionnel, Evgeniy Mikhailovich Rosenblum. Le texte suit la tradition de traduction du bienheureux. Hiéronyme de Stridon. *Le nom en latin est Vulgata. Contenu Évangile de Matthieu Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Cette traduction a été réalisée par un traducteur chrétien professionnel, Evgeniy Mikhailovich Rosenblum. Frère Evgeniy est diplômé de l'Université humanitaire d'État de Russie (RGGU) en 2008. Il a préparé pour la soutenance la thèse d'un candidat en sciences historiques au Département d'histoire de l'Église de l'Université d'État de Moscou. M. V. Lomonossov. Professeur d’histoire de l’Église au Séminaire théologique supérieur catholique « Marie – Reine des Apôtres » à Saint-Pétersbourg. Auteur de traductions de textes chrétiens latins publiés dans le Bulletin de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon (PSTGU), dans le Bulletin de l'Académie russe des arts et dans d'autres publications. Traduction des Quatre Évangiles d'après le texte de la traduction du Bienheureux Jérôme (c. 347, Stridon - 30.09.419/20, Bethléem), réalisée par le frère Eugène d'après le texte de Patrologia Latina. Vol. 29. Contrairement à la Vulgate Clémentine, ce texte suit uniquement la tradition de traduction du bienheureux Jérôme lui-même, le plus grand Père de l'Église antique. Partant du concept : « Toute traduction de la Bible est comme un commentaire », à travers ce travail de traducteur, nous avons l'occasion de regarder le texte du Nouveau Testament à travers les yeux du bienheureux Jérôme (mémorial du 15 juin, mémorial du 30 septembre). Administration du site « ABC de la Foi » Livre de la Nativité de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham a donné naissance à Isaac. Isaac a donné naissance à Jacob. Jacob engendra Juda et ses frères. Juda engendra Pérez et Zérach de Tamar. Pharez donna naissance à Esron. Esron donna naissance à Aram. Aram donna naissance à Abinadab. Aminadab donna naissance à Nahshon. Nahshon engendra Salmon. Salmon engendra Boaz de Rahab. Boaz a engendré Obed et Ruth. Obed a donné naissance à Jessé. Jessé a donné naissance au roi David. Le roi David a donné naissance à Salomon de la femme qui appartenait à Urie. Salomon a donné naissance à Roboam. Roboam a donné naissance à Abiam. Aviam a donné naissance à Asa. Asa a donné naissance à Josaphat. Josaphat donna naissance à Joram. Joram donna naissance à Ozias. Ozias engendra Jotham. Jotham enfanta Achaz. Achaz a donné naissance à Ézéchias. Ezéchias a donné naissance à Manassé. Manassé engendra Amon, et Amon engendra Josias. Josias engendra Jojakin et ses frères en exil à Babylone. Et après la migration de Babylone, Jojakin engendra Shealtiel. Shealtiel donna naissance à Zorobabel. Zorobabel engendra Abihu. Abihu engendra Eliakim. Eliakim a donné naissance à Azor. Azor a donné naissance à Eliud. Eliud a donné naissance à Éléazar. Éléazar donna naissance à Mafan. Méthane a donné naissance à Jacob. Et Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de qui est né Jésus, appelé Christ. Il y a donc au total quatorze naissances : d'Abraham à David ; et de David à la migration babylonienne – quatorze naissances ; et depuis la migration babylonienne vers le Christ - quatorze naissances. La naissance du Christ s'est déroulée ainsi : lorsque sa Mère Marie fut fiancée à Joseph, avant d'entrer dans sa maison, on découvrit qu'elle était enceinte du Saint-Esprit. Joseph, son mari, comme il était juste et ne voulait pas la livrer, a voulu la libérer en secret. Alors qu'il pensait cela, voici, un ange du Seigneur apparut dans son rêve, disant : " Joseph, fils de David, n'aie pas peur d'accepter Marie, ta femme. Car ce qui est né en Elle est né du Saint-Esprit. Elle enfantera un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Car il apportera le salut à son peuple de ses péchés. " Néanmoins, cela a été fait pour que s'accomplisse ce qui avait été annoncé de la part du Seigneur par l'intermédiaire du prophète, qui a dit : « Voici, une vierge sera enceinte et elle enfantera un fils, et ils lui donneront le nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : « Dieu avec nous ». Joseph, se réveillant du sommeil, fit ce que l'Ange du Seigneur lui avait commandé, et prit sa femme, et ne la connut pas jusqu'à ce qu'elle donne naissance à son fils premier-né et lui appela le nom de Jésus. Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici, des magiciens de l'Orient arrivèrent à Jérusalem et dirent : "Où est le roi des Juifs qui est né ? Car nous avons vu son étoile à l'orient et nous sommes venus l'adorer." Lorsque le roi Hérode l'entendit, il fut agité, et tout Jérusalem avec lui. Et, ayant rassemblé tous les chefs parmi les prêtres et les scribes du peuple, il leur demanda où était né le Christ. Et ils lui dirent : « À Bethléem de Juda, car ainsi il est écrit par le prophète : « Et toi, Bethléem, pays de Juda, tu n'es pas le moindre parmi les princes de Juda, car de toi viendra un chef qui régnera sur mon peuple Israël. » Alors Hérode, appelant secrètement les magiciens, leur demanda soigneusement l'heure de l'étoile qui leur était apparue. Et les ayant envoyés à Bethléem, il dit : « Allez vous renseigner soigneusement sur l'Enfant, et quand vous le saurez, dites-le-moi, afin que quand je viendrai, je l'adorerai. » Après avoir écouté le roi, ils se mirent en route, et voici, l'étoile qu'ils voyaient à l'Est les précédait jusqu'à ce qu'elle vienne s'arrêter au-dessus de l'endroit où se trouvait l'Enfant. Lorsqu’ils virent l’étoile, ils se réjouirent avec une grande joie. Et étant entrés dans la maison, ils y trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa Mère, et, tombant, ils l'adorèrent. Et ayant ouvert leurs trésors, ils lui apportèrent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Et ayant reçu en songe l’ordre de ne pas retourner auprès d’Hérode, ils revinrent dans leur pays par un autre chemin. Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph et lui dit : " Lève-toi, prends l'enfant et sa mère, fuis en Égypte et restes-y jusqu'à ce que je te le dise. Car ce qui arrive, c'est qu'Hérode cherchera l'enfant pour le détruire. " Après s'être levé, il prit de nuit l'enfant et sa mère et partit en Égypte, où il resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé de la part du Seigneur par l'intermédiaire du prophète, qui a dit : « J'ai appelé mon Fils d'Égypte ». Alors Hérode, voyant qu'il avait été trompé par les magiciens, se mit très en colère et envoya tuer tous les bébés qui étaient à Bethléem et dans ses frontières, depuis l'âge de deux ans et moins, selon le temps qu'il avait demandé aux magiciens. Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par le prophète Jérémie, disant : "Une voix se fit entendre à Rama, et il y eut beaucoup de lamentations et de lamentations. Rachel pleure ses fils et ne veut pas être consolé, car ils sont partis." Quand Hérode mourut, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph en Égypte, disant : « Lève-toi, prends l'enfant et sa mère, et va au pays d'Israël, car ceux qui cherchaient l'âme de l'enfant sont morts. » Se levant, il prit l'Enfant et sa Mère et vint en terre d'Israël. Ayant appris qu'Archélaüs régnait en Judée à la place d'Hérode, son père, il eut peur d'y aller. Et, ayant reçu des conseils en rêve, il se rendit aux confins de la Galilée. Et il vint et s'établit dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète, qu'il soit appelé Nazaréen. Et voici, en ces jours-là, Jean-Baptiste venait prêcher dans le désert de Judée et disait : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est venu. » Car c’est de lui qu’il a été dit par le prophète Isaïe, qui a dit : « La voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. » Jean lui-même portait une robe en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins. Sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem et toute la Judée et tout le pays autour du Jourdain sortirent vers lui. Et ils furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés. Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens venus se faire baptiser, il leur dit : " O race de vipères, qui vous a dit de fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance. Et ne dites pas entre vous : " Notre père est Abraham. " Car je vous dis que Dieu est capable de relever de ces pierres les fils d'Abraham. Car la hache est déjà à la racine des arbres. C’est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Car je vous baptise d'eau pour la repentance. Mais celui qui me suit est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de porter ses sandales. Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Son van est dans sa main, et il défrichera son champ et rassemblera son blé dans le grenier, mais il brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas. Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain chez Jean pour être baptisé par lui. Jean lui a interdit en disant : « Je dois être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Jésus répondit et lui dit : « Laisse-le maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'agir avec justice en toutes choses. » Puis il l'a laissé partir. Après avoir été baptisé, Jésus sortit immédiatement de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent devant lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix venant du ciel disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai toute mon affection. » Alors Jésus fut conduit par l’Esprit dans le désert, et le diable le tenta. Et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Et le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent du pain. » Il répondit et dit : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l'emmena dans la ville sainte, le plaça sur le toit de l’église et lui dit : " Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas. Car il est écrit : " C'est pourquoi il commandera à ses anges à ton sujet, et ils te soutiendront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. " Jésus lui dit : « Mais il est aussi écrit : « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. » Et de nouveau le diable l'emmena sur une très haute montagne, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si tu tombes et m'adores. » Alors Jésus lui dit : " Va-t-en, Satan. Car il est écrit : " Adore le Seigneur ton Dieu et sers-le seul. " Alors le diable l’a quitté. Et voici, les anges s’approchèrent et le servèrent. Lorsque Jésus apprit que Jean avait été livré, il se retira en Galilée. Et quittant la ville de Nazareth, il vint s'établir à Capharnaüm, au bord de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe : « Le pays de Zabulon, le pays de Nephtali, le chemin de la mer au-delà du Jourdain, la Galilée des païens, le peuple qui était assis dans les ténèbres vit une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis au pays de l'ombre de la mort, la lumière brillait. » Après cela, Jésus commença à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche. » En marchant près de la mer de Galilée, Jésus vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, jetant un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs, et il leur dit : « Suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Et aussitôt ils quittèrent leurs filets et le suivirent. Et, passant plus loin, il aperçut les deux autres frères, Jacques Zébédée et Jean son frère, dans une barque avec leur père Zébédée, renouvelant leurs filets, et il les appela. Ils quittèrent immédiatement les filets et leur père et le suivirent. Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Et la rumeur à son sujet se répandit dans toute la Syrie, et on lui amena tous ceux qui souffraient de diverses maladies, tourmentés par la douleur, possédés par des démons, des fous et des paralytiques, et il les guérit. Et de nombreuses foules le suivirent depuis la Galilée, et depuis la Décapole, et depuis Jérusalem, et depuis la Judée, et au-delà du Jourdain. Voyant la foule, Jésus gravit la montagne. Et quand il s'assit, ses disciples s'approchèrent de lui, et il ouvrit la bouche et les enseigna, disant : « Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ; bienheureux les doux, car ils posséderont la terre ; bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ; bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés ; bienheureux les miséricordieux, car ils auront pitié ; bienheureux les cœurs purs, car ils verront. Dieu, bénis soient les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu ; bienheureux ceux qui subissent la persécution pour la justice, car le royaume des cieux vous appartient. Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront et vous persécuteront et diront toutes sortes de calomnies contre vous : réjouissez-vous et réjouissez-vous, car votre récompense est abondante dans le ciel. De la même manière qu'ils ont persécuté les prophètes qui vous ont précédé. le sel s'évapore, avec quoi le salerez-vous ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors pour être piétiné par les gens. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut pas se cacher en la plaçant sous un boisseau, mais en la plaçant sur un chandelier, afin qu'elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux. Ne pensez pas que je suis venu pour abolir la loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour les annuler, mais pour les réaliser. Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota ni un seul trait de la loi ne faillira jusqu'à ce que tout soit accompli. Ainsi, quiconque abolira l’un de ces moindres commandements et l’enseignera aux gens sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; celui qui crée et enseigne sera appelé grand dans le royaume des cieux. Je vous dis que si votre justice n'excède pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Vous avez entendu ce qu'on disait aux anciens : « Tu ne tueras pas ; quiconque tue sera passible de jugement. » Mais moi, je vous le dis, celui qui se met en colère contre son frère sera jugé. Celui qui dit à son frère : « Il ne vaut rien », est soumis à l'assemblée. Celui qui dit : « Vous êtes faible d’esprit » est soumis à l’enfer de feu. Et si tu déposes ton offrande sur l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l'autel, et va d'abord faire la paix avec ton frère. Et puis, quand vous viendrez, vous présenterez votre offrande. Soyez promptement d'accord avec votre adversaire pendant que vous êtes en route avec lui, de peur que votre adversaire ne vous livre au juge, et que le juge ne vous livre au ministre, et qu'ils ne vous mettent en prison. En vérité, je vous le dis : vous n'en sortirez pas avant d'avoir retourné le dernier quadrant. Vous avez entendu ce qu'on disait aux anciens : « Tu ne commettras pas d'adultère. » Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si votre œil droit vous offense, arrachez-le et jetez-le loin de vous. Il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse plutôt que tout votre corps aille en enfer. Et si ta main droite te fait pécher, coupe-la et jette-la loin de toi. Il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse plutôt que tout votre corps aille en enfer. Il est aussi dit : « Celui qui rejette sa femme, qu’il lui remette une lettre de divorce. » Mais moi, je vous dis que quiconque rejette sa femme, sauf pour cause d'immoralité, la fait commettre adultère. Et quiconque prend pour lui une femme rejetée commet un adultère. Vous avez également entendu ce qu'on disait aux anciens : « Ne rompez pas vos serments, mais accomplissez vos vœux au Seigneur. » Je vous dis de ne pas jurer du tout : pas par le ciel, car c'est le trône de Dieu ; ni la terre, car c'est son marchepied ; ni par Jérusalem, car c'est la ville du grand roi ; Ne jure pas avec ta tête, car tu ne peux rendre un seul cheveu blanc ou noir. Mais que ta parole soit : oui – oui, non – non, et tout ce qui va au-delà vient du mal. Vous avez entendu dire : « Œil pour œil et dent pour dent ». Je vous dis de ne pas résister au mal, mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, offrez-lui aussi l'autre. Et à celui qui veut rivaliser avec toi au tribunal et prendre ta tunique, donne-lui ton manteau, et si quelqu'un te force à marcher un kilomètre, fais-le avec les deux autres. Celui qui vous le demande, donnez-le-lui. Et ne refusez pas à quiconque veut vous emprunter. Vous avez entendu qu’il est dit : « Aime ton prochain et hais ton ennemi. » Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient. Et vous serez les fils de votre Père qui est aux cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et les méchants, et qui fait pleuvoir sur les justes et les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? N’est-ce pas aussi ce que font les agriculteurs ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de digne ? N'est-ce pas ce que font aussi les païens ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Gardez-vous bien de rendre votre justice devant les gens pour qu'ils la voient ; Sinon, vous ne recevrez pas de récompense de votre Père qui est aux cieux. Lorsque vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette devant vous, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin que les gens les glorifient. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense. Lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit en secret et que votre Père, qui voit les secrets, vous le récompense. Et lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin que les gens les voient. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense. Mais quand tu pries, va dans ta chambre et, en fermant la porte, prie ton Père en secret, et ton Père, qui voit les secrets, te récompensera. Lorsque vous priez, ne parlez pas beaucoup comme les païens, car ils croient que leurs nombreuses paroles seront entendues. Alors ne soyez pas comme eux. Car votre Père sait quoi faire pour vous avant que vous le lui demandiez. Et priez ainsi : "Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié. " Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous notre pain super essentiel aujourd'hui. Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Et ne nous induis pas en tentation. Mais délivre-nous du mal. Amen". Car si vous pardonnez aux gens leurs péchés, votre Père céleste vous pardonnera aussi vos péchés. Si vous ne pardonnez pas aux gens, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés. Quand vous jeûnez, ne soyez pas triste comme les hypocrites. Car ils déforment leur visage pour apparaître aux gens comme des jeûneurs. Mais vous, quand vous jeûnez, oignez votre tête, lavez votre visage, afin que personne ne vous voie jeûner, mais votre Père qui est dans le secret et votre Père qui voit les secrets vous récompenseront. Ne Amassez vos trésors dans les trésors terrestres, où la rouille et la teigne les détruisent et où les voleurs entrent et volent. Amassez vos trésors dans les trésors du ciel, où ni la rouille ni la teigne ne les détruisent et où les voleurs n'entrent pas et ne volent pas, car là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur. La lampe de votre corps est votre œil. Si votre œil est inutilisable, alors tout votre corps sera sombre. Car si la lumière qui est en vous est ténèbres, à quoi ressembleront les ténèbres elles-mêmes ? Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il soutiendra l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. C'est pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas de votre vie, de ce que vous mangerez, ni de votre corps, de ce que vous porterez. L'âme n'est-elle pas plus grande que la nourriture et le corps plus grand que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel, qui ne sèment pas, ne moissonnent pas, ne rassemblent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'es-tu pas beaucoup plus grand qu'eux ? Et lequel d'entre vous peut, par réflexion, ajouter une coudée à sa taille ? Et pourquoi vous souciez-vous des vêtements ? Considérez les lis des champs, comment ils poussent : ils ne travaillent ni ne filent. Je vous dis que Salomon dans toute sa gloire n'était pas couvert comme l'un d'eux. Si Dieu revêt l'herbe des champs, qui est là aujourd'hui et qui sera jetée au four demain, combien plus vous l'êtes, pauvres dans la foi ! Ne vous inquiétez donc pas en disant : « Que mangerons-nous, que boirons-nous ou que porterons-nous ? Car les païens s'interrogent sur tout cela. Votre Père sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez donc premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît. Alors ne vous inquiétez pas pour demain. Demain prendra soin de lui-même. Chaque jour suffit à son propre malheur. Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé. Car quel que soit le jugement dont vous jugerez, vous serez jugé ; et avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée. Pourquoi voyez-vous la paille dans l'œil de votre frère, et ne voyez-vous pas la planche dans le vôtre ? Ou comment diras-tu à ton frère : « Laisse-moi ôter la paille de ton œil », et voici, il y a une planche dans ton œil ? Hypocrite, ôte d’abord la planche de ton œil, et alors tu verras clairement comment ôter la paille de l’œil de ton frère. Ne donnez pas d'objets sacrés aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les piétinent, ne se retournent et ne vous déchirent. Demandez et il vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez et on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe, on l'ouvre. Ou quel homme d'entre vous, si son fils lui demande du pain, lui offrira une pierre ? Ou, s’il demande un poisson, lui offrira-t-il un serpent ? Si vous, bien que méchants, savez donner de bons cadeaux à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Donc, en tout, quoi que vous vouliez que les gens vous fassent, faites-le-leur. Ce sont la loi et les prophètes. Entrez par la porte étroite, car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et beaucoup entrent par là. Étroite est la porte et difficile est le chemin qui mène à la vie, et peu de gens le trouvent. Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces : c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueillent-ils des raisins sur des buissons épineux ou des figues sur des chardons ? Ainsi, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre ne peut porter de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Ainsi, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » n’entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux entrera dans le royaume des cieux. Beaucoup me diront ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé les démons, et en ton nom n’avons-nous pas accompli de nombreuses actions ? Et puis je leur avoue : « Je ne vous ai jamais connu, quittez-Moi, vous qui avez commis l’injustice. » C'est pourquoi quiconque aura entendu mes paroles et les aura mises en pratique sera comme un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc. Et les averses sont tombées, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé et sont tombés sur cette maison, et elle ne s'est pas effondrée, car elle était bâtie sur un roc. Et quiconque aura entendu ces paroles et ne les aura pas mises en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. Et les averses sont tombées, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé et sont tombés sur cette maison, et elle s'est effondrée, et sa chute a été grande. Et il arriva que lorsque Jésus eut fini ces paroles, les foules furent étonnées de son enseignement. Car il les a enseignés comme un seul ayant autorité, et non comme les scribes et les pharisiens. Lorsqu’il descendit de la montagne, de nombreuses foules le suivirent et voici, un lépreux vint et l’adora en disant : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Et Jésus étendit la main et le toucha en disant : "Je le souhaite. Purifie-toi." Et aussitôt sa lèpre fut purifiée. Et Jésus lui dit : « Gardez-vous de le dire à personne, mais allez vous montrer au prêtre et offrez l'offrande comme Moïse l'a prescrit, en témoignage pour eux. » Lorsqu'il entra dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui et lui dit : « Seigneur, ma jeunesse repose dans ma maison, paralysée et gravement tourmentée. » Et Jésus lui dit : « Je viendrai le guérir. » Et, répondant, le centurion dit : " Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis juste un mot et mon garçon sera guéri. Après tout, moi, homme soumis à l'autorité, commandant aux soldats, je dis à l'un : va, et il va, et à un autre : viens, et il vient, et à mon serviteur : fais ceci, et il le fait. " Quand Jésus entendit cela, il fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une telle foi en Israël. Je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se régaleront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Et Jésus dit au centurion : « Va, et qu'il te soit fait comme tu as cru. » Et à cette heure-là, le garçon fut guéri. Et quand Jésus arriva dans la maison de Pierre, il vit sa belle-mère atteinte de fièvre, et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, ils amenèrent devant lui de nombreux démoniaques, et d'un mot il chassa les esprits, et tous les possédés du mal furent guéris, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe, qui a dit : « Il a accepté nos faiblesses et a porté nos maladies. » Jésus, voyant de nombreuses foules autour de lui, leur ordonna de passer de l'autre côté de la mer. Un scribe s’approcha de lui et lui dit : « Maître, je te suivrai partout où tu iras. » Et Jésus lui dit : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a nulle part où reposer sa tête. » Un autre de ses disciples lui dit : « Seigneur, laisse-moi d'abord aller enterrer mon père. » Jésus lui dit : « Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts. » Et quand il monta dans la barque, ses disciples le suivirent, et voici, une grande tempête se leva sur la mer, de sorte que les vagues inondaient la barque, et il dormait. Et ses disciples s'approchèrent et le réveillèrent en disant : « Seigneur, sauve-nous, nous périssons. » Et Jésus leur dit : « Pourquoi avez-vous peur, vous de peu de foi ? » Et puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence. Les gens furent encore plus étonnés et dirent : « Qui est-ce pour que les vents et la mer lui obéissent ? » Et lorsqu'il arriva aux environs de Gérasa, de l'autre côté de la mer, il rencontra deux personnes possédées par des démons, sortant de tombeaux si féroces que personne ne pouvait passer par là. Et voici, ils s'écrièrent en disant : " Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici prématurément pour nous tourmenter ? " Non loin d'eux, un troupeau de nombreux cochons paissait. Et les démons lui demandèrent : « Si tu nous chasses d’ici, envoie-nous dans le troupeau de porcs. » Et il leur dit : « Partez ». Puis ils sortirent et se transformèrent en porcs, et voici, tout le troupeau dévala brusquement la pente dans la mer et mourut dans les eaux. Les bergers s'enfuirent et, arrivant en ville, racontèrent tout et ceux qui étaient possédés par des démons. Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus, et l'ayant vu, ils lui demandèrent de s'éloigner de leurs frontières. Et, montant dans la barque, il passa de l'autre côté et arriva dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Et voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : « Calme-toi, mon fils, tes péchés te sont pardonnés. » Et voici, quelques scribes se disaient : « Celui-là blasphème. » Jésus, voyant leurs pensées, leur dit : "Pourquoi pensez-vous le mal dans votre cœur ? Qu'est-ce qui est plus facile - de dire : " Vos péchés sont pardonnés " ou de dire : " Lève-toi et marche " ? Et pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés... " - alors il dit au paralytique : " Lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi. " Et il se leva et rentra chez lui. Les foules, voyant cela, eurent peur et glorifient Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes. En marchant plus loin, Jésus vit un homme nommé Matthieu assis en train de collecter les impôts. Et il lui dit : « Suis-moi. » Et il se leva et le suivit. Et il arriva que lorsqu'il commença à manger, voici, beaucoup de contribuables et de pécheurs entrèrent dans la maison et dînèrent avec Jésus et ses disciples. Et les pharisiens, voyant cela, dirent à ses disciples : « Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les fermiers et les pécheurs ? Et quand Jésus entendit cela, il dit : " Le médecin ne travaille pas pour les bien portants, mais pour les malades. Prenez la peine de découvrir ce que cela signifie : " Je veux la miséricorde et non le sacrifice. " Mais je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. Alors les disciples de Jean s’approchèrent et lui dirent : « Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, alors que vos disciples ne jeûnent pas ? » Et Jésus leur dit : "Les enfants du marié peuvent-ils s'affliger pendant que le marié est avec eux ? Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. Car personne ne met un morceau de tissu grossier sur de vieux vêtements, car cela se déchirerait encore plus du vêtement, et le trou serait pire qu'avant. Et ils ne versent pas de vin nouveau dans une vieille outre, sinon l'outre se briserait, et le vin se répandrait, et l'outre se gâterait. Mais ils versent du vin nouveau dans une vieille outre. outres neuves, et gardez les deux. Quand il leur dit cela, voici, un commandant entra et s'inclina devant lui, disant : « Seigneur, ma fille vient de mourir, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. » Et Jésus se leva et le suivit, lui et ses disciples. Et voici, une femme qui souffrait de saignements depuis douze ans s'approcha par derrière et toucha le bord de ses vêtements, car elle se disait : « Si seulement je touche ses vêtements, je serai guérie. » Jésus, se retournant et la voyant, lui dit : « Calme-toi, ma fille, ta foi t'a sauvée. » Et à partir de ce moment-là, la femme recouvra la santé. Jésus, arrivant à la maison du chef et voyant les joueurs de flûte et la foule agitée, dit : « Va-t’en, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. » Et ils se moquaient de lui. Lorsque la foule fut éloignée, il entra et lui prit la main. Et la jeune fille se leva. Et cette rumeur s’est répandue dans tout ce pays. Et quand Jésus sortit de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant : « Aie pitié de nous, fils de David. » Lorsqu'il entra dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui. Et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je puisse vous faire cela ? Ils lui disent : « Nous n’avons aucun doute, Seigneur. » Puis il toucha leurs yeux en disant : « Qu'il vous soit fait selon votre foi. » Et leurs yeux s’ouvrirent, et Jésus les menaça en disant : « Prenez garde que personne ne le sache. » Ils sortirent et le glorifièrent dans tout ce pays. Il sortit et voici, un homme muet, possédé par un démon, apparut devant lui. Et quand le démon fut chassé, le muet parla, et les foules furent étonnées, disant : « Jamais vu une chose pareille en Israël. » Les pharisiens ont dit : « Il chasse les démons avec l’aide du chef des démons. » Et Jésus parcourait toutes les villes et forteresses, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, il eut pitié d'elles, car elles étaient hésitantes et sans chef, comme des brebis sans berger. Puis il dit à ses disciples : " En vérité, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. " Et ayant appelé ses douze disciples, il leur donna pouvoir sur les esprits impurs, afin qu'ils puissent les chasser et guérir toute maladie et toute faiblesse. Les noms des douze apôtres sont les suivants. Le premier est Simon, appelé Pierre, et André son frère, Jacques Zébédée et Jean son frère, Philippe et Barthélemy, Thomas et Matthieu le fermier, Jacques Alphée et Thaddée, Simon le Cananéen et Judas l'Iscariote, qui l'a trahi. Jésus envoya ces douze, les instruisant et leur disant : "Ne vous détournez pas du chemin des païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains, mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Allez prêcher, disant que le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons, vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. N'ayez ni or, ni argent, ni argent à vos ceintures, ni sac de voyage, ni deux tuniques, ni sandales, ni bâton, car l'ouvrier est digne de son gagne-pain. Lorsque vous entrez dans une ville ou une fortification, demandez qui en est digne, et restez avec lui jusqu'à ce que vous sortiez, saluez-la en disant : « Paix à cette maison. Et si cette maison en est digne, votre paix descendra sur elle, mais si elle n'en est pas digne, alors votre paix vous reviendra. Et si quelqu'un ne vous reçoit pas et n'écoute pas votre prédication, lorsque vous quittez votre maison ou votre ville, secouez la poussière de vos pieds. En vérité, je vous le dis, il sera plus facile pour le pays de Sodome et Gomorrhe de supporter le jour du jugement que pour cette ville-là. Voici, je vous envoie comme des brebis parmi les loups. Soyez donc sages comme les serpents et innocents comme les colombes. Les gens, méfiez-vous. Car ils vous livreront aux assemblées, et dans leurs synagogues ils vous flagelleront. Ils vous conduiront vers Moi vers des dirigeants et des rois, en témoignage pour eux et pour les païens. Quand ils vous trahissent, ne réfléchissez pas à comment ni à quoi dire, car à ce moment-là, il vous sera donné quoi dire. Car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère trahira son frère à mort, et le père trahira son fils, et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir, et vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans une autre. En vérité, je vous le dis, vous ne compterez pas les villes d'Israël jusqu'à ce que le Fils de l'homme vienne. L'étudiant n'est pas supérieur au Maître et l'esclave n'est pas supérieur à son maître. Il suffit que l'élève soit comme son maître ; et au serviteur comme à son maître. Si le chef de famille s’appelait Belzébuth, combien d’autres sa maisonnée comptait-elle ? N’ayez donc pas peur d’eux. Car il n’y a rien de caché qui ne soit révélé ; et rien de secret qui ne soit connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, vous le dites dans la lumière. Et tout ce que vous entendez à vos oreilles, prêchez sur les toits. Et n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme, mais craignez davantage Celui qui peut détruire à la fois l'âme et le corps dans la Géhenne. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un as, mais aucun d'eux ne tombe à terre sans votre Père ? Tous les cheveux de ta tête ont été numérotés. N'ayez donc pas peur : vous valez mieux que beaucoup de moineaux. C'est pourquoi quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux. Celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est aux cieux. Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur terre. Je ne suis pas venu apporter la paix, mais une épée. Car je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère. Et les ennemis d'un homme sont ceux de sa propre maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi n'est pas digne de Moi. Et celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui retrouve son âme la perdra ; et quiconque perdra sa vie à cause de Moi la retrouvera. Celui qui t’accepte m’accepte. Et celui qui M'accepte accepte Celui par qui J'ai été envoyé. Celui qui accepte un prophète à cause du nom de prophète recevra la récompense d'un prophète. Et quiconque reçoit le juste à cause du nom du juste recevra la récompense du juste. Et quiconque donnera à boire à l’un d’entre eux un simple verre d’eau froide à cause du nom de son disciple, en vérité, je vous le dis, ne perdra pas sa récompense. Et il arriva que lorsque Jésus eut fini d'enseigner à ses douze disciples, il s'en alla de là et enseigna et prêcha dans leurs villes. Jean, ayant entendu parler enchaîné des actes du Christ, envoya deux de ses disciples et lui dit : « C'est toi qui viens ou attendons-nous quelqu'un d'autre ? Jésus répondit et leur dit : " Allez raconter à Jean ce que vous avez entendu et vu. Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Et bienheureux celui qui n'est pas scandalisé à cause de moi. " Lorsqu'ils furent partis, Jésus commença à parler à la foule de Jean : "Pourquoi êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau balancé par le vent. Alors qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements doux ? Voici, vêtus de vêtements doux, ils habitaient dans les maisons royales. Alors qu'êtes-vous allés voir ? Prophète ? Je vous le dis, et plus qu'un prophète. Car c'est lui dont il est écrit : " Voici, j'envoie mon ange devant ta face, et il préparera Ton chemin devant Toi.» En vérité, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand homme que Jean-Baptiste. Mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis l’époque de Jean-Baptiste jusqu’à aujourd’hui, le royaume des cieux a été conquis par la force et les indomptables s’en sont emparés. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé avant Jean. Et si vous voulez accepter, c’est Elie qui vient. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. À qui comparerai-je cette génération ? Il est comme les jeunes assis sur la place qui crient à leurs pairs en disant : « Nous vous avons chanté et vous n'avez pas dansé ; nous avons pleuré et vous n'avez pas été affligés. » Car Jean est venu sans manger ni boire, et ils ont dit : « Il est possédé par un démon. » Le Fils de l’homme vint, mangeant et buvant, et ils dirent : « Voici, un glouton, un buveur de vin, un ami des fermiers et des pécheurs. » Et la sagesse est justifiée par ses fils. Puis il commença à reprocher aux villes, dans lesquelles il avait accompli de nombreux actes étonnants, de ne pas se repentir : « Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les actes qui ont été accomplis en toi avaient été accomplis à Tyr et à Sidon, ils se seraient immédiatement repentis sous le sac et la cendre. Mais moi, je vous le dis, ce sera plus facile pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour vous. A ce moment-là, Jésus répondit et dit : "Je te confesse, Père, Seigneur du ciel et de la terre, que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et que tu les as révélées aux petits enfants. Oui, Père, car cela t'a plu. Tout m'a été remis par mon Père. Et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils a choisi de le révéler. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous ferai revivre. Prenez mon joug sur vous et apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes Car Mon joug est doux et Mon fardeau est léger. A cette époque, Jésus traversait un champ de blé un jour de sabbat. Ses disciples, ayant faim, commencèrent à cueillir des épis de maïs et à manger. Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voici, tes disciples font ce qu'il ne faut pas faire le jour du sabbat. » Mais Il leur dit : " N'avez-vous pas lu ce que David faisait quand il avait faim, et ceux qui étaient avec lui, comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, dont ni lui ni ceux qui étaient avec lui ne devaient manger, mais seulement les prêtres ? Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que le jour du sabbat, les prêtres dans l’église violent le sabbat et ne sont pas coupables ? Je vous dis qu'ici il y a une église plus grand. Si vous saviez ce que cela signifie : " Je veux la miséricorde et non le sacrifice ", vous ne voudriez jamais condamnez les innocents. Mais le Fils de l’homme est maître même du sabbat. Et partant de là, il se rendit à leur synagogue. Et voici, il y avait un homme aux mains sèches. Ils lui demandèrent : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » Pour l'accuser, ils ont demandé. Il leur dit : " Lequel d'entre vous, ayant une brebis qui tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne rampera pas dedans pour la ramasser ? Combien vaut mieux un homme qu'une brebis ! C'est pourquoi il est permis de faire le bien le jour du sabbat. " Puis il dit à l’homme : « Étends ta main. » Et il l’étendit, et elle recouvra la santé, comme l’autre. Les pharisiens sortirent et prirent conseil contre lui sur la manière de le détruire. Jésus, sachant cela, s'en alla, et beaucoup le suivirent, et il les guérit tous et les avertit de ne pas annoncer cela. Ainsi s'accomplit ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui a dit : "Voici, mon serviteur, que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui mon âme se réjouit. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il fera juger les païens. Il ne discutera pas, et il ne criera pas, et personne sur la place n'entendra sa voix. Il ne brisera pas le roseau tremblant et n'éteindra pas la bûche fumante, jusqu'à ce qu'il remporte la victoire et apporte le jugement. Et les nations auront confiance en son nom. » Alors on lui amena un démoniaque, aveugle et muet, et il le guérit, et il parla et vit. Et toutes les foules furent étonnées et dirent : « N'est-ce pas le Fils de David ? Les Pharisiens, ayant entendu cela, dirent : « Il ne chasse les démons qu’au nom de Belzébuth, qui règne parmi les démons. » Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même périra. Et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas. Et si Satan chasse Satan, alors il est divisé contre lui-même. Comment son royaume subsistera-t-il ? Et si je chasse les démons au nom de Belzébuth, au nom de qui chassent vos fils ? C'est pourquoi ils seront vos juges. Si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, cela signifie que le royaume de Dieu est venu à vous. Ou comment pouvez-vous Si vous entrez dans la maison d'un homme fort et pillez ses biens, si vous n'attachez pas d'abord l'homme fort, puis pillez sa maison ? Celui qui n'est pas avec moi est contre moi. Et celui qui ne s'unit pas à moi se divise. C'est pourquoi je vous le dis : tout péché, même le blasphème, sera pardonné à l'homme, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné. Le Saint-Esprit ne lui sera pas pardonné, ni dans cet âge ni dans le prochain. Ni faire un bon arbre et ses fruits bons, ni faire un mauvais arbre et ses fruits mauvais. Ainsi, un arbre est connu par ses fruits. Vous, engeance de vipères, comment pouvez-vous dire du bien quand vous êtes vous-même mauvais ? Car c'est de la plénitude du cœur que la bouche parle. Un homme bon tire de bonnes choses d’un bon trésor, et un homme mauvais tire de mauvaises choses d’un mauvais trésor. Je vous le dis, à chaque parole vaine prononcée par les gens, ils répondront au jour du jugement. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Alors quelques scribes et pharisiens lui répondirent en disant : « Maître, nous désirons voir un signe de ta part. » Il leur répondit : « Une génération méchante et adultère cherche un signe, et aucun signe ne lui sera donné si ce n’est le signe du prophète Jonas. Car, comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à cause de la prédication de Jonas. Et voici, il y en a un plus grand que Jonas. La reine du midi se lèvera en jugement avec cette génération et la condamnera, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, voici un plus grand Salomon. Lorsqu'un esprit impur quitte une personne, celle-ci parcourt des lieux déserts à la recherche de la paix et ne la trouve pas. Puis il dit : « Je retournerai chez moi d’où je suis parti. » Et quand il arrive, il la trouve vide, balayée et décorée. Puis il vient et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et habitent là ; et pour cette personne, la nouvelle chose est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante. Lorsqu'il parla ainsi à la foule, voici, sa mère et ses frères se tenaient dehors, voulant lui parler. Et quelqu’un lui dit : « Voici, ta Mère et tes frères se tiennent dehors et te cherchent. » Et répondant à celui qui lui parlait, il dit : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Et étendant la main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Quiconque fait la volonté de Mon Père qui est aux cieux est Mon frère, ma sœur et ma mère. Ce jour-là, Jésus quitta la maison et s'assit près de la mer. Et de nombreuses foules se rassemblèrent autour de lui, de sorte qu'il monta sur la barque et s'assit, et toute la foule se tint sur le rivage. Et il leur dit beaucoup de choses en paraboles, disant : "Voici, un semeur est sorti pour semer. Et pendant qu'il semait, quelque chose est tombé près du chemin, et les oiseaux du ciel sont venus et l'ont dévoré. D'autres sont tombés sur un sol rocailleux, où il n'y avait pas beaucoup de terre, et ont vite poussé, parce que le sol n'était pas profond. Quand le soleil s'est levé, il est devenu chaud et sec, car il n'avait pas de racine. Un autre est tombé parmi les épines, et les épines ont poussé et d'autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, en partie au centuple, en partie soixante fois, et en partie trente fois. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Et les disciples vinrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? En réponse, il leur dit : " Parce qu'il vous a été donné de connaître les secrets du royaume des cieux, cela ne leur a pas été donné. À celui qui a, on lui donnera davantage, et il sera dans l'abondance. Et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté. C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas, et en entendant, ils n'entendent pas et ne comprennent pas. And the prophecy of Isaiah will be fulfilled in them, who said: “You will hear by hearing and will not understand; and you will see with your eyes, but you will not see. For the heart of this people was fattened, and they heard with difficulty with their ears, and closed their eyes, lest they should see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and be converted, and lest I should heal them.” Blessed are your eyes, for they see, and your ears, for they hear. Truly and firmly I tell you that many prophets and righteous people wanted to see what you see, and did not see it; et écoutez ce que vous entendez et n'avez pas entendu. Écoutez donc la parabole du semeur. An evil one comes to everyone who has heard the word of the kingdom and does not understand it and snatches away what was sown in his heart. C'est ce qui a été semé près de la route. The same thing that was sown on the stones is those who heard the word and immediately accepted it with joy, but has no root in itself, but is subject to time. For tribulation and persecution come because of the word, and he is immediately tempted. The same thing that was sown among the thorns is the one who heard the word, but the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and it remains unfruitful. Celui qui a été semé dans la bonne terre est celui qui a entendu la parole et l'a compris, qui a produit du fruit et qui l'a fait, l'un au centuple, l'autre soixante fois, l'autre trente fois. Il leur proposa une autre parabole, disant : « Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de la bonne graine dans son pays. Pendant que le peuple dormait, son ennemi arriva, sema de l'ivraie parmi les graines de blé et s'en alla. Quand l’herbe poussait et portait des fruits, l’ivraie apparaissait aussi. Les esclaves s'approchèrent du chef de famille et lui dirent : " Seigneur, n'as-tu pas semé de la bonne graine dans ton pays ? D'où vient l'ivraie ? " Et il leur dit : « C’est un ennemi qui a fait cela. » Les esclaves lui dirent : « Veux-tu qu’on aille les cueillir ? Et il dit : " Non, afin que lorsque vous cueillez les épines, vous n'arrachiez pas accidentellement le blé avec elles. Laissez-les pousser tous deux jusqu'à la moisson, mais pendant la moisson, je dirai aux moissonneurs : " Ramassez d'abord les épines et liez-les en bottes pour les brûler, et rassemblez le blé dans mon grenier. " Il leur proposa une autre parabole, disant : « Le royaume des cieux est comme une graine de moutarde qu’un homme a prise et semée dans son propre sol, qui est vraiment la moindre de toutes les graines. Lorsqu'elle grandit, elle se révèle être la plus grande de toutes les plantes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel volent et vivent dans ses branches. Il leur raconta également une autre parabole : « Le royaume des cieux est comme du levain qu’une femme prit et cacha dans trois mesures de farine jusqu’à ce que tout leve. » Jésus a donc tout dit aux foules en paraboles et ne leur a pas parlé sans parabole, afin que s'accomplisse ce qui a été dit par le prophète, qui a dit : « J'ouvrirai ma bouche en paraboles et je vomirai ce qui est caché de l'ordre du monde. » Puis, renvoyant la foule, il entra dans la maison. Et ses disciples s'approchèrent et lui dirent : « Explique-nous la parabole du champ d'épines. » Il leur répondit : « Celui qui a semé la bonne graine est le Fils de l'homme. Le terrain, c'est le monde. La bonne postérité, ce sont les fils du royaume. Les épines sont les fils du vice. Et l’ennemi qui les a semés est le diable. La récolte est l'achèvement du monde. Les faucheurs sont des anges. Ainsi, tout comme les épines sont arrachées et brûlées au feu, il en sera de même à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils arracheront de son royaume toutes les tentations et tous ceux qui pratiquent le mal et les enverront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Le royaume des cieux est comme un trésor caché dans la terre ; l'ayant trouvé, un homme cacha la trouvaille et, s'en réjouissant, alla vendre tout ce qu'il possédait et acheta ce terrain. De plus, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de bonnes perles. Ayant trouvé une perle précieuse, il alla vendre tout ce qu'il possédait et l'acheta. Et encore une fois, le royaume des cieux est comme un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il fut plein, ils le sortirent et, s'asseyant près du rivage, choisirent le bon dans les vases et jetèrent le mauvais dehors. Il en sera ainsi à la fin du monde : des anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des justes et les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris tout cela ? Ils lui répondirent : « Oui ». Et il leur dit : « C'est pourquoi tout scribe qui a été instruit sur le royaume des cieux est comme un chef de famille, tirant de son trésor du nouveau et du vieux. » Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de prononcer ces paraboles, il sortit de là. Et étant venu dans sa patrie, il les enseigna dans leurs synagogues, de sorte qu'ils furent étonnés et dirent : " D'où lui vient cette sagesse et ces merveilles ? N'est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacob, Joseph, Simon et Judas ? Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où tient-il tout cela ? Et ils furent scandalisés à cause de lui. Jésus leur dit : " Il n'y a de prophète sans honneur que dans son son propre pays et dans sa propre maison. Et il n’y fit pas beaucoup de choses étonnantes à cause de leur incrédulité. À cette époque, Hérode le Tétrarque entendit parler de la gloire de Jésus et dit à ses jeunes : « Celui-ci est Jean-Baptiste, il est ressuscité des morts, c'est pourquoi des choses étonnantes sont faites par lui. » Car Hérode prit Jean, le lia et le mit en prison à cause d'Hérodiade, la femme de son frère. Car Jean lui dit : « Il ne t'est pas permis de l'avoir. » Et voulant le tuer, il eut peur du peuple, parce qu'il le considérait comme un prophète. Le jour de l’anniversaire d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa devant lui et fit plaisir à Hérode. Il a donc juré de lui donner tout ce qu'elle lui demanderait. Et elle, sur le conseil de sa mère, demanda : « Donnez-moi la tête de Jean-Baptiste sur ce plat. » Et le roi fut attristé, mais à cause du serment et de ceux qui étaient couchés avec lui, il leur ordonna de donner. Et il envoya Jean décapité en prison. Et ils apportèrent sa tête sur un plat et la donnèrent à la jeune femme, qui l'apporta à sa mère. Et ses disciples s'approchèrent, portèrent son corps et l'enterrant, et quand ils arrivèrent, ils le dirent à Jésus. Jésus, ayant entendu cela, se retira seul sur un bateau vers un endroit désert. Les foules, entendant cela, le suivirent à pied depuis les villes. Et en sortant, il vit de nombreuses foules, eut compassion d'elles et guérit leurs malades. Le soir venu, ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent : " L'endroit est désert et l'heure est tardive ; laissez aller les foules, afin qu'elles puissent aller aux fortifications et acheter de la nourriture pour elles-mêmes. " Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin d’y aller, vous leur donnez à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons rien avec nous à part cinq miches de pain et deux poissons. » Et il leur dit : « Apportez-moi ceci. » Et ordonnant aux foules de s'étendre sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux vers le ciel, les bénit et les rompit, et donna les pains aux disciples et les disciples aux foules. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et ils rassemblèrent les restes, douze sacs pleins de morceaux. Et ceux qui mangèrent furent cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Et immédiatement, Jésus ordonna aux disciples de monter dans la barque et de l'attendre de l'autre côté jusqu'à ce qu'il renvoie la foule. Et renvoyant les foules, il gravit la montagne pour prier seul. Et le soir venu, il était là seul. Le bateau, au milieu de la mer, était submergé par les vagues, car les vents étaient contraires. À la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux, marchant sur la mer. Et quand ils le virent marcher sur la mer, ils furent émus et dirent : « Ceci est une vision. » Et ils criaient de peur. Jésus leur parla immédiatement en leur disant : « Ayez du courage. C’est Moi, n’aie pas peur. Pierre, répondant, dit : « Seigneur, si c'est Toi, commande-moi de venir à Toi sur l'eau. » Et Il a dit : « Va. » Et Pierre descendit du bateau et marcha sur l'eau pour venir vers Jésus. En voyant le vent fort, il eut peur. Et, commençant à se noyer, il s’écria : « Seigneur, sauve-moi ! » Et aussitôt Jésus, lui tendant la main, l'embrassa et lui dit : « Frugal de foi, pourquoi as-tu douté ? Et quand ils entrèrent dans le bateau, le vent cessa. Ceux qui étaient dans la barque s’approchaient et l’adoraient en disant : « Tu es vraiment le Fils de Dieu. » Et après avoir traversé, ils arrivèrent au pays de Génésareth. Et quand les hommes de ce lieu le reconnurent, ils l'envoyèrent dans tout ce pays et lui présentèrent tous ceux qui étaient malades. Et ils lui demandèrent de toucher au moins le bord de son vêtement. Et ceux qui touchaient étaient guéris. Alors les scribes et les pharisiens vinrent vers lui de Jérusalem et lui dirent : "Pourquoi tes disciples transgressent-ils les traditions des anciens ? Car lorsqu'ils mangent du pain, ils ne se lavent pas les mains." Il leur répondit : " Pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au nom de votre tradition ? Car Dieu a dit : " Honorez votre père et votre mère " et : " Celui qui maudit son père ou sa mère, qu'il meure. " Mais vous dites : « Celui qui dit à son père ou à sa mère : « Ce qui te sera utile de ma part est un don », n'honorera ni son père ni sa mère », et vous avez aboli le commandement de Dieu à cause de votre tradition. Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé sur vous en disant : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. Et ils m’honorent sans profit, enseignant les doctrines et les préceptes des hommes. Et appelant les foules à lui, il leur dit : « Écoutez et comprenez. Ce n’est pas ce qui vient dans la bouche qui souille une personne. Mais ce qui sort de la bouche souille l’homme. Alors ses disciples vinrent et lui dirent : « Savez-vous que les pharisiens furent scandalisés en entendant cette parole ? » Et Lui, répondant, dit : « Toute plante que mon Père céleste n’a pas plantée sera déracinée. Laissez-les tranquilles. Ce sont des aveugles et des conducteurs d’aveugles ; et quand un aveugle conduira des aveugles, tous deux tomberont dans la fosse. » Pierre répondit et lui dit : « Explique-nous cette parabole. » Et Il a dit : « Et vous ne comprenez toujours pas ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe dans l’utérus et est émis dans un endroit isolé ? Ce qui sort de la bouche vient du cœur, et cela souille l'homme. Car du cœur naissent les mauvaises pensées, le meurtre, l’adultère, la débauche, le vol, le faux témoignage, le blasphème. Ils souillent une personne. Manger sans se laver les mains ne souille pas une personne. Et Jésus partit de là, se retirant dans les pays de Tyr et de Sidon. Et voici, une femme cananéenne sortit de ces frontières et cria en lui disant : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David, le démon secoue cruellement ma fille. » Il ne lui répondit pas un mot. Et s'approchant de lui, ses disciples le supplièrent en disant : « Laissez-la partir, car elle crie après nous. » Il répondit et dit : « Je n’ai pas été envoyé vers d’autres, mais seulement vers les brebis perdues de la maison d’Israël. » Elle s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : « Seigneur, aide-moi. » Il répondit : « Il n’est pas bon de prendre le pain destiné aux fils et de le jeter aux chiens. » Et elle dit : « Oui, Seigneur, mais les chiots aussi mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Alors Jésus, répondant, lui dit : " Ô femme, ta foi est grande. Qu'il te soit fait comme tu veux. " Et à cette heure-là, sa fille fut guérie. Et Jésus, partant de là, arriva au bord de la mer de Galilée et, montant à la montagne, s'y assit. Et de nombreuses foules vinrent à lui, amenant avec elles des muets, des aveugles, des boiteux, des paralysés et bien d'autres, et les déposèrent à ses pieds, et il les guérit. Et les foules étaient étonnées de voir les muets parler, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elles glorifient le Dieu d'Israël. Jésus, après avoir appelé ses disciples, dit : " J'ai eu compassion des foules, car cela fait trois jours qu'elles sont avec moi et elles n'ont rien à manger. Et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur qu'elles ne deviennent faibles en chemin. " Et les disciples lui dirent : « Où trouvons-nous autant de pain dans le désert pour satisfaire une telle foule ? » Et Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Et ils répondirent : « Sept, et encore quelques poissons. » Et il ordonna à la foule de se coucher par terre. Et il prit les sept pains et poissons, et rendit grâces, et les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les donnèrent au peuple. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et ce qui restait des morceaux était emporté dans sept paniers pleins. Il y avait quatre mille personnes qui mangeaient, sans compter les enfants et les femmes. Et renvoyant la foule, il monta dans la barque et fit voile vers les frontières de Magedan. Et les pharisiens et les sadducéens vinrent à lui, le tentant et lui demandant de leur montrer un signe venant du ciel. Lui, répondant, leur dit : « Le soir venu, vous dites : « Ce sera clair, car le ciel est rouge. » Ou le matin : « Aujourd’hui, il y a un orage, car le ciel est maussade et rouge. » Ainsi, vous pouvez discerner la face du ciel, mais vous ne pouvez pas connaître les signes des temps ? Une génération méchante et adultère cherche un signe, et aucun signe ne lui sera donné si ce n’est le signe du prophète Jonas. Et les laissant, il partit. Ses disciples, étant passés de l’autre côté, oublièrent de prendre du pain avec eux. Il leur dit : « Rappelez-vous, évitez le levain des pharisiens et des sadducéens. » Et ils pensaient, se disant entre eux : « C'est parce que nous n'avons pas pris de pain. » Jésus, ayant appris, dit : " Que pensez-vous entre vous, qui êtes pauvres dans la foi, parce que vous n'avez pas de pain ? Ou ne comprenez-vous pas encore et ne vous souvenez-vous pas des cinq pains pour cinq mille personnes et du nombre de sacs que vous avez ramassés ? Ou de sept pains pour quatre mille personnes et combien de paniers avez-vous ramassés ? Comment ne pas comprendre que je ne vous ai pas parlé du pain : évitez le levain des pharisiens et des sadducéens. " Puis ils comprirent qu'Il avait dit d'éviter le levain du pain, mais l'enseignement des Pharisiens et des Sadducéens. Et Jésus vint au pays de Césarée de Philippe et interrogea ses disciples, disant : « Que disent les hommes ? Qui est le Fils de l'homme ? » Et ils dirent : « Certains disent Jean-Baptiste, d’autres Élie, d’autres encore Jérémie ou un des prophètes. » Jésus leur dit : " Que dites-vous ? Qui suis-je ? Simon Pierre répondit et dit : " Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. " Jésus répondit et lui dit : « Bienheureux es-tu, Simon Bar-Jonas, car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et Je te dis que tu es un Rocher, et sur ce rocher Je bâtirai Mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas sur elle. Et je vous donnerai les clés du royaume des cieux. Et tout ce que vous lierez sur terre sera lié au ciel. Et tout ce que vous permettez sur terre sera permis au ciel. Puis il a ordonné à ses disciples de ne dire à personne qu’il était Jésus-Christ. À partir de ce moment-là, Jésus commença à révéler à ses disciples qu’il devait aller à Jérusalem et endurer beaucoup de choses de la part des anciens, des scribes et des grands prêtres, et qu’il devait être tué et ressusciter le troisième jour. Et, l’ayant entendu, Pierre commença à lui objecter, en disant : « Puisses-tu échapper à cela, Seigneur, qu’il n’en soit pas ainsi pour toi. » Il se retourna et dit à Pierre : « Éloigne-toi de moi, Satan, tu es un scandale pour moi, car tu ne penses pas aux choses de Dieu, mais aux choses humaines. » Alors Jésus dit à ses disciples : " Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. Celui qui veut sauver son âme la détruira. Et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Car à quoi bon un homme s'il gagne le monde entier, mais que son âme soit perdue ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ? Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon son âme. En vérité, je vous le dis, il y a ceux qui sont ici qui ne mourront pas avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son royaume. Et après six jours, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean son frère, et laissant les autres, il les conduisit sur une haute montagne et se transfigura devant eux. Et son visage brillait comme le soleil, et ses vêtements devenaient blancs comme la neige. Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui. Pierre répondit et dit à Jésus : " Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, nous ferons ici trois tabernacles : un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. " Pendant qu’il disait cela, un nuage brillant les éclipsa. Et voici, une voix venant de la nuée disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection ; écoutez-le. » Et les disciples, en entendant cela, tombèrent la face contre terre et furent très effrayés. Jésus vint les toucher et leur dit : « Levez-vous, n'ayez pas peur. » Levant les yeux, ils ne virent personne sauf Jésus. Et alors qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda en disant : « Ne parlez à personne de la vision jusqu’à ce que le Fils de l’homme ressuscite d’entre les morts. » Et les disciples l’interrogeaient, disant : « Comment se fait-il que les scribes disent qu’Élie doit venir en premier ? » Et Lui, répondant, leur dit : « Il faut qu'Élie vienne tout restaurer. Je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais ils ont fait de lui ce qu'ils voulaient. Il faut donc que le Fils de l’homme en souffre. Alors les disciples comprirent qu’Il leur parlait de Jean-Baptiste. And when He came to the crowd, a man came up to Him and, falling on his knees before Him, said: “Lord, have mercy on my son, for he is possessed and suffers grievously, often falls into fire and often into water. Et je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir. Jésus répondit et dit : « Ô génération infidèle et méchante, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Combien de temps encore vais-je te tolérer ? Bring him to Me." And Jesus rebuked him, and the demon came out of him, and from that hour the boy was healed. Then the disciples came to Jesus secretly and said, “Why couldn’t we cast him out?” Jésus leur dit : « À cause de votre incrédulité. For truly I tell you, if you have faith like a mustard seed, you will say to this mountain, “Move from here to there,” and the mountain will move, and nothing will be impossible for you. Cette race n’est chassée que par la prière et le jeûne. Les rassemblant en Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et le troisième jour il ressuscitera. » Et ils étaient très contrariés. Et lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, les collectionneurs de didrachmes vinrent vers Pierre et lui dirent : « Ton maître n'a-t-il pas apporté des didrachmes ? He said: “Yes.” Et lorsqu'ils entrèrent dans la maison, Jésus l'avertit en disant : " Que penses-tu, Simon, de qui les rois de la terre perçoivent-ils les impôts ? De tes propres fils ou des étrangers ? Et il dit : " Des étrangers. " Jésus lui dit : « Alors les fils sont libres. Cependant, pour ne pas les tenter, va à la mer et jette une canne à pêche, et prends le poisson qui mord le premier, et en lui ouvrant la bouche, tu trouveras un statir. Prends-le et donne-le-leur pour Moi et pour toi. À cette heure-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui considérez-vous comme le plus grand dans le royaume des cieux ? » Et appelant le garçon, Jésus le plaça parmi eux et dit : " En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez et ne devenez comme de petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. C'est pourquoi celui qui s'humilie comme ce garçon est le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque accueille un tel garçon en mon nom m'accepte. Celui qui fait trébucher l'un des plus petits d'entre ceux qui croient en moi, il vaudrait mieux qu'il ait une meule comme celle des ânes autour de son cou et qu'il soit jeté dans le royaume des cieux. les profondeurs de la mer. Malheur au monde à cause des tentations. Et pourtant malheur à l'homme par qui vient la tentation. Si votre main ou votre pied vous offense, coupez-le et jetez-le loin de vous, mieux vaut pour vous entrer dans le feu éternel avec deux mains ou deux pieds. œil que d'être jeté avec deux yeux dans l'enfer ardent. Prenez garde à ne mépriser même pas le moindre d'entre eux. En vérité, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient toujours le visage de mon Père qui est aux cieux. Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. Qu'en penses-tu? Si un homme avait cent brebis et qu’une d’elles se perdait, ne laisserait-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes pour aller chercher celle qui était perdue ? Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il se réjouira plus d'elle que des quatre-vingt-dix-neuf qui n'erraient pas. Ce n'est donc pas la volonté de votre Père qui est aux cieux qu'un des plus petits d'entre eux périsse. Si ton frère pèche contre toi, va l'accuser entre toi et lui seul. S'il vous écoute, alors vous avez gagné votre frère. S'il ne vous écoute pas, appelez-en un ou deux avec vous, afin que chaque parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois témoins. S’il ne les écoute pas, dites-le à l’Église. S'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit pour vous comme un païen, un eunuque et un fermier. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera aussi lié au ciel. Et encore une fois, je vous dis que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quelque chose, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Car là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux. Alors Pierre, s'approchant de lui, dit : « Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et dois-je lui pardonner ? Jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : " Je ne te le dis pas avant sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept. C'est pourquoi le royaume des cieux est comme un roi qui voulait régler ses comptes avec ses serviteurs. Et comme il commençait à payer, on lui amena celui qui devait dix mille talents. Comme il n'avait aucun moyen de compenser, son maître ordonna de le vendre, ainsi que sa femme, et ses enfants, et tous ses biens, et d'être compensé. Ce serviteur, se prosternant, le supplia, en disant : " Aie patience. avec moi, et je te dédommagerai pour tout. Le maître de ce serviteur, ayant pitié, le laissa partir et lui remit la dette. Cet esclave sortit et rencontra un de ses compagnons esclaves qui lui devait cent deniers. Et, le prenant, il l'étrangla en disant : « Rembourse ce que tu dois. » Et son compagnon se prosterna et le supplia en disant : « Aie patience envers moi, et je te compenserai pour tout. » Il ne voulait pas, mais il est parti et l’a envoyé en prison jusqu’à ce qu’il rembourse sa dette. Ses compagnons esclaves, voyant ce qui s'était passé, furent très attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors son maître l'appela et lui dit : "Malheureux esclave, je t'ai remis toute la dette, comme tu me l'as demandé. N'était-il donc pas juste que tu aies pitié de ton camarade, tout comme j'ai eu pitié de toi ? Et son maître, en colère, le livra aux bourreaux, afin qu'ils le torturent jusqu'à ce qu'il ait remboursé tout ce qu'il devait. Ainsi mon Père céleste vous fera, si vous ne pardonnez à chacun de son frère de tout votre cœur." Et il arriva que, quand Jésus eut fini de dire ces choses, il quitta la Galilée et entra dans les frontières de la Judée, au-delà du Jourdain, et de nombreuses foules le suivirent, et là, il les guérit. Et les pharisiens s'approchèrent de lui pour le tenter et lui dirent : « S'il est permis à un homme de rejeter sa femme, est-ce pour quelque raison ? » Il leur répondit : « N'avez-vous pas lu que Celui qui a créé l'homme dès le commencement l'a créé mâle et femelle ? » Et il dit : " C'est pour cette raison que l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ils ne sont donc plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que personne ne le divise. " Ils lui dirent : « Comment Moïse a-t-il ordonné qu'une lettre de divorce soit donnée alors qu'il avait rejeté sa femme ? Il leur dit : " À cause de la dureté de votre cœur, Moïse vous a permis de rejeter vos femmes, mais dès le début il n'en était pas ainsi. Je vous dis que quiconque rejette sa femme, sauf pour cause d'immoralité, et en prend une autre, commet un adultère. Et quiconque prend ce qui est rejeté, commet un adultère. " Ses disciples lui dirent : « Si telle est la relation entre un homme et sa femme, il n’est pas sage de se marier. » Il leur dit : " Tout le monde n'accepte pas cette parole, sauf ceux à qui elle est donnée. Car il y a des eunuques qui naissent ainsi dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques castrés par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont castrés eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Celui qui peut accepter, qu'il accepte. " Puis ils lui amenèrent les enfants pour qu'il leur impose les mains et prie. Les disciples le leur ont interdit. Et Jésus leur dit : « Laissez les enfants venir et ne leur empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Et leur imposant les mains, il partit de là. Et voici, s'approchant de lui, quelqu'un lui dit : « Bon Maître, que puis-je faire de bien pour avoir la vie éternelle ? Il lui dit : "Pourquoi m'interroges-tu sur de bonnes choses ? Dieu seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements." Il lui dit : « Lesquels ? Jésus a dit : « Tu ne tueras pas ; tu ne commettras pas d'adultère ; ne voles pas ; ne rends pas de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ; et aime ton prochain comme toi-même. » Le jeune homme lui dit : « J’ai sauvé tout cela dès ma jeunesse ; qu’est-ce qui me manque ? » Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Et venez, suivez-moi." Lorsque le jeune homme entendit cette parole, il s'en alla tout triste, car il avait de grandes richesses. Jésus dit à ses disciples : "En vérité, je vous le dis, un homme riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Et encore une fois, je vous le dis : il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, disant : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus leva les yeux et leur dit : « Cela est impossible aux hommes, mais à Dieu tout est possible. » Alors Pierre, répondant, lui dit : « Voici, nous avons tout quitté et nous te suivons. Que va-t-il nous arriver ? Jésus lui dit : " En vérité, je vous le dis, lors de la régénération, lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa majesté, vous qui me suivez vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. Et quiconque aura quitté sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses champs, à cause de mon nom, recevra le centuple et recevra la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront les derniers, et beaucoup de derniers seront les premiers. Le royaume des cieux est semblable à un homme, chef de famille, qui sortait tôt le matin pour embaucher des ouvriers pour sa vigne. Ayant convenu avec les ouvriers d'un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. Et, sortant vers la troisième heure, il en vit d'autres debout sur la place, les bras croisés, et leur dit : « Allez vous aussi dans ma vigne, et ce qui est justement dû, je vous le paierai. » Et ils sont partis. Vers la sixième et la neuvième heure, il sortit de nouveau et fit de même. Il sortit vers dix heures et trouva d'autres personnes debout et leur dit : « Pourquoi êtes-vous restés ici toute la journée sans rien faire ? Ils lui ont répondu : « Parce que personne ne nous a embauchés. » Il leur dit : « Allez vous aussi dans ma vigne. » Quand il se fit tard, le seigneur de la vigne dit à son intendant : « Appelle les ouvriers et donne-leur leur récompense, du dernier au premier. » Et ainsi, quand ceux qui arrivèrent vers la onzième heure arrivèrent, ils reçurent un denier. Les premiers, à leur arrivée, croyaient recevoir davantage, mais ils reçurent aussi un denier. Et l’ayant reçu, ils murmurèrent contre le chef de famille en disant : « Ces derniers ont travaillé une heure, et tu les as rendus égaux à nous, qui avons supporté le fardeau de la journée et de la chaleur. » Et lui, répondant à l'un d'eux, dit : " Mon ami, je ne te fais aucune injustice. N'es-tu pas d'accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te est dû et pars. Je veux payer ce dernier, tout comme toi. N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux ? Ou ton œil est-il mauvais parce que je suis bon ? Ainsi les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. " Et, montant à Jérusalem, Jésus rassembla douze disciples séparément des autres et leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens pour qu'ils soient ridiculisés, flagellés et crucifiés, et le troisième jour il ressuscitera. » Alors la mère des fils de Zébédée et ses fils vinrent vers lui, s'inclinant et lui demandant quelque chose. Il lui dit : « Que veux-tu ? » Elle lui dit : « Dis que mes deux fils siègeront dans ton royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. » Jésus, lui répondant, lui dit : "Tu ne sais pas ce que tu demandes. Peux-tu boire la coupe que je vais boire ?" Ils lui ont dit : « Nous pouvons. » Il leur dit : « En vérité, vous boirez ma coupe ; que je sois assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à vous qu'il faut donner, mais à ceux pour qui elle a été préparée de la part de mon Père. » Et quand les dix l'entendirent, ils furent indignés contre les deux frères. Jésus les appela et leur dit : " Vous savez que les princes des nations dominent sur eux. Et les grands dominent sur eux. Qu'il n'en soit pas ainsi parmi vous, mais que quiconque veut être grand parmi vous soit votre serviteur. Et celui qui veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. De même que le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. " Et quand ils quittèrent Jéricho, une foule nombreuse les suivit. Et voici, deux aveugles assis au bord du chemin entendirent Jésus passer et s'écrièrent : « Seigneur, aie pitié de nous, fils de David. » La foule leur a interdit de se taire. Mais ils criaient encore plus, disant : « Seigneur, aie pitié de nous, fils de David. » Et Jésus s'arrêta, les appela et leur dit : « Que voulez-vous que je vous fasse ? » Ils lui dirent : « Seigneur, que nos yeux s'ouvrent. » Jésus eut compassion d'eux et toucha leurs yeux. Et aussitôt ils le virent et le suivirent. Et lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent à Bethphagé, au Mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples, leur disant : " Allez au fort qui est en face de vous, et aussitôt vous verrez une ânesse attachée et un ânon avec elle. Détachez-les et amenez-les-moi, et si quelqu'un vous dit quelque chose, dites-lui que le Seigneur a besoin d'eux. Et aussitôt il les laissera partir. " Néanmoins, cela a été fait pour que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète : « Dis à la fille de Sion : Voici, ton doux roi est venu vers toi, assis sur un âne et sur le petit d'une ânesse. » Les disciples sont allés et ont fait ce que Jésus leur avait ordonné. Et ils amenèrent l'âne et l'ânon, les couvrirent de leurs vêtements, et le laissèrent s'asseoir dessus. Une grande foule étendait ses vêtements sur le chemin, tandis que d'autres coupaient des branches aux arbres et en couvraient le chemin. Les foules qui marchaient devant et derrière criaient : "Hosanna au Fils de David. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux." Et quand il entra à Jérusalem, toute la ville fut troublée, disant : « Qui est celui-ci ? Les gens dirent : « C'est Jésus, le prophète de Nazareth de Galilée. » Et Jésus entra dans l’église de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans l’église, renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes, et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en avez fait un repaire de voleurs. » Et les aveugles et les boiteux de l’église vinrent à lui, et il les guérit. Les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les miracles qu'il accomplissait, et les jeunes gens s'écriant dans l’église et disant : « Hosanna au Fils de David », s'indignèrent et lui dirent : « Entendez-vous ce qu'ils disent ? Jésus leur dit : « N'avez-vous jamais lu : « Car de la bouche des enfants et des nourrissons c'est vous qui avez sorti la louange ? » Et les laissant, il sortit de la ville pour Béthanie, où il resta. Le matin, en rentrant en ville, j'avais faim. Et, voyant un seul figuier près du chemin, il s'en approcha, mais n'y trouva que des feuilles, et lui dit : « De toi ne naîtra jamais de fruit. » Et le figuier se dessécha aussitôt. Et les disciples, quand ils le virent, furent étonnés, disant : « Comment a-t-il séché immédiatement ? Jésus, répondant, leur dit : " En vérité, je vous le dis, si vous croyez et ne doutez pas, non seulement vous ferez cela à cet arbre, mais si vous dites à cette montagne : " Prenez-la et jetez-la à la mer ", cela s'accomplira. Et tout ce que vous demanderez dans la prière en croyant, vous le recevrez. " Et lorsqu'il entra dans l’église, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui pour enseigner, disant : " Par quelle autorité fais-tu ces choses ? Et qui t'a donné ce pouvoir ? Jésus répondit et leur dit : " Je vous demanderai aussi une chose, et si vous me le dites, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. D'où vient le baptême de Jean ? Du ciel ou des gens ? Et ils raisonnaient entre eux, disant : « Si nous disons que cela vient du ciel, il nous dira : « Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Si nous disons que cela vient des hommes, alors nous avons peur de la foule, car tout le monde considère Jean comme un prophète. Et ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Et Il leur dit : " Et je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela. Que vous semble-t-il ? Un certain homme avait deux fils. Et s'approchant du premier, il dit : " Mon fils, va aujourd'hui travailler dans ma vigne. " Le même répond : « Je ne veux pas. » Ensuite, poussé par le repentir, il y est allé. Le père, venant vers le second, dit la même chose. Et lui, répondant, dit : « J'y vais, monsieur », mais il n'y est pas allé. Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils lui disent : « D’abord ». Jésus leur dit : « En vérité, je vous le dis, les contribuables et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu vers vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez pas cru. Les contribuables et les prostituées l'ont cru. Mais quand vous avez vu cela, vous ne vous êtes pas repenti pour le croire. Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, chef de famille, qui planta une vigne, l'entoura d'une clôture, creusa un pressoir, construisit une tour, y installa des ouvriers et partit à l'étranger. Lorsque le moment de récolter les fruits approchait, il envoya ses serviteurs vers les ouvriers pour leur prendre les fruits. Et les ouvriers, voyant ses esclaves, en frappèrent un, en tuèrent un autre et lapidèrent le troisième. Et il envoya encore d'autres esclaves, plus nombreux que les premiers, et ils leur firent de même. Enfin, il leur envoya son fils en leur disant : « Ils respecteront mon fils. » Les ouvriers, voyant leur fils, se dirent : « Voici l’héritier, allons-y, tuons-le et prenons possession de son héritage. » Et ils le prirent, le sortirent de la vigne et le tuèrent. Alors que fera le propriétaire de la vigne lorsqu’il s’adressera à ces ouvriers ? Ils dirent : « Le mal détruira les malfaiteurs, et il placera dans sa vigne d’autres ouvriers qui lui donneront les fruits en leur saison. » Jésus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : « La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l'angle ? » " Le Seigneur a fait cela et cela est merveilleux à nos yeux. " C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté et sera donné à un peuple qui produira ses propres fruits. Et quiconque tombera sur cette pierre sera brisé. Et celui sur qui tombera la pierre sera réduit en poudre. " Et les grands prêtres et les pharisiens, ayant entendu cette parabole, comprirent qu'il parlait d'eux. Et voulant le prendre, les foules eurent peur, car elles le considéraient comme un prophète. Jésus, répondant, dit une autre parabole, disant : " Le royaume des cieux est semblable à un homme roi qui arrangea des noces pour son fils. Et il envoya ses serviteurs appeler les invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. De nouveau, il envoya d'autres esclaves, disant : " Dis aux invités : " Voici, j'ai préparé mon repas, mes bœufs gras ont été abattus, et tout est prêt. Venez aux noces. " Ils ont négligé et sont partis : l'un vers sa villa, l'autre vers son commerce. D'autres prirent ses esclaves et, après l'avoir maltraité, le tuèrent. Quand le roi l'entendit, il se mit en colère et, envoyant son armée, mit à mort ces meurtriers et incendia leur ville. Puis il dit à ses esclaves : " Le mariage est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes. Par conséquent, sortez sur les routes et invitez tous ceux que vous rencontrerez au mariage. " Et ses serviteurs partaient sur les routes, rassemblaient tous ceux qu'ils rencontraient, bons et mauvais, et les noces étaient remplies de gens couchés. Le roi entra pour voir ceux qui étaient couchés et vit là un homme qui n'était pas vêtu d'une robe de mariée. Et il lui dit : « Mon ami, comment es-tu venu ici sans robe de mariée ? Le même restait silencieux. Alors le roi dit aux serviteurs : « Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. Alors les pharisiens se retirèrent et commencèrent à se consulter pour savoir comment le saisir en paroles. Et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les Hérodiens, disant : « Maître, nous savons que tu dis la vérité et que tu enseignes vraiment la voie de Dieu, que tu ne t'inquiètes pour personne et que tu ne regardes pas le visage de l'homme. Alors, dites-nous, qu'en pensez-vous, est-il permis ou non de payer des impôts à César ? Jésus, connaissant leur méchanceté, dit : « Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Montre-moi la pièce avec laquelle les impôts sont payés. Et ils lui montrèrent le denier. Et Jésus leur dit : « De qui sont ici l’image et l’inscription ? Ils lui dirent : « César ». Alors il leur dit : « Rendez donc ce qui est à César à César, et ce qui est à Dieu à Dieu. » Et ceux qui entendirent furent étonnés et, le laissant, s'en allèrent. Ce jour-là, les sadducéens vinrent le trouver et lui dirent qu'il n'y avait pas de résurrection. Ils l'interrogeèrent et dirent : « Maître, Moïse dit : « Si un homme meurt sans fils, que son frère prenne sa femme et suscite une postérité pour son frère. » Il y avait sept frères parmi nous, et le premier, marié, mourut. Et n'ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère. Comme le deuxième et le troisième, jusqu'au septième. La dernière à mourir fut la femme. À la résurrection, de laquelle des sept sera-t-elle l’épouse ? Après tout, tout le monde était avec elle. Jésus, répondant, leur dit : « Vous vous trompez, ne connaissant ni les Écritures ni la puissance de Dieu. À la résurrection, ils ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage, mais seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Concernant la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu a dit, vous disant : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob » ? Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » Et les foules qui l'entendaient étaient étonnées de son enseignement. Les pharisiens, entendant comment il faisait taire les sadducéens, se rassemblèrent. Et l'un d'eux, un enseignant de la loi, lui demanda, pour le tenter : « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui dit : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le grand et premier commandement. La seconde lui ressemble : aime ton prochain comme toi-même. Dans ces deux commandements sont contenus toute la loi et les prophètes. Jésus interrogea les pharisiens rassemblés en disant : " Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui dirent : " David ". Il leur dit : « Comment donc David, en esprit, l'a-t-il appelé Seigneur, en disant : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Si David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? Et personne ne pouvait lui répondre un mot, et à partir de ce jour personne n’osa plus le lui demander. Alors Jésus se tourna vers la foule et vers ses disciples, disant : " Les scribes et les pharisiens étaient assis à la place de Moïse. C'est pourquoi, tout ce qu'ils vous disent, observez et faites. N'agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. Car ils attachent des fardeaux lourds et insupportables, les plaçant sur les épaules des gens, mais ne veulent pas les pousser de leurs propres doigts. Pourtant, ils font leurs œuvres pour que les gens voient cela : car ils élargissent leurs phylactères et agrandissent leurs phylactères. les bordures de leurs vêtements. Ils aiment les premières places dans les fêtes, les premières places dans les synagogues, les salutations sur la place et que les gens les appellent « rabbin ». Vous ne vous appelez pas « rabbin ». Car vous avez un seul Maître, et vous êtes les frères de tous. Et ne vous appelez pas père sur terre, car vous avez un seul Père, qui est aux cieux. Et ne soyez pas appelés enseignants, car votre Enseignant est un : Christ. Celui d’entre vous sera votre serviteur. Celui qui s'élève sera humilié. Et quiconque s'humilie sera exalté. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes. Vous-même n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui entrent. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous parcourez la mer et la terre pour convertir quelqu'un, et quand il se convertit, vous faites de lui un fils de l'enfer deux fois plus mauvais que vous. Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites : « Si quelqu'un jure par l’église, ce n'est rien ; celui qui jure sur l'or de l’église est coupable. » Des imbéciles et des aveugles ! Qu’y a-t-il de plus grand, l’or ou l’église consacrant l’or ? "Et si quelqu'un jure sur l'autel, ce n'est rien ; celui qui jure sur l'offrande placée sur l'autel est coupable." Des aveugles ! Qu’est-ce qui est plus grand, le don ou l’autel qui sanctifie le don ? C'est pourquoi quiconque jure sur l'autel jure sur lui et sur tout ce qui y repose. Et quiconque jure par l’église, jure par lui et par tout ce qu'il contient. Et quiconque jure par le ciel jure à la fois par le trône de Dieu et par Celui qui y est assis. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous séparez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et que vous laissez dans la loi les choses les plus importantes : le jugement, la miséricorde et la foi. C'est ce que vous devez faire et ne pas manquer. Des dirigeants aveugles qui filtrent un moustique et avalent un chameau ! Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais l'intérieur est plein de vol et d'impureté. Pharisien aveugle, purifie d'abord ce qui est à l'intérieur de la coupe et du plat, afin que ce qui est à l'extérieur soit aussi pur. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des tombeaux blanchis à la chaux, qui paraissent beaux au dehors aux gens, mais qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toutes impuretés. Toi aussi, car extérieurement tu sembles juste aux yeux des gens, mais intérieurement tu es plein d'hypocrisie et de méchanceté. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bâtissez des tombeaux pour les prophètes et décorez les tombeaux des justes, et vous dites : « Si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs compagnons pour verser le sang des prophètes. » Par ce témoignage, vous reconnaissez vous-même que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. Et vous complétez la mesure de vos pères. Serpents, couvée de vipères, comment échapperez-vous à la sentence de l'enfer ? Voici donc, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues, et vous les chasserez de ville en ville, afin que tout le sang juste versé sur la terre vienne sur vous, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. En vérité, je vous le dis, toutes ces choses arriveront à cette génération. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes fils, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais tu ne l'as pas voulu ? Voici, ta maison est abandonnée pour toi. Car Je vous dis que vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez : « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur. » Et Jésus quitta l’église et partit. Et ses disciples montèrent pour lui montrer les bâtiments de l’église. Il leur répondit : " Voyez-vous tout cela ? En vérité, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit détruite. " Lorsqu'il s'assit sur le mont des Oliviers, ses disciples s'approchèrent séparément de lui et lui dirent : " Dites-nous, quand cela arrivera-t-il ? Et quel est le signe de votre venue et de la consommation du monde ? Et Jésus répondit et leur dit : " Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom, disant : « Je suis le Christ ». Et ils en tromperont beaucoup. Et des batailles et des rumeurs de batailles se feront entendre. Écoute, ne sois pas gêné. Car cela convient, mais ce n’est pas la fin. Car nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume, et il y aura des pestes, des famines et des tremblements de terre ici et là. Tout cela est le début des chagrins. Alors ils vous livreront aux tourments et vous tueront, et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom. Et alors beaucoup seront tentés, se trahiront et se haïront. Et beaucoup de faux prophètes surgiront et séduiront beaucoup de gens. Et puisque l’anarchie se développera, la miséricorde de beaucoup se refroidira. Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme témoignage à tous les païens, et alors viendra la consommation. Quand vous verrez l'abomination de la désolation, comme l'a dit le prophète Daniel, debout dans le lieu saint - que celui qui a lu le comprenne - alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et que ceux qui sont sur le toit ne descendent pas pour prendre quoi que ce soit dans leur maison ; et que ceux qui sont aux champs ne reviennent pas prendre leur tunique. Malheur à celles qui seront enceintes et qui allaiteront en ces jours-là. Priez pour que votre vol n'ait pas lieu en hiver ou le samedi. Car alors il y aura une grande confusion, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent et qu’il n’y en aura jamais. Et si ces jours n'étaient pas abrégés, personne ne serait sauvé, mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. Alors, si quelqu’un vous dit : « Voici, voici le Christ » ou : « Là », ne le croyez pas. Car de faux Christs et de faux prophètes surgiront et feront de grands signes et prodiges de manière à tromper, si possible, même les élus. Voici, je vous l'ai prédit. Mais s’ils vous disent : « Voici, il est dans le désert », n’y allez pas ; «Voici, dans la maison», ne le croyez pas. Car, de même que l’éclair vient de l’orient et est visible même à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. Où que se trouve le corps, là les aigles se rassembleront. Immédiatement après les troubles de ces jours-là, le soleil s’assombrira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées. Et alors le signe du Fils de l’Homme apparaîtra au ciel. Et alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de grandeur. Et il enverra ses anges avec une trompette et une voix forte, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis le sommet des cieux jusqu'à leurs extrémités. Du dattier, apprenez une parabole : quand sa branche est déjà molle et que ses feuilles naissent, on sait que l'été est proche. Alors vous aussi, quand vous voyez tout cela, sachez qu'Il est proche, à la porte. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas avant que toutes ces choses ne soient accomplies. Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne dureront pas quelques minutes. Personne ne connaît ce jour et cette heure, pas même les anges du ciel, mais seulement le Père. Car comme aux jours de Noé, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. Car comme c'était le cas aux jours précédant le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et ils ne savaient pas jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporta tous, telle sera la venue du Fils de l'homme. Ensuite, deux seront sur le terrain : un sera pris et un sera laissé. Il y a deux broyeurs dans le moulin : l'un sera pris, l'autre sera laissé. Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra. Sachez que si le chef de famille savait à quelle heure le voleur avait l'intention de venir, alors, bien sûr, il serait éveillé et ne lui permettrait pas d'entrer dans sa maison. Soyez donc prêts, car à une heure que vous ne savez pas, le Fils de l'homme viendra. Quel est, à votre avis, ce serviteur fidèle et prudent que son maître a établi sur sa famille, afin de leur donner à manger à temps ? Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouve en train de le faire. En vérité, je vous le dis, il lui confiera tous ses biens. Si ce méchant serviteur dit dans son cœur : « Mon maître tarde à venir », et se met à battre ses compagnons esclaves, et à manger et à boire avec des ivrognes, alors le maître de cet esclave viendra un jour où il ne s'en soucie pas, et à une heure qu'il ne connaît pas, et le découpera en morceaux et décidera de son sort avec les hypocrites. Il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, prenant leurs lampes, sortirent à la rencontre des mariés. Cinq d’entre eux étaient stupides et cinq prudents. Mais les cinq insensés prirent les lampes et n'apportèrent pas d'huile avec eux, mais les plus prudents prirent de l'huile dans leurs vases avec les lampes. Et tandis que le marié hésitait, tout le monde commença à se sentir somnolent et s'endormit. Au milieu de la nuit, une voix se fit entendre : « Voici, le marié est arrivé, sortez à sa rencontre. » Alors toutes les vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes. Les insensés disaient aux sages : « Donne-nous de ton huile, car nos lampes se sont éteintes. » Le prudent répondit : « Pour qu'il n'arrive pas qu'il n'y ait pas assez de choses ni pour nous ni pour vous, vous feriez mieux d'aller chez ceux qui vendent et achètent pour vous-même. » Pendant qu'ils faisaient leurs courses, le marié est arrivé. Et ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces, et les portes furent fermées. Finalement, les vierges restantes arrivèrent et dirent : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. » Et il répondit : « En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas. » Veillez donc, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure. De même, un homme, partant à l'étranger, appelait ses esclaves et leur donnait ses biens. Et il donna à l'un cinq talents, à l'autre deux, au troisième un, à chacun selon ses capacités, et aussitôt il partit. Alors celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla travailler avec eux et en gagna cinq autres. De même, celui qui en a reçu deux a gagné les deux autres. Celui qui le reçut seul alla l’enfouir dans la terre et cacha l’argent de son maître. Après un long moment, le maître de ces esclaves vint régler ses comptes avec eux. Et celui qui avait reçu cinq talents vint et montra les cinq autres talents, en disant : « Seigneur, tu m'as donné cinq talents, voici, j'en ai gagné cinq de plus. » Son maître lui dit : « Eh bien, bon et fidèle serviteur, puisque tu as été fidèle sur quelques-uns, je te confierai à plusieurs, entre dans la joie de ton maître. » Celui qui avait reçu deux talents vint aussi et dit : « Monsieur, vous m'avez donné deux talents, voici, j'ai gagné les deux autres. » Son maître lui dit : « Eh bien, bon et fidèle serviteur, puisque tu as été fidèle sur quelques-uns, je te confierai à plusieurs, entre dans la joie de ton maître. » De même, celui qui n'avait reçu qu'un talent, lorsqu'il vint, dit : " Seigneur, je sais que tu es un homme sévère, tu moissonnes là où tu n'as pas semé et tu amasses là où tu n'as pas dispersé. Et, ayant peur, je suis allé cacher ton talent dans la terre. Voici, prends ce qui est à toi. " Son maître, répondant, lui dit : "Esclave méchant et paresseux, puisque tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, et que j'amasse là où je n'ai pas dispersé, il convenait que tu remettes mon argent aux changeurs, et, étant venu, je recevrais certainement ce qui est à moi avec profit. Prends-lui donc le talent et donne-le à celui qui a dix talents. Car à celui qui a, on donnera davantage, et il aura l'abondance. De celui qui n'a pas, même ce qu'il a. qui semblait avoir été enlevé. Et jetez l’esclave inutile dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Quand le Fils de l'homme viendra dans sa majesté, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa majesté, et toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare les brebis des boucs, et il placera les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche. Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite : " Venez, vous les bénis de mon Père, possédez le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j'avais faim et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger et vous m'avez recueilli ; nu et vous m'avez couvert ; malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous m'êtes venus. " Alors les justes lui répondront en disant : "Seigneur, quand t'avons-nous vu affamé et t'avons-nous nourri ? À ceux qui avaient soif - et t'ont-ils donné à boire ? Quand t'avons-nous vu comme un étranger et t'avons-nous ramassé ? Ou nu - et ils t'ont couvert ? Ou quand nous t'avons vu malade ou en prison et sommes venus vers toi ? Et le roi, répondant, leur dira : " En vérité, je vous le dis, tout ce que vous avez fait à l'un de mes plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. Alors il dira à ceux qui se tiennent à sa gauche : « Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j'avais faim, et tu ne m'as pas donné à manger ; J'avais soif, et tu ne m'as pas donné à boire ; J'étais un étranger et vous ne m'avez pas récupéré ; nu, et tu ne m'as pas couvert ; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Alors ceux-ci lui répondront aussi : « Seigneur, quand t’avons-nous vu assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas servi ? Alors il leur répondra en disant : « En vérité, je vous le dis, tout ce que vous n'avez pas fait à l'un d'entre eux, vous ne me l'avez pas fait. » Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. Et il arriva qu'après que Jésus eut terminé tous ces discours, il dit à ses disciples : « Vous savez que dans deux jours aura lieu la Pâque, et que le Fils de l'homme sera trahi et crucifié. » Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du grand prêtre, appelé Caïphe, et tinrent conseil pour tromper Jésus et le tuer. Et ils dirent : « Pas le jour de la fête, afin qu'il n'y ait pas une grande indignation parmi le peuple. » Lorsque Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme vint vers lui avec un onguent coûteux dans un vase d'albâtre et le versa sur sa tête pendant qu'il était couché. Les disciples, voyant cela, furent indignés et dirent : " Pourquoi un tel gaspillage ? Car elle pouvait le vendre très cher et le donner aux pauvres. " Jésus, le sachant, leur dit : "Pourquoi attristez-vous cette femme ? Car elle a fait une bonne action pour moi, puisque les pauvres sont toujours avec vous, mais je ne suis pas toujours avec vous. Car, après avoir versé ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour mon enterrement. En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle." Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les grands prêtres et leur dit : « Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? » Et ils lui donnèrent trente pièces d'argent. Et en sortant, il cherchait une occasion de le trahir. Avant le Jour des Pains sans levain, les disciples se sont approchés de Jésus et lui ont dit : « Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? » Et Jésus dit : « Allez dans la ville chez l'homme nommé et dites-lui : « Le Maître a dit : Mon temps est proche ; Je célébrerai la Pâque avec vous, avec mes disciples. » Et les disciples firent ce que Jésus leur avait commandé et préparèrent la Pâque. Le soir venu, il s'assit avec ses douze disciples. Et pendant qu'ils mangeaient, il dit : « En vérité, je vous le dis, l'un de vous envisage de me trahir. Et, très attristés, ils se mirent à dire l’un après l’autre : « N’est-ce pas moi, Seigneur ? Il répondit et dit : " Celui qui mettra la main dans le plat avec moi me trahira. En vérité, le Fils de l'homme vient, comme il est écrit à son sujet ; malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré. Il aurait été préférable pour lui que cet homme ne soit pas né. " Judas, qui l'a trahi, répondit et dit : « N'est-ce pas moi, Rabbi ? Et Il lui dit : « Tu as dit. » Après avoir dîné, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit, le donna à ses disciples et dit : « Prenez et goûtez, ceci est mon corps. » Et prenant la coupe, il rendit grâce et la leur donna en disant : " Buvez-en tous, car ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour beaucoup pour la rémission des péchés. Mais je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. " Et après avoir chanté un hymne, il sortit vers le Mont des Oliviers. Alors Jésus leur dit : " Vous serez tous tentés à cause de moi cette nuit. Car il est écrit : " Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées. " Après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.» Pierre, répondant, lui dit : « Même si tout le monde est offensé à cause de toi, je ne serai jamais offensé. » Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, cette nuit, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. » Pierre lui dit : « Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. » Tous les disciples disaient la même chose. Alors Jésus les accompagna dans une villa appelée Gethsémani et dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que j'y vais et priez. » Et prenant Pierre et les deux fils de Zébédée, il se lamenta et se lamenta. Alors il leur dit : « Mon âme est attristée à mort ; restez ici et veillez avec moi. » Et s'éloignant un peu, il tomba sur sa face, priant et disant : " Mon Père, si c'est possible, que cette coupe s'éloigne de moi. Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux. " Et il vint vers ses disciples, et les trouva endormis, et dit à Pierre : " Ne peux-tu donc veiller avec moi pendant une heure ? Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation. En vérité, l'esprit est prêt, mais la chair est faible. " Et la deuxième fois, il s'en alla et pria en disant : « Mon Père, puisque cette coupe ne peut pas circuler sans que je la boive, alors que ta volonté soit faite. » Et il revint et les trouva endormis, car leurs yeux étaient lourds. Et les laissant, il s'en alla encore et pria une troisième fois, disant la même chose. Alors il s'approcha de ses disciples et leur dit : "Maintenant, dormez et reposez-vous. Voici, l'heure est venue, et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs. Levez-vous, partons : voici, celui qui m'a trahi s'est approché." Dès qu'il eut dit cela, voici, Judas, l'un des douze, arrivait, et avec lui une grande foule, munie d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens du peuple. Celui qui l’a trahi leur a donné un signe disant : « Celui que j’embrasse est le même, prenez-le. » Et s'approchant immédiatement de Jésus, il dit : « Réjouis-toi, Rabbi. » Et je l'ai embrassé. Et Jésus lui dit : « Mon ami, qu’est-ce que tu es venu ? Puis ils vinrent, imposèrent les mains à Jésus et le prirent. Et voici, l'un de ceux qui étaient avec Jésus, étendant la main, tira son épée, et, frappant le serviteur du grand prêtre, lui coupa l'oreille. Alors Jésus lui dit : " Remets ton épée à sa place. Car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. Ou penses-tu que je ne peux pas demander à mon Père, et qu'il révélera immédiatement pour moi plus de douze légions d'anges ? Comment donc s'accompliront les Écritures qui conviennent à cela ? " A cette heure-là, Jésus dit à la foule : " Comme si vous étiez sortis contre un voleur avec des épées et des bâtons pour me saisir. Chaque jour, j'étais assis parmi vous, enseignant dans l’église, et vous ne m'avez pas pris ? " Pourtant, cela a été fait pour que les écrits des prophètes puissent s'accomplir. Alors tous les disciples le quittèrent et s'enfuirent. Et ils prirent Jésus et le conduisirent chez Caïphe, le grand prêtre, où étaient rassemblés les scribes et les anciens. Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du grand prêtre. Et entrant à l'intérieur, il s'assit avec les serviteurs pour voir la fin. Le grand prêtre et tout le sanhédrin cherchaient de faux témoins contre Jésus pour le faire mourir, et ils ne les trouvèrent pas, bien que de nombreux faux témoins fussent arrivés. Les derniers à venir étaient deux faux témoins et dirent : « Celui-ci a dit : « Je peux détruire l’église de Dieu et après trois jours le reconstruire. » Et le grand prêtre se leva et lui dit : « Ne réponds-tu rien au fait que ceux-ci témoignent contre toi ? Jésus était silencieux. Et le grand prêtre lui dit : « Je t'en supplie, par le Dieu vivant, dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu ? Jésus lui dit : « Tu as dit. « Je vous le dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu et venant sur les nuées du ciel. » Alors le grand prêtre déchira sa robe en disant : " Il a blasphémé ; pourquoi avons-nous maintenant besoin de témoins ? Voici, maintenant vous avez entendu un blasphème, comme il vous semble ? " Et ils répondirent et dirent : « Il est coupable de mort. » Alors ils lui crachaient au visage et le frappaient à coups de poing, tandis que d'autres lui couvraient le visage avec leurs mains en disant : « Prophétise-nous, ô Christ, qui est celui qui t'a frappé ? Pierre était assis dans le parvis extérieur. Et une servante vint vers lui et lui dit : « Et tu étais avec Jésus le Galiléen. » Et il a nié devant tout le monde en disant : « Je ne sais pas de quoi vous parlez. » Lorsqu'il se dirigea vers la porte, une autre servante le vit et dit à ceux qui étaient là : « Et celle-ci était avec Jésus de Nazareth. » Et encore une fois, il nia sous serment ne pas connaître cet homme. Et bientôt ceux qui étaient là s'approchèrent et dirent à Pierre : « En vérité, tu es l'un d'eux, car ton discours te révèle aussi. » Puis il commença à nier et à jurer qu’il ne connaissait pas cet homme. Et aussitôt le coq chanta. Et Pierre se souvint des paroles de Jésus qui disait : « Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. » Et en sortant, il pleura amèrement. Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple formèrent un conseil contre Jésus, pour le faire mourir. Et ils l'emmenèrent, le lièrent et le remirent au gouverneur Ponce Pilate. Alors Judas, qui l'avait trahi, se voyant maudit et poussé par la repentance, rendit les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant : « J'ai péché en livrant le sang juste. » Et ils lui dirent : " Qu'est-ce que cela nous fait ? Voyez par vous-même. " Et, jetant les pièces d'argent dans l’église, il partit et, en sortant, se pendit. Les grands prêtres, prenant les pièces d'argent, dirent : « Il n'est pas permis de les ajouter aux offrandes, car elles sont le prix du sang. » Après consultation, ils achetèrent avec eux un champ de potier pour l'enterrement des vagabonds. C'est pourquoi le champ est appelé Hazeldama, c'est-à-dire le champ du sang, jusqu'à ce jour. Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par le prophète Jérémie, qui dit : « Et ils prirent trente pièces d’argent, le prix de Celui qu’ils avaient estimé, qu’ils évaluèrent, des enfants d’Israël, et les donnèrent pour le champ du potier, comme l’Éternel l’avait établi pour moi. » Jésus se présenta devant le gouverneur, et celui-ci l'interrogea, disant : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui dit : « Tu parles. » Et lorsque les principaux sacrificateurs et les anciens l'accusèrent, il ne répondit rien. Alors Pilate lui dit : « N'entends-tu pas combien de témoignages sont prononcés contre toi ? Et il ne lui répondit pas à ces paroles, de sorte que le gouverneur fut très surpris. Pour célébrer cette fête, le gouverneur avait l'habitude de libérer le peuple d'un prisonnier de son choix. Et il y avait là un prisonnier célèbre, appelé Barabbas. Après les avoir rassemblés, Pilate dit : « Qui veux-tu que je te relâche : Barabbas ou Jésus, appelé Christ ? Car il savait que c'était par envie qu'ils l'avaient trahi. Alors qu'il siégeait au tribunal, sa femme l'envoya vers lui en lui disant : « Tu n'as rien à voir avec ce juste, car aujourd'hui, dans un rêve, j'ai beaucoup souffert pour lui. » Les grands prêtres et les anciens convainquirent le peuple de demander Barabbas, mais ils détruisirent Jésus. Le gouverneur, répondant, leur dit : « Lequel des deux voulez-vous qu'on relâche ? Et ils dirent : « Barabbas ». Pilate leur dit : « Que dois-je faire de Jésus, appelé Christ ? Ils dirent tous : « Qu’il soit crucifié. » Le gouverneur leur dit : « Quel mal a-t-il fait ? Et ils criaient encore plus, disant : « Qu’il soit crucifié. » Pilate, voyant que rien n'y faisait et que la confusion grandissait, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant : "Je ne suis pas coupable du sang de ce juste. Voyez par vous-même." Et tout le peuple répondit : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants. » Puis il leur relâcha Barabbas, mais il fit flageller Jésus et le leur livra pour qu'il soit crucifié. Alors les soldats du gouverneur, emmenant Jésus au prétoire, rassemblèrent contre lui toute la cohorte. Et l'ayant déshabillé, ils le vêtirent d'un manteau de pourpre, et ayant tressé une couronne d'épines, ils la placèrent sur sa tête et lui mirent la hampe dans la main droite. Et, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs. » Et, crachant sur lui, ils prirent le bâton et le frappèrent à la tête. Après s'être moqués de lui, ils ôtèrent son manteau, le revêtirent de ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier. En sortant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène nommé Simon. Il a été contraint de porter sa croix. Et ils arrivèrent à un endroit appelé Golgotha, c'est-à-dire le lieu des crânes. Et ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Et quand il l’a essayé, il n’a pas voulu boire. Ensuite, l'ayant crucifié, ils partagèrent ses vêtements en tirant au sort, afin que s'accomplisse ce qui avait été dit par le prophète, qui a dit : « Ils se sont partagé mes vêtements et ont tiré au sort mes vêtements. » Et ils s'assirent et veillèrent sur lui. Et ils placèrent au-dessus de sa tête la raison écrite de cela : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. » Alors deux voleurs furent crucifiés avec lui, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Les passants le blasphémaient en secouant la tête et en disant : "Oh ! Détruisez l’église et reconstruisez-le en trois jours, sauvez-vous. Si vous êtes le Fils de Dieu, descendez de la croix." De la même manière, les grands prêtres, les scribes et les anciens disaient d'un ton moqueur : " Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons. Il a eu confiance en Dieu, qu'il le délivre maintenant, si telle est sa volonté. Car il a dit : " Je suis le Fils de Dieu. " De même, les voleurs qui ont été crucifiés avec lui l'ont insulté. De la sixième à la neuvième heure, les ténèbres tombèrent sur toute la terre. Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : « Eli, Eli, lamma sabaktani ? C’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Ceux qui se tenaient là et entendaient dirent : « Il appelle Élie. » Et aussitôt l'un d'eux accourut, prit une éponge, la trempa dans du vinaigre, la mit sur le manche et lui donna à boire. D’autres disaient : « Attendez, voyons si Élie viendra le libérer. » Jésus cria de nouveau d'une voix forte et rendit l'âme. Et voici, le rideau de l’église s'est fendu en deux parties de haut en bas, et la terre a tremblé, et les rochers ont été fendus, et les tombeaux ont été ouverts, et de nombreux corps des saints déchus se sont levés, et après sa résurrection, sortant des tombeaux, ils sont venus dans la ville sainte et sont apparus à beaucoup. Le centurion et ceux qui étaient avec lui et qui gardaient Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui s'était passé, furent très effrayés et dirent : « En vérité, celui-ci était le Fils de Dieu. » Il y avait là de nombreuses femmes qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée et le servaient, parmi elles Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques et de Joseph, et mère des fils de Zébédée. Le soir venu, arriva un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était lui-même disciple de Jésus. Il est venu voir Pilate et a demandé le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna que le corps soit rendu. Et Joseph prit le corps et l'enveloppa dans un linceul propre. Et il le mit dans son nouveau tombeau, qu'il avait creusé dans le rocher. Et il fit rouler un gros rocher jusqu'à l'entrée du tombeau et partit. Marie-Madeleine et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau. Le lendemain, le lendemain du vendredi, les grands prêtres et les pharisiens se rassemblèrent auprès de Pilate et dirent : « Seigneur, nous nous sommes souvenus de ce que ce séducteur avait dit de son vivant : « Le troisième jour, je ressusciterai. » C’est pourquoi ils ordonnèrent que le tombeau soit gardé jusqu’au troisième jour, afin qu’un jour ses disciples ne viennent pas le voler et ne disent pas au peuple : « Il est ressuscité des morts ». Et il y aura une nouvelle illusion pire que la précédente. Pilate leur dit : « Si vous avez une garde, allez veiller comme vous savez le faire. » Ils sortirent et entourèrent la crypte de gardes, scellant la pierre. A la fin du sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent voir la crypte. Et voici, il y eut une grande secousse de la terre. Car l'Ange du Seigneur descendit du ciel et vint rouler la pierre et s'assit dessus. Et son aspect était comme un éclair, et ses vêtements étaient comme de la neige. Les gardes, par peur de lui, ont eu peur et sont devenus comme morts. L'ange répondit et dit aux femmes : " N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez examiner le lieu où le Seigneur a été déposé. Et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité. Et voici, il vous précède en Galilée, là vous le verrez. Voici, je vous ai prophétisé. " Et ils sortirent rapidement du tombeau avec crainte et une grande joie, courant pour le dire à ses disciples. Et voici, Jésus les rencontra et leur dit : « Réjouissez-vous ». Ils sont venus lui serrer les pieds et l’ont adoré. Alors Jésus leur dit : « N'ayez pas peur, allez, dites à mes frères d'aller en Galilée, là ils me verront. » Et quand ils furent partis, voici, un des gardes entra dans la ville et raconta aux principaux sacrificateurs tout ce qui s'était passé. Et eux, s'étant réunis avec les anciens, consultèrent et payèrent généreusement les soldats, en disant : "Dites que ses disciples sont venus la nuit et l'ont volé pendant que vous dormiez. Et si le gouverneur entend cela, nous le convaincrons et veillerons à ce que vous soyez en sécurité." Et eux, ayant accepté l'argent, ont fait ce qu'on leur avait appris. Et la nouvelle s'est répandue parmi les Juifs jusqu'à ce jour. Les onze disciples se rendirent en Galilée, sur la montagne où Jésus les avait placés autrefois. Et quand ils le virent, ils s'inclinèrent, mais d'autres doutèrent. Et Jésus vint et leur parla, disant : " Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. C'est pourquoi, pendant que vous partez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. " Le début de l'Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Comme il est écrit dans Isaïe le prophète : « Voici, j’envoie mon ange devant ta face, et il préparera ton chemin devant toi. » « La voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. » Il y avait Jean baptisant dans le désert et prêchant un baptême de repentance pour la rémission des péchés. Et ils vinrent vers lui de tout le royaume de Juda et de tout Jérusalem, et furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés. Et Jean était vêtu de poil de chameau et avait une ceinture de cuir autour des reins, et il mangeait des sauterelles et du miel sauvage. Et il prêchait en disant : " Celui qui est plus puissant que moi vient après moi, de qui je ne suis pas digne, m'étant prosterné, de dénouer les lanières de ses sandales. Je vous ai baptisés d'eau, mais lui vous baptisera du Saint-Esprit. " Et il arriva : en ces jours-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée et fut baptisé par Jean au Jourdain. Et aussitôt, sortant de l'eau, il vit les cieux ouverts et l'Esprit comme une colombe descendre et se poser sur lui. Et il y eut une voix du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je me réjouis. » Et aussitôt l’Esprit l’emmena dans le désert. Et il resta dans le désert quarante jours et quarante nuits, et Satan le tenta, et il était avec les bêtes, et les anges le servaient. Après que Jean ait été trahi, Jésus est venu en Galilée, prêchant l’évangile du royaume de Dieu et disant : « Le temps est venu et le royaume de Dieu est proche ; repentez-vous donc et croyez en l’évangile. » Et tandis qu'il marchait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, son frère, qui jetaient des filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs, et Jésus leur dit : « Suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Et aussitôt ils quittèrent leurs filets et le suivirent. Et s'étant éloigné de là, il aperçut Jacques Zébédée et Jean, son frère, réparant des filets dans un bateau. Et il les a immédiatement appelés. Et laissant leur père Zébédée dans la barque avec les mercenaires, ils le suivirent. Et ils entrèrent à Capharnaüm. Et le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et les enseignait. Et ils étaient étonnés de son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. Et il y avait dans leur synagogue un homme avec un esprit impur, et il s'écria, disant : " Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es, Saint de Dieu. " Et, le menaçant, Jésus dit : « Tais-toi et sors de cet homme. » Et l'esprit impur, l'écrasant et criant à haute voix, sortit de lui. Et tout le monde était surpris et se demandait, disant entre eux : " Qu'est-ce que c'est ? De quel genre de nouvel enseignement s'agit-il ? Par quelle autorité commande-t-il même aux esprits impurs, et ils lui obéissent ? " Et aussitôt des rumeurs à son sujet se répandirent dans tout le pays de Galilée. Et quittant la synagogue, ils se rendirent aussitôt à la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean. La belle-mère de Simon était atteinte de fièvre et ils lui parlèrent aussitôt d'elle. Et Il s'approcha et la souleva en lui tenant la main. Et aussitôt la fièvre la quitta, et elle les servit. Le soir venu et le soleil couché, ils lui amenèrent tous ceux qui étaient malades et possédés par des démons. Et toute la ville se rassembla aux portes. Et Il a guéri beaucoup de ceux qui souffraient de diverses maladies, et a chassé de nombreux démons, et il ne leur a pas permis de dire qu'ils Le connaissaient. Et se levant de très bonne heure, il sortit et se retira dans un lieu désert, et là il pria. Simon le suivit, ainsi que ceux qui étaient avec lui. Et quand ils le trouvèrent, ils lui dirent : « Tout le monde te cherche. » Et il leur dit : « Allons dans les villages et les villes voisines, afin que j'y prêche aussi. Car c’est pour cela que je suis venu. Et il prêchait dans leurs synagogues et dans toute la Galilée, et chassait les démons. Et un lépreux s’approcha de lui pour le supplier. Et, s'agenouillant, il lui dit : « Si tu veux, tu peux me purifier. » Jésus eut compassion de lui, lui tendit la main et, le touchant, lui dit : « Je veux. Purifiez-vous." Et aussitôt qu'il eut dit cela, cette lèpre disparut immédiatement et il fut purifié. Et, l'ayant menacé, il le renvoya aussitôt et lui dit : "Veillez à n'en parler à personne, mais allez, montrez-vous au grand prêtre et offrez pour votre purification, comme Moïse l'a prescrit, pour que cela leur serve de témoignage." Celui-là même, s'en allant, commença à raconter et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville, mais qu'il se trouvait dehors dans des lieux déserts, et que les gens affluaient vers lui de partout. Et de nouveau, quelques jours plus tard, il entra à Capernaüm, et le bruit se répandit qu'il était dans la maison, et beaucoup de gens se rassemblèrent, de sorte qu'ils ne pouvaient même pas s'approcher des portes, et il leur dit la parole. Et ils s'approchèrent de lui, portant un paralytique, et quatre le portèrent. Et comme ils ne pouvaient pas le lui montrer à cause de la foule, ils démontèrent le toit où il était. Et, l'ouvrant, ils descendirent le brancard sur lequel gisait le paralytique. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : « Mon fils, tes péchés te sont pardonnés. » Il y avait parmi ceux qui étaient assis quelques scribes qui pensaient dans leur cœur : " Qui est celui-ci qui dit ces choses ? Il est blasphémateur. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? Jésus, sachant immédiatement dans son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : " Pourquoi pensez-vous ces choses dans votre cœur ? Quoi de plus facile de dire à un paralytique : « Vos péchés sont pardonnés » ou de dire : « Lève-toi, prends ta civière et marche » ? Et pour que tu saches que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés... » Il dit au paralytique : « Je te le dis, lève-toi, prends ton brancard et va chez toi. » Et aussitôt il se leva et, soulevant le brancard, sortit devant tout le monde, de sorte qu'ils furent étonnés et glorifient Dieu, en disant : « Nous n'avons jamais vu une chose pareille. » Et il sortit de nouveau vers la mer, et toutes les foules vinrent à lui, et il les enseignait. Et, en passant, il vit Levi Alfeev assis en train de percevoir les impôts et lui disant : « Suis-moi ». Et il se leva et le suivit. Et il arriva que pendant qu'il était à table dans sa maison, beaucoup de contribuables et de pécheurs se mirent à table avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Les scribes et les pharisiens, voyant qu'il mangeait avec des contribuables et des pécheurs, dirent à ses disciples : « Pourquoi votre Maître mange-t-il et boit-il avec des contribuables et des pécheurs ? Jésus, ayant entendu cela, leur dit : " Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin d'un médecin, mais ceux qui sont malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. " Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient. Et ils vinrent et lui dirent : « Pourquoi les disciples de Jean et les pharisiens jeûnent-ils, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ? Et Jésus leur dit : " Les fils d'un mariage peuvent-ils jeûner pendant que le marié est avec eux ? Pendant que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront pendant ces jours-là. Personne ne coud un morceau de tissu grossier sur de vieux vêtements, sinon le nouvel ajout se détachera de l'ancien et il y aura un trou plus grand que le précédent. Et personne ne verse du vin nouveau dans une vieille outre, sinon le vin briserait l'outre et se répandrait, et l'outre se gâterait. Mais il faut verser le vin nouveau dans une outre neuve.» Et il arriva que lorsque le Seigneur traversa un champ ensemencé samedi, ses disciples commencèrent à s'écarter et à cueillir les épis de maïs. Les pharisiens lui dirent : « Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas licite le jour du sabbat ? Et il leur dit : « N'avez-vous jamais lu ce que David faisait quand il était dans le besoin, car lui et ceux qui étaient avec lui avaient faim ? Comment est-il entré dans la maison de Dieu sous Abiathar, le grand prêtre, et a-t-il mangé les pains de proposition, que personne, sauf les prêtres, n'a le droit de manger, et l'a-t-il donné à ceux qui étaient avec lui ? Et il leur dit : « Le sabbat a été créé pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. C'est pourquoi le Fils de l'homme est le maître du sabbat. Et il entra de nouveau dans la synagogue, et il y avait là un homme aux mains sèches. Et ils le surveillaient pour voir s'il guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser. Et Il dit à l’homme aux bras flétris : « Sortez au milieu. » Et il leur dit : " Est-il permis de faire le bien ou le mal le jour du sabbat ? Sauver l'âme ou la détruire ? Et ils se turent. Et, les regardant avec colère, affligé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à l'homme : " Étendez la main. " Et il s'étendit, et sa main fut guérie. Les Pharisiens, étant sortis, commencèrent immédiatement à tenir conseil contre lui avec les Hérodiens sur la manière de le détruire. Jésus et ses disciples allèrent à la mer. Et de nombreuses foules le suivirent de Galilée et de Judée, de Jérusalem, d'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et une grande multitude qui habitait près de Tyr et de Sidon, entendant ce qu'il avait fait, vint à lui. Et il dit à ses disciples de lui trouver une barque pour le bien de la foule, afin qu'elle ne le renverse pas. Car Il en guérit beaucoup, c'est pourquoi tous ceux qui souffraient d'une manière ou d'une autre se pressaient sur Lui pour Le toucher. Et les esprits impurs, le voyant, tombèrent devant lui et crièrent en disant : « Tu es le Fils de Dieu. » Et Il les a strictement menacés pour qu’ils ne Le révèlent pas. Et, après avoir gravi la montagne, il appela à lui ceux qu'il voulait lui-même, et ils vinrent à lui. Et il les plaça au nombre de douze avec lui, et il les envoya prêcher. Et il leur a donné le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons. Et il appela Simon Pierre. Et Jacques Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, et les appela du nom de Boanerges, c'est-à-dire Fils du Tonnerre, et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen, et Judas Iscariote, qui l'a trahi. Et ils arrivèrent à la maison, et la foule se rassembla de nouveau, de sorte qu'ils ne purent même pas manger de pain. Et quand ses voisins l'entendirent, ils sortirent pour le prendre, car ils disaient : « Il est tombé dans la folie. » Et les scribes venus de Jérusalem dirent : « Il est possédé par Belzébuth, et c'est pourquoi il chasse les démons par la puissance de leur prince. » Et les réunissant, Il leur dit dans une parabole : "Comment Satan peut-il chasser Satan ? Et si le royaume est divisé en lui-même, ce royaume ne peut pas subsister. Et si la maison se brise, cette maison ne peut pas subsister. Et si Satan s'est rebellé contre lui-même, alors il est divisé et ne peut pas subsister, mais sa fin est arrivée. Personne ne peut entrer dans une maison et voler les ustensiles d'un homme fort à moins d'avoir d'abord lié l'homme fort, puis pillé sa maison. En vérité, je vous le dis, tous les péchés et tous les blasphèmes seront pardonnés aux fils des hommes, peu importe ce qu'ils blasphèment. Celui qui blasphème contre le Saint-Esprit ne recevra jamais de pardon, mais sera coupable d’une culpabilité éternelle. » Car ils disaient : « Il est possédé par un esprit impur. » Et sa mère et ses frères vinrent et, se tenant dehors, lui envoyèrent l'appeler. Et des foules étaient assises autour de lui. Et ils lui dirent : « Voici, ta mère et tes frères t'invitent dehors. » Et, leur répondant, Il dit : « Qui sont ma Mère et mes frères ? Et, regardant ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de Dieu est mon frère, ma sœur et ma mère. Et de nouveau, il commença à enseigner au bord de la mer, et de nombreuses foules se rassemblèrent autour de lui, de sorte que, étant entré dans la barque, il s'assit sur l'eau, tandis que toute la foule était sur le rivage. Et Il leur enseigna par de nombreuses paraboles et leur dit Son enseignement : " Écoutez, voici, un semeur est sorti pour semer. Et pendant qu'il semait, certains tombèrent près du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et le dévorèrent. D'autres tombèrent sur un sol rocailleux, où il n'y avait pas beaucoup de terre, et aussitôt ils levèrent, car le sol n'était pas profond, mais quand le soleil se levait, il se réchauffait et, n'ayant pas de racines, se desséchait. Et certains tombaient parmi les épines. et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne porta aucun fruit. Et certaines tombèrent sur une bonne terre et produisirent des fruits qui germèrent et poussèrent, et produisirent trente, soixante et cent récoltes. Et Il dit : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. » Et lorsqu'ils furent laissés seuls, les douze qui étaient avec lui l'interrogeèrent sur la parabole. Et Il leur dit : " Il vous a été donné de connaître le secret du royaume de Dieu. Mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles, car quand ils voient, ils regardent et ne voient pas, et quand ils entendent, ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se retournent et n'obtiennent la rémission des péchés. " Et Il leur dit : " Vous ne connaissez pas cette parabole ? Et comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? " Celui qui sème sème la parole. Près du chemin où la parole est semée, ce sont ceux qui ont entendu, mais Satan est immédiatement venu et a arraché la parole semée dans leurs cœurs. Et ceux-ci sont comme ceux semés sur un sol pierreux : ayant entendu la parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie, mais, n'ayant pas de racine en eux-mêmes, ils sont soumis au temps. Plus tard, quand les troubles et les persécutions commencent à cause de la parole, ils sont immédiatement tentés. Et d'autres sont ce qui est semé parmi les épines : ceux qui entendent la parole, mais les soucis du monde et les mensonges des richesses, et autres convoitises, viennent étouffer la parole, et elle reste sans fruit. Et d’autres sont ce qui est semé dans la bonne terre : ceux qui entendent la parole, la reçoivent et portent du fruit – trente, soixante et cent. Et il leur dit : « Est-ce qu'ils apportent une bougie pour la mettre sous le boisseau ou sous un lit ? N'est-il pas posé sur un chandelier ? Car il n’y a rien de caché qui ne soit révélé, et tout ce qui se fait en secret sera révélé. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. » Et Il leur dit : « Regardez ce que vous entendez. Quelle que soit la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée et davantage vous sera ajoutée. À celui qui a, ce qu’on lui donnera, et à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera ôté. » Et Il a dit : "Le Royaume de Dieu est comme si un homme jetait des graines dans la terre, dormait et se levait nuit et jour, et que la graine germe et grandit sans qu'il le sache. La terre elle-même permet au fruit de germer d'abord, puis de germer, et ensuite de se remplir de grain. Et quand elle produit du fruit, immédiatement il enverra la faucille, car la moisson est venue." Et Il dit : "À quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu ? Ou à quelle parabole allons-nous le comparer ? Ainsi, la graine de moutarde, qui, une fois semée en terre, est plus petite que toutes les autres graines en terre, et, une fois semée, germe et devient plus grande que toutes les autres plantes, et produit de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel trouvent refuge à son ombre." Et dans de nombreuses paraboles similaires, Il leur dit la parole, comme ils pouvaient l'entendre. Sans parabole, il ne leur a pas parlé. En privé, il expliquait tout à ses disciples. Et le soir de ce jour-là, il leur dit : « Passons de l’autre côté. » Et après avoir renvoyé la foule, ils le montèrent à bord du bateau, et d'autres bateaux étaient près de lui. Et il y eut une grande tempête, et le vent souffla et la pluie inonda la barque, au point qu'elle fut remplie. Il dormait sur un oreiller à l'arrière, et ils le réveillèrent et lui dirent : « Maître, ne vous souciez-vous pas que nous périssions ? Et, se levant, il menaça le vent et dit à la mer : « Tais-toi, tais-toi. » Et le vent s'est arrêté, et il y a eu un grand silence. Et Il leur dit : "Pourquoi avez-vous peur ? N'avez-vous pas la foi ? Et ils furent très effrayés et se dirent les uns aux autres : " Qui pensez-vous que c'est, pour que le vent et la mer lui obéissent ? " Et ils arrivèrent, traversant le détroit de la mer, aux environs de Gérasa. Et lorsqu'il descendit du navire, aussitôt sortit du tombeau un homme possédé par un esprit impur, qui vivait dans les tombeaux, que personne ne pouvait lier, pas même avec des chaînes, car souvent, les mains et les pieds liés avec des chaînes, il déchirait les chaînes de ses mains et les brisait en morceaux sur ses pieds, et personne ne pouvait l'apaiser. Et il était tout le temps, jour et nuit, dans les tombeaux et dans les montagnes, criant et se jetant sur les pierres. Voyant Jésus de loin, il accourut et l'adora. Et, criant d'une voix forte, il dit : " Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en conjure par Dieu, ne me tourmente pas. " Il lui dit : « Sors, ​​ô esprit impur, de cet homme. » Et il lui demanda : « Quel est ton nom ? » Et il lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes nombreux. » Et il le supplia instamment de ne pas l'expulser de cette région. Il y avait un grand troupeau de cochons qui paissaient près de la montagne. Et les esprits le suppliaient en disant : « Envoie-nous parmi les pourceaux, afin que nous puissions y entrer. » Et Jésus leur donna immédiatement la permission. Et les esprits impurs sortirent et entrèrent dans les porcs. Et avec une grande rapidité, le troupeau se précipita dans la mer, et jusqu'à deux mille porcs étouffèrent dans la mer. Ceux qui les nourrissaient couraient et le proclamaient dans la ville et dans les champs. Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé, et arrivèrent vers Jésus, et virent un homme hanté par des démons, assis, habillé et sain d'esprit, et ils eurent peur. Et ceux qui les voyaient racontèrent ce qui était arrivé au possédé des démons et aux cochons. Et ils commencèrent à lui demander de quitter leurs frontières. Lorsqu’il monta à bord du bateau, cet homme, qui n’avait pas la paix face aux démons, commença à lui demander d’être avec lui. Et il ne le lui permit pas, mais il dit : « Allez chez vos voisins et dites-leur ce que le Seigneur vous a fait et comment il a eu pitié de vous. » Et il s'en alla et commença à prêcher dans la Décapole ce que Jésus lui avait fait. Et tout le monde était émerveillé. Et lorsque Jésus traversa la mer sur le bateau, de nombreuses foules se rassemblèrent autour de lui et se trouvaient près de la mer. Et l'un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, vint et, le voyant, se prosterna à ses pieds et le supplia grandement, disant : « Ma fille va mourir, viens donc lui imposer les mains, afin qu'elle soit guérie et qu'elle vive. » Et il partit avec lui, et de nombreuses foules le suivirent et le pressèrent. Et la femme, qui n'avait pas arrêté de saigner depuis douze ans, qui avait beaucoup souffert de la part de nombreux médecins et avait dépensé tout ce qu'elle avait, mais personne ne l'a aidée, mais cela n'a fait qu'empirer pour elle lorsqu'elle a entendu parler de Jésus, elle est entrée dans la foule derrière lui et a touché ses vêtements. Car elle a dit : « Si seulement je touche ses vêtements, je serai en bonne santé. » Et aussitôt la source de son sang se tarit, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de sa maladie. Et aussitôt Jésus, se rendant compte qu'une puissance était sortie de lui, se tourna vers la foule et dit : « Qui a touché mes vêtements ? Et ses disciples lui dirent : « Tu vois que la foule te presse, et tu dis : « Qui m'a touché ? Il regarda autour de lui pour voir qui avait fait ça. La femme, effrayée et tremblante, sachant en elle-même ce qui s'était passé, vint se prosterner devant lui et lui dit toute la vérité. Il lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée ; allez en paix et guérissez-vous de votre maladie. Pendant qu’il disait cela, ils vinrent de la part du chef de la synagogue et lui dirent : « Votre fille est morte, pourquoi continuez-vous à ne pas donner de repos au Maître ? Jésus, ayant entendu ce qui avait été dit, dit au chef de la synagogue : « N'aie pas peur, crois seulement. » Et il n'a permis à personne de le suivre, sauf à Pierre et Jacques, et à Jean, le frère de Jacques. Et ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue et virent du désordre, des pleurs et de nombreuses lamentations. Et, entrant, il leur dit : "Pourquoi êtes-vous inquiets et affligés ? La jeune fille n'est pas morte, mais elle dort." Et ils se moquaient de lui. Après avoir fait sortir tout le monde, il prit le père et la mère de la jeune fille et ceux qui étaient avec lui, et ils entrèrent là où la jeune fille gisait. Et, prenant la main de la jeune fille, Il lui dit : « Talitha kumi », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi. » Et aussitôt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans. Et ils furent très étonnés. Et Il leur a strictement ordonné de n'en parler à personne et leur a dit de lui donner à manger. Et partant de là, il se rendit dans sa patrie. Et ses disciples le suivirent. Et quand le sabbat arriva, il commença à enseigner dans la synagogue. Et beaucoup de ceux qui l'écoutaient étaient étonnés de son enseignement, disant : " D'où a-t-il obtenu tout cela ? Et quelle sorte de sagesse lui a été donnée et quelles sortes d'ouvrages ont été faits par ses mains ? N'est-il pas le charpentier, le Fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Judas et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? " Et ils furent offensés à cause de Lui. Et Jésus leur dit : « Il n’y a de prophète sans honneur que dans son pays, et dans sa maison, et dans sa parenté. » Et Il ne pouvait faire aucun travail là-bas, sauf en imposant les mains pour guérir quelques malades. Et il fut étonné de leur incrédulité et fit le tour des fortifications, enseignant. Et il appela les douze, et commença à les envoyer par deux, et il leur donna pouvoir sur les esprits impurs. Et il leur ordonna de ne rien emporter pendant le voyage, sauf un bâton - pas de sac, pas de pain, pas d'argent à la ceinture, mais de mettre des sandales et de ne pas mettre deux tuniques. Et il leur dit : " Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'à ce que vous sortiez. Et si quelqu'un ne vous reçoit pas ou ne vous écoute pas, lorsque vous partez, secouez la poussière de vos pieds, pour que cela lui serve de témoignage. " Et ils sortirent et prêchèrent qu'ils devaient se repentir, chassèrent beaucoup de démons, et oignèrent d'huile beaucoup de malades, et ils furent guéris. Et le roi Hérode entendit (car son nom était devenu célèbre) et dit : « Voici, Jean-Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pourquoi il accomplit des miracles. » D’autres disaient : « Voici Élie. » D’autres disaient : « Voici un prophète, comme l’un des prophètes. » En entendant cela, Hérode dit : « Voici, Jean, que j’ai décapité, est ressuscité des morts. » Car Hérode envoya chercher Jean et le fit emprisonner à cause d'Hérodiade, la femme de son frère Philippe, qu'il avait pris pour lui. Car Jean dit à Hérode : « Tu ne dois pas avoir la femme de ton frère. » Hérodiade complotait contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas. Car Hérode craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint, et il le gardait et faisait beaucoup de choses, l'ayant écouté et l'écoutant volontiers. Le moment venu, Hérode organisa une fête à l'occasion de son anniversaire pour les dirigeants, les tribuns et les dirigeants de Galilée. Lorsque la fille d'Hérodiade entra et dansa et plut à Hérode et à ses camarades de table, le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, et je te le donnerai », et il lui jura : « Tout ce que tu demanderas, je te donnerai même la moitié de mon royaume. » Elle sortit et dit à sa mère : « Que dois-je demander ? Et elle dit : « La tête de Jean-Baptiste. » Et aussitôt elle se précipita vers le roi et lui demanda en disant : « Je veux que tu me donnes immédiatement la tête de Jean-Baptiste sur un plateau. » Et le roi fut attristé, mais à cause du serment et à cause de ceux qui étaient couchés avec lui, il ne voulut pas l'attrister. Et il envoya un garde et ordonna qu'on lui apporte sa tête sur un plateau. Et il le décapita en prison, et il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune femme, et la jeune femme la donna à sa mère. Ses disciples, entendant cela, vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau. Et, s'étant rassemblés auprès de Jésus, les apôtres lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné. Et Il leur dit : « Allez seuls dans un endroit désert et reposez-vous un peu. » Car beaucoup allaient et revenaient, et ils avaient peu de nourriture. Et, étant montés à bord du navire, ils se rendirent seuls dans un endroit désert. Et beaucoup les virent partir et les reconnurent, et de toutes les villes ils accoururent à pied et les précédèrent. Et en sortant, Jésus vit de nombreuses foules et eut compassion d'elles, parce qu'elles étaient comme des brebis sans berger, et il commença à leur enseigner beaucoup de choses. Et après de nombreuses heures, ses disciples s'approchèrent en disant : "Cet endroit est désert et il est déjà tard. Laissez-les partir afin qu'ils puissent aller dans les villas et les villages les plus proches et s'acheter à manger." Et Lui, répondant, leur dit : « Donnez-leur à manger. » Et ils lui dirent : « Quand nous irons acheter du pain pour deux cents deniers, nous leur donnerons à manger. » Et Il leur dit : "Combien de pains avez-vous ? Venez et voyez." Et eux, ayant appris, dirent : « Cinq et deux autres poissons. » Et il leur ordonna de leur dire à tous de se coucher en groupes sur l'herbe verte. Et ils se couchèrent par groupes de cent cinquante personnes. Et prenant les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux vers le ciel, il bénit et rompit les pains et les donna à ses disciples pour qu'ils les déposent devant le peuple. Et Il partagea les deux poissons entre tous. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et ils rassemblèrent les morceaux restants et les poissons dans douze paniers pleins. Il y avait cinq mille hommes qui mangeaient. Et immédiatement, il rassembla ses disciples pour qu'ils montent à bord du navire et le précèdent à travers la mer jusqu'à Bethsaïda pendant qu'il renvoyait le peuple. Et les ayant relâchés, il gravit la montagne pour prier. Et le soir venu, le navire était au milieu de la mer, mais Lui était seul à terre. Et voyant qu'ils ramaient de toutes leurs forces, car le vent était contraire, vers quatre heures du matin, il vint vers eux, marchant sur l'eau, et voulut passer à côté d'eux. Mais quand ils l'ont vu marcher sur l'eau, ils ont pensé qu'il était une vision et ont crié. Car tout le monde le voyait et était confus. Et aussitôt Il leur parla et leur dit : « Fortifiez-vous, n’ayez pas peur, c’est Moi. » Et il monta à bord de leur bateau, et le vent cessa. Et ils étaient encore plus étonnés en eux-mêmes, car ils ne comprenaient pas ce qui était arrivé aux pains, car leur cœur était aveuglé. Et après avoir traversé, ils naviguèrent vers le pays de Génésaret et débarquèrent. Et quand ils descendirent du bateau, immédiatement les gens le reconnurent. Et, courant dans toute la région, ils commencèrent à amener les malades dans leurs lits où, comme ils l'avaient entendu, il se trouvait. Et partout où il venait, dans les villages, les villas ou les villes, ils déposaient les malades dans les rues et lui demandaient de toucher au moins le bord de ses vêtements. Et ceux qui le touchaient étaient guéris. Et les pharisiens se rassemblèrent auprès de lui, et quelques scribes arrivèrent de Jérusalem. Et lorsqu'ils virent que plusieurs de ses disciples mangeaient du pain avec des mains ordinaires, c'est-à-dire non lavées, ils les condamnèrent. Car les Pharisiens et tous les Juifs mangent en se lavant souvent les mains, selon la tradition des anciens. Et quand ils reviennent du marché, ils ne mangent que lorsqu'ils se sont lavés. Et bien d'autres choses leur furent confiées pour s'occuper du lavage des coupes et des cruches, des vases de cuivre et des lits. Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas les traditions des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains ordinaires ? Il leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. Et c’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant les doctrines et les commandements des hommes. Car, ayant abandonné le commandement de Dieu, vous vous en tenez à la tradition des hommes, vous faites le lavage des cruches et des bols, et bien d'autres choses semblables. Et Il leur dit : " Vous abrogez le commandement de Dieu pour suivre vos traditions. Car Moïse a dit : " Honorez votre père et votre mère. " Et : « Celui qui maudira son père ou sa mère, qu’il meure. » Mais vous dites : "Si une personne dit à son père ou à sa mère : "Korban, c'est-à-dire un cadeau, quelque chose qui te bénéficierait de ma part", alors en plus, tu ne lui permets pas de faire quoi que ce soit à son père ou à sa mère, annulant ainsi la parole de Dieu par ta tradition que tu transmets. Et tu fais beaucoup de choses similaires." Et, appelant de nouveau la foule, il leur dit : " Écoutez-moi tous et comprenez : rien de ce qui entre dans une personne du dehors ne peut la souiller, mais ce qui sort d'une personne, cela la souille. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. " Et lorsqu'ils entrèrent dans la maison, sortant de la foule, ses disciples l'interrogeèrent sur la parabole. Et Il leur dit : " Etes-vous aussi insensés ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l'homme de l'extérieur ne peut le souiller, car cela n'entre pas dans son cœur, mais entre dans le ventre et ressort dans un lieu solitaire, purifiant toute nourriture ? " Et Il a dit que tout ce qui vient d’une personne la souille. Car du dedans, du cœur humain naissent les mauvaises pensées, l’adultère, la débauche, le meurtre, le vol, l’avidité, la méchanceté, la tromperie, l’impudeur, le mauvais œil, le blasphème, l’arrogance et la folie. Tout ce mal vient de l’intérieur et souille l’homme. Et il se leva et partit de là jusqu'aux frontières de Tyr et de Sidon et, entrant dans la maison, ne voulait pas que quiconque le sache et ne pouvait se cacher. Car la femme dont la fille était possédée par un esprit impur, dès qu'elle entendit parler de lui, entra et se prosterna à ses pieds. Cette femme était païenne, syrophénicienne de naissance. Et elle lui demanda d'expulser le démon de sa fille, et il lui dit : « Il n'est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens avant que les enfants ne soient rassasiés. » Et elle lui répondit : « Oui, Seigneur, mais même les chiots sous la table mangent les miettes des enfants. » Et Il lui dit : « À cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. » Et elle, arrivant chez elle, découvrit que la jeune fille était allongée sur le lit et que le démon était sorti. Et, repartant des frontières de Tyr, il traversa Sidon jusqu'à la mer de Galilée en passant par le milieu des frontières de la Décapole. Et ils lui amenèrent un sourd-muet et lui demandèrent de lui imposer les mains. Et le prenant seul parmi la foule, il lui plongea les doigts dans les oreilles. Et il cracha et toucha sa langue. Et, levant les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : « Effeta », c'est-à-dire « ouvre ». Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et les liens de sa langue se dénouèrent, et il parla correctement. Et Il leur a dit de n’en parler à personne. Cependant, peu importe combien il leur commandait, ils en disaient encore plus et étaient très étonnés de lui, disant : « Il fait tout bien, et il fait entendre les sourds et parler les muets. » En ces jours-là, alors qu'il y avait beaucoup de foules qui n'avaient pas de nourriture, il appela ses disciples et leur dit encore : " J'ai eu compassion de la foule, car voici, cela fait trois jours qu'ils m'accompagnent et n'ont pas de nourriture. Et si je les renvoie chez eux à jeun, ils faiblissent en chemin, car certains d'entre eux sont venus de loin. " Et ses disciples lui répondirent : « Où pourrait-on les nourrir de pain dans le désert ? » Et il leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils ont dit : « Sept ». Et il ordonna à la foule de se coucher par terre. Et il prit les sept pains, rendit grâce, les rompit et les donna à ses disciples pour qu'ils les distribuent. Et ils l'ont distribué à la foule. Et ils avaient plusieurs poissons. Et il les bénit et ordonna qu'ils soient distribués. Et ils mangèrent et furent rassasiés, et ils rassemblèrent les fragments qui restaient dans sept corbeilles. Ils étaient environ quatre mille à manger. Et Il les a laissés partir. Et aussitôt, étant monté à bord du bateau avec ses disciples, il arriva aux frontières de Dalmanutha. Et les pharisiens vinrent et commencèrent à discuter avec lui, lui demandant un signe du ciel et le tentant. Et, affligé en esprit, il dit : "Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? En vérité, je vous le dis, aucun signe ne sera donné à cette génération." Et les ayant relâchés, il remonta à bord du bateau et traversa de l'autre côté. Et ils ont oublié de prendre les pains, donc ils n’en avaient pas un seul avec eux sur le bateau. Et il les avertit en disant : « Prenez garde à éviter le levain des pharisiens et le levain d’Hérode. » Et ils réfléchissaient entre eux : « C'est parce que nous n'avons pas de pain. » Ayant appris cela, Jésus leur dit : "Pourquoi pensez-vous que vous n'avez pas de pain ? Ou ne comprenez-vous toujours pas ? Jusqu'à quand vos cœurs seront-ils aveugles ? Vous avez des yeux mais vous ne voyez pas ? Et vous avez des oreilles, mais vous n'entendez pas ? Ou ne vous souvenez-vous pas : quand j'ai rompu cinq pains pour cinq mille, combien de paniers pleins de restes avez-vous ramassés ?" Ils lui disent : « Douze ». « Et quand il y avait sept pains pour quatre mille, combien de paniers de restes as-tu emportés ? » Et ils lui disent : « Sept ». Et Il leur dit : « Comment se fait-il que vous ne compreniez toujours pas ? » Et ils arrivèrent à Bethsaïda, et lui amenèrent un aveugle, et lui demandèrent de le toucher. Et, prenant l'aveugle par la main, il le fit sortir des faubourgs. Et, crachant sur ses yeux et lui imposant les mains, il lui demanda s'il voyait quelque chose. Et après avoir bien regardé, il dit : « Je vois des gens marcher comme des arbres. » Puis il lui imposa de nouveau les mains sur les yeux, et il commença à voir, et il fut guéri de sorte qu'il voyait tout clairement. Et il l'envoya chez lui en lui disant : « Va chez toi et, si tu entres dans le village, ne le dis à personne. » Et Jésus et ses disciples se rendirent dans les villages de Césarée de Philippe. Et chemin faisant, il interrogeait ses disciples et leur disait : « Comment les gens disent-ils qui je suis ? » Ils lui répondirent : « Jean-Baptiste, les uns comme Élie, les autres comme l'un des prophètes. » Alors il leur dit : « Comment pouvez-vous me dire qui je suis ? » Pierre, répondant, lui dit : « Tu es le Christ. » Et il leur a ordonné de ne parler de lui à personne. Et il commença à leur enseigner qu'il convenait que le Fils de l'homme souffre beaucoup de choses, qu'il soit rejeté par les anciens, les principaux sacrificateurs et les scribes, qu'il soit tué, et qu'au bout de trois jours il ressuscite. Et il parla avec des paroles claires, et Pierre le comprit et commença à le réprimander. Lui, se retournant et regardant ses disciples, punit Pierre en disant : « Passe derrière moi, Satan, car tu ne penses pas aux choses de Dieu, mais aux choses des hommes. » Et, ayant rassemblé la foule avec ses disciples, il leur dit : " Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. Celui qui veut sauver son âme la perdra ; celui qui perd son âme à cause de moi et de l'Évangile la sauvera. Car à quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ? Ou est-ce qu'un homme échange son âme contre quoi ? Celui qui a honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, de lui, le Fils de l'homme aura aussi honte lorsqu'il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. Et il leur dit : « En vérité, je vous le dis, il y a ceux qui sont ici qui ne mourront pas avant d’avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance. » Six jours plus tard, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean et les conduisit seuls avec lui sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux. Et ses vêtements devinrent brillants et très blancs, comme la neige qu'un drapier ne peut blanchir sur terre. Et Élie et Moïse leur apparurent et parlèrent avec Jésus. Et Pierre, répondant, dit à Jésus : " Rabbi, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. " Et il ne savait pas ce qu'il disait, car ils étaient saisis de peur. Et voici qu’un nuage les a éclipsés. Et une voix sortit de la nuée, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. » Et immédiatement, regardant autour d’eux, ils ne virent personne d’autre autour d’eux que Jésus. Et lorsqu'ils descendirent de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu avant que le Fils de l'homme ne ressuscite des morts. Et ils laissèrent un mot entre eux, se demandant ce que signifie « ressusciter d’entre les morts ». Et ils l'interrogeèrent, disant : « Pourquoi les pharisiens et les scribes disent-ils qu'il convient qu'Élie vienne en premier ? Il leur répondit : « Quand Élie viendra en premier, il devra tout restaurer. Et comme il est écrit à propos du Fils de l’homme, il souffrira beaucoup et sera rejeté. Mais je vous dis qu'Élie est également venu, comme il était écrit à son sujet, et qu'ils ont fait de lui ce qu'ils voulaient.» Et lorsqu'il vint vers ses disciples, il vit autour d'eux de nombreuses foules et des scribes qui discutaient avec eux. Et dès que tout le monde vit Jésus, ils se figèrent et eurent peur, et accoururent et le saluèrent. Et Il leur demanda : « De quoi discutez-vous ? » Et quelqu'un de la foule, répondant, dit : « Maître, je t'ai amené mon fils, possédé par un esprit de mutisme, qui, partout où il l'attrape, le jette, et il se couvre d'écume, grince des dents et se fige. Et j’ai dit à tes disciples de le chasser, mais ils n’ont pas pu. Il leur répondit et dit : « Ô génération infidèle, combien de temps serai-je parmi vous ? Combien de temps vais-je te tolérer ? Amenez-le-moi." Et ils l'apportèrent. Et dès qu'il le vit, son esprit fut immédiatement ébranlé. Et lui, jeté à terre, se roula dans l'écume. Et il demanda à son père : " Depuis quand cela lui est-il arrivé ? Et il lui dit : « Dès l'enfance, et souvent l'esprit le jetait dans le feu et dans l'eau pour le détruire. Mais si tu le peux, aide-nous, aie pitié de nous. Jésus lui dit : « Si tu peux croire, alors tout est possible à celui qui croit. » Et aussitôt le père du garçon, s'écriant, prophétisa en pleurant : « Je crois, Seigneur, aide mon incrédulité. » Et voyant les foules se rassembler, Jésus menaça l’esprit impur en disant : « Esprit sourd et muet, je t’ordonne d’en sortir et de n’y plus entrer. » Et lui, criant et le secouant violemment, sortit de lui, et il devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient : « Il est mort. » Jésus le prit par la main et le releva. Et il s'est levé. Et lorsqu’il entra dans la maison, ses disciples l’interrogeèrent secrètement : « Pourquoi ne pourrions-nous pas le chasser ? » Et Il leur dit : « Cette génération ne peut sortir que de la prière et du jeûne. » Et étant sortis de là, ils traversèrent la Galilée. Et il ne voulait pas que quiconque le connaisse. Et il enseigna ses disciples et leur dit : « Car le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et après avoir été tué, il ressuscitera le troisième jour. » Ils ne comprenaient pas la parole et avaient peur de lui demander. Et ils arrivèrent à Capharnaüm. Et quand ils furent dans la maison, Il leur demanda : « De quoi avez-vous discuté en chemin ? Et ils se taisaient, car en chemin ils se disputaient entre eux lequel d'entre eux était le plus grand. Et s'asseyant, il appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et qu'il soit le serviteur de tous. » Et prenant le jeune homme, il le plaça au milieu d'eux et, l'embrassant, leur dit : " Celui qui reçoit un de ces jeunes gens en mon nom me reçoit. Et celui qui me reçoit ne me reçoit pas, mais celui qui m'a envoyé. " Jean lui répondit : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom et qui ne nous suivait pas, et nous l'avons réprimandé. » Jésus a dit : " Ne le lui interdisez pas. Car personne qui a fait un miracle en mon nom ne peut me maudire immédiatement. Celui qui n'est pas contre vous est pour vous. Celui qui vous donne ne serait-ce qu'un verre d'eau à boire en mon nom, parce que vous êtes à Christ, en vérité, je vous le dis, ne perdra pas sa récompense. Et quiconque fait trébucher l'un des plus petits d'entre ceux qui croient en moi, ce serait pour lui une grande bénédiction si une meule comme celle des ânes lui était accrochée au cou et jetée dans le profondeurs de la mer. Et si ta main t'offense, coupe-la : il vaut mieux pour toi entrer dans la vie mutilé que d'aller à deux mains en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas, où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. Et si ton pied te scandalise, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie éternelle, que d'être envoyé avec deux pieds dans l'enfer avec un feu qui ne s'éteint pas, où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. Et si ton œil te scandalise, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer tordu dans le Royaume de Dieu que d'être envoyé avec deux yeux dans l'enfer de feu, où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. Car tout le monde sera salé au feu, et tout sacrifice sera salé. Le sel est bon, mais si le sel est sans levain, comment lui donnerez-vous du goût ? Ayez du sel en vous et ayez la paix entre vous. Et partant de là, il entra dans les frontières de la Judée, au-delà du Jourdain. Et de nouveau les foules se rassemblèrent autour de lui et, comme c'était son habitude, il les enseigna de nouveau. Et les pharisiens vinrent et lui demandèrent, pour le tenter, s'il était permis à un mari de rejeter sa femme. Et il leur répondit : « Que vous a commandé Moïse ? Ils dirent : « Moïse a permis qu’une lettre de divorce et de répudiation soit écrite. » Jésus, leur répondant, dit : " À cause de la dureté de votre cœur, il vous a écrit ce commandement. Dès le début de la création, Dieu les a créés mâle et femelle. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ils ne seront donc plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. " Dans la maison, ses disciples l’interrogeaient à nouveau sur la même chose. Et Il leur dit : " Celui qui rejette sa femme et en prend une autre commettra un adultère avec elle. Et si une femme rejette son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. " Et ils lui amenèrent des enfants pour qu'il puisse les toucher. Les disciples menacèrent ceux qui les amenaient et, voyant cela, Jésus s'indigna et leur dit : " Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. En vérité, je vous le dis, quiconque ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas. " Et il les embrassa, leur imposa les mains et les bénit. Et alors qu’il se mettait en route, quelqu’un accourut et, s’agenouillant devant lui, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon si ce n'est Dieu seul. Tu as appris les commandements : ne commets pas d'adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne ment pas, honore ton père et ta mère." Et lui, répondant, lui dit : « Maître, j'ai gardé tout cela dès ma jeunesse. » Jésus, le regardant, l'aimait et lui dit : « Il te manque une chose : va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel, et viens, suis-moi. » Et lui, attristé par ce qui avait été dit, s'en alla contrit, car il avait beaucoup de richesses. Et, regardant autour de lui, Jésus dit à ses disciples : « Comme il est difficile à ceux qui possèdent de l’or d’entrer dans le Royaume de Dieu ! » Les disciples étaient étonnés de ses paroles. Et Jésus, répondant de nouveau, leur dit : " Mes enfants, comme il est difficile à ceux qui espèrent de l'or d'entrer dans le Royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. " Ils furent encore plus surpris et se demandèrent entre eux : « Qui peut être sauvé ? Et, les regardant attentivement, Jésus dit : « Cela est impossible aux hommes, mais pas à Dieu, car à Dieu tout est possible. » Et Pierre commença à lui dire : « Voici, nous avons tout quitté et nous te suivons. » Jésus répondit et dit : " En vérité, je vous le dis, il n'y a personne qui a quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou enfants, ou champ, à cause de moi et à cause de l'Évangile, qui ne reçoive au centuple maison et frère et sœur et mère et enfant et champ, maintenant dans ce siècle où il y a des persécutions, et dans le siècle à venir, la vie éternelle. Et beaucoup seront les premiers, les derniers et les premiers. " Ils étaient sur la route qui montait à Jérusalem. Jésus marchait devant, et ils étaient étonnés, et ceux qui le suivaient avaient peur. And having called the twelve again, He began to tell them what would happen to Him: “Behold, we are going up to Jerusalem, and the Son of man will be handed over to the chief priests and scribes and elders, and they will sentence Him to death and deliver Him to the Gentiles. And they will mock Him, and spit on Him, and scourge Him, and kill Him, and on the third day He will rise again.” Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent et lui dirent : « Maître, nous voulons que tout ce que nous te demanderons, tu le fasses pour nous. » Et il leur dit : « Que voulez-vous que je vous fasse ? » Et ils dirent : « Donne-nous de nous asseoir dans ta gloire, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche. » Jesus said to them: “You do not know what you are asking. Can you drink the cup that I drink? Or should I be baptized with the baptism with which I am baptized?” Ils lui dirent : « Nous le pouvons ». Jesus said to them: “The cup that I drink you will drink indeed; and with the baptism with which I am baptized, you will be baptized. But to sit on My right hand or left hand is not fitting for Me to give to you, but to whomever is prepared.” Et les dix, ayant entendu parler, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela et leur dit : " Vous savez que ceux qui sont considérés comme les premiers parmi les païens les gouvernent. Et les chefs parmi eux ont pouvoir sur eux. Mais qu'il n'en soit pas ainsi pour vous, mais que celui qui veut être grand soit votre serviteur. Et celui qui veut être le premier parmi vous doit être l'esclave de tous. Car même le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. " Et ils arrivèrent à Jéricho. Et il sortit de Jéricho, avec ses disciples et une foule nombreuse, et l'aveugle Bartimée, fils de Timée, était assis près du chemin, implorant l'aumône. Et lorsqu’il apprit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier et à dire : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi. » Et beaucoup de gens l’ont menacé pour qu’il se taise. Et il cria encore plus : « Fils de David, aie pitié de moi. » Et Jésus s'arrêta et ordonna de l'appeler. Et ils appelèrent l’aveugle en lui disant : « Calme-toi et lève-toi, Il t’appelle. » Et lui, jetant ses vêtements, se leva d'un bond et s'approcha de lui. Jésus lui répondit : « Que veux-tu que je te fasse ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, afin que je voie. » Jésus lui dit : « Va, ta foi t'a sauvé. » Et aussitôt il le vit et le suivit sur le chemin. Et lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem et de Béthanie, vers le Mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples et leur dit : " Allez à la fortification qui est en face de vous, et dès que vous y entrerez, vous trouverez un ânon attaché sur lequel personne ne s'est assis auparavant, dénouez-le et amenez-le. Et si quelqu'un vous dit : " Que faites-vous ? ", dites que le Seigneur a besoin de lui. Et aussitôt il le laissera partir. " Et quand ils sortirent, ils trouvèrent un poulain attaché devant une porte à l'intersection de deux rues, et ils le détachèrent. Et l'un de ceux qui étaient debout leur dit : « Que faites-vous, pourquoi détachez-vous l'âne ? » Ils leur dirent ce que Jésus leur avait ordonné et ils les laissèrent partir. Et ils amenèrent l'ânon à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et il s'assit dessus. Beaucoup étendaient leurs vêtements sur la route, tandis que d'autres coupaient et déposaient des branches d'arbres sur la route. Et ceux qui marchaient devant et derrière s'écriaient en disant : "Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit, car le royaume de notre père David arrive ! Hosanna au plus haut des cieux !" Et il entra dans l’église de Jérusalem et, après avoir regardé tout le monde, comme c'était déjà l'heure du soir, il sortit à Béthanie avec les douze. Et le lendemain, en quittant Béthanie, il eut faim. Apercevant de loin un figuier avec des feuilles, il monta pour voir s'il pouvait trouver quelque chose dessus. Et, en s'approchant, il ne trouva que des feuilles, car la saison des figues n'était pas encore arrivée. Et, répondant, il lui dit : « Désormais, plus personne ne goûtera de tes fruits. » Et ses disciples l'entendirent. Et il vint à Jérusalem. Et, entrant dans l’église, il commença à chasser ceux qui vendaient et achetaient dans l’église et renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons. Et il n'a permis à personne de transporter ne serait-ce qu'un vase à travers l’église. Et il enseignait en leur disant : " N'est-il pas écrit : " Car ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations " ? Vous en avez fait un repaire de voleurs. " En entendant cela, les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le détruire, mais ils le craignaient, car tout le peuple était étonné de son enseignement. Et le soir venu, ils quittèrent la ville. Et le lendemain matin, en passant, ils virent un figuier desséché jusqu'aux racines. Et Pierre, le remarquant, lui dit : « Rabbi, voici, le figuier que tu as maudit est desséché. » Et Jésus répondant lui dit : « Aie foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dit à cette montagne : « Prends-la et jette-toi à la mer », et ne doute pas dans son cœur, mais croit que ce qui a été dit arrivera, cela lui sera fait. C'est pourquoi je vous dis : « Chaque fois que vous priez, quoi que vous demandiez, croyez que vous le recevez, et cela vous arrivera. Et lorsque vous êtes debout en prière, pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu'un, afin que votre Père qui est aux cieux vous pardonne vos péchés. Car si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est aux cieux ne vous pardonnera pas non plus vos péchés. Et ils revinrent à nouveau à Jérusalem. Et tandis qu'ils traversaient l’église, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens s'approchèrent de lui et lui dirent : « Par quelle autorité fais-tu ces choses ? Et qui t’a donné ce pouvoir pour faire cela ? Jésus, répondant, leur dit : « Je vous demanderai aussi une chose ; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Réponds-moi". Et ils méditèrent entre eux, disant : « Si nous disons que cela vient du ciel, alors Il dira : « Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru ? » Si nous disons que cela vient des hommes, alors nous avons peur du peuple. Car ils considèrent tous Jean comme un vrai prophète. Et répondant, ils dirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Jésus leur répondit : « Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. » Et il commença à leur parler en paraboles : " Un homme déterra une vigne et l'entoura d'une clôture, et creusa un trou, et bâtit une tour, et y installa des ouvriers, et partit en voyage. Et à un moment donné, il envoya un esclave aux ouvriers pour leur enlever les fruits de la vigne. Ils l'attrapèrent, le battirent et le renvoyèrent les mains vides. Et de nouveau il leur envoya un autre esclave. Et ils le blessèrent à la tête et le traitèrent d'insultes. Et encore il en envoya un autre, et ils le tuèrent. Et beaucoup d'autres furent battus et certains furent tués. Il avait un fils unique bien-aimé, et il le leur envoya en dernier, en disant : « Ils respecteront mon fils. » Les locataires se disaient : « Voici l’héritier, allons le tuer, et l’héritage sera à nous. » Et ils le saisirent, le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne. Que fera le seigneur de la vigne ? Il viendra détruire les vignerons et donner la vigne à d'autres. Et n’avez-vous pas lu dans l’Écriture : « La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la tête de l’angle. Le Seigneur a-t-il fait cela et c’est merveilleux à nos yeux ? Et ils essayèrent de l'enlever, et ils eurent peur de la foule, car ils savaient qu'il avait raconté cette parabole à leur sujet. Et le laissant, ils s’en allèrent. Et ils lui envoyèrent plusieurs pharisiens et hérodiens pour qu'ils le saisissent en paroles. Quand ils arrivèrent, ils lui dirent : " Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne te soucies de personne, que tu ne regardes pas le visage de l'homme, mais que tu enseignes vraiment la voie de Dieu. Est-il permis de donner un tribut à César ou ne devrions-nous pas le donner ? " Connaissant leur méchanceté, il leur dit : "Pourquoi me tentez-vous ? Donnez-moi un denier pour que je le voie." Et ils le lui ont donné. Et il leur dit : « De qui sont ici l’image et l’inscription ? Ils dirent : « César ». Jésus leur répondit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » Et ils étaient étonnés de lui. Et les sadducéens vinrent à lui, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection. Et ils l'interrogeèrent, disant : "Maître, Moïse nous a écrit que si le frère d'un frère meurt et quitte sa femme, mais ne laisse pas d'enfants, son frère prendra sa femme et rendra la postérité de son frère. Il y avait donc sept frères. Le premier prit sa femme et mourut sans laisser de postérité. Et le deuxième la prit et mourut. Et celui-ci n'a pas laissé de postérité. Et le troisième est comme ceci. Et les sept l'ont prise comme ceci, et n'ont laissé aucune postérité. Le dernier de tous à mourir était la femme. Alors, à la résurrection, quand ils ressusciteront, de qui d’entre eux sera-t-elle l’épouse ? Car sept étaient mariés avec elle. Et Jésus, répondant, leur dit : « Ne vous trompez-vous pas, car vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance de Dieu ? Ressuscités d'entre les morts, ils ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage, mais restent comme des anges au ciel. À propos des morts, pour qu'ils ressuscitent, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse comment Dieu lui a parlé au-dessus du buisson, en disant : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob » ? Car Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous vous trompez donc grandement. Et l'un des scribes s'approcha, ayant entendu comment ils raisonnaient, et voyant qu'il leur répondait bien, il lui demanda quel était le premier de tous les commandements. Jésus lui répondit : « Le premier de tous les commandements est : Écoute, Israël, le Seigneur ton Dieu est un seul Dieu, et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toutes tes forces. C'est le premier commandement. La seconde est similaire à celle-ci : aime ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-ci. Et le scribe lui dit : "Eh bien, Maître, tu as vraiment dit qu'il n'y a qu'un seul Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre que Lui. Et qu'il faut l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toutes ses forces. Et cela d'aimer son prochain comme soi-même plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices." Jésus, voyant qu'il répondait avec sagesse, lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne d’autre n’a osé l’interroger. Et Jésus répondit et dit, enseignant dans l’église : " Comment donc les scribes disent-ils que le Christ est le fils de David ? David lui-même dit dans le Saint-Esprit : " Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. " Alors David lui-même l’appelle Seigneur, et comment est-il son fils ? Et de nombreuses foules l’écoutaient avec impatience. Et Il leur dit Son enseignement : " Gardez-vous des scribes, qui veulent se promener en longues robes et être accueillis sur les places publiques, et s'asseoir aux premières places dans les synagogues, et prendre les premières places dans les banquets qui consument les maisons des veuves sous le couvert de longues prières. Ils recevront une condamnation d'autant plus étendue. " Jésus, assis en face du trésor, regardait les gens mettre de l'argent dans le coffre. Et beaucoup de riches y ont investi beaucoup. Une pauvre veuve est venue et a fait don de deux petites pièces de monnaie qui formaient ensemble un quadrant. Et, ayant appelé ses disciples, il leur dit : " En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui ont donné au trésor. Car chacun a sacrifié de ce qu'il avait en abondance, mais celle-ci a sacrifié de sa pauvreté tout ce qu'elle avait, même sa subsistance. " Et quand ils quittèrent l’église, un de ses disciples lui dit : « Maître, regarde quelles pierres et quels édifices ! Et Jésus, répondant, lui dit : "Vois-tu tous ces grands édifices ? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit détruite." Et, assis sur le mont des Oliviers, en face de l’église, Pierre, Jacques, Jean et André lui demandèrent séparément des autres : " Dites-nous, quand cela arrivera-t-il ? Et quel signe y aura-t-il lorsque tout cela commencera à s'accomplir ? Et, répondant, Jésus commença à leur dire : " Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom en disant : « C’est moi », et ils séduiront beaucoup de gens. Lorsque vous entendez parler de guerres et de rumeurs de militaires, n’ayez pas peur. Car cela doit être fait, mais la fin n’est pas encore. Car nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume, et il y aura des tremblements de terre et des famines ici et là. C'est le début des chagrins. Prenez soin de vous. Car vous serez trahis dans les conseils et battus dans les synagogues, et vous vous présenterez à cause de moi devant les gouverneurs et les rois, pour leur rendre témoignage. Et il convient que l’Évangile soit d’abord prêché à toutes les nations. Et quand ils vous emmèneront en vous trahissant, ne pensez pas d'avance à ce que vous direz, mais il vous sera donné à cette heure-là quoi dire. Car ce n'est pas vous qui parlerez, mais le Saint-Esprit. Le frère trahira son frère à mort et le père trahira son fils. Et les fils se soulèveront contre leurs parents et les tueront. Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Quand vous verrez l'abomination de la désolation là où elle ne devrait pas être - que quiconque lit, qu'il comprenne - alors quiconque est en Judée, qu'il fuie vers les montagnes ; et que celui qui est sur le toit ne descende pas dans la maison et n'entre pas pour prendre quoi que ce soit dans sa maison ; et quiconque est dans les champs, qu'il ne revienne pas prendre ses vêtements ; malheur à celles qui seront enceintes et qui allaiteront en ces jours-là. Priez pour que cela n'arrive pas en hiver. Car en ces jours-là, il y aura une telle agitation qu'il n'y en a pas eu jusqu'à présent depuis le début de la création, que Dieu a ordonnée et qu'il n'y aura pas. Et si le Seigneur n'avait pas abrégé les jours, personne n'aurait été sauvé, mais à cause des élus qu'il a choisis, il a abrégé les jours. Et puis, si quelqu’un vous dit : « Voici le Christ, le voici », ne le croyez pas. Car de faux Christs et de faux prophètes surgiront et feront des signes et des prodiges pour tromper, si possible, même les élus. Regardez, voici, je vous ai tout prédit. Mais en ces jours-là, après cette confusion, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus son éclat, et les étoiles du ciel tomberont, et les puissances du ciel seront ébranlées. Et alors ils verront le Fils de l’homme venir sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire. Et puis Il enverra Ses anges et rassemblera Ses élus des quatre vents, depuis les extrémités de la terre jusqu’aux extrémités des cieux. Apprenez la même chose du figuier. Lorsque sa branche est déjà devenue molle et que les feuilles sont nées, vous savez que l'été est proche. Alors vous aussi, lorsque vous voyez cela s'accomplir, sachez qu'Il est proche, à la porte. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que toutes ces choses ne soient faites. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. Personne ne connaît ce jour ou cette heure, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père. Regardez, regardez et priez. Car vous ne savez pas quand ce moment viendra. Tout comme un homme qui partait en voyage quittait sa maison, donnait autorité sur toutes choses à ses serviteurs et ordonnait au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand le propriétaire de la maison viendra : le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin, de peur qu'il ne vienne tout à coup et ne vous trouve endormi. La même chose que je vous dis, je le dis à tout le monde : restez éveillé. Deux jours plus tard, c'était la Pâque et le jour des pains sans levain, et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient un moyen de s'emparer de lui par ruse et de le tuer. En même temps, ils dirent : « Pas le jour de la fête, afin qu'il n'y ait pas de confusion parmi le peuple. » Et alors qu'il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il prenait un repas, une femme vint avec un onguent de nard coûteux dans un vase d'albâtre et, brisant le vase, le versa sur sa tête. Il y avait ceux qui étaient indignés en eux-mêmes et disaient : "Pourquoi un tel gaspillage d'onction ? Après tout, elle pouvait vendre cette onction pour plus de trois cents deniers et la distribuer aux pauvres." Et ils se sont plaints contre elle. Jésus dit : "Laisse-la, pourquoi es-tu en colère contre elle ? Elle a fait une bonne action pour moi. Car tu as toujours les pauvres avec toi et, quand tu veux, tu peux leur faire du bien, mais tu ne m'as pas toujours. Elle a fait ce qu'elle a pu : elle est venue d'avance pour oindre mon corps pour l'enterrement. En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans le monde entier, on racontera en mémoire d'elle ce qu'elle a fait. Et Judas Iscariote, l'un des douze, se rendit au grands prêtres pour le leur livrer. Lorsqu’ils l’apprirent, ils furent heureux et promirent de lui donner de l’argent. Et il cherchait le moyen le plus pratique de le donner. Et le premier jour des pains sans levain, lorsqu'ils imprimèrent la Pâque, les disciples lui dirent : « Où veux-tu que nous allions et que nous préparions tout pour que tu manges la Pâque ? Et il envoya deux de ses disciples et leur dit : " Allez dans la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le et, là où il entre, dites au propriétaire de la maison ce que dit le maître : " Où est pour moi le réfectoire, où mangerai-je la Pâque avec mes disciples ? Et il vous fera visiter un grand réfectoire couvert. Préparez-le-nous. » Et ses disciples partirent et entrèrent dans la ville. Et ils trouvèrent tout comme il leur avait dit et préparèrent la Pâque. Le soir venu, il vint avec les douze. Et pendant qu'ils s'asseyaient et mangeaient, Jésus dit : « En vérité, je vous le dis, celui d'entre vous qui mange avec moi me trahira. » Et ils commencèrent à se lamenter et à lui dire un à un : « N'est-ce pas moi ? Il leur dit : " L'un des douze, qui a trempé sa main dans le plat avec moi. Et effectivement le Fils de l'homme vient, comme il est écrit à son sujet, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi. " Cela aurait été mieux pour lui si cet homme n'était pas né. Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna, et dit : « Prenez, ceci est mon corps. » Et il prit la coupe, rendit grâce et la leur donna, et ils en burent tous. Et Il leur dit : « Ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup. En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau dans le royaume de Dieu. Et après avoir chanté un hymne, ils sortirent vers le Mont des Oliviers. Et Jésus leur dit : « Vous serez tous scandalisés à cause de moi cette nuit, car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. » Mais après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.» Pierre lui dit : « Même si tout le monde était offensé à cause de toi, ce ne serait pas moi. » Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. » Et il ajouta encore : « Même si je dois mourir avec Toi, je ne Te renoncerai pas. » Tout le monde a dit la même chose. Et ils arrivèrent à un domaine nommé Gethsémani. Et il dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prie. » Et il prit Pierre, Jacques et Jean avec lui et commença à trembler et à se lamenter. Et il leur dit : « Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici et veillez. » Et, s'éloignant un peu, il tomba à terre et pria pour que, si possible, cette heure s'éloigne de Lui. Et il dit : « Abba, Père, tout t'est possible, porte cette coupe devant Moi, mais pas comme Je veux, mais comme Tu le fais. » Et il est venu et les a trouvés endormis. Et il dit à Pierre : " Simon, tu dors ? Ne pourrais-tu pas rester éveillé une heure ? Veille et prie pour ne pas tomber dans la tentation. En vérité, l'esprit est prêt, mais la chair est faible. " Et, s'éloignant encore, il pria en disant les mêmes paroles. Et quand il revint, il les trouva de nouveau endormis, car leurs yeux étaient lourds et ils ne savaient que lui répondre. Et il revint une troisième fois et leur dit : " Aujourd'hui, vous dormez et vous vous reposez. Assez ! L'heure est venue. Voici, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs. Levez-vous, partons. Voici, celui qui me trahit est proche. " Et pendant qu'il parlait, arriva Judas Iscariote, l'un des douze, et avec lui une foule nombreuse avec des épées et des flèches de la part des principaux sacrificateurs, des scribes et des anciens. Celui qui l'a trahi leur a donné un signe disant : " Celui que j'embrasse, c'est Lui ; prenez-le et conduisez-le avec précaution. " Et étant arrivé, il s'approcha immédiatement de Lui et lui dit : « Réjouis-toi, Rabbi. Et je l'ai embrassé. Ils lui imposèrent les mains et le saisirent. L'un de ceux qui étaient là, tirant son épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille. Et Jésus, répondant, leur dit : " Comme si vous étiez un voleur, vous êtes sortis avec des épées et des armes d'hast pour me saisir ? Chaque jour, j'étais parmi vous dans l’église, j'enseignais, et vous ne m'avez pas saisi. Mais que les Écritures s'accomplissent. " Alors tous ses disciples le quittèrent et s'enfuirent. Un certain jeune homme le suivit, enveloppé dans une couverture sur son corps nu. Et ils l'ont attrapé. Mais il jeta la couverture et s'enfuit nu. Et ils amenèrent Jésus au grand prêtre. Et tous les prêtres, les scribes et les anciens se rassemblèrent. Pierre le suivit de loin jusqu'à ce qu'il entre dans la cour du grand prêtre. Et il s'assit avec les serviteurs près du feu et se réchauffa. Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchèrent des preuves contre Jésus afin de le mettre à mort, mais n'en trouvèrent aucune. Car beaucoup portaient contre lui de faux témoignages, et leurs témoignages ne concordaient pas. Et ceux qui apportaient un faux témoignage contre lui se levèrent, disant : « Nous l’avons entendu dire : « Je détruirai cette église fait de main d’homme et en trois jours j’en bâtirai un autre, qui n’a pas été fait de main d’homme. » Et il n'y avait aucun consentement dans cette preuve. Et le grand prêtre, debout au milieu, interrogea Jésus, disant : « Ne réponds-tu rien à ce dont ils t’accusent ? Il resta silencieux et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur lui demanda encore et lui dit : « Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? » Jésus lui dit : « Moi. Et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu et venant sur les nuées du ciel. Le grand prêtre, déchirant sa robe, dit : « Pourquoi avons-nous besoin de témoins maintenant ? Pensez-vous avoir entendu un blasphème ? Et tout le monde l’a condamné comme coupable de mort. Et certains d’entre eux se mirent à lui cracher dessus, à lui couvrir le visage, à le frapper avec leurs poings et à lui dire : « Prophétise. » Et les serviteurs le giflèrent. Et Pierre était dans la cour en bas, et une des servantes du grand prêtre vint et, voyant Pierre se réchauffer, le regarda et dit : « Et tu étais avec Jésus de Nazareth. » Il a nié en disant : « Je ne sais pas et je n’ai pas compris ce que vous dites. » Et il sortit de la cour, et le coq chanta. La servante, le revoyant, se mit à dire à ceux qui étaient autour : « Il fait partie de ces gens-là. » Il a de nouveau nié. Et peu de temps après, ceux qui étaient là commencèrent à dire à Pierre : « En vérité, tu es un de ces gens-là, car tu es Galiléen. » Il commença à jurer et à jurer : « Je ne connais pas la personne dont vous parlez. » Et aussitôt le coq chanta à nouveau. Et Pierre se souvint des paroles que Jésus lui avait dites : « Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois », et il se mit à pleurer. Et aussitôt, le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes. Et tout le sanhédrin, après avoir lié Jésus, l'emmena et le livra à Pilate. Et Pilate lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs ? Et Lui, répondant, lui dit : « Tu dis. » Et les principaux sacrificateurs l'accusaient de beaucoup de choses. Pilate lui demanda encore : "Tu ne réponds à rien ? Vois-tu combien d'accusations il y a contre toi !" Jésus ne répondit pas davantage, alors Pilate fut étonné. C'était sa coutume, pour le plaisir de la fête, de leur relâcher l'un des prisonniers qu'ils demandaient. Et il y avait là un homme appelé Barabbas, qui fut arrêté avec les rebelles, car il avait commis un meurtre pendant la rébellion. Et la foule, arrivée, commença à lui demander de leur faire comme il le faisait toujours. Pilate leur répondit et dit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient trahi. Les grands prêtres exhortèrent la foule à lui demander de leur relâcher Barabbas. Pilate leur parla encore et répondit : « Que voulez-vous que je fasse au roi des Juifs ? » Et ils crièrent encore : « Crucifiez-le ». Pilate leur dit : « Quel mal a-t-il fait ? Mais ils criaient encore plus : « Crucifiez-le ». Pilate, voulant plaire au peuple, leur relâcha Barabbas et livra Jésus pour qu'il soit flagellé et crucifié. Les soldats l'emmenèrent dans la cour du prétoire, appelèrent toute la cohorte, le vêtirent de pourpre et, après avoir tressé une couronne d'épines, la lui placèrent. Et ils commencèrent à le saluer : « Réjouis-toi, roi des Juifs ! Ils lui frappèrent la tête avec un bâton, crachèrent dessus, s'agenouillèrent et l'adorèrent. Et quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils ôtèrent sa pourpre, le revêtirent de leurs propres vêtements et l'emmenèrent dehors pour le crucifier. Et ils forcèrent un certain Simon de Cyrène, qui passait par là, venant de la villa, le père d'Alexandre et de Rufus, à prendre sa croix. Et ils l'emmenèrent au lieu du Golgotha, qui se traduit par le lieu des crânes. Et ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas. Et ceux qui l'ont crucifié se partagèrent ses vêtements, tirant au sort pour savoir qui prendrait quoi. Or c'était la troisième heure, et ils l'ont crucifié. Et une indication de sa culpabilité était écrite : « Roi des Juifs ». Et avec lui ils crucifièrent deux voleurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Et s’accomplit l’Écriture qui dit : « Et il fut compté parmi les malfaiteurs. » Et les passants le blasphémaient en secouant la tête et en disant : " Ha, qui détruit l’église de Dieu et le reconstruit en trois jours ! Sauve-toi, descends de la croix. " De même, les grands prêtres, en se moquant, disaient entre eux aux scribes : " Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même. Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous puissions voir et croire. " Et ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient. Et la sixième heure arriva, et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : « Eloi, Eloi, lamma sabaktani ? Cela se traduit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Et quelques-uns de ceux qui étaient là l'entendirent et dirent : « Voici, il appelle Élie. » L'un d'eux, accourant, imbibait une éponge de vinaigre et la piquait sur un roseau, lui donna à boire en disant : « Attends, voyons si Élie vient le descendre. » Jésus a crié d'une voix forte et a rendu l'âme. Et le voile de l’église se déchira en deux, de haut en bas. Le centurion qui se tenait en face, voyant qu'après s'être ainsi exclamé il rendait l'âme, dit : « En vérité, cet homme était le Fils de Dieu. » Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi eux se trouvaient Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Jeune et de Joseph, et Salomé, qui le suivaient encore en Galilée et le servaient, et bien d'autres qui montèrent avec lui à Jérusalem. Et comme le soir était déjà venu (et c'était vendredi, veille de samedi), Joseph arriva d'Arimathie, un noble décurion 1, qui attendait lui-même le royaume de Dieu, et entra courageusement dans Pilate et demanda le corps de Jésus. Pilate était surpris d'apprendre qu'il était déjà mort. Et, appelant le centurion, il lui demanda s'il était vraiment déjà mort. Et, ayant appris du centurion, il remit le corps à Joseph. Joseph acheta un voile et, l'enlevant, l'enveloppa dans le voile et le déposa dans un tombeau taillé dans le roc, et roula la pierre jusqu'à l'entrée du tombeau. Marie-Madeleine et Marie-Joseph regardèrent où elles l'avaient déposé. À la fin du sabbat, Marie-Madeleine, Marie de Jacques et Salomé achetèrent du parfum pour aller oindre Jésus. Et tôt le matin du premier jour de la semaine, à l'aube, ils arrivèrent au tombeau. Et ils se dirent : « Qui nous roulera la pierre de l’entrée du tombeau ? » Et, regardant autour d’eux, ils virent que la pierre avait été roulée. Et il était très grand. Et, entrant dans le tombeau, ils virent un jeune homme assis à droite, vêtu de robes blanches, et se figèrent. Il leur dit : " N'ayez pas peur. Vous cherchez Jésus de Nazareth crucifié. Il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici l'endroit où ils l'ont déposé. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée. Là vous le verrez, comme il vous l'a dit. " Et ils sortirent et coururent hors du tombeau. Ils furent saisis de tremblements et de tremblements, et ils ne dirent rien à personne, car ils avaient peur. Jésus, se levant le matin du premier jour de la semaine, apparut pour la première fois à Marie-Madeleine, dont il chassa sept démons. Elle alla l'annoncer à ceux qui étaient avec lui, en deuil et en pleurant. Et eux, ayant appris qu'il était vivant, et qu'elle l'avait vu, ne crurent pas. Après cela, Il est apparu sous une autre forme à deux d’entre eux marchant sur le chemin de la villa. Et ils sont allés le dire aux autres, mais eux non plus ne les ont pas crus. Il apparut le dernier aux onze qui étaient à table et leur reprocha l'incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils ne croyaient pas ceux qui le voyaient ressuscité. Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, prêchez l'Évangile à toute la création. Celui qui croira et se fera baptiser sera sauvé. Celui qui ne croira pas sera condamné. Ces signes accompagneront ceux qui croiront : en mon nom ils chasseront les démons, parleront en langues nouvelles, saisiront les serpents, et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris. " Et en vérité, le Seigneur Jésus, leur ayant dit cela, a été enlevé au ciel et s'est assis à la droite de Dieu. Ils allaient prêcher partout, et le Seigneur les aidait et confirmait la parole en les accompagnant de signes. Puisque, en effet, beaucoup ont essayé d'ordonner les récits compilés parmi nous sur les actes, tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le début, ont eux-mêmes vu la Parole et ont été ses serviteurs, il m'a semblé opportun, en suivant soigneusement tout dans l'ordre dès le début, de vous écrire, très excellent Théophile, afin que vous connaissiez la vérité des paroles qui vous ont été instruites. Aux jours d'Hérode, roi de Judée, il y avait un prêtre nommé Zacharie, de la lignée d'Abija ; et sa femme était une des filles d'Aaron, et elle s'appelait Elisabeth. Ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant sans reproche dans tous les commandements et justifications du Seigneur, et ils n’avaient pas de fils, car Elisabeth était stérile, et tous deux approchaient du déclin de leurs jours. Et c'est devenu ainsi : lorsque Zacharie accomplit son sacerdoce dans l'ordre de son tour devant Dieu, selon la coutume du sacerdoce, le sort tomba pour que lui, prenant l'encensoir, entre dans l’église de Dieu. Et toute la multitude du peuple priait dehors à l’heure de l’encens. Et l'ange du Seigneur lui apparut, debout à la droite de l'autel des parfums. Et Zacharie, voyant cela, fut perplexe et la peur le saisit. L'ange lui dit : " Qu'il n'y ait aucune crainte en toi, Zacharie, car ta prière a été exaucée, et ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras un nom - Jean. Et il sera ta joie et ta réjouissance, et beaucoup se réjouiront de sa naissance, car il sera grand devant le Seigneur. Et il ne boira ni vin ni vodka, et sera rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère, et ramènera beaucoup de fils d'Israël au Seigneur. leur Dieu, et lui-même le précédera dans l'esprit et la puissance d'Élie, afin qu'il ramène le cœur des pères vers les enfants et les incroyants vers la prudence des justes, préparant pour le Seigneur un peuple parfait. Zacharie dit à l'ange : " Comment le sais-je ? Car je suis un vieil homme et ma femme approche de la fin de ses jours. " Et l'ange, répondant, lui dit : "Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu, envoyé pour te parler et te prêcher cet évangile. Et voici, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en temps voulu, tu seras muet et tu ne pourras parler que le jour où cela se réalisera." Le peuple attendait Zacharie et était étonné qu'il tarde dans l’église. Une fois sorti, il ne put leur parler et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans l’église. Et il leur fit des signes et resta muet. Et il arriva que lorsque les jours de son ministère furent accomplis, il retourna chez lui. Après ces jours, Elisabeth, sa femme, conçut et se cacha pendant cinq mois, en disant : « C'est ce que le Seigneur m'a fait aux jours où il a décidé d'ôter de moi l'opprobre parmi les hommes. » Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans la ville de Galilée, appelée Nazareth, vers une vierge fiancée à un mari, dont le nom était Joseph, de la maison de David, et le nom de la vierge était Marie. Et l'ange, s'approchant d'elle, lui dit : " Réjouis-toi, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre les femmes. " Après l'avoir entendu, elle fut confuse par son discours et se demanda ce que devait signifier cette salutation. Et l'ange lui dit : " Qu'il n'y ait aucune crainte en toi, Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu. Voici, tu concevras et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras son nom Jésus. Celui-ci sera grand, et on l'appellera Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David. Et il régnera dans la maison de Jacob pour toujours, et son royaume n'aura pas de fin. " Marie dit à l'ange : « Comment cela se passera-t-il, car je ne connais pas le mari ? » Et l'ange, répondant, lui dit : " Le Saint-Esprit descendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'objet saint qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. Et voici, Elisabeth, ta parente, et elle a conçu un fils dans sa vieillesse, et c'est son sixième mois, qu'on appelle stérile. Car aucune parole ne sera impossible à Dieu. " Marie dit : « Voici, servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole. » Et l'ange la quitta. Marie, ressuscitée, sortit en toute hâte vers les montagnes, vers la ville de Juda. Et elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elisabeth. Et il arriva que lorsqu'Elisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant dans son sein se réjouit, et Elisabeth fut remplie du Saint-Esprit et cria d'une voix forte et dit : "Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de ton sein. Et d'où ai-je appris que la Mère de mon Seigneur est venue à moi ? Car voici, lorsque la voix de ton salut parvint à mes oreilles, l'enfant dans mon sein se réjouit. Et bienheureuse est celle qui a cru, car ce que le Seigneur vous a dit s'accomplira. Et Marie dit : « Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur. Car il regardait l’humilité de son serviteur. Voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse. Car le Tout-Puissant a fait de grandes choses pour moi, et son nom est saint. Et sa miséricorde s'étend de génération en génération envers ceux qui le craignent. Il a montré la puissance de sa main, il a dispersé les arrogants dans les pensées de son cœur. Il a détrôné les puissants et exalté les humbles. Il a comblé les affamés de bonnes choses et a renvoyé les riches sans rien. Il reconnut Israël, son enfant, 2 se souvenant de sa miséricorde. Comme il l’a dit à nos pères, Abraham et sa postérité pour toujours. Marie resta avec elle environ trois mois et retourna chez elle. Il était temps pour Elizabeth d'accoucher et elle donna naissance à un fils. Et ses voisins et ses proches entendirent comment le Seigneur exaltait sa miséricorde envers elle, et ils la félicitèrent. Le huitième jour, ils vinrent circoncire l'enfant et lui donnèrent le nom de Zacharie, son père. Et sa mère, répondant, dit : « Non, mais il s'appellera Jean. » Et ils lui dirent : « Mais personne dans ta famille ne portait ce nom. » Et ils ont demandé à son père avec un signe comment il voulait l'appeler. Et, demandant une tablette, il écrivit : « Son nom est Jean. » Et tout le monde était étonné. Et aussitôt sa bouche et sa langue s'ouvrirent, et il parla, bénissant Dieu. Et la peur s'empara de tous leurs voisins, et toutes ces paroles se répandirent dans toutes les régions montagneuses de la Judée. Et tous ceux qui entendaient cela se demandaient dans leur cœur, se disant : « À votre avis, qui sera cet enfant ? Car la main du Seigneur était avec lui. Et Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit et prophétisa en disant : « Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, car il a visité son peuple et a fait l'expiation pour lui. Et il a suscité pour nous une corne de salut dans la maison de David, son enfant, comme il l'a dit par la bouche des saints prophètes qui étaient depuis des temps immémoriaux : salut de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent, afin de faire miséricorde à nos pères et de nous souvenir de sa sainte alliance, du serment qu'il a juré à Abraham notre père, de nous donner, afin que sans crainte, libérés de la main de nos ennemis, nous le servions dans la sainteté et la justice devant lui. tous nos jours. Et toi, bébé, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu iras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, afin de donner la connaissance du salut à son peuple pour la rémission de ses péchés à travers l'intérieur de la miséricorde de notre Dieu, dans lequel l'Orient d'en haut nous a visité, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, pour guider nos pas sur le chemin de la paix. Le bébé a grandi et est devenu plus fort spirituellement. Et il resta dans le désert jusqu'au jour de son apparition en Israël. C’est ainsi qu’à cette époque, César Auguste donna l’ordre de réécrire le monde entier. Cette description a été faite pour la première fois par le gouverneur de Syrie Tsirin 3. Et chacun est allé se présenter à tout le monde dans sa ville. Joseph sortit aussi de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, pour se présenter avec sa fiancée Marie, sa femme enceinte. Et il arriva que pendant qu’ils étaient là, les jours furent accomplis pour lui donner naissance. Et elle enfanta son Fils, le premier-né, et l'enveloppa de haillons et le déposa dans une stalle, car il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge. Il y avait dans ce pays des bergers qui ne dormaient pas et gardaient la nuit leurs troupeaux. Et voici, l'ange du Seigneur se tenait à côté d'eux, et le rayonnement de Dieu les illumina, et ils eurent une grande peur. Et l'ange leur dit : " N'ayez pas peur, car voici, je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout le peuple : car aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur vous est né, qui est le Christ Seigneur. Et ceci est pour vous un signe : vous trouverez l'enfant enveloppé de haillons et déposé dans une stalle. " Et aussitôt la grande armée du ciel apparut avec l'ange, louant Dieu et disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. » Et il arriva que les anges les quittèrent au ciel, et les bergers se dirent entre eux : « Allons à Bethléem et voyons cette parole, comment s'est fait ce que le Seigneur nous a montré. » Et ils arrivèrent joyeux et trouvèrent Marie, Joseph et l'Enfant couchés dans une stalle. Lorsqu'ils l'ont vu, ils ont compris le mot qui leur avait été dit à propos de ce Garçon. Et tous ceux qui entendirent furent étonnés de ce que leur disaient les bergers. Marie a gardé toutes ces paroles, les recueillant dans son cœur. Et les bergers revinrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme cela leur avait été dit. Et après que les huit jours pour être circoncis furent accomplis, le garçon fut appelé du nom de Jésus, comme l'avait appelé l'ange avant d'être conçu dans le ventre de sa mère. Et après que les jours de sa purification selon la loi de Moïse furent accomplis, ils l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, comme il est écrit dans la loi du Seigneur : « Car tout enfant mâle qui ouvre le sein sera appelé saint de Dieu ». Et qu'ils offriront un sacrifice selon ce qui est dit dans la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Et voici, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon, un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et le Saint-Esprit était en lui. Il a reçu une réponse du Saint-Esprit selon laquelle il ne verrait pas la mort tant qu’il n’aurait pas vu Christ, le Seigneur. Et il vint en esprit à l’église. Et lorsque ses parents amenèrent l'enfant Jésus, afin de le traiter selon la coutume de la loi, il le prit dans la paume de ses mains et bénit Dieu et dit : « Maintenant, tu envoies ton serviteur, Seigneur, selon ta parole, en paix ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, une lumière pour la révélation aux païens et la gloire de ton peuple Israël. » Et son père et sa mère étaient étonnés de ce qui se disait à son sujet. Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa Mère : « Voici, il est destiné à la chute et à la résurrection de beaucoup en Israël, et comme signe de rébellion, et une épée transpercera votre âme même, afin que les pensées de nombreux cœurs soient révélées. » Et là était là la prophétesse Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser, qui était parvenue à un âge avancé et qui vécut avec son mari pendant sept ans depuis sa virginité, et comme veuve jusqu'à l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle n'a pas quitté l’église, servant le jeûne et la prière nuit et jour. Et entrant à cette heure-là, elle loua le Seigneur et parla de lui à tous ceux qui attendaient la rédemption d'Israël. Et après avoir tout accompli selon la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. Le garçon grandit et devint plus fort, plein de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui. Et ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem le jour de la célébration de la Pâque. Et quand il eut douze ans, ils montèrent à Jérusalem selon la coutume du jour de fête, et quand les jours furent finis et qu'ils revinrent, l'Enfant Jésus resta à Jérusalem, et ses parents ne le savaient pas. Et pensant qu'il était dans la foule, ils marchèrent pendant une journée et commencèrent à le chercher parmi leurs parents et amis. Et ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, le cherchant. Et il arriva que trois jours plus tard, ils le trouvèrent dans l’église, assis parmi les docteurs, les écoutant et les interrogeant. Et tous ceux qui l’entendaient étaient étonnés de sa sagesse et de ses réponses. Et ceux qui ont vu ont été étonnés. Et sa Mère lui dit : " Mon fils, que nous as-tu fait ? Voici, ton père et moi, affligés, t'avons cherché. " Et Il lui dit : "Pourquoi m'as-tu cherché ? Ne sais-tu pas qu'il me convient d'être dans les choses qui appartiennent à mon Père ?" Et ils ne comprirent pas les paroles qu’Il ​​leur disait. Et ils sortirent avec lui et arrivèrent à Nazareth. Et Il leur était soumis. Et sa Mère gardait toutes ces paroles dans son cœur. Et Jésus grandit en sagesse, en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes. La quinzième année du règne de Tibère César, sous le procureur de la Judée Ponce Pilate, Hérode, tétrarque de Galilée, son frère Philippe, tétrarque d'Iturée et de la région de Trachonée, et Lysanias, tétrarque d'Abilène, sous les grands prêtres Anne et Caïphe, la parole du Seigneur fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Et il parcourut toute la région du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés, comme il est écrit dans le livre des paroles du prophète Isaïe : "La voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin de l'Éternel, aplanissez ses sentiers. Chaque vallée sera remplie, et toute montagne et toute colline seront abaissées. Et les inégalités seront droites, et il y aura des épines sur les sentiers raboteux. Et toute chair verra le salut de Dieu." Et il dit aux foules qui venaient se faire baptiser par lui : " Race de vipères, qui vous avez appris à fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance. Et ne commencez pas à dire : " Notre père, c'est Abraham. " Car je vous dis que Dieu est capable de relever de ces pierres les fils d'Abraham. Car la hache est déjà à la racine des arbres. C'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Et la foule lui demandait : « Que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Celui qui a deux tuniques, qu'il la donne à celui qui n'en a pas. » Et quiconque a de la nourriture, qu’il fasse de même. » Les fermiers vinrent aussi se faire baptiser et lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? Et il leur dit : « Ne faites rien de plus que ce que vous êtes censé faire. » Les soldats lui ont également demandé : « Que devons-nous faire ? Et il leur dit : « N’extorquez rien à personne, ne calomniez personne et contentez-vous de votre salaire. » Alors que les gens se demandaient qui il était, chacun pensait dans son cœur à Jean, s'il était le Christ par hasard, Jean répondit en disant à tout le monde : « En vérité, je vous baptise d'eau, mais un plus fort que moi vient, dont je ne suis pas digne de dénouer les sandales. Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Son van est dans sa main, et il défrichera son champ et rassemblera le blé dans son grenier, mais il brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas. Et, proclamant bien d’autres choses, il prêcha l’Évangile au peuple. Hérode le tétrarque, lorsque Jean lui reprocha Hérodiade, la femme de son frère, et toutes les mauvaises actions qu'Hérode avait commises, ajouta cela à toutes et fit emprisonner Jean. Il arriva que lorsque tout le peuple fut baptisé et que Jésus, ayant reçu le baptême, priait, les cieux s'ouvrirent et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé, en Toi je suis content de Moi. » Et Jésus avait au début environ trente ans, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, fils de Mathan, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Janaï, fils de Joseph, fils de Maphatiah, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Ishmah, fils de Naggai, fils de Maat, fils de Maphatiah, fils de Shimei, fils de Joseph, fils de Juda, fils de Joanan, fils de Resha, fils de Zorobabel, fils de Shealtiel, fils de Nérija, fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosan, fils d'Elmadan, fils d'Er, fils de Jésus, fils d'Eliézer, fils de Jorim, fils de Mathan, fils de Lévi, fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonas, fils d'Eliakim, fils de Meleus, fils de Menna, fils de Maphatai, fils de Nathan, fils de David, fils de Jessé, fils d'Obed, fils de Boaz, fils de Salmon, fils de Nahshon, fils d'Amminadab, fils d'Aram, fils d'Esron, fils de Pérez, fils de Juda, fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, le fils de Terah, fils de Nahor, fils de Seruch, fils de Raghab, fils de Peleg, fils d'Eber, fils de Shelah, fils de Caïnan, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, fils de Mathusalem, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Malalel, fils de Caïnan, fils d'Enosh, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu. Jésus, rempli du Saint-Esprit, quitta le Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert pendant quarante jours, et fut tenté par le diable. Pendant ces jours-là, il ne mangeait rien et, une fois terminés, il avait faim. Et le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain. » Et Jésus lui répondit : « Il est écrit : « Car l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu. » Et le diable l'emmena sur une haute montagne, et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et leur gloire, car cela m'a été transmis, et je le donne à qui je veux. C’est pourquoi, si tu t’inclines devant moi, tout t’appartient. Et Jésus lui répondit : « Il est écrit : « Adore ton Seigneur et sers-le seul. » Et il l'emmena à Jérusalem, le plaça sur l'aile de l’église et lui dit : " Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici. Car il est écrit : " Il a ordonné pour toi à ses anges de te garder ; c’est pourquoi ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. Jésus, répondant, lui dit : « Il est dit : « Ne tente pas le Seigneur ton Dieu. » Et, ayant accompli toutes les tentations, le diable s'éloigna de lui pour le moment. Et Jésus revint dans la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région. Et il enseignait dans leurs synagogues, et tous le glorifiaient. Et il vint à Nazareth, où il fut nourri, et selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat et se leva pour lire. Et ils lui remirent le livre du prophète Isaïe. Et, déroulant le rouleau, il trouva l'endroit où il était écrit : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, c'est dans ce but qu'il m'a oint, il m'a envoyé pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour prêcher la délivrance aux captifs et la vue aux aveugles, pour libérer ceux qui sont brisés, pour prêcher une année agréable du Seigneur et le jour de la récompense. » Et il roula le livre, le donna au serviteur et s'assit. Et tous les yeux de la synagogue étaient fixés sur lui. Et il commença à leur parler : « Aujourd’hui, cette Écriture s’est accomplie à vos oreilles. » Et tous témoignaient de lui, et étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et disaient : « N'est-ce pas le fils de Joseph ? Et Il leur dit : « Vous me raconterez certainement cette parabole : « Médecin, guérissez-vous. » Ce que nous avons entendu s'est produit à Capharnaüm, faites-le aussi ici, dans votre patrie. Et il dit : " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est accepté dans son propre pays. En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque les cieux furent fermés pendant trois ans et six mois, c'est pourquoi il y eut une grande famine dans tout le pays. Et Élie ne fut envoyé vers aucun d'entre eux, mais seulement à Sarepta de Sidon, vers une femme veuve. Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël à l'époque du prophète Élisée. Et aucun d'eux. a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien. Et quand ils entendirent cela, tous ceux qui étaient dans la synagogue furent remplis de colère. Et ils se levèrent, le firent sortir de la ville et l'emmenèrent au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le jeter à terre. Il passa parmi eux et partit. Et il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, où il les enseignait le jour du sabbat. Et ils étaient étonnés de son enseignement, car son discours était avec autorité. Et il y avait dans la synagogue un homme possédé par un démon impur, et il s'écria d'une voix forte, disant : "Laisse ce qui est entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je te connais, qui tu es, le Saint de Dieu." Et Jésus le réprimanda en disant : « Tais-toi et sors de lui. » Et le démon, le jetant au milieu, sortit de lui et ne lui fit aucun mal. Et la peur s'empara de tous, et ils dirent entre eux : « Quelle est cette parole qui commande aux esprits impurs avec puissance et force, et ils sortent ? Et sa renommée se répandit dans toutes les colonies de la région. Jésus, sortant de la synagogue, entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon fut prise d'une forte fièvre et ils lui demandèrent elle. Et, se tenant au-dessus d’elle, Il commanda la fièvre, et elle disparut. Et elle s'est immédiatement levée et les a servis. Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des patients atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Et il imposa les mains à chacun et les guérit. Et des démons sortaient de beaucoup, criant et disant : « Tu es le Fils de Dieu. » Et Lui, leur ayant interdit, ne leur a pas permis de dire qu'ils savent qu'Il est Christ. Le jour fini, il sortit dans un lieu désert, et les foules le cherchaient, s'approchaient de lui et le retenaient pour qu'il ne les abandonne pas. Il leur dit : « Et il me convient de prêcher le Royaume de Dieu dans d’autres villes, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » Et il prêchait dans les synagogues de Galilée. Et il arriva que des foules se pressèrent autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et il se tint près du lac de Génésaret. Et j'ai vu deux bateaux debout près du lac, et les pêcheurs sont sortis et ont lavé leurs filets. Lui, étant monté à bord du bateau qui appartenait à Simon, lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Et, assis, il enseignait à la foule depuis le bateau. Après avoir fini de parler, il dit à Simon : « Cours au large et étends tes filets pour attraper. » Et Simon, répondant, lui dit : « Maître, ayant travaillé toute la nuit, nous n'avons rien pris, mais sur ta parole je jetterai le filet. » Et ce faisant, ils attrapèrent un grand nombre de poissons, et même leur filet se déchira. Et ils ont fait signe aux camarades qui étaient dans l'autre bateau de venir les aider. Et ils l’ont pris et ont rempli les deux bateaux, de sorte qu’ils ont failli couler. Simon Pierre, voyant cela, tomba aux genoux de Jésus et dit : « Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, Seigneur ! » Car la stupeur l'envahit, ainsi que tous ceux qui pêchaient avec lui et prenaient le poisson, ainsi que Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les compagnons de Simon. Et Jésus dit à Simon : « N'aie pas peur, désormais tu attraperas des gens. » Et amenant les bateaux à terre, laissant tout, ils le suivirent. Et il arriva que pendant qu'il était dans une certaine ville, voici, un lépreux, voyant Jésus, tomba sur sa face et lui demanda, disant : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Et, étendant la main, il le toucha en disant : "Je le souhaite. Purifie-toi." Et aussitôt la lèpre le quitta. Et il lui ordonna de ne le dire à personne : « Mais va, montre-toi au prêtre et offre pour ta purification, comme Moïse l'a prescrit, en témoignage pour eux. » Et sa renommée se répandit largement, et de nombreuses foules se rassemblèrent pour entendre et être guéries de leurs maux. Il se retira dans le désert et pria. Et il arriva un jour qu'il était assis en train d'enseigner, et là étaient assis les pharisiens et les docteurs de la loi, qui étaient venus de toutes les forteresses de Galilée et de Judée, et de Jérusalem, et la puissance de Dieu était de les guérir. Et voici, les hommes amenèrent un homme paralysé sur un lit, désireux de l'amener à lui et de le déposer devant lui. Et comme la foule ne trouvait pas comment l'amener, ils montèrent sur le toit et le descendirent avec le lit au milieu de la pièce devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. » Et les scribes et les pharisiens se mirent à réfléchir, disant : " Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? Jésus, connaissant leurs pensées, leur répondit : " Pourquoi pensez-vous dans votre cœur ? Qu'est-ce qui est plus simple : dire : « Vos péchés sont pardonnés » ou dire : « Lève-toi et marche » ? Et pour que tu saches que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés... » Il dit au paralytique : « Je te le dis, lève-toi, prends ton lit et va chez toi. » Et aussitôt, devant leurs yeux, il se leva, prit le lit sur lequel il était couché et rentra chez lui, glorifiant Dieu. Et l'engourdissement s'empara de tous, et ils glorifient Dieu. Et ils furent saisis de peur, disant : « Aujourd’hui, nous avons vu une chose merveilleuse. » Après cela, il sortit et vit un fermier nommé Lévi, assis qui percevait les impôts, et il lui dit : « Suis-moi. » Et Lévi lui prépara un festin abondant dans sa maison, et il y avait là de nombreux contribuables et d'autres qui faisaient un festin avec eux. Et les pharisiens et les scribes chuchotaient à leur sujet, disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les fermiers et les pécheurs ? Et Jésus répondit et leur dit : " Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades. " Je suis venu non pas pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. " Ils lui dirent : « Pourquoi les disciples de Jean jeûnent-ils et prient-ils souvent, tout comme les disciples des pharisiens, alors que les vôtres mangent et boivent ? Il leur dit : « Est-il possible de forcer les fils du marié à jeûner pendant que le marié est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront pendant ces jours-là. » Et Il leur dit une parabole : « Personne ne met la pièce d'un vêtement neuf sur un vieux, sinon il abîmerait le nouveau, et la pièce du nouveau ne s'adapterait pas à l'ancien. Et personne ne verse du vin nouveau dans une vieille outre, sinon le vin nouveau éclaterait à travers l'outre, se répandrait tout seul et l'outre se gâterait. Mais le vin nouveau doit être versé dans une outre neuve, et l'un et l'autre seront conservés. Et celui qui boit du vieux ne veut pas immédiatement du nouveau, mais dit : « Le vieux est meilleur ». Et il arriva que le samedi suivant le Grand Samedi, marchant dans un champ ensemencé, ses disciples arrachèrent les épis et les mangèrent en les frottant avec leurs mains. Certains pharisiens leur dirent : « Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? Et Jésus leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que David et ceux qui étaient avec lui faisaient quand il avait faim, comment il entra dans la maison de Dieu et prit les pains de proposition, dont personne n'a le droit de manger, sauf les prêtres, et il le mangea et le donna à ceux qui étaient avec lui ? Et il leur dit : « Car le Fils de l’homme est maître même du sabbat. » Et il arriva un autre sabbat qu'il entra dans la synagogue et enseigna. Et il y avait là un homme avec la main droite desséchée. Les scribes et les pharisiens regardaient pour voir s’il guérirait le jour du sabbat. Et ils ont décidé de l'accuser de cela. Il connaissait leurs pensées et dit à l’homme desséché : « Lève-toi et tiens-toi au milieu. » Et il s'est levé et s'est levé. Jésus leur dit : " Je vous le demande : est-il permis de faire le bien ou le mal le jour du sabbat ? Sauvez l'âme ou détruisez-la ? Et, regardant tout le monde, il dit à l'homme : " Étendez la main. " Et il s'étendit, et sa main fut rétablie. Ils étaient remplis de folie et discutaient entre eux de ce qu’ils devaient faire de Jésus. Et c'est à cette époque qu'Il sortit sur la montagne pour prier et passa toute la nuit à prier Dieu. Et le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze (qu’il appela apôtres) : Simon, qu’il appela Pierre, et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy, Matthieu et Thomas, Jacques Alphée et Simon, appelé le Zélote, et Judas Jacob, et Judas Iscariote, qui était un traître. Et, descendant avec eux de la montagne, il se leva sur un terrain plat, avec une foule de ses disciples et une grande multitude de gens de toute la Judée, de Jérusalem, de la mer, de Tyr et de Sidon, qui venaient l'écouter et être guéris de leurs maladies. Et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs furent guéris. Et tout le monde dans la foule voulait le toucher, car une puissance venait de lui, guérissant beaucoup. Et, levant les yeux vers ses disciples, il dit : " Bienheureux les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. Bienheureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Bienheureux vous qui pleurez maintenant, car vous vous réjouirez. " Bienheureux serez-vous quand les gens vous haïront et vous chasseront, et vous blâmeront et rejetteront votre nom comme étant mauvais, à cause du Fils de l'homme. Réjouissez-vous en ce jour-là et soyez dans l'allégresse, car voici, votre récompense est grande dans le ciel. Leurs pères faisaient de même avec les prophètes. Mais malheur à vous, riches, car vous avez déjà votre consolation. Malheur à vous qui êtes bien nourris, car vous aurez faim. Malheur à vous qui vous réjouissez maintenant, car vous allez vous affliger et pleurer. Malheur à ce que les gens vous bénissent. Leurs pères faisaient de même avec les faux prophètes. Mais je vous dis que vous entendez : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous calomnient. Et celui qui vous frappe sur la joue, tournez aussi l'autre. Et à celui qui t’enlève ta robe, ne refuse pas ta tunique. Donnez à tous ceux qui vous le demandent. Et ne demandez pas à celui qui vous a repris ce qui vous appartient. Et ce que vous voudriez que les gens vous fassent, faites-le aussi avec eux. Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle gratitude y a-t-il pour vous ? Car même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, qu’est-ce que la gratitude pour vous ? Les pécheurs font de même. Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle gratitude cela représente-t-il pour vous ? Car même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour recevoir la même somme. Cependant, vous aimez vos ennemis. Donnez la charité et prêtez, sans rien attendre en retour. Et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon envers les ingrats et les méchants. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé. Ne jugez pas et vous ne serez pas condamné. Pardonnez et vous serez pardonné. Donnez, et il vous sera donné. Une bonne mesure, compacte, serrée et débordante, sera versée dans votre vase, car avec la même mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée. Et Il leur raconta une parabole : « Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne vont-ils pas tous les deux tomber dans la fosse ? L'élève n'est pas supérieur au professeur, mais chacun sera parfait s'il est comme son professeur. Pourquoi voyez-vous la paille dans l'œil de votre frère, et ne remarquez-vous pas la poutre dans le vôtre ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : « Frère, laisse-moi ôter la paille de ton œil », sans voir la poutre dans ton propre œil ? Hypocrite, ôte d’abord la planche de ton œil, et ensuite tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. Car il n’arrive pas qu’un bon arbre porte de mauvais fruits, ni qu’un mauvais arbre porte de bons fruits. C'est pourquoi chaque arbre est connu par ses fruits. Et ils ne cueillent pas de figues sur les buissons épineux, ni de raisins sur les myrtilles. Un homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et un homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor. Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Et pourquoi m’appelez-vous « Seigneur, Seigneur » et ne faites-vous pas ce que je dis ? Je vous montrerai à qui ressemblera quiconque viendra à Moi, écoutera Ma prédication et la mettra en pratique : il est comme un homme qui bâtit une maison, qui creuse un trou profond et pose les fondations sur un rocher. Et il y eut une inondation, et le ruisseau tomba sur cette maison, et ne put la déplacer, car elle était fondée sur le roc. Celui qui écoute et ne le fait pas est comme un homme qui a bâti sa maison sur le sol, sans fondations. Un torrent tomba sur lui, et aussitôt il tomba. Et l’effondrement de cette maison a été formidable. Après avoir fini toutes ses paroles devant le peuple, il entra à Capharnaüm. L'esclave d'un certain centurion, qui lui était précieux, souffrait de maladie et était en train de mourir. Et lorsque le centurion entendit parler de Jésus, il lui envoya les anciens des Juifs, lui demandant de venir guérir son serviteur. Et ils s'approchèrent de Jésus et le supplièrent instamment, lui disant : « Il est digne que tu fasses cela pour lui, car il aime notre peuple et il a lui-même bâti une synagogue pour nous. » Et Jésus les accompagna. Et alors qu'il n'était déjà pas loin de chez lui, le centurion lui envoya des amis, lui disant : " Seigneur, ne t'inquiète pas, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, c'est pourquoi je ne me considère pas moi-même digne d'aller vers toi, mais dis la parole et mon garçon sera guéri. Après tout, moi, un homme subordonné aux autorités, ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un : " Va " et il s'en va ; et à un autre : " Viens " et il vient ; et à mon serviteur : « Faites ceci », et il le fait. » En entendant cela, Jésus fut étonné et, se tournant vers la foule qui le suivait, dit : « En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une telle foi en Israël. » Et, de retour à la maison, les messagers trouvèrent l'esclave malade en bonne santé. Après cela, il se rendit dans une ville appelée Naïm, et ses disciples et une grande foule l'accompagnèrent. Lorsqu'il s'approcha des portes de la ville, voici, ils emmenèrent le mort, fils unique de leur mère. Elle était veuve. Et une grande foule de citadins marchait avec elle. Quand le Seigneur la vit, ému de miséricorde envers elle, il dit : « Ne pleure pas. » Et il s'approcha et toucha le cercueil (les porteurs du cercueil s'arrêtèrent) et dit : "Jeune homme, je te le dis, lève-toi." Et celui qui était mort s'assit et parla. Et il l'a donné à sa mère. Et la peur s'empara de tous, et ils glorifient Dieu, en disant : « Un grand prophète s'est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. » Et sa renommée se répandit dans toute la Judée et dans tous les pays environnants. Et ses disciples racontèrent tout cela à Jean. Jean appela alors deux de ses disciples et les envoya vers Jésus en leur disant : « C'est toi qui viens, ou devrions-nous en attendre un autre ? » Les hommes s'approchèrent et lui dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyé vers toi en disant : « Es-tu celui qui vient, ou devrions-nous en attendre un autre ? À cette heure-là, il guérit beaucoup de maladies, de blessures et de mauvais esprits, et rendit la vue à de nombreux aveugles. Et, répondant, il leur dit : " Allez, dites à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Et bienheureux soit quiconque n'est pas offensé à cause de moi. " Et quand les messagers de Jean furent partis, il se mit à parler de lui à la foule : " Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau balancé par le vent ? Alors qu'êtes-vous sortis voir ? Un homme vêtu de vêtements doux ? Voici, dans les maisons royales des gens vêtus de vêtements précieux et de bijoux. Alors qu'êtes-vous sortis voir ? Prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est lui dont il est écrit : " Voici, j'envoie mon ange. devant ta face, et il préparera ton chemin devant toi. Je vous le dis, il n'y a pas de plus grand prophète parmi ceux qui sont nés de femme que Jean-Baptiste. Mais celui qui est le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Et tous ceux qui écoutaient, ainsi que les contribuables, rendirent justice à Dieu, étant baptisés du baptême de Jean. Les pharisiens et les docteurs de la loi méprisaient entre eux le conseil de Dieu, ne se laissant pas baptiser par lui. Le Seigneur dit : « Alors, à qui comparerai-je les gens de cette génération ? Et à qui ressemblent-ils ? Ils sont comme des garçons assis sur la place, se parlant et disant : « Nous avons joué de la flûte pour vous – et vous n’avez pas dansé, nous avons pleuré – et vous n’avez pas pleuré. » Car Jean-Baptiste est venu sans manger de pain ni boire de vin, et vous dites : « Il est possédé d’un démon. » Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et tu dis : « Voici, un glouton et un buveur de vin, un ami des fermiers et des pécheurs. » Et la sagesse est justifiée par tous ses fils. Et l'un des pharisiens lui demanda de partager un repas avec lui. Et entrant dans la maison du pharisien, il se mit à table. Et voici, une femme pécheresse de cette ville, ayant appris qu'il était venu à table chez le pharisien, apporta un vase d'onction et, se tenant derrière ses pieds, commença à arroser ses pieds de larmes et l'essuya avec les cheveux de sa tête, et baisa ses pieds et l'oignit d'onction. Voyant cela, le pharisien qui l’appelait se dit : « S’il était prophète, il saurait vraiment qui et à quoi ressemble cette femme en ce qui le concerne. Car c'est une pécheresse. » Jésus répondit et lui dit : « Simon, j'ai une parole pour toi. » Et il dit : « Maître, parlez. » "Un certain prêteur avait deux débiteurs : l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. Et ceux qui n'avaient pas de moyens de rembourser la dette, il leur a pardonné à tous les deux. Qui l'aimera davantage à cause de cela ?" Simon, répondant, dit : « Je crois que celui à qui il a pardonné le plus. » Et Il lui dit : « Tu as bien jugé. » Et se tournant vers la femme, il dit à Simon : "Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, tu ne m'as pas donné d'eau pour mes pieds. Elle a arrosé mes pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux. Tu ne m'as pas donné un baiser, mais dès qu'elle est entrée, elle n'a pas cessé de me baiser les pieds. Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds d'onction. C'est pourquoi je te le dis : ses nombreux péchés sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé. Celui qui a reçu moins a moins aimé. Et Il lui dit : « Tes péchés sont pardonnés. » Et ceux qui mangeaient avec eux commencèrent à se dire : « Qui est celui-ci qui pardonne aussi les péchés ? Il dit à la femme : "Ta foi t'a sauvée. Va en paix." Et il arriva après cela qu'il parcourut les villes et les fortifications, prêchant et prêchant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, et les douze avec lui, et certaines femmes qui étaient guéries des mauvais esprits et des maladies : Marie, appelée Madeleine, de qui étaient sortis sept démons, et Jeanne, la femme de Chuza, le procureur d'Hérode, et Suzanne, et bien d'autres qui le servaient selon leurs capacités. Lorsqu'une grande foule se rassembla des villes et se précipita vers lui, il dit dans une parabole : "Un semeur sortit pour semer sa graine. Et pendant qu'il semait, certains tombèrent près du chemin et furent piétinés, et les oiseaux du ciel les dévorèrent. D'autres tombèrent sur les pierres et, en remontant, se desséchèrent, parce qu'elles n'avaient pas d'humidité. Un autre tomba parmi les épines, et les épines qui montaient l'étouffèrent. D'autres tombèrent sur une bonne terre et jaillirent. et a porté du fruit au centuple. En disant cela, il s’est exclamé : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. » Et ses disciples lui demandèrent de quel genre de parabole il s’agissait. Il leur dit : " À vous, il a été donné de connaître le secret du Royaume de Dieu, mais aux autres - en paraboles, car, voyant, ils ne voient pas, et, entendant, ils ne comprennent pas. Voici cette parabole : la semence est la parole de Dieu. " Ceux qui sont près de la route sont ceux qui entendent, et alors le diable vient et enlève la parole de leur cœur afin que ceux qui croient ne soient pas sauvés. Et ceux qui sont sur la pierre sont ceux qui entendent, reçoivent la parole avec joie et n'ont pas de racine : ils croient un temps, mais au temps de la tentation ils renient. Ceux qui sont tombés parmi les épines sont ceux qui entendent, mais qui, étranglés par les soucis, les richesses et les plaisirs de cette vie, ne portent pas de fruit. Comme sur la bonne terre sont ceux qui, écoutant, dans un cœur meilleur et plus bon, gardent la parole et portent du fruit dans la patience. Car personne, après avoir allumé une bougie, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous le lit, mais ne la pose sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. Car il n’y a rien de caché qui ne soit révélé et rien de caché qui ne soit révélé et connu. Par conséquent, faites attention à ce que vous entendez. Car celui qui a, on le donnera, mais celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir lui sera ôté. » Sa mère et ses frères s'approchèrent de lui, mais ils ne purent l'approcher à cause de la foule. Et ils lui dirent : « Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir. » Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent et mettent en pratique la parole de Dieu. » Et cela arriva un jour : Il entra dans la barque, avec ses disciples, et il leur dit : « Traversons le lac ». Et ils partirent. Et pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et un vent de tempête souffla sur le lac, de sorte qu'ils prirent l'eau et se trouvèrent en danger. S'étant approchés, ils le réveillèrent en disant : « Maître, nous périssons. » Et il se leva et réprimanda le vent et la tempête d'eau, et ils cessèrent. Et là c'était le calme. Et il leur dit : « Où est votre foi ? Et ils étaient effrayés et étonnés, se disant : « À votre avis, qui est celui-ci, qui commande aux vents et à la mer, et qui lui obéissent ? Et ils firent voile vers les environs de Gérasa, qui est en face de la Galilée. Et quand il mit le pied sur terre, il rencontra un certain homme qui était possédé par un démon depuis longtemps, qui ne portait pas de vêtements et ne restait pas dans la maison, mais seulement dans les tombeaux. Celui-ci, voyant Jésus, se prosterna devant lui et, criant à haute voix, dit : " Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas. " Il ordonna à l'esprit impur de sortir de l'homme. À plusieurs reprises, il le saisit, de sorte qu'il fut lié avec des chaînes et mis aux fers. Et, rompant les liens, il fut emmené par le démon dans le désert. Jésus lui demanda et dit : « Quel est ton nom ? » Et il dit : « Légion », car beaucoup de démons y entraient. Et ils lui demandèrent de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme. Il y avait un troupeau de nombreux cochons qui paissaient sur la montagne. Et ils lui demandèrent de les laisser entrer en eux. Et Il leur a permis. C’est pourquoi les démons sont sortis de l’homme et sont entrés dans les porcs. Et aussitôt le troupeau courut dans le lac et suffoqua. Les bergers, voyant ce qui s'était passé, coururent et l'annoncèrent dans la ville et dans les villas. Et les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé, et s'approchèrent de Jésus, et trouvèrent l'homme dont étaient sortis les démons, habillé et sain d'esprit, assis à ses pieds, et ils eurent peur. Ceux qui les ont vus leur ont raconté comment il avait été guéri de la légion. Et toute la foule des environs de Gérasa lui demanda de les quitter. Car une grande peur les saisit. Lui, étant monté à bord du bateau, revint. Et l'homme dont étaient sortis les démons lui demanda d'être avec lui. Jésus le renvoya en disant : « Retourne chez toi et raconte-nous tout ce que Dieu a fait pour toi. » Et il parcourait toute la ville, prêchant tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et il arriva que lorsque Jésus revint, une foule sortit à sa rencontre. Car ils l’attendaient tous. Et voici, arriva un homme nommé Jaïrus, et il était ancien dans la synagogue. Et il tomba aux pieds de Jésus, lui demandant de revenir vers lui, car il avait une fille unique, âgée de presque douze ans, et elle était mourante. Et il arriva que pendant qu'il marchait, des foules se pressaient autour de lui. Et il y avait là une certaine femme qui saignait depuis douze ans, qui avait dépensé toute sa fortune en médecins et ne pouvait pas trouver de guérison auprès d'eux. Elle s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement, et aussitôt le flux de son sang s'arrêta. Et Jésus dit : « Qui m’a touché ? Pourtant, ils nièrent, et Pierre dit avec ceux qui étaient avec lui : « Maître, les foules se pressent et se heurtent à toi, et tu dis : « Qui m'a touché ? Et Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché, car je sais qu’une puissance est sortie de moi. » La femme, voyant qu'elle n'était pas passée inaperçue, s'approcha, tremblante, et se prosterna à ses pieds, et, devant tout le monde, raconta pourquoi elle l'avait touché et comment elle recouvrait aussitôt la santé. Et Il lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix. » Pendant qu’il disait cela, quelqu’un s’approcha du doyen de la synagogue et lui dit : « Ne le dérange pas, car ta fille est morte. » Jésus, ayant entendu cette parole, répondit au père de la jeune fille : « N'aie pas peur, crois seulement, et elle sera en bonne santé. » Et étant entré dans la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, sauf à Pierre, Jacques, Jean, ainsi que le père de la jeune fille et sa mère. Et tout le monde pleurait et était attristé pour elle, mais Il dit : « Ne pleure pas, la jeune femme n'est pas morte, mais elle dort. » Et ils se moquèrent de lui, sachant qu'elle était morte. Lui, lui prenant la main, s'écria en disant : « Petite fille, lève-toi. » Et son esprit revint, et aussitôt elle se leva. Et il ordonna qu'on lui donne à manger. Et ses parents étaient stupéfaits, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qui s'était passé. Et, ayant appelé les douze apôtres, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons et pour guérir les maladies. Et il les envoya prêcher le Royaume de Dieu et guérir les faibles. Et il leur dit : " N'emportez rien avec vous en chemin, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques. Et quelle que soit la maison dans laquelle vous entrez, restez-y et n'en sortez pas. Et si quelque part on ne vous reçoit pas, lorsque vous quittez cette ville, secouez même la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux. " Et en sortant, ils traversèrent les fortifications, prêchant l'Évangile et guérissant partout. Hérode le tétrarque apprit tout ce qu'il avait fait et hésita, car certains disaient de lui que c'était Jean qui était ressuscité des morts ; certains - qu'Élie est apparu ; et d'autres - que l'un des anciens prophètes s'est rebellé. Et Hérode dit : " J'ai décapité Jean. Qui est celui-ci, de qui j'entends parler ? " Et j'ai cherché à le voir. Et les apôtres revinrent et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant, il se retira dans un lieu désert, à Bethsaïda. Quand les foules l'apprirent, elles le suivirent, et il sortit à leur rencontre et leur parla du Royaume de Dieu et guérit ceux qui cherchaient la guérison. Le jour commença à décliner vers le soir. Et les douze vinrent et lui dirent : « Renvoie la foule, afin qu'elle se disperse vers les fortifications et les villas les plus proches et qu'elle trouve de la nourriture, car nous sommes dans un lieu désert. » Il leur dit : « Donnez-leur à manger. » Et ils dirent : "Nous n'avons que cinq miches de pain et deux poissons. Devons-nous vraiment aller acheter de la nourriture pour toute cette foule ?" Et il y avait là environ cinq mille maris. Il dit à ses disciples : « Dites-leur de s’asseoir pour un repas par groupes de cinquante. » Et ils l’ont fait et ont ordonné à tout le monde de se coucher. Lui, prenant les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel, les bénit, les rompit et les distribua à ses disciples, afin qu'ils les déposèrent devant la foule. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et les morceaux qui en restaient furent rassemblés dans douze paniers. Et il arriva que pendant qu’il priait seul, et que les disciples étaient avec lui, il les interrogea, disant : « Qui, disent les foules, suis-je ? » Et ils répondirent et dirent : « Certains par Jean-Baptiste, d’autres par Élie, et d’autres encore disent qu’un des anciens prophètes est ressuscité. » Il leur dit : « Pour vous, pour qui je suis ? » Simon Pierre répondit et dit : « Par le Christ de Dieu. » Il les réprimanda et leur ordonna de ne le dire à personne, en disant : « Car il convient au Fils de l'homme de souffrir beaucoup de choses, d'être rejeté par les anciens, les principaux sacrificateurs et les scribes, d'être mis à mort et de ressusciter le troisième jour. » Il dit à tous : " Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive. Celui qui veut sauver son âme la détruira, et celui qui perd son âme à cause de moi la sauvera. Car que gagnera un homme s'il gagne le monde entier, s'il périt lui-même et se fait du mal ? Car celui qui a honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui quand il viendra dans sa majesté et dans le majesté du Père et des saints anges. Je vous le dis, en vérité, certains de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le royaume de Dieu. Et environ huit jours après ces paroles, il prit Pierre, Jacques et Jean, et monta sur la montagne pour prier. Et quand il priait, l’apparence de son visage devenait différente et sa robe devenait d’un blanc éclatant. Et voici, deux hommes lui parlaient. C'étaient Moïse et Élie, visibles en grandeur, et ils parlaient de son départ, qui devait avoir lieu à Jérusalem. Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil. Et quand ils se réveillèrent, ils virent sa grandeur et les deux hommes qui se tenaient à ses côtés. Et il arriva qu'au moment où ils s'éloignaient de lui, Pierre dit à Jésus : "Maître, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie." Et il ne savait pas ce qu'il disait. Pendant qu’il disait cela, un nuage apparut et les éclipsa. Et lorsqu’ils entrèrent dans la nuée, ils eurent peur. Et une voix sortit de la nuée, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. » Et pendant que la voix résonnait, seul Jésus restait. Et ils se turent et ne racontèrent à personne, à cette époque-là, tout ce qu'ils avaient vu. Le lendemain, quand ils descendirent de la montagne, une grande foule les rencontra. Et voici, un homme de la foule s'écria, disant : "Maître, je t'en supplie, regarde mon fils, car il est le seul que j'ai. Et voici, l'esprit l'a saisi, et tout à coup il a crié, il l'a jeté et l'a secoué, de sorte qu'il était couvert d'écume et est sorti avec force, le tourmentant. J'ai demandé à tes disciples de le chasser, mais ils n'ont pas pu." Jésus répondit et dit : " Ô génération infidèle et perverse, jusqu'à quand serai-je parmi vous et vous supporterai-je ? Amenez ici votre fils. " Et quand il s'approcha, le démon le jeta et le secoua. Et Jésus réprimanda l'esprit impur, guérit le garçon et le remit à son père. Et tout le monde était abasourdi par la grandeur de Dieu. Et tandis que tout le monde était étonné de tout ce qu’il avait fait, il dit à ses disciples : « Gardez ces paroles dans vos cœurs : Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes. » Mais ils ne comprirent pas cette parole, et il y avait un voile sur leurs yeux, de sorte qu'ils ne comprirent pas cela et eurent peur de l'interroger sur cette parole. Et la pensée leur vint à l’esprit lequel d’entre eux était le plus grand. Mais Jésus, voyant les pensées de leurs cœurs, prit l'enfant, le plaça près de Lui et leur dit : " Celui qui accueille cet enfant en mon nom me reçoit. Et quiconque me reçoit reçoit Celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit d'entre vous tous est le plus grand. " Jean, répondant, dit : « Maître, nous avons vu que quelqu'un chassait des démons en ton nom, et nous le lui avons interdit, car il ne nous suit pas. » Et Jésus lui dit : « N’interdis pas, car celui qui n’est pas contre toi est pour toi. » Et il arriva que lorsque les jours de sa prise furent accomplis, il résolut d'aller à Jérusalem. Et Il envoya des messagers devant Lui. Et ils allèrent et entrèrent dans la ville samaritaine pour tout lui préparer. Et ils ne le reçurent pas, car il ressemblait à quelqu'un qui allait à Jérusalem. Quand ses disciples, Jacques et Jean, virent cela, ils dirent : « Seigneur, veux-tu que nous disons au feu de descendre du ciel et de les consumer ? » Et se retournant, il les réprimanda en disant : " Vous ne savez pas de quel genre d'esprit vous êtes issus. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire les âmes, mais pour sauver. " Et ils sortirent vers une autre fortification. Et il arriva : alors qu’ils marchaient sur la route, quelqu’un lui dit : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui dit : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a nulle part où reposer sa tête. » Et il dit à un autre : « Suis-moi. » Il dit : « Seigneur, laisse-moi d’abord aller enterrer mon père. » Et Jésus lui dit : « Laisse-le, laisse les morts enterrer leurs morts, mais toi, va proclamer le Royaume de Dieu. » Un autre a dit : « Je te suivrai, Seigneur, mais laisse-moi d’abord en parler à ma famille. » Jésus lui dit : « Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas propre au royaume de Dieu. » Après cela, le Seigneur en désigna également soixante-douze autres et les envoya deux par deux devant sa face dans chaque ville et dans chaque lieu où il avait lui-même l'intention de venir. Et il leur dit : " En vérité, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Allez : voici, je vous envoie comme des agneaux parmi les loups. Ne portez pas de sac, ni de sac, ni de sandales avec vous, et ne saluez personne sur le chemin. Lorsque vous entrez dans une maison, dites d'abord : " Paix à cette maison. " Et si le fils de la paix est là, votre paix reposera sur lui ; et sinon, cela vous reviendra. Restez dans cette maison, mangez et buvez tout ce qu'ils ont, car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne bougez pas de maison en maison. Et dans quelque ville que vous entriez, où vous serez reçu, mangez de ce qui vous est proposé, guérissez les malades qui s'y trouvent, et enseignez-leur : « Le royaume de Dieu s'est approché de vous. » Quelle que soit la ville dans laquelle vous entrez et où vous ne serez pas reçu, sortez sur leur place et dites : « Même la poussière qui nous est venue de votre ville, nous l'essuyons pour vous, mais sachez que le Royaume de Dieu est proche. » Je vous le dis, ce sera plus facile pour Sodome ce jour-là que pour cette ville-là. Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les œuvres qui ont été faites en toi avaient été faites à Tyr et à Sidon, tu te serais immédiatement assise sous un sac et en cendre et tu te serais repentie. Cependant, ce sera plus facile pour Tyr et Sidon lors du procès que pour vous. Et toi, Capernaüm, élevé jusqu'au ciel même, tu seras précipité en enfer même. Celui qui vous écoute m'écoute. Et celui qui te rejette, me rejette. Celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé. Et les soixante-douze revinrent avec joie, disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. » Et Il leur dit : « J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi. Et rien ne vous fera de mal. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous soient soumis ; Réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits au ciel. À cette heure-là, il se réjouit dans le Saint-Esprit et dit : « Je confesse devant toi, Père, Seigneur du ciel et de la terre, que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et que tu les as révélées aux petits. Oui, Père, car cela te plaît. Tout M'a été remis par Mon Père. Et personne ne sait à quoi ressemble le Fils, sauf le Père ; et qu’est-ce que le Père, à part le Fils et ceux à qui le Fils a choisi de se révéler. Et se tournant vers ses disciples, il dit : « Bienheureux les yeux qui voient ce que vous voyez. Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois désiraient voir ce que vous voyez et n'avez pas vu, et entendre ce que vous entendez et n'avez pas entendu. Et voici, un certain connaisseur de la loi se leva, le tenta et dit : « Maître, que puis-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Et il lui dit : « Qu'est-ce qui est écrit dans la loi ? Comment lis-tu ? Il répondit et dit : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. » Et il lui dit : « Tu as bien répondu, fais-le et tu vivras. » Le même, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? Jésus, réalisant cela, dit : " Un certain homme alla de Jérusalem à Jéricho et fut attrapé par des voleurs, qui le dépouillent complètement et, l'ayant battu, s'en allèrent, le laissant à moitié mort. Il arriva qu'un certain prêtre passait par le même chemin et, le voyant, passa par là. " De même, le Lévite, n'étant pas loin de cet endroit, l'aperçut et alla plus loin. Un certain Samaritain, en voyage, se trouvait près de lui et, le voyant, fut ému de compassion. Et il vint panser ses blessures, en versant de l'huile et du vin. Et le déposant sur sa selle, il l'emmena à l'auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il prit deux deniers, les remit au propriétaire de l'auberge et dit : « Prends soin de lui, et tout ce que tu dépenseras au-delà, je te le rembourserai au retour. » Selon vous, lequel de ces trois était le voisin de celui qui a été attrapé par les voleurs ? Et il dit : « Celui qui l’a traité a été miséricordieux. » Et Jésus lui dit : « Va et fais ainsi. » Et il arriva qu'en marchant, il entra dans une certaine fortification. Et une certaine femme nommée Marthe le reçut chez elle. Et elle avait une sœur nommée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait ses paroles. Marthe a travaillé dur pour le servir avec diligence. Et elle se leva et dit : « Seigneur, ça ne te dérange pas que ma sœur me laisse seule pour servir ? Par conséquent, dites-lui de m’aider. Et le Seigneur, répondant, lui dit : "Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et t'inquiètes pour beaucoup de choses, mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevée." Et cela s'est passé ainsi : il a prié dans un certain endroit et, quand il a fini, un de ses disciples lui a dit : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples. » Et Il leur dit : « Quand vous priez, dites : « Père, que ton nom soit sanctifié. » Que ton règne vienne. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos péchés, tout comme nous pardonnons à tous ceux qui nous le doivent. Et ne nous induis pas en tentation. » Et Il leur dit : « Lequel d’entre vous, ayant un ami, ira vers lui au milieu de la nuit et lui dira : « Mon ami, prête-moi trois pains, car mon ami est venu vers moi de la route, et je n’ai rien pour le nourrir. » Et lui, répondant de chez lui, dira : « Ne me dérangez pas, les portes sont déjà fermées, et mes petits enfants sont au lit avec moi, je ne peux pas me lever et vous le donner. Mais s'il continue à frapper, je vous le dis, si, s'étant levé, il ne le lui donne pas par amitié, alors à cause de sa persévérance il se lèvera et lui donnera ce dont il a besoin. Et je vous dis : demandez et il vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez et on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe, il s'ouvre. Car si l’un de vous demande du pain à son père, lui donnera-t-il une pierre ? Ou un poisson - donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ? Ou, s'il demande un œuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc vous, bien que méchants, savez donner de bons cadeaux à vos enfants, combien plus votre Père du ciel donnera-t-il le bon esprit à ceux qui le lui demandent ! Et Il chassa les démons, et l'un d'eux resta muet. Et quand il chassa le démon, le muet parla, et les foules furent dans l'étonnement. L’un d’eux dit : « Au nom de Belzébuth, qui est le chef des démons, il chasse les démons. » Et d’autres, tentants, lui demandaient un signe du ciel. Mais lui, voyant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même périra, et maison s'effondrera contre maison. Si Satan est divisé en lui-même, comment son royaume peut-il subsister ? C'est pourquoi tu dis qu'au nom de Belzébuth je chasse les démons. Si je chasse les démons au nom de Belzébuth, au nom de qui vos fils chassent-ils ? Ils seront donc vos juges. Mais si je chasse les démons avec le doigt de Dieu, alors le Royaume de Dieu vous est vraiment parvenu. Si un homme est fort et garde sa maison avec des armes, ses biens sont en paix. Si le plus fort, ayant pris le dessus, le vainc, alors il lui enlèvera toutes les armes sur lesquelles il s'appuyait et, prenant son armure, le divisera. Celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi. Et celui qui ne rassemble pas avec Moi disperse. L'esprit impur, ayant quitté une personne, erre dans des endroits sans eau, à la recherche de la paix et, ne la trouvant pas, dit : « Je retournerai dans ma maison d'où je viens. Et quand il arrive, il le trouve balayé, propre et décoré. Puis il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et, entrant, ils s'y installent. Et cette dernière s’avère pire pour la personne qu’auparavant. Et il arriva que pendant qu'il disait cela, une femme de la foule, élevant la voix, lui dit : « Bienheureux le ventre qui t'a porté et les seins que tu as sucés. » Et Il a dit : « Mais bienheureux sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent. » Lorsque les foules se rassemblèrent, il commença à dire : « Cette génération est une génération méchante, elle cherche un signe, mais aucun signe ne lui sera donné sauf le signe du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l'homme le sera pour cette génération. La Reine du Sud se lèvera en jugement avec les hommes de cette génération et les condamnera, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Et voici, un plus grand Salomon est ici. Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à cause de la prédication de Jonas. Et voici, le plus grand des Jonas est ici. Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu secret ou sous un boisseau, mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. La lampe de votre corps est votre œil. Si votre œil est simple, alors tout votre corps sera clair. Si vous êtes vicieux, alors votre corps sera sombre. Faites donc attention à ce que la lumière en vous ne soit pas ténèbres. Par conséquent, si votre corps est entièrement clair et qu’il n’y a aucune partie sombre en lui, tout sera clair et, comme une lampe brillante, vous illuminera. Et pendant qu'il parlait, un des pharisiens lui demanda de dîner avec lui. Et il entra et se mit à table. Le pharisien commença à réfléchir en lui-même et à expliquer pourquoi il ne s'était pas lavé avant le repas. Et le Seigneur lui dit : « Maintenant, vous, les Pharisiens, nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais vos intérieurs sont pleins de vol et d'injustice. Insensés, celui qui a créé l’extérieur n’est-il pas le même qui a créé l’intérieur ? En vérité, tout ce qui vous reste, donnez-le en aumône. Et voici, tout est clair pour vous. Mais malheur à vous, Pharisiens, parce que vous séparez la dîme de la menthe, de la rue et de toutes les herbes, et que vous négligez le jugement et l'amour de Dieu. C'est la bonne chose à faire et à ne pas manquer. Malheur à vous, pharisiens, car vous aimez les premières places dans les synagogues et les salutations sur les places. Malheur à vous, car vous êtes comme des tombeaux cachés, de sorte que les gens y marchent sans le savoir. » L'un des avocats, répondant, lui dit : « Maître, quand tu dis cela, tu nous fais aussi des reproches. » Et Il dit : « Et malheur à vous, avocats, car vous chargez les gens de fardeaux qu’ils ne peuvent pas porter, et vous-même ne touchez pas ce fardeau d’un seul doigt. Malheur à vous qui bâtissez les tombeaux des prophètes, car vos pères les ont tués. En vérité, vous témoignez que vous êtes d'accord avec les actes de vos pères, car ils les ont tués, et vous leur bâtissez des tombeaux. C’est pourquoi la sagesse de Dieu dit : « Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, et ils tueront et persécuteront certains d’entre eux. » Ainsi, le sang de tous les prophètes, versé depuis la dispensation du monde, depuis cette génération, sera exigé : depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, mort entre l'autel et l’église. En vérité, je vous le dis, elle sera demandée à cette génération. Malheur à vous, docteurs de la loi, car vous détenez les clefs de la connaissance, mais vous-même n'y entrez pas, et vous interdisez à ceux qui y entrent. Et parce qu'Il leur avait dit cela, les pharisiens et les docteurs de la loi commencèrent à le persécuter encore plus durement et à interrompre nombre de ses discours, complotant contre lui et cherchant quelles paroles s'emparer de lui pour l'accuser. Alors que de nombreuses foules l'entouraient, au point que les uns marchaient les uns sur les autres, il commença à dire à ses disciples : " Évitez le levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Car il n'y a rien de caché qui ne soit révélé, et rien de fait en secret qui ne soit connu. Car ce que vous avez dit dans les ténèbres sera dit dans la lumière. Et ce que vous avez dit à l'oreille dans la chambre sera prêché sur les toits. Je vous le dis, mes amis : n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, et après cela, je vous montrerai qui craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de vous envoyer en enfer. En vérité, je vous le dis : ne vendez-vous pas cinq moineaux pour deux pièces ? Et aucun d'eux n'est oublié devant Dieu. Mais n'ayez donc pas peur : vous valez plus que beaucoup de moineaux. les anges de Dieu. Et quiconque me reniera devant les hommes me reniera devant les anges de Dieu. Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme sera relâché ; celui qui blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas libéré. Mais quand on vous amènera aux synagogues, aux magistrats 4 et aux autorités, ne vous inquiétez pas de savoir comment, quoi répondre ou quoi dire, car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure-là ce qu'il convient de dire. Quelqu’un dans la foule lui dit : « Maître, dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. » Et il lui dit : « Homme, qui m’a établi juge ou diviseur sur toi ? Et il leur dit : « Gardez-vous de toute cupidité, car la vie n’est pas dans l’abondance de ce que vous avez. » Il leur raconta une parabole disant : « Le champ d’un homme riche produisit beaucoup de fruits. Et il pensa en lui-même : « Que vais-je faire, car je n'ai nulle part où cueillir mes fruits ? » Et il dit : « Je ferai ceci : je détruirai mes granges et en construirai de plus grandes, et j'y rassemblerai toute ma récolte et mes biens, et je dirai à mon âme : mon âme, tu as beaucoup de biens pour de nombreuses années à venir, repose-toi, mange, bois, régale-toi. Dieu lui dit : « Insensé, cette nuit ils prendront ton âme, à qui sera ce que tu as préparé ? » Il en sera ainsi de ceux qui amassent des trésors pour eux-mêmes et qui ne sont pas riches pour Dieu. » Et il dit à ses disciples : « C'est pourquoi je vous le dis, ne vous inquiétez pas de votre vie, de ce que vous mangerez, ni de votre corps, de ce que vous porterez. L’âme est plus que de la nourriture et le corps est plus que des vêtements. Pensez aux corbeaux, qui ne sèment ni ne moissonnent, n'ont ni grenier ni grange, et Dieu les nourrit. Vous avez bien plus de valeur qu’eux ! Et lequel d'entre vous peut, par réflexion, s'ajouter une coudée de hauteur ? Si vous ne pouvez pas faire moins, alors pourquoi vous soucier d’autre chose ? Pensez aux lys, à la façon dont ils poussent : ils ne peinent pas, ils ne filent pas. Je vous dis que Salomon, dans toute sa gloire, ne s'habillait pas comme l'un d'eux. Si Dieu prépare l'herbe qui est dans les champs aujourd'hui et qui sera jetée au four demain, combien plus vous l'êtes, pauvres dans la foi ! Et ne cherchez pas ce que vous pouvez manger ou boire, et ne vous laissez pas emporter par les soucis, car toutes ces choses recherchent les païens de ce monde. Votre Père sait que vous en avez besoin. Cherchez vraiment premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît. Ne crains rien, petit troupeau, car il a plu à ton Père de te donner le royaume. Vendez ce que vous avez et faites l'aumône. Faites-vous des sacs qui ne s'useront pas, et un trésor dans le ciel qui ne se perdra pas, qu'un voleur ne dérobera pas et que la mite ne gâchera pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. Que vos reins soient ceints et que les lampes brûlent dans vos mains, et soyez comme des gens qui attendent leur maître lorsqu'il revient des noces, de sorte que dès qu'il viendra et frappera, vous lui ouvrirez immédiatement la porte. Bienheureux sont les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouve éveillés. En vérité, je vous le dis, il se ceindra et leur dira de se mettre à table, et il viendra les servir. Et s’il vient à la deuxième veille, et s’il vient à la troisième veille et les trouve ainsi, bienheureux soient ces serviteurs. Sachez que si le chef de famille savait à quelle heure le voleur viendrait, alors, bien sûr, il serait éveillé et ne lui permettrait pas d'entrer dans sa maison. Et soyez prêts, car à une heure où vous n’y penserez pas, le Fils de l’homme viendra. Pierre lui dit : « Seigneur, est-ce pour nous ou pour tous que tu racontes cette parabole ? » Le Seigneur lui dit : " À ton avis, qui est l'intendant fidèle et prudent que le maître a établi sur sa famille pour qu'il leur donne à temps une portion de blé ? Bienheureux ce serviteur dont le maître, en arrivant, le trouve en train de faire cela. En vérité, je vous le dis, il le mettra au-dessus de tous ses biens. Si ce serviteur dit dans son cœur : " Mon maître tarde à venir " et se met à battre ses esclaves et ses esclaves, à manger, à boire et à s'enivrer, alors le maître de cet esclave le fera. viendra un jour où il ne s'y attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas, et il le découpera et déterminera son sort avec les infidèles. L'esclave qui a connu la volonté de son maître, et n'a pas préparé et n'a pas accompli sa volonté, recevra de nombreuses punitions ; celui qui n'a pas su et a fait quelque chose qui mérite une fessée recevra peu de fessées de tous ceux à qui on a beaucoup donné, il sera demandé beaucoup à ceux à qui on a confié beaucoup. le feu sur la terre, et est-ce que je désire autre chose que qu'il s'embrase ? Car je dois être baptisé du baptême, et comment puis-je me retenir jusqu'à ce que cela s'accomplisse ? Ou pensez-vous que je suis venu donner la paix à la terre ? Non, je vous le dis, mais division : car désormais il y en aura cinq dans une même maison divisée, trois séparés de deux, et deux de trois. Le père est issu du fils, et le fils est issu de son père ; mère - de la fille et fille - de la mère ; belle-mère de sa belle-fille et belle-fille de sa belle-mère. Il dit également à la foule : « Quand vous voyez un nuage venant de l’ouest, dites immédiatement : « Une tempête est arrivée. » Et cela arrive. Et quand le vent souffle du sud, vous dites qu’il fera chaud, et ça arrive. Vous hypocrites, vous savez distinguer la face du ciel et de la terre, comment se fait-il que vous ne puissiez pas discerner cette fois-ci ? Pourquoi donc ne jugez-vous pas vous-mêmes de ce qui est juste ? Lorsque vous allez avec votre ennemi chez l'aîné, essayez de vous libérer de lui en chemin, afin qu'il ne vous traîne pas devant le juge, et que le juge ne vous livre pas au bourreau, et que le bourreau ne vous jette pas en prison. Je vous le dis : vous ne partirez pas de là tant que vous n'aurez pas rendu la dernière petite chose. Et il y avait là des gens qui lui parlaient à cette heure-là des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices. Et il répondit et dit : " Pensez-vous que ces Galiléens étaient de pires pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ? Non, je vous le dis : mais s'il n'y a pas de repentance en vous, vous périrez tous de la même manière. De même, ces dix-huit sur lesquels la tour est tombée à Silo et les a tués : pensez-vous qu'eux aussi auraient dû être plus grands que tous les habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis : mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de la même manière. " Il dit aussi cette parabole : " Un certain homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint chercher du fruit dessus et ne le trouva pas. Et il dit au vigneron : " Voici, il y a trois ans que je suis venu chercher du fruit sur ce figuier, et je ne l'ai pas trouvé. Alors, abattez-le, pourquoi occupe-t-il la terre ? Il répondit et lui dit : "Monsieur, épargnez-la cette année aussi, jusqu'à ce que je la déterre et la fertilise avec du fumier. Peut-être qu'elle portera des fruits ? Sinon, vous la couperez ensuite." Et Il était dans leur synagogue le jour du sabbat, enseignant. Et voici, il y avait là une femme tordue, possédée par un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans, au point qu'elle ne pouvait même pas lever les yeux. Jésus, la voyant, l'appela et lui dit : « Femme, tu es libérée de ta faiblesse. » Et il lui imposa les mains, et aussitôt elle se redressa et glorifiait Dieu. Le chef de la synagogue, en colère parce que Jésus l'avait guérie un jour de sabbat, dit à la foule : « Il y a six jours où il convient de faire certaines choses, venez donc ces jours-là et vous serez guérie, mais pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répondit : " Hypocrite, y a-t-il même quelqu'un d'entre vous qui ne détachera pas son bœuf ou son âne de l'étable le jour du sabbat et ne le mènera pas à l'eau ? Cette fille d'Abraham, que Satan a liée pendant dix-huit ans, ne devrait-elle pas être libérée de ces liens le jour du sabbat ? " Et quand il disait cela, tous ses ennemis furent honteux, mais tout le peuple se réjouit de toutes ses glorieuses actions. C'est pourquoi Il dit : " À quoi ressemble le Royaume de Dieu ? Et à quoi puis-je le comparer ? Il est semblable à une graine de moutarde qu'un homme a prise et enfouie dans son jardin ; elle a poussé et est devenue un grand arbre, et les oiseaux du ciel ont trouvé du repos dans ses branches. " Et Il dit encore : " A quoi comparerai-je le Royaume de Dieu ? Il est comme du levain qu'une femme prit et cacha dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout soit levé. " Et il parcourut les villes et les fortifications, enseignant sur le chemin de Jérusalem. Quelqu’un lui dit : « Seigneur, peu seront-ils sauvés ? Il lui dit : " Efforce-toi d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je te le dis, essaieront d'entrer et ne pourront pas. Lorsque le chef de famille entrera et fermera la porte, vous, debout dehors, commencerez à frapper à la porte en disant : " Seigneur, ouvre-nous " et il dira en te répondant : " Je ne te connais pas, d'où tu viens. " Alors tu commenceras à dire : « Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné sur nos places publiques. » Et Il te dira : « Je ne te connais pas, d’où tu viens ; éloignez-vous de Moi, vous tous, ouvriers d’injustice. Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes du Royaume de Dieu, mais vous serez chassés. Et ils viendront de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, et se coucheront dans le royaume de Dieu. Et voici, il y a les derniers qui seront les premiers, et il y a les premiers qui seront les derniers. Ce jour-là, quelques pharisiens vinrent lui dire : « Sauve-toi et pars d'ici, car Hérode veut te tuer. » Et Il leur dit : « Allez dire à ce renard : « Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je serai emmené. Mais il me convient de marcher aujourd’hui, demain et après-demain, car il n’arrive pas à un prophète de périr hors de Jérusalem. » Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes, qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes fils, comme un oiseau rassemblant ses poussins sous ses ailes, mais tu ne l'as pas voulu ? Voici, ta maison est abandonnée pour toi. Je vous dis que vous ne me verrez pas tant que vous ne direz pas : « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur. » Et il arriva que Jésus entra dans la maison de l'un des chefs des pharisiens un jour de sabbat pour manger du pain, et ils le surveillèrent. Et voici, un certain homme hydropique apparut devant lui. Jésus répondit et parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » Et ils se taisaient. Il prit l'homme, le guérit et le relâcha. Et il leur répondit : « Lequel d'entre vous, si un âne ou son bœuf tombe dans une fosse, ne l'atteindra pas immédiatement le jour du sabbat ? Et ils ne pouvaient pas lui répondre à cela. Il a dit une parabole aux invités, remarquant comment ils choisissaient les premières places à table, en leur disant : « Lorsque vous êtes invités à un mariage, ne vous asseyez pas en premier lieu, car tout à coup l'invité sera invité avec plus d'honneur que vous, et celui qui vous a invité, lui et vous, viendra vous dire : « Faites-lui de la place ». Et puis tu iras avec honte prendre la dernière place. Mais quand on vous invite, allez vous coucher à la dernière place. Et lorsque celui qui vous a invité s’approchera, il vous dira : « Ami, élève-toi plus haut. » Alors tu auras gloire devant tous ceux qui partagent la table avec toi. Car quiconque s’élève sera humilié ; et quiconque s’humilie sera élevé. Il dit aussi à celui qui l'a invité : « Lorsque vous organisez un petit-déjeuner ou un dîner, n'invitez pas vos amis, ni vos frères, ni vos connaissances, ni vos voisins, ni les riches, afin qu'ils ne vous invitent pas en retour, et vous serez récompensé. Mais quand tu prépares un repas, appelle les pauvres, les faibles, les boiteux et les aveugles, et tu seras béni, car ils n'ont rien pour te récompenser, c'est pourquoi tu seras récompensé par la résurrection des justes. L'un de ceux qui étaient assis là, entendant cela, lui dit : « Bienheureux celui qui mange du pain dans le Royaume de Dieu. » Et Il lui dit : « Un certain homme organisa un grand festin et invita beaucoup de monde. Et à l'heure de la fête, il envoya son serviteur avertir les invités de venir, car tout était prêt. Et tout le monde a commencé à s'excuser comme un seul homme. Le premier lui a dit : "J'ai acheté une villa et je dois aller la voir. S'il te plaît, pardonne-moi." Et un autre a dit : "J'ai acheté cinq attelages de bœufs et je vais les essayer. S'il vous plaît, pardonnez-moi." Et un autre a dit : « Je me suis marié et c’est pour ça que je ne peux pas venir. » Et le serviteur revint et raconta cela à son maître. Alors le chef de famille, en colère, dit à son serviteur : « Va immédiatement sur les places et aux carrefours de la ville et amène ici les pauvres, les faibles, les aveugles et les boiteux. » Et le serviteur dit : « Seigneur, ton commandement a été accompli, mais il reste encore de la place. » Et le maître dit au serviteur : " Sortez sur les chemins et sous les clôtures, et persuadez-les de venir, afin que ma maison soit remplie. Je vous dis qu'aucun des hommes invités ne mangera à mon festin. " De nombreuses foules marchaient avec Lui, et Il se retourna et leur dit : " Si quelqu'un vient à Moi et ne hait pas son père et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères et sœurs, et même son âme, il ne peut pas être Mon disciple. Et quiconque ne prend pas sa croix et ne Me suit pas ne peut pas être Mon disciple. " Car lequel d'entre vous, voulant construire une tour, ne s'assied d'abord pour calculer les coûts nécessaires et comprendre s'il a tout pour achever l'édifice, de sorte qu'après avoir posé les fondations et qu'il ne soit pas en mesure de terminer, quand il le voit, tout le monde ne se met pas à se moquer de lui en disant : « Cet homme a commencé à construire et ne peut pas terminer ? Ou quel roi, partant en guerre contre un autre roi, ne s'assied d'abord pour calculer s'il peut rencontrer dix mille personnes, celui qui vient vers lui avec vingt mille ? Sinon, alors qu'il est encore loin, il enverra une ambassade et l'interrogera sur les conditions de la paix. Par conséquent, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut pas être Mon disciple. Du bon sel. Si le sel s’évapore, d’où viendra le goût ? Il ne peut être utilisé ni dans le sol ni dans une fosse à déchets et sera jeté. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. » Et il y avait des contribuables et des pécheurs qui venaient l’écouter. Et les pharisiens et les scribes chuchotaient, disant : « Il reçoit les pécheurs et mange avec eux. » Et il leur dit cette parabole, en disant : " Lequel d'entre vous, ayant cent brebis, et s'il en perd une, ne laissera pas les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il la retrouve ? Et quand il la retrouve, il se réjouit et la met sur ses épaules. Et, de retour chez lui, il appellera ses amis et ses voisins, en leur disant : " Félicitez-moi, car j'ai retrouvé la brebis perdue. Je vous dis qu'au ciel il y aura plus de joie pour un pécheur qui s'est repenti que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'avaient pas besoin de se repentir. Ou quelle femme, ayant dix drachmes, si elle en perd une, n'allume pas une lampe, ne balaie pas la maison et ne cherche avec diligence jusqu'à ce qu'elle la trouve ? Et lorsqu’elle la retrouve, elle appelle ses amis et ses voisins en leur disant : « Félicitez-moi, car j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue. » Ainsi, je vous le dis, il y aura de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui s'est repenti. Il a également déclaré : « Un certain homme avait deux fils. Et le plus jeune d’entre eux dit à son père : « Père, donne-moi une partie de la succession qui m’est due. » Et il partagea le domaine entre eux. Quelques jours passèrent et le plus jeune fils, après avoir tout rassemblé, partit pour un pays lointain et y dilapida sa propriété dans le luxe. Lorsqu’il eut tout dépensé, une grave famine survint dans cette région et il commença à ressentir le besoin. Et il sortit et rejoignit un des habitants de cette région. Et il l'envoya dans sa villa faire paître les cochons. Et il rêvait de se remplir le ventre des cosses que mangeaient les cochons. Et personne ne le lui a donné. Lui, se tournant vers lui-même, dit : " Combien d'ouvriers salariés dans la maison de mon père ont du pain en abondance, mais ici je meurs de faim ! Je me lèverai et j'irai vers mon père et je lui dirai : " Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Fais de moi comme l’un de tes employés. Et il se leva et alla chez son père. Alors qu'il était encore loin de là, son père l'aperçut et, ému par la miséricorde, courut, se jeta à son cou et l'embrassa. Et le fils lui dit : « Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. » Le père dit à son serviteur : " Apportez vite la plus belle chemise et habillez-le, et mettez-lui une bague à la main et des sandales aux pieds, et apportez le veau gras et tuez-le. Et nous le mangerons à la fête, car mon fils était mort et est revenu à la vie, il était perdu et est retrouvé. " Et ils commencèrent à se régaler. Son fils aîné était sur le terrain. Et, en venant et en s'approchant de la maison, il entendit de la musique et une danse en rond. Et il appela un des esclaves et lui demanda ce que c'était. Et il lui dit : « Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a trouvé en bonne santé. » Il était en colère et ne voulait pas entrer. Son père sortit donc et commença à le supplier. Et lui, répondant, dit à son père : "Voici, je t'ai servi pendant tant d'années et je n'ai jamais violé ton commandement, mais tu ne m'as jamais donné même un chevreau pour que je puisse faire un festin avec mes amis. Mais après que ton fils soit venu, après avoir dilapidé ses biens avec des prostituées, tu as tué pour lui le veau gras." Et il lui dit : " Mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Il convient de se régaler et de se réjouir, car ton frère était mort et est revenu à la vie, il était perdu et est retrouvé. " Il dit aussi à ses disciples : " Un certain homme riche avait un intendant. Et ils le glorifièrent devant lui, comme s'il gaspillait ses biens. Et il l'appela et lui dit : " Qu'est-ce que j'entends de toi ? Rendez-moi compte de votre gestion, car vous ne pouvez plus gérer. Le directeur se dit : « Que dois-je faire, puisque mon maître m'a privé de direction ? Je n’ai pas la force de creuser et j’ai honte de mendier. Je sais ce que je dois faire pour que, lorsque je serai démis de mes fonctions, ils m'accueillent chez eux. Alors, appelant chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier : « Combien devez-vous à mon maître ? Et il dit : « Cent cruches d’huile. » Et il lui dit : « Prends ton reçu et assieds-toi vite, écris cinquante. » Il dit aussi à un autre : « Combien dois-tu ? Cette rivière : « Cent mesures de blé. » Il lui dit : « Prends tes papiers et écris quatre-vingts. » Et le maître loua le directeur malhonnête, car il avait agi avec sagesse, car les fils de ce siècle sont plus sages que les fils de la lumière de leur génération. Et je te le dis : Mammon de méchanceté, fais des gens tes amis, afin que lorsque tu disparaîtras, ils te reçoivent dans les demeures éternelles. Celui qui est fidèle dans les petites choses l’est aussi dans les grandes. Et qui est un peu malhonnête, et beaucoup malhonnête. Par conséquent, si vous n’avez pas été fidèles dans les richesses malhonnêtes, alors qui vous confiera les richesses authentiques ? Et si vous n’avez pas été fidèle dans ce qui appartient à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ? Aucun esclave ne peut servir deux maîtres, car soit il détestera le premier et aimera l'autre, soit il tombera amoureux du premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. Les pharisiens, qui étaient avides, entendirent aussi tout cela et se moquèrent de lui. Et Il leur dit : « Vous vous justifiez devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs, car ce qui est élevé aux yeux des hommes est en abomination à Dieu. La Loi et les Prophètes jusqu'à Jean, après lui le Royaume de Dieu a été prêché, et chacun s'efforce d'y parvenir avec effort. Et le ciel et la terre passeraient plutôt qu’une ligne ne serait supprimée de la loi. Quiconque rejette sa femme et en prend une autre commet un adultère. Et quiconque prend une femme rejetée par son mari commet un adultère. Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de fin lin, et chaque jour il faisait un festin avec une montagne. Et il y avait un mendiant nommé Lazare, couché sous sa porte, couvert de furoncles, et rêvant de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, et personne ne voulait les lui donner, mais les chiens venaient et léchaient ses furoncles. Et il arriva que le mendiant mourut et fut porté par les anges sur la poitrine d'Abraham. L'homme riche mourut également et fut enterré en enfer. Et, levant les yeux au milieu du tourment, il aperçut Abraham au loin et Lazare sur sa poitrine. Et il s’écria : « Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. » Et Abraham lui dit : " Mon fils, souviens-toi que tu as reçu de bonnes choses dans ta vie, tout comme Lazare a reçu de mauvaises choses. Maintenant, il est consolé ici, et tu es tourmenté. Et en plus de tout cela, une grande obscurité s'est établie entre nous et toi, c'est pourquoi ceux qui veulent aller d'ici vers toi ne peuvent pas, et de là ils ne vont pas ici. " Et il dit : « Alors je te le demande, père : envoie-le dans la maison de mon père, car j'ai cinq frères, afin qu'il puisse témoigner d'eux, afin qu'eux aussi ne viennent pas dans ce lieu de tourment. Et Abraham lui dit : « Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent. » Et il dit : « Non, Père Abraham, mais si quelqu’un d’entre les morts leur revient, ils se repentiront. » Il lui dit : « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne croiront pas si quelqu’un ressuscite des morts. » Et il dit à ses disciples : " Il est impossible que les tentations ne viennent pas, mais malheur à celui par qui elles viennent. Il lui serait plus avantageux de lui suspendre au cou une meule et de la jeter à la mer que d'offenser l'un de ces petits. Prenez garde à vous : si votre frère pèche contre vous, réprimandez-le ; et s'il se repent, pardonne-lui. Et s'il pèche contre vous sept fois le jour et se tourne vers vous sept fois le jour en disant : " Je me repens ". pardonne-lui. Et les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi. » Le Seigneur a dit : "Si vous avez une foi comme un grain de moutarde et que vous dites à ce mûrier : "Enlève les racines et replante-toi dans la mer", il t'écoutera. Car lequel d'entre vous, ayant un esclave labourant ou berger, à son retour des champs, lui dira : "Va vite à table", et ne lui dira pas : "Prépare à manger, ceins-toi et sers-moi pendant que je mange et bois, et alors tu mangeras et boiras toi-même" ? remercier l'esclave d'avoir fait ce qui lui a été ordonné ? Ne réfléchissez donc pas. Alors vous aussi, lorsque vous avez fait tout ce qui vous est commandé, dites : « Nous sommes des esclaves inutiles. Ils ont fait ce qu’ils avaient à faire. Et il arriva qu'en se rendant à Jérusalem, il traversa la Samarie et la Galilée. Et comme il entrait dans une forteresse, il rencontra dix lépreux qui se tenaient à distance. Et ils élevèrent la voix en disant : « Maître Jésus, aie pitié de nous. » Lui, les voyant, leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » Et il arriva qu'en marchant, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était purifié, revint, glorifiant Dieu à haute voix, et tomba la face contre terre devant ses pieds, en rendant grâce. Et cet homme était un Samaritain. Jésus répondit et dit : « Dix n’ont-ils pas été purifiés ? Et où est neuf heures ? Il n’y avait personne parmi eux qui reviendrait et rendrait gloire à Dieu, à l’exception de cet étranger. Et il lui dit : « Lève-toi et va, car ta foi t'a sauvé. » Les Pharisiens lui ont demandé quand le Royaume de Dieu viendrait. En leur répondant, il dit : « Le Royaume de Dieu ne viendra pas de manière à être observé. Et ils ne diront pas : « Voici, ici » ; ou : « Voici, là. » Car voici, le royaume de Dieu est au-dedans de vous. Et Il dit à ses disciples : « Les jours viennent où vous voudrez voir un des jours du Fils de l’homme, mais vous ne le verrez pas. Et ils vous diront : « Voici, ici » ; et : « Voici, là. » N'allez pas les suivre. Car, comme l'éclair jaillit de dessous le ciel et brille sur ceux qui sont sous le ciel, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour. Premièrement, il convient qu’Il ​​souffre beaucoup et soit rejeté par cette génération. Et ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Ils mangèrent, ils burent, ils se marièrent et furent donnés en mariage jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Et le déluge est arrivé et tout le monde est mort. Il en était ainsi du temps de Lot : ils mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient, plantaient et bâtissaient, mais le jour où Lot sortit de Sodome, du feu et du soufre tombèrent du ciel, et tout le monde périt. Il en sera de même le jour où le Fils de l’Homme apparaîtra. A une heure, celui qui est sur le toit et ses ustensiles sont dans la maison, ne descends pas les prendre. Et quiconque est sur le terrain ne doit pas non plus revenir en arrière. Souvenez-vous de la femme de Lot. Celui qui s’efforce de sauver son âme la détruira. Et celui qui la détruira la fera revivre. Je vous le dis : cette nuit-là, nous serons deux dans un même lit : l'un sera pris, l'autre sera laissé. Deux vont travailler ensemble : l’un le prendra, l’autre sera laissé. Deux sur le terrain : l’un sera pris, l’autre sera laissé. En réponse, ils lui dirent : « Où, Seigneur ? Il leur dit : « Là où sera le corps, là se rassembleront les aigles. » Il leur raconta également une parabole selon laquelle il convient de toujours prier et de ne pas s'arrêter, en disant : " Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les gens. Il y avait aussi une veuve dans cette ville. Et elle vint vers lui et lui dit : " Protège-moi de mon ennemi. " Et pendant longtemps, il n’a pas voulu. Puis il se dit : « Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte pas les gens, puisque cette veuve me dérange tellement, je la protégerai pour que lorsqu’elle viendra pour la dernière fois, elle ne m’offense pas. » Le Seigneur a dit : « Écoutez ce que dit le juge malhonnête. Dieu ne protégera-t-il pas vraiment ses élus, qui crient vers lui jour et nuit, et les supportera-t-il ? Je vous dis qu'Il les protégera rapidement. Mais quand le Fils de l’homme viendra, qu’en pensez-vous, trouvera-t-il la foi sur terre ? Il a également dit cette parabole à ceux qui avaient confiance en eux-mêmes et qui méprisaient les autres : « Deux hommes sont entrés dans l’église pour prier. L’un est pharisien et l’autre est fermier. Le pharisien, se levant, se priait ainsi : « Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres - des voleurs, des méchants, des adultères, ou du moins ce fermier. Je jeûne deux fois le samedi et je donne la dîme de tout ce que je possède. Et le fermier, debout au loin, ne leva pas les yeux au ciel, mais se frappa la poitrine en disant : « Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Je vous dis que je suis allé dans cette maison plus justifié que dans l'autre. Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’abaisse sera élevé. » Ils lui amenèrent aussi des bébés pour qu’il puisse les toucher. Les disciples, voyant cela, le leur ont interdit. Jésus, les ayant appelés, leur dit : " Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent. En vérité, je vous le dis, celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas. " Et un commandant lui demanda : « Bon Maître, par quelles œuvres obtiendrai-je la vie éternelle ? Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon sauf Dieu. Tu as appris les commandements : ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère." Cette rivière : « J’ai sauvé tout cela de ma jeunesse. » En entendant cela, Jésus lui dit : " Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Et viens, suis-moi. " En entendant cela, il fut attristé, car il était très riche. Jésus, se voyant attristé, dit : " Comme il est difficile à ceux qui possèdent de l'or d'entrer dans le Royaume de Dieu ! Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. " Et ceux qui entendirent dirent : « Et qui peut être sauvé ? » Il leur dit : « Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. » Et Pierre dit : « Voici, nous avons tout quitté et nous te suivons. » Il leur dit : « En vérité, je vous le dis, personne qui a quitté son foyer, ou ses parents, ou ses frères, ou sa femme, ou ses enfants, à cause du royaume de Dieu, ne recevra bien plus en ce temps-ci et dans le siècle à venir : la vie éternelle. » Et Jésus prit les douze et leur dit : "Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui est écrit par les prophètes sur le Fils de l'homme s'accomplira. Car ils le livreront aux païens, et ils se moqueront de lui, le fouetteront et lui cracheront dessus. Et après l'avoir fouetté, ils le tueront, et le troisième jour il ressuscitera." Et ils ne comprirent rien de tout cela, et la parole leur fut cachée, et ils ne comprirent rien de ce qui fut dit. Et il arriva que lorsqu'ils approchèrent de Jéricho, un certain aveugle était assis au bord du chemin, implorant l'aumône. Et, entendant qu'une foule passait, il demanda ce que c'était. Et ils lui dirent que Jésus de Nazareth passait par là. Et il s'écria, disant : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi. » Et ceux qui étaient devant lui le réprimandèrent et lui ordonnèrent de se taire. Il cria encore plus fort : « Fils de David, aie pitié de moi. » Jésus se leva et ordonna qu'on l'amène à lui. Et lorsqu'il s'approcha, il lui demanda, disant : " Que veux-tu que je te fasse ? " Et il dit : « Seigneur, afin que je voie. » Et Jésus lui dit : « Regarde, ta foi t'a sauvé. » Et immédiatement il vit et suivit Jésus, glorifiant Dieu. Et tous ceux qui virent cela rendirent gloire à Dieu. Et il entra et traversa Jéricho. Et voici, un homme nommé Zachée était le chef des fermiers et il était riche. Il cherchait à voir Jésus tel qu'il était, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Et, courant devant lui, il grimpa sur un sycomore pour le voir, car il était censé passer par là. Et, arrivant à cet endroit et levant les yeux, Jésus le vit et lui dit : « Zachée, descends vite, car aujourd'hui il me convient de rester dans ta maison. » Et il le reçut rapidement et avec joie. Et quand tout le monde vit cela, ils chuchotèrent, disant qu'Il était venu vers un homme pécheur. Zachée, se levant, dit au Seigneur : « Voici, Seigneur, je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai trompé quelqu'un en quelque chose, je le rendrai au quadruple. » Jésus lui dit : "Maintenant, le salut est venu pour cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham. Mais le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu." De plus, il dit une parabole à ceux qui entendirent cela, car il n'était pas loin de Jérusalem, et ils s'attendaient à ce que le Royaume de Dieu soit immédiatement révélé. C’est pourquoi Il dit : « Un certain homme noble partit dans un pays lointain pour accepter le pouvoir royal et revenir. Après avoir appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines et leur dit : « Continuez vos affaires jusqu'à mon retour. » Ses concitoyens le détestaient et envoyèrent une ambassade après lui, disant : « Nous ne voulons pas de ce roi sur nous. » Et il arriva qu'il revint, après avoir assumé le pouvoir royal. Et il ordonna d'appeler les esclaves à qui il avait donné de l'argent afin de savoir combien chacun d'entre eux avait gagné en faisant des affaires. Et le premier vint et dit : « Monsieur, votre mine a gagné dix mines. » Et il lui dit : « Eh bien, bon serviteur, puisque tu as été fidèle dans les petites choses, tu régneras sur dix villes. » Et un autre vint et dit : « Monsieur, votre mine a fait cinq mines. » Et à cela il dit : « Et vous serez sur cinq villes. » Et un autre vint, disant : « Monsieur, voici votre mien, que j'ai enveloppé dans un mouchoir, car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme sévère : vous prenez ce que vous n'avez pas déposé, et vous récoltez ce que vous n'avez pas semé. Et il lui dit : "Je te juge par ta bouche, serviteur inutile. Tu sais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé et récoltant ce que je n'ai pas semé. Et pourquoi n’as-tu pas donné mon argent avec intérêts, afin que, quand je viendrais, je le reçoive avec le bénéfice ? Et il dit à ceux qui se tenaient à proximité : « Prenez-lui la mine et donnez-la à celui qui a dix mines. » Et ils lui dirent : « Monsieur, il a déjà dix mines. » « Je vous le dis, à quiconque possède, on donnera davantage, et il sera dans l'abondance. À celui qui n’a pas, même ce qu’il a sera ôté. Quant à mes ennemis, qui ne voulaient pas de moi pour roi, amenez-les ici et tuez-les devant moi. Et après avoir dit cela, il se rendit à Jérusalem. Et il arriva que lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie sur le mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, disant : « Allez à la forteresse d'en face. En y entrant, vous trouverez un poulain attaché, sur lequel personne d'autre ne s'est jamais assis. Détachez-le et amenez-le. Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le dénouez, dites-lui : « Car le Seigneur désire son service. » Et les messagers allèrent et trouvèrent, comme il le leur avait dit, un ânon debout. Lorsqu'ils détachèrent le poulain, ses propriétaires leur dirent : « Pourquoi détachez-vous le poulain ? Et ils dirent : « Car le Seigneur a besoin de lui. » Et ils l'amenèrent à Jésus, et mettant leurs vêtements sur l'ânon, ils y mirent Jésus. Et il chevauchait, et ils étendirent leurs vêtements sur le chemin. Et alors qu’il approchait déjà de la descente du Mont des Oliviers, toutes les foules de disciples se mirent, joyeuses, à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Bienheureux le Roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. » Et quelques pharisiens dans la foule lui dirent : « Maître, réprimande tes disciples. » Il leur dit : « Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront ! » Et lorsqu'il s'approcha et vit la ville, il pleura sur elle, disant : "Oh, si tu savais vraiment en ce jour ce qui est pour ta paix ! Or cela est caché à tes yeux. Car des jours viendront contre toi, et tes ennemis t'entoureront de fortifications, et t'entoureront, et te presseront de toutes parts, et ils te jetteront à terre, toi et tes fils qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, car tu ne connaissais pas le temps de ta visite." Et, entrant dans l’église, il commença à chasser ceux qui y vendaient et achetaient, en leur disant : « Il est écrit : « Car ma maison est une maison de prière », mais vous en avez fait un repaire de voleurs. Et Il était dans l’église chaque jour, enseignant. Les principaux sacrificateurs, les scribes et les chefs du peuple cherchèrent à le faire périr, et ne trouvèrent rien à lui faire. Car tout le peuple l’écoutait volontiers. Et il arriva qu'un jour, alors qu'il enseignait le peuple dans l’église et proclamait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes se réunirent avec les anciens et lui parlèrent, disant : " Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses ? Ou qui t'a donné ce pouvoir ? Jésus répondit et leur dit : " Moi aussi, je vais vous poser une question. Répondez-moi : le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Et ils réfléchissaient entre eux, disant : « Si nous disons que cela vient du ciel, alors Il dira : « Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru ? Si nous disons que cela vient des hommes, tout le monde nous lapidera. Car ils sont convaincus que Jean est un prophète. Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où cela venait. Et Jésus leur dit : « Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. » Et il commença à raconter au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne et y installa des vignerons, et lui-même partit pour un long voyage. Et au temps fixé, il envoya un esclave aux ouvriers, pour qu'ils lui donnent une partie des fruits de la vigne. Et eux, l'ayant battu, le renvoyèrent sans rien. Et il envoya un autre esclave. Ils l'ont battu et insulté et l'ont renvoyé les mains vides. Et il en a envoyé un troisième. Ils l'ont blessé aussi et l'ont jeté. Le seigneur de la vigne dit : " Que dois-je faire ? J'enverrai mon fils bien-aimé. Peut-être que lorsqu'ils le verront, ils lui montreront du respect. " Quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux et dirent : « Celui-ci est l'héritier, tuons-le pour que l'héritage devienne nôtre. » Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera le seigneur de la vigne pour cela ? Il viendra détruire ces vignerons et donner la vigne à d'autres. Lorsqu’ils entendirent cela, ils dirent : « Que cela n’arrive pas. » Lui, les regardant, dit : « Pourquoi alors est-il écrit : « La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la tête de l'angle » ? Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera brisé. » Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient à lui imposer les mains à cette heure-là, mais ils avaient peur du peuple, car ils comprenaient qu'il leur avait dit cette parabole. Et, pour le retrouver, ils envoyèrent des espions se faisant passer pour justes, afin de le surprendre en paroles, afin de le livrer à l'autorité du gouverneur. Et ils lui demandèrent en disant : « Maître, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu ne fais pas attention aux visages, mais que tu enseignes vraiment la voie de Dieu. Sommes-nous autorisés à payer des impôts à César ou non ? Lui, se souvenant de leur tromperie, leur dit : « Pourquoi me tentez-vous ? Montre-moi le denier. De qui se trouve l'image et l'inscription dessus ? Ils lui répondirent : « César ». Et il leur dit : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils ne purent convaincre sa parole devant le peuple, et, étonnés de sa réponse, ils se turent. Certains sadducéens sont également venus, niant l’existence d’une résurrection, et l’ont interrogé en disant : « Maître, Moïse nous a écrit : « Si le frère de quelqu’un meurt en ayant une femme et reste sans enfants, que son frère prenne sa femme et redonne une postérité à son frère. » Et ainsi, il y avait sept frères, et le premier prit femme et mourut sans laisser d’enfants. Et le suivant l'a prise et est mort lui-même, sans laisser d'enfant. Et le troisième l'a pris. Et de même, tous les sept ne laissèrent aucune semence et moururent. La dernière à mourir fut la femme. Alors, à la résurrection, lequel d’entre eux sera-t-elle l’épouse ? Parce qu’elle était la femme de sept enfants. Et Jésus leur dit : « Les enfants de cet âge se marient et sont donnés en mariage. Ceux qui sont dignes de cet âge et de la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, ne prennent pas de femmes et ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges de Dieu et sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Moïse a démontré la même chose, à savoir que les morts sont ressuscités près du buisson, lorsqu'il a appelé le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants, car pour Lui tous sont vivants. » Certains scribes lui répondirent : « Maître, tu as bien parlé. » Et ils n’osaient plus rien lui demander. Il leur dit : « Comment dit-on du Christ qu'il est le fils de David, et David lui-même a dit dans le livre des Psaumes : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied » ? Cela signifie que David l'appelle Seigneur. Et comment est-il son fils ? Et il dit à ses disciples de telle manière que tout le peuple l'entendit : Méfiez-vous des scribes, qui veulent se promener en longues robes et se saluer avec amour sur les places publiques et aux premières places des synagogues et aux premières places des fêtes, qui dévorent les maisons des veuves, prétendant être de longues prières. Ceux-ci seront encore plus condamnés. Et en regardant, il vit des gens riches qui mettaient leurs cadeaux dans le trésor. Il vit aussi une pauvre veuve laisser tomber deux petites pièces de monnaie et dit : " En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a laissé tomber plus que toutes les autres. Car toutes ces choses, de leur abondance, ont été omises comme un don à Dieu, mais elle, à cause de ce qui lui manquait elle-même, a omis toute sa subsistance qu'elle avait. " Et à ceux qui parlaient de l’église qu’il était décoré de belles pierres et de cadeaux, il dit : « Vous voyez tout cela, mais les jours viendront où il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit détruite. » Et ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il et quel est le signe que cela commence ? » Il dit : "Prenez garde à ne pas vous offenser, car beaucoup viendront en mon nom, disant que je suis Lui et que le temps est venu. Par conséquent, ne les suivez pas. Lorsque vous entendez parler de batailles et de soulèvements, n'ayez pas peur : il est normal que cela arrive en premier, mais la fin n'est pas encore immédiate." Alors Il leur dit : " Une nation se lèvera contre une nation et un royaume contre un royaume. Et il y aura de grands tremblements de terre ici et là, et des pestes, et des famines, et des terreurs venant du ciel, et il y aura de grands signes. Mais avant tout, ils étendront la main contre vous et vous persécuteront, vous livrant aux synagogues et aux prisons et vous conduisant devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom. Ce sera pour vous un témoignage. Par conséquent, veillez à ne pas penser à l’avance à la manière dont vous répondrez. Car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ni contredire. Et vous serez trahis par vos parents, vos frères, vos parents et vos amis, et certains d'entre vous seront mis à mort. Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Et aucun cheveu de ta tête ne périra. Grâce à votre patience, vous posséderez vos âmes. Quand vous voyez Jérusalem encerclée par des armées, sachez que sa destruction approche. Alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et quiconque est au milieu d'elle, qu'il s'en aille ; mais si quelqu'un est hors de la ville, qu'il n'y entre pas. Car ce sont les jours de vengeance, où tout ce qui est écrit s’accomplira. Malheur à celles qui seront enceintes et qui allaiteront en ces jours-là. Car il y aura un grand désastre sur la terre et de la colère contre ce peuple. Et ils tomberont par l'épée, et les captifs seront emmenés dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds des païens, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis. Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune, dans les étoiles et sur la terre, l'oppression des païens, à cause de la confusion du rugissement de la mer et du déluge. Et les gens languiront de peur et d’anticipation de ce qui arrivera à l’univers entier, car les puissances du ciel changeront. Et alors ils verront le Fils de l’homme venir sur une nuée avec une grande puissance et majesté. Quand cela commencera à s’accomplir, regardez autour de vous et relevez la tête, car votre rédemption est proche. Et Il leur raconta une parabole : « Voyez le figuier et tous les arbres. Lorsque les fruits sont déjà mûrs, vous savez que l’été est proche. Alors vous aussi, lorsque vous voyez cela arriver, sachez que le Royaume de Dieu est proche. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas tant que tout ne sera pas accompli. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. Prenez garde que vos coeurs ne soient pas accablés par l'ivresse et les soucis de cette vie. Et ce jour viendra sur vous de manière inattendue. Car il trouvera comme un piège sur tous ceux qui sont assis sur toute la surface de la terre. Veillez donc, en priant en tout temps, afin que vous soyez trouvés dignes de fuir toutes ces choses à venir et de vous tenir devant le Fils de l'homme. Et il était dans l’église le jour, enseignant, et la nuit, sortant, il restait sur la montagne appelée Olivet. Et tout le peuple venait vers lui dans l’église le matin pour l'écouter. Et le jour de la fête des pains sans levain, appelée Pâque, arriva. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment tuer Jésus, mais ils avaient peur du peuple. Et Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, l'un des douze. Et il sortit et dit aux principaux sacrificateurs et aux gouverneurs comment il le leur livrerait. Et ils se sont réjouis et ont convenu de lui donner de l'argent. Et il a promis. Et il cherchait une occasion de le trahir quand il n’y avait pas foule. Et le jour des pains sans levain arriva, où il fallait immoler la Pâque. Et Jésus envoya Pierre et Jean dire : « Allez nous préparer la Pâque afin que nous la mangions. » Et ils ont dit : « Où veux-tu que nous cuisinions ? Et Il leur dit : "Voici, lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un certain homme portant une amphore d'eau. Suivez-le jusqu'à la maison dans laquelle il entre, et dites au chef de famille habitant cette maison : " Le Maître vous dit : où est le refuge dans lequel je mangerai la Pâque avec mes disciples ? Et il vous montrera une grande salle à manger décorée et y cuisinera. Ils allèrent trouver ce qu'Il leur avait dit et préparèrent la Pâque. Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui. Et il leur dit : " Mon désir était de manger cette Pâque avec vous avant de la supporter. Car je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. " Et prenant la coupe, il rendit grâce et dit : " Prenez-la et partagez-la entre vous. Car je vous le dis, je ne boirai pas du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu vienne. " Et il prit le pain, rendit grâce, le rompit et le leur donna en disant : " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous. Faites cela en ma mémoire. " De même, la coupe après avoir fini le repas, en disant : " Ceci est la coupe du Nouveau Testament dans mon sang, qui sera versé pour vous. Mais voici, la main de celui qui me trahit est avec moi sur la table. Et, bien que le Fils de l'homme aille comme déterminé, malheur à l'homme par qui il est trahi. " Et ils commencèrent à se demander lequel d'entre eux ferait cela. Il y eut également une dispute entre eux pour savoir lequel d'entre eux semblait le plus grand. Il leur dit : " Les rois des nations règnent sur elles. Et ceux qui ont pouvoir sur elles sont appelés bienfaiteurs. Vous n'êtes pas ainsi, mais le plus grand d'entre vous sera comme le petit. Et celui qui est le chef est comme un serviteur. Car qui est le plus grand, qui est à table ou qui sert ? N'est-ce pas lui qui s'incline ? Je suis comme un serviteur parmi vous. Vous êtes ceux qui sont restés avec Moi dans Mes tentations. Et je bâtirai pour vous un royaume, comme mon Père l'a bâti pour moi, afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume et que vous vous asseyiez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. Et le Seigneur dit : « Simon, Simon, voici, Satan a empiété sur toi pour te cribler comme le blé. Je t'ai demandé pour que ta foi ne manque pas. Et toi, une fois converti, fortifie tes frères. Il lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller avec toi en prison et à la mort. » Et Il dit : « Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd’hui jusqu’à ce que tu nies trois fois que tu Me connais. » Et Il leur dit : « Quand je vous ai envoyés sans sac, sans bourse et sans sandales, vous a-t-il manqué de quelque chose ? » Et ils ont répondu : « Rien ». C'est pourquoi il leur dit : « Mais maintenant, celui qui a le sac, qu'il le prenne ; de même la somme. Et celui qui n’en a pas, qu’il vende sa tunique et achète une épée. Car je vous le dis, jusqu'à ce jour doit s'accomplir ce qui a été écrit sur moi : Et qui a été emporté avec les méchants. Parce que tout en Moi a une fin. » Et ils dirent : « Seigneur, voici deux épées. » Et il leur dit : « Cela suffit. » Et sortant, il se rendit, selon la coutume, au Mont des Oliviers. Les disciples le suivirent également. Et lorsqu’il arriva sur place, il leur dit : « Priez pour ne pas tomber en tentation. » Et lui-même, s'éloignant d'eux à un jet de pierre, s'agenouilla et pria en disant : « Père, si tu veux, porte cette coupe devant moi. Mais ce n’est pas ma volonté, mais la tienne. Et un ange lui apparut du ciel, le fortifiant. Et, étant à l'agonie, il a prié encore plus. Et sa sueur devint comme des gouttes de sang coulant jusqu'à terre. Et quand il se leva de la prière et vint vers ses disciples, il les trouva endormis à cause du chagrin. Et il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez pour ne pas tomber dans la tentation. Quand il dit cela, voici, la foule. Et un nommé Judas, l'un des douze, marchait devant eux. Et il s'approcha de Jésus pour l'embrasser. Jésus lui dit : « Judas, est-ce que tu trahis le Fils de l'homme par un baiser ? » Et ceux qui l'entouraient, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : « Seigneur, devrions-nous frapper avec l'épée ? L'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Jésus répondit et dit : « Laisse ça pour le moment. » Et lui touchant l'oreille, il le guérit. Jésus dit aux grands prêtres, aux serviteurs de l’église et aux anciens qui l'ont suivi : " Vous êtes sortis comme contre un voleur avec des épées et des bâtons ? Lorsque j'étais quotidiennement avec vous dans l’église, vous n'avez pas étendu vos mains contre moi, mais maintenant est votre heure et la puissance des ténèbres. " Ils le prirent et le conduisirent à la maison du grand prêtre, et Pierre les suivit de loin. Lorsqu’ils allumèrent un feu au centre de la cour et s’assirent, Pierre était parmi eux. Une esclave le vit assis dans la lumière, le reconnut et dit : « Et celui-ci était avec Lui ? Et il le renia en disant : « Femme, je ne le connais pas. » Et bientôt un autre, le voyant, lui dit : « Et tu es de ceux-là ? Peter a dit : « Mec, je n’en fais pas partie. Et plus tard, après environ une heure, un autre affirma, disant : « En vérité, celui-ci était avec lui, et en effet il était Galiléen. » Et Peter a dit : « Mec, je ne sais pas de quoi tu parles. » Et aussitôt, pendant qu'il disait cela, le coq chanta. Et le Seigneur se tourna et regarda Pierre. Et Pierre se souvint des paroles du Seigneur lorsqu’Il ​​dit : « Car avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. » Et Pierre sortit et pleura amèrement. Et les hommes qui le tenaient se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui jetèrent des vêtements, le frappèrent au visage et l'interrogeèrent en disant : « Prophétise : qui est celui qui t'a frappé ? Et bien d’autres choses, blasphémant, ils parlèrent contre lui. Et le jour venu, les anciens du peuple, les grands prêtres et les scribes se rassemblèrent et le conduisirent à leur conseil, en disant : « Si tu es le Christ, dis-le-nous. » Et Il leur dit : " Si je vous le dis, vous ne me croirez pas. Même si je vous le demande, ne me répondez pas et ne me laissez pas partir. C'est pourquoi le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. " Et ils dirent tous : « Tu es donc le Fils de Dieu ? Il dit : « Vous dites que je suis le Fils de Dieu. » Et ils dirent : " Pourquoi avons-nous besoin de témoignage maintenant ? Car nous avons nous-mêmes entendu de sa bouche. " Et toute la multitude d’entre eux se leva et le conduisit à Pilate. Et ils commencèrent à l'accuser en disant : « Nous avons découvert qu'il corrompt notre peuple, qu'il interdit de rendre hommage à César et qu'il dit qu'il est le Christ Roi. » Pilate lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs ? » Et Lui, répondant, dit : « Vous dites. » Pilate s’adressa aux grands prêtres et à la foule : « Je ne trouve aucune culpabilité chez cet homme. » Et ils disaient plus que jamais : « Il excite le peuple, enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée jusqu’ici. » Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si cet homme était Galiléen. Et ayant appris qu'il était soumis à Hérode, il l'envoya vers Hérode, car lui-même était à Jérusalem en ce temps-là. Hérode, voyant Jésus, était très heureux, car il désirait depuis longtemps le voir, car il avait beaucoup entendu parler de lui et espérait voir le signe qu'il avait fait. Et il l'interrogea longuement, mais il ne lui répondit rien. Les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient debout, l'accusant constamment. Et Hérode et son armée le méprisèrent et se moquèrent de lui, le vêtirent d'une robe blanche et le rendirent à Pilate. Et ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent amis, car auparavant ils étaient ennemis l'un de l'autre. Pilate, ayant appelé les grands prêtres, les ministres et le peuple, leur dit : " Vous m'avez présenté cet homme comme corrompant le peuple. Et voici, je l'ai interrogé en votre présence, et je n'ai trouvé chez cet homme aucun des crimes dont vous l'accusez. De même Hérode, car je vous ai envoyé vers lui, et voici, rien de digne de mort n'a été fait contre lui. C'est pourquoi, après m'avoir puni, je le relâcherai. " Car il devait leur relâcher un condamné pour le plaisir des vacances. Mais toute la foule criait ensemble : « Prenez-le et relâchez-nous Barabbas. » Le même a été placé en prison pour avoir organisé une émeute dans la ville et tué une personne. Et encore une fois Pilate se tourna vers eux, voulant libérer Jésus. Et ils s’indignaient en criant : « Crucifiez-le, crucifiez-le. » Et pour la troisième fois, il leur dit : "Quel mal a-t-il fait ? Je ne trouve en lui aucun crime digne de mort. C'est pourquoi je le punirai et je le laisserai partir." Mais ils ont insisté, exigeant haut et fort qu’il soit crucifié. Et leurs voix l’emportèrent, et Pilate décida de répondre à leur demande. Et il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour rébellion et meurtre, comme ils l'avaient demandé. Il a livré Jésus à leur volonté. Et quand ils l'emmenèrent, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui venait de la villa. Et ils lui déposèrent une croix pour qu'il la porte après Jésus. Une grande foule le suivait : des gens et des femmes qui pleuraient et le pleuraient. Jésus, se tournant vers eux, dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants, car voici, les jours viennent où l'on dira : Bienheureuses les stériles, les ventres qui n'ont pas enfanté et les seins qui n'ont pas donné de lait. » Alors ils diront aux montagnes : « Tombez sur nous » ; et vers les collines : « Cachez-nous. » Car s’ils font cela à un arbre vert, qu’arrivera-t-il à un arbre sec ? Ils conduisirent avec lui les autres, deux malfaiteurs, pour les faire mourir. Et lorsqu'ils arrivèrent au lieu appelé lieu des crânes, ils le crucifièrent là, ainsi que les voleurs, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus a dit : « Père, laisse-les partir, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Eux, partageant ses vêtements, tirèrent au sort. Et le peuple se tenait debout et, avec le peuple, les dirigeants se moquaient de lui, disant : « Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu. » Les soldats se moquaient également de lui, s'approchant, lui offrant du vinaigre et disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. » Il y avait aussi au-dessus de lui une inscription en lettres grecques, latines et hébraïques : « Celui-ci est le roi des Juifs ». L’un des voleurs pendus l’a blasphémé en disant : « Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous. » L'autre, répondant, lui défendit en disant : " Et tu ne crains pas Dieu quand tu es toi-même condamné à la même chose ! Et nous l'avons eu équitablement, car nous acceptons ce qui est digne de ce qui a été fait. Il n'a fait aucun mal. " Et il dit à Jésus : « Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. » Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. » Et il était presque six heures, et l'obscurité tomba sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure. Et le soleil s'obscurcit, et le voile de l’église se déchira au milieu. Et Jésus s'écria d'une voix forte et dit : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » Et cela dit, il a rendu l’âme. Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifiait Dieu en disant : « En vérité, cet homme était juste. » Et toute la foule de ceux qui se sont rassemblés pour ce spectacle et ont vu ce qui s'est passé est revenue en se frappant la poitrine. Mais tous ceux qui le connaissaient et les femmes qui le suivaient depuis la Galilée se tinrent à l'écart, voyant cela. Et voici, un homme nommé Joseph, originaire d'Arimathie, une ville de Judée, et qui attendait lui-même le royaume de Dieu, qui était un décurion, un homme bon et juste, n'était pas d'accord avec leurs conseils et leurs actions. Il vint trouver Pilate et demanda le corps de Jésus, puis l'enleva, l'enveloppa dans un linceul et l'enterra dans un tombeau taillé dans lequel personne n'avait jamais été enterré. Et c'était vendredi, et samedi approchait. Les femmes qui le suivaient, qui étaient venues avec lui de Galilée, virent le tombeau et comment son corps était enterré. Et à leur retour, ils préparèrent de l'encens et des onctions. Le jour du sabbat, ils se reposaient selon le commandement. Le premier jour de la semaine, dès l'aube, ils arrivèrent au tombeau, portant de l'encens préparé, et virent que la pierre avait été roulée hors du tombeau. Et lorsqu’ils entrèrent, ils ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Et il arriva que pendant qu'ils étaient troublés en esprit à cause de cela, voici, deux hommes se tenaient près d'eux, vêtus de robes brillantes. Quand ils eurent peur et se prosternèrent le visage contre terre, les hommes leur dirent : "Pourquoi cherchez-vous parmi les morts le vivant ? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous comment il vous a parlé en Galilée, en disant : " Car il convient que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et qu'il ressuscite le troisième jour. " Et ils se souvinrent de ses paroles. Et sortant du tombeau, ils annoncèrent tout cela aux onze et à tous les autres. Il y avait Marie-Madeleine et Jeanne, et Marie de Jacob, et d'autres qui étaient avec elles, qui dirent cela aux apôtres. Et ces paroles leur semblaient des fables, et ils n'y croyaient pas. Pierre, se levant, courut au tombeau et, se prosternant, vit les panneaux posés seuls, et partit en se demandant ce qui s'était passé. Et voici, deux d'entre eux se rendirent ce même jour à une fortification située à soixante stades de Jérusalem, appelée Emmaüs. Et ils parlèrent entre eux de tout ce qui s'était passé. Et il arriva, pendant qu'ils parlaient et raisonnaient entre eux, que Jésus lui-même s'approcha et partit avec eux. Leurs yeux étaient retenus pour qu’ils ne puissent pas le reconnaître. Et Il leur dit : « Quel genre de discours prononcez-vous entre vous en chemin, en vous affligeant ? Et répondant, un nommé Cléopas lui dit : « Es-tu le seul étranger à Jérusalem et tu ne sais pas ce qui s'y est passé ces jours-ci ? Il leur dit : « Quoi ? Et ils dirent : "Nous parlons de Jésus de Nazareth, qui était un homme de prophétie, puissant en actes et en paroles devant Dieu et tout le peuple, et comment les principaux sacrificateurs et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié. Nous espérions qu'il serait celui qui rachèterait Israël. Et maintenant, en plus de tout cela, cela fait déjà le troisième jour que cela est arrivé. Mais certaines de nos femmes nous ont aussi fait peur, car elles étaient au tombeau dans l'obscurité et, N'ayant pas trouvé son corps, ils vinrent dire qu'ils avaient vu apparaître des anges qui disaient qu'il était vivant. Et certains de nos hommes sont allés au tombeau et ont tout vu, comme le disaient les femmes, mais ils ne l'ont pas vu. Et Il leur dit : « Oh, insensés et endurcis pour croire tout ce que disent les prophètes ! N’était-il pas convenable que Christ souffre et entre dans sa gloire ? Et à partir de Moïse et de tous les prophètes, il leur interpréta dans toutes les Écritures ce qui était dit de lui. Et ils s'approchèrent de la fortification où ils allaient, et il fit semblant d'aller plus loin. Et ils le persuadèrent en disant : « Reste avec nous, car c'est le soir et déjà le jour se termine. » Et Il entra avec eux. Et il arriva que lorsqu'il se mit à table avec eux, il prit le pain, le bénit, le rompit et le leur offrit. Et leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent. Et Il a disparu de leurs yeux. Et ils se disaient : « Notre cœur ne s’est-il pas enflammé en nous lorsqu’il nous a parlé en chemin et nous a ouvert les Écritures ? Et ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem à la même heure et trouvèrent les onze rassemblés et disant à ceux qui étaient avec eux que le Seigneur était vraiment ressuscité et apparu à Simon. Et eux-mêmes racontèrent ce qui s'était passé sur le chemin et comment ils l'avaient reconnu lors de la fraction du pain. Pendant qu'ils disaient cela, Jésus se leva au milieu d'eux et leur dit : « La paix soit avec vous, c'est moi ; n'ayez pas peur. » Ils étaient confus et effrayés, croyant voir un esprit. Et Il leur dit : "Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi des pensées montent-elles dans vos cœurs ? Vous voyez Mes mains et mes pieds, c'est Moi : touchez et voyez, car l'esprit n'a ni chair ni os, mais vous voyez, J'en ai." Et après avoir dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme ils ne croyaient pas et étaient émerveillés de joie, il leur dit : « Avez-vous de la nourriture ici ? Et ils lui offrirent un morceau de poisson frit et un rayon de miel. Après avoir mangé devant eux, il prit ce qui restait, le leur donna et dit : « Voici les paroles que je vous ai dites lorsque j'étais encore avec vous, afin que s'accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes. » Puis Il a ouvert leur intelligence afin qu’ils puissent comprendre les Écritures. Et il leur dit : " Car ainsi il est écrit, et c'est ainsi qu'il devint nécessaire que Christ souffre et ressuscite des morts le troisième jour, et que la repentance et la rémission des péchés soient prêchées en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous en êtes témoins. Et Je vous envoie la promesse de Mon Père : restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez dotés du pouvoir d'en haut. Et il les conduisit hors de la ville à Béthanie et, levant les mains, les bénit. Et il arriva que pendant qu'il les bénissait, il les quitta et monta au ciel. Et ils s'inclinèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. Et ils étaient toujours dans l’église, louant et bénissant Dieu. Amen. Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. C'était avec Dieu au début. Tout a été créé par Lui. Et sans Lui, rien de ce qui a été créé n'a été créé. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la captent pas. Il y avait un homme envoyé par Dieu dont le nom était Jean. Celui-ci est venu comme témoin pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas la lumière, mais il devait témoigner de la lumière. Il y avait une vraie Lumière, illuminant chaque personne venant au monde. Il était dans le monde, et le monde a été créé par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu à lui-même et les siens ne l'ont pas accepté. À tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, qui sont nés non du sang, ni du désir de la chair, ni du désir d'un homme, mais de Dieu. Et la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. Et nous avons vu Sa gloire, la gloire du Fils unique issu du Père. Jean rendit témoignage de lui-même et proclama : « C'est celui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi a été fait avant moi, car il était avant moi. Et de sa plénitude nous avons tout reçu, et grâce pour grâce. Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité ont été faites par Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, a parlé. Et tel est le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? Et il a avoué, et n'a pas nié, et a avoué : « Je ne suis pas Christ. » Et ils lui demandèrent : « Qui ? Etes-vous Elie ? Et il a dit : "Je ne suis pas lui." "Es-tu un prophète ?" Et il a répondu : « Non ». Alors ils lui dirent : " Qui es-tu, pour que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que peux-tu dire de toi ? Il dit : " Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : dirige le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe. " Et ceux qui furent envoyés étaient des Pharisiens. Et ils l'interrogeèrent et lui dirent : « Pourquoi baptises-tu alors, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni un prophète ? Jean leur répondit : « Je baptise dans l'eau. Parmi vous se trouve Celui que vous ne connaissez pas. C'est Celui qui vient après moi, qui a été créé avant moi, et dont je ne suis pas digne de dénouer les brides. Cela s'est produit à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui et dit : "Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui enlève le péché du monde. C'est celui dont j'ai dit : après moi vient un homme qui a été fait avant moi, car il était avant moi. Et je ne le connaissais pas, mais c'est pourquoi je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il se révèle à Israël." Et Jean rendit témoignage en disant : " Car j'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui. Et je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, il m'a dit : " Sur qui vous verrez l'Esprit descendre et se reposer sur lui, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit. Et j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu. Le lendemain, Jean et deux de ses disciples se relevèrent. Et voyant venir Jésus, il dit : « Voici l’agneau de Dieu. » Et les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus. Jésus se retourne et, les voyant le suivre, leur dit : « Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : « Rabbi (ce qui veut dire Maître), où habites-tu ? Il leur dit : « Venez et voyez ». Ils vinrent et virent où il habitait, et restèrent avec lui ce jour-là, car il était déjà dix heures. L'un des deux qui entendit les paroles de Jean et le suivit était André, le frère de Simon Pierre. Il retrouve d'abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit par « Christ »). Et André l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : "Tu es Simon, le fils de Jonas. Tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit par "Pierre")." Le lendemain, il voulut aller en Galilée et rencontra Philippe. Et Jésus lui dit : « Suis-moi. » C'était Philippe de Bethsaïda, la ville d'André et Pierre. Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé Celui dont Moïse dans la loi et les prophètes ont parlé, Jésus, fils de Joseph de Nazareth. » Et Nathanaël lui dit : « Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ? » Philippe lui dit : « Viens et vois. » Jésus vit Nathanaël venir à lui et dit de lui : « En vérité, voici, c'est un Israélite en qui il n'y a point de fraude. » Nathanaël lui dit : « Comment m'as-tu connu ? Jésus lui répondit : « Avant que Philippe ne t'appelle, pendant que tu étais sous le figuier, je t'ai vu. » Nathanaël lui répondit et dit : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. » Jésus répondit et lui dit : « Parce que je t'ai dit : « Je t'ai vu sous le figuier », tu crois. Tu verras davantage de cela. Et il lui dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, tu verras les cieux ouverts et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. » Le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée, et la Mère de Jésus était là. Ils ont également invité Jésus et ses disciples au mariage. Et comme il n’y avait pas assez de vin, la Mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » Et Jésus lui dit : "Qu'est-ce que cela a à voir entre moi et toi, femme ? Mon heure n'est pas encore venue." Sa Mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'Il vous dira. » Il y avait là six jarres de pierre, placées là pour la purification des Juifs, contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus leur dit : « Remplissez les jarres d'eau. » Et ils les remplirent jusqu'au cou. Jésus leur dit : « Maintenant, ramassez-le et apportez-le à l'architriclinus 5. » Et ils l'ont porté. Lorsque l'architriclinus goûta l'eau devenue vin (et il ne savait pas d'où elle venait, mais les serviteurs qui puisaient l'eau le savaient), il appela le marié et lui dit : "Chacun met d'abord du bon vin, et quand il est ivre, ce qui est pire ensuite. Tu as gardé le bon vin jusqu'à présent." Ainsi Jésus commença les signes à Cana de Galilée et révéla sa gloire, et ses disciples crurent en lui. Après cela, lui, sa mère, ses frères et ses disciples descendirent à Capernaüm et y restèrent plusieurs jours. Et la Pâque des Juifs approchait, et Jésus monta à Jérusalem. Et il rencontra dans l’église ceux qui vendaient des bœufs, des moutons et des tourterelles, et les changeurs assis. Et, faisant un fléau avec des cordes, il chassa tout le monde de l’église, ainsi que les moutons et les taureaux, dispersa les changeurs et renversa les tables. Et il dit à ceux qui vendaient des colombes : « Retirez ces choses d’ici, et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se souvinrent qu’il était écrit : « Le zèle pour ta maison me consume. » Les Juifs lui répondirent alors : « Quel signe vas-tu nous montrer, pourquoi fais-tu cela ? » Jésus leur répondit : « Détruisez cette église, et en trois jours je le relèverai. » Alors les Juifs dirent : « Il a fallu quarante-six ans pour construire cette église, et vas-tu le relever en trois jours ? » Il a parlé de l’église de son corps. Lorsqu’il est ressuscité des morts, ses disciples se sont souvenus qu’il avait dit ces choses, et ils ont cru aux Écritures et aux paroles que Jésus avait prononcées. Lorsqu’Il ​​était à Jérusalem le jour de Pâques, jour de fête, beaucoup croyaient en Son nom, voyant les signes qu’Il ​​accomplissait. Jésus lui-même ne s'est pas confié à eux, car lui-même connaissait tout le monde, et il n'avait besoin de personne pour témoigner de l'homme, car lui-même savait ce qu'il y avait dans l'homme. Il y avait un homme parmi les pharisiens, nommé Nicodème, qui était responsable des Juifs. Celui-ci vint la nuit vers Jésus et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu, Maître, car personne ne peut faire de tels signes que toi si Dieu n'est avec lui. » Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : "Comment un homme vieux peut-il naître ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître de nouveau ?" Jésus répondit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un ne naît de nouveau d'eau et du Saint-Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair. Et tout ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas que je vous ai dit : il convient que vous naissiez de nouveau. L'Esprit souffle où il veut, et vous entendez sa voix, mais vous ne savez pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit." Nicodème répondit et lui dit : « Comment cela est-il possible ? » Jésus répondit et lui dit : « Es-tu enseignant en Israël et tu ne sais pas ces choses ? En vérité, en vérité, je vous le dis, car ce que nous savons, nous le disons, et ce que nous avons vu, nous témoignons, et vous n'acceptez pas notre témoignage. Si je vous dis des choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous dis des choses célestes ? Et personne n'est monté au ciel, sauf Celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est au ciel. Et tout comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il convient que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en Lui n’est pas condamné. Celui qui ne croit pas est déjà condamné, car il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu. Le jugement est le suivant : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, car leurs actions étaient mauvaises. Celui qui fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses actes ne soient dévoilés. Celui qui fait la vérité vient à la lumière afin que ses actions soient révélées, car elles sont faites en Dieu. Après cela, Jésus vint avec ses disciples au pays de Judée, y resta avec eux et baptisa. Jean baptisa aussi à Ennon, près de Salem, car il y avait là beaucoup d'eau, et ils vinrent se faire baptiser. Car Jean n’avait pas encore été mis en prison. Il y eut un différend entre les disciples de Jean et les Juifs au sujet de la purification. Et ils s'approchèrent de Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, et dont tu as rendu témoignage, voici, baptise ici, et tous viennent à lui. » Jean répondit et dit : " Un homme ne peut rien recevoir à moins que cela ne lui soit donné du ciel. Vous-mêmes me témoignez que j'ai dit : " Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. " Celui qui a une épouse a un époux. Et l’ami du marié, debout et l’écoutant, se réjouit de la voix du marié. Ma joie est donc complète. Il est normal qu'il grandisse, mais que je rétrécisse. Celui qui est venu d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre parle depuis la terre et depuis la terre. Celui qui est venu du ciel est au-dessus de tout. Et ce qu’Il a vu et entendu, Il en témoigne, et personne n’accepte Son témoignage. Et quiconque accepte son témoignage a scellé que Dieu est fidèle. Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu. Car Dieu ne donne pas l’esprit avec mesure. Le Père a aimé le Fils et a tout remis entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle. Celui qui est infidèle au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » Par conséquent, lorsque Jésus apprit que les Pharisiens avaient entendu dire qu'il rassemblait plus de disciples et baptisait que Jean (bien que Jésus n'ait pas baptisé, mais seulement ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et Il a dû passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie appelée Sychar, près du terrain que Jacob avait donné à Joseph, son fils. Le puits de Jacob était là. C'est pourquoi Jésus, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits. Il était environ six heures. Une femme est venue de Samarie pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire » (Ses disciples allaient en ville pour acheter de la nourriture). A cela, la Samaritaine lui dit : « Comment me demandes-tu à boire alors que tu es juif et que je suis samaritaine ? Car les Juifs n’ont aucun rapport avec les Samaritains. Jésus répondit et lui dit : « Si tu connaissais le don de Dieu et qui te dit : « Donne-moi à boire », alors peut-être que tu le lui demanderais toi-même, et il te donnerait de l'eau vive. La femme lui dit : " Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond. D'où tires-tu ton eau vive ? " Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et qui en a bu, ainsi que ses fils et ses troupeaux ? Jésus lui répondit : « Quiconque boit cette eau aura encore soif. Celui qui boit de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, mais l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui coule vers la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau pour que je n'aie pas soif et que je ne vienne pas puiser ici. » Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari et viens ici. » La femme répondit et dit : « Je n’ai pas de mari. » Jésus lui dit : « Tu as bien dit que tu n'as pas de mari, car tu as eu cinq maris et celui avec qui tu es maintenant n'est pas ton mari. Tu as bien dit cela. » La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète. Nos pères ont adoré sur cette montagne, mais vous dites que le lieu où il convient d'adorer est à Jérusalem. Jésus lui dit : « Femme, crois-moi, que l'heure vient où tu adoreras le Père, ni sur cette montagne ni à Jérusalem. Vous adorez ce qui vous est inconnu, mais nous adorons ce qui nous est connu, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, dès maintenant, où ceux qui adorent véritablement adoreront le Père en esprit et en vérité. Car le Père cherche aussi de tels hommes pour l'adorer. L'Esprit est Dieu. Et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité. La femme lui dit : « Je sais que le Messie (appelé Christ) vient. C’est pourquoi, quand Il viendra, Il nous dira tout. Jésus lui dit : « C'est moi qui te parle. » Et aussitôt ses disciples arrivèrent et furent surpris qu'il parle à la femme, mais personne ne dit : « Que cherches-tu ? ou "De quoi lui parles-tu?" La femme laissa donc sa cruche et entra dans la ville et dit à ces gens : « Venez voir l'homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. N'est-il pas le Christ ? Ils quittèrent donc la ville et vinrent vers lui. Pendant ce temps, ses disciples le suppliaient en disant : « Rabbi, mange. » Il leur dit : « J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. » Les disciples se dirent donc entre eux : « Qui lui a apporté à manger ? » Jésus leur dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre. Ne dites-vous pas qu'il reste encore quatre mois et que la récolte viendra ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et voyez les terres déjà blanches pour la moisson. Et celui qui moissonne reçoit la récompense et récolte des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moisson se réjouissent ensemble. Car il est vrai que l’un sème et l’autre récolte. Je t'ai envoyé récolter ce pour quoi tu n'as pas travaillé. D’autres ont travaillé, et vous êtes entré dans leur travail. De cette ville, de nombreux Samaritains croyaient en lui grâce aux paroles de la femme qui rendait témoignage : « Car il m’a dit tout ce que j’ai fait. » C’est pourquoi, lorsque les Samaritains sont venus vers lui, ils lui ont demandé de rester là. Et il resta là deux jours. Et beaucoup d’autres crurent en lui à cause de sa prédication et dirent à la femme : « Car ce n’est plus à cause de ton histoire que nous croyons, mais nous-mêmes avons entendu et savons que celui-ci est vraiment le Sauveur du monde. » Au bout de deux jours, il partit de là et se rendit en Galilée. Car Jésus lui-même a témoigné qu'un prophète n'a aucun honneur dans son propre pays. Lorsqu'il vint en Galilée, les Galiléens le reçurent, parce qu'ils voyaient tous ce qu'il faisait à Jérusalem le jour de la fête ; car eux aussi étaient venus à cause du jour de la fête. Et ainsi il revint à Cana de Galilée, où il transforma l'eau en vin. Et il y avait un roi dont le fils était malade à Capharnaüm. Cet homme, ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, alla vers lui et lui demanda de descendre guérir son fils. Parce qu'il était presque mourant. C'est pourquoi Jésus lui dit : « Si tu ne vois des signes et des prodiges, tu ne croiras pas. » Le roi lui dit : « Seigneur, descends avant que mon fils ne meure. » Jésus lui dit : « Va, ton fils est vivant. » L'homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et s'en alla. Quand il descendit, ses serviteurs le rencontrèrent et lui dirent que son fils avait survécu. Puis il leur a demandé à quelle heure il se sentait mieux. Et ils lui dirent : « Hier, à six heures, sa fièvre l'a quitté. » Alors le père comprit que l’heure était venue où Jésus lui dit : « Ton fils vit. » Et lui-même croyait, ainsi que toute sa maison. Ainsi Jésus, venant de Judée en Galilée, accomplit le deuxième signe. Après cela, les Juifs eurent une fête et Jésus monta à Jérusalem. A Jérusalem se trouve le bain de Probatika, appelé Bethsaïda en hébreu, avec cinq galeries. Dedans gisaient un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux, de paralysés, attendant le mouvement de l'eau. Car l'ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine, et l'eau remuait. Et celui qui descendait le premier dans le bain après le mouvement de l'eau était guéri de toute infirmité qui l'avait vaincu. Et il y avait là un homme qui a passé trente-huit ans dans sa faiblesse. Jésus, le voyant couché et apprenant qu'il gisait ainsi depuis longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? Le malade lui répondit : "Seigneur, il n'y a personne qui, lorsque l'eau commence à bouillir, me descende dans la piscine. Pendant que j'y arrive moi-même, quelqu'un d'autre plonge avant moi." Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton brancard et marche. » Et aussitôt l'homme se rétablit, il prit sa civière et marcha. C'était samedi ce jour-là. C’est pourquoi les Juifs dirent à l’homme guéri : « C’est le sabbat, tu ne peux pas prendre ta civière. » Il leur répondit : « Celui qui m'a guéri m'a dit : « Prends ton brancard et marche. » C'est pourquoi ils lui demandèrent : « Qui est l'homme qui t'a dit : « Prends ton brancard et marche » ? Celui qui était guéri ne savait pas qui il était, car Jésus avait quitté la foule qui s'était rassemblée en ce lieu. Après cela, Jésus le rencontra dans l’église et lui dit : "Voici, tu vas bien. Maintenant, ne pèche pas, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire." L'homme sortit et dit aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri. C'est pourquoi les Juifs persécutèrent Jésus, car il faisait cela le jour du sabbat. Jésus leur répondit : « Mon Père travaille jusqu’à présent, et moi je travaille. » Par conséquent, les Juifs cherchaient encore plus à le tuer, car non seulement il violait le sabbat, mais il appelait également Dieu son Père, se rendant égal à Dieu. Jésus répondit donc et leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il a vu faire au Père. Mais tout ce que le Père a fait, le Fils le fait pareillement. Le Père a aimé le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même. Et il lui montrera de grandes choses de cela, afin que vous en soyez étonnés. Car de même que le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut. Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que chacun honore le Fils comme on honore le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais passe de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, dès maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu. Et celui qui entendra vivra. Car, de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a donné au Fils la vie en lui-même, et lui a donné le pouvoir d'exécuter le jugement, car il est Fils de l'homme. Ne soyez pas surpris que l'heure vienne où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de Dieu. Et ceux qui ont fait le bien passeront à la résurrection de la vie ; et ceux qui ont fait le mal - sur la résurrection du jugement. Je ne peux rien créer moi-même. Quand j'entends, je juge, et mon jugement est juste, car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Si je rends témoignage de moi-même, alors mon témoignage n'est pas vrai. Un autre apporte mon témoignage. Et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. Vous l'avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Je n'accepte pas le témoignage de l'homme, mais je dis cela pour que vous soyez sauvés. C'était une lampe allumée et brillante. Vous avez désiré vous réjouir de sa lumière pour le moment. Mais j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean. Car les œuvres que le Père m'a donné de faire, les œuvres mêmes que je fais, me rendent témoignage que le Père m'a envoyé. Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi, et vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu sa vue. Et sa parole ne demeure pas en vous, celui pour qui il vous a envoyé ne croit pas. Étudiez les Écritures, car vous croyez avoir en elles la vie éternelle, et elles me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Je n'accepte pas la célébrité des gens. Mais je vous ai connu que l'amour de Dieu n'est pas en vous. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous l'accepterez. Comment pouvez-vous croire si vous recevez la gloire les uns des autres, mais ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Ne pensez pas que je vais vous accuser devant le Père. Il y a quelqu'un pour vous accuser : Moïse, en qui vous avez confiance. Car si vous croyiez Moïse, alors peut-être me croiriez-vous, car il a écrit à mon sujet. Si vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment allez-vous croire ce que j’ai dit ? Après cela, Jésus se rendit de l'autre côté de la mer de Galilée, c'est-à-dire la mer de Tibériade. Et une grande foule le suivit, car ils voyaient les miracles qu'il accomplissait sur les faibles. Jésus monta donc sur la montagne et s'y assit avec ses disciples. Car c'était peu de temps avant la Pâque, la fête juive. Lorsque Jésus leva les yeux et vit combien une foule nombreuse était venue vers lui, il dit à Philippe : « Où achèterons-nous du pain pour les nourrir ? Il dit cela pour le tenter, car il savait lui-même ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit : « Et deux cents deniers de pain ne leur suffisent pas, pour que chacun puisse en recevoir un peu. » L'un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : « Un garçon ici a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? Alors Jésus dit : « Dites aux gens de s'asseoir pour manger. » Il y avait beaucoup de foin à cet endroit, et les hommes, au nombre d'environ cinq mille, s'étaient couchés. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, les distribua à ceux qui étaient couchés. Pêcher aussi, autant qu'ils le voulaient. Lorsqu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : « Rassemblez les restes afin qu’ils ne périssent pas. » Et ils rassemblèrent et remplirent douze paniers avec les restes des cinq pains d'orge qui restaient de ceux qui avaient mangé. C’est pourquoi, quand les gens virent que Jésus avait fait le signe, ils dirent : « En vérité, celui-ci est le prophète qui vient dans le monde. » Jésus, ayant appris qu'ils allaient le prendre et le faire roi, s'enfuit de nouveau seul vers la montagne. Le soir venu, ses disciples descendirent à la mer. Et ils montèrent à bord du bateau et traversèrent la mer jusqu'à Capharnaüm. Et les ténèbres descendirent, mais Jésus ne vint pas à eux. La mer s'est élevée à cause d'un vent fort. Après avoir ramé jusqu'à vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marcher sur la mer et s'approcher du bateau, et ils eurent peur. Il leur dit : « C’est moi, n’ayez pas peur. » Ensuite, ils ont voulu l’embarquer. Et aussitôt le bateau arriva à terre où ils se dirigeaient. Le lendemain, la foule qui restait au-delà de la mer vit qu'il n'y avait là aucune autre barque que celle dans laquelle Jésus et ses disciples ne montaient pas, mais ses disciples s'en allaient seuls. D'autres bateaux partaient de Tibériade jusqu'au lieu où, en rendant grâce au Seigneur, ils mangeaient du pain. Et quand la foule vit que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, ils montèrent à bord des bateaux et se dirigèrent vers Capharnaüm, à la recherche de Jésus. Et le trouvant de l’autre côté de la mer, ils lui dirent : « Rabbi, comment es-tu venu ici ? Jésus leur répondit et dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu le signe, mais parce que vous avez mangé les pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez donc, non pour la nourriture gaspillée, mais pour celle qui reste pour la vie éternelle, que le Fils de l'homme vous donnera. Car Dieu le Père l'a scellé. " Alors ils lui dirent : « Que devons-nous faire pour travailler à l’œuvre de Dieu ? Jésus leur répondit : « C'est ici l'œuvre de Dieu : que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. » Alors ils lui dirent : " Quel signe feras-tu pour que nous puissions te voir et te croire ? Comment travailleras-tu ? Nos pères ont mangé de la manne dans le désert, comme il est écrit : " Il leur a donné à manger le pain du ciel. " Alors Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Alors ils lui dirent : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain. » Jésus leur dit : "Je suis le Pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura pas faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous ai dit que vous m'avez vu et que vous ne croyez pas. Tous ceux que le Père me donne viennent à moi. Et je ne rejetterai pas tous ceux qui viennent à moi, car je suis descendu du ciel non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de Celui qui m'a envoyé. C'est la volonté du Père qui m'a envoyé, que je ne détruise pas tous ceux qu'il m'a donné, mais ressuscitez-les au dernier jour. Alors les Juifs murmurèrent à son sujet, car il disait : « Je suis le pain vivant descendu du ciel. » Et ils dirent : " N'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère ? Comment dit-il : " Car je suis descendu du ciel. " Jésus leur répondit : « Ne chuchotez pas entre vous. Personne ne peut venir à Moi si le Père qui M'a envoyé ne l'apporte. Et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : « Et ils seront tous instruits par Dieu. » Tous ceux qui ont entendu le Père et appris viennent à Moi. Car personne n'a vu le Père, si ce n'est Celui qui est de Dieu, lui qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi a la vie éternelle. Je suis le Pain de Vie. Vos pères ont mangé de la manne dans le désert et sont morts. Ceci est le pain qui descend du ciel, afin que quiconque en mange ne meure pas. Je suis le pain vivant descendu du ciel. Celui qui mange de ce pain vivra éternellement. Et le Pain que Je lui donnerai est Mon Corps pour la vie du monde. » C’est pourquoi les Juifs discutèrent entre eux : « Comment peut-il nous donner son corps en nourriture ? » Alors Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l'homme et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Celui qui mange Mon Corps et boit Mon Sang a la vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour. Car Mon Corps est une vraie nourriture et Mon Sang est une vraie boisson. Celui qui mange mon corps et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Tout comme le Père vivant m'a envoyé et que je vis par lui, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est le Pain qui est descendu du ciel. Ce n'est pas comme vos pères qu'ils mangeaient de la manne et mouraient. Celui qui mangera ce Pain vivra éternellement.» Il a dit cela alors qu'il enseignait dans la synagogue de Capharnaüm. Et beaucoup de ses disciples les entendirent et dirent : « Cette parole est dure ; qui peut l’entendre ? » Jésus, sachant de lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : " Cela vous offense-t-il ? Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ? L'esprit donne la vie, mais la chair n'apporte aucun bien. Les paroles que je vous dis sont esprit et vie, mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. " Car Jésus savait depuis le début qui ne croyait pas et qui le trahirait. Et Il dit : « C'est pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à Moi, à moins que cela ne lui soit donné par Mon Père. » Pour cette raison, beaucoup de ses disciples sont repartis et ne marchaient plus avec lui. Alors Jésus dit aux douze : « Voulez-vous aussi vous en aller ? Alors Simon Pierre lui répondit : " Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Et nous avons cru et connu que Tu es le Christ, le Fils de Dieu. " Jésus lui répondit : « N’en ai-je pas choisi douze, et l’un de vous est le diable ? » Il parla à Judas Simon Iscariot, car celui-ci, bien qu'il fût l'un des douze, le trahit par la suite. Après cela, Jésus se rendit en Galilée. Il ne voulait pas aller en Judée parce que les Juifs cherchaient une occasion de le tuer. Pendant ce temps, la fête juive des Tabernacles approchait. Et ses frères lui dirent : " Sors d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient tes œuvres que tu fais. Car, bien sûr, personne ne les fait en secret, mais il cherche à être visible. Si tu fais cela, tu te révéleras au monde. " Car même ses frères ne croyaient pas en Lui. Alors Jésus leur dit : " Mon heure n'est pas encore venue, mais votre heure est toujours prête. Le monde ne peut pas vous haïr, mais il me hait, car je témoigne contre lui que ses actions sont mauvaises. Vous montez vers ce jour de fête, mais je ne monte pas vers ce jour de fête, car mon temps n'est pas encore accompli. " Cela dit, il resta en Galilée. Lorsque ses frères sont montés au ciel, alors lui-même est monté au jour de la fête, non pas ouvertement, mais caché. Les Juifs le cherchaient pendant la fête et demandaient : « Où est-il ? » Et il y eut un grand murmure à son sujet dans la foule. Certains disaient : « Il est bon ». D’autres disaient : « Non, mais Il séduit les foules. » Mais personne n’en parlait ouvertement, par crainte des Juifs. Et déjà au milieu de la journée de fête, Jésus monta à l’église et enseigna. Et les Juifs étaient étonnés, disant : « Comment connaît-il si bien les Écritures, alors qu’il ne les a pas étudiées ? » Jésus leur répondit et dit : " Mon enseignement n'est pas de moi, mais de Celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura par l'enseignement si je parle de Dieu ou de moi-même. Celui qui parle pour lui-même cherche sa propre gloire. Mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé dit la vérité, et il n'y a aucune injustice en lui. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi, et aucun de vous ne l'a observée ? Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? La foule répondit et dit : " Vous êtes possédés. par un démon. Qui cherche à te tuer ? Jésus leur répondit : " J'ai fait une chose, et vous êtes tous étonnés. C'est pour cette raison que Moïse vous a donné la circoncision, parce qu'elle ne vient pas de Moïse, mais des pères, et que l'on circoncit quelqu'un le jour du sabbat. Si un homme est circoncis le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, vous vous indignez contre moi, parce que j'ai rendu tout homme sain le jour du sabbat ? Ne jugez pas sur face, mais jugez avec un jugement équitable. " Alors certains habitants de Jérusalem dirent : « N’est-ce pas celui-là qu’ils essaient de tuer ? Et voici, il parle ouvertement, et ils ne lui disent rien. Ou les dirigeants savaient-ils vraiment qu’Il ​​est le Christ ? Mais nous savons à son sujet, d’où il vient. Mais quand Christ reviendra, personne ne saura d’où Il vient. » Alors Jésus s'écria dans l’église, enseignant et disant : « Et vous me connaissez, et comment je vous connais, et je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas. Je le connais, car je suis de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. C'est pourquoi ils cherchèrent à le saisir, et personne ne porta la main sur lui, car son heure n'était pas encore venue. Beaucoup de gens croyaient en lui et disaient : « Quand le Christ viendra, fera-t-il vraiment plus de miracles qu’il n’en fait ? » Les pharisiens entendirent que les foules murmuraient ces choses à son sujet. Et les dirigeants et les pharisiens envoyèrent des serviteurs pour l'arrêter. Alors Jésus leur dit : « Je suis encore avec vous pour peu de temps et je vais vers Celui qui m'a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je suis. Alors les Juifs dirent entre eux : « Où va-t-il où nous ne le trouverons pas ? Allait-Il vraiment disperser les païens et enseigner aux païens ? Quelle est cette parole qu’Il ​​a dit : « Vous me chercherez et vous ne trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je suis » ? Le dernier jour de la grande célébration, Jésus se leva et s'écria en disant : " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive. Celui qui croit en moi, comme le disent les Écritures, sortira de son cœur des ruisseaux d'eau vive. " Il parlait ainsi de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croyaient en Lui, car l'Esprit n'avait pas encore été donné, puisque Jésus n'avait pas encore été glorifié. Alors, parmi cette foule qui entendait ces paroles de Lui, certains dirent : « En vérité, il est prophète. » D’autres disaient : « Il est le Christ ». D'autres disaient : "Le Christ viendra-t-il de Galilée ? Les Écritures ne disent-elles pas que de la postérité de David et de Bethléem, la forteresse de David, il viendra ?" Et voici, il y eut de la discorde dans la foule à cause de lui. Certains d’entre eux voulaient le saisir, mais personne ne lui a imposé la main. C'est pourquoi les ministres vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ils leur dirent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? Les serviteurs répondirent : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme. » Alors les pharisiens leur répondirent : « Êtes-vous aussi offensés ? Y avait-il parmi les dirigeants qui croyaient en Lui, ou parmi les Pharisiens ? Mais cette foule, qui ne connaît pas la loi, est maudite. Nicodème, celui qui venait le voir la nuit (et il était l'un d'eux), leur dit : « Notre loi juge-t-elle un homme à moins qu'elle ne l'écoute d'abord et ne sache ce qu'il fait ? Ils répondirent et lui dirent : « Es-tu aussi Galiléen ? Étudiez les Écritures et vous verrez que le prophète ne se lève pas de Galilée. Et ils rentrèrent chacun chez eux. Jésus se rendit au Mont des Oliviers et à l'aube revint à l’église, et tout le monde vint à lui, et il s'assit et les enseigna. Les scribes et les pharisiens amenèrent la femme adultère, la placèrent au milieu et lui dirent : " Maître, cette femme vient d'être surprise en adultère. Moïse nous a ordonné dans la loi de lapider de telles personnes. Que dites-vous ? Ils disaient ces choses pour le tenter, afin de pouvoir l'accuser. Jésus, se penchant, écrivit avec son doigt sur le sol. Comme ceux qui le lui demandaient insistaient, il se leva et leur dit : " Celui qui est sans péché parmi vous, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. Et, se penchant de nouveau, il écrivit par terre. Ayant entendu cela, ils partirent un à un, en commençant par l'aîné. Et il ne restait que Jésus et la femme qui se tenait au milieu. Jésus se leva et lui dit : « Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne vous a jugé ? Elle a dit : « Personne, Seigneur. » Jésus a dit : « Et je ne vous condamnerai pas. Allez et ne péchez plus. Alors Jésus leur parla de nouveau, disant : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, mais a la lumière de la vie. » Alors les pharisiens lui dirent : "Tu rends témoignage de toi-même. Ton témoignage n'est pas vrai." Jésus leur répondit : " Même si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je viens et où je vais. Vous ne savez d'où je viens ni où je vais. Vous jugez selon la chair, mais je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul, mais moi et le Père qui m'a envoyé. Et il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux personnes est vrai. Je rends témoignage de moi-même et du Père qui m'a envoyé. qui m’a été envoyé rend témoignage de moi. » Alors ils lui dirent : « Où est ton Père ? Jésus répondit : "Vous ne connaissez ni moi ni mon Père. Si vous me connaissiez, peut-être connaîtriez-vous aussi mon Père." Jésus prononça ces paroles dans le trésor, enseignant dans l’église. Et personne ne l’a pris, car son heure n’était pas encore venue. C'est pourquoi Jésus leur dit encore : "Je viens, et vous me chercherez et vous mourrez dans vos péchés. Vous ne pouvez venir là où je vais." Alors les Juifs dirent : « Se suicidera-t-il vraiment, puisqu'il a dit : « Vous ne pouvez venir où je vais » ? Et il leur dit : « Vous êtes d'en bas et moi d'en haut. Vous êtes de ce monde, mais je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés, car si vous ne croyez pas que c'est moi, vous mourrez dans votre péché. Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? » Jésus leur dit : « Le commencement vous parle. J'ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre sujet, mais Celui qui m'a envoyé est véridique, et je dis dans le monde ce que j'ai entendu de Lui. Et ils n’ont pas compris qu’Il appelait Dieu Son Père. C'est pourquoi Jésus leur dit : « Quand vous élèverez le Fils de l'homme, alors vous saurez que c'est moi et moi-même que je ne fais rien, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné. Et celui qui m'a envoyé est avec moi et ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît. Quand il a dit cela, beaucoup ont cru en lui. Alors Jésus dit aux Juifs qui croyaient en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » Ils lui répondirent : « Nous sommes la postérité d’Abraham et n’avons jamais été esclaves de qui que ce soit. Comment peux-Tu dire que nous serons libres ? Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché. Un esclave ne reste pas éternellement dans la maison. Le fils reste pour toujours. Par conséquent, si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. Je sais que vous êtes les enfants d'Abraham, mais vous cherchez à me tuer, car ma parole ne rentre pas en vous. Mais je dis ce que j'ai vu avec mon Père. Et tu fais ce que tu as vu faire ton père. Ils lui répondirent : « Notre père est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous êtes fils d'Abraham, faites les œuvres d'Abraham. Maintenant, vous cherchez à me tuer, moi, l'homme qui vous a dit la vérité que Dieu vous a dite. Abraham n'a pas fait cela. Et tu fais les œuvres de ton père. Alors ils lui dirent : « Nous ne sommes pas nés d’adultère. Nous avons un seul père – Dieu. Alors Jésus leur dit : « Si Dieu était votre père, vous m'aimeriez bien sûr, car je suis sorti d'auprès de Dieu et je suis venu. Et je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est Lui qui m'a envoyé. C'est pourquoi vous ne comprenez pas Mes paroles, parce que vous ne pouvez pas entendre Mes discours. Vous venez de votre père le diable et vous voulez réaliser les désirs de votre père. Il a été un meurtrier dès le début et il n'a pas adhéré à la vérité, car la vérité n'est pas en lui. Quand il profère un mensonge, il parle de son propre chef, car il est menteur et père du mensonge. Parce que Je dis la vérité, vous ne Me croyez pas. Lequel d’entre vous m’a convaincu de péché ? Si je vous dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Celui qui vient de Dieu écoute les paroles de Dieu. La raison pour laquelle vous n’écoutez pas, c’est parce que vous ne venez pas de Dieu. Alors les Juifs répondirent et lui dirent : « Ne dit-on pas bien que tu es un Samaritain et possédé d'un démon ? Jésus répondit : « Je ne suis pas possédé par un démon, mais je glorifie mon Père, et vous m'avez glorifié. Je ne cherche pas ma gloire. Il y en a Celui qui cherche et qui juge. En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un tient ma parole, il ne verra jamais la mort. Les Juifs dirent alors : « Maintenant, nous savons que tu es possédé par un démon. Abraham est mort et les prophètes aussi. Et Tu dis : « Si quelqu’un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort. » Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort ? Et les prophètes sont morts. Qui te fais-tu ? » Jésus répondit : « Si je me glorifie, ma gloire n'est rien. Voilà mon Père qui me glorifie, dont vous dites qu'il est votre Dieu, mais vous ne le reconnaissez pas. Je l'ai reconnu. Et si je dis que je ne le connais pas, je serai un menteur comme toi. Mais je le connais et je tiens sa parole. Ton père Abraham s'est réjoui parce qu'il a vu mon jour, et il l'a vu et s'est réjoui. Alors les Juifs lui dirent : « Tu n’as pas encore cinquante ans, et as-tu vu Abraham ? » Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. » Alors ils prirent des pierres pour lui lancer, mais Jésus se cacha et quitta l’église. Et alors que Jésus passait, il vit un homme aveugle-né. Et ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : " Ce n'est pas lui qui a péché, ni ses parents, mais afin que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. Il convient que je fasse les œuvres de Celui qui m'a envoyé pendant qu'il est jour. La nuit vient où personne ne peut le faire. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. " Après avoir dit cela, il cracha par terre, fit de la boue avec la broche, et étala la boue sur les yeux de l'homme, et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé (qui se traduit par « envoyé »). Et il sortit et se lava, et revint voyant. Alors les voisins et ceux qui l’avaient vu auparavant, puisqu’il était mendiant, dirent : « N’est-ce pas celui qui s’est assis et a mendié ? Certains disaient qu’il l’était, et d’autres : « Pas du tout, mais il ressemble à celui-là. » Il a dit : « C’est moi. » Alors ils lui dirent : « Comment donc tes yeux ont-ils été ouverts ? Il répondit : « L’homme appelé Jésus a fait de la boue et m’a oint les yeux, et il m’a dit : « Va à la piscine de Siloé et lave-toi. » Et je suis allé me ​​laver et j’ai recouvré la vue. Et ils lui dirent : « Où est-il ? Il a dit : « Je ne sais pas. » Et ils amenèrent l'homme aveugle aux pharisiens. Or, c'était le sabbat lorsque Jésus fit la boue et ouvrit les yeux. C’est pourquoi les pharisiens lui demandèrent à nouveau comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : « Il m’a mis de la saleté sur les yeux, je me suis lavé et j’ai vu. » Alors quelques pharisiens dirent : « Cet homme n’est pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. » D’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il faire ces signes ? Et il y a eu une rupture entre eux. C’est pourquoi ils disent encore à l’aveugle : « Que peux-tu dire de Celui qui t’a ouvert les yeux ? Il a dit : « Je dirai qu’Il ​​est prophète. » Et les Juifs ne croyaient pas qu'il était aveugle et qu'il recouvrait la vue, jusqu'à ce qu'ils appellent les parents de cet homme qui voyait. Et ils les interrogeèrent, disant : "Voici votre fils, de qui dites-vous qu'il est né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? Ses parents leur répondirent et dirent : " Nous savons que ceci est notre fils et qu'il est né aveugle, mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas. Et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Posez-vous la question, laissez-le parler de lui, son âge le permet. Ses parents disaient cela parce qu'ils avaient peur des Juifs, parce que les Juifs étaient déjà d'accord que si quelqu'un le confessait comme Christ, il serait hors de la synagogue. Ses parents lui disent alors : « Son âge le permet, posez-vous la question. » Alors ils rappelèrent l'aveugle et lui dirent : "Rendez gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur." Puis il leur dit : "Je ne sais pas s'il est pécheur. Je sais une chose : même si j'étais aveugle, maintenant je vois." Alors ils dirent : " Que vous a-t-il fait ? Comment avez-vous ouvert les yeux ? Il leur répondit : " Je vous l'ai déjà dit et vous avez entendu. Pourquoi veux-tu réentendre ? Voulez-vous vraiment devenir ses disciples ? Alors ils le maudissaient et lui dirent : « Vous êtes son disciple, mais nous sommes les disciples de Moïse. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse. Et nous ne savons pas d’où vient Sey. L’homme répondit et leur dit : « C’est étonnant que vous ne sachiez pas d’où il vient, mais il m’a ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un honore Dieu et fait sa volonté, il l’écoute. Depuis la nuit des temps, on n’a pas entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né. S’il n’était pas de Dieu, il n’aurait pas pu faire cela. » Ils lui répondirent : « Tu es né plein de péchés et tu nous enseignes ? » Et ils l'ont expulsé. Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et lorsqu'il le rencontra, il lui dit : « Crois-tu au Fils de Dieu ? Il répondit et dit : « Qui est-Il, Seigneur, pour que je croie en Lui ? » Et Jésus lui dit : « Et tu l’as vu, et il te parle. » Et il dit : « Je crois, Seigneur. » Et, s'étant prosterné, il l'adora. Et Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Et quelques-uns des pharisiens qui étaient près de lui l'entendirent et lui dirent : « Sommes-nous aussi aveugles ? Jésus leur dit : " Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Maintenant vous dites : " Car nous voyons. " Et ton péché demeure. » "En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque n'entre pas par la porte d'une bergerie, mais monte de l'autre côté, est un voleur et un brigand. Celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre la porte, et les brebis entendent la voix, il appelle ses brebis par leur nom et les fait sortir. Et quand il laisse sortir ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Elles ne suivent pas un étranger, mais fuyez-le, car ils n’ont pas reconnu la voix de l’étranger. Jésus leur a raconté cette parabole. Ils ne comprenaient pas ce qu’Il ​​leur disait. C'est pourquoi Jésus leur dit encore : " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui viennent, quel que soit leur nombre, sont des voleurs et des brigands, et les brebis ne les entendent pas. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, il entrera et sortira et trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance. Je suis le bon. berger. Le bon berger donne son âme pour ses brebis. Le mercenaire, qui n'est pas un berger, qui ne possède pas les brebis, voit le loup s'approcher, abandonne les brebis et s'enfuit. Le mercenaire s'enfuit, car il est un mercenaire et il ne se soucie pas des brebis. Je suis le bon berger. Et je connais le Mien, et le Mien Me connaît. Comment le Père m'a connu, et je connais le Père. Je dépose mon âme pour mes brebis. Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau, et il convient que je les amène. Et ils entendront ma voix, et il y aura une bergerie et un berger. C'est pourquoi le Père m'aime, parce que je dépose mon âme pour la recevoir à nouveau. Personne ne me l’enlève, mais c’est moi-même qui le donne. J'ai le pouvoir de le poser, et j'ai le pouvoir de le reprendre. J’ai reçu un tel commandement de mon Père. De nouveau, il y eut un désaccord parmi les Juifs à cause de ces paroles. Car beaucoup d’entre eux disaient : « Il est possédé par un démon et il est fou, pourquoi l’écoutez-vous ? D’autres ont dit : « Ce ne sont pas les paroles d’une personne possédée par un démon. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? Et il y avait une fête de rénovation de l’église à Jérusalem, et c'était en hiver. Et Jésus traversa l’église sous le portique de Salomon. Alors les Juifs l'entourèrent et lui dirent : "Jusqu'à quand retiens-tu nos âmes ? Si tu es le Christ, dis-le-nous directement." Jésus leur répondit : « Je vous le dis, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père me rendent témoignage, mais vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent. Et je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui M'a donné, est plus grand que tout. Et personne ne peut l'arracher des mains de Mon Père. Moi et le Père sommes un. Alors les Juifs prirent des pierres pour le lapider. Jésus leur répondit : « Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres de la part de mon Père ; pour lequel d’entre eux Me lapidez-vous ? Les Juifs lui répondirent : « Nous ne te lapidons pas pour une bonne action, mais pour un blasphème, car toi, étant un homme, tu te fais Dieu. » Jésus leur répondit : « N'est-il pas écrit dans votre loi : « Car j'ai dit : Vous êtes des dieux ? Si ceux à qui la parole du Seigneur est adressée sont appelés dieux, et si l'Écriture ne peut être déchirée, comment pouvez-vous dire à Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : « Vous blasphèmez », car j'ai dit : « Je suis le Fils de Dieu » ? Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. Mais si je le fais, et si vous ne voulez pas me croire, alors croyez aux œuvres, et vous connaîtrez et croirez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. Alors ils cherchèrent à le prendre. Et il quitta leurs mains, et sortit de nouveau au-delà du Jourdain, vers le lieu où Jean avait baptisé auparavant, et il y resta. Et beaucoup s'approchèrent et dirent : « En vérité, Jean n'a fait aucun signe, mais tout ce que Jean a dit de lui est vrai. » Et beaucoup croyaient en Lui. Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, de la fortification où vivaient Marie et Marthe, sa sœur (c'est Marie qui oignait le Seigneur avec un onguent et lui essuyait les pieds avec ses cheveux ; c'était son frère Lazare qui était malade). C'est pourquoi ses sœurs l'envoyèrent vers lui en disant : « Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. » Quand Jésus l’entendit, il leur dit : « Cette maladie n’est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, et afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. » Car Jésus aimait Marthe, sa sœur Marie et Lazare. Ainsi, apprenant que Lazare était malade, il resta au même endroit pendant deux jours, après quoi il dit à ses disciples : « Retournons en Judée. » Les disciples lui dirent : « Rabbi, maintenant les Juifs cherchaient à te lapider, et tu y retournes ? » Jésus répondit : " N'y a-t-il pas douze heures dans le jour ? Si quelqu'un marche de jour, il ne trébuchera pas, car il voit la lumière de ce monde. Mais si quelqu'un marche la nuit, il trébuchera, car il n'y a pas de lumière en lui. " Il dit cela, puis il leur dit : « Lazare, notre ami, dort, mais je viens le relever du sommeil. » Alors ses disciples dirent : « Seigneur, s’il dort, il sera en bonne santé. » Jésus parlait de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait d'un rêve ordinaire. C'est pourquoi Jésus leur dit clairement : " Lazare est mort, et à cause de vous, parce que vous croirez, je me réjouis que nous ne soyons pas là. Mais allons vers lui. " Alors Thomas, appelé le Jumeau, dit à ses condisciples : « Allons aussi mourir avec lui. » Et alors, Jésus est venu et il s’est avéré que Lazare gisait dans le tombeau depuis quatre jours. Béthanie n'était pas loin de Jérusalem, soit une quinzaine d'étapes. Et beaucoup de Juifs vinrent trouver Marthe et Marie pour les consoler au sujet de leur frère. Alors Marthe, apprenant que Jésus était venu, sortit à sa rencontre. Maria était assise à la maison. Alors Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu étais ici, mon frère ne serait pas mort, mais même maintenant, je sais que tout ce que tu demandes à Dieu, Dieu te le donnera. » Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » Marthe lui dit : « Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » Jésus lui dit : "Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en Moi, même s'il meurt, vivra. Et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? Elle lui dit : "Oui, Seigneur, j'ai cru que Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans ce monde." Et après avoir dit cela, elle partit et appela à voix basse Marie, sa sœur, en lui disant : « Le Maître est là et t'appelle. » Elle, ayant entendu, se leva aussitôt et vint à lui, car Jésus n'était pas encore entré dans le fort, mais il était encore à l'endroit où Marthe le rencontra. Les Juifs qui étaient avec elle dans la maison et qui la réconfortaient, voyant que Marie se levait vivement et sortait, la suivirent en disant : « Elle va au tombeau pour y pleurer. » Marie, arrivant là où était Jésus et le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Mais quand Jésus vit qu'elle et les Juifs qui l'accompagnaient pleuraient, il murmura en esprit et s'agita, et dit : « Où l'as-tu mis ? Ils lui disent : « Seigneur, viens et vois. » Et Jésus a pleuré. Alors les Juifs dirent : « C’est ainsi qu’il l’aimait. » Certains d’entre eux disaient : « Celui qui a ouvert les yeux de l’aveugle-né ne pouvait-il pas l’empêcher de mourir ? » Jésus, gémissant en lui-même, vint au tombeau. C'était une grotte. Et la pierre fut jetée sur elle. Jésus a dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sœur du défunt, lui dit : « Seigneur, il pue déjà, car il a quatre jours. » Jésus lui dit : « Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Ensuite, la pierre a été retirée. Jésus, levant les yeux, dit : "Père, je te remercie de ce que tu m'as entendu. Car je savais que tu m'écoutes toujours, mais c'est pour le bien des gens qui étaient là que j'ai parlé, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé." Cela dit, il cria d’une voix forte : « Lazare, sors. » Et immédiatement celui qui était mort est apparu, avec les jambes liées et les mains liées le long du corps, et son visage était attaché avec un foulard. Jésus leur dit : « Détachez-le et laissez-le sortir. » Beaucoup de Juifs qui sont venus voir Marie et Marthe et ont vu ce que Jésus faisait ont cru en Lui. Et quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. Alors les grands prêtres et les pharisiens se réunirent en concile et dirent : " Que devons-nous faire, car cet homme fait beaucoup de miracles ? Si nous lui permettons de faire cela, tout le monde croira en lui, et les Romains viendront s'emparer de notre pays et de notre peuple. " L'un d'eux, nommé Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous ne savez rien et vous ne comprenez pas ce qui vous délivrera : qu'un seul homme meure pour le peuple, et que ce ne soit pas tout le peuple qui périsse. » Il n'a pas dit cela pour lui-même, mais comme il était grand prêtre cette année-là, il a prophétisé que Jésus mourrait pour le peuple et pas seulement pour le peuple, mais afin que les enfants de Dieu dispersés soient rassemblés. À partir de ce jour, ils réfléchirent à la manière de le tuer. Mais Jésus ne marchait plus ouvertement parmi les Juifs, mais se rendit dans un lieu proche du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et y resta avec ses disciples. La Pâque des Juifs approchait, et avant la Pâque, beaucoup de ce pays montaient à Jérusalem pour être sanctifiés. Ils cherchèrent donc Jésus et se dirent, debout dans l’église : « Pensez-vous qu'il viendra pendant cette fête ? » Les principaux sacrificateurs et les pharisiens ordonnèrent que si quelqu'un savait où il se trouvait, il devait le signaler afin de l'emmener. Jésus, six jours avant la Pâque, est venu à Béthanie, où vivait Lazare mort, que Jésus a ressuscité. Et là, ils lui préparèrent un repas. Marthe servait, et Lazare était parmi ceux qui étaient à table avec lui. Alors Marie prit une livre d’onguent coûteux à base de nard pur, oint les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Et la maison fut remplie du parfum de l'onction. Alors l’un de ses disciples, Judas Iscariote, qui le trahit plus tard, dit : « Pourquoi n’a-t-elle pas vendu cette onction pour trois cents deniers et ne l’a-t-elle pas donnée aux pauvres ? Il a dit cela non pas parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur et qu'il avait une boîte à mendicité et qu'il transportait ce qu'on y mettait. Alors Jésus dit : "Laissez-la, car elle a gardé ces choses pour le jour de mon enterrement. Car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours." Alors une grande foule de Juifs savaient qu'il était là, et ils sont venus - non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Les grands prêtres projetaient également de tuer Lazare, car beaucoup de Juifs venaient pour lui et croyaient en Jésus. Le lendemain, une foule nombreuse venue pour la fête, apprenant que Jésus se rendait à Jérusalem, prit des branches de palmier et sortit à sa rencontre, et s'écria : « Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël ! Et Jésus trouva un ânon et s'assit dessus, comme il est écrit : « Ne crains rien, fille de Sion : voici, ton roi vient, assis sur un ânon. » Au début, ses disciples ne comprirent pas cela, mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se souvinrent alors que c'était ce qui était écrit à son sujet et qu'ils lui avaient fait cela. Alors la foule de ceux qui étaient avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts rendit témoignage. C’est pourquoi la foule est sortie à sa rencontre parce qu’elle l’a entendu accomplir ce signe. Les pharisiens se disaient entre eux : "Voyez-vous que rien ne nous aide ? Voici, le monde entier l'a suivi." Il y avait là quelques païens parmi ceux qui venaient adorer le jour de la fête. Ils s’approchèrent de Philippe, originaire de Bethsaïda de Galilée, et lui demandèrent : « Seigneur, nous voulons voir Jésus. » Philippe vient le dire à André, et André et Philippe le disent à Jésus. Jésus leur répondit : " L'heure vient où le Fils de l'homme sera glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il reste seul. S'il meurt, il portera beaucoup de fruit. Celui qui aime son âme la détruira. Et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive. Et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père le fera. Honore-le. Maintenant, mon âme est agitée. Et que dirai-je ? "Père, délivre-moi de cette heure" Mais alors je suis venu - pour cette heure, glorifie ton nom ! Alors une voix vint du ciel : « Et je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore. » Alors la foule qui était debout et qui entendait dit : « C'était du tonnerre. » D’autres disaient : « Un ange lui a parlé. » Jésus répondit et dit : "Cette voix n'a pas été entendue à cause de moi, mais à cause de vous. C'est maintenant le jugement du monde. Maintenant, le prince de ce monde va être chassé. Et moi, si je suis élevé de terre, j'attirerai tous à moi" (Il a dit cela, indiquant de quel genre de mort il mourrait). La foule lui répondit : « Nous avons appris par la loi que Christ demeure pour toujours. Et comment dis-tu : « Il convient que le Fils de l’homme soit élevé » ? Qui est ce Fils de l'homme ? Alors Jésus leur dit : " La lumière ne sera pas longtemps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent pas. Mais celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. " Ainsi parlait Jésus, et il sortit et se cacha d'eux. Et bien qu'il ait accompli tant de miracles sous leurs yeux, ils n'ont pas cru en lui, afin que s'accomplisse la parole du prophète Isaïe, lorsqu'il a dit : "Seigneur, qui a cru à notre ouïe ? Et à qui la main du Seigneur s'est-elle ouverte ?" C’est pourquoi ils ne pouvaient pas croire cela, toujours selon la parole d’Isaïe : « Il a aveuglé ses yeux et endurci son cœur, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et ne comprennent de leur cœur, et ne se convertissent, et que je ne les guérisse. » C’est ce qu’Isaïe a dit lorsqu’il a vu sa gloire et a parlé de lui. Cependant, beaucoup de dirigeants croyaient en lui, mais à cause des pharisiens, ils ne se confessaient pas, pour ne pas être expulsés de la synagogue. Car ils aimaient la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Jésus s'est écrié et a dit : " Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé. Et quiconque me voit voit Celui qui m'a envoyé. Je suis la Lumière du monde, qui est venu, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le jugerai pas. Car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me méprise et n'accepte pas mes paroles a quelqu'un pour le juger. juge. La Parole que je prononcerai le jugera au dernier jour. Car je ne parle pas de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé lui-même m'a ordonné quoi dire. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de ce monde pour le Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin. Et, après avoir fini le repas, alors que le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, de le trahir, sachant que le Père avait tout remis entre ses mains et qu'il venait de Dieu et allait vers Dieu, il se leva du repas, déposa sa robe et, prenant une serviette, se ceignit. Puis il versa de l'eau dans une bassine et commença à laver les pieds des disciples et à les sécher avec le linge dont il était ceint. Et il s'approcha de Simon Pierre. Et Pierre lui dit : « Seigneur, est-ce que tu me laves les pieds ? » Jésus lui répondit : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le sauras plus tard. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras jamais les pieds. » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. » Simon Pierre lui dit : « Seigneur, non seulement mes pieds, mais aussi mes mains et ma tête. » Jésus lui dit : " Celui qui est lavé n'a qu'à se laver les pieds, et il est entièrement pur. Et vous êtes purs, mais pas tous. " Car Il savait qui le trahirait, et c’est pourquoi Il a dit : « Vous n’êtes pas tous purs. » Après leur avoir lavé les pieds, pris ses vêtements et se recoucher, il leur dit : " Savez-vous ce que j'ai fait pour vous ? Vous m'appelez Maître et Seigneur et dites bien, car je le suis. Si moi, le Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devriez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, un serviteur n'est pas plus grand que son maître, et un apôtre n'est pas plus grand. que celui qui l'a envoyé. Si vous savez cela, vous serez bénis si vous le faites. Je ne vous parle pas de tout le monde, je sais qui j'ai choisi, mais pour que s'accomplisse l'Écriture : « Celui qui a mangé du pain avec moi a levé le talon contre moi. C'est pourquoi je vous le dis avant que cela n'arrive, afin que, lorsque cela arrivera, vous croyiez que je le suis. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit tous ceux que j'envoie me recevra. Celui qui me reçoit recevra celui qui m’a envoyé. Ayant dit cela, Jésus fut ému en esprit et témoigna, et dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me trahira. » Alors les disciples se regardèrent, ne sachant pas de qui il parlait. Un de ses disciples, que Jésus aimait, était alors allongé sur la poitrine de Jésus. Alors Simon Pierre l'appela et lui dit : « Qui est celui dont il parle ? Et lui, revenant à sa place près de la poitrine de Jésus, lui dit : « Seigneur, qui est-ce ? Jésus répondit : « C’est celui à qui je tremperai le pain et je le lui donnerai. » Il trempa le pain et le donna à Judas Iscariot, fils de Simon. Et après ce morceau, Satan entra en lui. Et Jésus lui dit : « Quoi que tu fasses, fais-le vite. » Aucun de ceux qui étaient couchés ne savait pourquoi il lui disait cela. Certains croyaient que puisque Judas avait une boîte à mendicité, Jésus lui avait dit : « Achète ce dont nous avons besoin pour la fête », ou lui avait ordonné de donner quelque chose aux pauvres. Judas, prenant un morceau de pain, sortit aussitôt. Et il faisait nuit. Lorsqu'il fut sorti, Jésus dit : "Aujourd'hui, le Fils de l'homme est glorifié. Et Dieu est glorifié en Lui. Si Dieu est glorifié en Lui, alors Dieu le glorifiera en Lui-même et le glorifiera immédiatement. Fils, je ne serai pas longtemps avec vous. Vous me chercherez, et comme j'ai dit aux Juifs : " Là où je vais, vous ne pouvez pas venir ", maintenant je vous le dis à vous aussi. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres. Ainsi chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » Simon Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? » Jésus répondit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez plus tard. » Pierre lui dit : « Pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai mon âme pour toi. » Jésus lui répondit : « Veux-tu donner ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je vous le dis, le coq ne chantera pas tant que vous ne m'aurez pas renié trois fois. " Que votre cœur ne soit pas troublé. Si vous croyez en Dieu, croyez en Moi aussi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures. S'il y en avait moins, je vous aurais dit que je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et vous prépare une place, je reviendrai et je vous recevrai auprès de Moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Et vous savez où je vais, et vous connaissez le chemin. " Thomas lui dit : " Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Et comment connaîtrons-nous le chemin ? Jésus lui dit : " Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne vient au Père que par Moi. Si vous m'avez connu, alors, bien sûr, vous avez connu mon Père, et désormais vous le connaîtrez et le verrez. Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus lui dit : « Je suis avec toi depuis si longtemps et tu ne me connais pas ? Philippe, celui qui me voit voit aussi le Père. Comment dit-on : « Montre-nous le Père » ? Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis ne parlent pas de moi-même. Le Père, qui demeure en Moi, fait les œuvres. Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Alors, pour le bien des actes eux-mêmes, croyez-le. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi fera les œuvres que je fais, et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci, car je m'en vais au Père. Et tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me le demandez en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. Et je demanderai au Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il reste pour toujours avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. Vous le reconnaîtrez, car il demeurera avec vous et sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Un peu plus tard – et le monde ne me verra plus. Vous Me voyez, car Je vis et vous vivrez. Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. Celui qui a mes commandements et les garde, celui-là m'aime. Mais quiconque m’aime, mon Père l’aimera, et moi, je l’aimerai, et je me montrerai à lui. Judas, et non Iscariote, lui dit : « Seigneur, que s'est-il passé pour que tu veuilles te montrer à nous et non au monde ? Jésus répondit et lui dit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui. Mais celui qui ne m'aime pas ne gardera pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n’est pas la mienne, mais celle du Père qui m’a envoyé. Je te dis cela pendant que je suis avec toi. Le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, il vous enseignera tout et vous inculquera tout ce que je vous dirai. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix 7. Pas comme le monde la donne, je vous la donne. Ne laissez pas votre cœur être troublé ou effrayé. Vous avez entendu que je vous ai dit : « Je m'en vais et je viendrai vers vous. » Si vous m'aimiez, alors, bien sûr, vous vous réjouiriez que je vais au Père, car le Père est plus grand que moi. Et maintenant, je vous l'ai dit avant que cela arrive, afin que lorsque cela arrivera, vous croyiez. Je ne vous dirai plus grand-chose, car le maître de ce monde vient et n'a rien en Moi. Mais pour que le monde sache que j’aime le Père et que je le fais comme le Père me l’a commandé. Lève-toi, sortons d'ici." "Je suis la vraie vigne, et mon Père est le cultivateur. Il retranchera tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, et il purgera tout sarment qui porte du fruit, afin qu'il puisse porter encore plus de fruit. Vous êtes déjà purs à cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. Tout comme un sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s'il ne demeure dans la vigne, de même vous ne le pouvez pas si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne et vous êtes les sarments. Il qui demeure en Moi, et Moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il sera coupé comme une branche et desséché, et ils le prendront et le jetteront au feu, et il brûlera. Si vous restez en Moi, et que Mes paroles demeurent en vous, tout ce que vous voulez, vous le demanderez, et cela vous sera glorifié, afin que vous portiez beaucoup de fruit et que vous deveniez Mes disciples. Je vous ai aimé. Demeurez dans mon amour. Si vous accomplissez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme j'ai accompli les commandements de mon Père et demeure dans son amour, je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous et que votre joie s'accomplisse. Ceci est mon commandement : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Personne n’a de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes Mes amis si vous faites ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître. Mais Je vous appelle amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais je vous ai choisi et désigné pour que vous alliez porter du fruit. Et laissez subsister votre fruit, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Ce que je vous commande, c'est que vous vous aimiez les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens, mais vous n'êtes vraiment pas du monde, mais Je vous ai choisis hors du monde, donc le monde vous déteste. Souvenez-vous de ma parole que je vous ai dite : « Un serviteur n'est pas plus grand que son maître. » S’ils Me persécutent, ils vous persécuteront aussi. S’ils mettent en pratique ma parole, ils feront aussi la vôtre. Mais ils vous feront tout cela à cause de mon nom, car ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. Si je n'étais pas venu leur parler, ils n'auraient pas eu de péché. Désormais, ils n’ont aucune excuse pour leur péché. Celui qui me hait hait aussi mon Père. Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres que personne d’autre n’avait faites, ils n’auraient pas eu de péché. Maintenant, ils m'ont vu et ils m'ont haï, moi et mon Père, afin que s'accomplisse la parole écrite dans leur loi : « Car ils m'ont haï sans cause. » Quand viendra le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi. Et tu me rendras témoignage, car tu es avec moi depuis le commencement.» " Je vous ai dit ces choses afin que vous ne soyez pas offensés. Ils vous excluront des synagogues, et l'heure vient où celui qui vous tuera croira qu'il rend service à Dieu. Et ils vous feront cela, car ils ne connaissent ni le Père ni moi. Mais je vous ai dit ces choses, afin que lorsque leur heure viendra, vous vous souveniez de ce que je vous ai dit. Dès le début, je ne vous ai pas dit cela, car j'étais avec vous, mais maintenant je vais vers Celui qui m'a envoyé. Et aucun de vous. Me demande : « Où vas-tu ? Mais vos cœurs ont été remplis de tristesse, parce que je vous ai dit ces choses. Mais je vous ai dit la vérité : c'est pour votre bien que je pars. Car si je ne pars, le Consolateur ne viendra pas à vous. Si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand Il viendra, Il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. À propos du péché qu'ils n'ont pas cru en Moi ; à propos de la justice, que je vais au Père et que vous ne me verrez plus ; à propos du jugement, que le dirigeant de ce monde a déjà été condamné. Il y a encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas le supporter maintenant. Quand cet Esprit de vérité viendra, Il vous enseignera toute la vérité. Car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entend, il le dira, et il vous dira ce qui va arriver. Il me glorifiera, car il recevra de moi et vous le dira. Tout ce qui appartient au Père est à Moi. C'est pourquoi j'ai dit qu'il recevra du mien et qu'il vous le dira. Encore un peu et vous ne me verrez plus, et un peu plus et vous me verrez, car je vais au Père. Alors ses disciples se dirent entre eux : « Qu'est-ce qu'il nous dit : « Un peu et vous ne me verrez plus, mais un peu plus et vous me verrez » et « car je vais au Père » ? Ils dirent : " Qu'est-ce qu'il nous dit : " Un peu " ? Nous ne savons pas ce qu'il dit. " Jésus savait qu'ils voulaient lui demander, et il leur dit : « C'est pour cela que vous vous interrogez les uns les autres, que je vous ai dit : « Encore un peu et vous ne me verrez pas, mais un peu plus et vous me verrez. » En vérité, en vérité, je vous le dis, vous serez affligés et pleurerez, mais le monde se réjouira, et vous serez affligés, mais votre chagrin se transformera en joie. Quand une femme accouche, elle est triste, car son heure est venue. Lorsqu'elle donne naissance à un bébé, elle ne se souvient plus des épreuves à cause de la joie, car l'homme est né au monde. Alors aujourd’hui, vous aussi, vous serez en deuil, mais je vous reverrai et votre cœur se réjouira. Et personne ne peut vous enlever votre joie. Et ce jour-là, tu ne me demanderas rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez quelque chose au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom : demandez et vous recevrez, et votre joie sera complète. Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais je vous le dirai clairement de la part du Père. Ce jour-là, vous demanderez en mon nom. Et je ne vous dis pas que je demanderai pour vous au Père, mais le Père lui-même vous aime, car vous m'aimez et avez cru que je suis venu de Dieu. Je suis venu du Père et je suis venu dans le monde. Je quitte à nouveau le monde et je vais vers le Père. Ses disciples lui dirent : « Voici, maintenant tu parles clairement et tu ne dis pas de parabole. Maintenant, nous savons que tu sais tout et que tu n’as besoin de personne pour te le demander. C’est pourquoi nous croyons que Tu es venu de Dieu. Jésus leur répondit : « Croyez-vous maintenant ? Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté et vous me laisserez seul. Je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin qu'ils aient la paix en moi. Vous aurez des difficultés dans le monde, mais rassurez-vous : j’ai vaincu le monde. C'est ce que Jésus a dit. Et, levant les yeux au ciel, il dit : "Père, l'heure est venue de glorifier ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. De même que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, qu'il donne ainsi la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. La vie éternelle réside dans la connaissance de toi, le seul vrai Dieu, et de Jésus-Christ que tu as envoyé. Je t'ai glorifié sur terre, j'ai accompli l'œuvre que tu m'as donné de faire. Et maintenant, ô Père, glorifie-moi avec toi, avec la gloire que tu m'as donnée. J'avais avec toi avant la fondation du monde. J'ai révélé ton nom aux gens que tu m'as donnés du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont appris que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'as données. Moi, car ils sont à Toi. Et tout à Moi est à Toi, et à Toi est à Moi. Et je suis glorifié en eux. Et je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, mais je viens à Toi, Saint-Père, préserve en Ton Nom ceux que Tu M'as donnés, afin qu'ils soient un, comme Nous le sommes, lorsque j'étais avec eux. Ceux que tu m'as donnés, je les ai gardés, et aucun d'eux n'a péri, sauf le fils de perdition, afin que les Écritures s'accomplissent. Maintenant, je viens à toi et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils trouvent en eux ma joie accomplie. Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, car ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde. Sanctifie-les dans la vérité. Votre parole est la vérité. Tout comme tu m'as envoyé dans le monde, et je les ai envoyés dans le monde. Et c'est à cause d'eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés dans la vérité. Je demande non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en Moi par leur parole, qu'ils soient tous un, comme Toi, Père, tu es en Moi, et Je suis en Toi, qu'eux aussi soient un en Nous, afin que le monde croie que Tu M'as envoyé. Et la gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un. Je suis en eux, et Tu es en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un, et que le monde sache que Tu M'as envoyé et que Tu les as aimés, tout comme Tu M'as aimé. Père, je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi, là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire, que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais je t'ai connu, et ils savaient que tu m'avais envoyé. Et je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé demeure en eux, et moi en eux. Cela dit, Jésus traversa avec ses disciples le ruisseau du Cédron jusqu'à l'endroit où se trouvait un jardin dans lequel lui et ses disciples entrèrent. Judas, qui l'a trahi, connaissait également cet endroit, car Jésus s'y réunissait souvent avec ses disciples. Judas, prenant une cohorte et des serviteurs parmi les grands prêtres et les pharisiens, y vint avec des lampes, des torches et des armes. Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur dit : « Qui cherchez-vous ? Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth ». Jésus leur dit : « C'est moi. » Et Judas, qui l'avait trahi, se tenait là avec eux. Lorsqu’Il ​​leur dit : « C’est moi », ils reculèrent et tombèrent à terre. C’est pourquoi Il leur demanda à nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils dirent : « Jésus le Nazaréen ». Jésus répondit : « Je vous ai dit que c'est moi. Si donc vous me cherchez, laissez-les partir. » Pour que s’accomplisse la parole qu’Il ​​a prononcée : « Pour ceux que tu m’as donnés, je n’en ai détruit aucun. » Simon Pierre, ayant une épée, la tira et frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Le nom du serviteur était Malchus. Alors Jésus dit à Pierre : « Mets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée ? Alors la cohorte, le tribun et les serviteurs des Juifs prirent Jésus et le lièrent, et le conduisirent d'abord à Anne, beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là. Caïphe est celui qui a donné aux Juifs le conseil selon lequel si une personne mourait pour le peuple, cela le délivrerait. Simon Pierre et l'autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre. Peter se tenait à la porte extérieure. Alors un autre disciple, connu du grand prêtre, sortit, parla au portier et amena Pierre dans la cour. Alors la servante qui était à la porte dit à Pierre : « Es-tu aussi un des disciples de cet homme ? Il lui dit : « Non ». Les esclaves et les domestiques se tenaient près des braseros et se réchauffaient car il faisait froid. Peter s'est également levé avec eux et s'est réchauffé. Le grand prêtre a interrogé Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. Jésus lui répondit : « J’ai parlé clairement au monde. J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs se rassemblaient. Et je n’ai rien dit en secret. Pourquoi me demandes-tu ? Demandez à ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Voici, ils savent ce que je dis. Quand il eut dit cela, un des serviteurs qui se tenait à proximité gifla Jésus au visage en disant : « Est-ce là la réponse que tu donnes au grand prêtre ? Jésus lui répondit : « Si j’ai dit quelque chose de mal, rends témoignage que c’est mal ; si c’est bien, pourquoi me frappes-tu ? » Et Anne l'envoya lié à Caïphe, le grand prêtre. Simon Pierre se leva et se réchauffa. Alors ils lui dirent : « Es-tu aussi l’un de ses disciples ? » Il a nié et a répondu : « Non ». Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit : « Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ? Puis Pierre a encore nié. Et aussitôt le coq chanta. Jésus a été amené de Caïphe au prétoire. Et c'était le matin. Et ils n'entraient pas dans le prétoire, de peur d'être souillés, mais ils mangeaient plutôt la Pâque. Pilate sortit donc vers eux et leur dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? Ils lui répondirent : « S'il n'avait pas été un scélérat, nous ne vous l'aurions pas livré. » Alors Pilate leur dit : « Prenez-le et jugez-le selon votre loi. » Alors les Juifs lui dirent : « Il ne nous est pas permis de tuer qui que ce soit », afin que s'accomplisse la parole de Jésus, qu'il a prononcée, indiquant la mort par laquelle il mourrait. Alors Pilate entra de nouveau dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? Jésus répondit : « Est-ce que tu dis cela tout seul, ou est-ce que d'autres t'ont parlé de moi ? Pilate répondit : " Suis-je juif ? Ton peuple et les principaux sacrificateurs m'ont livré. Qu'as-tu fait ? Jésus répondit : " Mon royaume n'est pas de ce monde. Si Mon royaume était de ce monde, Mes serviteurs, bien sûr, riposteraient afin que Je ne sois pas trahi aux Juifs. Maintenant, mon royaume n’est pas d’ici. Alors Pilate lui dit : « Alors tu es roi ? Jésus répondit : « Vous dites que je suis roi. C'est dans ce but que je suis né et c'est pour cela que je suis venu au monde, pour témoigner de la vérité. Tous ceux qui sont de la vérité entendent Ma voix.» Pilate lui dit : « Qu'est-ce que la vérité ? Et après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : « Je n'ai trouvé en lui aucune culpabilité. Vous avez l'habitude que je vous en offre une à Pâques. Veux-tu donc que je te relâche le roi des Juifs ? Alors tout le monde cria de nouveau : « Pas celui-là, mais Barabbas. » Barabbas était un voleur. Alors Pilate prit Jésus et le fouetta. Et les soldats tissaient une couronne d'épines, la plaçaient sur sa tête et le revêtaient de vêtements pourpres. Et ils s'approchèrent de lui et lui dirent : « Salut, roi des Juifs ! » et le giflèrent au visage. Alors Pilate sortit de nouveau et leur dit : « Voici, je le fais sortir, afin que vous sachiez que je ne trouve aucune culpabilité en lui. » (Puis Jésus sortit portant une couronne d'épines et une robe de pourpre). Et il leur dit : « Voici l’homme ! » Lorsque les principaux sacrificateurs et les ministres le virent, ils crièrent : « Crucifie-le, crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve aucune culpabilité en lui. » Les Juifs lui répondirent : « Nous avons une loi, et selon la loi il doit mourir, car il s'est fait Fils de Dieu. » Quand Pilate entendit cette parole, il eut encore plus peur. Et il entra de nouveau dans le prétoire et dit à Jésus : « D’où viens-tu ? Jésus ne lui a pas donné de réponse. Alors Pilate lui dit : " Ne me parles-tu pas ? Ou ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier et le pouvoir de te relâcher ? Jésus répondit : " Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à vous est le plus grand pécheur.» Et à partir de ce moment, Pilate chercha à le laisser partir. Les Juifs crièrent : « Si vous le laissez partir, vous n'êtes pas l'ami de César, car quiconque se fait roi contredit César. » Pilate, ayant entendu ces paroles, fit sortir Jésus et s'assit pour le procès dans un lieu appelé Liphostroton, en hébreu Gabbatha. C'était le vendredi de Pâques, vers la sixième heure, et il dit aux Juifs : « Voici votre roi. » Ils criaient : « Prenez, prenez, crucifiez-le. » Pilate leur dit : « Dois-je crucifier votre roi ? Les grands prêtres répondirent : « Nous n’avons de roi que César. » Puis il le leur livra pour qu'il soit crucifié. Et ils prirent Jésus et le firent sortir. Et, portant sa croix, il se rendit au lieu appelé lieu des crânes, en hébreu Golgotha. Là, ils l'ont crucifié et deux autres avec lui, ici et ici, et Jésus au milieu. Pilate écrivit également une inscription et la plaça au-dessus de la croix. Et il était écrit : « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». Cette inscription fut lue par de nombreux Juifs, car près de la ville se trouvait un endroit où Jésus fut crucifié. Et il était écrit en hébreu, en grec et en latin. Les grands prêtres juifs dirent alors à Pilate : « N’écrivez pas : « Roi des Juifs », mais ce qu’Il ​​a dit : « Je suis le roi des Juifs ». Pilate répondit : « Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. » Les soldats, lorsqu'ils le crucifièrent, prirent ses vêtements et les divisèrent en quatre parties, une pour chaque soldat. Et ils prirent la tunique, et la tunique était décousue, mais entièrement tissée par dessus. Alors ils se dirent : « Ne le coupons pas, mais tirons au sort celui qui l'obtiendra », afin que s'accomplisse l'Écriture, qui dit : « Ils se sont partagé mes vêtements et ont tiré au sort mes vêtements. » Et c’est exactement ce que les guerriers ont fait. Près de la croix de Jésus se tenaient sa Mère et sa sœur, Marie de Cléopas, et Marie-Madeleine. Quand Jésus vit sa Mère et le disciple debout qu’Il aimait, Il dit à Sa Mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta Mère. » Et à partir de ce moment-là, le disciple la lui prit. Ensuite, Jésus, sachant que tout avait été accompli pour que l’Écriture s’accomplisse, dit : « J’ai soif. » Un vase plein de vinaigre y était placé. Ils piquèrent une éponge pleine de vinaigre sur l'hysope et la tendirent à ses lèvres. Jésus, après avoir pris le vinaigre, dit : « C’est fini. » Et, baissant la tête, il trahit son esprit. Les Juifs, puisque c'était vendredi, pour que les corps ne restent pas sur la croix le samedi (car ce samedi était un grand jour), demandèrent à Pilate de leur briser les jambes et de les emporter. Alors les soldats arrivèrent et brisèrent les jambes du premier et du deuxième qui étaient crucifiés avec lui. Lorsqu'ils s'approchèrent de Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui cassèrent pas les jambes, mais un des soldats lui ouvrit le côté avec une lance, et aussitôt du sang et de l'eau coulèrent. Et quiconque l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage était vrai. Et il sait qu'il dit la vérité, afin que vous croyiez. Cela s'est produit pour que l'Écriture s'accomplisse : « Vous ne lui briserez pas les os ». Et encore une autre Écriture dit : « Ils verront Celui qu’ils ont percé. » Après cela, Joseph d'Arimathie demanda à Pilate (car il était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs) de prendre le corps de Jésus. Et Pilate l’a permis. Puis il est venu et a pris le corps de Jésus. Nicodème, qui est venu le premier vers Jésus la nuit, est également venu, portant environ cent livres d'un mélange de myrrhe et d'aloès. Ensuite, ils prirent le corps de Jésus et l'attachèrent avec des serviettes avec de l'encens, comme c'est la coutume pour l'enterrement chez les Juifs. À l'endroit où ils l'ont crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin il y avait un nouveau tombeau, dans lequel personne n'avait été déposé auparavant. Ils y déposèrent Jésus à cause du vendredi juif, car le tombeau était proche. Le premier jour de la semaine, alors qu'il faisait encore nuit, Marie-Madeleine vint au tombeau et vit que la pierre avait été retirée du tombeau. Alors elle courut et vint vers Simon Pierre et l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont retiré le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont déposé. » Alors Pierre et l’autre disciple sortirent et se rendirent au tombeau. Et tous deux coururent en même temps, et cet autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. Et, se penchant, il vit les serviettes posées, mais n'entra pas. Simon Pierre le suivit et entra dans le tombeau. Et il vit les serviettes posées et le mouchoir qui était sur sa tête, non pas avec les serviettes, mais enroulé séparément à un autre endroit. Alors le disciple qui était venu le premier au tombeau entra aussi, et vit et crut, car ils ne connaissaient pas encore les Écritures selon lesquelles il convenait qu'il ressuscita d'entre les morts. Et les disciples retournèrent alors à leur place. Marie se tenait devant le tombeau, sanglotant. Quand elle pleurait, elle se penchait et regardait dans le tombeau. Et elle vit deux anges en blanc assis à l’endroit où reposait la tête de Jésus, l’un, et à l’endroit où reposaient ses pieds, l’autre. Ils lui disent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur dit : « Car ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. » Après avoir dit cela, elle se retourna et vit Jésus debout. Et elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui dit : " Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle, croyant que c'est le jardinier, lui dit : " Seigneur, si tu l'as emmené, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai. " Jésus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit : « Rabbi ! (ce qui signifie « Enseignant »). Jésus lui dit : « Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père, mais va vers mes frères et dis-leur : « Je monte vers mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu. » Marie-Madeleine vint annoncer aux disciples : « J'ai vu le Seigneur, et il m'a dit cela. » Lorsque le soir de ce jour-là, le premier jour de la semaine, arriva, et que là où les disciples étaient rassemblés, les portes furent fermées à clé par crainte des Juifs, Jésus vint et se plaça au milieu, et leur dit : « La paix soit avec vous. » Et cela dit, il leur montra ses mains et ses côtés. Alors les disciples se réjouirent en voyant le Seigneur. Il leur dit encore : " La paix soit avec vous. Comme le Père m'a envoyé, ainsi moi je vous envoie. " Cela dit, il respira et leur dit : « Recevez le Saint-Esprit : les péchés à qui vous pardonnerez seront pardonnés, et les péchés à qui vous laisserez subsisteront. » Mais Thomas, l'un des douze, appelé le Jumeau, n'était pas avec eux lorsque Jésus est venu. Alors les autres disciples lui dirent : « Nous avons vu le Seigneur. » Il leur dit : « Si je ne vois pas les marques des clous sur ses mains, si je ne mets mon doigt là où étaient les clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. » Huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau à l’intérieur, et Thomas était avec eux. Jésus est venu (et les portes étaient fermées) et s'est tenu au milieu et a dit : « La paix soit avec vous. » Puis il dit à Thomas : "Place ton doigt ici et regarde mes mains, et lève ta main et place-la dans mon côté. Et ne sois pas incroyant, mais fidèle." Thomas répondit et lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu. » Jésus lui dit : " Thomas, tu as cru parce que tu m'as vu. Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. " Et Jésus a fait bien d’autres signes sous les yeux de ses disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Ces choses sont écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. Après cela, Jésus apparut de nouveau aux disciples au bord de la mer de Tibériade. C'est ainsi qu'il est apparu. Il y avait ensemble Simon Pierre et Thomas, appelé le Jumeau, et Nathanaël de Cana de Galilée, et les fils de Zébédée, et les deux autres de ses disciples. Simon Pierre leur dit : « Je vais à la pêche. » Ils lui disent : « Toi et moi, nous y irons aussi. » Et ils sortirent et montèrent dans le bateau. Et ils n'ont rien attrapé cette nuit-là. Le matin venu, Jésus se tenait sur le rivage. Et les disciples ne savaient pas que c'était Jésus. Alors Jésus leur dit : « Les garçons, avez-vous du ragoût ? Ils lui répondirent : « Non ». Il leur dit : « Jetez le filet par tribord et vous le trouverez. » Puis ils jetèrent le filet et ne purent plus le retirer à cause de la multitude de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « Celui-ci est le Seigneur. » Simon Pierre, entendant que c'était le Seigneur, se ceignit d'une tunique, car il était nu, et se jeta à la mer. Les autres disciples s'approchèrent dans une barque (car ils n'étaient pas loin du rivage, environ deux cents coudées), traînant un filet de poissons. Lorsqu'ils descendirent à terre, ils virent des braseros dressés et du poisson et du pain posés dessus. Jésus leur dit : « Apportez du poisson de cette prise actuelle. » Simon Pierre se leva et sortit un filet rempli de cent cinquante-trois gros poissons. Et même s’ils étaient nombreux, le réseau ne s’est pas rompu. Jésus leur dit : « Venez déjeuner. » Et aucun de ceux qui étaient couchés n'osait lui demander : « Est-ce toi ? », car ils savaient que c'était le Seigneur. Et Jésus vint, prit le pain et leur donna aussi le poisson. C’est ainsi que Jésus est apparu pour la troisième fois à ses disciples lorsqu’il est ressuscité des morts. Pendant qu’ils déjeunaient, Jésus dit à Simon Pierre : « Simon le Jonas, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui dit : « Alors, Seigneur, tu sais que je t'aime. » Il lui dit : « Pais mes brebis ». Il lui dit encore : « Simon le Jonas, m'aimes-tu ? Il lui dit : « Alors, Seigneur, tu sais que je t'aime. » Il lui dit : « Pais mes brebis ». Pour la troisième fois, il lui dit : « Simon le Jonas, m'aimes-tu ? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise : « M'aimes-tu ? » et lui dit : « Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. » Il lui dit : " Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais et tu allais où tu voulais. " Quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et t'emmènera là où tu ne veux pas aller. Il a dit cela, indiquant par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et après avoir dit cela, il lui dit : « Suis-moi ». Pierre se retourna et vit que le disciple que Jésus aimait, qui s'était appuyé sur sa poitrine à table et avait dit : « Seigneur, qui est celui-ci qui te trahit ? les suivait. Quand Pierre le vit, il dit à Jésus : « Seigneur, et celui-ci ? Jésus lui dit : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, que veux-tu ? Suivez-moi. » C'est pourquoi cette parole se répandit parmi les frères, que ce disciple ne mourrait pas. Et Jésus ne lui dit pas : « Il ne mourra pas », mais : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, que veux-tu ? C'est ce disciple qui en témoigne et qui a écrit ceci. Et nous savons que son témoignage est vrai. Jésus a fait bien d’autres choses, et si nous les écrivons une par une, le monde lui-même, je crois, ne pourra pas contenir les livres qui devront être écrits. Decurion est membre du conseil municipal. Suscepit puerum est une référence à l'ancienne coutume romaine, selon laquelle la mère déposait le nouveau-né sur le seuil de la maison et le père l'élevait, le reconnaissant comme le sien et confirmant son droit de vivre dans sa maison. Le nom du gouverneur était Quirin, mais bienheureux. Le nom de Jérôme a été modifié. Un magistrat est une personne qui occupe l'un des postes les plus élevés de la Rome antique. Architriclinus est le gestionnaire suprême de la fête. Les étapes sont une mesure de longueur courante dans les temps anciens. La scène romaine mesurait 185 mètres. Dans cette phrase, le mot pax est utilisé deux fois : paix, c'est-à-dire absence d'hostilité. La phrase suivante utilise le mot mundus – paix, c'est-à-dire Univers.