Wort für das neue Jahr 1899

Die Vulgata („allgemein anerkannte Bibel“) ist eine lateinische Übersetzung der Bücher der Heiligen Schrift, die auf den Werken des Gesegneten basiert. Hieronymus von Stridon. Mit dem Segen von Papst Damasus 383-384. Jahre blzh. Hieronymus versuchte, die altlateinische Übersetzung des Neuen Testaments auf der Grundlage des griechischen Originals zu überarbeiten. Er übersetzte sowohl aus dem Altlateinischen, der Septuaginta, als auch aus dem vorsoretischen hebräischen Text. Die von blzh durchgeführten Arbeiten. Hieronymus bildete später die Grundlage der klassischen lateinischen Übersetzung der Bibel, der sogenannten Vulgata. Die Vulgata wurde vom seligen Alcuin, dem Heiligen Beda dem Ehrwürdigen, Theodulf von Orleans und anderen herausgegeben. Die kritische Erforschung und Bearbeitung der Vulgata wurde erst 1592 abgeschlossen. Auf dem Konzil von Trient im 16. Jahrhundert. Die katholische Kirche erkannte die Vulgata als inspirierten Text der Heiligen Schrift an, und zwar im 19. Jahrhundert. Die Vulgata beeinflusste die russische synodale Übersetzung der Bibel. Diese Übersetzung wurde von einem professionellen christlichen Übersetzer, Evgeniy Mikhailovich Rosenblum, angefertigt. Der Text folgt der Übersetzungstradition des Seligen. Hieronymus von Stridon. *Der lateinische Name ist Vulgata. Inhalt des Matthäusevangeliums Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Diese Übersetzung wurde von einem professionellen christlichen Übersetzer, Evgeniy Mikhailovich Rosenblum, angefertigt. Bruder Evgeniy schloss 2008 sein Studium an der Russischen Staatlichen Humanitären Universität (RGGU) ab. Er bereitete die Dissertation eines Kandidaten der Geschichtswissenschaften am Institut für Kirchengeschichte der Moskauer Staatlichen Universität zur Verteidigung vor. M. V. Lomonossow. Lehrer für Kirchengeschichte am Römisch-katholischen Höheren Theologischen Seminar „Maria – Königin der Apostel“ in St. Petersburg. Autor von Übersetzungen christlicher lateinischer Texte, die im Bulletin der Orthodoxen St. Tichon-Humanitären Universität (PSTGU), im Bulletin der Russischen Akademie der Künste und in anderen Publikationen veröffentlicht wurden. Übersetzung der vier Evangelien nach dem Text der Übersetzung des seligen Hieronymus (ca. 347, Stridon - 30.09.419/20, Bethlehem), angefertigt von Bruder Eugen nach dem Text der Patrologia Latina. Bd. 29. Im Gegensatz zur Clementinischen Vulgata folgt dieser Text nur der Übersetzungstradition des seligen Hieronymus selbst, dem größten Vater der Alten Kirche. Basierend auf dem Konzept: „Jede Übersetzung der Bibel ist wie ein Kommentar“, erhalten wir durch diese Arbeit des Übersetzers die Möglichkeit, den Text des Neuen Testaments mit den Augen des seligen Hieronymus zu betrachten (Gedenkfeier am 15. Juni, Gedenkfeier am 30. September). Verwaltung der Seite „ABC of Faith“ Buch der Geburt Jesu Christi, Sohn Davids, Sohn Abrahams. Abraham gebar Isaak. Isaak gebar Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder. Juda zeugte Perez und Serach von Tamar. Pharez gebar Esron. Esron gebar Aram. Aram gebar Abinadab. Aminadab gebar Nachschon. Nahshon zeugte Salmon. Salmon zeugte Boas von Rahab. Boas zeugte Obed von Ruth. Obed gebar Isai. Isai gebar den König David. König David gebar Salomo von der Frau, die Uria gehörte. Salomo gebar Rehabeam. Rehabeam gebar Abiam. Aviam gebar Asa. Asa gebar Josaphat. Josaphat gebar Joram. Joram gebar Usia. Usia zeugte Jotham. Jotham gebar Ahas. Ahas gebar Hiskia. Hesekia gebar Manasse. Manasse zeugte Amon, und Amon zeugte Josia. Josia zeugte Jojachin und seine Brüder im babylonischen Exil. Und nach der Auswanderung Babylons zeugte Jojachin Shealtiel. Shealtiel gebar Serubbabel. Serubbabel zeugte Abihu. Abihu zeugte Eljakim. Eliakim gebar Azor. Azor gebar Eliud. Eliud gebar Eleasar. Eleazar gebar Mafan. Methan brachte Jakob zur Welt. Und Jakob zeugte Josef, den Mann Marias, aus dem Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird. Insgesamt gibt es also vierzehn Geburten: von Abraham bis David; und von David bis zur babylonischen Auswanderung – vierzehn Geburten; und von der babylonischen Migration zu Christus – vierzehn Geburten. Die Geburt Christi verlief wie folgt: Als seine Mutter Maria mit Josef verlobt wurde, entdeckte man, bevor sie sein Haus betrat, dass sie ein Kind vom Heiligen Geist erwartete. Josef, ihr Mann, wollte sie heimlich freigeben, da er gerecht war und sie nicht verraten wollte. Als er dies dachte, siehe, erschien ein Engel des Herrn in seinem Traum und sagte: „Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau anzunehmen. Denn was in ihr geboren ist, ist aus dem Heiligen Geist geboren. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben. Denn er wird seinem Volk die Erlösung von ihren Sünden bringen.“ Dies geschah jedoch, damit erfüllt würde, was vom Herrn durch den Propheten gesagt wurde, der sagte: „Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen, was übersetzt bedeutet: „Gott mit uns.“ Als Joseph aus dem Schlaf erwachte, tat er, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau und kannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn zur Welt brachte und ihm den Namen Jesus gab. Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, kamen Zauberer aus dem Osten nach Jerusalem und sagten: „Wo ist der König der Juden, der geboren wurde? Denn wir sahen seinen Stern im Osten und kamen, um ihn anzubeten.“ Als König Herodes das hörte, geriet er in Aufregung und mit ihm ganz Jerusalem. Und nachdem er alle Obersten unter den Priestern und Schriftgelehrten des Volkes versammelt hatte, fragte er sie, wo Christus geboren sei. Und sie sagten zu ihm: „In Bethlehem in Juda, denn so steht es durch den Propheten geschrieben: „Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten von Juda, denn aus dir wird ein Herrscher hervorgehen, der über mein Volk Israel herrschen wird.“ Dann rief Herodes heimlich die Zauberer und erfuhr sorgfältig von ihnen, wann der Stern erschienen war. Und nachdem er sie nach Bethlehem geschickt hatte, sagte er: „Geht und befragt sorgfältig nach dem Kind, und wenn ihr es herausfindet, sagt es mir, damit ich es anbeten werde, wenn ich komme.“ Nachdem sie dem König zugehört hatten, machten sie sich auf den Weg und siehe, der Stern, den sie im Osten sahen, ging ihnen voraus, bis er kam und über dem Ort stehen blieb, wo das Kind war. Als sie den Stern sahen, jubelten sie mit großer Freude. Und als sie das Haus betraten, fanden sie dort das Kind mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und beteten es an. Und nachdem sie ihre Schatzkammern geöffnet hatten, brachten sie ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Und nachdem sie im Traum die Anweisung erhalten hatten, nicht zu Herodes zurückzukehren, kehrten sie auf einem anderen Weg in ihr Land zurück. Als sie gegangen waren, siehe, erschien Josef im Traum ein Engel des Herrn und sagte: „Steh auf und nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleibe dort, bis ich es dir sage. Denn was kommt, ist, dass Herodes das Kind suchen wird, um es zu vernichten.“ Er stand auf, nahm das Kind und seine Mutter in der Nacht und ging nach Ägypten und blieb dort bis zum Tod des Herodes, damit erfüllt würde, was vom Herrn durch den Propheten gesagt wurde, der sagte: „Aus Ägypten rief ich meinen Sohn.“ Da Herodes sah, dass er von den Zauberern getäuscht worden war, wurde er sehr wütend und sandte aus, um alle Babys zu töten, die sich in Bethlehem und im gesamten Umland befanden, von zwei Jahren bis zu jüngeren, je nach der Zeit, die er von den Zauberern verlangt hatte. Dann erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt wurde: „Eine Stimme wurde in Rama gehört, und es gab viel Wehklagen und Wehklagen. Rahel trauert um ihre Söhne und will nicht getröstet werden, denn sie sind weg.“ Als Herodes starb, siehe, erschien Josef in Ägypten ein Engel des Herrn im Traum und sagte: „Steh auf und nimm das Kind und seine Mutter und ziehe in das Land Israel, denn diejenigen, die die Seele des Kindes suchten, sind gestorben.“ Er stand auf, nahm das Kind und seine Mutter und kam in das Land Israel. Als er hörte, dass Archelaos anstelle seines Vaters Herodes in Judäa regierte, fürchtete er sich, dorthin zu gehen. Und nachdem er im Traum einen Rat erhalten hatte, ging er an die Grenzen Galiläas. Und er kam und ließ sich in einer Stadt namens Nazareth nieder, damit sich erfüllte, was durch den Propheten geredet worden war, und dass er ein Nazarener genannt werden sollte. Und siehe, in jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste von Judäa und sagte: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist gekommen.“ Denn er ist derjenige, von dem durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“ Johannes selbst trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden. Seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig. Da zogen ihm Jerusalem und ganz Judäa und das ganze Land um den Jordan entgegen. Und sie ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Als er viele der Pharisäer und Sadduzäer sah, die gekommen waren, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „O Schlangenbrut, wer hat euch gesagt, ihr sollt vor dem kommenden Zorn fliehen? Bringt also Früchte hervor, die der Reue würdig sind. Und sagt unter euch nicht: „Unser Vater ist Abraham.“ Denn ich sage euch, dass Gott die Söhne Abrahams aus diesen Steinen erwecken kann. Denn die Axt steckt bereits an der Wurzel der Bäume. Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, gefällt und ins Feuer geworfen. Denn ich taufe dich mit Wasser zur Buße. Aber derjenige, der nach mir kommt, ist stärker als ich. Ich bin nicht würdig, seine Sandalen zu tragen. Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen. Sein Worfelfächer ist in seiner Hand, und er wird sein Feld räumen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, aber die Spreu wird er in unauslöschlichem Feuer verbrennen.“ Dann kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes verbot es ihm mit den Worten: „Ich muss von Dir getauft werden, und Du kommst zu mir?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Lass es jetzt, denn so wird es für uns, in allen Dingen gerecht zu handeln.“ Dann ließ er ihn gehen. Nach der Taufe stieg Jesus sofort aus dem Wasser. Und siehe, die Himmel öffneten sich vor ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und auf ihn zukommen. Und siehe, eine Stimme vom Himmel sprach: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt und der Teufel versuchte ihn. Und nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, wurde er hungrig. Und der Versucher kam herbei und sagte zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, befiehl, dass diese Steine ​​zu Brot werden.“ Er antwortete und sagte: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.“ Dann brachte ihn der Teufel in die heilige Stadt, stellte ihn auf das Dach der Kirche und sagte zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich nieder.“ Denn es steht geschrieben: „Darum wird er seinen Engeln deinetwegen befehlen, und sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.“ Jesus sagte zu ihm: „Aber es steht auch geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“ Und wieder brachte ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sagte zu ihm: „Das alles werde ich dir geben, wenn du fällst und mich anbetest.“ Da sagte Jesus zu ihm: „Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: „Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm allein.“ Dann verließ ihn der Teufel. Und siehe, die Engel näherten sich und dienten ihm. Als Jesus hörte, dass Johannes ausgeliefert worden war, zog er sich nach Galiläa zurück. Und er verließ die Stadt Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum am Meer, in der Gegend von Sebulon und Naphtali, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: „Das Land Sebulon, das Land Naphtali, der Weg des Meeres jenseits des Jordan, das Galiläa der Heiden, das Volk, das in der Finsternis saß, sah ein großes Licht, und denen, die im Land des Todesschattens saßen, leuchtete ein Licht.“ Danach begann Jesus zu predigen und zu sagen: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe.“ Als Jesus am See Genezareth entlang ging, sah er zwei Brüder, Simon, der Petrus heißt, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz ins Meer warfen, denn sie waren Fischer, und sagte zu ihnen: „Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Und sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm. Und als er weiterging, sah er die beiden anderen Brüder, Jakobus Zebedäus und Johannes, seinen Bruder, mit ihrem Vater Zebedäus in einem Boot, wie sie ihre Netze erneuerten, und er rief sie. Sie verließen sofort die Netze und ihren Vater und folgten ihm. Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium vom Königreich und heilte jede Krankheit und jede Krankheit unter dem Volk. Und das Gerücht von ihm verbreitete sich in ganz Syrien, und sie brachten alle zu ihm, die unter verschiedenen Leiden litten, von Schmerzen geplagt, von Dämonen besessen, Wahnsinnige und Gelähmte, und er heilte sie. Und viele Volksmengen folgten ihm aus Galiläa und aus Dekapolis und aus Jerusalem und aus Judäa und von jenseits des Jordan. Als Jesus die Menschenmenge sah, stieg er den Berg hinauf. Und als er sich setzte, kamen seine Jünger zu ihm, und er öffnete seinen Mund und lehrte sie und sprach: „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich; selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde besitzen; selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet; Selig sind die, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden; selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit haben; gesegnet sind sie.“ die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen, denn sie werden Söhne Gottes genannt; denn ihnen gehört das Himmelreich, und sie sagen alle möglichen Verleumdungen gegen dich, denn dein Lohn ist reichlich im Himmel Wenn das Salz verdunstet, kann man es nicht mehr mit Füßen treten. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann sich nicht verstecken, indem man sie auf einen Leuchter stellt. Lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel preisen. Glauben Sie nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzuschaffen. Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota und kein Tüpfelchen des Gesetzes fehlen, bis alles erfüllt ist. Wer also eines dieser geringsten Gebote aufhebt und die Menschen dies lehrt, wird im Himmelreich der Geringste genannt werden; Wer erschafft und lehrt, wird im Himmelreich groß genannt. Ich sage dir: Wenn deine Gerechtigkeit nicht die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, wirst du nicht in das Himmelreich eingehen. Sie haben gehört, was den Alten gesagt wurde: „Du sollst nicht töten; wer tötet, unterliegt dem Gericht.“ Aber ich sage euch: Wer auf seinen Bruder wütend ist, wird verurteilt. Wer zu seinem Bruder sagt: „Er ist wertlos“, unterliegt der Versammlung. Wer sagt: „Du bist schwachsinnig“, ist der feurigen Hölle ausgesetzt. Und wenn du deine Opfergabe auf den Altar legst und dir dort einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, dann lass deine Opfergabe dort vor dem Altar und geh zuerst hin, um mit deinem Bruder Frieden zu schließen. Und wenn Sie dann kommen, werden Sie Ihre Opfergabe darbringen. Sei schnell mit deinem Gegner überein, solange du mit ihm unterwegs bist, damit dein Gegner dich nicht dem Richter ausliefert und der Richter dich dem Pfarrer ausliefert und man dich ins Gefängnis bringt. Wahrlich, ich sage Ihnen: Sie werden dort nicht weggehen, bis Sie zum letzten Quadranten zurückgekehrt sind. Ihr habt gehört, was den Alten gesagt wurde: „Du sollst keinen Ehebruch begehen.“ Aber ich sage euch: Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen. Wenn Ihr rechtes Auge Sie beleidigt, reißen Sie es heraus und werfen Sie es weg. Es ist besser für dich, dass einer deiner Glieder stirbt, als dass dein ganzer Körper zur Hölle fährt. Und wenn deine rechte Hand dich zur Sünde verführt, dann schneide sie ab und wirf sie von dir weg. Es ist besser für dich, dass einer deiner Glieder stirbt, als dass dein ganzer Körper zur Hölle fährt. Es heißt auch: „Wer seine Frau ablehnt, der soll ihr einen Scheidungsbrief geben.“ Aber ich sage euch: Wer seine Frau ablehnt, außer aus Unmoral, verleitet sie zum Ehebruch. Und wer eine abgelehnte Frau für sich nimmt, begeht Ehebruch. Sie haben auch gehört, was den Alten gesagt wurde: „Brich nicht deine Eide, sondern bezahle deine Gelübde vor dem Herrn.“ Ich sage euch, dass ihr überhaupt nicht schwören sollt: nicht beim Himmel, denn er ist der Thron Gottes; noch die Erde, denn sie ist der Schemel seiner Füße; noch bei Jerusalem, denn es ist die Stadt des großen Königs; Fluche nicht mit deinem Kopf, denn du kannst kein einziges Haar weiß oder schwarz machen. Aber lass dein Wort sein: ja – ja, nein – nein, und alles darüber hinaus kommt vom Bösen. Sie haben es schon einmal gehört: „Auge um Auge und Zahn um Zahn.“ Ich sage dir, du sollst dem Bösen nicht widerstehen, aber wenn dir jemand auf die rechte Wange schlägt, biete ihm auch die andere an. Und demjenigen, der vor Gericht mit dir konkurrieren und dir deine Tunika wegnehmen will, gib ihm deinen Umhang, und wenn dich jemand zwingt, eine Meile zu laufen, dann geh die anderen beiden mit ihm. Wer auch immer dich darum bittet, gib es ihm. Und lehnen Sie niemanden ab, der etwas von Ihnen leihen möchte. Sie haben gehört, dass gesagt wurde: „Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind.“ Aber ich sage dir: Liebe deine Feinde, tu denen Gutes, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich verfolgen und verleumden. Und ihr werdet Söhne eures Vaters sein, der im Himmel ist, der seine Sonne über die Guten und die Bösen aufgehen lässt und über die Gerechten und die Ungerechten regnen lässt. Welche Belohnung wirst du erhalten, wenn du diejenigen liebst, die dich lieben? Tun das nicht auch Landwirte? Und wenn du nur deine Brüder grüßst, was tust du, was würdig ist? Tun das nicht auch die Heiden? Seid daher vollkommen, so wie auch euer himmlischer Vater vollkommen ist. Achten Sie darauf, Ihre Gerechtigkeit nicht vor den Menschen zu üben, damit sie es sehen; Sonst wirst du keinen Lohn von deinem Vater im Himmel erhalten. Wenn du Almosen gibst, sollst du nicht vor dir posaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen tun, damit die Leute sie verherrlichen. Wahrlich, ich sage euch, dass sie ihre Belohnung bereits erhalten haben. Wenn du Almosen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit deine Almosen im Verborgenen bleiben und dein Vater, der Geheimnisse sieht, dich belohnen wird. Und wenn Sie beten, seien Sie nicht wie die Heuchler, die es lieben, in den Synagogen und an den Straßenecken stehend zu beten, damit die Leute sie sehen können. Wahrlich, ich sage euch, dass sie ihre Belohnung bereits erhalten haben. Aber wenn du betest, geh in dein Zimmer, schließe die Tür und bete heimlich zu deinem Vater, und dein Vater, der Geheimnisse sieht, wird es dir belohnen. Sprechen Sie beim Beten nicht viel wie die Heiden, denn sie glauben, dass ihre vielen Worte gehört werden. Seien Sie also nicht wie sie. Denn dein Vater weiß, was er für dich tun soll, bevor du ihn darum bittest. Und bete so: „Vater unser im Himmel! Geheiligt werde Dein Name.“ Dein Königreich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden. Schenken Sie uns noch heute unser unverzichtbares Brot. Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung. Sondern erlöse uns vom Bösen. Amen". Denn wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch deine Sünden vergeben. Wenn du den Menschen nicht vergibst, wird dir dein Vater deine Sünden nicht vergeben. Wenn du fastest, sei nicht traurig wie die Heuchler. Denn sie verzerren ihre Gesichter, um den Menschen als Fastende zu erscheinen. Wenn du aber fastest, salbe dein Haupt, wasche dein Gesicht, damit die Leute dich beim Fasten nicht sehen, sondern dein Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der Geheimnisse sieht, werden belohnen Bewahre deine Schätze nicht in irdischen Schätzen auf, wo Rost und Motten sie zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen, wo weder Rost noch Motten sie zerstören und Diebe nicht einbrechen und stehlen. Wenn Ihr Auge unbrauchbar ist, ist Ihr ganzer Körper dunkel. Denn wenn das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, wie wird dann die Dunkelheit selbst sein? Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird den einen unterstützen und den anderen verachten. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen. Deshalb sage ich dir: Mach dir keine Sorgen um dein Leben, was du essen wirst, oder um deinen Körper, was du anziehen wirst. Ist die Seele nicht größer als die Nahrung und der Körper größer als die Kleidung? Schau dir die Vögel des Himmels an, die nicht säen, noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und dein himmlischer Vater füttert sie. Bist du nicht viel größer als sie? Und wer von euch kann durch Nachdenken eine Elle zu seiner Körpergröße hinzufügen? Und warum ist dir Kleidung wichtig? Betrachten Sie die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: Sie arbeiten nicht und spinnen nicht. Ich sage euch, dass Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht wie einer von ihnen bedeckt war. Wenn Gott das Gras des Feldes kleidet, das heute da ist und morgen in den Ofen geworfen wird, um wie viel mehr bist du arm im Glauben! Machen Sie sich daher keine Sorgen und sagen Sie: „Was werden wir essen, was werden wir trinken oder was werden wir anziehen?“ Denn die Heiden fragen nach all dem. Dein Vater weiß, dass du das alles brauchst. Suchen Sie daher zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden Ihnen hinzugefügt. Machen Sie sich also keine Sorgen um morgen. Morgen wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag ist genug von seinem eigenen Unglück. Verurteile nicht und du wirst nicht beurteilt. Denn mit welchem ​​Urteil auch immer du urteilst, du wirst gerichtet werden; und mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es Ihnen zurückgemessen. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber nicht die Planke in deinem eigenen Auge? Oder wie willst du zu deinem Bruder sagen: „Lass mich den Splitter aus deinem Auge ziehen“, und siehe, da ist ein Brett in deinem Auge? Du Heuchler, nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du klar vorgehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen. Gib den Hunden keine heiligen Dinge und wirf deine Perlen nicht vor die Schweine, damit sie sie nicht zertrampeln und dich umdrehen und zerreißen. Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an und es wird dir geöffnet. Denn jeder, der bittet, erhält; und wer sucht, findet; und dem, der anklopft, wird geöffnet. Oder welcher Mann unter euch würde ihm einen Stein anbieten, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? Oder wird er ihm, wenn er um einen Fisch bittet, eine Schlange anbieten? Wenn Sie, obwohl Sie böse sind, wissen, wie Sie Ihren Kindern gute Geschenke machen können, um wie viel mehr wird Ihr himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn darum bitten. Also, was auch immer Sie wollen, dass die Leute Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch an. Das sind das Gesetz und die Propheten. Tritt ein durch das enge Tor, denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch. Eng ist das Tor und hart ist der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn. Hüte dich vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu dir kommen, aber innerlich sind sie gefräßige Wölfe: An ihren Früchten wirst du sie erkennen. Pflücken sie Weintrauben von Dornsträuchern oder Feigen von Disteln? So bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber ein böser Baum bringt böse Früchte. Ein guter Baum kann keine bösen Früchte hervorbringen, und ein böser Baum kann keine guten Früchte hervorbringen. Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. An ihren Früchten werden Sie sie erkennen. Nicht jeder, der zu Mir sagt: „Herr, Herr“, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen Meines Vaters im Himmel tut, wird in das Himmelreich eingehen. Viele werden an diesem Tag zu mir sagen: „Herr, Herr, haben wir nicht in Deinem Namen prophezeit und in Deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in Deinem Namen viele Taten vollbracht?“ Und dann gestehe ich ihnen: „Ich habe euch nie gekannt, verlasst mich, ihr, der ihr Unrecht begangen habt.“ Deshalb wird jeder, der diese Meine Worte gehört und sie getan hat, wie ein weiser Mann sein, der sein Haus auf den Felsen baute. Und die Schauer fielen, und die Überschwemmungen kamen, und die Winde wehten und fielen auf das Haus, und es stürzte nicht ein, weil es auf einem Felsen gebaut war. Und jeder, der diese Meine Worte hörte und sie nicht tat, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus auf den Sand baute. Und die Schauer fielen, und die Überschwemmungen kamen, und die Winde wehten und fielen auf das Haus, und es stürzte ein, und sein Einsturz war groß.“ Und es begab sich: Als Jesus diese Worte beendet hatte, staunte die Menge über seine Lehre. Denn er lehrte sie als einer in Autorität und nicht wie die Schriftgelehrten und Pharisäer. Als er vom Berg herabstieg, folgten ihm viele Menschenmengen und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sagte: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Und Jesus streckte seine Hand aus, berührte ihn und sagte: „Ich wünschte, reinige dich.“ Und sofort wurde sein Aussatz geheilt. Und Jesus sagte zu ihm: „Sag zu, dass du es niemandem erzählst, sondern geh, zeige dich dem Priester und bringe die Opfergabe dar, wie Mose es vorgeschrieben hat, als Zeugnis für sie.“ Als er Kapernaum betrat, kam ein Hauptmann auf ihn zu, fragte ihn und sagte: „Herr, meine Jugend liegt zu Hause, gelähmt und schwer gequält.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Ich werde kommen und ihn heilen.“ Und als Antwort sagte der Hauptmann: „Herr, ich bin es nicht wert, dass Du unter mein Dach eindringst, aber sag nur ein Wort, und mein Junge wird geheilt. Schließlich sage ich, ein Mann mit Autorität, der die Soldaten befehligt, zu einem: Geh, und er geht, und zu einem anderen: Komm, und er kommt, und zu meinem Diener: Tue dies, und er tut es.“ Als Jesus das hörte, war er erstaunt und sagte zu denen, die ihm folgten: „Wahrlich, ich sage euch: Einen solchen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden. Ich sage euch, dass viele aus dem Osten und Westen kommen und mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich feiern werden; Die Söhne des Königreichs werden in die äußerste Finsternis geworfen, wo Weinen und Zähneknirschen herrschen werden.“ Und Jesus sagte zum Hauptmann: „Geh, es geschehe dir, wie du geglaubt hast.“ Und in dieser Stunde wurde der Junge geheilt. Und als Jesus zum Haus des Petrus kam, sah er seine Schwiegermutter mit Fieber daliegen, und er berührte ihre Hand, und das Fieber verließ sie, und sie diente ihnen. Als es Abend wurde, brachten sie viele von Dämonen Besessene vor ihn, und mit einem Wort trieb er die Geister aus, und alle, die vom Bösen besessen waren, wurden geheilt, damit sich erfüllte, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagte: „Er hat unsere Schwächen angenommen und unsere Krankheiten getragen.“ Als Jesus viele Menschenmengen um sich sah, befahl er ihnen, auf die andere Seite des Meeres zu gehen. Und ein Schriftgelehrter kam zu ihm und sagte zu ihm: „Lehrer, ich werde dir folgen, wohin du auch gehst.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Füchse haben Höhlen, Vögel haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Platz, wo er sein Haupt hinlegen kann.“ Ein anderer seiner Jünger sagte zu ihm: „Herr, lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben.“ Jesus sagte zu ihm: „Folge mir nach und überlasse die Toten, um ihre Toten zu begraben.“ Und als er in das Boot stieg, folgten ihm seine Jünger, und siehe, da entstand ein großer Sturm auf dem Meer, sodass die Wellen das Boot überschwemmten und er schlief. Und seine Jünger kamen zu ihm und weckten ihn und sagten: „Herr, rette uns, wir gehen zugrunde.“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Warum habt ihr Angst, ihr Kleingläubigen?“ Und dann erhob er sich und tadelte die Winde und das Meer, und es herrschte große Stille. Die Leute staunten noch mehr und sagten: „Wer ist das, dass ihm die Winde und das Meer gehorchen?“ Und als er in die Nähe von Gerasa auf der anderen Seite des Meeres kam, traf er auf zwei Menschen, die von Dämonen besessen waren und so wild aus ihren Gräbern auftauchten, dass niemand diesen Weg passieren konnte. Und siehe, sie schrien und sagten: „Was ist zwischen uns und dir, Jesus, Sohn Gottes? Bist du zu früh hierher gekommen, um uns zu quälen?“ Nicht weit von ihnen weidete eine Herde vieler Schweine. Und die Dämonen fragten ihn und sagten: „Wenn du uns hier vertreibst, schick uns in die Schweineherde.“ Und Er sagte zu ihnen: „Geht.“ Dann gingen sie hinaus und verwandelten sich in Schweine, und siehe, die ganze Herde stürzte plötzlich den Abhang hinunter ins Meer und starb im Wasser. Die Hirten flohen und erzählten, als sie in die Stadt kamen, von allem und denen, die von Dämonen besessen waren. Und siehe, die ganze Stadt kam heraus, Jesus entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie ihn, ihre Grenzen zu verlassen. Und als er in das Boot stieg, setzte er auf die andere Seite und kam in seine Stadt. Und siehe, sie führten zu ihm einen Gelähmten, der auf einem Bett lag. Und als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: „Sei ruhig, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“ Und siehe, einige der Schriftgelehrten sagten sich: „Dieser lästert.“ Als Jesus ihre Gedanken sah, sagte er: „Warum denkst du Böses in deinem Herzen? Was ist einfacher – zu sagen: „Deine Sünden sind vergeben“ oder zu sagen: „Steh auf und geh umher“? Und damit du erkennst, dass der Menschensohn auf Erden die Macht hat, Sünden zu vergeben ...“ - Dann sagte er zu dem Gelähmten: „Steh auf, nimm dein Bett und geh nach Hause.“ Und er stand auf und ging in sein Haus. Als die Menschen das sahen, fürchteten sie sich und priesen Gott, der den Menschen solche Macht gegeben hatte. Als Jesus weiter ging, sah er einen Mann namens Matthäus, der dort saß und Steuern eintrieb. Und er sagte zu ihm: „Folge mir nach.“ Und er stand auf und folgte ihm. Und es begab sich: Als er zu essen begann, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder in das Haus und speisten mit Jesus und seinen Jüngern. Und als die Pharisäer dies sahen, sagten sie zu seinen Jüngern: „Warum isst euer Lehrer mit Steuerpächtern und Sündern?“ Und als Jesus das hörte, sagte er: „Der Arzt arbeitet nicht für die Gesunden, sondern für die Kranken. Machen Sie sich die Mühe herauszufinden, was es bedeutet: „Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer.“ Aber ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern um die Sünder.“ Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und sagten: „Warum fasten wir und die Pharisäer oft, deine Jünger aber fasten nicht?“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Können die Kinder des Bräutigams trauern, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam weggenommen, und dann werden sie fasten. Denn niemand legt ein Stück groben Stoffs auf alte Kleidung, denn es wird noch mehr aus der Kleidung reißen, und das Loch wird noch schlimmer sein als zuvor. Und sie gießen keinen neuen Wein in einen alten Weinschlauch, sonst zerbricht der Weinschlauch und der Wein läuft aus und der Weinschlauch wird verderben. Aber sie gießen neuen Wein in einen neuen Weinschlauch und behalte beides.“ Als er ihnen dies sagte, siehe, da kam ein Kommandant herein und verneigte sich vor ihm und sagte: „Herr, meine Tochter ist gerade gestorben, aber komm, lege deine Hand auf sie, und sie wird leben.“ Und Jesus stand auf und folgte ihm und seinen Jüngern. Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre lang an Blutungen gelitten hatte, kam von hinten und berührte den Saum seiner Kleider, denn sie sagte sich: „Wenn ich nur seine Kleider berühre, werde ich gesund.“ Als Jesus sich umdrehte und sie sah, sagte er: „Sei ruhig, Tochter, dein Glaube hat dich gerettet.“ Und von dieser Stunde an wurde die Frau gesund. Als Jesus zum Haus des Herrschers kam und die Flötenspieler und die aufgeregte Menge sah, sagte er: „Geh weg, denn das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft.“ Und sie verspotteten ihn. Als die Menge entfernt war, trat Er ein und nahm ihre Hand. Und das Mädchen stand auf. Und dieses Gerücht verbreitete sich im ganzen Land. Und als Jesus von dort hinausging, folgten ihm zwei Blinde, die schrien und sprachen: „Erbarme dich unser, Sohn Davids.“ Als er das Haus betrat, kamen die Blinden zu ihm. Und Jesus sagte zu ihnen: „Glaubt ihr, dass ich euch das antun kann?“ Sie sagen zu ihm: „Wir haben keinen Zweifel, Herr.“ Dann berührte er ihre Augen und sagte: „Es geschehe euch nach eurem Glauben.“ Und ihre Augen wurden geöffnet, und Jesus drohte ihnen und sagte: „Seid vorsichtig, dass es niemand erfährt.“ Sie zogen hinaus und verherrlichten Ihn im ganzen Land. Er ging hinaus und siehe, ein stummer Mann, besessen von einem Dämon, erschien vor ihm. Und als der Dämon ausgetrieben war, redete der Stumme, und die Menge war erstaunt und sagte: „So etwas habe ich in Israel noch nie gesehen.“ Die Pharisäer sagten: „Er treibt Dämonen mit Hilfe des Dämonenfürsten aus.“ Und Jesus ging in allen Städten und Festungen umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium vom Königreich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen. Als er die Menge sah, hatte er Mitleid mit ihnen, denn sie waren schwankend und führerlos wie Schafe ohne Hirten. Dann sagte er zu seinen Jüngern: „Wahrlich, die Ernte ist groß, aber der Arbeiter sind wenige. Deshalb betet zum Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte schickt.“ Und nachdem er seine zwölf Jünger gerufen hatte, gab er ihnen Macht über unreine Geister, damit sie sie austreiben und jede Krankheit und jede Schwäche heilen konnten. Die Namen der zwölf Apostel lauten wie folgt. Der erste ist Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder, Jakobus Zebedäus und Johannes, sein Bruder, Philippus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Steuerpächter, Jakobus Alphäus und Thaddäus, Simon der Kanaaniter und Judas Iskariot, der ihn verriet. Jesus sandte diese Zwölf, belehrte sie und sagte: „Geht nicht ab auf den Weg der Heiden und betretet nicht die Städte der Samariter, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Geht predigen und sagen, dass das Himmelreich nahe ist. Heilt die Kranken, erweckt die Toten, reinigt die Aussätzigen, treibt Dämonen aus, umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt. Habt weder Gold noch Silber noch Geld in euren Gürteln, noch Reisetaschen, noch zwei Tuniken, Sandalen, noch Stab, denn der Arbeiter ist seines Lebensunterhalts würdig, fragen Sie, wer darin würdig ist, und bleiben Sie bei ihm, bis Sie ein Haus verlassen, und sagen Sie: „Friede sei mit diesem Haus.“ Und wenn dieses Haus würdig ist, wird Ihr Friede darauf herabkommen, aber wenn es nicht würdig ist, dann wird Ihr Friede zu Ihnen zurückkehren. Und wenn dich jemand nicht aufnimmt und deine Predigt nicht hört, dann schüttle den Staub von deinen Füßen, wenn du dein Haus oder deine Stadt verlässt. Wahrlich, ich sage euch: Das Land Sodom und Gomorra wird den Tag des Gerichts leichter ertragen als diese Stadt. Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Deshalb seid weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben. Leute, aufgepasst. Denn sie werden dich den Gemeinden ausliefern und dich in ihren Synagogen geißeln. Sie werden dich für mich zu Herrschern und Königen führen, als Zeugnis für sie und die Heiden. Wenn sie dich verraten, denke nicht darüber nach, wie oder was du sagen sollst, denn zu dieser Stunde wird dir gegeben, was du sagen sollst. Denn nicht du wirst reden, sondern der Geist deines Vaters wird in dir reden. Der Bruder wird den Bruder zu Tode verraten, und der Vater wird den Sohn verraten, und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten, und du wirst von allen um meines Namens willen gehasst. Wer bis zum Ende durchhält, wird gerettet. Wenn sie dich in dieser Stadt verfolgen, fliehe in eine andere. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet die Städte Israels nicht zählen, bis der Menschensohn kommt. Der Schüler ist nicht höher als der Lehrer und der Sklave ist nicht höher als sein Herr. Es genügt, dass der Schüler wie sein Lehrer ist; und dem Diener als seinem Herrn. Wenn das Oberhaupt der Familie Beelzebub hieß, wie viele weitere gehörten zu seinem Haushalt? Deshalb haben Sie keine Angst vor ihnen. Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird; und nichts Geheimnisvolles, das nicht bekannt wird. Was ich dir in der Dunkelheit sage, sagst du im Licht. Und was auch immer Sie in Ihrem Ohr hören, predigen Sie von den Dächern. Und fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können, sondern fürchte dich mehr vor dem Einen, der sowohl die Seele als auch den Körper in der Gehenna zerstören kann. Werden nicht zwei Spatzen für ein Ass verkauft, aber nicht einer von ihnen fällt ohne deinen Vater zu Boden? Alle Haare auf deinem Kopf sind nummeriert. Deshalb haben Sie keine Angst: Sie sind besser als viele Spatzen. Deshalb werde ich jeden, der mich vor den Menschen bekennt, auch vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich vor den Menschen verleugnet, den werde ich auch vor meinem Vater im Himmel verleugnen. Denken Sie nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern um ein Schwert. Denn ich bin gekommen, um einen Mann von seinem Vater zu trennen und eine Tochter von ihrer Mutter und eine Schwiegertochter von ihrer Schwiegermutter. Und die Feinde eines Menschen sind die seines eigenen Hauses. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, ist Meiner nicht würdig. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. Wer seine Seele findet, wird sie verlieren; und wer sein Leben um Meinetwillen verliert, wird es finden. Wer dich akzeptiert, akzeptiert mich. Und wer mich annimmt, nimmt den an, von dem ich gesandt wurde. Wer einen Propheten um des Namens eines Propheten willen annimmt, wird den Lohn eines Propheten erhalten. Und wer die Gerechten um des Namens der Gerechten willen aufnimmt, wird den Lohn der Gerechten empfangen. Und jeder, der einem der Geringsten von diesen um des Namens des Jüngers willen nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, wahrlich, ich sage euch, wird seinen Lohn nicht verlieren.“ Und es begab sich: Als Jesus mit der Unterweisung seiner zwölf Jünger fertig war, ging er von dort weg und lehrte und predigte in ihren Städten. Als Johannes in Ketten von den Taten Christi hörte, schickte er zwei seiner Jünger und sagte zu ihm: „Bist du derjenige, der kommt, oder warten wir auf jemand anderen?“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Geht und erzählt Johannes, was ihr gehört und gesehen habt. Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt, die Tauben hören, die Toten werden auferweckt, den Armen wird eine gute Botschaft gepredigt. Und gesegnet ist, wer meinetwegen nicht beleidigt ist.“ Als sie gegangen waren, begann Jesus zu den Menschenmengen über Johannes zu sprechen: „Warum seid ihr in die Wüste gegangen, um es zu sehen? Ein Schilfrohr, das vom Wind bewegt wurde. Was habt ihr also gesehen? er wird deinen Weg vor dir bereiten.“ Wahrlich, ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein größerer Mann aufgestiegen als Johannes der Täufer. Aber der Geringste im Himmelreich ist größer als er. Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute wurde das Himmelreich mit Gewalt erkämpft und von den Unbezwingbaren an sich gerissen. Denn alle Propheten und das Gesetz haben vor Johannes geweissagt. Und wenn Sie akzeptieren möchten, ist er der kommende Elia. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Mit wem soll ich diese Generation vergleichen? Er ist wie die Jugendlichen, die auf dem Platz sitzen und ihren Altersgenossen zurufen: „Wir haben euch gesungen, und ihr habt nicht getanzt; Wir haben geweint, und ihr habt nicht getrauert.“ Denn Johannes kam, ohne zu essen und zu trinken, und sie sagten: „Er ist von einem Dämon besessen.“ Der Menschensohn kam, aß und trank, und sie sagten: „Siehe, ein Vielfraß, ein Weintrinker, ein Freund der Zöllner und Sünder.“ Und Weisheit wird durch ihre Söhne gerechtfertigt.“ Dann fing er an, den Städten Vorwürfe zu machen, in denen er viele erstaunliche Taten vollbracht hatte, die keine Buße taten: „Wehe dir, Chorazin, wehe dir, Bethsaida, denn wenn die Taten, die in dir getan wurden, in Tyrus und Sidon getan worden wären, hätten sie sofort in Sack und Asche Buße getan.“ Aber ich sage dir, dass es für das Land Sodom am Tag des Gerichts leichter sein wird als für dich.“ Zu dieser Zeit antwortete Jesus und sagte: „Ich bekenne Dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass Du diese Dinge vor den Weisen und Klugen verborgen hast und sie den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn es war Dein Wohlgefallen. Alles wurde Mir von Meinem Vater übergeben. Und niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und dem, dem der Sohn es offenbaren wollte. Kommt zu mir, alle, die arbeiten und belastet sind, und ich werde wiederbeleben.“ Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden, denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. Zu dieser Zeit ging Jesus am Sabbat durch ein Getreidefeld. Als seine Jünger Hunger verspürten, begannen sie, Ähren zu pflücken und zu essen. Als die Pharisäer es sahen, sagten sie zu ihm: „Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat nicht getan werden sollte.“ Aber er sagte zu ihnen: „Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als er hungrig war, und die, die bei ihm waren, wie er in das Haus Gottes ging und das Schaubrot aß, das weder er noch diejenigen, die bei ihm waren, essen durften, sondern nur die Priester? Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, dass die Priester in der Kirche am Sabbat den Sabbat brechen und nicht schuldig sind? Ich sage euch, dass dies ein größerer Kirche ist. Wenn ihr wüsste, was es bedeutet: „Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer“, würdet ihr es tun Verurteile niemals die Unschuldigen, sondern der Menschensohn ist der Herr des Sabbaths.“ Und von dort ging er zu ihrer Synagoge. Und siehe, ein Mann mit verdorrten Händen, und sie fragten ihn und sprachen: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“ Um Ihn anzuklagen, fragten sie. Er sagte zu ihnen: „Wer unter euch, der ein Schaf hat und es am Sabbat in eine Grube fällt, wird nicht hineinkriechen und es aufheben? Wie viel besser ist ein Mensch als ein Schaf! Deshalb ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.“ Dann sagte er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus.“ Und er streckte sie aus, und sie wurde wieder gesund, wie die andere. Die Pharisäer gingen hinaus und berieten sich gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten. Als Jesus dies wusste, ging er von dort weg, und viele folgten ihm, und er heilte sie alle und warnte sie, dies nicht zu verkünden. So erfüllte sich, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagte: „Siehe, mein Diener, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem sich meine Seele freut. Ich werde meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Heiden das Gericht bringen. Er wird nicht streiten, und er wird nicht schreien, und niemand auf dem Markt wird seine Stimme hören. Er wird das zitternde Rohr nicht zerbrechen und das rauchende Holzscheit auslöschen, bis er den Sieg errungen hat und das Gericht bringt. Und die Nationen werden es tun.“ vertraue auf seinen Namen.“ Dann brachten sie einen Besessenen zu ihm, einen Blinden und Stummen, und er heilte ihn, und er redete und sah. Und die ganze Volksmenge war erstaunt und sagte: „Ist das nicht der Sohn Davids?“ Als die Pharisäer das hörten, sagten sie: „Er treibt Dämonen auf keine andere Weise aus als im Namen Beelzebubs, der unter den Dämonen herrscht.“ Jesus, der ihre Gedanken kannte, sagte zu ihnen: „Jedes Königreich, das in sich selbst uneins ist, wird untergehen. Und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen. Und wenn Satan den Satan austreibt, dann ist er in sich selbst uneinig Das Haus eines starken Mannes und seine Habe plündern, wenn du nicht zuerst den starken Mann fesselst und dann sein Haus beraubst? Weder in diesem noch im nächsten Zeitalter wird ihm vergeben. Oder mache einen Baum und seine Früchte schlecht. Du Vipernbrut, wie kannst du Gutes sagen, wenn du selbst böse bist? Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund. Ein guter Mann bringt Gutes aus einer guten Schatzkammer hervor, und ein böser Mann bringt Böses aus einer bösen Schatzkammer hervor. Ich sage euch, dass die Menschen am Tag des Gerichts für jedes leere Wort antworten werden, das sie sagen. Denn durch deine Worte wirst du gerechtfertigt, und durch deine Worte wirst du verurteilt werden.“ Da antworteten ihm einige der Schriftgelehrten und Pharisäer: „Lehrer, wir möchten ein Zeichen von Dir sehen.“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Eine böse und ehebrecherische Generation sucht ein Zeichen, und ihr wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona.“ Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Die Männer von Ninive werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie haben wegen der Predigt Jonas Buße getan. Und siehe, hier ist ein Größerer als Jona. Die Königin des Südens wird mit dieser Generation richten und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören, und siehe, hier ist ein größerer Salomo. Wenn der unreine Geist einen Menschen verlässt, wandert er durch verlassene Orte auf der Suche nach Frieden und findet ihn nicht. Dann sagt er: „Ich werde in mein Haus zurückkehren, von wo ich gegangen bin.“ Und als er kommt, findet er es leer, gefegt und geschmückt vor. Dann kommt er und nimmt sieben andere Geister mit sich, die böser sind als er selbst, und sie kommen hinein und leben dort. Und für diese Person ist das Neue schlimmer als das Erste. So wird es auch für diese böse Generation sein.“ Als er dies zur Menge sagte, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und wollten mit ihm sprechen. Und jemand sagte zu ihm: „Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen dich.“ Und er antwortete dem, der zu ihm redete: „Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?“ Und er streckte seine Hand nach seinen Jüngern aus und sagte: „Seht, meine Mutter und meine Brüder. Jeder, der den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ An diesem Tag verließ Jesus das Haus und setzte sich in die Nähe des Meeres. Und viele Volksmengen versammelten sich zu ihm, und er stieg in das Boot und setzte sich, und die ganze Volksmenge stand am Ufer. Und er erzählte ihnen viele Dinge in Gleichnissen und sagte: „Siehe, ein Sämann ist ausgegangen, um zu säen. Und als er säte, fiel etwas in die Nähe des Weges, und die Vögel des Himmels kamen und fraßen es. Andere fielen auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erde gab, und schossen bald auf, weil der Boden nicht tief war. Als die Sonne aufging, wurde es warm und vertrocknete, denn es hatte keine Wurzeln. Ein anderes fiel zwischen die Dornen, und die Dornen wuchsen.“ und andere fielen auf guten Boden und brachten Früchte – teils hundertfach, teils sechzigfach, teils dreißigfach. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Und die Jünger kamen und sagten zu ihm: „Warum redest du in Gleichnissen zu ihnen?“ Als Antwort sagte er zu ihnen: „Weil es euch gegeben ist, die Geheimnisse des Himmelreichs zu kennen, ist es ihnen nicht gegeben. Wer hat, dem wird mehr gegeben, und er wird Überfluss haben. Und wer nicht hat, dem wird auch das, was er hat, genommen. Deshalb rede ich in Gleichnissen zu ihnen, denn sehend sehen sie nicht, und hörend hören sie nicht und verstehen nicht. Und die Prophezeiung Jesajas wird sich in ihnen erfüllen, der sagte: „Ihr werdet durch Hören hören und nicht verstehen; und ihr werdet mit euren Augen sehen, aber ihr werdet nicht sehen. Denn das Herz dieses Volkes war dick geworden, und sie hörten mit Mühe mit ihren Ohren und schlossen ihre Augen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen und sich bekehren würden, damit ich sie nicht heile.“ Gesegnet sind deine Augen, denn sie sehen, und deine Ohren, denn sie hören. Wahrhaftig und entschieden sage ich Ihnen, dass viele Propheten und rechtschaffene Menschen sehen wollten, was Sie sehen, und es nicht sahen; und höre, was du hörst und was du nicht gehört hast. Hören Sie deshalb das Gleichnis vom Sämann. Ein Böser kommt zu jedem, der das Wort vom Königreich gehört hat und es nicht versteht, und entreißt, was in sein Herz gesät wurde. Das wurde in der Nähe der Straße gesät. Dasselbe, was auf die Steine ​​gesät wurde, sind diejenigen, die das Wort hörten und es sofort mit Freude annahmen, aber keine Wurzel in sich selbst haben, sondern der Zeit unterworfen sind. Denn Drangsal und Verfolgung kommen wegen des Wortes, und er wird sofort versucht. Dasselbe, was in die Dornen gesät wurde, ist der, der das Wort gehört hat, aber die Sorgen dieser Welt und die Täuschung des Reichtums ersticken das Wort, und es bleibt unfruchtbar. Das, was auf den guten Boden gesät wurde, ist derjenige, der das Wort hörte und verstand und Frucht hervorbrachte und es tat, manche hundertfach, manche sechzigfach, manche dreißigfach.“ Er erzählte ihnen ein weiteres Gleichnis und sagte: „Das Himmelreich ist wie ein Mann, der guten Samen in sein Land säte.“ Während das Volk schlief, kam sein Feind, säte Unkraut zwischen die Weizensamen und ging. Als das Gras wuchs und Früchte trug, erschien auch das Unkraut. Die Sklaven näherten sich dem Familienoberhaupt und sagten zu ihm: „Herr, hast du nicht guten Samen in deinem Land gesät? Woher kommt das Unkraut?“ Und er sagte zu ihnen: „Ein Feind hat dies getan.“ Die Sklaven sagten zu ihm: „Möchten Sie, dass wir gehen und sie pflücken?“ Und er sagte: „Nein, damit du beim Pflücken der Dornen nicht aus Versehen den Weizen mit herausziehst. Lass beides bis zur Ernte wachsen, aber während der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen: „Sammelt zuerst die Dornen und bindet sie zu Bündeln, um sie zu verbrennen, und sammle den Weizen in meine Scheune.“ Er erzählte ihnen ein weiteres Gleichnis und sagte: „Das Himmelreich ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und in sein eigenes Land säte, das wahrlich das geringste aller Samen ist.“ Wenn es wächst, erweist es sich als die größte aller Pflanzen und wird zu einem Baum, sodass die Vögel der Lüfte fliegen und in seinen Zweigen leben.“ Er erzählte ihnen auch ein anderes Gleichnis: „Das Himmelreich ist wie Sauerteig, den eine Frau nahm und in drei Maß Mehl verbarg, bis alles durchsäuert war.“ Also sagte Jesus alles in Gleichnissen zu den Volksmengen und redete nicht ohne ein Gleichnis zu ihnen, damit sich erfüllte, was durch den Propheten gesagt wurde, der sagte: „Ich werde meinen Mund in Gleichnissen auftun und ausspucken, was vor der Ordnung der Welt verborgen ist.“ Dann entließ er die Menge und betrat das Haus. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: „Erkläre uns das Gleichnis vom Dornenfeld.“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Der den guten Samen gesät hat, ist der Menschensohn.“ Das Feld ist die Welt. Der gute Same sind die Söhne des Königreichs. Dornen sind die Söhne des Lasters. Und der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte ist die Vollendung der Welt. Schnitter sind Engel. So wie Dornen gepflückt und im Feuer verbrannt werden, so wird es am Ende der Welt sein. Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden alle Versuchungen und alle, die Böses tun, aus seinem Reich herausreißen und sie in den Feuerofen schicken, wo Weinen und Zähneknirschen sein werden. Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters leuchten wie die Sonne. Wer Ohren hat zu hören, der höre. So wie das Königreich des Himmels ein in der Erde verborgener Schatz ist, versteckte ein Mann, nachdem er ihn gefunden hatte, den Fund und ging voller Freude darüber hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte das Land. Außerdem ist das Himmelreich wie ein Kaufmann, der nach guten Perlen sucht. Nachdem er eine wertvolle Perle gefunden hatte, verkaufte er alles, was er hatte, und kaufte sie. Und wiederum ist das Himmelreich wie ein Netz, das ins Meer geworfen wird und Fische aller Art sammelt. Als es voll war, holten sie es heraus und setzten sich in die Nähe des Ufers, wählten das Gute in die Gefäße und warfen das Schlechte hinaus. So wird es am Ende der Welt sein: Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten ausscheiden und sie in den Feuerofen werfen, wo Weinen und Zähneknirschen sein werden. Hast du das alles verstanden? Sie sagten ihm: „Ja.“ Und er sagte zu ihnen: „Darum ist jeder Schriftgelehrte, der über das Himmelreich belehrt wurde, wie das Oberhaupt einer Familie, der aus seiner Schatzkammer Neues und Altes hervorholt.“ Und es begab sich: Als Jesus diese Gleichnisse zu Ende gesprochen hatte, ging er von dort weg. Und als er in seine Heimat kam, lehrte er sie in ihren Synagogen, so dass sie erstaunt waren und sagten: „Woher hat er diese Weisheit und diese erstaunlichen Werke? Ist er nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt seine Mutter nicht Maria und seine Brüder Jakob, Josef, Simon und Judas? Und sind nicht alle seine Schwestern unter uns? Woher hat er das alles? Und sie wurden wegen ihm beleidigt. Jesus sagte zu ihnen: „Es gibt keinen Propheten ohne Ehre außer.“ in seinem eigenen Land und in seinem eigenen Haus.“ Und wegen ihres Unglaubens tat er dort nicht viele erstaunliche Dinge. Zu dieser Zeit hörte Herodes, der Tetrarch, von der Herrlichkeit Jesu und sagte zu seinen Jugendlichen: „Das ist Johannes der Täufer, er ist von den Toten auferstanden, deshalb werden von ihm erstaunliche Dinge getan.“ Denn Herodes nahm Johannes und fesselte ihn und warf ihn wegen Herodias, der Frau seines Bruders, ins Gefängnis. Denn Johannes sagte zu ihm: „Es ist dir nicht erlaubt, es zu haben.“ Und als er ihn töten wollte, hatte er Angst vor den Menschen, weil sie ihn für einen Propheten hielten. An Herodes Geburtstag tanzte die Tochter der Herodias vor ihm und erfreute Herodes. Deshalb schwor er, ihr alles zu geben, was sie von ihm verlangte. Und sie fragte auf Anraten ihrer Mutter: „Gib mir das Haupt von Johannes dem Täufer auf dieser Platte.“ Und der König war traurig, aber um des Eides willen und denen, die bei ihm lagen, befahl er ihnen, ihn zu geben. Und er schickte und enthauptete Johannes ins Gefängnis. Und sie brachten seinen Kopf auf einer Platte und gaben ihn der Jungfrau, und sie brachte ihn ihrer Mutter. Und seine Jünger kamen herbei, trugen seinen Leichnam und begruben ihn, und als sie kamen, sagten sie es Jesus. Als Jesus das hörte, zog er sich von dort allein in einem Boot an einen verlassenen Ort zurück. Als die Menschen das hörten, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten. Und als er hinausging, sah er viele Menschenmengen und erbarmte sich ihrer und heilte ihre Kranken. Als es Abend wurde, kamen seine Jünger zu ihm und sagten: „Der Ort ist verlassen und die Stunde ist spät; lasst die Menschenmengen ziehen, damit sie zu den Befestigungen gehen und Essen für sich kaufen können.“ Jesus sagte zu ihnen: „Sie brauchen nicht zu gehen, gebt ihnen etwas zu essen.“ Sie antworteten: „Wir haben nichts bei uns außer fünf Broten Brot und zwei Fischen.“ Und er sagte zu ihnen: „Bringt mir das.“ Und indem er der Volksmenge befahl, sich auf das Gras zu legen, nahm er die fünf Brote und zwei Fische, schaute zum Himmel auf, segnete sie und brach sie und gab die Brote den Jüngern, und die Jünger gaben sie der Volksmenge. Und alle aßen und waren satt. Und sie sammelten die Überreste ein, zwölf Säcke voller Stücke. Und es waren fünftausend Männer, die aßen, Frauen und Kinder nicht mitgerechnet. Und sofort befahl Jesus den Jüngern, in das Boot zu steigen und auf der anderen Seite auf ihn zu warten, bis er die Menge entließ. Und nachdem er die Menschenmenge entlassen hatte, stieg er auf den Berg, um allein zu beten. Und als es Abend wurde, war er allein dort. Das Boot mitten im Meer wurde von Wellen überwältigt, denn die Winde waren Gegenwinde. In der vierten Nachtwache kam er auf dem Meer zu ihnen. Und als sie ihn auf dem Meer gehen sahen, waren sie bewegt und sagten: „Das ist eine Vision.“ Und sie schrien vor Angst. Jesus sprach sofort zu ihnen und sagte: „Habt Mut! Ich bin es, hab keine Angst.“ Petrus antwortete und sagte: „Herr, wenn du es bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen.“ Und Er sagte: „Geh.“ Und Petrus stieg aus dem Boot und ging über das Wasser, um zu Jesus zu kommen. Als er den starken Wind sah, bekam er Angst. Und als er anfing zu ertrinken, schrie er: „Herr, rette mich!“ Und sofort streckte Jesus seine Hand aus, umarmte ihn und sagte zu ihm: „Genügsamer Glaube, warum hast du gezweifelt?“ Und als sie das Boot betraten, hörte der Wind auf. Die im Boot kamen herbei und beteten ihn an und sagten: „Wahrlich, du bist der Sohn Gottes.“ Und als sie hinüberzogen, kamen sie in das Land Genesareth. Und als die Männer dieses Ortes ihn erkannten, schickten sie ihn durch das ganze Land und führten ihm alle Kranken vor. Und sie forderten ihn auf, zumindest den Saum seines Gewandes zu berühren. Und diejenigen, die berührten, wurden geheilt. Dann kamen die Schriftgelehrten und Pharisäer aus Jerusalem zu ihm und sagten: „Warum übertreten deine Jünger die Überlieferungen der Ältesten? Denn wenn sie das Brot essen, waschen sie sich nicht die Hände.“ Er antwortete ihnen und sagte: „Warum übertreten Sie das Gebot Gottes um Ihrer Tradition willen? Denn Gott sagte: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ und: „Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, der sterbe.“ Aber Sie sagen: „Wer zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: „Was dir von mir nützt, ist eine Gabe“, wird weder seinen Vater noch seine Mutter ehren“, und du hast das Gebot Gottes um deiner Tradition willen abgeschafft. Ihr Heuchler, Jesaja hat gut über euch prophezeit und gesagt: „Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist weit von mir entfernt.“ Und sie ehren mich ohne Gewinn, indem sie die Lehren und Gebote der Menschen lehren.“ Und er rief die Volksmengen zu sich und sagte zu ihnen: „Hört zu und versteht!“ Es ist nicht das, was in den Mund kommt, was einen Menschen verunreinigt. Aber was aus dem Mund kommt, verunreinigt den Menschen.“ Da kamen seine Jünger und sagten zu ihm: „Weißt du, dass die Pharisäer sich ärgerten, als sie dieses Wort hörten?“ Und er antwortete und sagte: „Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerottet.“ Lass sie in Ruhe. Sie sind Blinde und Anführer der Blinden, und wenn der Blinde die Blinden führt, werden beide in die Grube fallen.“ Petrus antwortete und sagte zu ihm: „Erkläre uns dieses Gleichnis.“ Und Er sagte: „Und du verstehst es immer noch nicht? Verstehen Sie nicht, dass alles, was durch den Mund gelangt, in die Gebärmutter gelangt und an einem abgelegenen Ort ausgeschieden wird? Was aus dem Mund kommt, kommt aus dem Herzen und verunreinigt den Menschen. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Ausschweifung, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung. Sie verunreinigen eine Person. Essen ohne Händewaschen verunreinigt den Menschen nicht.“ Und Jesus verließ das Land und zog sich in die Länder Tyrus und Sidon zurück. Und siehe, eine kanaanäische Frau kam aus diesen Grenzen und schrie und sprach zu ihm: „Erbarme dich meiner, o Herr, Sohn Davids, der Dämon schüttelt meine Tochter grausam.“ Er antwortete ihr kein Wort. Und als seine Jünger zu ihm kamen, flehten sie ihn an und sagten: „Lass sie gehen, denn sie schreit uns nach.“ Er antwortete und sagte: „Ich wurde nicht zu anderen gesandt, sondern nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.“ Sie kam auf ihn zu, verneigte sich vor ihm und sagte: „Herr, hilf mir.“ Er antwortete: „Es ist nicht gut, das für Söhne bestimmte Brot zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“ Und sie sagte: „Ja, Herr, aber Welpen fressen auch die Krümel, die vom Tisch ihres Herrchens fallen.“ Da antwortete Jesus und sagte zu ihr: „O Frau, dein Glaube ist groß. Es geschehe dir, wie du es wünschst.“ Und in dieser Stunde wurde ihre Tochter geheilt. Und als Jesus von dort wegging, kam er zum Ufer des Sees Genezareth und stieg auf den Berg und setzte sich dort nieder. Und viele Volksmengen kamen zu ihm und brachten Stumme, Blinde, Lahme, Gelähmte und viele andere mit sich, und sie legten sie ihm zu Füßen, und er heilte sie. Und die Menge war erstaunt, die Stummen reden zu sehen, die Lahmen gehend, die Blinden sehend, und sie priesen den Gott Israels. Nachdem Jesus seine Jünger gerufen hatte, sagte er: „Ich habe Erbarmen mit der Volksmenge, denn sie ist schon seit drei Tagen bei mir und hat nichts zu essen. Und ich will sie nicht fastend wegschicken, damit sie unterwegs nicht schwach werden.“ Und die Jünger sagten zu ihm: „Woher bekommen wir in der Wüste so viel Brot, um eine solche Menge zu sättigen?“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Wie viele Brote habt ihr?“ Und sie sagten: „Sieben und noch ein paar Fische.“ Und er befahl der Menge, sich auf die Erde zu legen. Und er nahm die sieben Brote und Fische und dankte und brach sie und gab sie seinen Jüngern, und die Jünger gaben es dem Volk. Und alle aßen und waren satt. Und was von den Stücken übrig blieb, wurde in sieben vollen Körben weggetragen. Es gab viertausend Menschen, die aßen, Kinder und Frauen nicht mitgerechnet. Und er entließ die Menge, stieg in das Boot und segelte bis zur Grenze von Magedan. Und die Pharisäer und Sadduzäer kamen zu ihm, versuchten ihn und baten ihn, ihnen ein Zeichen vom Himmel zu zeigen. Als er antwortete, sagte er zu ihnen: „Wenn es Abend wird, sagt ihr: „Es wird klar sein, denn der Himmel ist rot.“ Oder morgens: „Heute stürmt es, denn der Himmel ist düster und rot.“ Sie können also das Gesicht des Himmels erkennen, aber die Zeichen der Zeit nicht kennen? Eine böse und ehebrecherische Generation sucht ein Zeichen, und ihr wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona.“ Und als er sie verließ, ging er. Als seine Jünger auf die andere Seite gingen, vergaßen sie, Brot mitzunehmen. Er sagte zu ihnen: „Denkt daran, meidet den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer.“ Und sie dachten und sagten untereinander: „Das liegt daran, dass wir kein Brot genommen haben.“ Nachdem Jesus es gelernt hatte, sagte er: „Was denkt ihr unter euch, die ihr arm im Glauben seid, weil ihr kein Brot habt? Oder versteht ihr die fünf Brote für fünftausend Menschen noch nicht und erinnert euch noch nicht daran, wie viele Säcke ihr gesammelt habt? Oder sieben Brote Brot für viertausend Menschen und wie viele Körbe habt ihr gesammelt? Wie könnt ihr nicht verstehen, dass ich euch nichts vom Brot erzählt habe? Meidet den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer.“ Dann erkannten sie, dass er sagte, man solle den Sauerteig des Brotes meiden, sondern die Lehren der Pharisäer und Sadduzäer. Und Jesus kam in das Land Cäsarea Philippi und befragte seine Jünger: „Was sagen die Menschen, wer ist der Menschensohn?“ Und sie sagten: „Einige sagen Johannes der Täufer, andere sagen Elia und wieder andere Jeremia oder einer der Propheten.“ Jesus sagte zu ihnen: „Was sagt ihr? Wer bin ich?“ Simon Petrus antwortete und sagte: „Ihr seid der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Gesegnet bist du, Simon Bar-Jona, denn nicht Fleisch und Blut haben dir dies offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist.“ Und ich sage dir, dass du ein Fels bist, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen. Und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben. Und was auch immer du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein. Und was auch immer du auf Erden erlaubst, wird im Himmel erlaubt sein.“ Dann befahl er seinen Jüngern, niemandem zu sagen, dass er Jesus Christus sei. Von diesem Zeitpunkt an begann Jesus seinen Jüngern zu offenbaren, dass er nach Jerusalem gehen und von den Ältesten, Schriftgelehrten und Hohenpriestern viel erdulden und am dritten Tag getötet werden und wieder auferstehen müsse. Und als Petrus ihn hörte, begann er Einwände gegen ihn zu erheben und sagte: „Mögest du dem entgehen, Herr, möge es dir nicht so ergehen.“ Er drehte sich um und sagte zu Petrus: „Geh weg von mir, Satan, du bist ein Skandal für mich, denn du denkst nicht an die Dinge Gottes, sondern an die Dinge, die menschlich sind.“ Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Wer seine Seele retten will, wird sie zerstören Wahrlich, ich sage euch, es gibt diejenigen, die hier stehen und den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Menschensohn in seinem Königreich kommen sehen.“ Und nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und ließ die übrigen zurück, brachte sie auf einen hohen Berg und wurde vor ihnen verklärt. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Schnee. Und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und redeten mit ihm. Petrus antwortete und sagte zu Jesus: „Herr, es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, werden wir hier drei Hütten bauen: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Während er dies sagte, überschattete sie eine helle Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; höre auf ihn.“ Und als die Jünger das hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. Jesus kam und berührte sie und sagte zu ihnen: „Steht auf, habt keine Angst.“ Sie hoben ihre Augen auf und sahen niemanden außer Jesus. Und als sie vom Berg herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sagte: „Erzählt niemandem von der Vision, bis der Menschensohn von den Toten aufersteht.“ Und die Jünger fragten ihn und sagten: „Wie kommt es, dass die Schriftgelehrten sagen, dass Elia zuerst kommen muss?“ Und er antwortete und sagte zu ihnen: „Elia muss kommen und alles wiederherstellen.“ Ich sage euch, dass Elia bereits gekommen ist und sie ihn nicht erkannt haben, aber sie haben mit ihm gemacht, was sie wollten. Deshalb muss der Menschensohn unter ihnen leiden.“ Dann verstanden die Jünger, dass er ihnen von Johannes dem Täufer erzählte. Und als er zur Menge kam, kam ein Mann auf ihn zu und fiel vor ihm auf die Knie und sagte: „Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist besessen und leidet schwer, fällt oft ins Feuer und oft ins Wasser.“ Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie konnten ihn nicht heilen.“ Jesus antwortete und sagte: „O treulose und böse Generation, wie lange werde ich bei euch sein? Wie lange werde ich dich noch ertragen? Bring ihn zu mir.“ Und Jesus tadelte ihn, und der Dämon fuhr aus ihm aus, und von dieser Stunde an war der Junge geheilt. Dann kamen die Jünger heimlich zu Jesus und sagten: „Warum konnten wir ihn nicht austreiben?“ Jesus sagte zu ihnen: „Wegen eures Unglaubens. Denn wahrlich, ich sage dir: Wenn du Glauben hast wie ein Senfkorn, wirst du zu diesem Berg sagen: „Gehe von hier nach dort“, und der Berg wird sich bewegen, und nichts wird für dich unmöglich sein. Diese Rasse kann nur durch Gebet und Fasten vertrieben werden.“ Jesus versammelte sie in Galiläa und sagte zu ihnen: „Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben, und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.“ Und sie waren sehr verärgert. Und als sie nach Kapernaum kamen, kamen die Didrachmensammler zu Petrus und sagten zu ihm: „Hat dein Lehrer nicht Didrachmen mitgebracht?“ Er sagte: „Ja.“ Und als sie das Haus betraten, warnte Jesus ihn und sagte: „Was meinst du, Simon, von wem erheben die Könige der Erde Steuern? Von deinen eigenen Söhnen oder von Fremden? Und er sagte: „Von Fremden.“ Jesus sagte zu ihm: „Dann sind die Söhne frei. Damit wir sie jedoch nicht in Versuchung führen, gehen Sie ans Meer, werfen Sie eine Angelrute aus und nehmen Sie den Fisch, der zuerst anbeißt, und öffnen Sie Ihr Maul dafür, und Sie werden einen Statir finden. Nimm es und gib es ihnen für mich und für dich selbst.“ In dieser Stunde kamen die Jünger zu Jesus und sagten: „Wen hältst du für den Größten im Himmelreich?“ Und Jesus rief den Jungen, stellte ihn in ihre Mitte und sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr euch nicht bekehrt und wie kleine Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer sich also so demütigt wie dieser Junge, ist der Größte im Himmelreich. Und wer einen solchen Jungen in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf. Wer einen der Geringsten von denen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn sich ein Mühlstein wie der der Esel um seinen Hals drehen und sein würde.“ In die Tiefen des Meeres geworfen. Wehe dem Mann, durch den die Versuchung kommt, es ist besser für dich, verkrüppelt oder lahm zu werden, als dass du mit zwei Händen oder Füßen in die Sünde geworfen wirst Treten Sie mit einem Auge ins Leben ein, anstatt mit zwei Augen in die feurige Hölle geworfen zu werden. Achten Sie darauf, dass Sie nicht einmal eines dieser Geringsten verachten. Wahrlich, ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen immer das Angesicht meines Vaters, der im Himmel ist. Denn der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu retten. Was denken Sie? Wenn ein Mann hundert Schafe hätte und eines davon verloren ginge, würde er dann nicht die neunundneunzig in den Bergen zurücklassen und sich auf die Suche nach dem verlorenen Schaf machen? Und wenn er sie zufällig findet, wahrlich, ich sage euch, wird er sich über sie mehr freuen als über die neunundneunzig, die nicht umherirrten. Es ist also nicht der Wille eures Vaters im Himmel, dass einer der Geringsten unter ihnen verloren geht. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, dann geh und verklage ihn allein zwischen dir und ihm. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. Wenn er nicht auf dich hört, dann rufe einen oder zwei mit dir, damit jedes Wort durch den Mund von zwei oder drei Zeugen bestätigt werden kann. Wenn er nicht auf sie hört, sagen Sie es der Kirche. Wenn er nicht auf die Kirche hört, dann sei er für dich wie ein Heide, ein Eunuch und ein Steuerpächter. Wahrlich, ich sage euch: Was auch immer ihr auf Erden bindet, wird auch im Himmel gebunden sein. Und noch einmal sage Ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde sich darauf einigen, um irgendetwas zu bitten, wird es von meinem Vater im Himmel für sie erledigt. Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Dann näherte sich Petrus ihm und sagte: „Herr, wie oft wird mein Bruder gegen mich sündigen, und soll ich ihm vergeben?“ Bis zu sieben Mal? Jesus sagte zu ihm: „Ich sage es dir erst siebenmal, sondern bis siebenundsiebzig. Deshalb ist das Himmelreich wie ein König, der mit seinen Dienern abrechnen wollte. Und als er anfing zu zahlen, brachten sie zu ihm einen, der zehntausend Talente schuldete. Da er nichts hatte, wofür er etwas hätte entschädigen können, befahl sein Herr, ihn und seine Frau und seine Kinder und sein ganzes Eigentum zu verkaufen und dafür entschädigt zu werden. Dieser Diener warf sich nieder und flehte ihn an, indem er sagte: „Haben Sie Geduld mit mir, ich werde Sie für alles entschädigen.“ Der Herr dieses Dieners war barmherzig, ließ ihn gehen und erließ ihm die Schuld. Als dieser Sklave hinausging, traf er einen seiner Mitsklaven, der ihm hundert Denare schuldete. Und als er es nahm, erwürgte er ihn und sagte: „Zahle zurück, was du schuldest.“ Und sein Mitsklave warf sich nieder und flehte ihn an, indem er sagte: „Habe Geduld mit mir, und ich werde dich für alles entschädigen.“ Er wollte nicht, ging aber und schickte ihn ins Gefängnis, bis er die Schulden zurückgezahlt hatte. Als seine Mitsklaven sahen, was passiert war, waren sie sehr traurig und gingen und erzählten ihrem Herrn alles, was passiert war. Da rief ihn sein Herr und sagte zu ihm: „Elender Sklave, ich habe dir alle Schulden erlassen, wie du von mir verlangt hast. War es daher nicht richtig, dass du Erbarmen mit deinem Kameraden hattest, so wie ich Erbarmen mit dir hatte? Und sein Herr übergab ihn wütend den Henkern, damit sie ihn folterten, bis er alles zurückgezahlt hatte, was er schuldete. So wird mein himmlischer Vater mit dir verfahren, wenn du nicht jeder seinem Bruder von Herzen vergibst.“ Und es begab sich: Als Jesus diese Worte zu Ende gesprochen hatte, verließ er Galiläa und kam in die Grenzen von Judäa jenseits des Jordan, und viele Volksmengen folgten ihm und er heilte sie dort. Und die Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sagten: „Wenn es einem Mann erlaubt ist, seine Frau zu verstoßen, hat das dann einen Grund?“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Habt ihr nicht gelesen, dass der, der den Menschen von Anfang an erschaffen hat, ihn als Mann und Frau erschaffen hat?“ Und er sagte: „Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die beiden werden ein Fleisch sein. Deshalb sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was Gott vereint hat, soll kein Mensch teilen.“ Sie sagten zu ihm: „Wie befahl Mose, einen Scheidungsbrief auszuhändigen, als er seine Frau ablehnte?“ Er sagte zu ihnen: „Wegen der Härte eures Herzens hat Mose euch erlaubt, eure Frauen abzulehnen, aber von Anfang an war es nicht so. Ich sage euch: Jeder, der seine Frau ablehnt, außer aus Unmoral, und eine andere nimmt, begeht Ehebruch. Und wer nimmt, was abgelehnt wird, begeht Ehebruch.“ Seine Jünger sagten zu ihm: „Wenn die Beziehung zwischen einem Mann und seiner Frau so ist, ist es nicht klug zu heiraten.“ Er sagte zu ihnen: „Nicht jeder nimmt dieses Wort an, außer denen, denen es gegeben wird. Denn es gibt Eunuchen, die so aus dem Mutterleib geboren werden; und es gibt Eunuchen, die von Männern kastriert werden; und es gibt Eunuchen, die sich selbst kastrieren um des Himmelreichs willen. Wer es annehmen kann, der soll es annehmen.“ Dann brachten sie die Kinder zu ihm, damit er ihnen die Hände auflegen und beten konnte. Die Jünger verboten es ihnen. Und Jesus sagte zu ihnen: „Lasst die Kinder kommen und verbietet ihnen nicht, zu mir zu kommen, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ Und er legte ihnen die Hände auf und ging von dort. Und siehe, als jemand auf ihn zukam, sagte er zu ihm: „Guter Lehrer, was kann ich Gutes tun, um ewiges Leben zu haben?“ Er sagte zu ihm: „Warum fragst du mich nach guten Dingen? Gott allein ist gut. Wenn du ins Leben eintreten willst, halte die Gebote.“ Er sagte zu ihm: „Welche?“ Jesus sagte: „Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; stehle nicht; gib kein falsches Zeugnis ab; ehre deinen Vater und deine Mutter; und liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Der junge Mann sagte zu ihm: „Das alles habe ich aus meiner Jugend gerettet; was fehlt mir?“ Jesus sagte zu ihm: „Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben.“ Und komm und folge mir nach.“ Als der junge Mann das Wort hörte, ging er traurig weg, denn er hatte großen Reichtum. Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Wahrlich, ich sage euch, ein reicher Mann wird nur schwer in das Himmelreich kommen. Und noch einmal sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein reicher Mann in das Himmelreich kommt.“ Als die Jünger das hörten, waren sie sehr erstaunt und sagten: „Wer kann dann gerettet werden?“ Jesus blickte auf und sagte zu ihnen: „Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott ist alles möglich.“ Da antwortete Petrus und sagte zu ihm: „Siehe, wir haben alles verlassen und folgen dir. Was wird mit uns passieren? Jesus sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir, dass du, der du mir nachfolgst, in der Wiedergeburt, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Majestät sitzt, auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten wirst. Und jeder, der um meines Namens willen sein Zuhause oder seine Brüder oder Schwestern oder seinen Vater oder seine Mutter oder seine Frau oder Kinder oder Felder verlassen hat, wird das Hundertfache erhalten und das ewige Leben erhalten. Viele, die die Ersten sind, werden die Letzten sein, und viele, die die Letzten sind, werden die Ersten sein. Das Himmelreich ist wie ein Mann, das Oberhaupt einer Familie, der frühmorgens auszog, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. Nachdem er mit den Arbeitern einen Denar pro Tag vereinbart hatte, schickte er sie in seinen Weinberg. Und als er um die dritte Stunde hinausging, sah er andere untätig auf dem Platz stehen und sagte zu ihnen: „Geht auch in meinen Weinberg, und was recht ist, das werde ich euch bezahlen.“ Und los ging es. Ungefähr in der sechsten und neunten Stunde ging er wieder hinaus und tat dasselbe. Er ging gegen zehn Uhr hinaus und fand andere stehen und sagte zu ihnen: „Warum habt ihr den ganzen Tag untätig hier gestanden?“ Sie sagten ihm: „Weil uns niemand eingestellt hat.“ Er sagte zu ihnen: „Geht auch ihr in meinen Weinberg.“ Als es schon spät war, sagte der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: „Rufe die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, vom letzten bis zum ersten.“ Und als nun diejenigen, die um die elfte Stunde gekommen waren, ankamen, erhielten sie einen Denar. Als die ersten ankamen, glaubten sie, dass sie mehr bekommen würden, aber sie erhielten auch einen Denar. Und nachdem sie es erhalten hatten, flüsterten sie dem Familienoberhaupt zu und sagten: „Diese letzten haben eine Stunde lang gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben.“ Und er antwortete einem von ihnen und sagte: „Freund, ich tue dir kein Unrecht. Hast du nicht mit mir einen Denar vereinbart? Nimm, was dir geschuldet wird, und geh. Ich möchte den letzten bezahlen, genau wie du. Habe ich nicht das Recht zu tun, was ich will? Oder ist dein Blick böse, weil ich gut bin? So werden die Ersten die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“ Und als Jesus nach Jerusalem hinaufstieg, versammelte er zwölf Jünger getrennt von den anderen und sagte zu ihnen: „Siehe, wir steigen nach Jerusalem auf, und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen, und sie werden ihn den Heiden ausliefern, damit sie verspottet, gegeißelt und gekreuzigt werden, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen.“ Da kamen die Mutter der Söhne des Zebedäus und ihre Söhne zu ihm, verneigten sich und baten ihn um etwas. Er sagte zu ihr: „Was willst du?“ Sie sagte zu ihm: „Sage, dass diese beiden meiner Söhne in Deinem Königreich sitzen sollen, einer zu Deiner Rechten und der andere zu Deiner Linken.“ Jesus antwortete ihr und sagte: „Du weißt nicht, was du fragst. Kannst du den Kelch trinken, den ich trinken werde?“ Sie sagten ihm: „Wir können.“ Er sagte zu ihnen: „Ihr werdet wahrlich meinen Kelch trinken; ob ich auf meiner rechten oder linken Hand sitzen soll, das soll ich nicht euch geben, sondern denen, für die er von meinem Vater bereitet wurde.“ Und als die Zehn das hörten, wurden sie unwillig gegen die beiden Brüder. Jesus rief sie zu sich und sagte: „Ihr wisst, dass die Fürsten der Nationen über sie herrschen. Und die Großen über sie herrschen. Lasst es bei euch nicht so sein, sondern jeder, der unter euch groß sein will, sei euer Diener. Und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Sklave. So wie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.“ Und als sie Jericho verließen, folgte ihnen eine große Volksmenge. Und siehe, zwei Blinde, die am Weg saßen, hörten Jesus vorbeikommen und riefen: „Herr, erbarme dich unser, Sohn Davids.“ Die Menge verbot ihnen das Schweigen. Aber sie schrien noch mehr und sagten: „Herr, erbarme dich unser, Sohn Davids.“ Und Jesus blieb stehen, rief sie und sagte: „Was soll ich euch antun?“ Sie sagten zu ihm: „Herr, lass uns die Augen öffnen.“ Jesus hatte Mitleid mit ihnen und berührte ihre Augen. Und sofort sahen sie ihn und folgten ihm. Und als sie sich Jerusalem näherten und nach Bethphage, zum Ölberg, kamen, sandte Jesus zwei Jünger und sagte zu ihnen: „Geht zur Festung, die euch gegenüberliegt, und sogleich werdet ihr einen angebundenen Esel und ein Füllen bei sich sehen. Bindet sie los und bringt sie zu mir, und wenn euch jemand etwas sagt, sagt ihnen, dass der Herr sie braucht. Und sofort wird er sie gehen lassen.“ Dennoch geschah dies, damit sich erfüllte, was der Prophet gesagt hatte: „Sage der Tochter Zion: Siehe, dein sanftmütiger König ist zu dir gekommen, sitzend auf einem Esel und auf dem Fohlen eines Esels.“ Die Jünger gingen hin und taten, was Jesus ihnen befohlen hatte. Und sie brachten den Esel und das Füllen und bedeckten sie mit ihren Kleidern und ließen ihn darauf sitzen. Eine große Menschenmenge breitete ihre Kleider auf der Straße aus, während andere Zweige von den Bäumen schnitten und den Weg damit bedeckten. Die Menschenmengen, die vor und hinter ihnen hergingen, riefen: „Hosianna dem Sohn Davids. Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt. Hosianna in der Höhe.“ Und als er in Jerusalem einzog, erschrak die ganze Stadt und fragte: „Wer ist das?“ Die Leute sagten: „Das ist Jesus, der Prophet aus Nazareth in Galiläa.“ Und Jesus betrat die Kirche Gottes und vertrieb alle, die in der Kirche verkauften und kauften, und stieß die Tische der Geldwechsler und die Sitze der Taubenverkäufer um und sagte zu ihnen: „Es steht geschrieben: „Mein Haus soll ein Gebetshaus heißen“, aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“ Und die Blinden und Lahmen in der Kirche kamen zu ihm, und er heilte sie. Als die Hohenpriester und Schriftgelehrten die Wunder sahen, die Er vollbrachte, und die Jünglinge, die in der Kirche riefen: „Hosianna dem Sohn Davids“, waren sie entrüstet und sagten zu Ihm: „Hörst du, was sie sagen?“ Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr noch nie gelesen: „Denn aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge seid ihr Lob hervorgegangen?“ Und er verließ sie und ging aus der Stadt nach Bethanien, wo er blieb. Als ich morgens in die Stadt zurückkehrte, hatte ich Hunger. Und als er einen einzelnen Feigenbaum in der Nähe der Straße sah, näherte er sich ihm, fand aber nichts außer Blättern daran und sagte zu ihm: „Von dir wird nie eine Frucht kommen.“ Und der Feigenbaum verdorrte sofort. Und als die Jünger es sahen, staunten sie und sagten: „Wie konnte es sogleich vertrocknen?“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr glaubt und nicht zweifelt, werdet ihr dies nicht nur mit dem Baum tun, sondern wenn ihr zu diesem Berg sagt: „Nimm ihn und wirf ihn ins Meer“, wird dies erfüllt. Und was auch immer ihr im Gebet und im Glauben bittet, ihr werdet empfangen.“ Und als er die Kirche betrat, kamen die Hohenpriester und Ältesten des Volkes zu ihm und lehrten ihn: „Mit welcher Vollmacht tust du das? Und wer hat dir diese Macht gegeben? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: „Ich werde euch auch um eine Sache bitten, und wenn ihr es mir sagt, werde ich euch sagen, mit welcher Vollmacht ich das tue.“ Woher kam die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Und sie überlegten untereinander und sagten: „Wenn wir sagen, dass es vom Himmel kommt, wird Er zu uns sagen: „Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?“ Wenn wir sagen, dass es von Menschen kommt, dann fürchten wir uns vor der Menge, denn jeder hält Johannes für einen Propheten.“ Und sie antworteten Jesus: „Wir wissen es nicht.“ Und er sagte zu ihnen: „Und ich werde euch nicht sagen, mit welcher Autorität ich das tue. Wie kommt es euch vor? Ein gewisser Mann hatte zwei Söhne. Und als er zum ersten kam, sagte er: „Junge, geh heute und arbeite in meinem Weinberg.“ Derselbe antwortete: „Ich will nicht.“ Danach ging er, von Reue getrieben, hin. Als der Vater zum zweiten kam, sagte er dasselbe. Und er antwortete und sagte: „Ich gehe, Sir“, aber er ging nicht. Welcher der beiden hat den Willen des Vaters erfüllt?“ Sie sagen zu ihm: „Zuerst.“ Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, Steuerpächter und Prostituierte gehen vor euch in das Reich Gottes. Denn Johannes ist auf dem Weg der Gerechtigkeit zu dir gekommen, und du hast ihm nicht geglaubt. Steuerbauern und Prostituierte glaubten ihm. Aber als du es gesehen hast, hast du es danach nicht bereut, ihm zu glauben. Hören Sie sich ein anderes Gleichnis an. Es gab einen Mann, das Oberhaupt einer Familie, der einen Weinberg pflanzte, ihn mit einem Zaun umgab, eine Kelter grub, einen Turm baute, dort Arbeiter ansiedelte und sich auf den Weg in fremde Länder machte. Als die Zeit für die Früchte nahte, schickte er seine Diener zu den Arbeitern, um ihnen die Früchte abzunehmen. Und als die Arbeiter seine Sklaven sahen, schlugen sie einen, töteten einen anderen und steinigten den dritten. Und wieder sandte er weitere Sklaven, zahlreicher als die ersten, und sie taten dasselbe mit ihnen. Zuletzt schickte er seinen Sohn zu ihnen und sagte: „Sie werden meinen Sohn respektieren.“ Als die Arbeiter ihren Sohn sahen, sagten sie zueinander: „Seht, der Erbe, lasst uns gehen, lasst uns ihn töten und sein Erbe in Besitz nehmen.“ Und sie ergriffen ihn, führten ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Was wird der Besitzer des Weinbergs also tun, wenn er zu diesen Arbeitern kommt?“ Sie sagten: „Das Böse wird die Übeltäter vernichten, und er wird andere Arbeiter in seinen Weinberg stellen, die ihm zu ihrer Zeit die Früchte geben werden.“ Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr noch nie in der Heiligen Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden?“ Der Herr hat dies getan, und es ist wunderbar in unseren Augen.“ Deshalb sage ich euch, dass das Reich Gottes von euch genommen und einem Volk gegeben wird, das seine eigenen Früchte hervorbringt. Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen. Und auf wen auch immer der Stein fällt, den wird er zu Staub zermahlen.“ Und als die Hohenpriester und Pharisäer dieses Gleichnis hörten, verstanden sie, dass Er über sie sprach. Und als die Menge ihn mitnehmen wollte, fürchtete sie sich, denn sie hielten ihn für einen Propheten. Jesus antwortete und sprach ein weiteres Gleichnis: „Das Himmelreich ist wie ein Mann, ein König, der eine Hochzeit für seinen Sohn arrangiert hat. Und er sandte seine Diener, um die Eingeladenen zur Hochzeit zu rufen, und sie wollten nicht kommen. Wieder sandte er andere Sklaven und sagte: „Sag den Eingeladenen: „Siehe, ich habe mein Essen zubereitet, meine gemästeten Ochsen sind geschlachtet, und alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit.“ Sie vernachlässigten ihn und gingen: der eine in seine Villa, der andere in sein Gewerbe. Andere nahmen seine Sklaven und töteten ihn, nachdem sie ihn misshandelt hatten. Als der König das hörte, wurde er zornig und sandte sein Heer, ließ diese Mörder töten und ihre Stadt in Brand setzen. Dann sagte er zu seinen Sklaven: „Die Hochzeit ist bereit, aber die Eingeladenen waren es nicht wert. Gehen Sie deshalb auf die Straße und laden Sie jeden, den Sie treffen, zur Hochzeit ein.“ Und seine Diener gingen auf die Straße und versammelten alle, denen sie begegneten, Gute und Böse, und die Hochzeit war voller liegender Menschen. Der König ging hinein, um die Liegenden zu sehen, und sah dort einen Mann, der kein Hochzeitsgewand trug. Und er sagte zu ihm: „Freund, wie bist du ohne Hochzeitsgewand hierher gekommen?“ Derselbe schwieg. Dann sagte der König zu den Dienern: „Fesselt ihm Hände und Füße und wirft ihn in die äußerste Dunkelheit, wo Weinen und Zähneknirschen sein werden.“ Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“ Dann zogen sich die Pharisäer zurück und begannen zu überlegen, wie sie Ihn mit Worten fassen könnten. Und sie schickten ihre Jünger mit den Herodianern zu ihm und sagten: „Lehrer, wir wissen, dass du die Wahrheit sprichst und wahrhaftig den Weg Gottes lehrst und dich um niemanden kümmerst und nicht auf das Gesicht des Menschen schaust.“ Sagen Sie uns also, was denken Sie, ist es zulässig, an Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht?“ Jesus, der ihre Bosheit kannte, sagte: „Warum versucht ihr mich, ihr Heuchler? Zeig Mir die Münze, mit der Steuern bezahlt werden.“ Und sie zeigten ihm den Denar. Und Jesus sagte zu ihnen: „Wessen Bild und Inschrift ist hier?“ Sie sagten zu ihm: „Cäsar.“ Dann sagte er zu ihnen: „Gebt nun dem Cäsar, was dem Cäsar zusteht, und Gott, was Gott gehört.“ Und die es hörten, staunten und verließen ihn und gingen weg. An diesem Tag kamen die Sadduzäer zu ihm und sagten, dass es keine Auferstehung gäbe, und befragten ihn und sagten: „Lehrer, Mose sagte: „Wenn ein Mann ohne Sohn stirbt, soll sein Bruder seine Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.“ Unter uns waren sieben Brüder, und der erste starb, nachdem er geheiratet hatte. Und da er keinen Samen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. Wie die zweite und dritte bis zur siebten. Die letzte von allen, die starb, war die Frau. Welcher der sieben wird sie bei der Auferstehung zur Frau sein? Schließlich waren alle bei ihr.“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Ihr irrt, da ihr weder die Heilige Schrift noch die Macht Gottes kennt.“ In der Auferstehung werden sie nicht heiraten oder sich heiraten lassen, sondern werden wie die Engel Gottes im Himmel sein. Hast du nicht gelesen, was Gott in Bezug auf die Auferstehung der Toten gesagt hat: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“? Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.“ Und die Menge, die zuhörte, war erstaunt über seine Lehre. Als die Pharisäer hörten, wie er die Sadduzäer zum Schweigen brachte, versammelten sie sich. Und einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, fragte ihn und versuchte ihn: „Lehrer, was ist das größte Gebot im Gesetz?“ Jesus sagte zu ihm: „Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Das ist das große und erste Gebot. Das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. In diesen beiden Geboten sind das ganze Gesetz und die Propheten enthalten.“ Jesus fragte die versammelten Pharisäer und sagte: „Was denkst du über Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: „David.“ Er sagte zu ihnen: „Wie nannte David ihn dann im Geiste Herrn, indem er sagte: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege?“ Wenn David ihn Herrn nennt, wie ist er dann sein Sohn?“ Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und von diesem Tag an wagte niemand, ihn noch einmal zu fragen. Dann wandte sich Jesus an die Menge und an seine Jünger und sagte: „Die Schriftgelehrten und Pharisäer setzten sich an die Stelle des Mose. Darum, was immer sie euch sagen, beachtet und tut. Tut nicht nach ihren Taten, denn sie sagen und tun nicht. Denn sie binden schwere und unerträgliche Lasten und legen sie den Menschen auf die Schultern, wollen sie aber nicht mit ihren eigenen Fingern drücken. Doch sie tun ihre Taten, damit die Menschen dies sehen können: denn sie vergrößern ihre Gebetsriemen und vergrößern die.“ Sie lieben die ersten Plätze bei Festen, die ersten Plätze in der Synagoge, die Begrüßung auf dem Platz und die Bezeichnung „Rabbi“. Du nennst dich nicht „Rabbi“. Denn du hast einen Lehrer und bist für alle Brüder. Und nenne dich nicht Vater auf Erden, denn du hast einen Vater, der im Himmel ist. Und nenne dich nicht Lehrer, denn dein Lehrer ist einer – Christus. Wer unter euch der Größte ist, wird euer Diener sein. Wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt. Und wer sich erniedrigt, wird erhöht. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr verschließt das Himmelreich vor den Menschen. Du selbst gehst nicht hinein und du erlaubst denen, die eintreten, nicht einzutreten. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr zieht um Meer und Land herum, um einen zu bekehren, und wenn er sich bekehrt, macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, der doppelt so schlimm ist wie ihr. Wehe euch, blinde Führer, die sagen: „Wenn jemand beim Kirche schwört, ist das nichts; wer beim Kirchengold schwört, ist schuldig.“ Narren und Blinde! Was ist größer: Gold oder das Gold, das die Kirche weiht? „Und wenn jemand auf dem Altar schwört, ist das nichts; wer auf die Gabe schwört, die auf dem Altar liegt, ist schuldig.“ Blinde Leute! Was ist größer: die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? Wer also auf dem Altar schwört, der schwört auf ihm und auf allem, was darauf ruht. Und wer beim Kirche schwört, der schwört bei ihm und bei allem, was darin ist. Und wer beim Himmel schwört, der schwört sowohl beim Thron Gottes als auch bei dem, der darauf sitzt. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr trennt den Zehnten von Minze, Anis und Kreuzkümmel und belasst das Wichtigste im Gesetz – Gericht, Barmherzigkeit und Glauben. Das sollten Sie tun und nicht verpassen. Blinde Anführer, die eine Mücke aussieben und ein Kamel verschlucken! Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr reinigt das Äußere des Bechers und der Schüssel, aber das Innere ist voller Raub und Unreinheit. Blinder Pharisäer, reinige zuerst das Innere des Bechers und der Schüssel, damit auch das Äußere sauber sei. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr seid wie weiß getünchte Gräber, die den Menschen von außen schön erscheinen, im Inneren aber voller Gebeine der Toten und aller Unreinheit sind. Das gilt auch für Sie, denn nach außen hin scheinen Sie den Menschen gerecht zu sein, aber im Inneren sind Sie voller Heuchelei und Bosheit. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr baut Gräber für die Propheten und schmückt die Gräber der Gerechten und sagt: „Wenn wir in den Tagen unserer Väter gewesen wären, wären wir nicht ihre Gefährten gewesen, als sie das Blut der Propheten vergossen haben.“ Durch dieses Zeugnis erkennen Sie selbst an, dass Sie die Söhne derer sind, die die Propheten getötet haben. Und du vervollständigst das Maß deiner Väter. Schlangen, Vipernbrut, wie werdet ihr dem Urteil der Hölle entkommen? Und siehe, ich sende euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte, und einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und einige von ihnen werdet ihr in euren Synagogen auspeitschen, und ihr werdet von Stadt zu Stadt treiben, damit alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen wurde, über euch komme, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut Sacharjas, des Sohnes Barachjas, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt. Wahrlich, ich sage euch, all diese Dinge werden dieser Generation widerfahren. Jerusalem, Jerusalem, du, der du die Propheten tötest und die zu dir Gesandten steinigst, wie oft wollte ich deine Söhne versammeln, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, aber du wolltest es nicht? Siehe, dein Haus bleibt dir verlassen. Denn ich sage dir, dass du mich von nun an nicht sehen wirst, bis du sagst: „Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.“ Und Jesus verließ die Kirche und ging. Und seine Jünger kamen herauf, um ihm die Gebäude der Kirche zu zeigen. Er antwortete und sagte zu ihnen: „Seht ihr das alles? Wahrlich, ich sage euch: Es wird hier kein Stein auf dem anderen bleiben, der nicht zerstört wird.“ Als er sich auf den Ölberg setzte, traten seine Jünger einzeln an ihn heran und sagten: „Sage uns, wann wird das geschehen? Und was ist das Zeichen deines Kommens und der Vollendung des Zeitalters?“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Gebt acht, dass euch niemand betrügt.“ Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: „Ich bin der Christus.“ Und sie werden viele verführen. Und Schlachten und Schlachtengerüchte werden zu hören sein. Schauen Sie, seien Sie nicht verlegen. Denn das ist passend, aber das ist nicht das Ende. Denn Nation wird sich gegen Nation und Königreich gegen Königreich erheben, und hier und da wird es Seuchen, Hungersnöte und Erdbeben geben. All dies ist der Beginn von Sorgen. Dann werden sie dich der Folter ausliefern und dich töten, und du wirst von allen Nationen um meines Namens willen gehasst werden. Und dann werden viele in Versuchung geraten und sich gegenseitig verraten und werden sich gegenseitig hassen. Und viele falsche Propheten werden aufstehen und viele verführen. Und da die Gesetzlosigkeit florieren wird, wird die Barmherzigkeit vieler erkalten. Wer bis zum Ende durchhält, wird gerettet. Und dieses Evangelium des Königreichs wird auf der ganzen Welt als Zeugnis für alle Heiden gepredigt, und dann wird die Vollendung kommen. Wenn du den Gräuel der Verwüstung siehst, wie der Prophet Daniel sagte, an heiliger Stätte stehen – wer es gelesen hat, der soll es verstehen – dann sollen diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen; Und diejenigen, die auf dem Dach sind, sollen nicht herabsteigen, um etwas aus ihrem Haus zu holen. und diejenigen, die auf dem Feld sind, sollen nicht zurückkehren, um ihre Tunika zu holen. Wehe denen, die in jenen Tagen schwanger sind und stillen. Beten Sie, dass Ihr Flug nicht im Winter oder am Samstag stattfindet. Denn dann wird es eine große Verwirrung geben, wie es sie seit Anbeginn der Welt noch nie gegeben hat und auch nie geben wird. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, würde kein Fleisch gerettet werden, sondern um der Auserwählten willen würden diese Tage verkürzt werden. Wenn dann jemand zu Ihnen sagt: „Siehe, hier ist Christus“ oder: „Da“, dann glauben Sie es nicht. Denn falsche Christusse und falsche Propheten werden aufstehen und große Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten zu täuschen. Siehe, ich habe es dir vorhergesagt. Aber wenn sie zu dir sagen: „Siehe, er ist in der Wüste“, geh nicht; „Siehe, im Haus“, glaubt es nicht. Denn so wie der Blitz aus dem Osten kommt und auch im Westen sichtbar ist, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. Wo auch immer der Körper ist, dort werden sich die Adler versammeln. Unmittelbar nach dem Aufruhr jener Tage wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Und dann wird das Zeichen des Menschensohns am Himmel erscheinen. Und dann werden alle Stämme der Erde trauern und den Menschensohn mit vielen Kräften und großer Größe auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Und er wird seine Engel mit Posaune und lauter Stimme senden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden sammeln, von der Spitze des Himmels bis zu ihren Enden. Lernen Sie vom Dattelbaum ein Gleichnis: Wenn sein Zweig bereits weich ist und seine Blätter geboren werden, wissen Sie, dass der Sommer nahe ist. Wenn Sie das alles sehen, wissen auch Sie, dass Er nah an der Tür ist. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge erfüllt sind. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht eine Minute dauern. Niemand weiß von diesem Tag und dieser Stunde, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur der Vater. Denn wie in den Tagen Noahs wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein. Denn wie es in den Tagen vor der Sintflut war, als sie aßen und tranken, heirateten und heirateten, bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und sie wussten es nicht, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegraffte, so wird es mit der Ankunft des Menschensohnes sein. Dann werden zwei auf dem Feld sein: einer wird genommen und einer wird zurückgelassen. In der Mühle gibt es zwei Mühlen: Eine wird mitgenommen, die andere bleibt übrig. Deshalb wachen Sie, denn Sie wissen nicht, zu welcher Stunde Ihr Herr kommen wird. Wisse, wenn das Familienoberhaupt gewusst hätte, zu welcher Zeit der Dieb kommen wollte, wäre er natürlich wach gewesen und hätte ihm nicht erlaubt, sein Haus zu betreten. Seien Sie also bereit, denn zu einer bestimmten Stunde, von der Sie nicht wissen, dass der Menschensohn kommen wird. Wer ist Ihrer Meinung nach dieser treue und umsichtige Diener, den sein Herr über seine Familie ernannt hat, damit er ihnen rechtzeitig Essen geben kann? Gesegnet ist der Diener, den sein Herr, wenn er kommt, dabei vorfindet. Wahrlich, ich sage euch, dass er ihn über alle seine Güter stellen wird. Wenn dieser böse Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr kommt langsam“ und anfängt, seine Mitsklaven zu schlagen und mit Trunkenbolden zu essen und zu trinken, dann wird der Herr dieses Sklaven an einem Tag kommen, an dem es ihm egal ist, und zu einer Stunde, in der er es nicht weiß, und wird ihn zerschneiden und mit den Heuchlern über sein Schicksal entscheiden. Es wird Weinen und Zähneknirschen geben. Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und dem Brautpaar entgegengingen. Fünf von ihnen waren dumm und fünf waren umsichtig. Die fünf Narren aber nahmen die Lampen und brachten kein Öl mit, die Klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mit zu den Lampen. Und als der Bräutigam zögerte, wurden alle schläfrig und schliefen ein. Mitten in der Nacht hörte man eine Stimme: „Siehe, der Bräutigam ist gekommen, geh ihm entgegen.“ Dann standen alle Jungfrauen auf und bereiteten ihre Lampen vor. Die Narren sagten zu den Weisen: „Gib uns etwas von deinem Öl, denn unsere Lampen sind erloschen.“ Der Kluge antwortete und sagte: „Damit es nicht passiert, dass es weder für uns noch für dich reicht, gehst du besser zu denen, die für dich selbst verkaufen und kaufen.“ Während sie einkaufen gingen, kam der Bräutigam. Und diejenigen, die bereit waren, gingen mit ihm zur Hochzeit, und die Türen wurden geschlossen. Schließlich kamen die übrigen Jungfrauen und sagten: „Herr, Herr, öffne uns.“ Und er antwortete und sagte: „Wahrlich, ich sage dir, ich kenne dich nicht.“ Pass also auf, denn du kennst weder den Tag noch die Stunde. Ebenso rief ein Mann, der ins Ausland ging, seine Sklaven und gab ihnen seine Waren. Und er gab einem fünf Talente, einem anderen zwei, einem dritten eins, jedem nach seiner Fähigkeit, und machte sich sogleich auf den Weg. Und derjenige, der die fünf Talente erhalten hatte, machte sich daran, mit ihnen zu arbeiten, und verdiente weitere fünf. Ebenso verdiente derjenige, der zwei erhielt, die anderen beiden. Derjenige, der es allein erhielt, ging hin, vergrub es in der Erde und versteckte das Geld seines Herrn. Nach langer Zeit kam der Herr dieser Sklaven und rechnete mit ihnen ab. Und der, der fünf Talente erhalten hatte, kam und zeigte die anderen fünf Talente und sagte: „Herr, du hast mir fünf Talente gegeben, siehe, ich habe noch fünf dazugewonnen.“ Sein Meister sagte zu ihm: „Nun, guter und treuer Diener, da du über wenige treu gewesen bist, werde ich dich über viele stellen, geh in die Freude deines Herrn ein.“ Es kam auch der, der zwei Talente erhalten hatte, und sagte: „Herr, Sie haben mir zwei Talente gegeben, siehe, die anderen beiden habe ich mir verdient.“ Sein Meister sagte zu ihm: „Nun, guter und treuer Diener, da du über wenige treu gewesen bist, werde ich dich über viele stellen, geh in die Freude deines Herrn ein.“ Ebenso sagte derjenige, der ein Talent erhalten hatte, als er kam: „Herr, ich weiß, dass du ein strenger Mann bist, der erntet, wo du nicht gesät hast, und sammelt, wo du nicht ausgestreut hast. Und aus Angst ging ich hin und versteckte dein Talent in der Erde. Siehe, nimm, was dir gehört.“ Sein Herr antwortete und sagte zu ihm: „Ein böser und fauler Sklave, da du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich nicht verstreut habe, war es für dich angemessen, mein Geld den Geldwechslern zu übergeben, und wenn ich gekommen bin, würde ich mit Sicherheit das Meinige mit Gewinn erhalten. Nimm also das Talent von ihm und gib es dem, der zehn Talente hat. Denn jedem, der hat, wird mehr gegeben, und er wird Überfluss haben. Von dem, der nicht hat, sogar was Er schien weggebracht zu werden und den nutzlosen Sklaven in die äußere Dunkelheit zu werfen, wo es Weinen und Zähneknirschen geben wird.“ Wenn der Menschensohn in seiner Majestät kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Majestät sitzen, und alle Nationen werden sich vor ihm versammeln, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt, und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken setzen. Dann wird der König zu denen zu Seiner Rechten sagen: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, nehmt das Königreich in Besitz, das seit Grundlegung der Welt für euch bereit ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir etwas zu trinken gegeben; ich war ein Fremder, und ihr habt mich hochgehoben; nackt, und ihr habt mich zugedeckt; krank und habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen.“ Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: „Herr, wann haben wir Dich hungrig gesehen und haben Dir zu essen gegeben? Den Durstigen – und haben sie Dir etwas zu trinken gegeben? Wann haben wir Dich als Fremdling gesehen und haben Dich hochgehoben? Oder nackt – und sie haben Dich zugedeckt? Oder als wir Dich krank oder im Gefängnis sahen und zu Dir kamen? Und der König wird ihnen antworten und sagen: „Wahrlich, ich sage euch: Was auch immer ihr einem meiner geringsten meiner Brüder angetan habt, ihr habt es getan.“ zu Mir.“ Dann wird er zu denen, die auf seiner linken Seite stehen, sagen: „Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist.“ Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben; Ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder, und du hast mich nicht abgeholt; nackt, und du hast mich nicht bedeckt; krank und im Gefängnis, und du hast mich nicht besucht.“ Dann werden auch diese ihm antworten und sagen: „Herr, wann haben wir Dich durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben Dir nicht gedient?“ Dann wird er ihnen antworten und sagen: „Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser Geringsten nicht angetan habt, das habt ihr mir nicht angetan.“ Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.“ Und es begab sich: Als Jesus all diese Reden beendet hatte, sagte er zu seinen Jüngern: „Ihr wisst, dass in zwei Tagen das Passah stattfinden wird und der Menschensohn verraten und gekreuzigt werden wird.“ Dann versammelten sich die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes im Hof ​​des Hohepriesters, der Kaiphas hieß, und hielten einen Rat ab, um Jesus zu täuschen und zu töten. Und sie sagten: „Nicht am Feiertag, damit keine große Empörung im Volk entsteht.“ Als Jesus in Bethanien im Haus von Simon dem Aussätzigen war, kam eine Frau mit einer teuren Salbe in einem Alabastergefäß zu ihm und goss sie ihm auf den Kopf, während er lag. Als die Jünger das sahen, waren sie empört und sagten: „Warum so eine Verschwendung? Denn sie könnte es für einen hohen Preis verkaufen und es den Armen geben.“ Jesus, der es wusste, sagte zu ihnen: „Warum trauert ihr um diese Frau? Denn sie hat eine gute Tat für mich getan, da die Armen immer bei euch sind, ich aber nicht immer bei euch. Denn nachdem sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hatte, tat sie es für mein Begräbnis. Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird, wird auch zu ihrem Gedenken erzählt, was sie getan hat.“ Dann ging einer der Zwölf, genannt Judas Iskariot, zu den Hohenpriestern und sagte zu ihnen: „Was willst du mir geben, und ich werde ihn dir übergeben?“ Und sie gaben ihm dreißig Silberstücke. Und als er hinausging, suchte er nach einer Gelegenheit, ihn zu verraten. Vor dem Tag der ungesäuerten Brote traten die Jünger an Jesus heran und sagten: „Wo sollen wir das Passahmahl für Dich vorbereiten?“ Und Jesus sagte: „Geh in die Stadt zu dem genannten Mann und sage ihm: „Der Lehrer sagte: Meine Zeit ist nahe; Ich werde das Passah mit euch und meinen Jüngern feiern.“ Und die Jünger taten, was Jesus ihnen befohlen hatte, und bereiteten das Passah vor. Als es Abend wurde, legte er sich mit seinen zwölf Jüngern nieder. Und während sie aßen, sagte er: „Wahrlich, ich sage euch, einer von euch plant, mich zu verraten. Und ganz betrübt begannen sie einer nach dem anderen zu sagen: „Bin ich es nicht, Herr?“ Er antwortete und sagte: „Wer seine Hand mit mir in die Schüssel legt, wird mich verraten. Wahrlich, der Menschensohn kommt, wie über ihn geschrieben steht; wehe dem Mann, durch den der Menschensohn verraten wird. Es wäre besser für ihn gewesen, wenn dieser Mann nicht geboren worden wäre.“ Judas, der ihn verriet, antwortete und sagte: „Bin ich es nicht, Rabbi?“ Und Er sagte zu ihm: „Du hast gesagt.“ Als sie zu Abend gegessen hatten, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es und gab es seinen Jüngern und sagte: „Nehmt und kostet, das ist mein Leib.“ Und er nahm den Kelch, dankte und reichte ihn ihnen mit den Worten: „Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. Ich aber sage euch: Von dieser Frucht des Weinstocks werde ich von nun an nicht trinken, bis zu dem Tag, an dem ich mit euch im Reich meines Vaters neuen Wein trinke.“ Und nachdem er ein Lied gesungen hatte, ging er hinaus zum Ölberg. Dann sagte Jesus zu ihnen: „Ihr werdet alle meinetwegen in dieser Nacht versucht werden.“ Denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut.“ Nach meiner Auferstehung werde ich vor dir nach Galiläa gehen.“ Petrus antwortete ihm und sagte zu ihm: „Auch wenn alle wegen dir beleidigt sind, werde ich niemals beleidigt sein.“ Jesus sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir: Diese Nacht, bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Petrus sagte zu ihm: „Auch wenn ich mit dir sterben muss, werde ich dich nicht verleugnen.“ Alle Jünger sagten dasselbe. Dann kam Jesus mit ihnen zu einer Villa namens Gethsemane und sagte zu seinen Jüngern: „Setzt euch hier hin, während ich dorthin gehe, und bete.“ Und als er Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus nahm, begann er zu klagen und zu trauern. Dann sagte er zu ihnen: „Meine Seele ist zu Tode betrübt; seid hier und wachet mit mir.“ Und als er ein wenig davonging, fiel er auf sein Angesicht, betete und sagte: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Allerdings nicht wie ich es will, sondern wie du es willst.“ Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und sagte zu Petrus: „Könntest du also nicht eine Stunde lang mit mir wachen? Wache und bete, damit du nicht in Versuchung fällst. Wahrlich, der Geist ist bereit, aber das Fleisch ist schwach.“ Und beim zweiten Mal ging Er weg und betete mit den Worten: „Mein Vater, da dieser Kelch nicht umhergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, dann geschehe dein Wille.“ Und er kam wieder und fand sie schlafend, denn ihre Augen waren schwer. Und als er sie verließ, ging er wieder weg und betete ein drittes Mal und sagte dasselbe. Dann kam er zu seinen Jüngern und sagte zu ihnen: „Jetzt schlaft und ruht! Siehe, die Stunde ist gekommen, und der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen! Siehe, der, der mich verraten hat, ist herbeigekommen.“ Als er dies sagte, siehe, da kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Knüppeln, gesandt von den Hohepriestern und Ältesten des Volkes. Er, der ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen und sagte: „Wen auch immer ich küsse, ist derselbe, nehmt ihn.“ Und als er sofort zu Jesus kam, sagte er: „Freue dich, Rabbi.“ Und küsste ihn. Und Jesus sagte zu ihm: „Freund, was hast du mitgebracht?“ Dann kamen sie und legten Jesus die Hände auf und nahmen ihn. Und siehe, einer von denen, die bei Jesus waren, streckte seine Hand aus, zog sein Schwert und schlug den Diener des Hohenpriesters und hieb ihm ein Ohr ab. Dann sagte Jesus zu ihm: „Lege dein Schwert wieder an seinen Platz. Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen. Oder meinst du, ich kann meinen Vater nicht fragen, und er wird um meinetwillen sofort mehr als zwölf Legionen von Engeln offenbaren? Wie wird dann die Heilige Schrift erfüllt, was dazu angemessen ist?“ In dieser Stunde sagte Jesus zu der Menge: „Als ob ihr mit Schwertern und Knüppeln gegen einen Räuber ausgezogen wäret, um mich zu ergreifen. Jeden Tag saß ich unter euch und lehrte in der Kirche, und ihr habt mich nicht genommen?“ Dies geschah jedoch, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden. Dann verließen ihn alle Jünger und flohen. Und sie nahmen Jesus und führten ihn zu Kaiphas, dem Hohepriester, wo sich die Schriftgelehrten und Ältesten versammelten. Petrus folgte ihm in einiger Entfernung bis zum Hof ​​des Hohenpriesters. Und er ging hinein und setzte sich mit den Dienern zusammen, um das Ende zu sehen. Der Hohepriester und der ganze Rat suchten nach falschen Zeugen gegen Jesus, um ihn zu töten, und sie fanden sie nicht, obwohl viele falsche Zeugen dorthin kamen. Als letzte kamen zwei falsche Zeugen und sagten: „Dieser sagte: „Ich kann die Kirche Gottes zerstören und ihn nach drei Tagen wieder errichten.“ Und der Hohepriester stand auf und sagte zu ihm: „Hast du keine Antwort auf die Tatsache, dass diese gegen dich aussagen?“ Jesus schwieg. Und der Hohepriester sagte zu ihm: „Ich beschwöre Dich beim lebendigen Gott, sag uns, ob Du der Christus bist, der Sohn Gottes?“ Jesus sagt zu ihm: „Du hast gesagt. „Ich sage dir, von nun an wirst du den Menschensohn sehen, der zur Rechten der Macht Gottes sitzt und auf den Wolken des Himmels kommt.“ Da zerriss der Hohepriester sein Gewand und sagte: „Er hat Gotteslästerung geredet; wozu brauchen wir jetzt Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr Gotteslästerung gehört, wie es euch vorkommt?“ Und sie antworteten und sagten: „Er ist des Todes schuldig.“ Dann spuckten sie ihm ins Gesicht und schlugen ihn mit ihren Fäusten, während andere sein Gesicht mit ihren Händen bedeckten und sagten: „Prophezeie uns, o Christus, wer ist dieser, der dich geschlagen hat?“ Peter saß im Vorhof. Und eine Magd kam zu ihm und sagte: „Und du warst bei Jesus, dem Galiläer.“ Und er bestritt es vor allen Leuten und sagte: „Ich weiß nicht, wovon Sie reden.“ Als er zum Tor ging, sah ihn eine andere Magd und sagte zu denen, die dort waren: „Und dieser war bei Jesus von Nazareth.“ Und wieder bestritt er mit einem Eid, diesen Mann nicht zu kennen. Und bald kamen die dort Stehenden herbei und sagten zu Petrus: „Wahrlich, du bist einer von ihnen, denn auch deine Rede verrät dich.“ Dann begann er zu leugnen und zu schwören, dass er diesen Mann nicht kannte. Und sofort krähte der Hahn. Und Petrus erinnerte sich an die Worte Jesu, der sagte: „Ehe der Hahn kräht, werdet ihr mich dreimal verleugnen.“ Und als er hinausging, weinte er bitterlich. Als der Morgen kam, bildeten alle Hohenpriester und die Ältesten des Volkes einen Rat gegen Jesus, um ihn zu töten. Und sie nahmen ihn weg, fesselten ihn und übergaben ihn Pontius Pilatus, dem Statthalter. Dann gab Judas, der ihn verraten hatte, als er sah, dass er verflucht war, von Reue getrieben, den Hohenpriestern und Ältesten die dreißig Silberstücke zurück und sagte: „Ich habe gesündigt, indem ich gerechtes Blut verraten habe.“ Und sie sagten zu ihm: „Was geht uns das an? Sehen Sie selbst.“ Und er warf die Silberstücke in die Kirche, ging hinaus und erhängte sich, als er herauskam. Die Hohepriester nahmen die Silberstücke entgegen und sagten: „Es ist nicht erlaubt, sie zu den Opfergaben hinzuzufügen, denn sie sind der Preis für Blut.“ Nach Rücksprache kauften sie mit sich ein Töpferfeld zur Bestattung von Wanderern. Deshalb wird das Feld bis heute Hazeldama genannt, das heißt Feld des Blutes. Dann erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt wurde, der sagte: „Und sie nahmen dreißig Silberstücke, den Preis dessen, der geschätzt war, den sie geschätzt hatten, von den Söhnen Israels, und gaben sie für den Töpfecker, wie der Herr für mich bestimmt hatte.“ Jesus stand vor dem Gouverneur, und der Gouverneur fragte ihn: „Bist du der König der Juden?“ Jesus sagte zu ihm: „Du sprichst.“ Und als die Hohenpriester und Ältesten ihn anklagten, antwortete er nichts. Da sagte Pilatus zu ihm: „Hörst du nicht, wie viele Zeugenaussagen gegen dich gemacht werden?“ Und er antwortete ihm nicht auf diese Worte, sodass der Gouverneur sehr überrascht war. Anlässlich des Feiertags war es Brauch des Gouverneurs, dem Volk einen Gefangenen freizugeben, den es wünschte. Und dort war ein berühmter Gefangener namens Barabbas. Nachdem Pilatus sie versammelt hatte, sagte er: „Wen soll ich euch freigeben: Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird?“ Denn er wusste, dass sie ihn aus Neid verraten hatten. Als er vor dem Gericht saß, schickte ihn seine Frau zu ihm und sagte: „Du hast nichts mit diesem gerechten Mann zu tun, denn heute habe ich im Traum um seinetwillen viel gelitten.“ Die Hohepriester und Ältesten überzeugten das Volk, um Barabbas zu bitten, aber sie zerstörten Jesus. Der Gouverneur antwortete und sagte zu ihnen: „Welcher von beiden soll freigelassen werden?“ Und sie sagten: „Barabbas.“ Pilatus sagte zu ihnen: „Was soll ich mit Jesus machen, der Christus genannt wird?“ Sie alle sagten: „Er soll gekreuzigt werden.“ Der Gouverneur sagte zu ihnen: „Was hat er Böses getan?“ Und sie riefen noch mehr und sagten: „Er soll gekreuzigt werden.“ Als Pilatus sah, dass nichts half und die Verwirrung zunahm, nahm er Wasser, wusch seine Hände vor dem Volk und sagte: „Ich bin nicht schuldig am Blut dieses gerechten Mannes. Überzeugen Sie sich selbst.“ Und das ganze Volk antwortete und sprach: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder.“ Dann überließ er ihnen Barabbas, geißelte aber Jesus und übergab ihn ihnen zur Kreuzigung. Dann brachten die Soldaten des Gouverneurs Jesus zum Prätorium und versammelten die gesamte Kohorte gegen ihn. Und sie zogen ihn aus, bekleideten ihn mit einem Purpurmantel, webten eine Krone aus Dornen und setzten sie ihm aufs Haupt und legten den Pfeil in seine rechte Hand. Und sie knieten vor ihm nieder, machten sich über ihn lustig und sagten: „Gegrüßet seist du, König der Juden.“ Und sie spuckten ihn an, nahmen den Pfeil und schlugen ihm auf den Kopf. Und nachdem sie sich über ihn lustig gemacht hatten, zogen sie ihm den Mantel aus, zogen ihm seine Kleider an und führten ihn ab, um ihn zu kreuzigen. Als sie hinausgingen, trafen sie einen Mann aus Kyrene namens Simon. Er musste sein Kreuz tragen. Und sie kamen an einen Ort namens Golgatha, das ist der Ort der Schädel. Und sie gaben ihm mit Galle vermischten Wein zu trinken. Und als er es probierte, wollte er nicht trinken. Danach, nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider und warfen das Los, damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt wurde, der sagte: „Sie teilten meine Kleider unter sich und warfen das Los über meine Kleider.“ Und sie setzten sich und wachten über ihn. Und über seinem Kopf hängten sie die schriftliche Begründung dafür an: „Das ist Jesus, der König der Juden.“ Dann wurden zwei Diebe mit ihm gekreuzigt, einer zu seiner Rechten, der andere zu seiner Linken. Die Vorübergehenden lästerten Ihn, schüttelten den Kopf und sagten: „Oh! Zerstöre die Kirche und baue ihn in drei Tagen wieder auf, rette dich selbst. Wenn du der Sohn Gottes bist, steige vom Kreuz herab.“ Ebenso sagten die Hohepriester mit den Schriftgelehrten und Ältesten spöttisch: „Er hat andere gerettet, aber er kann sich selbst nicht retten. Wenn er der König Israels ist, steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir werden ihm glauben. Er vertraute auf Gott, lass ihn ihn jetzt befreien, wenn es sein Wille ist. Denn er sagte: „Ich bin der Sohn Gottes.“ Ebenso beleidigten ihn die Diebe, die mit ihm gekreuzigt wurden. Von der sechsten bis zur neunten Stunde fiel Finsternis über die ganze Erde. Und um die neunte Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: „Eli, Eli, lamma sabaktani?“ Das heißt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Diejenigen, die dort standen und zuhörten, sagten: „Er ruft Elia.“ Und sogleich lief einer von ihnen herbei, nahm einen Schwamm, tränkte ihn mit Essig, steckte ihn auf den Schaft und gab ihm zu trinken. Andere sagten: „Warten Sie, mal sehen, ob Elia kommt und ihn befreit.“ Jesus schrie erneut mit lauter Stimme und gab den Geist auf. Und siehe, der Vorhang der Kirche spaltete sich von oben bis unten in zwei Teile, und die Erde bebte, und die Felsen spalteten sich, und die Gräber wurden geöffnet, und viele Leiber der gefallenen Heiligen standen auf, und nach seiner Auferstehung kamen sie aus den Gräbern, kamen in die heilige Stadt und erschienen vielen. Als der Hauptmann und die bei ihm waren, die Jesus bewachten, fürchteten sie sich sehr, als sie das Beben der Erde und alles, was geschehen war, sahen und sagten: „Wahrlich, dieser war der Sohn Gottes.“ Nun waren dort in der Ferne viele Frauen, die Jesus aus Galiläa nachgefolgt waren und ihm gedient hatten, darunter Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus und Josef und die Mutter der Söhne des Zebedäus. Als es Abend wurde, kam ein reicher Mann aus Arimathäa namens Josef, der selbst ein Jünger Jesu war. Er kam zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu. Dann ordnete Pilatus die Herausgabe des Leichnams an. Und Joseph nahm den Leichnam und wickelte ihn in ein reines Leichentuch. Und er legte ihn in sein neues Grab, das er aus dem Felsen hauen ließ. Und er rollte einen großen Felsbrocken zum Eingang des Grabes und ging. Dort saßen Maria Magdalena und die andere Maria gegenüber dem Grab. Am nächsten Tag, dem nächsten Freitag, versammelten sich die Hohepriester und Pharisäer bei Pilatus und sagten: „Herr, wir erinnerten uns an das, was dieser Verführer zu seinen Lebzeiten gesagt hatte: „Am dritten Tag werde ich auferstehen.“ Deshalb befahlen sie, das Grab bis zum dritten Tag zu bewachen, damit seine Jünger nicht eines Tages kamen und ihn stahlen und dem Volk sagten: „Er ist von den Toten auferstanden.“ Und es wird eine neue Täuschung geben, die schlimmer ist als die vorherige.“ Pilatus sagte zu ihnen: „Wenn ihr einen Wächter habt, geht hin und wacht, wie ihr könnt.“ Sie kamen heraus, umstellten die Krypta mit Wachen und versiegelten den Stein. Am Ende des Sabbats, im Morgengrauen des ersten Tages der Woche, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um die Krypta zu besichtigen. Und siehe, die Erde bebte gewaltig. Denn der Engel des Herrn kam vom Himmel herab und rollte den Stein weg und setzte sich darauf. Und sein Aussehen war wie ein Blitz, und seine Kleider waren wie Schnee. Die Wächter hatten aus Angst vor ihm Angst und wurden wie tot. Der Engel antwortete und sagte zu den Frauen: „Fürchtet euch nicht, denn ich weiß, dass ihr nach Jesus sucht, der gekreuzigt wurde. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt und schaut euch den Ort an, an dem der Herr gelegt wurde. Und geht schnell und verkündet seinen Jüngern, dass er auferstanden ist. Und siehe, er geht vor euch her nach Galiläa, dort werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe euch prophezeit.“ Und sie verließen schnell mit Furcht und großer Freude das Grab und rannten los, um es seinen Jüngern zu erzählen. Und siehe, Jesus kam ihnen entgegen und sagte: „Freut euch.“ Sie kamen und umarmten seine Füße und beteten ihn an. Dann sagte Jesus zu ihnen: „Fürchtet euch nicht, geht, sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen, dort werden sie mich sehen.“ Und als sie gegangen waren, siehe, da kam einer der Wächter in die Stadt und erzählte den Hohenpriestern alles, was geschehen war. Und nachdem sie sich mit den Ältesten versammelt hatten, berieten sie sich, bezahlten die Soldaten großzügig und sagten: „Sagen Sie, dass seine Jünger nachts gekommen sind und ihn gestohlen haben, während Sie geschlafen haben. Und wenn der Gouverneur das hört, werden wir ihn überzeugen und dafür sorgen, dass Sie in Sicherheit sind.“ Und nachdem sie das Geld angenommen hatten, taten sie, was man ihnen beigebracht hatte. Und die Nachricht verbreitete sich unter den Juden bis zum heutigen Tag. Die elf Jünger gingen nach Galiläa, auf den Berg, wo Jesus sie einst platziert hatte. Und als sie ihn sahen, verneigten sie sich, andere aber zweifelten. Und Jesus kam und redete zu ihnen und sagte: „Alle Macht im Himmel und auf Erden ist mir gegeben. Darum, während ihr hingeht, lehrt alle Nationen, indem ihr sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes tauft und sie lehrt, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin immer bei euch, bis zum Ende des Zeitalters.“ Der Beginn des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. Wie es im Propheten Jesaja geschrieben steht: „Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, und er wird deinen Weg vor dir bereiten.“ „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“ Da war Johannes, der in der Wüste taufte und eine Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden predigte. Und sie kamen aus dem ganzen Königreich Juda und aus ganz Jerusalem zu ihm und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Und Johannes war mit Kamelhaaren bekleidet und hatte einen ledernen Gürtel um seine Hüften, und er aß Heuschrecken und wilden Honig. Und er predigte und sagte: „Er, der stärker ist als ich, kommt nach mir, dessen ich nicht würdig bin, und habe mich niedergeworfen, um die Riemen seiner Sandalen zu lösen. Ich habe euch mit Wasser getauft, aber er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen.“ Und es geschah: In jenen Tagen kam Jesus aus Nazareth in Galiläa und wurde von Johannes im Jordan getauft. Und als er sofort aus dem Wasser stieg, sah er, wie sich der Himmel öffnete und der Geist wie eine Taube herabstieg und sich auf ihm niederließ. Und es ertönte eine Stimme vom Himmel: „Du bist mein geliebter Sohn, in dir freue ich mich.“ Und sofort führte ihn der Geist in die Wüste. Und er war vierzig Tage und vierzig Nächte in der Wüste, und Satan versuchte ihn, und er war bei den Tieren, und Engel dienten ihm. Nachdem Johannes verraten worden war, kam Jesus nach Galiläa, predigte das Evangelium vom Reich Gottes und sagte: „Die Zeit ist gekommen und das Reich Gottes ist nahe; darum tut Buße und glaubt an das Evangelium.“ Und als er am See Genezareth entlangging, sah er, wie Simon und Andreas, sein Bruder, Netze ins Meer warfen, denn sie waren Fischer, und Jesus sagte zu ihnen: „Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Und sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm. Und als er von dort ein kleines Stück weiterging, sah er Jakobus Zebedäus und seinen Bruder Johannes, die in einem Boot Netze reparierten. Und er rief sie sofort an. Und sie ließen ihren Vater Zebedäus im Boot bei den Söldnern und folgten ihm nach. Und sie kamen nach Kapernaum. Und am Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte sie. Und sie staunten über seine Lehre, denn er lehrte sie wie jemand, der Autorität hat, und nicht wie die Schriftgelehrten. Und da war ein Mann mit einem unreinen Geist in ihrer Synagoge, und er schrie und sagte: „Was ist zwischen uns und dir, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist, Heiliger Gottes.“ Und Jesus drohte ihm und sagte: „Sei still und geh aus dem Mann heraus.“ Und der unreine Geist fuhr aus ihm heraus, zerschmetterte ihn und schrie mit lauter Stimme. Und alle waren überrascht und fragten sich und sagten untereinander: „Was ist das? Was ist das für eine neue Lehre? Mit welcher Autorität befiehlt er sogar den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm?“ Und sofort verbreiteten sich Gerüchte über ihn im ganzen Land Galiläa. Und sie verließen die Synagoge und gingen zusammen mit Jakobus und Johannes zum Haus von Simon und Andreas. Simons Schwiegermutter lag im Fieber und sie erzählten ihm sofort von ihr. Und er näherte sich ihr, hob sie hoch und hielt ihre Hand. Und sofort verließ sie das Fieber und sie diente ihnen. Als es Abend wurde und die Sonne unterging, brachten sie alle Kranken und Besessenen zu ihm. Und die ganze Stadt versammelte sich vor den Toren. Und er heilte viele, die an verschiedenen Krankheiten litten, und trieb viele Dämonen aus und erlaubte ihnen nicht zu sagen, dass sie ihn kannten. Und er stand sehr früh auf, ging hinaus und zog sich an einen verlassenen Ort zurück, und dort betete er. Simon folgte ihm und die bei ihm waren. Und als sie ihn fanden, sagten sie zu ihm: „Alle suchen dich.“ Und er sagte zu ihnen: „Lasst uns in die umliegenden Dörfer und Städte gehen, damit ich auch dort predigen kann.“ Denn deshalb bin ich gekommen.“ Und er predigte in ihren Synagogen und in ganz Galiläa und trieb Dämonen aus. Und ein Aussätziger kam zu ihm und flehte ihn an. Und er kniete nieder und sagte zu ihm: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Jesus hatte Mitleid mit ihm, streckte seine Hand aus, berührte ihn und sagte zu ihm: „Ich wünschte. Reinige dich.“ Und sobald Er dies sagte, verschwand dieser Aussatz sofort und er wurde gereinigt. Und nachdem Er ihn bedroht hatte, schickte Er ihn sofort weg und sagte zu ihm: „Seht zu, dass ihr es niemandem erzählt, sondern geht, zeigt euch dem Hohenpriester und opfert für eure Reinigung, wie Mose es vorgeschrieben hat, als Zeugnis für sie.“ Derselbe ging weg und begann zu erzählen und zu verbreiten, so dass Jesus nicht mehr öffentlich in die Stadt eintreten konnte, sondern sich draußen an verlassenen Orten aufhielt und die Menschen von überall her zu ihm strömten. Und wieder, ein paar Tage später, betrat Er Kapernaum, und es verbreitete sich das Gerücht, dass Er im Haus sei, und viele versammelten sich, so dass sie nicht einmal in die Nähe der Türen passten, und Er verkündete ihnen das Wort. Und sie kamen zu ihm und trugen einen Gelähmten, und vier trugen ihn. Und weil sie ihn ihm wegen der Menschenmenge nicht zeigen konnten, bauten sie das Dach ab, wo er war. Und als sie es öffneten, ließen sie die Trage herab, auf der der Gelähmte lag. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: „Junge, deine Sünden sind dir vergeben.“ Nun waren einige der Schriftgelehrten unter den Sitzenden, und sie dachten in ihrem Herzen: „Wer ist dieser, der das sagt? Er ist lästerlich. Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?“ Jesus, der sofort in seinem Geist wusste, dass sie so in sich selbst dachten, sagte zu ihnen: „Warum denkt ihr das in euren Herzen?“ Was ist einfacher, einem Gelähmten zu sagen: „Deine Sünden sind vergeben“ oder zu sagen: „Steh auf, nimm deine Trage und geh“? Und damit du erkennst, dass der Menschensohn auf Erden die Macht hat, Sünden zu vergeben ...“ Er sagte zu dem Gelähmten: „Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Trage und geh in dein Haus.“ Und alsbald stand er auf, hob die Trage hoch und ging vor alle hinaus, so dass sie erstaunt waren und Gott verherrlichten, indem sie sagten: „So etwas haben wir noch nie gesehen.“ Und wieder ging er hinaus ans Meer, und die ganze Volksmenge kam zu ihm und er lehrte sie. Und als er vorbeiging, sah er Levi Alfeev sitzen, Steuern eintreiben und zu ihm sagen: „Folge mir nach.“ Und er stand auf und folgte ihm. Und es begab sich: Als er in seinem Haus zu Tisch saß, saßen viele Zöllner und Sünder mit Jesus und seinen Jüngern am Tisch, denn viele von ihnen folgten ihm. Als sowohl die Schriftgelehrten als auch die Pharisäer sahen, dass Er mit Steuerpächtern und Sündern aß, sagten sie zu Seinen Jüngern: „Warum isst und trinkt euer Lehrer mit Steuerpächtern und Sündern?“ Als Jesus das hörte, sagte er zu ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder.“ Die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten. Und sie kamen und sagten zu ihm: „Warum fasten die Jünger des Johannes und der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht?“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Können die Söhne einer Ehe fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten.“ Es werden Tage kommen, an denen ihnen der Bräutigam weggenommen wird, und dann werden sie in diesen Tagen fasten. Niemand näht einen groben Stofffleck auf alte Kleidung, sonst löst sich der neue Zusatz vom alten und es entsteht ein Loch, das größer ist als das vorherige. Und niemand gießt neuen Wein in einen alten Weinschlauch, sonst zerbricht der Wein durch den Weinschlauch und läuft aus, und der Weinschlauch verdirbt. Aber neuer Wein muss in einen neuen Weinschlauch gegossen werden.“ Und es begab sich: Als der Herr am Samstag über ein gesätes Feld ging, begannen seine Jünger, beiseite zu treten und die Ähren abzuzupfen. Die Pharisäer sagten zu ihm: „Siehe, warum tun sie am Sabbat, was nicht erlaubt ist?“ Und er sagte zu ihnen: „Habt ihr noch nie gelesen, was David tat, als er in Not war, denn er selbst und die bei ihm waren hungrig? Wie kam er unter Abjathar, dem Hohenpriester, in das Haus Gottes und aß das Schaubrot, das niemand außer den Priestern essen durfte, und gab es denen, die bei ihm waren? Und er sagte zu ihnen: „Der Sabbat wurde um des Menschen willen geschaffen, und nicht der Mensch um des Sabbats willen.“ Deshalb ist der Menschensohn Herr des Sabbaths.“ Und wieder betrat er die Synagoge, und da war ein Mann mit verdorrten Händen. Und sie beobachteten ihn, um zu sehen, ob er am Sabbat heilen würde, um ihn anzuklagen. Und er sagte zu dem Mann mit den verdorrten Armen: „Komm heraus in die Mitte.“ Und er sagte zu ihnen: „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes oder Böses zu tun? Die Seele retten oder zerstören? Und er streckte sich aus, und seine Hand wurde geheilt. Nachdem die Pharisäer herausgekommen waren, begannen sie sofort, mit den Herodianern einen Rat gegen ihn abzuhalten, um ihn zu vernichten. Jesus und seine Jünger gingen ans Meer. Und viele Volksmengen aus Galiläa und Judäa folgten ihm, aus Jerusalem, aus Idumäa und von jenseits des Jordan. Und eine große Volksmenge, die in der Nähe von Tyrus und Sidon wohnte, kam zu ihm, als sie hörten, was er getan hatte. Und er sagte seinen Jüngern, sie sollten ihm um der Volksmenge willen ein Boot besorgen, damit es ihn nicht überfahre. Denn er hat viele geheilt, deshalb drängte sich jeder, der in irgendeiner Weise litt, zu ihm, um ihn zu berühren. Und als die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und schrieen: „Du bist der Sohn Gottes.“ Und Er drohte ihnen streng, damit sie Ihn nicht offenbaren würden. Und als er den Berg bestiegen hatte, rief er diejenigen zu sich, die er selbst wollte, und sie kamen zu ihm. Und er ließ sie zwölf bei sich sein und sandte sie aus, um zu predigen. Und er gab ihnen die Macht, Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben. Und er gab Simon den Namen Petrus. Und Jakobus Zebedäus und Johannes, der Bruder des Jakobus – und gaben ihnen den Namen Boanerges, das heißt Söhne des Donners – und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus Alphäus und Thaddäus und Simon der Kanaaniter und Judas Iskariot, der ihn verriet. Und sie kamen zum Haus, und die Menge versammelte sich erneut, sodass sie nicht einmal Brot essen konnten. Und als seine Nachbarn ihn hörten, kamen sie heraus, um ihn zu holen, denn sie sagten: „Er ist dem Wahnsinn verfallen.“ Und die Schriftgelehrten, die aus Jerusalem kamen, sagten: „Er ist von Beelzebub besessen, und deshalb treibt er Dämonen durch die Macht ihres Fürsten aus.“ Und als er sie zusammenrief, sagte er in einem Gleichnis zu ihnen: „Wie kann Satan Satan austreiben? Und wenn das Königreich in sich gespalten ist, kann dieses Königreich nicht bestehen. Und wenn das Haus zerbricht, kann dieses Haus nicht bestehen. Und wenn Satan gegen sich selbst rebelliert hat, dann ist er gespalten und kann nicht bestehen, aber sein Ende ist gekommen.“ Niemand kann in ein Haus eindringen und die Utensilien eines starken Mannes stehlen, es sei denn, er fesselt zuerst den starken Mann und plündert dann sein Haus. Wahrlich, ich sage euch, dass den Menschenkindern alle Sünden und Gotteslästerungen vergeben werden, ganz gleich, was sie lästern. Wer gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird niemals vergeben, sondern er wird sich ewiger Schuld schuldig machen.“ Denn sie sagten: „Er ist von einem unreinen Geist besessen.“ Und seine Mutter und seine Brüder kamen und standen draußen und sandten zu ihm, um ihn zu rufen. Und Menschenmengen saßen um ihn herum. Und sie sagten zu ihm: „Siehe, deine Mutter und deine Brüder bitten dich draußen.“ Und als er ihnen antwortete, sagte er: „Wer sind meine Mutter und meine Brüder?“ Und als er sich umschaute und die um ihn herum Sitzenden ansah, sagte er: „Seht, meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen Gottes tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Und wieder begann er am Meer zu lehren, und viele Menschenmengen versammelten sich zu ihm, so dass er, nachdem er in das Boot gestiegen war, auf dem Wasser saß, während die ganze Menge am Ufer war. Und er lehrte sie mit vielen Gleichnissen und verkündete ihnen seine Lehre: „Hört, siehe, ein Sämann ist ausgegangen, um zu säen. Und als er säte, fielen einige in der Nähe des Weges, und die Vögel des Himmels kamen und fraßen ihn. Andere fielen auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erde gab, und schossen sofort auf, denn der Boden war nicht tief, aber als die Sonne aufging, erwärmte er sich und vertrocknete, da er keine Wurzeln hatte. Und einige fielen unter die Dornen, und die Dornen wuchsen auf und erstickten es, und es trug keine Frucht und brachte Früchte hervor, die sprossen und wuchsen, und brachten dreißig, sechzig und hundert Ernten.“ Und Er sagte: „Wer Ohren hat zu hören, der höre.“ Und als sie allein gelassen wurden, fragten ihn die Zwölf, die bei ihm waren, über das Gleichnis. Und er sagte zu ihnen: „Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes zu kennen. Denen aber draußen geschieht alles in Gleichnissen, denn wenn sie sehen, schauen sie und sehen nicht, und wenn sie hören, hören sie und verstehen nicht, damit sie sich nicht umkehren und Vergebung der Sünden empfangen.“ Und er sagte zu ihnen: „Kennt ihr dieses Gleichnis nicht? Und wie werdet ihr alle Gleichnisse verstehen?“ Wer sät, sät das Wort. In der Nähe der Straße, wo das Wort gesät wird, sind dies diejenigen, die es hörten, aber Satan kam sofort und riss das Wort heraus, das in ihre Herzen gesät worden war. Und diese sind wie diejenigen, die auf steinigen Boden gesät sind: Nachdem sie das Wort gehört haben, nehmen sie es sofort mit Freude auf, aber da sie keine Wurzel in sich selbst haben, sind sie der Zeit unterworfen. Später, wenn wegen des Wortes Schwierigkeiten und Verfolgung beginnen, geraten sie sofort in Versuchung. Und andere sind das, was in die Dornen gesät wird: Diejenigen, die das Wort hören, aber die Sorgen der Welt und die Lügen des Reichtums und andere Begierden kommen und ersticken das Wort, und es bleibt ohne Frucht. Und andere sind das, was auf guten Boden gesät wird: diejenigen, die das Wort hören und es annehmen und Frucht bringen – dreißig, sechzig und hundert.“ Und er sagte zu ihnen: „Bringen sie eine Kerze mit, um sie unter einen Scheffel oder unter ein Bett zu stellen?“ Steht es nicht auf einem Kerzenständer? Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und alles, was im Verborgenen geschieht, wird offenbart. Wer Ohren hat zu hören, der höre.“ Und er sagte zu ihnen: „Seht, was ihr hört. Welches Maß Sie auch immer verwenden, es wird an Ihnen gemessen und Ihnen wird mehr hinzugefügt. Wer hat, dem wird gegeben, und wer nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat.“ Und Er sagte: „Das Reich Gottes ist, als ob ein Mensch Samen in die Erde werfen würde und schliefe und Tag und Nacht aufstand, und der Samen sprießt und wächst, ohne dass er es weiß. Die Erde selbst lässt zu, dass die Frucht zuerst keimt, dann keimt und dann mit Getreide gefüllt wird. Und wenn sie Frucht hervorbringt, wird er sofort die Sichel einsenden, denn die Ernte ist gekommen.“ Und er sagte: „Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen? Oder mit welchem ​​Gleichnis sollen wir es vergleichen? So ist das Senfkorn, das, wenn es in die Erde gesät wird, kleiner ist als alle anderen Samen in der Erde, und wenn es gesät ist, keimt es und wird größer als alle anderen Pflanzen und lässt große Zweige wachsen, so dass die Vögel des Himmels in seinem Schatten ein Zuhause finden.“ Und in vielen ähnlichen Gleichnissen sagte er ihnen das Wort, so wie sie es hören konnten. Ohne ein Gleichnis sprach er nicht zu ihnen. Unter vier Augen erklärte er seinen Jüngern alles. Und am Abend dieses Tages sagte er zu ihnen: „Lasst uns auf die andere Seite gehen.“ Und nachdem sie die Menge entlassen hatten, nahmen sie ihn an Bord des Bootes, und andere Boote waren in seiner Nähe. Und es entstand ein großer Sturm, und der Wind wehte, und der Regen überschwemmte das Boot, so dass es voll war. Er schlief auf einem Kissen im Heck, und sie weckten ihn und sagten zu ihm: „Lehrer, kümmert es dich nicht, dass wir zugrunde gehen?“ Und als er aufstand, bedrohte er den Wind und sagte zum Meer: „Sei still, sei still.“ Und der Wind hörte auf und es herrschte große Stille. Und er sagte zu ihnen: „Warum habt ihr Angst? Habt ihr keinen Glauben?“ Und sie fürchteten sich vor großer Angst und sagten zueinander: „Was meint ihr, wer das ist, dass sowohl der Wind als auch das Meer ihm gehorchen?“ Und sie kamen über die Meerenge bis in die Nähe von Gerasa. Und als er vom Schiff herabstieg, erschien sogleich ein Mann aus dem Grab, besessen von einem unreinen Geist, der in den Gräbern lebte, den niemand fesseln konnte, nicht einmal mit Ketten, denn oft war er an Händen und Füßen mit Ketten gefesselt, riss die Ketten an seinen Händen und zerbrach sie an seinen Füßen in Stücke, und niemand konnte ihn beruhigen. Und er war die ganze Zeit, Tag und Nacht, in den Gräbern und in den Bergen, schrie und warf sich auf die Steine. Als er Jesus von weitem sah, lief er auf ihn zu und betete ihn an. Und er schrie mit lauter Stimme: „Was ist zwischen mir und dir, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht.“ Er sagte zu ihm: „Geh aus dem Menschen heraus, unreiner Geist.“ Und er fragte ihn: „Wie heißt du?“ Und er sagte zu ihm: „Mein Name ist Legion, denn wir sind viele.“ Und er flehte ihn inständig an, ihn nicht aus dieser Region zu vertreiben. In der Nähe des Berges weidete eine große Schweineherde. Und die Geister flehten ihn an und sprachen: „Schicke uns zu den Schweinen, damit wir hineingehen.“ Und Jesus gab ihnen sofort die Erlaubnis. Und die unreinen Geister kamen heraus und drangen in die Schweine ein. Und mit großer Schnelligkeit stürzte die Herde ins Meer, und bis zu zweitausend Schweine erstickten im Meer. Diejenigen, die sie ernährten, rannten und verkündeten es in der Stadt und auf den Feldern. Und sie gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war, und kamen zu Jesus und sahen einen Mann, der von Dämonen heimgesucht wurde, bekleidet und bei klarem Verstand sitzen, und sie fürchteten sich. Und diejenigen, die sie sahen, erzählten, was mit dem Besessenen und von den Schweinen geschah. Und sie begannen ihn zu bitten, ihre Grenzen zu verlassen. Als er das Schiff bestieg, begann dieser Mann, der vor den Dämonen keine Ruhe hatte, ihn zu bitten, bei ihm zu sein. Und er erlaubte es ihm nicht, sondern sagte: „Geh in dein Haus zu deinen Nachbarn und erzähle ihnen, was der Herr dir getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat.“ Und er ging weg und begann in Dekapolis zu predigen, was Jesus ihm angetan hatte. Und alle staunten. Und als Jesus mit dem Schiff wieder über das Meer fuhr, versammelten sich viele Menschenmengen zu ihm und befanden sich in der Nähe des Meeres. Und einer der Vorsteher der Synagoge, namens Jairus, kam und als er ihn sah, warf er sich zu seinen Füßen nieder und flehte ihn inständig an und sagte: „Meine Tochter liegt im Sterben, also komm und lege deine Hand auf sie, damit sie geheilt werde und am Leben bleibe.“ Und er ging mit ihm, und viele Volksmengen folgten ihm und bedrängten ihn. Und die Frau, die zwölf Jahre lang nicht aufgehört hatte zu bluten, die unter vielen Ärzten sehr gelitten hatte und alles ausgegeben hatte, was sie hatte, aber niemand half ihr, sondern es wurde nur noch schlimmer für sie, als sie von Jesus hörte, sie ging in die Menge hinter Ihm und berührte Seine Kleider. Denn sie sagte: „Wenn ich nur seine Kleider berühre, werde ich gesund sein.“ Und sofort versiegte die Quelle ihres Blutes und sie spürte in ihrem Körper, dass sie von ihrer Krankheit geheilt worden war. Und sofort erkannte Jesus, dass Kraft von ihm ausgegangen war, wandte sich an die Menge und sagte: „Wer hat meine Kleidung berührt?“ Und seine Jünger sagten zu ihm: „Siehst du, dass die Menge auf dich drängt, und du sagst: „Wer hat mich berührt?“ Er sah sich um, um zu sehen, wer das getan hatte. Die Frau, voller Angst und Zittern, die in ihrem Inneren wusste, was geschehen war, kam und warf sich vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. Er sagte zu ihr: „Tochter, dein Glaube hat dich gerettet; Geh in Frieden und sei gesund von deiner Krankheit.“ Während Er dies sagte, kamen sie vom Vorsteher der Synagoge und sagten: „Deine Tochter ist tot, warum gibst du dem Lehrer weiterhin keine Ruhe?“ Als Jesus hörte, was gesagt wurde, sagte er zum Synagogenvorsteher: „Fürchte dich nicht, glaube nur.“ Und er erlaubte niemandem, ihm zu folgen, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. Und sie kamen in das Haus des Synagogenvorstehers und sahen Verwirrung und Weinen und viel Wehklagen. Und als er eintrat, sagte er zu ihnen: „Warum seid ihr besorgt und betrübt? Das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft.“ Und sie verspotteten ihn. Nachdem er alle hinausgeschickt hatte, nahm er den Vater und die Mutter des Mädchens und diejenigen, die bei ihm waren, und sie gingen hinein, wo das Mädchen lag. Und indem er die Hand der Jungfrau ergriff, sagte er zu ihr: „Talitha kumi“, was übersetzt bedeutet: „Junge Jungfrau, ich sage dir, steh auf.“ Und alsbald stand das Mädchen auf und ging, denn sie war zwölf Jahre alt. Und sie staunten vor großem Erstaunen. Und er befahl ihnen strikt, dies niemandem zu sagen, und forderte sie auf, ihr etwas zu essen zu geben. Und von dort aus ging er in sein Heimatland. Und seine Jünger folgten ihm. Und als der Sabbat kam, begann er in der Synagoge zu lehren. Und viele, die es hörten, staunten über seine Lehre und sagten: „Woher hat er das alles? Und welche Art von Weisheit wurde ihm gegeben und welche Werke wurden von seinen Händen getan? Ist er nicht der Zimmermann, der Sohn Marias, der Bruder von Jakobus und Josef und Judas und Simon? Sind nicht seine Schwestern hier unter uns?“ Und sie waren wegen ihm beleidigt. Und Jesus sagte zu ihnen: „Es gibt keinen Propheten ohne Ehre außer in seinem eigenen Land, in seinem Haus und in seiner Verwandtschaft.“ Und Er konnte dort kein anderes Werk tun, als dass Er Seine Hände auflegte, um ein paar Kranke zu heilen. Und er staunte über ihren Unglauben und ging um die Festung herum und lehrte. Und er rief die Zwölf und fing an, sie zu zweien auszusenden und gab ihnen Macht über die unreinen Geister. Und er befahl ihnen, auf der Reise nichts mitzunehmen außer einem Stab – keine Tasche, kein Brot, kein Geld in ihren Gürteln, sondern Sandalen anzuziehen und nicht zwei Tuniken anzuziehen. Und er sagte zu ihnen: „In welches Haus ihr auch tretet, bleibt dort, bis ihr herauskommt. Und wenn euch jemand nicht empfängt und euch nicht zuhört, schüttelt beim Weggehen den Staub von euren Füßen ab, zum Zeugnis für sie.“ Und sie gingen hinaus und predigten, dass sie Buße tun sollten, und trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl, und sie wurden geheilt. Und König Herodes hörte es (denn sein Name war berühmt geworden) und sagte: „Siehe, Johannes der Täufer ist von den Toten auferstanden, und deshalb werden von ihm Wunder vollbracht.“ Andere sagten: „Siehe, Elia.“ Andere sagten: „Siehe, ein Prophet, wie einer der Propheten.“ Als Herodes dies hörte, sagte er: „Siehe, Johannes, den ich enthauptet habe, ist von den Toten auferstanden.“ Denn Herodes ließ Johannes holen und ließ ihn einsperren wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, die er sich genommen hatte. Denn Johannes sagte zu Herodes: „Du sollst die Frau deines Bruders nicht haben.“ Herodias plante eine Verschwörung gegen ihn und wollte ihn töten, konnte es aber nicht. Denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und er beschützte ihn und tat viele Dinge, indem er auf ihn hörte und ihm willig zuhörte. Als der richtige Tag gekommen war, veranstaltete Herodes anlässlich seines Geburtstages ein Fest für die Herrscher und Volkstribunen sowie das führende Volk von Galiläa. Als die Tochter dieser Herodias hereinkam und tanzte und Herodes und seinen Tischgenossen Freude bereitete, sagte der König zu dem Mädchen: „Fragen Sie mich, was Sie wollen, und ich werde es Ihnen geben“, und er schwor ihr: „Was auch immer Sie verlangen, ich werde Ihnen geben, sogar die Hälfte meines Königreichs.“ Sie ging hinaus und sagte zu ihrer Mutter: „Was soll ich fragen?“ Und sie sagte: „Der Kopf von Johannes dem Täufer.“ Und sogleich eilte sie zum König und fragte ihn: „Ich möchte, dass du mir sofort den Kopf Johannes des Täufers auf einer Platte gibst.“ Und der König war traurig, aber wegen des Eides und wegen derer, die bei ihm lagen, wollte er sie nicht traurig machen. Und er schickte eine Wache und befahl, seinen Kopf auf einer Platte zu bringen. Und er enthauptete ihn im Gefängnis und brachte seinen Kopf auf einer Platte und gab ihn der jungen Frau, und die junge Frau gab ihn ihrer Mutter. Als seine Jünger das hörten, kamen sie, nahmen seinen Leichnam und legten ihn in ein Grab. Und nachdem sie sich bei Jesus versammelt hatten, erzählten ihm die Apostel alles, was sie getan und gelehrt hatten. Und er sagte zu ihnen: „Geht allein an einen verlassenen Ort und ruht euch ein wenig aus.“ Denn viele kamen und kehrten zurück, und sie hatten wenig zu essen. Und nachdem sie das Schiff bestiegen hatten, gingen sie allein zu einem verlassenen Ort. Und viele sahen sie weggehen und erkannten sie, und aus allen Städten kamen sie zu Fuß gerannt und kamen ihnen zuvor. Und als Jesus hinausging, sah er viele Menschenmengen und erbarmte sich ihrer, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten, und er fing an, sie vieles zu lehren. Und als viele Stunden vergangen waren, kamen seine Jünger und sagten: „Dieser Ort ist verlassen, und die Zeit ist schon spät. Lasst sie gehen, damit sie in die nächsten Villen und Dörfer gehen und sich etwas zu essen kaufen können.“ Und er antwortete und sagte zu ihnen: „Gebt ihnen etwas zu essen.“ Und sie sagten zu ihm: „Wenn wir gehen und Brot im Wert von zweihundert Denaren kaufen, werden wir ihnen etwas zu essen geben.“ Und er sagte zu ihnen: „Wie viele Brote habt ihr? Kommt und seht.“ Und als sie es gelernt hatten, sagten sie: „Fünf und noch zwei Fische.“ Und er befahl ihnen, ihnen allen zu sagen, sie sollten sich in Gruppen auf das grüne Gras legen. Und sie legten sich in Gruppen von 150 Leuten nieder. Und er nahm die fünf Brote und zwei Fische, blickte zum Himmel auf, segnete die Brote, brach sie und gab sie seinen Jüngern, damit sie sie vor das Volk legten. Und er teilte die zwei Fische unter alle auf. Und alle aßen und waren satt. Und sie sammelten die restlichen Stücke und Fische in zwölf volle Körbe. Es waren fünftausend Männer, die aßen. Und sogleich versammelte er seine Jünger, damit sie das Schiff bestiegen und vor ihm über das Meer nach Bethsaida gingen, während er das Volk wegschickte. Und nachdem er sie freigelassen hatte, stieg er auf den Berg, um zu beten. Und als es Abend wurde, war das Schiff mitten im Meer, aber er war allein an Land. Und als er sah, dass sie mit aller Kraft ruderten, denn der Wind war Gegenwind, kam er um vier Uhr morgens zu ihnen, ging auf dem Wasser und wollte an ihnen vorbei. Aber als sie ihn auf dem Wasser gehen sahen, dachten sie, er sei eine Vision und schrien. Denn alle sahen ihn und waren verwirrt. Und sogleich redete er zu ihnen und sagte zu ihnen: „Seid stark, habt keine Angst, ich bin es.“ Und er bestieg ihr Schiff, und der Wind hörte auf. Und sie staunten noch mehr über sich selbst, denn sie verstanden nicht, was mit den Broten geschah, denn ihre Herzen waren verblendet. Und nachdem sie hinübergefahren waren, segelten sie in das Land Gennesaret und landeten dort. Und als sie das Schiff verließen, erkannten ihn die Leute sofort. Und sie liefen durch die ganze Gegend und begannen, die Kranken zu ihren Betten zu bringen, wo Er, wie sie hörten, lag. Und wohin er kam, in Dörfer, Villen oder Städte, legten sie die Kranken auf die Straße und forderten ihn auf, zumindest den Saum seiner Kleidung zu berühren. Und diejenigen, die ihn berührten, wurden geheilt. Und die Pharisäer versammelten sich zu ihm, und einige der Schriftgelehrten kamen aus Jerusalem. Und als sie sahen, dass mehrere seiner Jünger mit gewöhnlichen, das heißt ungewaschenen Händen Brot aßen, verurteilten sie sie. Denn die Pharisäer und alle Juden essen und waschen sich oft die Hände, gemäß der Tradition der Ältesten. Und wenn sie vom Markt kommen, essen sie nichts, bis sie sich gewaschen haben. Und noch viele andere Dinge wurden ihnen anvertraut, um sie zu überwachen: das Waschen von Schüsseln und Krügen, Kupfergefäßen und Betten. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten fragten ihn: „Warum folgen deine Jünger nicht den Traditionen der Ältesten, sondern essen Brot mit gewöhnlichen Händen?“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Jesaja hat gut über euch Heuchler prophezeit, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist weit von mir entfernt.“ Und vergebens ehren sie mich, indem sie die Lehren und Gebote der Menschen lehren.“ Weil ihr das Gebot Gottes verlassen habt, haltet ihr an der Tradition der Menschen fest, am Waschen von Krügen und Schüsseln und an vielen anderen ähnlichen Dingen, die ihr tut.“ Und Er sagte zu ihnen: „Ihr setzt das Gebot Gottes außer Kraft, um euren Traditionen zu folgen.“ Denn Moses sagte: „Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ Und: „Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, der soll sterben.“ Aber du sagst: „Wenn jemand zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: „Korban, das heißt ein Geschenk, etwas, das dir von mir nützen würde“, dann erlaubst du ihm außerdem nicht, seinem Vater oder seiner Mutter etwas zu tun, indem du das Wort Gottes durch deine Tradition annullierst, die du weitergibst. Und du tust viele ähnliche Dinge.“ Und als er die Menge noch einmal rief, sagte er zu ihnen: „Hört mir alle zu und versteht: Nichts, was von außen in einen Menschen eindringt, kann ihn verunreinigen, sondern was aus einem Menschen herauskommt, das verunreinigt einen Menschen. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, soll er hören.“ Und als sie das Haus betraten und die Menge verließen, fragten ihn seine Jünger nach dem Gleichnis. Und er sagte zu ihnen: „Seid ihr auch töricht? Versteht ihr nicht, dass alles, was von außen in einen Menschen eindringt, ihn nicht verunreinigen kann, denn es dringt nicht in sein Herz ein, sondern geht in den Bauch und kommt an einem einsamen Ort wieder heraus und reinigt alle Nahrung?“ Und er sagte, dass alles, was von einer Person kommt, eine Person verunreinigt. Denn aus dem Inneren, aus dem menschlichen Herzen, kommen böse Gedanken, Ehebruch, Ausschweifung, Mord, Diebstahl, Gier, Bosheit, Betrug, Schamlosigkeit, der böse Blick, Gotteslästerung, Arroganz und Torheit. All dieses Böse kommt von innen und verunreinigt den Menschen. Und er stand auf und ging von dort bis an die Grenzen von Tyrus und Sidon und als er in das Haus eintrat, wollte er nicht, dass jemand von ihm erfuhr, und konnte sich nicht verstecken. Denn die Frau, deren Tochter von einem unreinen Geist besessen war, kam sofort, als sie von ihm hörte, herein und warf sich zu seinen Füßen nieder. Diese Frau war eine Heidein, eine gebürtige Syrophönizierin. Und sie bat ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben, und er sagte zu ihr: „Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen, bevor die Kinder satt sind.“ Und sie antwortete und sagte zu ihm: „Ja, Herr, aber selbst die Welpen unter dem Tisch fressen die Krümel der Kinder.“ Und Er sagte zu ihr: „Um dieses Wortes willen, geh, der Dämon ist aus deiner Tochter ausgefahren.“ Und als sie in ihrem Haus ankam, stellte sie fest, dass das Mädchen auf dem Bett lag und der Dämon herausgekommen war. Und als er die Grenzen von Tyrus wieder verließ, kam er durch Sidon zum See Genezareth mitten durch die Grenzen der Dekapolis. Und sie brachten einen taubstummen Mann zu ihm und baten ihn, seine Hand auf ihn zu legen. Und er nahm ihn allein aus der Menge und steckte seine Finger in seine Ohren. Und er spuckte und berührte seine Zunge. Und als er zum Himmel aufblickte, seufzte er und sagte zu ihm: „Effeta“, das heißt „offen“. Und alsbald wurden seine Ohren geöffnet und die Bänder seiner Zunge gelöst, und er redete richtig. Und er sagte ihnen, sie sollten es niemandem erzählen. Doch so sehr er ihnen auch befahl, erzählten sie noch mehr und staunten sehr über ihn und sagten: „Er macht alles gut, und er macht die Tauben hörend und die Stummen sprechen.“ In jenen Tagen, als es viele Menschenmengen gab, die nichts zu essen hatten, rief er die Jünger und sagte noch einmal zu ihnen: „Ich hatte Mitleid mit der Menge, denn siehe, sie haben mich drei Tage lang begleitet und haben nichts zu essen. Und wenn ich sie fastend in ihre Häuser schicken würde, werden sie unterwegs schwach werden, denn einige von ihnen sind von weit her gekommen.“ Und seine Jünger antworteten ihm: „Wo könnte sie jemand in der Wüste mit Brot speisen?“ Und er fragte sie: „Wie viele Brote habt ihr?“ Sie sagten: „Sieben.“ Und er befahl der Menge, sich auf die Erde zu legen. Und er nahm die sieben Brote und dankte und brach sie und gab sie seinen Jüngern zur Verteilung. Und sie verteilten es an die Menge. Und sie hatten mehrere Fische. Und er segnete sie und befahl, sie zu verteilen. Und sie aßen und wurden satt und sammelten die übriggebliebenen Brocken in sieben Körbe. Etwa viertausend Menschen aßen. Und Er ließ sie gehen. Und sofort, nachdem er mit seinen Jüngern das Boot bestiegen hatte, erreichte er die Grenzen von Dalmanutha. Und die Pharisäer kamen und begannen mit ihm zu streiten, baten ihn um ein Zeichen vom Himmel und versuchten ihn. Und voller Trauer sagte Er: „Warum sucht diese Generation nach einem Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Dieser Generation wird kein Zeichen gegeben werden.“ Und nachdem er sie freigelassen hatte, bestieg er das Boot wieder und ging auf die andere Seite. Und sie vergaßen, die Brote mitzunehmen, und hatten kein einziges Brot bei sich auf dem Boot. Und er warnte sie und sagte: „Seht zu, dass ihr den Sauerteig der Pharisäer und den Sauerteig des Herodes meidet.“ Und sie dachten untereinander und sagten: „Das liegt daran, dass wir kein Brot haben.“ Als Jesus davon erfuhr, sagte er zu ihnen: „Warum meinst du, dass du kein Brot hast? Oder verstehst du es immer noch nicht? Wie lange werden deine Herzen blind sein? Sie sagen zu ihm: „Zwölf.“ „Und als es sieben Brote für viertausend waren, wie viele Körbe mit Resten habt ihr weggenommen?“ Und sie sagen zu ihm: „Sieben.“ Und Er sagte zu ihnen: „Wie kommt es, dass ihr es immer noch nicht versteht?“ Und sie kamen nach Bethsaida und brachten einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn anzurühren. Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Vorort hinaus. Und indem er ihm in die Augen spuckte und ihm die Hände auflegte, fragte er ihn, ob er etwas sehe. Und als er genau hinsah, sagte er: „Ich sehe Menschen, die wie Bäume gehen.“ Dann legte er erneut seine Hände auf seine Augen und begann zu sehen und wurde geheilt, sodass er alles klar sah. Und er schickte ihn zu seinem Haus und sagte: „Geh in dein Haus und sag es niemandem, wenn du ins Dorf kommst.“ Und Jesus und seine Jünger gingen in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und unterwegs befragte er seine Jünger und sagte zu ihnen: „Wie sagen die Leute, wer ich bin?“ Sie antworteten ihm und sagten: „Johannes der Täufer und einige wie Elia, andere wie einer der Propheten.“ Dann sagte er zu ihnen: „Wie könnt ihr mir sagen, wer ich bin?“ Petrus antwortete und sagte zu ihm: „Du bist der Christus.“ Und er befahl ihnen, niemandem von ihm zu erzählen. Und er fing an, sie zu lehren, dass es für den Menschensohn angemessen sei, viel zu erleiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen zu werden, getötet zu werden und nach drei Tagen wieder aufzuerstehen. Und er redete mit klaren Worten, und Petrus verstand ihn und fing an, ihn zu tadeln. Er drehte sich um, blickte seine Jünger an und bestrafte Petrus mit den Worten: „Geh hinter mich, Satan, denn du denkst nicht an die Dinge Gottes, sondern an die Menschen.“ Und nachdem er die Menge mit seinen Jüngern zusammengerufen hatte, sagte er zu ihnen: „Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Wer seine Seele retten will, wird sie verlieren; wer seine Seele um meiner selbst und des Evangeliums willen verliert, wird sie retten. Denn was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? Oder tauscht der Mensch seine Seele gegen was? Wer schämt sich meiner und meiner Worte in diesem ehebrecherischen und sündige Generation, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt.“ Und er sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Hier stehen diejenigen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes mit Macht kommen sehen.“ Sechs Tage später nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes und führte sie mit sich allein auf einen hohen Berg, wo er vor ihnen verklärt wurde. Und seine Kleider wurden glänzend und sehr weiß wie Schnee, den ein Tuchmacher auf Erden nicht bleichen kann. Und Elia und Mose erschienen ihnen und redeten mit Jesus. Und Petrus antwortete und sagte zu Jesus: „Rabbi, es ist gut für uns, hier zu sein. Lass uns drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Und er wusste nicht, was er sagte, denn sie wurden von Angst ergriffen. Und es kam eine Wolke, die sie überschattete. Und eine Stimme kam aus der Wolke und sagte: „Das ist mein geliebter Sohn; höre auf ihn.“ Und als sie sich sofort umsahen, sahen sie niemanden außer Jesus um sich herum. Und als sie vom Berg herabstiegen, gebot er ihnen, niemandem zu erzählen, was sie gesehen hatten, bevor der Menschensohn von den Toten auferstanden war. Und sie hinterließen untereinander ein Wort und fragten, was es bedeutet, „von den Toten aufzuerstehen“. Und sie fragten ihn und sagten: „Warum sagen die Pharisäer und Schriftgelehrten, dass es für Elia angemessen sei, zuerst zu kommen?“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Wenn Elia zuerst kommt, muss er alles wiederherstellen.“ Und wie über den Menschensohn geschrieben steht, wird er viel leiden und abgelehnt werden. Aber ich sage euch, dass auch Elia kam, so wie über ihn geschrieben steht, und sie machten mit ihm, was sie wollten.“ Und als er zu seinen Jüngern kam, sah er um sie herum viele Menschenmengen und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. Und als alle Leute Jesus sahen, erstarrten sie und fürchteten sich, und sie liefen herbei und begrüßten ihn. Und Er fragte sie: „Worüber streitet ihr?“ Und einer aus der Menge antwortete und sagte: „Lehrer, ich habe meinen Sohn zu Dir gebracht, der von einem Geist der Stummheit besessen ist, der ihn, wo immer er ihn packt, wegwirft, und er wird mit Schaum bedeckt, knirscht mit den Zähnen und friert.“ Und ich sagte deinen Jüngern, sie sollten ihn vertreiben, aber sie konnten es nicht.“ Er antwortete ihnen und sagte: „O ungläubige Generation, wie lange werde ich unter euch sein? Wie lange werde ich dich ertragen? Bring ihn zu mir.“ Und sie brachten es. Und als er ihn sah, wurde sein Geist sofort erschüttert. Und er wurde zu Boden geworfen und wälzte sich im Schaum. Und er fragte seinen Vater: „Seit wann ist ihm das passiert?“ Und er sagte zu ihm: „Von Kindesbeinen an warf ihn der Geist oft ins Feuer und ins Wasser, um ihn zu vernichten.“ Aber wenn Du kannst, hilf uns, sei gnädig mit uns.“ Jesus sagte zu ihm: „Wenn du glauben kannst, dann ist dem, der glaubt, alles möglich.“ Und sofort prophezeite der Vater des Jungen unter Tränen: „Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben.“ Und als Jesus die Menschenmengen zusammenlaufen sah, drohte er dem unreinen Geist und sagte: „Taubstummer Geist, ich gebiete dir, herauszukommen und nicht wieder hineinzukommen.“ Und er schrie und schüttelte ihn heftig, kam aus ihm heraus und wurde wie tot, sodass viele sagten: „Er ist tot.“ Jesus nahm ihn bei der Hand und richtete ihn auf. Und er stand auf. Und als er das Haus betrat, fragten ihn seine Jünger heimlich: „Warum konnten wir ihn nicht vertreiben?“ Und Er sagte zu ihnen: „Diese Generation kann nur aus Gebet und Fasten hervorgehen.“ Und von dort gingen sie durch Galiläa. Und er wollte nicht, dass irgendjemand von ihm erfuhr. Und er belehrte seine Jünger und sagte zu ihnen: „Denn der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben, und sie werden ihn töten, und nachdem er getötet wurde, wird er am dritten Tag auferstehen.“ Sie verstanden das Wort nicht und hatten Angst, ihn zu fragen. Und sie kamen nach Kapernaum. Und als sie im Haus waren, fragte er sie: „Was habt ihr unterwegs besprochen?“ Und sie schwiegen, weil sie unterwegs darüber stritten, wer von ihnen der Größere sei. Und als er sich setzte, rief er die Zwölf und sagte zu ihnen: „Wenn jemand der Erste sein will, soll er der Letzte von allen und ein Diener aller sein.“ Und er nahm den Jüngling, stellte ihn in ihre Mitte, umarmte ihn und sagte zu ihnen: „Wer einen der Jünglinge auf diese Weise in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf. Und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.“ Johannes antwortete ihm und sagte: „Lehrer, wir haben jemanden gesehen, der in Deinem Namen Dämonen austrieb und uns nicht folgte, und wir haben ihn zurechtgewiesen.“ Jesus sagte: „Verbiete es ihm nicht. Denn niemand, der in meinem Namen ein Wunder vollbracht hat, kann mich sofort verfluchen. Wer nicht gegen dich ist, ist für dich. Jeder, der dir in meinem Namen auch nur einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil du Christus gehörst, wahrlich, ich sage dir, wird seinen Lohn nicht verlieren. Und wer auch immer einen der Geringsten von denen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es ein großer Segen, wenn ein Mühlstein wie ein Esel um seinen Hals gehängt würde in die Tiefen des Meeres geworfen. Und wenn deine Hand dich beleidigt, dann schneide sie ab: Es ist besser für dich, verstümmelt ins Leben zu gehen, als mit beiden Händen in die Hölle zu gehen, in das unauslöschliche Feuer, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Und wenn dein Fuß dich beleidigt, dann schneide ihn ab: Es ist besser für dich, lahm ins ewige Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle mit unauslöschlichem Feuer geschickt zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Und wenn dein Auge dich beleidigt, reiß es aus: Es ist besser für dich, krumm in das Reich Gottes einzutreten, als mit zwei Augen in die feurige Hölle geschickt zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Denn jeder wird mit Feuer gesalzen und jedes Opfer wird gesalzen. Salz ist gut, aber wenn das Salz ungesäuert ist, wie soll es dann schmecken? Habt Salz in euch und habt Frieden unter euch.“ Und von dort aus gelangte er in die Grenzen Judäas jenseits des Jordan. Und wieder versammelten sich die Volksmengen zu ihm, und wie es seine Gewohnheit war, lehrte er sie erneut. Und die Pharisäer kamen und fragten ihn und versuchten ihn, ob es einem Ehemann erlaubt sei, seine Frau zu verstoßen. Und er antwortete und sprach zu ihnen: „Was hat euch Mose geboten?“ Sie sagten: „Moses ließ zu, dass ein Scheidungs- und Ablehnungsbrief geschrieben wurde.“ Jesus antwortete ihnen und sagte: „Wegen der Härte eures Herzens hat er euch dieses Gebot geschrieben. Vom Anfang der Schöpfung an hat Gott sie als Mann und Frau erschaffen. Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die beiden werden ein Fleisch sein. So sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen.“ Im Haus befragten ihn seine Jünger erneut zu derselben Sache. Und er sagte zu ihnen: „Wer seine Frau ablehnt und eine andere nimmt, wird mit ihr Ehebruch begehen. Und wenn eine Frau ihren Mann ablehnt und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.“ Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie berühren konnte. Die Jünger bedrohten diejenigen, die sie brachten, und als Jesus das sah, war er empört und sagte zu ihnen: „Lasst die Kinder zu mir kommen und verbietet es ihnen nicht, denn von ihnen ist das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind empfängt, wird nicht hineinkommen.“ Und er umarmte sie und legte ihnen die Hände auf und segnete sie. Und als er sich auf den Weg machte, lief jemand auf ihn zu, kniete vor ihm nieder und fragte ihn: „Guter Lehrer, was soll ich tun, um ewiges Leben zu erlangen?“ Jesus sagte zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer Gott allein. Du hast die Gebote gelernt: Begehe keinen Ehebruch, töte nicht, stehle nicht, gib kein falsches Zeugnis, lüge nicht, ehre deinen Vater und deine Mutter.“ Und er antwortete und sagte zu ihm: „Lehrer, das alles habe ich von meiner Jugend an bewahrt.“ Jesus sah ihn an, liebte ihn und sagte zu ihm: „Eines fehlt dir: Geh, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach.“ Und er, betrübt über das, was gesagt wurde, ging reuig weg, denn er hatte viel Reichtum. Und als Jesus sich umsah, sagte er zu seinen Jüngern: „Wie schwer ist es für diejenigen, die Gold besitzen, in das Reich Gottes einzutreten!“ Die Jünger staunten über seine Worte. Und Jesus antwortete noch einmal und sagte zu ihnen: „Kinder, wie schwer ist es für diejenigen, die auf Gold hoffen, in das Reich Gottes zu kommen! Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein reicher Mann in das Reich Gottes kommt.“ Sie waren noch überraschter und sagten untereinander: „Wer kann gerettet werden?“ Und als Jesus sie genau betrachtete, sagte er: „Das ist bei Menschen unmöglich, aber nicht bei Gott, denn bei Gott ist alles möglich.“ Und Petrus begann zu ihm zu sagen: „Siehe, wir haben alles verlassen und folgen dir.“ Jesus antwortete und sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Es gibt niemanden, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Kinder oder Acker verlassen hat, der nicht Haus und Bruder und Schwester und Mutter und Kind und Acker hundertfach empfangen wird, jetzt in dieser Zeit, wo Verfolgung ist, und in der kommenden Zeit das ewige Leben. Und viele werden Erste Letzte und Letzte Erste sein.“ Sie waren auf dem Weg nach Jerusalem. Jesus ging voran, und sie waren erstaunt, und diejenigen, die ihnen folgten, hatten Angst. Und nachdem er die Zwölf erneut gerufen hatte, begann er ihnen zu sagen, was mit ihm geschehen würde: „Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten und Ältesten ausgeliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen und ihn den Heiden ausliefern. Und sie werden ihn verspotten und ihn anspucken und ihn geißeln und ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.“ Und Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, kamen zu ihm und sagten: „Lehrer, wir wollen, dass du für uns tust, was auch immer wir dich bitten.“ Und er sagte zu ihnen: „Was soll ich mit euch machen?“ Und sie sagten: „Gib uns, in Deiner Herrlichkeit zu sitzen, einer zu Deiner Rechten und der andere zu Deiner Linken.“ Jesus sagte zu ihnen: „Ihr wisst nicht, was ihr fragt. Kannt ihr den Kelch trinken, den ich trinke? Oder soll ich mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“ Sie sagten zu ihm: „Wir können.“ Jesus sagte zu ihnen: „Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr tatsächlich trinken; und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft. Aber das Sitzen auf meiner rechten oder linken Hand ist nicht für mich angemessen, um es euch zu geben, sondern denen, die dazu bereit sind.“ Und als die Zehn das hörten, fingen sie an, gegen Jakobus und Johannes zu empören. Jesus rief sie und sagte zu ihnen: „Ihr wisst, dass diejenigen, die als die Ersten unter den Heiden gelten, über sie herrschen. Und die Führer unter ihnen haben Macht über sie. Aber es soll euch nicht so ergehen, sondern der, der groß sein will, sei euer Diener. Und wer unter euch der Erste sein will, muss ein Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.“ Und sie kamen nach Jericho. Und er kam aus Jericho und seine Jünger und viele Menschenmengen und der blinde Bartimäus, der Sohn des Timäus, saßen am Weg und bettelten um Almosen. Und als er hörte, dass es Jesus von Nazareth war, fing er an zu schreien und zu sagen: „Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner.“ Und viele Leute drohten ihm, zu schweigen. Und er schrie noch mehr: „Sohn Davids, erbarme dich meiner.“ Und Jesus blieb stehen und befahl, ihn zu rufen. Und sie riefen den Blinden und sagten zu ihm: „Beruhige dich und stehe auf, er ruft dich.“ Und er warf seine Kleider weg, sprang auf und näherte sich ihm. Und Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Was soll ich dir antun?“ Der Blinde sagte zu ihm: „Rabbuni, damit ich sehen kann.“ Jesus sagte zu ihm: „Geh, dein Glaube hat dich gerettet.“ Und alsbald sah er ihn und folgte ihm auf der Straße. Und als sie sich Jerusalem und Bethanien, dem Ölberg, näherten, sandte er zwei seiner Jünger und sagte zu ihnen: „Geht zur Festung, die euch gegenüberliegt, und sobald ihr hineingeht, werdet ihr ein angebundenes Fohlen finden, auf dem noch nie jemand gesessen hat, bindet es los und bringt es. Und wenn jemand zu euch sagt: „Was machst du?“, dann sag, dass der Herr ihn braucht. Und sofort wird er ihn gehen lassen.“ Und als sie hinausgingen, fanden sie vor einem Tor an der Kreuzung zweier Straßen ein Fohlen angebunden und banden es los. Und einer von denen, die da standen, sagte zu ihnen: „Was macht ihr, warum bindet ihr den Esel los?“ Sie sagten es ihnen, wie Jesus es ihnen befohlen hatte, und ließen sie gehen. Und sie brachten das Füllen zu Jesus und bedeckten es mit ihren Mänteln, und er setzte sich darauf. Viele breiteten ihre Kleidung auf der Straße aus, während andere Zweige von Bäumen auf der Straße abschnitten und niederlegten. Und diejenigen, die vorne und hinten gingen, riefen: „Hosianna! Gesegnet sei, der im Namen des Herrn kommt! Gesegnet sei, denn das Reich unseres Vaters David kommt! Hosianna in der Höhe!“ Und er ging in den Tempel in Jerusalem und nachdem er alle angesehen hatte, ging er mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien, da es bereits Abend war. Und als er am nächsten Tag Bethany verließ, hatte er Hunger. Als er von weitem einen Feigenbaum mit Blättern sah, ging er hinauf, um zu sehen, ob er etwas darauf finden könnte. Und als er sich ihm näherte, fand er nichts als Blätter, denn die Feigensaison war noch nicht gekommen. Und als er antwortete, sagte er zu ihm: „Von nun an wird niemand mehr Früchte von dir kosten.“ Und seine Jünger hörten ihn. Und er kam nach Jerusalem. Und als er die Kirche betrat, begann er die Verkäufer und Käufer in der Kirche zu vertreiben und stieß die Tische der Geldwechsler und die Sitze der Taubenverkäufer um. Und er erlaubte niemandem, auch nur ein Gefäß durch die Kirche zu tragen. Und er lehrte und sagte zu ihnen: „Steht nicht geschrieben: „Denn mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Nationen heißen?“ Ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“ Als die Hohepriester und Schriftgelehrten davon hörten, suchten sie nach einem Weg, ihn zu vernichten, aber sie fürchteten ihn, denn das ganze Volk war über seine Lehre erstaunt. Und als es Abend wurde, verließen sie die Stadt. Und als sie am nächsten Morgen vorbeikamen, sahen sie einen Feigenbaum, der bis auf die Wurzeln verdorrt war. Und Petrus bemerkte es und sagte zu ihm: „Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt.“ Und als Antwort sagte Jesus zu ihm: „Vertraue Gott. Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagt: „Nimm es und wirf dich ins Meer“ und in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das Gesagte wahr wird, für ihn wird es geschehen.“ Deshalb sage ich euch: „Wann immer ihr betet, was auch immer ihr bittet, glaubt daran, dass ihr es erhaltet, und es wird euch geschehen.“ Und wenn du im Gebet stehst, vergib, wenn du etwas gegen irgendjemanden hast, damit dein Vater im Himmel dir deine Sünden vergibt. Denn wenn du nicht vergibst, wird auch dein Vater im Himmel deine Sünden nicht vergeben.“ Und wieder kamen sie nach Jerusalem. Und als sie durch die Kirche gingen, kamen die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten zu ihm und sagten zu ihm: „Mit welcher Vollmacht tust du das? Und wer hat Dir diese Macht gegeben, dies zu tun?“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Eines möchte ich euch auch fragen; Antworte mir, und ich werde dir sagen, mit welcher Autorität ich dies tue. Kam die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? Antworte mir". Und sie überlegten untereinander und sagten: „Wenn wir sagen, dass es vom Himmel kommt, dann wird Er sagen: „Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?“ Wenn wir sagen, dass es von Männern kommt, dann haben wir Angst vor den Menschen. Denn sie alle halten Johannes für einen wahren Propheten.“ Und sie antworteten und sagten zu Jesus: „Wir wissen es nicht.“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Ich werde euch auch nicht sagen, aus welcher Vollmacht ich diese Dinge tue.“ Und er begann in Gleichnissen zu ihnen zu sprechen: „Ein Mann grub einen Weinberg aus und umgab ihn mit einem Zaun und grub ein Loch und baute einen Turm und stellte dort Arbeiter auf und machte sich auf den Weg. Und zur rechten Zeit schickte er einen Sklaven zu den Arbeitern, um ihnen die Früchte des Weinbergs wegzunehmen. Sie packten ihn, schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen weg. Und wieder schickte er einen anderen Sklaven zu ihnen. Und sie verletzten ihn am Kopf und behandelten ihn beleidigend. Und wieder schickte er ein anderer, und sie töteten ihn. Und viele andere wurden geschlagen und einige wurden getötet. Er hatte einen geliebten einzigen Sohn, und er schickte ihn als letzten zu ihnen und sagte: „Sie werden meinen Sohn respektieren.“ Die Mieter sagten zueinander: „Hier ist der Erbe, lasst uns gehen und ihn töten, und das Erbe wird unser sein.“ Und sie ergriffen ihn, töteten ihn und warfen ihn aus dem Weinberg. Was wird der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Pächter vernichten und den Weinberg anderen geben. Und haben Sie nicht in der Heiligen Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden.“ Hat der Herr dies getan und es ist wunderbar in unseren Augen?“ Und sie versuchten, ihn zu ergreifen, und fürchteten sich vor der Menge, denn sie wussten, dass er dieses Gleichnis über sie erzählt hatte. Und sie verließen ihn und gingen weg. Und sie schickten mehrere Pharisäer und Herodianer zu ihm, damit sie ihn mit Worten fingen. Als sie ankamen, sagten sie zu ihm: „Lehrer, wir wissen, dass Du ehrlich bist und dich um niemanden kümmerst und nicht auf das Gesicht des Menschen schaust, sondern wahrhaftig den Weg Gottes lehrst. Ist es erlaubt, dem Kaiser Tribut zu zollen, oder sollten wir ihn nicht geben?“ Da er ihre Bosheit kannte, sagte er zu ihnen: „Warum versuchst du mich? Gib mir einen Denar, damit ich ihn sehen kann.“ Und sie gaben es ihm. Und er sagte zu ihnen: „Wessen Bild und Inschrift sind hier?“ Sie sagten: „Cäsar.“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Gebt also das, was dem Kaiser gehört, dem Kaiser und das, was Gott gehört, dem Kaiser.“ Und sie staunten über ihn. Und die Sadduzäer kamen zu ihm, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt. Und sie befragten Ihn und sagten: „Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn dessen Bruder stirbt und seine Frau verlässt, aber keine Kinder hinterlässt, wird sein Bruder seine Frau nehmen und den Samen seines Bruders wiederherstellen. Es waren also sieben Brüder Frau. Wessen von ihnen wird sie also bei der Auferstehung, wenn sie wieder auferstehen, zur Frau sein? Denn sieben waren mit ihr verheiratet.“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Ist ihr nicht im Irrtum, denn ihr kennt weder die Schriften noch die Macht Gottes? Nachdem sie von den Toten auferstanden sind, heiraten sie nicht und lassen sich nicht heiraten, sondern bleiben wie Engel im Himmel. Habt ihr nicht im Buch Mose von den Toten gelesen, dass sie auferweckt werden, wie Gott über den Dornbusch zu ihm sprach und sagte: „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“? Denn Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden. Deshalb irren Sie sich gewaltig.“ Und einer der Schriftgelehrten kam herauf, nachdem er gehört hatte, wie sie argumentierten, und als er sah, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn, welches das erste Gebot von allen sei. Jesus antwortete ihm: „Das erste Gebot von allen ist: Höre, Israel, der Herr, dein Gott, ist ein einziger Gott, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft.“ Dies ist das erste Gebot. Das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Es gibt kein größeres Gebot als dieses.“ Und der Schriftgelehrte sagte zu ihm: „Nun, Meister, du hast wahrlich gesagt, dass es einen Gott gibt und keinen anderen außer Ihm. Und dass man Ihn mit ganzem Herzen und mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft lieben muss. Und dass man seinen Nächsten wie sich selbst mehr lieben muss als alle Brandopfer und Schlachtopfer.“ Als Jesus sah, dass er weise antwortete, sagte er zu ihm: „Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt.“ Und niemand sonst wagte es, Ihn zu befragen. Und Jesus antwortete und sagte, während er in der Kirche lehrte: „Wie sagen denn die Schriftgelehrten, dass Christus der Sohn Davids ist? David selbst sagt im Heiligen Geist: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.“ David selbst nennt ihn also „Herr“, und wieso ist er sein Sohn?“ Und viele Menschenmengen hörten ihm gespannt zu. Und er verkündete ihnen seine Lehre: „Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern wandeln und auf den Marktplätzen willkommen geheißen werden wollen und in den Synagogen auf den ersten Plätzen sitzen und bei Banketten die ersten Plätze einnehmen wollen, die unter dem Deckmantel langwieriger Gebete die Häuser der Witwen verzehren. Eine umso umfassendere Verdammnis wird ihnen widerfahren.“ Jesus saß gegenüber der Schatzkammer und sah zu, wie viele Leute Geld in die Kiste warfen. Und viele reiche Leute haben viel investiert. Eine arme Witwe kam und spendete zwei kleine Münzen, die zusammen einen Quadranten bildeten. Und nachdem er seine Jünger gerufen hatte, sagte er zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr gegeben als alle, die in die Schatzkammer gespendet haben. Denn alle haben von dem geopfert, was sie im Überfluss hatten, diese aber hat aus ihrer Armut alles geopfert, was sie hatte, sogar ihren Lebensunterhalt.“ Und als sie die Kirche verließen, sagte einer seiner Jünger zu ihm: „Lehrer, sieh, was für Steine ​​und was für Gebäude!“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Siehst du all diese großen Gebäude? Es wird kein Stein auf dem anderen bleiben, der nicht zerstört wird.“ Und als Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas auf dem Ölberg gegenüber der Kirche saßen, fragten ihn getrennt von den anderen: „Sage uns, wann wird das geschehen? Und welches Zeichen wird es geben, wenn sich all dies zu erfüllen beginnt? Und als Antwort begann Jesus zu ihnen zu sagen: „Gebt acht, dass euch niemand betrügt.“ Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: „Ich bin es“ und werden viele verführen. Haben Sie keine Angst, wenn Sie von Kriegen und Gerüchten über Militärs hören. Denn dies muss geschehen, aber das Ende ist noch nicht gekommen. Denn Nation wird sich gegen Nation und Königreich gegen Königreich erheben, und hier und da wird es Erdbeben und Hungersnöte geben. Dies ist der Beginn des Kummers. Pass auf dich auf. Denn ihr werdet in Raten verraten und in den Synagogen geschlagen werden, und ihr werdet um meinetwillen vor Statthaltern und Königen stehen, ihnen als Zeugnis dienen. Und es ist angebracht, dass das Evangelium zuerst allen Nationen gepredigt wird. Und wenn sie dich verführen und dich verraten, denke nicht im Voraus darüber nach, was du sagen wirst, sondern zu dieser Stunde wird dir gegeben, was du sagen sollst. Denn nicht du wirst sprechen, sondern der Heilige Geist. Der Bruder wird den Bruder zu Tode verraten, und der Vater wird den Sohn verraten. Und die Söhne werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten. Und um meines Namens willen wird jeder dich hassen. Wer bis zum Ende durchhält, wird gerettet. Wenn du den Gräuel der Verwüstung dort stehen siehst, wo er nicht sein sollte – wer liest, der soll verstehen – wer dann in Judäa ist, der soll in die Berge fliehen; und wer auf dem Dach ist, der soll nicht in das Haus hinabsteigen oder hineingehen, um etwas aus seinem Haus zu holen; Und wer auf dem Feld ist, der soll nicht zurückkehren, um seine Kleider zu holen. Wehe denen, die in jenen Tagen schwanger sind und stillen. Beten Sie, dass dies im Winter nicht passiert. Denn in jenen Tagen wird es einen solchen Aufruhr geben, wie es ihn seit Beginn der Schöpfung noch nie gegeben hat, den Gott verordnet hat und der nicht sein wird. Und wenn der Herr die Tage nicht verkürzt hätte, wäre kein Fleisch gerettet worden, aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hatte, verkürzte er die Tage. Und wenn Ihnen dann jemand sagt: „Siehe, hier ist Christus, hier ist er“, glauben Sie es nicht. Denn falsche Christusse und falsche Propheten werden auftreten und Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten zu täuschen. Siehe, siehe, ich habe dir alles vorhergesagt. Aber in jenen Tagen, nach dieser Verwirrung, wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird seinen Glanz nicht mehr geben, und die Sterne des Himmels werden fallen, und die Mächte des Himmels werden bewegt werden. Und dann werden sie den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit auf den Wolken kommen sehen. Und dann wird er seine Engel senden und seine Auserwählten aus allen vier Winden sammeln, von den Enden der Erde bis zu den Enden des Himmels. Lerne dasselbe vom Feigenbaum. Wenn sein Zweig bereits weich geworden ist und Blätter entstehen, wissen Sie, dass der Sommer nahe ist. Wenn Sie also sehen, dass sich dies erfüllt, wissen auch Sie, dass Er nah an der Tür ist. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht sterben, bis all diese Dinge getan sind. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Niemand weiß von diesem Tag oder dieser Stunde, nicht die Engel im Himmel, nicht der Sohn, sondern nur der Vater. Wache, wache und bete. Denn Sie wissen nicht, wann diese Zeit kommen wird. So wie ein Mann, der auf eine Reise ging, sein Haus verließ und seinen Dienern Autorität über alle Angelegenheiten gab und dem Torhüter befahl, zu wachen. Bleib also wach, denn du weißt nicht, wann der Hausbesitzer kommt: am Abend oder mitten in der Nacht, oder beim Hahnenschrei, noch am Morgen, damit er nicht plötzlich kommt und dich schlafend vorfindet. Das Gleiche, was ich Ihnen sage, sage ich allen: Bleiben Sie wach.“ Zwei Tage später war Pessach und der Tag der ungesäuerten Brote, und die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten nach einer Möglichkeit, ihn durch List zu ergreifen und zu töten. Gleichzeitig sagten sie: „Nicht am Feiertag, damit keine Verwirrung unter den Menschen entsteht.“ Und als er in Bethanien im Haus des Aussätzigen Simon war und gerade aß, kam eine Frau mit einer teuren Nardensalbe in einem Alabastergefäß, zerbrach das Gefäß und goss es ihm auf den Kopf. Es gab diejenigen, die innerlich empört waren und sagten: „Warum so eine Verschwendung von Salbungen? Schließlich könnte sie diese Salbung für mehr als dreihundert Denare verkaufen und sie an die Armen verteilen.“ Und sie beschimpften sie. Jesus sagte: „Verlass sie, warum bist du wütend auf sie? Sie hat eine gute Tat für mich getan. Denn du hast immer die Armen bei dir und kannst ihnen, wenn du willst, Gutes tun, aber du hast mich nicht immer. Sie tat, was sie konnte: Sie kam im Voraus, um meinen Körper für die Beerdigung zu salben. Wahrlich, ich sage euch, wo immer dieses Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird, werden sie in Erinnerung an sie erzählen, was sie getan hat. Und Judas Iskariot, einer von ihnen zwölf, gingen zu den Hohenpriestern, um ihn an sie zu verraten. Als sie es hörten, freuten sie sich und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte nach der bequemsten Möglichkeit, Ihn wegzugeben. Und am ersten Tag der ungesäuerten Brote, als sie das Passah feierten, sagten die Jünger zu ihm: „Wohin sollen wir gehen und alles vorbereiten, damit du das Passah essen kannst?“ Und er schickte zwei seiner Jünger und sagte zu ihnen: „Geht in die Stadt, und ihr werdet einen Mann treffen, der einen Krug Wasser trägt. Folgt ihm und sagt dem Hausbesitzer, wo er hineinkommt, was der Lehrer sagt: „Wo ist das Refektorium für mich, wo werde ich mit meinen Jüngern das Passah essen?“ Und er zeigt Ihnen ein großes überdachtes Refektorium. Bereiten Sie es für uns vor. Und seine Jünger machten sich auf den Weg und betraten die Stadt. Und sie fanden alles so, wie er es ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Passah vor. Als es Abend wurde, kam er mit den Zwölfen. Und während sie sich niederließen und aßen, sagte Jesus: „Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch, der mit mir isst, wird mich verraten.“ Und sie fingen an zu klagen und einer nach dem anderen zu ihm zu sagen: „Bin ich es nicht?“ Er sagte zu ihnen: „Einer von den Zwölfen, der seine Hand in die Schüssel mit mir getaucht hat. Und wahrlich, der Menschensohn kommt, wie über ihn geschrieben steht, aber wehe dem Mann, durch den der Menschensohn verraten wird.“ Es wäre besser für ihn gewesen, wenn dieser Mann nicht geboren worden wäre.“ Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen und sagte: „Nehmt, das ist mein Leib.“ Und er nahm den Kelch, dankte und reichte ihn ihnen, und sie tranken alle daraus. Und er sagte zu ihnen: „Dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird.“ Wahrlich, ich sage euch: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nicht mehr trinken, bis ich im Reich Gottes neuen Wein trinke.“ Und nachdem sie ein Lied gesungen hatten, gingen sie hinaus auf den Ölberg. Und Jesus sagte zu ihnen: „Diese Nacht werdet ihr alle meinetwegen beleidigt sein, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut.“ Aber nachdem ich auferstanden bin, werde ich vor dir nach Galiläa gehen.“ Petrus sagte zu ihm: „Auch wenn alle wegen dir beleidigt sind, ich werde es nicht sein.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir: Heute, in dieser Nacht, bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Und er sagte noch mehr: „Auch wenn ich mit Dir sterben muss, werde ich Dich nicht verleugnen.“ Alle sagten dasselbe. Und sie kamen zu einem Gut namens Gethsemane. Und er sagte zu seinen Jüngern: „Setzt euch hier hin, während ich bete.“ Und er nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und fing an zu zittern und zu klagen. Und er sagte zu ihnen: „Meine Seele trauert bis zum Tod; bleibt hier und wacht.“ Und als er sich ein wenig entfernte, fiel er zu Boden und betete, dass diese Stunde, wenn möglich, von ihm vergehen würde. Und er sagte: „Abba, Vater, dir ist alles möglich, trage diesen Kelch an mir vorbei, aber nicht wie ich will, sondern wie du es tust.“ Und er kam und fand sie schlafend. Und er sagte zu Petrus: „Simon, schläfst du? Könntest du nicht eine Stunde wach bleiben? Wache und bete, damit du nicht in Versuchung fällst. Wahrlich, der Geist ist bereit, aber das Fleisch ist schwach.“ Und als er wieder wegging, betete er mit denselben Worten. Und als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend, denn ihre Augen waren schwer und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. Und er kam zum dritten Mal und sagte zu ihnen: „Heute schlaft ihr und ruht. Genug! Die Stunde ist gekommen. Siehe, der Menschensohn ist in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen. Siehe, der, der mich verrät, ist nahe.“ Und während er redete, kam Judas Iskariot, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Pfeilen von den Hohenpriestern und Schriftgelehrten und Ältesten. Er, der ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen und sagte: „Wen auch immer ich küsse, er ist derjenige; nimm ihn und führe ihn vorsichtig.“ Und als er angekommen war, näherte er sich ihm sofort und sagte: „Freue dich, Rabbi.“ Und küsste ihn. Sie legten ihm die Hände auf und ergriffen ihn. Einer von denen, die umherstanden, zog sein Schwert, schlug den Diener des Hohenpriesters und schnitt ihm ein Ohr ab. Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Als ob ihr ein Räuber wärt, seid ihr mit Schwertern und Stangenwaffen ausgezogen, um mich zu ergreifen? Jeden Tag war ich unter euch in der Kirche und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen. Aber die Schriften sollen erfüllt werden.“ Dann verließen ihn alle seine Jünger und flohen. Ihm folgte ein gewisser junger Mann, der in eine Decke über seinen nackten Körper gehüllt war. Und sie packten ihn. Aber er warf die Decke weg und rannte nackt vor ihnen davon. Und sie brachten Jesus zum Hohepriester. Und alle Priester und Schriftgelehrten und Ältesten versammelten sich. Petrus folgte ihm von weitem, bis er den Hof des Hohepriesters betrat. Und er saß mit den Dienern am Feuer und wärmte sich. Die Hohenpriester und der gesamte Rat suchten nach Beweisen gegen Jesus, um ihn zu töten, fanden aber keine. Denn viele legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, und ihre Aussagen stimmten nicht überein. Und diejenigen, die falsche Aussagen gegen ihn machten, standen auf und sagten: „Wir hörten ihn sagen: „Ich werde diesen mit Händen gemachten Kirche zerstören und in drei Tagen werde ich einen anderen bauen, der nicht mit Händen gemacht ist.“ Und in diesen Beweisen gab es keine Zustimmung. Und der Hohepriester, der in der Mitte stand, fragte Jesus und sagte: „Reagierst du nichts auf das, was sie dir vorwerfen?“ Er schwieg und antwortete nichts. Wieder fragte ihn der Hohepriester und sagte zu ihm: „Bist du der Christus, der Sohn des gepriesenen Gottes?“ Jesus sagte zu ihm: „Ich. Und ihr werdet den Menschensohn sehen, der zur Rechten der Macht Gottes sitzt und mit den Wolken des Himmels kommt.“ Der Hohepriester zerriss sein Gewand und sagte: „Warum brauchen wir jetzt Zeugen? Glaubst du, du hast Blasphemie gehört? Und alle verurteilten ihn als Schuldigen des Todes. Und einige von ihnen fingen an, ihn anzuspucken und sein Gesicht zu bedecken, und schlugen ihn mit ihren Fäusten und sagten zu ihm: „Prophezeie.“ Und die Diener schlugen ihn. Und Petrus war im Hof ​​unten, und eine der Mägde des Hohenpriesters kam und sah, wie Petrus sich wärmte, sah ihn an und sagte: „Und du warst bei Jesus von Nazareth.“ Er verneinte und sagte: „Ich weiß nicht und habe nicht verstanden, was Sie sagen.“ Und er ging aus dem Hof ​​hinaus, und der Hahn krähte. Als die Magd ihn wieder sah, begann sie zu den Umstehenden zu sagen: „Er ist einer dieser Leute.“ Er bestritt erneut. Und eine Weile später begannen die dort Stehenden zu Petrus zu sagen: „Wahrlich, du bist einer dieser Menschen, denn du bist ein Galiläer.“ Er begann zu fluchen und zu fluchen: „Ich kenne die Person nicht, von der Sie reden.“ Und sofort krähte der Hahn wieder. Und Petrus erinnerte sich an die Worte, die Jesus zu ihm sagte: „Bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen“, und er begann zu weinen. Und sofort am Morgen hielten die Hohenpriester einen Rat mit den Ältesten und Schriftgelehrten. Und der ganze Rat fesselte Jesus, nahm ihn mit und übergab ihn Pilatus. Und Pilatus fragte ihn: „Bist du der König der Juden?“ Und Er antwortete und sagte zu ihm: „Das sagst du.“ Und die Hohenpriester beschuldigten ihn vieler Dinge. Pilatus fragte ihn erneut und sagte: „Antworten Sie nichts? Sehen Sie, wie viele Anschuldigungen gegen Sie erhoben werden?“ Da Jesus nicht weiter antwortete, war Pilatus erstaunt. Anlässlich des Feiertags war es seine Gewohnheit, ihnen einen der Gefangenen freizulassen, den sie darum baten. Und dort war ein Mann namens Barabbas, der zusammen mit den Rebellen verhaftet wurde, weil er während des Aufstands einen Mord begangen hatte. Und als die Menge angekommen war, begannen sie ihn zu bitten, mit ihnen etwas zu tun, wie er es immer tat. Pilatus antwortete ihnen und sagte: „Soll ich euch den König der Juden überlassen?“ Denn er wusste, dass die Hohenpriester ihn aus Neid verraten hatten. Die Hohepriester drängten die Menge, ihn zu bitten, ihnen Barabbas freizugeben. Pilatus sprach erneut zu ihnen und antwortete: „Was soll ich dem König der Juden antun?“ Und sie riefen erneut: „Kreuzige ihn.“ Pilatus sagte zu ihnen: „Was hat er Böses getan?“ Aber sie riefen noch mehr: „Kreuzige ihn!“ Um dem Volk zu gefallen, ließ Pilatus Barabbas frei und übergab Jesus zur Geißelung und Kreuzigung. Die Soldaten führten ihn in den Hof des Prätoriums, riefen die ganze Kohorte zusammen, kleideten ihn in Purpur, webten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf. Und sie begannen ihn zu begrüßen: „Freue dich, König der Juden!“ Und sie schlugen ihn mit einem Stab auf den Kopf und spuckten ihn an und beugten ihre Knie und beteten ihn an. Und als sie damit fertig waren, sich über ihn lustig zu machen, zogen sie seinen Purpur aus, kleideten ihn in ihre eigenen Gewänder und führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Und sie zwangen einen gewissen Simon von Zyrene, der aus der Villa kam, den Vater von Alexander und Rufus, sein Kreuz auf sich zu nehmen. Und sie brachten ihn an den Ort Golgatha, was übersetzt „Ort der Schädel“ bedeutet. Und sie gaben ihm mit Myrrhe vermischten Wein zu trinken, aber er nahm ihn nicht. Und diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten, teilten seine Kleider und warfen das Los darüber, wer was nehmen sollte. Es war nun die dritte Stunde und sie kreuzigten ihn. Und als Zeichen seiner Schuld stand geschrieben: „König der Juden.“ Und mit ihm kreuzigten sie zwei Diebe, einen zu seiner Rechten, den anderen zu seiner Linken. Und es erfüllte sich die Schriftstelle, die besagt: „Und er wurde zu den Übeltätern gezählt.“ Und die Vorübergehenden lästerten Ihn, schüttelten den Kopf und sagten: „Ha, wer zerstört die Kirche Gottes und baut ihn in drei Tagen wieder auf! Rette dich selbst, steige vom Kreuz herab.“ Ebenso sagten die Hohepriester spöttisch zu den Schriftgelehrten: „Er hat andere gerettet, aber er kann sich selbst nicht retten. Christus, der König von Israel, steige jetzt vom Kreuz herab, damit wir sehen und glauben.“ Und diejenigen, die mit ihm gekreuzigt wurden, beschimpften ihn. Und die sechste Stunde kam, und es herrschte Finsternis über dem ganzen Land bis zur neunten Stunde. Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: „Eloi, Eloi, lamma sabaktani?“ Dies wird übersetzt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Und einige von denen, die umherstanden, hörten es und sagten: „Siehe, er ruft Elia.“ Einer rannte herbei, tränkte einen Schwamm mit Essig und stach ihn an einem Rohr, gab ihm etwas zu trinken und sagte: „Warte, lass uns sehen, ob Elia kommt, um ihn zu Fall zu bringen.“ Jesus schrie mit lauter Stimme und gab den Geist auf. Und der Vorhang der Kirche zerriss von oben bis unten in zwei Teile. Als der ihm gegenüberstehende Zenturio sah, dass er mit diesem Ausruf den Geist aufgab, sagte er: „Dieser Mann war wahrlich der Sohn Gottes.“ Es waren auch Frauen da und schauten aus der Ferne zu. Unter ihnen waren Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren und Josef, und Salome, die ihm noch in Galiläa folgte und ihm diente, und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufzogen. Und da es bereits Abend geworden war (und es war Freitag, der Vorabend des Samstags), kam Joseph aus Arimathäa, ein edler Dekurion 1, der selbst das Reich Gottes erwartete, und trat tapfer in Pilatus ein und bat um den Leichnam Jesu. Pilatus war überrascht, dass er bereits tot war. Und als er den Hauptmann rief, fragte er ihn, ob er wirklich schon tot sei. Und nachdem er es vom Hauptmann erfahren hatte, übergab er Joseph den Leichnam. Joseph kaufte einen Schleier, nahm ihn ab, wickelte ihn in den Schleier und legte ihn in ein aus dem Felsen gehauenes Grab und rollte den Stein zum Eingang des Grabes. Maria Magdalena und Maria Josef schauten, wo sie ihn hinlegten. Als der Sabbat zu Ende war, kauften Maria Magdalena, Maria von Jakobus und Salome Parfüm, um Jesus zu salben. Und früh am Morgen des ersten Tages der Woche, im Morgengrauen, kamen sie zum Grab. Und sie sagten zueinander: „Wer wird uns den Stein vom Eingang zum Grab wegwälzen?“ Und als sie sich umsahen, sahen sie, dass der Stein weggerollt worden war. Und er war sehr groß. Und als sie das Grab betraten, sahen sie rechts einen jungen Mann sitzen, gekleidet in weiße Gewänder, und erstarrten. Er sagte ihnen: „Fürchtet euch nicht. Ihr sucht den gekreuzigten Jesus von Nazareth. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Seht, der Ort, wo sie ihn hingelegt haben. Aber geht hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch nach Galiläa geht. Dort werdet ihr ihn sehen, so wie er es euch gesagt hat.“ Und sie kamen heraus und flohen aus dem Grab. Zittern und Zittern erfasste sie, und sie sagten niemandem etwas, denn sie hatten Angst. Als Jesus am Morgen des ersten Tages der Woche auferstanden war, erschien er zuerst Maria Magdalena, aus der er sieben Dämonen austrieb. Sie ging und verkündete es denen, die bei ihm waren, trauerten und weinten. Und als sie hörten, dass er lebte, und sie ihn gesehen hatte, glaubten sie nicht. Danach erschien er in einer anderen Gestalt zwei von ihnen, die auf dem Weg zur Villa gingen. Und sie gingen hin und erzählten es den anderen, aber auch sie glaubten ihnen nicht. Als letzter erschien er den Elf, die am Tisch saßen, und tadelte sie wegen ihres Unglaubens und ihrer Herzenshärte, weil sie denen nicht glaubten, die ihn auferstanden sahen. Und er sagte zu ihnen: „Geht in die ganze Welt und verkündet der ganzen Schöpfung das Evangelium. Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet. Wer nicht glaubt, wird verurteilt. Und wahrlich, nachdem der Herr Jesus dies zu ihnen gesagt hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und sitzt zur Rechten Gottes. Sie gingen hin und predigten überall, und der Herr half ihnen und bestätigte das Wort, indem er sie mit Zeichen begleitete. Da in der Tat viele versucht haben, die unter uns gesammelten Geschichten über die Taten zu ordnen, wie sie uns von denen überliefert wurden, die von Anfang an selbst das Wort sahen und seine Diener waren, schien es mir angemessen, alles von Anfang an sorgfältig in der richtigen Reihenfolge zu befolgen und Ihnen, höchster Theophilus, zu schreiben, damit Sie die Wahrheit der Worte erfahren, in denen Sie unterrichtet wurden. Zur Zeit des Herodes, des Königs von Judäa, lebte ein Priester namens Zacharias aus dem Geschlecht Abijas. und seine Frau war eine der Töchter Aarons, und ihr Name war Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und wandelten ohne Tadel in allen Geboten und Rechtfertigungen des Herrn, und sie hatten keinen Sohn, denn Elisabeth war unfruchtbar und beide standen kurz vor dem Niedergang ihrer Tage. Und es wurde so: Als Sacharja sein Priestertum in der Reihenfolge seiner Wende vor Gott erfüllte, nach dem Brauch des Priestertums, fiel das Los so, dass er, das Räuchergefäß nehmend, die Kirche Gottes betreten würde. Und die ganze Volksmenge betete draußen zur Stunde des Räucherns. Und der Engel des Herrn erschien ihm, der zur Rechten des Räucheraltars stand. Und als Zacharias das sah, geriet er in Verlegenheit, und Furcht ergriff ihn. Der Engel sagte zu ihm: „Fürchte dich nicht, Sacharja, denn dein Gebet ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du wirst ihm einen Namen geben – Johannes. Und er wird deine Freude und Freude sein, und viele werden sich über seine Geburt freuen, denn er wird groß sein vor dem Herrn. Und er wird weder Wein noch Wodka trinken und wird vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein und viele der Söhne Israels zu ihm bekehren.“ der Herr, ihr Gott, und er selbst wird ihm im Geist und in der Kraft des Elias vorangehen, damit er die Herzen der Väter den Kindern und den Ungläubigen zur Klugheit der Gerechten zuwenden und dem Herrn ein vollkommenes Volk bereiten wird.“ Und Sacharja sagte zu dem Engel: „Woher weiß ich das? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau geht dem Ende ihrer Tage entgegen.“ Und der Engel antwortete und sagte zu ihm: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, gesandt, um zu dir zu sprechen und dir dieses Evangelium zu predigen. Und siehe, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die sich zu gegebener Zeit erfüllen werden, wirst du stumm sein und nicht in der Lage sein, bis zu dem Tag zu sprechen, an dem dies wahr wird.“ Die Leute warteten auf Sacharja und waren erstaunt, dass er in der Kirche blieb. Als er hinausging, konnte er nicht mit ihnen sprechen, und sie erkannten, dass er in der Kirche eine Vision hatte. Und er gab ihnen Zeichen und blieb stumm. Und es begab sich: Als die Tage seines Dienstes erfüllt waren, kehrte er in sein Haus zurück. Nach diesen Tagen wurde Elisabeth, seine Frau, schwanger und versteckte sich fünf Monate lang. Sie sagte: „Das hat der Herr mit mir getan, als er beschloss, die Schande der Menschen von mir zu nehmen.“ Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in die Stadt Galiläa, genannt Nazareth, zu einer Jungfrau gesandt, die mit einem Ehemann namens Joseph aus dem Hause Davids verlobt war, und der Name der Jungfrau war Maria. Und der Engel kam zu ihr und sagte: „Freue dich, voller Gnade! Der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den Frauen.“ Als sie es hörte, war sie von seiner Rede verwirrt und fragte sich, was diese Begrüßung bedeuten sollte. Und der Engel sagte zu ihr: „Fürchte dich nicht vor dir, Maria, denn du hast Gnade vor Gott gefunden. Siehe, du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben. Dieser wird groß sein, und sie werden ihn den Sohn des Allerhöchsten nennen, und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Und er wird im Haus Jakobs für immer regieren, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Maria sagte zum Engel: „Wie soll das sein, denn ich kenne den Mann nicht?“ Und der Engel antwortete und sagte zu ihr: „Der Heilige Geist wird auf dich herabkommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird das Heilige, das aus dir geboren wird, der Sohn Gottes genannt werden. Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, und sie empfing einen Sohn in ihrem hohen Alter, und dies ist ihr sechster Monat, der unfruchtbar genannt wird. Denn für Gott wird kein Wort unmöglich sein.“ Maria sagte: „Siehe, Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort.“ Und der Engel verließ sie. Als Maria aufstand, ging sie in jenen Tagen eilig in die Berge, in die Stadt Juda. Und sie ging in das Haus Sacharjas und begrüßte Elisabeth. Und es begab sich: Als Elisabeth den Gruß Mariens hörte, jubelte das Kind in ihrem Leib, und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt und schrie mit lauter Stimme und sagte: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Und woher soll ich das wissen, dass die Mutter meines Herrn zu mir gekommen ist? Denn siehe, als die Stimme deines Grußes meine Ohren erreichte, jubelte das Kind in meinem Leib.“ Und gesegnet ist die, die geglaubt hat, denn was der Herr euch gesagt hat, wird erfüllt werden.“ Und Maria sagte: „Meine Seele preist den Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.“ Denn Er blickte auf die Demut seines Dieners. Siehe, wahrlich, von nun an werden mich alle Generationen gesegnet nennen. Denn der Mächtige hat Großes für mich getan, und sein Name ist heilig. Und seine Barmherzigkeit gilt von Generation zu Generation denen, die ihn fürchten. Er zeigte die Macht seiner Hand, er zerstreute die Arroganten in den Gedanken seines Herzens. Er entthronte die Mächtigen und erhöhte die Demütigen. Er sättigte die Hungrigen mit Gutem und schickte die Reichen mit nichts fort. Er erkannte Israel, sein Kind, 2 und erinnerte sich an seine Barmherzigkeit. Als er zu unseren Vätern sprach, zu Abraham und seinen Nachkommen für immer.“ Und Maria blieb etwa drei Monate bei ihr und kehrte in ihr Haus zurück. Es war Zeit für Elisabeth, ein Kind zur Welt zu bringen, und sie gebar einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, wie der Herr seine Barmherzigkeit über sie groß machte, und sie gratulierten ihr. Und es geschah am achten Tag, da kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und gaben ihm den Namen seines Vaters Zacharias. Und seine Mutter antwortete: „Nicht so, aber er wird Johannes heißen.“ Und sie sagten zu ihr: „Aber niemand in deiner Familie wurde mit diesem Namen genannt.“ Und sie fragten seinen Vater mit einem Schild, wie er ihn nennen wollte. Und als er um eine Tafel bat, schrieb er: „Sein Name ist Johannes.“ Und alle waren erstaunt. Und alsbald öffneten sich sein Mund und seine Zunge, und er redete und pries Gott. Und alle ihre Nachbarn wurden von Furcht ergriffen, und alle diese Worte verbreiteten sich in allen Bergregionen Judäas. Und jeder, der das hörte, fragte sich in seinem Herzen: „Wer, glauben Sie, wird dieses Kind sein?“ Denn die Hand des Herrn war mit ihm. Und Sacharja, sein Vater, wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt und prophezeite: „Gesegnet sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk besucht und Sühne für sie geleistet.“ Und er errichtete für uns ein Horn des Heils im Hause Davids, seines Kindes, wie er durch den Mund der heiligen Propheten von jeher sagte: Erlösung von unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen, um unseren Vätern Barmherzigkeit zu erweisen und an seinen heiligen Bund zu denken, den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat, den er uns geben würde, damit wir ihm ohne Furcht, befreit von der Hand unserer Feinde, in Heiligkeit dienen würden und Gerechtigkeit vor ihm. alle unsere Tage. Und du, Baby, wirst du der Prophet des Allerhöchsten genannt werden, denn du wirst vor das Angesicht des Herrn treten, um seine Wege zu bereiten, um seinem Volk die Erkenntnis der Erlösung für die Vergebung seiner Sünden durch das Innere der Barmherzigkeit unseres Gottes zu vermitteln, in dem uns der Osten von oben besuchte, um diejenigen zu erleuchten, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu führen.“ Das Baby wuchs und wurde geistig stärker. Und er blieb in der Wüste bis zum Tag seiner Erscheinung vor Israel. Damals kam von Kaiser Augustus der Befehl, die ganze Welt neu zu schreiben. Diese Beschreibung wurde erstmals vom Gouverneur von Syrien, Tsirin 3, gemacht. Und jeder ging, um sich allen in seiner Stadt zu zeigen. Josef zog auch aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, da er aus dem Haus und der Familie Davids stammte, um mit seiner Verlobten Maria, seiner schwangeren Frau, zu erscheinen. Und es geschah, während sie dort waren, erfüllten sich die Tage, um sie zur Welt zu bringen. Und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen, und wickelte ihn in Lumpen und legte ihn in einen Stall, denn in der Herberge war kein Platz für sie. Nun gab es Hirten in diesem Land, die nicht schliefen und nachts über ihre Herde wachten. Und siehe, der Engel des Herrn stand neben ihnen, und der Glanz Gottes erleuchtete sie, und sie fürchteten sich mit großer Furcht. Und der Engel sagte zu ihnen: „Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich bringe euch eine frohe Botschaft großer Freude, die dem ganzen Volk widerfahren wird: Denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden, welcher Christus, der Herr, ist. Und das ist ein Zeichen für euch: Ihr werdet das Kind in Lumpen gewickelt und in einen Stall gelegt finden.“ Und sogleich erschien das große Heer des Himmels mit dem Engel, lobte Gott und sagte: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen guten Willens.“ Und es begab sich: Die Engel gingen von ihnen in den Himmel, und die Hirten sprachen zueinander: „Lasst uns nach Bethlehem gehen und dieses Wort sehen, wie das geschehen ist, was der Herr uns gezeigt hat.“ Und sie kamen freudig und fanden Maria und Josef und das Kind in einem Stall liegen. Als sie es sahen, verstanden sie das Wort, das ihnen über diesen Jungen gesagt wurde. Und alle, die es hörten, staunten über das, was die Hirten ihnen erzählten. Maria bewahrte all diese Worte und sammelte sie in ihrem Herzen. Und die Hirten kehrten zurück und priesen und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie es ihnen gesagt worden war. Und nachdem die acht Tage für die Beschneidung des Jungen abgelaufen waren, wurde er mit dem Namen Jesus genannt, wie ihn der Engel vor seiner Empfängnis im Mutterleib genannt hatte. Und nachdem die Tage Ihrer Reinigung gemäß dem Gesetz Moses erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn vorzustellen, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: „Denn jedes männliche Kind, das den Mutterleib öffnet, soll ein Heiliger Gottes genannt werden.“ Und dass sie ein Opfer darbringen sollten, wie es im Gesetz des Herrn steht: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Und siehe, da war ein Mann in Jerusalem namens Simeon, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, der den Trost für Israel erwartete, und der Heilige Geist war in ihm. Er erhielt vom Heiligen Geist die Antwort, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus, den Herrn, sah. Und er kam im Geiste zur Kirche. Und als seine Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, damit sie mit ihm nach dem Brauch des Gesetzes verfahren könnten, nahm er es in seine Hände und pries Gott und sagte: „Nun sende Du, o Herr, Deinen Knecht nach Deinem Wort in Frieden; denn meine Augen haben Dein Heil gesehen, das Du vor dem Angesicht aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und die Herrlichkeit Deines Volkes Israel.“ Und sein Vater und seine Mutter waren erstaunt über das, was über ihn gesagt wurde. Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria, seiner Mutter: „Siehe, er ist bestimmt für den Fall und die Auferstehung vieler in Israel und als Zeichen der Rebellion, und ein Schwert wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.“ Und da war die Prophetin Anna, die Tochter Phanuels, aus dem Stamm Asser, die schon in fortgeschrittenem Alter war und von ihrer Jungfräulichkeit an sieben Jahre lang mit ihrem Mann lebte und als Witwe lebte, bis sie vierundachtzig Jahre alt war. Sie verließ die Kirche nicht und diente Tag und Nacht mit Fasten und Gebeten. Und sie trat in dieser Stunde ein, lobte den Herrn und redete von ihm zu allen, die auf die Erlösung Israels warteten. Und als sie alles nach dem Gesetz des Herrn erfüllten, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazareth zurück. Der Junge wuchs und wurde stärker, voller Weisheit. Und die Gnade Gottes ruhte auf ihm. Und seine Eltern gingen jedes Jahr am Tag des Passahfestes nach Jerusalem. Und als er zwölf Jahre alt war, zogen sie nach Jerusalem hinauf, wie es am Festtag Brauch war, und als die Tage zu Ende waren und sie zurückkehrten, blieb das Jesuskind in Jerusalem, und seine Eltern wussten es nicht. Und da sie dachten, er sei in der Menge, gingen sie eine Tagesreise und begannen, ihn bei ihren Verwandten und Freunden zu suchen. Und da sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. Und es begab sich: Drei Tage später fanden sie ihn in der Kirche, wo er unter den Lehrern saß, ihnen zuhörte und sie befragte. Und alle, die ihm zuhörten, staunten über seine Weisheit und seine Antworten. Und diejenigen, die es sahen, waren erstaunt. Und seine Mutter sagte zu ihm: „Sohn, was hast du uns angetan? Siehe, dein Vater und ich suchten voller Trauer nach dir.“ Und Er sagte zu ihr: „Wie kommt es, dass du mich gesucht hast? Weißt du nicht, dass es für mich angemessen ist, in den Dingen zu sein, die meinem Vater gehören?“ Und sie verstanden die Worte nicht, die er zu ihnen sagte. Und sie zogen mit ihm aus und kamen nach Nazareth. Und Er war ihnen untertan. Und seine Mutter behielt all diese Worte in ihrem Herzen. Und Jesus wuchs an Weisheit, Größe und Gnade vor Gott und den Menschen. Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Tiberius Cäsar, unter dem Prokurator von Judäa, Pontius Pilatus, Herodes, dem Vierfürsten von Galiläa, seinem Bruder Philipp, dem Vierfürsten von Ituräa und der Gegend von Trachonea, und Lysanias, dem Vierfürsten von Abilene, unter den Hohepriestern Hannas und Kaiphas, geschah das Wort des Herrn über Johannes, den Sohn Sacharjas, in der Wüste. Und er durchwanderte die ganze Region Jordaniens und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden, wie es im Buch der Aussprüche des Propheten Jesaja geschrieben steht: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade! Jedes Tal wird gefüllt, und jeder Berg und jeder Hügel wird gedemütigt. Und das Unebene wird gerade sein, und es werden Dornen auf den unebenen Pfaden sein. Und alles Fleisch.“ wird die Erlösung Gottes sehen.“ Und er sagte zu der Menge, die herauskam, um sich von ihm taufen zu lassen: „Ihr Otternbrut, wer hat euch gelehrt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen? Bringt also Früchte hervor, die der Reue würdig sind. Und sagt nicht: „Unser Vater ist Abraham.“ Denn ich sage euch, dass Gott die Söhne Abrahams aus diesen Steinen erwecken kann. Denn die Axt steckt bereits an der Wurzel der Bäume. Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, gefällt und ins Feuer geworfen.“ Und die Menge fragte ihn und sagte: „Was sollen wir tun?“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Wer zwei Tuniken hat, der soll es dem geben, der keine hat.“ Und wer etwas zu essen hat, der soll es auch tun.“ Auch die Steuerpächter kamen, um sich taufen zu lassen, und sagten zu ihm: „Lehrer, was sollen wir tun?“ Und er sagte zu ihnen: „Tu nicht mehr als das, was du tun sollst.“ Auch die Soldaten fragten ihn: „Was sollen wir tun?“ Und er sagte ihnen: „Erpresst von niemandem etwas, verleumdet niemanden und seid zufrieden mit eurem Gehalt.“ Als sich die Leute fragten, wer er sei, dachten alle in ihren Herzen an Johannes, ob er nicht zufällig Christus sei. Johannes antwortete und sprach zu allen: „Wahrlich, ich taufe euch mit Wasser, aber es kommt ein Stärkerer als ich, dessen Sandalen ich nicht zu lösen würdig bin.“ Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen. Sein Worfelfächer ist in seiner Hand, und er wird sein Feld räumen und den Weizen in seine Scheune sammeln, aber die Spreu wird er in unauslöschlichem Feuer verbrennen.“ Und indem er viele andere Dinge verkündete, predigte er den Menschen das Evangelium. Als Herodes, der Tetrarch, ihm Vorwürfe wegen Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen all der bösen Taten machte, die Herodes begangen hatte, fügte er dies allen hinzu und ließ Johannes einsperren. Es geschah, als alle Menschen getauft waren und Jesus, nachdem er die Taufe empfangen hatte, betete, öffneten sich die Himmel und der Heilige Geist kam in körperlicher Form wie eine Taube auf ihn herab, und eine Stimme war vom Himmel zu hören: „Du bist mein geliebter Sohn, in dir habe ich mein Wohlgefallen.“ Und Jesus war Anfang etwa dreißig Jahre alt, wie man glaubte, der Sohn Josephs, der Sohn Helis, der Sohn Mathans, der Sohn Levis, der Sohn Melchis, der Sohn Janais, der Sohn Josephs, der Sohn Maphatiahs, der Sohn Amos, der Sohn Nahums, der Sohn Ismahs, der Sohn Naggais, der Sohn Maats, der Sohn Maphatias, der Sohn Simeis, der Sohn Josephs, der Sohn von Juda, der Sohn von Joanan, der Sohn von Resha, der Sohn von Serubbabel, der Sohn von Shealtiel, der Sohn von Nerija, der Sohn von Melchi, der Sohn von Addi, der Sohn von Kosan, der Sohn von Elmadan, der Sohn von Er, der Sohn von Jesus, der Sohn von Elieser, der Sohn von Jorim, der Sohn von Mathan, der Sohn von Levi, der Sohn von Simeon, der Sohn von Juda, der Sohn von Joseph, der Sohn von Jona, der Sohn von Eliakim, der Sohn von Meleus, der Sohn von Menna, der Sohn von Maphatai, der Sohn von Nathan, der Sohn von David, der Sohn von Isai, der Sohn von Obed, der Sohn von Boas, der Sohn von Salmon, der Sohn von Nahshon, der Sohn von Amminadab, der Sohn von Aram, der Sohn von Esron, der Sohn von Perez, der Sohn von Juda, der Sohn von Jakob, der Sohn von Isaak, der Sohn von Abraham, der Sohn Terachs, der Sohn Nahors, der Sohn Seruchs, der Sohn Raghabs, der Sohn Pelegs, der Sohn Ebers, der Sohn Schelachs, der Sohn Kainans, der Sohn Arphaxads, der Sohn Sems, der Sohn Noahs, der Sohn Lamechs, der Sohn Methusalems, der Sohn Henochs, der Sohn Jareds, der Sohn Malalels, der Sohn Kainans, der Sohn Enoschs von Seth, Sohn Adams, Sohn Gottes. Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, verließ den Jordan und wurde vom Geist vierzig Tage lang in die Wüste geführt, wo er vom Teufel versucht wurde. Während dieser Tage aß er nichts, und als sie vorbei waren, wurde er hungrig. Und der Teufel sagte zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, dann sage es diesem Stein, damit er zu Brot werde.“ Und Jesus antwortete ihm: „Es steht geschrieben: „Denn der Mensch lebt nicht nur vom Brot, sondern von jedem Wort Gottes.“ Und der Teufel brachte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Königreiche der Erde und sagte zu ihm: „Ich werde dir all diese Macht und ihre Herrlichkeit geben, denn diese ist mir überliefert, und wem ich will, dem gebe ich sie.“ Wenn du dich also vor mir verneigst, wird alles dir gehören.“ Und als Antwort sagte Jesus zu ihm: „Es steht geschrieben: „Bete deinen Herrn an und diene ihm allein.“ Und er brachte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf den Flügel der Kirche und sagte zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, stürze dich von hier hinab.“ Denn es steht geschrieben: „Er hat seinen Engeln für dich geboten, damit sie dich behüten; und deshalb werden sie dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Es heißt: Versuche den Herrn, deinen Gott, nicht.“ Und nachdem der Teufel alle Versuchungen beendet hatte, verließ er ihn vorerst. Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück und sein Ruhm verbreitete sich in der ganzen Region. Und er lehrte in ihren Synagogen, und sie alle verherrlichten ihn. Und er kam nach Nazareth, wo er gepflegt wurde, und nach seiner Sitte ging er am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um zu lesen. Und sie überreichten ihm das Buch des Propheten Jesaja. Und als er die Schriftrolle abwickelte, fand er die Stelle, an der geschrieben stand: „Der Geist des Herrn ist auf mir, zu diesem Zweck hat er mich gesalbt, er hat mich gesandt, um den Armen eine gute Botschaft zu predigen, die gebrochenen Herzen zu heilen, den Gefangenen Freilassung und den Blinden das Sehen zu predigen, die Gebrochenen freizulassen, das angenehme Jahr des Herrn und den Tag der Vergeltung zu predigen.“ Und er rollte die Rolle zusammen, gab sie dem Diener und setzte sich. Und die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Und Er begann zu ihnen zu sprechen: „Heute hat sich diese Schrift vor euren Ohren erfüllt.“ Und alle zeugten von ihm und staunten über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund kamen, und sagten: „Ist das nicht der Sohn Josephs?“ Und er sagte zu ihnen: „Ihr werdet mir sicherlich dieses Gleichnis erzählen: „Arzt, heile dich selbst.“ Was wir gehört haben, geschah in Kapernaum, das tue auch hier in deinem Vaterland.“ Und er sagte: „Wahrlich, ich sage euch, kein Prophet wird in seinem eigenen Land angenommen. Wahrlich, ich sage euch, dass es in den Tagen Elias viele Witwen in Israel gab, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate lang verschlossen war und daher im ganzen Land eine große Hungersnot herrschte. Und Elia wurde zu keinem von ihnen gesandt, sondern nur nach Zarephath von Sidon zu einer Witwe. Und zur Zeit des Propheten Elisa gab es in Israel viele Aussätzige. Und nicht.“ einer von ihnen wurde gereinigt, aber nur Naaman, der Syrer.“ Und als sie das hörten, wurden alle in der Synagoge voller Zorn. Und sie standen auf und führten ihn aus der Stadt und führten ihn auf den Gipfel des Berges, auf dem ihre Stadt gebaut war, um ihn zu stürzen. Er ging zwischen ihnen hindurch und ging. Und er ging hinab nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, wo er sie am Sabbat lehrte. Und sie staunten über seine Lehre, denn seine Rede war voller Autorität. Und da war ein Mann in der Synagoge, der von einem unreinen Dämon besessen war, und er schrie mit lauter Stimme und sagte: „Lass, was zwischen uns und dir ist, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes.“ Und Jesus tadelte ihn und sagte: „Sei still und geh aus ihm heraus.“ Und der Dämon warf ihn in die Mitte, fuhr aus ihm heraus und tat ihm keinen Schaden. Und die Angst erfasste alle, und sie sagten untereinander: „Was ist das für ein Wort, das den unreinen Geistern Macht und Stärke verleiht, und sie kommen heraus?“ Und sein Ruhm verbreitete sich in allen Siedlungen der Gegend. Jesus verließ die Synagoge und betrat Simons Haus. Simons Schwiegermutter hatte schweres Fieber und sie baten ihn um sie. Und als er über ihr stand, befahl er dem Fieber, und es verschwand. Und sie stand sofort auf und bediente sie. Als die Sonne unterging, brachten alle, die Patienten mit verschiedenen Krankheiten hatten, sie zu Ihm. Und er legte jedem die Hände auf und heilte ihn. Und aus vielen gingen Dämonen hervor, die schrien und sagten: „Du bist der Sohn Gottes.“ Und indem er es verboten hatte, erlaubte er ihnen nicht zu sagen, dass sie wüssten, dass er Christus ist. Als der Tag vorüber war, ging er an einen verlassenen Ort, und Menschenmengen suchten ihn und kamen zu ihm und hielten ihn fest, damit er sie nicht verließ. Er sagte zu ihnen: „Und es gebührt mir, das Reich Gottes anderen Städten zu predigen, denn zu diesem Zweck wurde ich gesandt.“ Und er predigte in den Synagogen Galiläas. Und es begab sich: Menschenmengen drängten sich zu ihm, um das Wort Gottes zu hören, und er stand in der Nähe des Sees Gennesaret. Und ich sah zwei Boote am See stehen, und die Fischer gingen hinaus und wuschen ihre Netze. Nachdem er das Boot bestiegen hatte, das Simon gehörte, bat er ihn, ein wenig vom Ufer weg zu segeln. Und im Sitzen lehrte er die Menge vom Boot aus. Als er zu Ende gesprochen hatte, sagte er zu Simon: „Lauf in die Tiefe und breite deine Netze aus, um einen Fang zu machen.“ Und Simon antwortete und sagte zu ihm: „Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet, wir haben nichts gefangen, aber auf Dein Wort hin werde ich das Netz auswerfen.“ Und als sie das taten, fingen sie eine große Menge Fische und sogar ihr Netz war zerrissen. Und sie gaben den Kameraden, die im anderen Boot waren, ein Zeichen, zu kommen und ihnen zu helfen. Und sie nahmen es und füllten beide Boote, so dass sie fast sanken. Als Simon Petrus dies sah, fiel er vor Jesus auf die Knie und sagte: „Geh von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr!“ Denn es überkam ihn und alle, die mit ihm beim Fischen waren und den Fang machten, in Benommenheit, auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Gefährten Simons. Und Jesus sagte zu Simon: „Fürchte dich nicht, von nun an wirst du Menschen fangen.“ Und als sie die Boote an Land brachten, ließen sie alles zurück und folgten ihm. Und es geschah, als er in einer bestimmten Stadt war, siehe, ein Aussätziger, der Jesus sah, fiel auf sein Angesicht und fragte ihn und sagte: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Und indem er seine Hand ausstreckte, berührte er ihn und sagte: „Ich wünschte, reinige dich.“ Und sofort verließ ihn die Lepra. Und er befahl ihm, es niemandem zu sagen: „Geh, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Mose es vorgeschrieben hat, als Zeugnis für sie.“ Und der Ruhm über ihn verbreitete sich weithin, und viele Volksmengen versammelten sich, um von ihren Leiden zu hören und geheilt zu werden. Er zog sich in die Wüste zurück und betete. Und es geschah eines Tages, als er lehrte, und da saßen die Pharisäer und die Gesetzeslehrer, die aus allen Festungen Galiläas und Judäas und aus Jerusalem gekommen waren, und die Macht Gottes sollte sie heilen. Und siehe, die Männer brachten einen Gelähmten auf ein Bett und wollten ihn zu sich bringen und vor ihn legen. Und weil die Menge nicht wusste, wie sie es bringen sollten, kletterten sie auf das Dach und ließen es zusammen mit dem Bett durch das Dach in die Mitte des Raumes vor Jesus hinab. Als er ihren Glauben sah, sagte er: „Mensch, deine Sünden sind dir vergeben.“ Und die Schriftgelehrten und Pharisäer begannen nachzudenken und sagten: „Wer ist dieser, der lästert? Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?“ Jesus, der ihre Gedanken kannte, antwortete und sagte zu ihnen: „Warum denkt ihr in euren Herzen?“ Was ist einfacher: zu sagen: „Deine Sünden sind vergeben“ oder zu sagen: „Steh auf und geh“? Und damit du erkennst, dass der Menschensohn auf Erden die Macht hat, Sünden zu vergeben ...“ Er sagte zu dem Gelähmten: „Ich sage dir: Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus.“ Und sogleich stand er vor ihren Augen auf, nahm das Bett, auf dem er lag, ging in sein Haus und pries Gott. Und Taubheit erfasste alle und sie verherrlichten Gott. Und sie wurden von Angst überwältigt und sagten: „Heute haben wir etwas Wunderbares gesehen.“ Danach ging er hinaus und sah einen Steuerpächter namens Levi, der dort saß und Steuern eintrieb, und sagte zu ihm: „Folge mir nach.“ Und Levi bereitete ihm in seinem Haus ein üppiges Festmahl, und es waren viele Zöllner und andere dort, die mit ihnen feierten. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten flüsterten über sie und sagten zu seinen Jüngern: „Warum isst und trinkt ihr zusammen mit Steuerpächtern und Sündern?“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken.“ „Ich bin nicht gekommen, die Gerechten zur Buße zu rufen, sondern die Sünder.“ Sie sagten zu ihm: „Warum fasten und beten die Jünger des Johannes so oft wie die Jünger der Pharisäer, aber essen und trinken deine Jünger?“ Er sagte zu ihnen: „Ist es möglich, die Söhne des Bräutigams zum Fasten zu zwingen, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden Tage kommen, an denen ihnen der Bräutigam weggenommen wird, und dann werden sie in diesen Tagen fasten.“ Und er erzählte ihnen ein Gleichnis: „Niemand klebt den Flicken eines neuen Kleidungsstücks an ein altes, sonst wird er das neue verderben, und der Flicken des neuen passt nicht an das alte.“ Und niemand gießt neuen Wein in einen alten Weinschlauch, sonst platzt der neue Wein durch den Weinschlauch und verschüttet sich, und der Weinschlauch verdirbt. Aber neuer Wein sollte in einen neuen Weinschlauch gegossen werden, dann bleibt beides erhalten. Und niemand, der das Alte trinkt, will sofort das Neue, sondern sagt: „Das Alte ist besser.“ Und es geschah, dass seine Jünger am Samstag nach dem Großen Samstag, als sie durch ein gesätes Feld gingen, die Ähren ausrissen, sie aßen und sie mit den Händen rieben. Einige Pharisäer sagten zu ihnen: „Warum tust du, was am Sabbat nicht erlaubt ist?“ Und Jesus antwortete ihnen: „Habt ihr nicht gelesen, was David und die, die bei ihm waren, taten, als er hungrig war, wie er in das Haus Gottes ging und das Schaubrot nahm, das niemand außer den Priestern essen durfte, und es aß und es denen gab, die bei ihm waren?“ Und er sagte zu ihnen: „Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbath.“ Und es geschah an einem anderen Sabbat, dass Er in die Synagoge ging und lehrte. Und da war ein Mann mit einer verdorrten rechten Hand. Die Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten, ob er am Sabbat heilen würde. Und sie beschlossen, ihn dessen anzuklagen. Er kannte ihre Gedanken und sagte zu dem verdorrten Mann: „Steh auf und stelle dich in die Mitte.“ Und er stand auf und stand auf. Jesus sagte zu ihnen: „Ich frage euch, ist es erlaubt, am Sabbat Gutes oder Böses zu tun? Die Seele retten oder vernichten?“ Und als er sich alle umsah, sagte er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus.“ Und er streckte sich aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt. Sie waren voller Torheit und diskutierten untereinander, was sie mit Jesus tun sollten. Und es geschah in jenen Tagen, dass Er auf den Berg ging, um zu beten, und die ganze Nacht im Gebet zu Gott verbrachte. Und als der Tag kam, rief er seine Jünger und wählte zwölf von ihnen (die er Apostel nannte): Simon, den er Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus, Matthäus und Thomas, Jakobus Alphäus und Simon, der der Zelot genannt wurde, und Judas Jakob und Judas Iskariot, der ein Verräter war. Und als er mit ihnen vom Berg herabstieg, stellte er sich auf ebenem Boden auf, und eine Schar seiner Jünger und eine große Volksmenge aus ganz Judäa und aus Jerusalem und von der Meeresküste und aus Tyrus und Sidon, die kamen, um ihm zuzuhören und um von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Und diejenigen, die von unreinen Geistern gequält wurden, wurden geheilt. Und jeder in der Menge wollte ihn berühren, denn von ihm kam die Kraft, die viele heilte. Und als er seinen Blick auf seine Jünger richtete, sagte er: „Selig sind die Armen, denn euer ist das Reich Gottes. Selig seid ihr, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Selig seid ihr, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet jubeln.“ Gesegnet wirst du sein, wenn die Menschen dich hassen und vertreiben, dir Vorwürfe machen und deinen Namen als böse ablehnen, um des Menschensohnes willen. Freue dich an jenem Tag und sei froh, denn siehe, dein Lohn im Himmel ist groß. Ihre Väter taten dasselbe mit den Propheten. Doch wehe dir, du Reicher, denn deinen Trost hast du bereits. Wehe euch, ihr Wohlgenährten, denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr euch jetzt freut, denn ihr werdet trauern und weinen. Wehe, wenn die Leute dich segnen. Ihre Väter taten dasselbe mit den falschen Propheten. Aber ich sage dir, dass du hörst: Liebe deine Feinde, tu denen Gutes, die dich hassen, segne diejenigen, die dich verfluchen, und bete für diejenigen, die dich verleumden. Und wer dir auf die Wange schlägt, der dreh auch den anderen um. Und demjenigen, der dir dein Gewand wegnimmt, verweigere ihm nicht deine Tunika. Gib es jedem, der dich darum bittet. Und fragen Sie nicht denjenigen, der Ihnen das zurückgenommen hat, was Ihnen gehört. Und was Sie möchten, dass die Leute Ihnen etwas antun, so tun Sie es auch mit ihnen. Und wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welche Dankbarkeit gibt es dann für dich? Denn auch Sünder lieben diejenigen, die sie lieben. Und wenn du denen Gutes tust, die dir Gutes tun, was bedeutet Dankbarkeit für dich? Sünder tun dasselbe. Und wenn Sie denen etwas leihen, von denen Sie hoffen, dass Sie etwas zurückbekommen, was für eine Dankbarkeit bedeutet das für Sie? Denn auch Sünder leihen Sündern, um den gleichen Betrag zu erhalten. Allerdings liebst du deine Feinde. Geben Sie Almosen und verleihen Sie Geld, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Allerhöchsten sein, der sowohl zu den Undankbaren als auch zu den Bösen gütig ist. Deshalb sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist. Urteile nicht und du wirst nicht beurteilt. Verurteile nicht, dann wirst du nicht verurteilt. Vergib und dir wird vergeben. Gib, und es wird dir gegeben. Ein gutes Maß, kompakt, zusammengeschüttelt und überlaufend, wird in Ihr Gefäß gegeben; denn mit dem gleichen Maß, das du verwendest, wird es zu dir zurückgemessen.“ Und er erzählte ihnen ein Gleichnis: „Kann ein Blinder einen Blinden führen? Werden sie nicht beide in die Grube fallen? Der Schüler ist nicht höher als der Lehrer, aber jeder wird perfekt sein, wenn er wie sein Lehrer ist. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, bemerkst aber nicht den Strahl in deinem eigenen Auge? Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: „Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge nehmen“, ohne den Strahl in deinem eigenen Auge zu sehen? Du Heuchler, nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders entfernen kannst. Denn es kommt nicht vor, dass ein guter Baum schlechte Früchte bringt oder dass ein schlechter Baum gute Früchte bringt. Deshalb erkennt man jeden Baum an seinen Früchten. Und sie pflücken keine Feigen von Dornsträuchern und keine Weintrauben von Blaubeersträuchern. Ein guter Mensch bringt Gutes aus der guten Schatzkammer seines Herzens hervor, und ein böser Mensch bringt Böses aus der bösen Schatzkammer hervor. Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund. Und warum nennst du mich „Herr, Herr“ und tust nicht, was ich sage? Ich werde dir zeigen, wie jeder sein wird, der zu mir kommt, meinen Predigten zuhört und sie tut: Er ist wie ein Mann, der ein Haus baut, der ein tiefes Loch gräbt und das Fundament auf einen Felsen legt. Und es kam eine Überschwemmung, und der Bach fiel auf das Haus und konnte es nicht bewegen, denn es war auf Felsen gegründet. Wer zuhört und es nicht tut, ist wie ein Mann, der sein Haus ohne Fundament auf die Erde baute. Ein Sturzbach ergoss sich über ihn und er stürzte sofort. Und der Einsturz dieses Hauses war großartig.“ Als er alle seine Worte vor den Augen des Volkes beendet hatte, betrat er Kapernaum. Der Sklave eines bestimmten Zenturios, der für ihn wertvoll war, litt an einer Krankheit und lag im Sterben. Und als der Hauptmann von Jesus hörte, sandte er die Ältesten der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Diener zu heilen. Und sie kamen zu Jesus und flehten ihn eindringlich an und sagten zu ihm: „Er ist würdig, dass du dies für ihn tust, denn er liebt unser Volk und hat selbst eine Synagoge für uns gebaut.“ Und Jesus ging mit ihnen. Und als er schon nicht weit von zu Hause entfernt war, sandte der Zenturio Freunde zu ihm und sagte: „Herr, mach dir keine Sorgen, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach eintrittst, deshalb habe ich mich selbst nicht für würdig gehalten, zu dir zu gehen, aber sprich das Wort und mein Junge wird geheilt. Schließlich sage ich, ein Mann, der den Behörden untergeordnet ist und Soldaten unter meinem Kommando habe, zu einem: „Geh“, und er geht; und zu einem anderen: „Komm“, und er kommt; und zu meinem Diener: „Tu dies“, und er tut es.“ Als Jesus dies hörte, war er erstaunt und wandte sich an die Menschenmengen, die ihm folgten, und sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Einen solchen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden.“ Und als die Boten ins Haus zurückkehrten, fanden sie den kranken Sklaven gesund vor. Und es geschah: Danach ging er in eine Stadt namens Naim, und seine Jünger und eine große Volksmenge gingen mit ihm. Als er sich den Toren der Stadt näherte, siehe, da trugen sie den Toten hinaus, den einzigen Sohn ihrer Mutter. Sie war eine Witwe. Und eine große Menge Stadtbewohner begleitete sie. Als der Herr sah, dass sie von Barmherzigkeit zu ihr bewegt war, sagte er: „Weine nicht.“ Und er kam herbei und berührte den Sarg (die Sargträger blieben stehen) und sagte: „Junger Mann, ich sage dir, steh auf.“ Und der Verstorbene setzte sich und redete. Und er gab es seiner Mutter. Und die Angst erfasste alle, und sie verherrlichten Gott und sagten: „Ein großer Prophet ist unter uns aufgestanden, und Gott hat sein Volk besucht.“ Und der Ruhm von ihm verbreitete sich in ganz Judäa und allen umliegenden Ländern. Und seine Jünger erzählten Johannes davon. Und Johannes rief zwei seiner Jünger und schickte sie zu Jesus und sagte: „Bist du derjenige, der kommt, oder sollen wir auf einen anderen warten?“ Die Männer kamen zu ihm und sagten: „Johannes der Täufer sandte uns zu dir und sagte: „Bist du derjenige, der kommt, oder sollen wir auf einen anderen warten?“ In dieser Stunde heilte er viele von Krankheiten, Wunden und bösen Geistern und schenkte vielen Blinden das Augenlicht. Und als er antwortete, sagte er zu ihnen: „Geht, sagt Johannes, was ihr hört und seht: Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt, die Tauben hören, die Toten werden auferweckt, den Armen wird eine gute Botschaft gepredigt. Und gesegnet ist jeder, der meinetwegen nicht beleidigt ist.“ Und als die Boten des Johannes weggingen, begann er mit der Menge über ihn zu sprechen: „Was seid ihr in die Wüste gegangen, um es zu sehen? Ein vom Wind bewegtes Schilfrohr? Was seid ihr denn hinausgegangen? Dein Angesicht, und er wird deinen Weg vor dir bereiten.“ Ich sage euch, unter den von Frauen Geborenen gibt es keinen größeren Propheten als Johannes den Täufer. Aber der Geringste im Reich Gottes ist größer als er.“ Und das ganze hörende Volk und die Steuerpächter erwiesen Gott Gerechtigkeit, indem sie sich mit der Taufe des Johannes taufen ließen. Die Pharisäer und die Gesetzesgelehrten verachteten untereinander den Rat Gottes und ließen sich nicht von ihm taufen. Der Herr sagte: „Mit wem werde ich die Menschen dieser Generation vergleichen? Und wem sind sie ähnlich?“ Sie sind wie Jungen, die auf dem Platz sitzen und miteinander reden und sagen: „Wir haben für euch Flöten gespielt – und ihr habt nicht getanzt, wir haben geweint – und ihr habt nicht getrauert.“ Denn Johannes der Täufer kam, aß kein Brot und trank keinen Wein, und du sagst: „Er ist von einem Dämon besessen.“ Der Menschensohn kam, aß und trank, und du sagst: „Siehe, ein Vielfraß und Weintrinker, ein Freund der Zöllner und Sünder.“ Und die Weisheit wird von allen ihren Söhnen gerechtfertigt.“ Und einer der Pharisäer bat ihn, mit ihm zu essen. Und er betrat das Haus des Pharisäers und legte sich an den Tisch. Und siehe, eine Frau, eine Sünderin aus dieser Stadt, die erfahren hatte, dass er im Haus des Pharisäers zu Tisch gekommen war, brachte ein Salbgefäß und stellte sich hinter seine Füße, fing an, seine Füße mit Tränen zu tränen, trocknete es mit den Haaren ihres Hauptes und küsste seine Füße und salbte ihn mit Salbung. Als der Pharisäer, der ihn rief, dies sah, sprach er zu sich selbst und sagte: „Wenn er ein Prophet wäre, würde er wirklich wissen, wer und was diese Frau für ihn ist.“ Denn sie ist eine Sünderin.“ Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Simon, ich habe ein Wort für dich.“ Und er sagte: „Lehrer, sprechen Sie.“ „Ein gewisser Geldverleiher hatte zwei Schuldner: einer schuldete fünfhundert Denare und der andere fünfzig. Und denen, die keine Mittel hatten, die Schulden zurückzuzahlen, erließ er beiden. Wer würde ihn deswegen mehr lieben?“ Simon antwortete und sagte: „Ich glaube, dass derjenige, dem er mehr vergeben hat.“ Und Er sagte zu ihm: „Du hast richtig geurteilt.“ Und er wandte sich an die Frau und sagte zu Simon: „Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus eingetreten, du hast meinen Füßen kein Wasser gegeben. Sie hat meine Füße mit ihren Tränen getränkt und sie mit ihren Haaren abgewischt. Du hast mir keinen Kuss gegeben, aber als sie eintrat, hörte sie nicht auf, meine Füße zu küssen. Du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt, aber sie hat meine Füße mit Salbe gesalbt. Aus diesem Grund sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt. Wer weniger bekommt, hat weniger geliebt.“ Und Er sagte zu ihr: „Deine Sünden sind dir vergeben.“ Und diejenigen, die mit ihnen aßen, begannen sich zu sagen: „Wer ist dieser, der auch Sünden vergibt?“ Er sagte zu der Frau: „Dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden.“ Und es begab sich danach, dass er durch die Städte und Festungen ging und die frohe Botschaft vom Reich Gottes predigte und predigte, und die Zwölf mit ihm und einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt wurden: Maria, genannt Magdalena, aus der sieben Dämonen hervorgingen, und Joanna, die Frau von Chuza, dem Statthalter des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihm nach ihren Fähigkeiten dienten. Als sich eine große Menschenmenge versammelt hatte, die aus den Städten zu ihm eilte, sagte er in einem Gleichnis: „Ein Sämann ging hinaus, um seinen Samen zu säen. Und während er säte, fielen einige in die Nähe des Weges und wurden zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen sie. Andere fielen auf die Steine und vertrockneten beim Heraufkommen, weil sie keine Feuchtigkeit hatten. Ein anderer fiel zwischen die Dornen, und die Dornen, die mit ihm aufstiegen, erstickten ihn. Andere fielen auf guten Boden und sprang auf und brachte hundertfache Frucht.“ Als er dies sagte, rief er aus: „Wer Ohren hat zu hören, der höre.“ Und seine Jünger fragten ihn, was für ein Gleichnis das sei. Er sagte zu ihnen: „Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes zu kennen, den übrigen aber – in Gleichnissen, denn wenn sie sehen, sehen sie nicht, und wenn sie hören, verstehen sie nicht. Hier ist dieses Gleichnis: Der Same ist das Wort Gottes.“ Diejenigen, die am Weg sind, sind diejenigen, die hören, und dann kommt der Teufel und nimmt ihnen das Wort aus dem Herzen, damit sie im Glauben nicht gerettet werden. Und diejenigen, die auf dem Stein sind, sind diejenigen, die hören, das Wort mit Freude aufnehmen und keine Wurzel haben: Sie glauben eine Zeit lang, aber in der Zeit der Versuchung leugnen sie. Diejenigen, die in die Dornen gefallen sind, sind diejenigen, die hören, aber erstickt durch die Sorgen, den Reichtum und die Freuden dieses Lebens, bringen sie keine Früchte. So wie auf der guten Erde sind diejenigen, die zuhörend, mit besserem und gütigerem Herzen das Wort halten und in Geduld Frucht bringen. Denn niemand, der eine Kerze angezündet hat, bedeckt sie mit einem Gefäß oder stellt sie unter das Bett, sondern stellt sie auf einen Leuchter, damit diejenigen, die eintreten, das Licht sehen können. Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und nichts Verborgenes, das nicht offenbart und erkannt wird. Achten Sie daher darauf, was Sie hören. Denn wer hat, dem wird gegeben; wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen, was er zu haben glaubt.“ Und seine Mutter und seine Brüder kamen zu ihm, konnten sich ihm aber wegen der Menge nicht nähern. Und sie sagten ihm: „Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen.“ Er antwortete und sagte zu ihnen: „Meine Mutter und meine Brüder sind diejenigen, die auf das Wort Gottes hören und es tun.“ Und es geschah eines Tages: Er bestieg das Boot und seine Jünger und sagte zu ihnen: „Lasst uns den See überqueren.“ Und sie setzten die Segel. Und während sie segelten, schlief er ein. Und ein Sturmwind wehte über den See, so dass sie Wasser aufnahmen und in Gefahr gerieten. Als sie sich näherten, weckten sie ihn und sagten: „Meister, wir gehen zugrunde.“ Und er stand auf und tadelte den Wind und den Wassersturm, und sie hörten auf. Und es herrschte Ruhe. Und Er sagte zu ihnen: „Wo ist euer Glaube?“ Und sie fürchteten sich und staunten und sprachen zueinander: „Wer ist das denn, der den Winden und dem Meer herrscht, und sie gehorchen ihm?“ Und sie segelten in die Gegend von Gerasa, das gegenüber von Galiläa liegt. Und als er die Erde betrat, traf er einen gewissen Mann, der seit langem von einem Dämon besessen war, der keine Kleidung trug und nicht im Haus blieb, sondern nur in den Gräbern. Als dieser Jesus sah, warf er sich vor ihm nieder und schrie mit lauter Stimme: „Was ist zwischen mir und dir, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht.“ Er befahl dem unreinen Geist, aus dem Mann herauszukommen. Viele Male ergriff er ihn, so dass er mit Ketten gefesselt und in Fesseln gehalten wurde. Und als er die Fesseln brach, wurde er vom Dämon in die Wüste entführt. Jesus fragte ihn und sagte: „Wie ist dein Name?“ Und er sagte: „Legion“, denn viele Dämonen drangen darin ein. Und sie baten ihn, ihnen nicht zu befehlen, in den Abgrund zu gehen. Auf dem Berg weidete eine Herde vieler Schweine. Und sie baten ihn, sie hineinzulassen. Und Er ließ es zu. Und deshalb kamen Dämonen aus dem Menschen und kamen in Schweine. Und sofort lief die Herde in den See und erstickte. Als die Hirten sahen, was geschehen war, rannten sie los und verkündeten es in der Stadt und in den Villen. Und das Volk ging hinaus, um zu sehen, was geschehen war, und kam zu Jesus und fand den Mann, aus dem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und bei klarem Verstand, zu seinen Füßen sitzend, und sie fürchteten sich. Diejenigen, die sie sahen, erzählten ihnen, wie er von der Legion geheilt wurde. Und die ganze Volksmenge aus der Umgebung von Gerasa bat ihn, sie zu verlassen. Denn große Angst erfasste sie. Nachdem er das Boot bestiegen hatte, kehrte er zurück. Und der Mann, aus dem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, bei ihm zu sein. Jesus schickte ihn weg und sagte: „Kehre in dein Haus zurück und erzähle uns, wie viel Gott für dich getan hat.“ Und er ging durch die ganze Stadt und predigte, wie viel Jesus für ihn getan hatte. Und es begab sich: Als Jesus zurückkam, kam ihm eine Menschenmenge entgegen. Denn sie alle warteten auf Ihn. Und siehe, da kam ein Mann mit Namen Jairus, und er war ein Ältester in der Synagoge. Und er fiel Jesus zu Füßen und bat ihn, zu ihm nach Hause zu kommen, denn er hatte eine einzige Tochter, fast zwölf Jahre alt, und sie lag im Sterben. Und es begab sich: Während er ging, drängten sich Menschenmengen um ihn. Und da war eine gewisse Frau, die zwölf Jahre lang blutete, ihr ganzes Vermögen für Ärzte ausgegeben hatte und bei ihnen keine Heilung finden konnte. Sie kam von hinten und berührte den Saum seiner Kleidung, und sofort hörte der Blutfluss auf. Und Jesus sagte: „Wer hat mich berührt?“ Dennoch leugneten sie es, und Petrus sagte zusammen mit denen, die bei ihm waren: „Meister, die Volksmengen drängen sich und stoßen auf Dich, und Du sagst: „Wer hat mich berührt?“ Und Jesus sagte: „Jemand hat mich berührt, denn ich weiß, dass Kraft von mir ausgegangen ist.“ Als die Frau sah, dass sie nicht unbemerkt geblieben war, kam sie zitternd auf ihn zu, warf sich zu seinen Füßen nieder und erklärte vor allen Leuten, warum sie ihn berührt hatte und wie sie sofort gesund wurde. Und Er sagte zu ihr: „Tochter, dein Glaube hat dich gerettet; geh in Frieden.“ Während er dies sagte, kam jemand zum Ältesten der Synagoge und sagte zu ihm: „Belästige ihn nicht, denn deine Tochter ist tot.“ Als Jesus dieses Wort hörte, antwortete er dem Vater des Mädchens: „Fürchte dich nicht, glaube einfach, dann wird sie gesund sein.“ Und als er das Haus betrat, erlaubte er niemandem, mit ihm einzutreten, außer Petrus, Jakobus, Johannes und dem Vater des Mädchens und ihrer Mutter. Und alle weinten und trauerten um sie, aber Er sagte: „Weine nicht, die junge Frau ist nicht tot, sondern schläft.“ Und sie verspotteten ihn, da sie wussten, dass sie gestorben war. Er nahm ihre Hand und rief: „Kleines Mädchen, steh auf.“ Und ihr Geist kehrte zurück und sie stand sofort auf. Und er befahl, ihr etwas zu essen zu geben. Und ihre Eltern waren sprachlos, und Jesus befahl ihnen, niemandem zu erzählen, was passiert war. Und nachdem er die zwölf Apostel berufen hatte, gab er ihnen Macht und Autorität über alle Dämonen und zur Heilung von Krankheiten. Und er sandte sie aus, um das Reich Gottes zu predigen und die Schwachen zu heilen. Und er sagte zu ihnen: „Nehmen Sie nichts mit auf den Weg, keinen Stab, keine Tasche, kein Brot, kein Geld, und haben Sie keine zwei Tuniken. Und welches Haus auch immer Sie betreten, bleiben Sie dort und gehen Sie dort nicht weg. Und wenn sie Sie irgendwo nicht empfangen, wenn Sie diese Stadt verlassen, schütteln Sie sogar den Staub von Ihren Füßen ab, als Zeugnis gegen sie.“ Und als sie hinausgingen, gingen sie durch die Befestigungsanlagen, predigten das Evangelium und heilten überall. Und Herodes, der Tetrarch, hörte alles, was er getan hatte, und zögerte, denn einige sagten von ihm, dass es Johannes war, der von den Toten auferstanden sei; einige - dass Elia erschien; und andere - dass einer der alten Propheten rebellierte. Und Herodes sagte: „Ich habe Johannes enthauptet. Wer ist das, von wem ich das höre?“ Und ich wollte Ihn sehen. Und die Apostel kehrten zurück und erzählten ihm alles, was sie getan hatten. Und er nahm sie und zog sich an einen verlassenen Ort zurück, nach Bethsaida. Als die Menge davon erfuhr, folgten sie ihm, und er kam ihnen entgegen, sprach zu ihnen vom Reich Gottes und heilte diejenigen, die Heilung suchten. Gegen Abend begann der Tag zu verblassen. Und die Zwölf kamen und sagten zu ihm: „Schicke die Menschenmengen weg, damit sie sich zu den nächsten Festungen und Villen zerstreuen und Nahrung finden, denn wir sind an einem verlassenen Ort.“ Er sagte ihnen: „Gebt ihnen etwas zu essen.“ Und sie sagten: „Wir haben nichts als fünf Brote und zwei Fische. Sollen wir wirklich Essen für diese ganze Menge kaufen?“ Und es waren dort ungefähr fünftausend Ehemänner. Er sagte zu seinen Jüngern: „Sag ihnen, sie sollen sich in Gruppen von fünfzig Personen zum Essen zusammensetzen.“ Und sie taten es und befahlen allen, sich hinzulegen. Er nahm die fünf Brote und zwei Fische, blickte zum Himmel auf, segnete sie, brach sie und verteilte sie an seine Jünger, damit sie sie vor die Menge legten. Und sie aßen alle und wurden satt. Und die übriggebliebenen Stücke wurden in zwölf Körbe gesammelt. Und es geschah, als er allein betete und die Jünger bei ihm waren, fragte er sie und sprach: „Für wen halten die Volksmengen mich?“ Und sie antworteten und sagten: „Einige von Johannes dem Täufer, andere von Elia und wieder andere sagen, dass einer der alten Propheten auferstanden ist.“ Er sagte zu ihnen: „Für wen haltet ihr mich?“ Simon Petrus antwortete und sagte: „Bei dem Christus Gottes.“ Und er tadelte sie und befahl ihnen, dies niemandem zu sagen, indem er sagte: „Denn es gebührt dem Menschensohn, viel zu erleiden und von den Ältesten und den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen zu werden und getötet zu werden und am dritten Tag wieder aufzuerstehen.“ Er sagte zu allen: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme jeden Tag sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Wer seine Seele retten will, wird sie zerstören, und wer seine Seele um meinetwillen verliert, wird sie retten. Denn was hat der Mensch davon, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber er selbst zugrunde geht und sich selbst Schaden zufügt? Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Majestät kommt und hereinkommt.“ Die Majestät des Vaters und der heiligen Engel, ich sage euch, einige von denen, die hier stehen, werden den Tod nicht schmecken, bis sie das Reich Gottes sehen.“ Und es geschah etwa acht Tage nach diesen Worten, da nahm er Petrus, Jakobus und Johannes und stieg auf den Berg, um zu beten. Und als er betete, veränderte sich das Aussehen seines Gesichts und sein Gewand wurde strahlend weiß. Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm. Es waren Moses und Elia, sichtbar in ihrer Größe, und sie sprachen von seinem Weggang, der in Jerusalem stattfinden sollte. Petrus und seine Begleiter litten unter Schlaf. Und als sie aufwachten, sahen sie seine Größe und die beiden Männer, die bei ihm standen. Und es begab sich: Als sie sich von ihm trennten, sagte Petrus zu Jesus: „Meister, es ist gut für uns, hier zu sein. Lass uns drei Hütten bauen, eine für Dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Und er wusste nicht, was er sagte. Während er dies sagte, erschien eine Wolke und überschattete sie. Und als sie die Wolke betraten, fürchteten sie sich. Und eine Stimme kam aus der Wolke und sagte: „Das ist mein geliebter Sohn; höre auf ihn.“ Und während die Stimme erklang, blieb nur Jesus übrig. Und sie verstummten und erzählten damals niemandem, was sie sahen. Und es geschah am nächsten Tag, als sie vom Berg herabstiegen, dass ihnen eine große Menschenmenge entgegenkam. Und siehe, ein Mann aus der Menge schrie und sagte: „Lehrer, ich flehe Dich an, sieh auf meinen Sohn, denn er ist der einzige, den ich habe. Und siehe, der Geist packte ihn und schrie plötzlich und warf ihn und schüttelte ihn, so dass er mit Schaum bedeckt war, und kam mit Gewalt heraus und quälte ihn. Ich bat deine Jünger, ihn zu vertreiben, aber sie konnten nicht.“ Jesus antwortete und sagte: „O treulose und perverse Generation, wie lange werde ich unter euch sein und euch ertragen? Bringt euren Sohn hierher.“ Und als er näher kam, warf ihn der Dämon und schüttelte ihn. Und Jesus tadelte den unreinen Geist und heilte den Jungen und gab ihn seinem Vater. Und alle waren sprachlos über die Größe Gottes. Und während alle über alles erstaunt waren, was er getan hatte, sagte er zu seinen Jüngern: „Behaltet diese Worte in euren Herzen: Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben.“ Aber sie verstanden dieses Wort nicht, und über ihren Augen lag ein Schleier, so dass sie es nicht verstanden und sich fürchteten, Ihn nach diesem Wort zu fragen. Und ihnen kam der Gedanke, wer von ihnen der Größte sei. Doch als Jesus die Gedanken ihrer Herzen sah, nahm er den Jungen, stellte ihn neben sich und sagte zu ihnen: „Wer dieses Kind in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf. Und jeder, der mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. Denn wer unter euch allen der Kleinste ist, ist der Größte.“ John antwortete und sagte: „Meister, wir haben gesehen, dass jemand in Deinem Namen Dämonen austreibt, und wir haben es ihm verboten, denn er folgt uns nicht.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Verbiete es nicht, denn wer nicht gegen dich ist, ist für dich.“ Und es begab sich: Als die Tage seiner Gefangennahme erfüllt waren, beschloss er, nach Jerusalem zu gehen. Und er sandte Boten vor sich her. Und sie gingen und betraten die samaritanische Stadt, um ihm alles zu bereiten. Und sie nahmen ihn nicht auf, denn er sah aus wie jemand, der nach Jerusalem geht. Als seine Jünger Jakobus und Johannes dies sahen, sagten sie: „Herr, möchtest du, dass wir dem Feuer sagen, dass es vom Himmel herabkommen und sie verzehren soll?“ Und als er sich umdrehte, tadelte er sie und sagte: „Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid. Der Menschensohn ist nicht gekommen, um Seelen zu vernichten, sondern um sie zu retten.“ Und sie gingen hinaus zu einer anderen Festung. Und es geschah: Als sie die Straße entlang gingen, sagte jemand zu ihm: „Ich werde dir folgen, wohin du auch gehst.“ Jesus sagte zu ihm: „Füchse haben Höhlen, Vögel haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Platz, wo er sein Haupt hinlegen kann.“ Und Er sagte zu einem anderen: „Folge mir nach.“ Er sagte: „Herr, lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Lass es, lass die Toten ihre Toten begraben, aber du gehst und verkündest das Reich Gottes.“ Ein anderer sagte: „Ich werde Dir folgen, Herr, aber lass mich zuerst meiner Familie davon erzählen.“ Jesus sagte zu ihm: „Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist für das Reich Gottes geeignet.“ Danach ernannte der Herr noch zweiundsiebzig weitere und sandte sie zu zweit vor seinem Angesicht in jede Stadt und an jeden Ort, wohin er selbst kommen wollte. Und er sagte zu ihnen: „Wahrlich, die Ernte ist groß, aber die Arbeiter sind wenige. Darum betet zum Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte schickt. Geht: Siehe, ich sende euch wie Lämmer unter Wölfen. Tragt keinen Sack, keinen Rucksack oder Sandalen bei euch und grüßt niemanden auf der Straße. Wenn ihr in ein Haus kommt, sagt zuallererst: „Friede diesem Haus.“ Und wenn der Sohn des Friedens da ist, wird dein Friede auf ihm ruhen; und wenn nicht, wird es zu dir zurückkommen. Bleiben Sie in diesem Haus, essen und trinken Sie, was immer sie haben, denn der Arbeiter ist seines Lohns würdig. Ziehen Sie nicht von Haus zu Haus. Und welche Stadt du auch betrittst, wo du aufgenommen wirst, iss, was dir geboten wird, und heile die Kranken, die dort sind, und lehre sie: „Das Reich Gottes ist euch nahegerückt.“ Welche Stadt auch immer Sie betreten, in der Sie nicht empfangen werden, gehen Sie auf ihren Platz und sagen Sie: „Sogar den Staub, der aus Ihrer Stadt zu uns gekommen ist, wischen wir für Sie weg, aber wissen Sie, dass das Königreich Gottes nahe ist.“ Ich sage euch, dass es Sodom an diesem Tag leichter fallen wird als dieser Stadt. Wehe dir, Chorazin, wehe dir, Bethsaida, denn wenn die Werke, die in dir getan wurden, in Tyrus und Sidon getan worden wären, hättest du dich sofort in Sack und Asche niedergesetzt und Buße getan. Allerdings wird es für Tyrus und Sidon bei der Verhandlung einfacher sein als für dich. Und du, Kapernaum, in den Himmel selbst erhöht, wirst in die Hölle selbst hinabgeworfen. Wer auf dich hört, hört auf mich. Und wer dich ablehnt, lehnt mich ab. Wer mich ablehnt, lehnt den ab, der mich gesandt hat.“ Und die Zweiundsiebzig kehrten voller Freude zurück und sagten: „Herr, selbst die Dämonen sind uns in Deinem Namen unterworfen.“ Und er sagte zu ihnen: „Ich sah, wie Satan wie ein Blitz vom Himmel fiel. Siehe, ich habe dir Macht gegeben, auf Schlangen und Skorpione und auf die ganze Macht des Feindes zu treten. Und nichts wird Ihnen schaden. Freut euch jedoch nicht darüber, dass die Geister euch unterworfen sind; Freue dich, dass deine Namen im Himmel geschrieben stehen.“ In dieser Stunde jubelte er im Heiligen Geist und sagte: „Ich bekenne vor Dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass Du dies den Weisen und Klugen verborgen und den Kleinen offenbart hast.“ Ja, Vater, denn das gefällt Dir. Alles wurde mir von meinem Vater übergeben. Und niemand außer dem Vater weiß, wie der Sohn ist; und was ist der Vater außer dem Sohn und denen, denen der Sohn offenbaren wollte?“ Und er wandte sich an seine Jünger und sagte: „Gesegnet sind die Augen, die sehen, was ihr seht.“ Denn ich sage euch, dass viele Propheten und Könige sehen wollten, was ihr seht und nicht seht, und hören, was ihr hört und nicht hört.“ Und siehe, ein gewisser Gesetzesexperte stand auf, versuchte ihn und sagte: „Lehrer, was kann ich tun, um ewiges Leben zu erlangen?“ Und er sagte zu ihm: „Was steht im Gesetz geschrieben? Wie liest man? Er antwortete und sagte: „Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Und er sagte zu ihm: „Du hast richtig geantwortet, tue es und du wirst leben.“ Derselbe wollte sich rechtfertigen und sagte zu Jesus: „Und wer ist mein Nächster?“ Als Jesus dies erkannte, sagte er: „Ein gewisser Mann ging von Jerusalem nach Jericho und wurde von Räubern gefangen genommen, die ihn völlig beraubten und, nachdem sie ihn geschlagen hatten, weggingen und ihn halb tot zurückließen. Es geschah, dass ein gewisser Priester dieselbe Straße entlangging und, als er ihn sah, vorbeikam. Ebenso sah ihn der Levit, der nicht weit von diesem Ort entfernt war, und ging weiter. Ein gewisser Samariter befand sich auf einer Reise zufällig in seiner Nähe und als er ihn sah, war er von Mitleid erfüllt. Und er kam und verband seine Wunden und goss Öl und Wein hinein. Und er legte ihn auf seinen Sattel, brachte ihn in die Herberge und kümmerte sich um ihn. Und am nächsten Tag nahm er zwei Denare und gab sie dem Wirt des Gasthauses und sagte: „Pass auf ihn auf, und was du darüber hinaus ausgibst, werde ich dir auf dem Rückweg erstatten.“ Wer von diesen dreien war Ihrer Meinung nach der Nachbar desjenigen, der von den Räubern gefangen wurde?“ Und er sagte: „Der mit ihm umging, war barmherzig.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Geh und tu so.“ Und es begab sich: Während er ging, betrat er eine bestimmte Festung. Und eine gewisse Frau namens Martha nahm ihn in ihr Haus auf. Und sie hatte eine Schwester namens Maria, die zu Füßen des Herrn saß und seinen Worten lauschte. Martha arbeitete hart, um ihm fleißig zu dienen. Und sie stand auf und sagte: „Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat, um zu dienen?“ Sagen Sie ihr deshalb, sie soll mir helfen.“ Und der Herr antwortete und sagte zu ihr: „Martha, Martha, du machst dir Sorgen und Sorgen um viele Dinge, aber nur eines ist notwendig. Maria hat das Beste ausgewählt, das ihr nicht genommen werden wird.“ Und es geschah so: Er betete an einem bestimmten Ort und als er fertig war, sagte einer seiner Jünger zu ihm: „Herr, lehre uns beten, wie Johannes seine Jünger lehrte.“ Und er sagte zu ihnen: „Wenn ihr betet, sagt: „Vater, geheiligt werde dein Name.“ Dein Königreich komme. Gib uns heute unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Sünden, so wie wir jedem vergeben, der uns etwas schuldet. Und führe uns nicht in Versuchung.“ Und er sagte zu ihnen: „Wer von euch, der einen Freund hat, wird mitten in der Nacht zu ihm gehen und zu ihm sagen: „Freund, leih mir drei Brote, denn mein Freund ist von der Straße zu mir gekommen, und ich habe nichts, um ihn zu ernähren.“ Und er wird von zu Hause aus antworten und sagen: „Stören Sie mich nicht, die Tore sind bereits geschlossen und meine kleinen Kinder liegen bei mir im Bett, ich kann nicht aufstehen und es Ihnen geben.“ Aber wenn er weiterhin klopft, sage ich Ihnen, wenn er es ihm nach dem Aufstehen nicht aus Freundschaft gibt, dann wird er aufgrund seiner Beharrlichkeit aufstehen und ihm geben, was er braucht. Und ich sage dir: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an und es wird dir geöffnet; denn jeder, der bittet, empfängt; und wer sucht, findet; und wer anklopft, dem öffnet sich. Denn wenn einer von euch seinen Vater um Brot bittet, wird er ihm dann einen Stein geben? Oder ein Fisch – wird er statt eines Fisches eine Schlange geben? Oder wird er ihm, wenn er um ein Ei bittet, einen Skorpion anbieten? Wenn ihr also, obwohl ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, um wie viel mehr wird euer Vater vom Himmel denen, die Ihn darum bitten, den guten Geist geben!“ Und er trieb Dämonen aus, und einer war stumm. Und als er den Dämon austrieb, redete der stumme Mann, und die Menge war erstaunt. Einer von ihnen sagte: „Im Namen Beelzebubs, des Anführers der Dämonen, treibt er die Dämonen aus.“ Und andere baten Ihn in Versuchung um ein Zeichen vom Himmel. Als er aber ihre Gedanken sah, sagte er zu ihnen: „Jedes Königreich, das in sich selbst uneinig ist, wird untergehen, und ein Haus gegen das andere wird fallen.“ Wenn Satan in sich selbst gespalten ist, wie kann sein Königreich dann bestehen bleiben? Deshalb sagst du, dass ich im Namen Beelzebubs Dämonen ausgetrieben habe. Wenn ich im Namen Beelzebubs Dämonen austreibe, in wessen Namen treiben dann deine Söhne aus? Deshalb werden sie Ihre Richter sein. Aber wenn ich Dämonen mit dem Finger Gottes austreibe, dann hat das Reich Gottes Sie wirklich erreicht. Wenn ein Mann stark ist und sein Haus mit Waffen bewacht, ist sein Eigentum in Frieden. Wenn der Stärkste ihn besiegt, nachdem er die Oberhand gewonnen hat, wird er ihm alle Waffen wegnehmen, auf die er sich verlassen hat, und ihn mit seiner Rüstung spalten. Wer nicht für mich ist, ist gegen mich. Und wer nicht mit Mir sammelt, der zerstreut. Der unreine Geist, der einen Menschen verlassen hat, wandert durch wasserlose Orte auf der Suche nach Frieden, und als er ihn nicht findet, sagt er: „Ich werde in mein Haus zurückkehren, von wo ich gekommen bin.“ Und wenn er kommt, findet er es gefegt, sauber und dekoriert vor. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister mit, die noch böser sind als er selbst, und als sie hineingehen, lassen sie sich dort nieder. Und letzteres erweist sich für die Person als schlimmer als zuvor.“ Und es geschah, während er dies sagte, erhob eine Frau aus der Menge ihre Stimme und sagte zu ihm: „Gesegnet sei der Mutterleib, der dich geboren hat, und die Brüste, die du gesaugt hast.“ Und er sagte: „Glückseliger aber sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es halten.“ Als sich die Menschenmengen versammelten, begann er zu sagen: „Diese Generation ist eine böse Generation, sie sucht ein Zeichen, aber ihr wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona.“ Denn so wie Jona den Niniviten ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird mit den Männern dieser Generation richten und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Und siehe, ein größerer Salomo ist hier. Die Männer von Ninive werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie haben wegen der Predigt Jonas Buße getan. Und siehe, der Größere von Jona ist hier. Niemand zündet eine Lampe an, um sie an einen geheimen Ort oder unter den Scheffel zu stellen, sondern stellt sie auf einen Leuchter, damit diejenigen, die eintreten, das Licht sehen können. Die Lampe deines Körpers ist dein Auge. Wenn Ihr Auge einfach ist, wird Ihr ganzer Körper klar sein. Wenn Sie bösartig sind, wird Ihr Körper dunkel sein. Achten Sie daher darauf, dass das Licht in Ihnen nicht Dunkelheit ist. Wenn also dein Körper ganz klar ist und kein dunkler Teil darin ist, wird alles klar sein und dich wie eine leuchtende Lampe erleuchten.“ Und während er redete, bat ihn einer der Pharisäer, mit ihm zu Abend zu essen. Und er trat ein und legte sich an den Tisch. Der Pharisäer begann bei sich nachzudenken und zu sagen, warum er sich vor dem Essen nicht wusch. Und der Herr sagte zu ihm: „Nun reinigt ihr Pharisäer das Äußere des Bechers und der Schüssel, aber euer Inneres ist voller Raub und Ungerechtigkeit.“ Narren, ist der, der das Äußere erschaffen hat, nicht derselbe, der das Innere erschaffen hat? Wahrlich, was immer euch übrig bleibt, gebt in Almosen. Und siehe, dir ist alles klar. Aber wehe euch, Pharisäer, weil ihr den Zehnten von Minze, Raute und allen Kräutern trennt und das Gericht und die Liebe Gottes vernachlässigt. Das ist das Richtige und Sie sollten es sich nicht entgehen lassen. Wehe euch, Pharisäer, denn ihr liebt die ersten Plätze in den Synagogen und die Grüße auf den Plätzen. Wehe euch, denn ihr seid wie versteckte Gräber, in denen die Menschen ohne es zu wissen darin wandeln.“ Einer der Anwälte antwortete und sagte zu ihm: „Lehrer, wenn du das sagst, machst du uns auch Vorwürfe.“ Und er sagte: „Und wehe euch Anwälten, denn ihr belastet die Menschen mit Lasten, die sie nicht tragen können, und ihr selbst rührt die Last nicht einmal mit einem eurer Finger an.“ Wehe dir, der du die Gräber der Propheten baust, denn deine Väter haben sie getötet. Wahrlich, du bezeugst, dass du mit den Taten deiner Väter einverstanden bist, denn sie haben sie getötet, und du baust Gräber für sie. Aus diesem Grund sagt die Weisheit Gottes: „Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden, und einige von ihnen werden sie töten und verfolgen.“ So wird das Blut aller Propheten, die seit der Evangeliumszeit dieser Generation vergossen wurden, eingefordert: vom Blut Abels bis zum Blut Sacharjas, der zwischen dem Altar und der Kirche starb. Wahrlich, ich sage Ihnen: Sie wird von dieser Generation gefragt sein. Wehe euch, ihr Anwälte, denn ihr habt die Schlüssel der Erkenntnis, aber ihr selbst tretet nicht ein, und ihr verbietet denen, die eintreten. Und weil Er ihnen dies sagte, begannen die Pharisäer und Gesetzesgelehrten, Ihn noch stärker zu verfolgen und schnitten ihm viele seiner Reden ab, planten eine Verschwörung gegen Ihn und suchten nach seinen Worten, die sie ergreifen könnten, um Ihn anzuklagen. Als viele Menschenmengen ihn umringten, so dass einer auf den anderen trat, begann er zu seinen Jüngern zu sagen: „Meidet den Sauerteig der Pharisäer, der Heuchelei ist. Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und nichts, was im Verborgenen geschieht, das nicht bekannt wird. Denn was ihr in der Dunkelheit gesagt habt, wird im Licht gesagt werden. Und was ihr im Raum ins Ohr geredet habt, wird von den Dächern gepredigt werden. Ich sage euch, meine Freunde: Habt keine Angst vor denen, die die töten.“ Ich werde dir zeigen, vor wem du dich fürchten musst, denn er hat die Macht, dich in die Hölle zu schicken. Und nicht einer von ihnen ist vor Gott gezählt. Fürchte dich nicht mehr als viele Spatzen wird auch vor den Engeln Gottes bekennen. Und wer mich vor den Menschen verleugnet, wird mich vor den Engeln Gottes verleugnen. Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, wird freigelassen; Wer gegen den Heiligen Geist lästert, wird nicht freigelassen. Aber wenn sie dich in die Synagogen und zu den Richtern 4 und den Behörden bringen, mache dir keine Sorgen darüber, wie oder was du antworten oder was du sagen sollst, denn der Heilige Geist wird dich in dieser Stunde lehren, was das Richtige für dich ist.“ Jemand aus der Menge sagte zu ihm: „Lehrer, sag meinem Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen.“ Und er sagte zu ihm: „Mensch, wer hat mich zum Richter oder zum Spalter über dich gemacht?“ Und er sagte zu ihnen: „Seht zu, dass ihr euch vor aller Gier hütet, denn das Leben besteht nicht aus der Fülle dessen, was ihr habt.“ Er erzählte ihnen ein Gleichnis: „Der Acker eines reichen Mannes brachte viel Frucht. Und er dachte bei sich und sagte: „Was soll ich tun, denn ich habe keinen Ort, an dem ich meine Früchte sammeln kann?“ Und er sagte: „Ich werde dies tun: Ich werde meine Scheunen zerstören und größere bauen, und ich werde meine ganze Ernte und meine Güter dort einsammeln, und ich werde zu meiner Seele sagen: Seele, du hast noch viele Jahre lang viele Güter, ruhe dich aus, iss, trinke, schlemme.“ Gott sagte zu ihm: „Du Narr, diese Nacht werden sie deine Seele nehmen. Wem wird das gehören, was du vorbereitet hast?“ So wird es denen ergehen, die für sich selbst Schätze anhäufen und für Gott nicht reich sind.“ Und er sagte zu seinen Jüngern: „Darum sage ich euch: Mach dir keine Sorgen um dein Leben, was du essen wirst, noch um deinen Körper, was du anziehen wirst.“ Die Seele ist mehr als Nahrung und der Körper ist mehr als Kleidung. Denken Sie an die Raben, die weder säen noch ernten und weder Vorrat noch Scheune haben, und Gott füttert sie. Du bist so viel wertvoller als sie! Und wer von euch kann sich durch Nachdenken eine Elle an Höhe hinzufügen? Wenn Sie nicht weniger tun können, warum sollten Sie sich dann um etwas anderes kümmern? Denken Sie an die Lilien, wie sie wachsen: Sie schuften nicht, sie spinnen nicht. Ich sage euch, dass Salomo in all seiner Pracht sich nicht wie einer von ihnen gekleidet hat. Wenn Gott das Gras schneidet, das heute auf dem Feld liegt und morgen in den Ofen geworfen wird, um wie viel mehr bist du arm im Glauben! Und suche nicht nach dem, was du essen oder trinken kannst, und lass dich nicht von Sorgen mitreißen, denn nach all diesen Dingen streben die Heiden dieser Welt. Dein Vater weiß, dass du das brauchst. Strebe wirklich zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt. Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn es hat deinem Vater gefallen, dir das Königreich zu geben. Verkaufe, was du hast und gib Almosen. Macht euch Taschen, die nicht abnutzen, und einen Schatz im Himmel, der nicht verloren geht, den kein Dieb stehlen und den die Motte nicht verderben wird. Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. Lass deine Lenden gegürtet sein und die Lampen in deinen Händen brennen und sei wie Menschen, die auf ihren Herrn warten, wenn er von einer Hochzeit zurückkommt, damit du ihm sofort die Tür öffnest, wenn er kommt und anklopft. Selig sind jene Diener, die der Herr, wenn er kommt, wach vorfindet. Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich gürten und ihnen sagen, sie sollen sich an den Tisch setzen, und er wird kommen und sie bedienen. Und wenn er in der zweiten Wache kommt und wenn er in der dritten Wache kommt und sie so vorfindet, sind diese Diener gesegnet. Wisse, wenn das Familienoberhaupt gewusst hätte, wann der Dieb kommen würde, wäre er natürlich wach gewesen und hätte ihm nicht erlaubt, sein Haus zu betreten. Und seien Sie bereit, denn zu einer Stunde, in der Sie es nicht glauben, wird der Menschensohn kommen.“ Petrus sagte zu ihm: „Herr, sprichst Du dieses Gleichnis für uns oder für alle?“ Der Herr sagte zu ihm: „Wer ist Ihrer Meinung nach der treue und umsichtige Verwalter, den der Herr über seine Familie ernannt hat, damit er ihnen pünktlich eine Portion Weizen geben kann? Gesegnet ist der Diener, dessen Herr, wenn er kommt, ihn dabei erwischt. Wahrlich, ich sage dir, er wird ihn über all seine Besitztümer setzen. Wenn dieser Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr kommt langsam“ und anfängt, seine Sklaven und Sklaven zu schlagen, zu essen, zu trinken und sich zu betrinken, dann ist der Herr davon Der Sklave wird an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und wird ihn zerschneiden und über sein Schicksal mit den Ungläubigen entscheiden. Der Sklave, der den Willen seines Herrn nicht vorbereitet und nicht erfüllt hat, wird viele Strafen erhalten; von jedem, dem viel gegeben wurde, wird viel verlangt Ich bin mehr gekommen, um Feuer auf die Erde zu schicken, und wünsche ich mir etwas anderes, als dass es mit der Taufe aufflammt, und wie kann ich mich zurückhalten, bis dies erfüllt ist? Oder denkst du, dass ich gekommen bin, um der Erde Frieden zu geben? Nein, sage ich euch, sondern Teilung: Denn von nun an werden fünf in einem geteilten Haus sein, drei getrennt von zwei und zwei von drei. Der Vater stammt vom Sohn und der Sohn vom Vater; Mutter – von der Tochter und Tochter – von der Mutter; Schwiegermutter von ihrer Schwiegertochter und Schwiegertochter von ihrer Schwiegermutter.“ Er sagte auch zu den Menschenmengen: „Wenn Sie eine Wolke aus dem Westen kommen sehen, sagen Sie sofort: „Es ist ein Sturm aufgezogen.“ Und das passiert. Und wenn der Wind aus dem Süden weht, sagt man, dass es heiß sein wird, und es passiert. Ihr Heuchler, ihr wisst, wie man das Antlitz von Himmel und Erde unterscheidet, wie kommt es, dass ihr dieses Mal nicht unterscheiden könnt? Warum urteilt ihr dann nicht selbst, was gerecht ist? Wenn du mit deinem Feind zum Ältesten gehst, versuche dich unterwegs von ihm zu befreien, damit er dich nicht zufällig zum Richter schleift und der Richter dich nicht dem Henker übergibt und der Henker dich nicht ins Gefängnis wirft. Ich sage dir: Du wirst dort nicht gehen, bis du auch nur die letzte Kleinigkeit zurückgebracht hast.“ Und es waren dort Leute, die ihm zu dieser Stunde von den Galiläern erzählten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Und er antwortete und sagte: „Glaubst du, dass diese Galiläer schlimmere Sünder waren als alle Galiläer, weil sie so etwas erlitten haben? Nein, ich sage dir: Wenn aber keine Reue in dir ist, wirst du alle auf die gleiche Weise umkommen. So auch die achtzehn, auf die der Turm in Silo einstürzte und sie tötete: Glaubst du, dass auch diese größer sein sollten als alle Menschen, die in Jerusalem leben? Nein, ich sage euch: Wenn ihr aber nicht umkehrt, werdet ihr alle umkommen.“ auf die gleiche Weise.“ Er erzählte auch dieses Gleichnis: „Ein gewisser Mann ließ einen Feigenbaum in seinem Weinberg pflanzen und kam, um Früchte zu suchen, und fand sie nicht. Und er sagte zu dem Weingärt: „Siehe, es sind drei Jahre vergangen, seit ich kam und nach Früchten dieses Feigenbaums suchte, und ich habe sie nicht gefunden.“ Deshalb fällen Sie es, warum besetzt es das Land? Er antwortete und sagte zu ihm: „Herr, verschone sie auch dieses Jahr, bis ich sie ausgrabe und mit Mist dünge. Vielleicht wird sie Früchte tragen? Wenn nicht, dann wirst du sie danach abschneiden.“ Und er war am Sabbat in ihrer Synagoge und lehrte. Und siehe, da war eine korrupte Frau, die achtzehn Jahre lang von einem Geist der Krankheit besessen war, so dass sie nicht einmal ihre Augen heben konnte. Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sagte zu ihr: „Frau, du bist frei von deiner Schwäche.“ Und er legte seine Hand auf sie, und alsbald richtete sie sich auf und verherrlichte Gott. Der Vorsteher der Synagoge war wütend, weil Jesus sie am Sabbat geheilt hatte, und sagte zur Menge: „Es gibt sechs Tage, an denen es angemessen ist, Dinge zu tun. Kommen Sie also an diesen Tagen und Sie werden geheilt, aber nicht am Sabbat.“ Der Herr antwortete ihm und sagte: „Du Heuchler, gibt es unter euch auch nur einen, der am Sabbat seinen Ochsen oder Esel nicht vom Stall losbindet und ihn zum Wasser führt? Sollte diese Tochter Abrahams, die Satan achtzehn Jahre lang gebunden hat, nicht am Sabbattag von diesen Fesseln befreit werden?“ Und als er das sagte, schämten sich alle seine Feinde, aber das ganze Volk jubelte über all seine glorreichen Taten. Deshalb sagte er: „Wie ist das Reich Gottes? Und womit kann ich es vergleichen? Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mann nahm und in seinem Garten vergrub, und es wuchs und wurde zu einem großen Baum, und die Vögel des Himmels fanden Ruhe in seinen Zweigen.“ Und er sagte noch einmal: „Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? Es ist wie Sauerteig, den eine Frau nahm und in drei Maß Mehl verbarg, bis alles durchsäuert war.“ Und er ging durch die Städte und Festungen und lehrte auf dem Weg nach Jerusalem. Jemand sagte zu ihm: „Herr, werden nur wenige gerettet werden?“ Er sagte zu ihm: „Bemühen Sie sich, durch das enge Tor einzutreten, denn viele, das sage ich Ihnen, werden versuchen einzutreten und werden es nicht schaffen. Wenn das Familienoberhaupt hereinkommt und die Tür abschließt, fangen Sie draußen an, an die Tür zu klopfen und zu sagen: „Herr, öffnen Sie uns“, und er wird Ihnen antworten: „Ich weiß nicht, woher Sie kommen.“ Dann wirst du anfangen zu sagen: „Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Marktplätzen gelehrt.“ Und Er wird zu dir sagen: „Ich kenne dich nicht, woher du kommst; Weicht von Mir, ihr alle, die ihr Unrecht stiftet.“ Es wird Weinen und Zähneknirschen geben, wenn du Abraham, Isaak, Jakob und alle Propheten im Reich Gottes siehst, aber du wirst ausgestoßen. Und sie werden aus dem Osten und dem Westen und dem Norden und dem Süden kommen und sich im Reich Gottes niederlassen. Und siehe, es gibt die Letzten, die die Ersten sein werden, und es gibt die Ersten, die die Letzten sein werden.“ An diesem Tag kamen einige der Pharisäer und sagten zu ihm: „Rette dich selbst und geh von hier, denn Herodes will dich töten.“ Und er sagte zu ihnen: „Geht und sagt diesem Fuchs: „Siehe, ich treibe heute und morgen Dämonen aus und führe Heilungen durch, und am dritten Tag werde ich weggebracht.“ Es gebührt mir jedoch, heute und morgen und am nächsten Tag zu gehen, denn es passiert keinem Propheten, außerhalb Jerusalems umzukommen.“ Jerusalem, Jerusalem, du, der du die Propheten tötest, der du die zu dir Gesandten steinigst, wie oft wollte ich deine Söhne versammeln, wie ein Vogel seine Küken unter seinen Flügeln sammelt, aber du wolltest nicht? Siehe, dein Haus bleibt dir verlassen. Ich sage dir, dass du mich nicht sehen wirst, bis du sagst: „Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.“ Und es begab sich: Jesus ging am Sabbat in das Haus eines der Anführer der Pharisäer, um Brot zu essen, und sie beobachteten ihn. Und siehe, ein gewisser Mann erschien vor ihm, der an Wassersucht litt. Jesus antwortete und sprach zu den Gesetzesgelehrten und Pharisäern: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“ Und sie schwiegen. Er nahm den Mann, heilte ihn und ließ ihn frei. Und er antwortete ihnen: „Wer von euch, wenn ein Esel oder sein Ochse in eine Grube fällt, wird ihn am Sabbat nicht sofort erreichen?“ Und sie konnten ihm darauf keine Antwort geben. Er erzählte den Eingeladenen ein Gleichnis, als er bemerkte, wie sie die ersten Plätze am Tisch wählten, und sagte ihnen: „Wenn ihr zu einer Hochzeit eingeladen werdet, setz dich nicht auf den ersten Platz, denn plötzlich wird der Gast mit größerer Ehre als du eingeladen, und derjenige, der dich und ihn eingeladen hat, wird zu dir kommen und zu dir sagen: „Mach Platz für ihn.“ Und dann wirst du voller Scham den letzten Platz einnehmen. Aber wenn Sie eingeladen werden, legen Sie sich an letzter Stelle hin. Und wenn sich derjenige nähert, der dich eingeladen hat, wird er zu dir sagen: „Freund, steige höher.“ Dann wirst du Ruhm vor allen haben, die mit dir am Tisch sitzen. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt; und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden.“ Er sagte auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: „Wenn du Frühstück oder Abendessen arrangierst, lade weder deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Bekannten, noch deine Nachbarn, noch reiche Leute ein, damit sie dich nicht im Gegenzug einladen, und du wirst belohnt.“ Aber wenn du eine Mahlzeit bereitest, rufe die Armen, die Schwachen, die Lahmen und die Blinden, und du wirst gesegnet sein, denn sie haben nichts, womit sie dir zurückzahlen könnten, deshalb wirst du in der Auferstehung der Gerechten belohnt.“ Als einer von denen, die dort lagen, dies hörte, sagte er zu ihm: „Gesegnet ist, wer im Reich Gottes Brot isst.“ Und er sagte zu ihm: „Ein gewisser Mann veranstaltete ein großes Fest und lud viele ein. Und zur Stunde des Festes sandte er seinen Diener, um den Eingeladenen zu sagen, dass sie kommen sollten, denn alles war bereit. Und alle begannen sich gleichzeitig zu entschuldigen. Der erste sagte zu ihm: „Ich habe eine Villa gekauft und muss sie mir ansehen. Bitte verzeihen Sie mir.“ Und ein anderer sagte: „Ich habe fünf Ochsengespanne gekauft und werde sie ausprobieren. Bitte verzeihen Sie mir.“ Und ein anderer sagte: „Ich habe geheiratet und deshalb kann ich nicht kommen.“ Und der Diener kam zurück und erzählte es seinem Herrn. Dann sagte das Familienoberhaupt wütend zu seinem Diener: „Gehe sofort zu den Plätzen und Kreuzungen der Stadt und bringe die Armen, die Schwachen, die Blinden und die Lahmen hierher.“ Und der Diener sagte: „Herr, dein Befehl wurde erfüllt, aber es ist noch Platz.“ Und der Herr sagte zum Diener: „Geh hinaus auf die Straßen und unter die Zäune und überrede sie, zu kommen, damit mein Haus gefüllt werde. Ich sage dir, dass keiner der Männer, die eingeladen wurden, bei meinem Fest essen wird.“ Viele Menschenmengen gingen mit ihm, und er drehte sich um und sagte zu ihnen: „Wenn jemand zu mir kommt und seinen Vater und seine Mutter, seine Frau, seine Kinder, seine Brüder und Schwestern und nicht einmal seine eigene Seele nicht hasst, kann er nicht mein Jünger sein. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, kann nicht mein Jünger sein.“ Denn wer von euch, der einen Turm bauen möchte, setzt sich nicht zuerst hin, um die notwendigen Kosten zu berechnen und zu verstehen, ob er alles hat, um den Bau fertigzustellen, so dass, nachdem er den Grundstein gelegt hat und es nicht fertigstellen kann, nicht jeder anfängt, ihn zu verspotten, wenn er es sieht, und sagt: „Dieser Mann hat angefangen zu bauen und kann es nicht fertigstellen?“ Oder welcher König, der gegen einen anderen König in den Krieg zieht, setzt sich nicht zuerst hin und überlegt, ob er dem, der mit zwanzigtausend auf ihn zukommt, mit zehntausend begegnen kann? Andernfalls wird er noch in weiter Ferne eine Gesandtschaft schicken und ihn nach den Friedensbedingungen befragen. Daher kann jeder von euch, der nicht auf alles verzichtet, was er hat, nicht Mein Jünger sein. Gutes Salz. Wenn das Salz verdunstet, woher kommt dann der Geschmack? Es ist weder für die Verwendung im Erdreich noch in einer Abfallgrube geeignet und wird weggeworfen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.“ Und es gab Steuerpächter und Sünder, die kamen, um ihm zuzuhören. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten flüsterten und sagten: „Er nimmt Sünder auf und isst mit ihnen.“ Und er erzählte ihnen dieses Gleichnis und sagte: „Wer unter euch, der hundert Schafe hat und eines davon verliert, wird nicht die neunundneunzig in der Wildnis zurücklassen und dem Verlorenen nachgehen, bis er es findet? Und wenn er es findet, freut er sich und legt es auf seine Schultern. Und wenn er nach Hause kommt, wird er seine Freunde und Nachbarn rufen und zu ihnen sagen: „Gratuliere mir, denn ich habe das verlorene Schaf gefunden.“ Ich sage Ihnen, dass es im Himmel mehr Freude über einen Sünder geben wird, der Buße getan hat, als über neunundneunzig Gerechte, die keinen Grund zur Buße hatten. Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat und eine Drachme verliert, zündet nicht eine Lampe an, fegt das Haus und sucht fleißig, bis sie es findet? Und als sie es findet, ruft sie ihre Freunde und Nachbarn an und sagt: „Gratuliere mir, denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren habe.“ So, sage ich euch, wird es Freude vor den Engeln Gottes geben über einen einzigen Sünder, der Buße getan hat.“ Er sagte auch: „Ein gewisser Mann hatte zwei Söhne. Und der jüngste von ihnen sagte zu seinem Vater: „Vater, gib mir einen Teil des Vermögens, das mir zusteht.“ Und er teilte den Besitz unter ihnen auf. Ein paar Tage vergingen, und der jüngste Sohn, der alles gesammelt hatte, reiste in ein fernes Land und verschwendete dort seinen Besitz im Luxus. Als er alles ausgegeben hatte, kam es in dieser Region zu einer schweren Hungersnot, und er begann, in Not zu geraten. Und er ging hinaus und schloss sich einem der Bewohner dieser Gegend an. Und er schickte ihn in seine Villa, um Schweine zu weiden. Und er träumte davon, seinen Bauch mit den Schoten zu füllen, die die Schweine fraßen. Und niemand hat es ihm gegeben. Er wandte sich an sich selbst und sagte: „Wie viele Lohnarbeiter im Haus meines Vaters haben Brot im Überfluss, aber hier sterbe ich vor Hunger! Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: „Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt.“ Ich bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden. Machen Sie mich zu einem Ihrer Lohnarbeiter.“ Und er stand auf und ging zu seinem Vater. Als er noch weit von dort entfernt war, sah ihn sein Vater und rannte, bewegt von der Barmherzigkeit, auf ihn zu, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Und der Sohn sagte zu ihm: „Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt, und ich bin nicht länger würdig, dein Sohn genannt zu werden.“ Der Vater sagte zu seinem Diener: „Hol schnell das beste Hemd und ziehe ihn an, und lege einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße, und bring das gemästete Kalb und schlachte es. Und wir werden es beim Fest essen, denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder zum Leben erwacht, er war verloren und wurde gefunden.“ Und sie begannen zu feiern. Sein ältester Sohn war auf dem Feld. Und als er kam und sich dem Haus näherte, hörte er Musik und einen Reigen. Und er rief einen der Sklaven und fragte, was das sei. Und er sagte zu ihm: „Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb getötet, weil er es gesund gefunden hat.“ Er war wütend und wollte nicht eintreten. Da ging sein Vater hinaus und fing an, ihn zu betteln. Und er antwortete und sagte zu seinem Vater: „Siehe, ich habe dir so viele Jahre gedient und deinen Befehl nie gebrochen, aber du hast mir nicht einmal ein Böckchen geschenkt, damit ich mit meinen Freunden ein Fest feiern könnte. Aber nachdem dieser dein Sohn kam und sein Eigentum mit Huren verschwendet hatte, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet.“ Und er sagte zu ihm: „Junge, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, gehört dir. Es ist angebracht, zu feiern und sich zu freuen, denn dieser deiner Bruder war tot und ist wieder zum Leben erwacht, er war verloren und wurde gefunden.“ Er sagte auch zu seinen Jüngern: „Ein gewisser reicher Mann hatte einen Verwalter. Und sie verherrlichten ihn vor ihm, als würde er sein Eigentum vergeuden. Und er rief ihn und sagte zu ihm: „Was höre ich über dich?“ Geben Sie mir Rechenschaft über Ihr Management, denn Sie können es nicht mehr schaffen.“ Der Manager sagte sich: „Was soll ich tun, da mein Meister mir die Leitung entzogen hat?“ Ich habe nicht die Kraft zu graben und ich schäme mich zu betteln. Ich weiß, was ich tun muss, damit sie mich in ihren Häusern willkommen heißen, wenn ich aus dem Management entlassen werde.“ Und so rief er jeden einzelnen Schuldner seines Herrn herbei und sagte zum ersten: „Wie viel schuldest du meinem Herrn?“ Und er sagte: „Hundert Krüge Öl.“ Und er sagte zu ihm: „Nimm deine Quittung, setz dich schnell hin und schreibe fünfzig.“ Er sagte auch zu einem anderen: „Wie viel schuldest du?“ Dieser Fluss: „Hundert Maß Weizen.“ Er sagte zu ihm: „Nimm deine Papiere und schreibe achtzig.“ Und der Meister lobte den unehrlichen Manager, denn er handelte weise, denn die Söhne dieses Zeitalters sind weiser als die Söhne des Lichts in ihrer Generation. Und ich sage dir: Mammon der Bosheit, mache die Menschen zu deinen Freunden, damit sie dich, wenn du verblühst, in ewige Wohnstätten aufnehmen. Wer im Kleinen treu ist, ist auch im Großen treu. Und wer ist ein bisschen unehrlich und sehr unehrlich? Wenn du also dem unehrlichen Mammon nicht treu wärst, wer wird dir dann den echten anvertrauen? Und wenn du nicht treu warst in dem, was anderen gehört, wer wird dir dann geben, was dir gehört? Kein Sklave kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den ersten hassen und den anderen lieben, oder er wird sich in den ersten verlieben und den zweiten verachten. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen.“ Auch die gierigen Pharisäer hörten das alles und verspotteten ihn. Und er sagte zu ihnen: „Ihr rechtfertigt euch vor den Menschen, aber Gott kennt eure Herzen, denn was den Menschen überhöht ist, ist für Gott ein Gräuel.“ Das Gesetz und die Propheten bis hin zu Johannes, nach ihm wurde das Reich Gottes gepredigt, und jeder strebt mit Mühe danach. Und Himmel und Erde würden eher vergehen, als auch nur eine Zeile aus dem Gesetz gestrichen würde. Wer seine Frau ablehnt und eine andere nimmt, begeht Ehebruch. Und wer eine Frau nimmt, die ihr Mann verstoßen hat, begeht Ehebruch. Es gab einen reichen Mann, gekleidet in Purpur und feines Leinen, und jeden Tag veranstaltete er ein Fest mit einem Berg. Und da war ein Bettler namens Lazarus, der lag unter seinem Tor, voller Beulen, und träumte, er würde sich mit den Brosamen zufrieden geben, die vom Tisch des reichen Mannes fielen, und niemand wollte sie ihm geben, sondern Hunde kamen und leckten seine Beulen. Und es geschah, dass der Bettler starb und von den Engeln auf Abrahams Brust getragen wurde. Auch der reiche Mann starb und wurde in der Hölle begraben. Und als er inmitten der Qual seinen Blick erhob, sah er Abraham in der Ferne und Lazarus auf seiner Brust. Und er rief laut: „Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, damit er seine Fingerspitze ins Wasser tauche und meine Zunge erfrische, denn ich werde in dieser Flamme gequält.“ Und Abraham sagte zu ihm: „Junge, denk daran, dass du in deinem Leben Gutes empfangen hast, so wie Lazarus Böses empfangen hat. Jetzt wird er hier getröstet, und du wirst gequält. Und außerdem ist große Finsternis zwischen uns und dir entstanden, deshalb können diejenigen, die von hier zu dir gehen wollen, nicht, und von dort gehen sie nicht hierher.“ Und er sagte: „Dann bitte ich dich, Vater: Schicke ihn in das Haus meines Vaters, denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen Zeugnis geben kann, damit auch sie nicht an diesen Ort der Qual kommen.“ Und Abraham sagte zu ihm: „Sie haben Mose und die Propheten; sie sollen auf sie hören.“ Und er sagte: „Nein, Vater Abraham, aber wenn jemand von den Toten zu ihnen kommt, werden sie Buße tun.“ Er sagte ihm: „Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie ihm nicht glauben, wenn jemand von den Toten aufersteht.“ Und er sagte zu seinen Jüngern: „Es ist unmöglich, dass Versuchungen nicht kommen, aber wehe dem, durch den sie kommen. Es würde ihm mehr nützen, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und ins Meer geworfen würde, als dass einer dieser Kleinen beleidigt würde. Pass auf dich auf: Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, tadele ihn; und wenn er Buße tut, vergib ihm. Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt und sich siebenmal am Tag an dich wendet und sagt: „Ich bereue“, vergib ihm.“ Und die Apostel sagten zum Herrn: „Mehre unseren Glauben.“ Der Herr sagte: „Wenn du Glauben hast wie ein Senfkorn und zu diesem Maulbeerbaum sagst: „Entferne die Wurzeln und pflanze dich wieder ins Meer“, wird er auf dich hören. Denn wer von euch, der einen Sklaven pflügen oder hüten lässt, wenn er vom Feld zurückkehrt, wird zu ihm sagen: „Geht schnell an den Tisch“ und nicht zu ihm sagen: „Bereitet etwas zu essen, gürtet euch und bedient mich, während ich esse und trinke, und dann werdet ihr selbst essen und trinken?“? Dem Sklaven dafür danken, dass er getan hat, was ihm befohlen wurde? Denken Sie nicht, dass auch Sie, wenn Sie alles getan haben, was Ihnen befohlen wurde, sagen: „Wir sind nutzlose Sklaven.“ Sie haben getan, was sie tun mussten.“ Und es begab sich: Auf seinem Weg nach Jerusalem zog er durch Samaria und Galiläa. Und als er eine bestimmte Festung betrat, traf er zehn Männer von Aussätzigen, die in einiger Entfernung standen. Und sie erhoben ihre Stimme und sagten: „Meister Jesus, erbarme dich unser.“ Als er sie sah, sagte er: „Geht, zeigt euch den Priestern.“ Und es begab sich: Während sie gingen, wurden sie gereinigt. Als einer von ihnen sah, dass er gereinigt worden war, kehrte er zurück, verherrlichte Gott mit lauter Stimme und fiel vor seinen Füßen auf sein Angesicht und dankte ihm. Und dieser Mann war ein Samariter. Jesus antwortete und sagte: „Wurden nicht zehn gereinigt? Und wo ist neun? Es gab niemanden unter ihnen, der zurückkehren und Gott die Ehre geben würde, außer diesem Fremden.“ Und er sagte zu ihm: „Steh auf und geh, denn dein Glaube hat dich gerettet.“ Die Pharisäer fragten ihn, wann das Reich Gottes kommen würde. Als Antwort sagte er: „Das Reich Gottes wird nicht auf eine Art und Weise kommen, die man beobachten kann.“ Und sie werden nicht sagen: „Siehe, hier“; oder: „Siehe, da.“ Denn siehe, das Reich Gottes ist in euch.“ Und er sagte zu seinen Jüngern: „Es kommen Tage, da werdet ihr einen der Tage des Menschensohnes sehen wollen, aber ihr werdet ihn nicht sehen.“ Und sie werden zu dir sagen: „Siehe, hier“; und: „Siehe, da.“ Gehen Sie nicht hin und folgen Sie ihnen. Denn wie der Blitz unter dem Himmel zuckt und die Menschen unter dem Himmel anstrahlt, so wird der Menschensohn an seinem Tag sein. Erstens ist es für ihn angemessen, viel zu leiden und von dieser Generation abgelehnt zu werden. Und wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein. Sie aßen, sie tranken, sie heirateten und wurden verheiratet, bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging. Und die Flut kam und alle starben. So war es in den Tagen Lots: Sie aßen und tranken, kauften und verkauften, pflanzten und bauten, aber an dem Tag, als Lot aus Sodom auszog, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel, und alle kamen um. Dasselbe wird an dem Tag geschehen, an dem der Menschensohn erscheint. Um eine Stunde kommt derjenige, der auf dem Dach ist und seine Utensilien im Haus sind, nicht herunter, um sie zu holen. Und wer auf dem Feld ist, sollte auch nicht zurückkehren. Erinnere dich an Lots Frau. Wer seine Seele retten will, wird sie zerstören. Und wer sie zerstört, wird sie wiederbeleben. Ich sage dir: In dieser Nacht werden zwei in einem Bett liegen: einer wird genommen, der andere wird zurückgelassen. Zwei werden zusammen mahlen: Einer wird es nehmen, der andere wird übrig bleiben. Zwei auf dem Feld: Einer wird genommen, der andere bleibt übrig.“ Sie antworteten und sagten zu ihm: „Wo, Herr?“ Er sagte ihnen: „Wo immer der Körper ist, dort werden sich die Adler versammeln.“ Er erzählte ihnen auch ein Gleichnis, dass es angebracht sei, immer zu beten und nicht aufzuhören, und sagte: „In einer Stadt gab es einen Richter, der keine Angst vor Gott hatte und die Menschen nicht achtete. In dieser Stadt gab es auch eine Witwe. Und sie kam zu ihm und sagte: „Beschütze mich vor meinem Feind.“ Und das wollte er lange Zeit nicht. Dann sagte er zu sich selbst: „Auch wenn ich keine Angst vor Gott habe und die Menschen nicht respektiere, werde ich sie beschützen, da sie mir so sehr am Herzen liegt, damit sie mich nicht beleidigt, wenn sie zum letzten Mal kommt.“ Der Herr sagte: „Hören Sie, was der unehrliche Richter sagt. Wird Gott seine Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, wirklich nicht beschützen und wird er sie ertragen? Ich sage Ihnen, dass Er sie schnell beschützen wird. Was glauben Sie jedoch, wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben auf Erden finden?“ Dieses Gleichnis erzählte er auch denen, die sich ihrer Gerechtigkeit sicher waren und andere verachteten: „Zwei Männer gingen in die Kirche, um zu beten. Der eine ist ein Pharisäer, der andere ein Steuerpächter. Der Pharisäer stand auf und betete so zu sich selbst: „Gott, ich danke Dir, dass ich nicht wie andere Menschen bin – Räuber, Bösewichte, Ehebrecher oder zumindest dieser Steuerfarm.“ Samstags faste ich zweimal und gebe den Zehnten von allem, was ich besitze.“ Und der Steuerpächter, der in der Ferne stand, hob seinen Blick nicht zum Himmel, sondern schlug sich auf die Brust und sagte: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ Ich sage Ihnen, dass ich in dieses Haus gegangen bin, mehr als das andere. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und jeder, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ Sie brachten ihm auch Babys, damit er sie berühren konnte. Als die Jünger dies sahen, verboten sie es ihnen. Nachdem Jesus sie gerufen hatte, sagte er: „Lasst die Kinder zu mir kommen und verbietet es ihnen nicht, denn solchen gehört das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind empfängt, wird es nicht betreten.“ Und ein Kommandant fragte ihn: „Guter Lehrer, durch welche Werke werde ich ewiges Leben erlangen?“ Jesus sagte zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer Gott. Du hast die Gebote gelernt: Töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht, gib kein falsches Zeugnis, ehre deinen Vater und deine Mutter.“ Dieser Fluss: „Ich habe das alles aus meiner Jugend gerettet.“ Als Jesus das hörte, sagte er zu ihm: „Eines fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben. Und komm, folge mir nach.“ Als er das hörte, war er traurig, denn er war sehr reich. Als Jesus sah, dass er traurig war, sagte er: „Wie schwer ist es für diejenigen, die Gold besitzen, in das Reich Gottes einzutreten! Denn leichter geht ein Kamel durch ein Nadelöhr als für einen reichen Mann in das Reich Gottes.“ Und diejenigen, die es hörten, sagten: „Und wer kann gerettet werden?“ Er sagte ihnen: „Was den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich.“ Und Petrus sagte: „Siehe, wir haben alles verlassen und folgen dir.“ Er sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Es gibt niemanden, der um des Reiches Gottes willen sein Zuhause, seine Eltern, seine Brüder, seine Frau oder seine Kinder verlassen hat und der in dieser Zeit und im kommenden Zeitalter noch viel mehr empfangen wird – das ewige Leben.“ Und Jesus nahm die Zwölf und sagte zu ihnen: „Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und alles, was durch die Propheten über den Menschensohn geschrieben steht, wird erfüllt werden. Denn sie werden ihn an die Heiden verraten, und sie werden ihn verspotten und ihn auspeitschen und anspucken. Und nachdem sie ihn ausgepeitscht haben, werden sie ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.“ Und sie verstanden nichts davon, und das Wort war ihnen verborgen, und sie verstanden nichts von dem, was gesagt wurde. Und es begab sich: Als sie sich Jericho näherten, saß ein Blinder am Weg und bettelte um Almosen. Und als er hörte, dass eine Menschenmenge vorbeikam, fragte er, was das sei. Und sie sagten ihm, dass Jesus von Nazareth vorbeikam. Und er schrie: „Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner.“ Und die vorn tadelten ihn und befahlen ihm zu schweigen. Er schrie noch lauter: „Sohn Davids, erbarme dich meiner.“ Jesus stand auf und befahl, ihn zu sich zu bringen. Und als er näher kam, fragte er ihn und sagte: „Was soll ich dir antun?“ Und er sagte: „Herr, damit ich sehe.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Siehe, dein Glaube hat dich gerettet.“ Und er sah sofort Jesus und folgte ihm, um Gott zu verherrlichen. Und jedes Volk, das dies sah, lobte Gott. Und er zog ein und zog durch Jericho. Und siehe, ein Mann namens Zachäus war der Oberste der Steuerpächter und reich. Er versuchte, Jesus so zu sehen, wie er war, konnte es aber wegen der Menschenmenge nicht, weil er von kleiner Statur war. Und er lief voraus und kletterte auf einen Bergahorn, um Ihn zu sehen, denn Er sollte dort vorbeikommen. Und als Jesus an diesen Ort kam und aufblickte, sah er ihn und sagte zu ihm: „Zachäus, komm schnell herab, denn heute ist es für mich angebracht, in deinem Haus zu bleiben.“ Und er empfing ihn schnell und freudig. Und als alle das sahen, flüsterten sie und sagten, dass er zu einem sündigen Mann gekommen sei. Zachäus stand auf und sagte zum Herrn: „Siehe, Herr, die Hälfte meines Besitzes werde ich den Armen geben, und wenn ich jemanden in irgendetwas betrogen habe, werde ich ihn vierfach zurückgeben.“ Jesus sagte zu ihm: „Nun ist diesem Haus Rettung widerfahren, denn auch er ist ein Sohn Abrahams. Aber der Menschensohn kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten.“ Darüber hinaus erzählte er denjenigen, die dies hörten, ein Gleichnis, denn er war nicht weit von Jerusalem entfernt und sie erwarteten, dass das Königreich Gottes sofort offenbart werden würde. Deshalb sagte er: „Ein gewisser edler Mann ging in ein fernes Land, um die königliche Macht anzunehmen und zurückzukehren. Nachdem er zehn seiner Diener gerufen hatte, gab er ihnen zehn Minen und sagte zu ihnen: „Macht weiter, bis ich zurückkomme.“ Seine Mitbürger hassten ihn und schickten eine Botschaft hinter ihm her und sagten: „Wir wollen diesen König nicht über uns haben.“ Und es begab sich: Er kehrte zurück, nachdem er die königliche Macht übernommen hatte. Und er befahl, die Sklaven, denen er Geld gegeben hatte, anzurufen, um herauszufinden, wie viel einer von ihnen durch seine Geschäfte verdient hatte. Und der erste kam und sagte: „Herr, Ihre Mine hat zehn Minen zugelegt.“ Und er sagte zu ihm: „Nun, guter Diener, da du in kleinen Dingen treu warst, wirst du über zehn Städte herrschen.“ Und ein anderer kam und sagte: „Herr, Ihre Mine hat fünf Minen gemacht.“ Und dazu sagte er: „Und du wirst über fünf Städte sein.“ Und ein anderer kam und sagte: „Herr, hier ist dein Mein, den ich in ein Taschentuch gewickelt habe, denn ich hatte Angst vor dir, weil du ein strenger Mann bist: Du nimmst, was du nicht hingelegt hast, und du erntest, was du nicht gesät hast.“ Und er sagte zu ihm: „Aus deinem Mund urteile ich über dich, du wertloser Diener. Du wusstest, dass ich ein strenger Mann bin, der nehme, was ich nicht hingab, und erntete, was ich nicht säte.“ Und warum hast du mir mein Geld nicht verzinst, damit ich es, wenn ich komme, zusammen mit dem Gewinn erhalte?“ Und er sagte zu denen, die in der Nähe standen: „Nimm die Mine von ihm und gib sie dem, der zehn Minen hat.“ Und sie sagten zu ihm: „Herr, er hat bereits zehn Minen.“ „Ich sage euch, dass jedem, der hat, mehr gegeben wird und er im Überfluss sein wird. Demjenigen, der nichts hat, wird auch das genommen, was er hat. Was meine Feinde betrifft, die mich nicht als ihren König haben wollten, bringt sie hierher und tötet sie vor meinen Augen.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, ging er nach Jerusalem. Und es begab sich: Als er sich Bethphage und Bethanien auf dem Ölberg näherte, sandte er zwei seiner Jünger mit den Worten: „Geht zur Festung gegenüber. Wenn Sie es betreten, finden Sie ein Fohlen angebunden, auf dem noch nie ein anderer Mensch gesessen hat. Binde ihn los und bring ihn. Und wenn dich jemand fragt, warum du ihn losbindest, sag ihm: „Denn der Herr will seinen Dienst.“ Und die Boten gingen hin und fanden, wie Er es ihnen sagte, ein stehendes Füllen. Als sie das Fohlen losbanden, sagten seine Besitzer zu ihnen: „Warum bindet ihr das Fohlen los?“ Und sie sagten: „Denn der Herr braucht ihn.“ Und sie brachten ihn zu Jesus, zogen ihre Kleider über das Fohlen und setzten Jesus darauf. Und er ritt, und sie breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus. Und als er sich bereits dem Abstieg vom Ölberg näherte, begannen alle Scharen der Jünger jubelnd, Gott mit lauter Stimme für all die Wunder zu preisen, die sie gesehen hatten: „Gesegnet sei der König, der im Namen des Herrn kommt, Friede im Himmel und Herrlichkeit in der Höhe.“ Und einige der Pharisäer in der Menge sagten zu ihm: „Lehrer, tadele deine Jünger.“ Er sagte zu ihnen: „Ich sage euch, wenn diese schweigen, werden die Steine ​​schreien!“ Und als er sich näherte und die Stadt sah, weinte er darüber und sagte: „Oh, dass du an diesem Tag wirklich wüsstest, was für deinen Frieden ist! Dies ist deinen Augen verborgen. Denn die Tage werden über dich kommen, und deine Feinde werden dich mit Festungen umgeben und dich umgeben und dich von allen Seiten bedrängen, und sie werden dich und deine Söhne, die in dir sind, zu Boden werfen, und sie werden keinen Stein auf dem anderen in dir lassen, denn du kanntest die Zeit deiner Heimsuchung nicht.“ Und als er die Kirche betrat, begann er diejenigen zu vertreiben, die darin verkauften und kauften, und sagte zu ihnen: „Es steht geschrieben: „Denn mein Haus ist ein Gebetshaus“, aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“ Und er war jeden Tag in der Kirche und lehrte. Die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Obersten des Volkes versuchten, ihn zu vernichten, fanden aber nichts, was sie ihm antun konnten. Denn das ganze Volk hörte ihm bereitwillig zu. Und es begab sich: Eines Tages, als er das Volk in der Kirche lehrte und die frohe Botschaft verkündete, versammelten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten mit den Ältesten und sprachen zu ihm: „Sage uns, mit welcher Vollmacht tust du das? Oder wer hat dir diese Macht gegeben?“ Jesus antwortete und sprach zu ihnen: „Ich werde euch auch eine Frage stellen.“ Antworte mir: Kam die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?“ Und sie überlegten untereinander und sagten: „Wenn wir sagen, dass es vom Himmel kommt, dann wird Er sagen: „Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?“ Wenn wir sagen, dass es von Männern kommt, werden uns alle steinigen. Denn sie sind überzeugt, dass Johannes ein Prophet ist.“ Und sie antworteten, dass sie nicht wüssten, woher es käme. Und Jesus sagte zu ihnen: „Ich werde euch auch nicht sagen, aus welcher Vollmacht ich diese Dinge tue.“ Und er begann, dem Volk dieses Gleichnis zu erzählen: „Ein Mann pflanzte einen Weinberg und ließ dort Pächter nieder, und er selbst machte sich auf eine lange Reise. Und zur bestimmten Zeit schickte er einen Sklaven zu den Arbeitern, damit sie ihm etwas von den Früchten des Weinbergs gaben. Und nachdem sie ihn geschlagen hatten, schickten sie ihn mit nichts fort. Und er schickte einen anderen Sklaven. Sie schlugen und beschimpften ihn und schickten ihn mit leeren Händen weg. Und er schickte einen dritten. Auch dieses haben sie verwundet und weggeworfen. Der Herr des Weinbergs sagte: „Was soll ich tun? Ich werde meinen geliebten Sohn schicken. Vielleicht zeigen sie Respekt, wenn sie ihn sehen.“ Als die Pächter ihn sahen, überlegten sie untereinander und sagten: „Das ist der Erbe, lasst uns ihn töten, damit das Erbe unser wird.“ Und sie warfen ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Was wird ihnen der Herr des Weinbergs dafür antun? Er wird kommen und diese Pächter vernichten und den Weinberg anderen geben.“ Als sie das hörten, sagten sie: „Lass das nicht passieren.“ Als er sie ansah, sagte er: „Warum steht dann geschrieben: „Der Stein, den die Bauleute ablehnten, ist zum Eckstein geworden“? Wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert, und wer auch immer auf ihn fällt, wird in Stücke zerbrochen.“ Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten versuchten, in dieser Stunde die Hände an ihn zu legen, aber sie fürchteten sich vor dem Volk, denn sie verstanden, dass er ihnen dieses Gleichnis erzählt hatte. Und um ihn aufzuspüren, schickten sie Spione aus, die vorgaben, gerecht zu sein, damit sie ihn mit Worten erwischten, um ihn der Autorität des Gouverneurs zu verraten. Und sie fragten ihn und sagten: „Meister, wir wissen, dass Du richtig sprichst und lehrst und nicht auf Gesichter achtest, sondern wahrhaftig den Weg Gottes lehrst.“ Dürfen wir an Cäsar Steuern zahlen oder nicht?“ Er erinnerte sich an ihre Täuschung und sagte zu ihnen: „Warum versuchst du mich? Zeig mir den Denar. Wessen Bild und Inschrift sind darauf abgebildet? Sie antworteten ihm: „Cäsar.“ Und er sagte zu ihnen: „Gibt nun dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört.“ Und sie konnten sein Wort vor dem Volk nicht überzeugen und verstummten, erstaunt über seine Antwort. Einige der Sadduzäer kamen ebenfalls, leugneten, dass es eine Auferstehung gibt, und befragten ihn und sagten: „Lehrer, Mose hat uns geschrieben: „Wenn jemandes Bruder stirbt, weil er eine Frau hat, und kinderlos bleibt, dann soll sein Bruder seine Frau nehmen und seinem Bruder die Nachkommenschaft wiedergeben.“ Und so waren es sieben Brüder, und der erste nahm eine Frau und starb, ohne Kinder zu hinterlassen. Und der nächste nahm sie und starb selbst, ohne ein Kind zu hinterlassen. Und der Dritte nahm es. Und ebenso hinterließen alle sieben keinen Samen und starben. Die letzte von allen, die starb, war die Frau. Wessen von ihnen wird sie also bei der Auferstehung zur Frau haben? Weil sie die Frau von sieben Kindern war.“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Die Kinder dieses Zeitalters heiraten und werden verheiratet.“ Diejenigen, die dieses Zeitalters und der Auferstehung von den Toten würdig sind, heiraten nicht, nehmen keine Frauen und können nicht länger sterben, denn sie sind den Engeln Gottes gleich und die Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind. Moses demonstrierte dasselbe, dass die Toten in der Nähe des Busches auferstehen, als er den Herrn den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nannte. Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn für ihn sind alle lebendig.“ Einige der Schriftgelehrten antworteten und sagten zu ihm: „Lehrer, du hast gut gesprochen.“ Und sie wagten es nicht mehr, Ihn etwas zu fragen. Er sagte zu ihnen: „Wie sagt man über Christus, dass er der Sohn Davids ist, und David selbst sagte im Buch der Psalmen: „Der Herr sagte zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege“? Das bedeutet, dass David ihn „Herr“ nennt. Und wie ist er sein Sohn?“ Und er sagte zu seinen Jüngern so, dass das ganze Volk es hörte: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Kleidern gehen wollen und Grüße auf dem Markt und die ersten Plätze in den Synagogen und die ersten Plätze bei Festen lieben, die die Häuser der Witwen verschlingen und so tun, als wären sie lange Gebete. Diese werden noch stärker verurteilt werden. Und als er schaute, sah er, wie reiche Leute ihre Gaben in die Schatzkammer legten. Er sah auch, wie eine arme Witwe zwei kleine Münzen fallen ließ und sagte: „Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe ließ mehr fallen als alle anderen. Denn all diese wurden von ihrem Überfluss als Geschenk an Gott weggelassen, sie aber ließ wegen dem, was ihr selbst fehlte, all ihren Lebensunterhalt weg, den sie hatte.“ Und zu denen, die über die Kirche sagten, dass er mit wunderschönen Steinen und Geschenken geschmückt sei, sagte er: „Ihr seht das alles, aber es werden Tage kommen, an denen kein Stein auf dem anderen bleiben wird, der nicht zerstört wird.“ Und sie fragten ihn und sagten: „Meister, wann wird das geschehen und was ist das Zeichen dafür, dass es beginnt?“ Er sagte: „Pass auf, dass du nicht beleidigt bist, denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen, dass ich Er bin und dass die Zeit gekommen ist. Deshalb folge ihnen nicht. Wenn du von Schlachten und Aufständen hörst, fürchte dich nicht: Es ist angebracht, dass dies zuerst geschieht, aber das Ende ist noch nicht unmittelbar.“ Dann sagte er zu ihnen: „Nation wird sich gegen Nation und Königreich gegen Königreich erheben. Und es wird hier und da große Erdbeben und Seuchen und Hungersnöte und Schrecken vom Himmel geben, und es werden große Zeichen geschehen.“ Aber zuerst werden sie ihre Hände gegen dich ausstrecken und dich verfolgen, dich in Synagogen und Gefängnisse ausliefern und dich vor Könige und Statthalter bringen um meines Namens willen. Dies wird ein Zeugnis für Sie sein. Nehmen Sie sich daher vor, nicht im Voraus darüber nachzudenken, wie Sie antworten werden. Denn ich werde dir einen Mund und eine Weisheit geben, der alle deine Gegner nicht widerstehen oder widersprechen können. Und Sie werden von Ihren Eltern, Brüdern, Verwandten und Freunden verraten, und einige von Ihnen werden getötet. Und um meines Namens willen wird jeder dich hassen. Und kein Haar auf deinem Kopf wird sterben. Durch Ihre Geduld werden Sie Ihre Seelen besitzen. Wenn Sie Jerusalem von einer Armee umgeben sehen, dann wissen Sie, dass seine Zerstörung naht. Dann sollen diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen; und wer mittendrin ist, der soll gehen; aber wenn jemand außerhalb der Stadt ist, soll er sie nicht betreten. Denn dies sind die Tage der Rache, an denen sich alles erfüllen wird, was geschrieben steht. Wehe denen, die in jenen Tagen schwanger sind und stillen. Denn es wird großes Unheil auf der Erde geben und Zorn gegen dieses Volk. Und sie werden durch das Schwert fallen, und die Gefangenen werden zu allen Nationen verschleppt werden, und Jerusalem wird von den Heiden zertreten werden, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sind. Und es werden Zeichen sein an der Sonne und am Mond und an den Sternen und auf der Erde, die Unterdrückung der Heiden wegen der Verwirrung des Meeresrauschens und der Flut. Und die Menschen werden vor Angst und Vorfreude dahinsiechen, was mit dem gesamten Universum passieren wird, denn die Kräfte des Himmels werden sich verändern. Und dann werden sie den Menschensohn mit großer Macht und Majestät auf einer Wolke kommen sehen. Wenn sich dies zu erfüllen beginnt, schauen Sie sich um und erheben Sie Ihre Häupter, denn Ihre Erlösung ist nahe.“ Und er erzählte ihnen ein Gleichnis: „Seht den Feigenbaum und alle Bäume. Wenn die Früchte bereits reif sind, weiß man, dass der Sommer naht. Wenn Sie dies also erleben, wissen auch Sie, dass das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Achten Sie darauf, dass Ihr Herz nicht durch Trunkenheit und die Sorgen dieses Lebens belastet wird. Und dieser Tag wird unerwartet über dich kommen. Denn er wird jeden, der auf der ganzen Erde sitzt, zum Fallstrick machen. Wacht also und betet jederzeit, damit ihr für würdig befunden werdet, vor all diesen kommenden Dingen zu fliehen und vor dem Menschensohn zu stehen.“ Und er war tagsüber in der Kirche und lehrte, und nachts ging er hinaus und blieb auf dem Berg, der Ölberg heißt. Und das ganze Volk kam am Morgen zu ihm in die Kirche, um ihm zuzuhören. Und es kam der Tag des Festes der ungesäuerten Brote, das Pessach genannt wird. Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten nach einer Möglichkeit, Jesus zu töten, aber sie fürchteten sich vor dem Volk. Und Satan drang in Judas ein, der Iskariot genannt wurde, einer der Zwölf. Und er ging hinaus und besprach mit den Hohenpriestern und Statthaltern, wie er ihn ihnen übergeben würde. Und sie freuten sich und stimmten zu, ihm Geld zu geben. Und er hat es versprochen. Und er suchte nach einer Gelegenheit, ihn zu verraten, als es keine Menschenmengen gab. Und es kam der Tag der ungesäuerten Brote, an dem das Passah getötet werden musste. Und Jesus sandte Petrus und Johannes und ließ ihnen sagen: „Geht und bereitet das Passah für uns vor, damit wir es essen können.“ Und sie sagten: „Wo sollen wir kochen?“ Und er sagte zu ihnen: „Siehe, wenn ihr in die Stadt kommt, werdet ihr einen gewissen Mann treffen, der eine Amphore mit Wasser trägt. Folgt ihm bis zum Haus, in das er eintritt, und sagt zum Oberhaupt der Familie, die in diesem Haus lebt: „Der Lehrer sagt zu euch: Wo ist die Zuflucht, in der ich mit meinen Jüngern das Passah essen werde?“ Und er wird Ihnen ein großes, dekoriertes Esszimmer zeigen und dort kochen.“ Sie gingen hin und fanden, wie Er es ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Passah vor. Und als die Stunde kam, legte er sich zu Tisch und die zwölf Apostel mit ihm. Und er sagte zu ihnen: „Mein Wunsch war es, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich es ertrage. Denn ich sage euch, dass ich es von nun an nicht mehr essen werde, bis es im Reich Gottes erfüllt ist.“ Und er nahm den Kelch, dankte und sagte: „Nimm ihn und teile ihn unter euch. Denn ich sage euch: Ich werde nicht von der Frucht des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt.“ Und er nahm das Brot, dankte, brach es und reichte es ihnen mit den Worten: „Dies ist mein Leib, der für euch gegeben ist. Tut dies zu meinem Gedenken.“ Ebenso der Kelch nach Beendigung des Mahls, in dem es heißt: „Dies ist der Kelch des Neuen Testaments in meinem Blut, das für euch vergossen wird. Aber siehe, die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir auf dem Tisch. Und obwohl der Menschensohn entschlossen vorgeht, wehe dem Mann, durch den er verraten wird.“ Und sie begannen untereinander zu fragen, wer von ihnen das tun würde. Es gab auch Streit zwischen ihnen darüber, wer von ihnen größer zu sein schien. Er sagte zu ihnen: „Die Könige der Nationen herrschen über sie. Und diejenigen, die Macht über sie haben, werden Wohltäter genannt. Ihr seid nicht so, sondern wer unter euch größer ist, wird wie der Geringere sein. Und wer der Anführer ist, ist wie ein Diener.“ Denn wer ist größer, wer liegt am Tisch oder wer dient? Ist er nicht derjenige, der sich zurücklehnt? Ich bin wie ein Diener unter euch. Ihr seid diejenigen, die in meinen Versuchungen bei mir geblieben sind. Und ich werde ein Königreich für euch aufbauen, so wie mein Vater es für mich gebaut hat, damit ihr an meinem Tisch in meinem Königreich essen und trinken und auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten könnt.“ Und der Herr sagte: „Simon, Simon, siehe, Satan ist über dich hergefallen, um dich wie Weizen zu sieben.“ Ich habe um dich gebeten, damit es deinem Glauben nicht mangele. Und du, nachdem du dich einmal bekehrt hast, stärke deine Brüder.“ Er sagte zu ihm: „Herr, ich bin bereit, mit Dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen.“ Und er sagte: „Ich sage dir, Petrus, der Hahn wird heute nicht krähen, bis du dreimal leugnest, dass du mich kennst.“ Und er sagte zu ihnen: „Als ich euch ohne Sack, ohne Handtasche und ohne Sandalen sandte, fehlte euch irgendetwas?“ Und sie sagten: „Nichts.“ Deshalb sagte er zu ihnen: „Wer aber nun die Tasche hat, der soll sie nehmen; ebenso die Summe. Und wer keins hat, der verkaufe seine Tunika und kaufe ein Schwert. Denn ich sage euch: Bis zum heutigen Tag muss erfüllt werden, was über mich geschrieben steht: „Und wurde mit den Gottlosen weggebracht.“ Denn alles an Mir hat ein Ende.“ Und sie sagten: „Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter.“ Und Er sagte zu ihnen: „Es ist genug.“ Und er ging hinaus und ging, wie es Brauch war, zum Ölberg. Auch die Jünger folgten ihm. Und als er dort ankam, sagte er zu ihnen: „Betet, damit ihr nicht in Versuchung gerätt.“ Und er selbst entfernte sich bis auf einen Steinwurf von ihnen, kniete nieder und betete mit den Worten: „Vater, wenn du willst, trage diesen Kelch an mir vorbei.“ Doch nicht mein, sondern Deiner Wille geschehe.“ Und ein Engel erschien ihm vom Himmel und stärkte ihn. Und da er so qualvoll war, betete er noch mehr. Und sein Schweiß wurde wie Blutstropfen, die auf die Erde flossen. Und als er sich vom Gebet erhob und zu seinen Jüngern kam, fand er sie vor Kummer schlafend. Und er sagte zu ihnen: „Warum schläft ihr? Steh auf und bete, um nicht in Versuchung zu geraten.“ Als er dies sagte, siehe, die Menge. Und einer von den Zwölfen, einer namens Judas, ging vor ihnen her. Und er näherte sich Jesus, um ihn zu küssen. Jesus sagte zu ihm: „Judas, verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?“ Und die um ihn herum sahen, was passieren würde, und sagten zu ihm: „Herr, sollen wir mit dem Schwert schlagen?“ Und einer von ihnen schlug den Diener des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Jesus antwortete und sagte: „Lass es jetzt.“ Und indem er sein Ohr berührte, heilte er ihn. Jesus sagte zu den Hohepriestern, Kirchendienern und Ältesten, die nach ihm kamen: „Ihr seid mit Schwertern und Keulen gegen einen Räuber vorgegangen? Als ich täglich mit euch in der Kirche war, habt ihr eure Hände nicht gegen mich ausgestreckt, sondern jetzt ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.“ Sie nahmen ihn und führten ihn zum Haus des Hohenpriesters, und Petrus folgte ihnen in einiger Entfernung. Als sie in der Mitte des Hofes ein Feuer anzündeten und herumsaßen, war Petrus unter ihnen. Eine Sklavin sah ihn im Licht sitzen, erkannte ihn und sagte: „Und dieser war bei ihm?“ Und er verleugnete ihn und sagte: „Frau, ich kenne ihn nicht.“ Und bald darauf sagte ein anderer, der ihn sah: „Und bist du einer von ihnen?“ Peter sagte: „Mann, ich gehöre nicht dazu.“ Und später, nach etwa einer Stunde, bestätigte ein anderer und sagte: „Wahrlich, dieser war bei ihm, und tatsächlich war er ein Galiläer.“ Und Peter sagte: „Mann, ich weiß nicht, wovon du redest.“ Und als er das sagte, krähte der Hahn. Und der Herr drehte sich um und sah Petrus an. Und Petrus erinnerte sich an die Worte des Herrn, als er sagte: „Denn bevor der Hahn kräht, werdet ihr mich dreimal verleugnen.“ Und Petrus ging hinaus und weinte bitterlich. Und die Männer, die ihn festhielten, verspotteten ihn und schlugen ihn. Und sie warfen Kleider über ihn und schlugen ihn ins Gesicht und fragten ihn und sprachen: „Prophezeie, wer ist dieser, der dich geschlagen hat?“ Und viele andere Dinge, die sie lästerten, sprachen sie gegen ihn. Und als der Tag kam, versammelten sich die Ältesten des Volkes, die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und führten ihn zu ihrem Rat und sprachen: „Wenn du der Christus bist, sag es uns.“ Und er sagte zu ihnen: „Wenn ich es euch sage, werdet ihr mir nicht glauben. Auch wenn ich frage, antwortet mir nicht und lasst mich nicht gehen. Aus diesem Grund wird der Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen.“ Und alle sagten: „Du bist also der Sohn Gottes?“ Er sagte: „Ihr sagt, ich sei der Sohn Gottes.“ Und sie sagten: „Warum brauchen wir jetzt ein Zeugnis? Denn wir selbst haben aus Seinem Mund gehört.“ Und die ganze Menge stand auf und führte ihn zu Pilatus. Und sie begannen ihn anzuklagen und sagten: „Wir haben herausgefunden, dass er unser Volk verdirbt und verbietet, dem Kaiser Tribut zu zahlen, und sagt, er sei Christus, der König.“ Pilatus fragte ihn: „Bist du der König der Juden?“ Und Er antwortete und sagte: „Du sagst es.“ Pilatus sagte zu den Hohepriestern und der Menge: „Ich finde keine Schuld an diesem Mann.“ Und sie sagten mehr denn je: „Er rüttelt das Volk auf, indem er in ganz Judäa lehrt, von Galiläa bis hierher.“ Als Pilatus von Galiläa hörte, fragte er, ob dieser Mann ein Galiläer sei. Und als er erfuhr, dass er Herodes unterworfen war, sandte er ihn zu Herodes, denn er selbst hielt sich in jenen Tagen in Jerusalem auf. Als Herodes Jesus sah, war er sehr glücklich, denn er wollte ihn schon lange sehen, da er viel über ihn gehört hatte und hoffte, das Zeichen zu sehen, das er getan hatte. Und er befragte ihn ausführlich, aber er antwortete ihm nichts. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten standen da und beschuldigten ihn ständig. Und Herodes und sein Heer verachteten ihn und verspotteten ihn, kleideten ihn in ein weißes Gewand und gaben ihn zu Pilatus zurück. Und an diesem Tag wurden Herodes und Pilatus Freunde, denn vorher waren sie einander Feinde. Nachdem Pilatus die Hohenpriester, Minister und das Volk gerufen hatte, sagte er zu ihnen: „Ihr habt mir diesen Mann als Verderber des Volkes dargestellt. Und siehe, als ich ihn in eurer Gegenwart verhörte, fand ich bei diesem Mann keine der Sünden, die ihr ihm vorwirft. Ebenso Herodes, denn ich habe euch zu ihm gesandt, und siehe, es wurde nichts Todeswürdiges gegen ihn getan. Deshalb werde ich ihn freilassen, nachdem ich mich bestraft habe.“ Denn um des Feiertags willen musste er ihnen einen Verurteilten freigeben. Aber die ganze Volksmenge schrie laut: „Nehmt ihn und lasst uns Barabbas frei!“ Derselbe wurde ins Gefängnis gesteckt, weil er in der Stadt einen Aufstand organisiert und eine Person getötet hatte. Und wieder wandte sich Pilatus an sie und wollte Jesus freilassen. Und sie waren empört und riefen: „Kreuzige, kreuzige ihn!“ Und zum dritten Mal sagte er zu ihnen: „Was hat er Böses getan? Ich finde keine Schuld an ihm, die des Todes würdig wäre. Deshalb werde ich ihn bestrafen und ihn gehen lassen.“ Aber sie bestanden darauf und forderten lautstark seine Kreuzigung. Und ihre Stimmen gewannen die Oberhand, und Pilatus beschloss, ihrer Forderung nachzukommen. Und er ließ ihnen den frei, der wegen Rebellion und Mordes im Gefängnis saß, wie sie es verlangten. Er übergab Jesus ihrem Willen. Und als sie ihn wegführten, nahmen sie einen gewissen Simon von Kyrene mit, der aus der Villa kam. Und sie legten ein Kreuz auf ihn, um es Jesus nachzutragen. Eine große Menschenmenge folgte ihm: Menschen und Frauen, die um ihn weinten und trauerten. Jesus wandte sich an sie und sagte: „Töchter Jerusalems, weint nicht um mich, sondern weint um euch selbst und um eure Kinder, denn siehe, es kommen Tage, an denen sie sagen werden: „Selig sind die Unfruchtbaren und die Mütter, die nicht geboren haben, und die Brüste, die keine Milch gegeben haben.“ Dann werden sie zu den Bergen sagen: „Fall auf uns“; und zu den Hügeln: „Versteckt uns.“ Denn wenn sie dies einem grünen Baum antun, was passiert dann mit einem trockenen Baum?“ Sie führten auf die gleiche Weise die anderen, zwei Übeltäter, mit sich, um sie zu töten. Und als sie an den Ort kamen, der Schädelstätte genannt wird, kreuzigten sie ihn und die Diebe dort, einen zur Rechten und den anderen zur Linken. Jesus sagte: „Vater, lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Sie teilten seine Kleider auf und warfen das Los. Und das Volk stand da und schaute, und zusammen mit dem Volk verspotteten ihn die Herrscher und sagten: „Er hat andere gerettet, er rette sich selbst, wenn er der Christus ist, der Auserwählte Gottes.“ Auch die Soldaten verspotteten ihn, kamen herbei, boten ihm Essig an und sagten: „Wenn du der König der Juden bist, rette dich selbst.“ Über ihm befand sich auch eine Inschrift in griechischen, lateinischen und hebräischen Buchstaben: „Dies ist der König der Juden.“ Einer der hängenden Räuber lästerte ihn und sagte: „Wenn du der Christus bist, rette dich selbst und uns.“ Der andere antwortete und verbot es ihm mit den Worten: „Und du fürchtest Gott nicht, wenn du selbst zu derselben Sache verurteilt bist! Und wir haben es gerecht bekommen, denn wir akzeptieren, was der Tat würdig ist. Er hat keinen Schaden angerichtet.“ Und er sagte zu Jesus: „Herr, gedenke meiner, wenn du in dein Königreich kommst.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ Und es war fast sechs Uhr, und Dunkelheit fiel über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und die Sonne verfinsterte sich, und der Vorhang der Kirche zerriss in der Mitte. Und Jesus schrie mit lauter Stimme und sagte: „Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, gab er den Geist auf. Als der Hauptmann sah, was geschehen war, verherrlichte er Gott und sagte: „Dieser Mann war wahrlich gerecht.“ Und die ganze Menge derer, die zu diesem Spektakel zusammengekommen waren und gesehen hatten, was passiert war, kehrte zurück und schlug sich auf die Brust. Aber alle, die ihn kannten, und die Frauen, die ihm aus Galiläa folgten, blieben beiseite, als sie das sahen. Und siehe, ein Mann namens Josef aus Arimathäa, einer Stadt in Judäa, der selbst das Reich Gottes erwartete, der ein Dekurio, ein guter und gerechter Mann, war mit ihren Ratschlägen und Taten nicht einverstanden. Er kam zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu, nahm ihn ab, wickelte ihn in ein Leichentuch und begrub ihn in einem gehauenen Grab, in dem noch nie jemand begraben worden war. Und es war Freitag und der Samstag rückte näher. Die Frauen, die ihm folgten und mit ihm aus Galiläa kamen, sahen das Grab und wie sein Leichnam begraben wurde. Und als sie zurückkamen, bereiteten sie Räucherwerk und Salbungen vor. Am Sabbat blieben sie gemäß dem Gebot in Ruhe. Gleich am ersten Tag der Woche, als die Morgendämmerung anbrach, kamen sie mit vorbereitetem Weihrauch zum Grab und sahen, dass der Stein vom Grab weggerollt worden war. Und als sie hineinkamen, fanden sie den Leichnam des Herrn Jesus nicht. Und es geschah, als sie darüber im Geiste beunruhigt waren, siehe, da standen zwei Männer in leuchtenden Gewändern neben ihnen. Als sie sich fürchteten und sich mit dem Gesicht zur Erde niederbeugten, sagten die Männer zu ihnen: „Warum sucht ihr den Lebenden unter den Toten? Er ist nicht hier, aber er ist auferstanden. Denken Sie daran, wie er in Galiläa zu Ihnen gesprochen hat und gesagt hat: „Denn es gebührt dem Menschensohn, in die Hände sündiger Menschen gegeben zu werden, gekreuzigt zu werden und am dritten Tag wieder aufzuerstehen.“ Und sie erinnerten sich an seine Worte. Und als sie aus dem Grab kamen, verkündeten sie dies alles den Elf und allen übrigen. Es waren Maria Magdalena und Johanna und Maria von Jakob und andere, die bei ihnen waren, die dies den Aposteln sagten. Und diese Worte kamen ihnen wie Fabeln vor, und sie glaubten ihnen nicht. Petrus stand auf, rannte zum Grab und warf sich nieder, sah die Tafeln allein herumliegen und ging und fragte sich, was passiert war. Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tag zu einer Festung, die sechzig Stadien von Jerusalem entfernt lag und Emmaus hieß. Und sie sprachen untereinander über alles, was geschehen war. Und es geschah, während sie untereinander redeten und überlegten, da trat Jesus selbst näher und ging mit ihnen. Ihre Augen waren verschlossen, damit sie Ihn nicht erkannten. Und Er sagte zu ihnen: „Welche Reden hält ihr unterwegs untereinander, während ihr trauert?“ Und als Antwort sagte einer namens Kleopas zu ihm: „Bist du der einzige Fremde in Jerusalem und weißt nicht, was dort in diesen Tagen passiert ist?“ Er sagte zu ihnen: „Was?“ Und sie sagten: „Wir sprechen von Jesus von Nazareth, der ein Mann der Prophezeiung war, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk, und wie die Hohenpriester und unsere Obersten ihn der Verurteilung zum Tode überantworteten und ihn kreuzigten. Wir hofften, dass er derjenige war, der Israel erlösen würde. Und nun ist es darüber hinaus bereits der dritte Tag, seit dies geschah. Aber einige unserer Frauen machten uns auch Angst, denn sie waren am Grab in.“ Als die Finsternis seinen Körper nicht fand, kamen sie und sagten, sie hätten das Erscheinen von Engeln gesehen, die sagten, dass er lebe. Und einige unserer Männer gingen zum Grab und sahen alles, wie die Frauen sagten, aber sie sahen ihn nicht.“ Und Er sagte zu ihnen: „Oh, ihr Narren und Hartherzigen, die alles glauben, was die Propheten gesagt haben! War es für Christus nicht angemessen, zu leiden und in seine Herrlichkeit einzugehen?“ Und angefangen bei Mose und allen Propheten legte er ihnen in allen Schriften aus, was über ihn gesagt wurde. Und sie näherten sich der Festung, wohin sie wollten, und er tat so, als wolle er weitergehen. Und sie überzeugten ihn, indem sie sagten: „Bleib bei uns, denn es ist Abend und der Tag geht schon zu Ende.“ Und er ging mit ihnen hinein. Und es begab sich: Als er sich mit ihnen an den Tisch setzte, nahm er das Brot, segnete es, brach es und brachte es ihnen dar. Und ihre Augen wurden geöffnet und sie erkannten ihn. Und er verschwand aus ihren Augen. Und sie sagten zueinander: „Brannte uns nicht das Herz, als er unterwegs redete und uns die Schriften öffnete?“ Und sie machten sich auf und kehrten in derselben Stunde nach Jerusalem zurück und fanden die Elf versammelt und sagten denen, die bei ihnen waren, dass der Herr wirklich auferstanden war und Simon erschienen war. Und sie selbst erzählten, was unterwegs geschah und wie sie Ihn beim Brechen des Brotes erkannten. Während sie das sagten, stand Jesus in ihrer Mitte auf und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch, ich bin es; fürchtet euch nicht.“ Sie waren verwirrt und hatten Angst, weil sie glaubten, einen Geist zu sehen. Und er sagte zu ihnen: „Warum seid ihr beunruhigt und warum steigen Gedanken in euren Herzen auf? Ihr seht meine Hände und Füße, dass ich es bin: Berührt und seht, denn der Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, aber ihr seht, ich habe.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße. Da sie nicht glaubten und vor Freude staunten, sagte er: „Habt ihr hier etwas zu essen?“ Und sie boten ihm ein Stück gebratenen Fisch und eine Honigwabe an. Und nachdem er vor ihnen gegessen hatte, nahm er den Rest, gab ihn ihnen und sagte: „Dies sind die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden muss, was im Gesetz des Mose und in den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht.“ Dann öffnete er ihr Verständnis, damit sie die Heilige Schrift verstehen konnten. Und er sagte zu ihnen: „Denn so steht geschrieben, und so wurde es für Christus notwendig, am dritten Tag zu leiden und von den Toten aufzuerstehen, und dass in seinem Namen allen Nationen, beginnend in Jerusalem, Buße und Vergebung der Sünden gepredigt werden sollte. Ihr seid Zeugen davon.“ Und ich sende euch das Versprechen meines Vaters: Bleibt in der Stadt, bis ihr mit Macht aus der Höhe ausgestattet werdet.“ Und er führte sie aus der Stadt nach Bethanien und erhob seine Hände und segnete sie. Und es begab sich: Während er sie segnete, verließ er sie und fuhr in den Himmel auf. Und sie verneigten sich und kehrten voller Freude nach Jerusalem zurück. Und sie waren immer in der Kirche und lobten und priesen Gott. Amen. Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Am Anfang war es bei Gott. Alles wurde durch Ihn geschaffen. Und ohne Ihn wurde nichts geschaffen, was geschaffen wurde. In Ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit fängt es nicht ein. Es gab einen von Gott gesandten Mann, dessen Name Johannes war. Dieser kam als Zeuge, um das Licht zu bezeugen, damit durch ihn alle glauben könnten. Er war nicht das Licht, sondern um das Licht zu bezeugen. Es gab wahres Licht, das jeden Menschen erleuchtete, der auf diese Welt kam. Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn geschaffen, und die Welt kannte ihn nicht. Er kam zu sich selbst, und die Seinen akzeptierten ihn nicht. So viele ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, die nicht aus Blut, noch aus der Begierde des Fleisches, noch aus der Begierde eines Menschen, sondern aus Gott geboren wurden. Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, voller Gnade und Wahrheit. Und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Einziggezeugten vom Vater. Johannes gab über sich selbst Zeugnis und verkündete: „Dieser war es, von dem ich gesagt habe: Der, der nach mir kommt, ist vor mir erschaffen worden, denn er war vor mir.“ Und aus Seiner Fülle haben wir alles empfangen, und zwar Gnade um Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, aber Gnade und Wahrheit wurden durch Jesus Christus geschaffen. Niemand hat Gott jemals gesehen. Der einziggezeugte Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat gesprochen.“ Und dies ist das Zeugnis von Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem zu ihm schickten, um ihn zu fragen: „Wer bist du?“ Und er bekannte und leugnete nicht und bekannte: „Ich bin nicht Christus.“ Und sie fragten ihn: „Wer? Bist du Elia? Und er sagte: „Ich bin nicht er.“ „Sind Sie ein Prophet?“ Und er antwortete: „Nein.“ Dann sagten sie zu ihm: „Wer bist du, dass wir denen antworten sollen, die uns gesandt haben? Was kannst du über dich selbst sagen?“ Er sagte: „Ich bin die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Richte den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.“ Und die Gesandten waren von den Pharisäern. Und sie fragten ihn und sagten zu ihm: „Warum taufst du dann, wenn du nicht Christus bist, nicht Elia und kein Prophet?“ Johannes antwortete ihnen und sagte: „Ich taufe im Wasser. Unter euch steht Einer, den ihr nicht kennt. Er ist der, der nach mir kommt, der vor mir geschaffen wurde, dessen Sandalenriemen ich nicht zu lösen würdig bin.“ Dies geschah in Bethanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte. Am nächsten Tag sah Johannes, wie Jesus zu ihm kam, und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, siehe, das trägt die Sünde der Welt. Das ist der, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mensch, der vor mir gemacht wurde, denn er war vor mir. Und ich kannte ihn nicht, aber deshalb bin ich gekommen und habe im Wasser getauft, damit er Israel offenbart werden könne.“ Und Johannes gab Zeugnis und sagte: „Denn ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm ruhen. Und ich kannte ihn nicht, aber der mich gesandt hat, um im Wasser zu taufen, der hat zu mir gesagt: „Auf wem du den Geist herabsteigen und auf ihm ruhen sehen wirst, der ist es, der im Heiligen Geist tauft.“ Und ich sah und bezeugte, dass dies der Sohn Gottes ist.“ Am nächsten Tag standen Johannes und zwei seiner Jünger wieder auf. Und als er Jesus kommen sah, sagte er: „Siehe, das Lamm Gottes.“ Und die beiden Jünger hörten seine Worte und folgten Jesus. Jesus drehte sich um und als er sah, dass sie ihm folgten, sagte er zu ihnen: „Was sucht ihr?“ Sie sagten zu ihm: „Rabbi (was Lehrer bedeutet), wo wohnst du?“ Er sagt ihnen: „Kommt und seht.“ Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben an diesem Tag bei ihm, denn es war bereits zehn Uhr. Einer der beiden, die die Worte des Johannes hörten und ihm folgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. Er findet zunächst seinen Bruder Simon und sagt ihm: „Wir haben den Messias (was mit „Christus“ übersetzt wird) gefunden.“ Und Andreas brachte ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: „Du bist Simon, der Sohn Jonas. Du wirst Kephas (was übersetzt „Petrus“ bedeutet) genannt werden.“ Am nächsten Tag wollte er nach Galiläa gehen und traf Philippus. Und Jesus sagt zu ihm: „Folge mir nach.“ Es war Philippus aus Bethsaida, der Stadt von Andreas und Petrus. Philippus findet Nathanael und sagt ihm: „Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben: Jesus, den Sohn Josefs von Nazareth.“ Und Nathanael sagte zu ihm: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Philip sagt ihm: „Komm und sieh.“ Jesus sah Nathanael zu sich kommen und sagte über ihn: „Wahrlich, siehe, er ist ein Israelit, in dem es keine Arglist gibt.“ Nathanael sagte zu ihm: „Woher kennst du mich?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.“ Nathanael antwortete ihm und sagte: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel.“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Weil ich dir gesagt habe: „Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen“, glaubst du. Du wirst mehr davon sehen.“ Und er sagte zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Du wirst sehen, wie sich die Himmel öffnen und die Engel Gottes über dem Menschensohn auf- und niedersteigen.“ Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt, und die Mutter Jesu war dort. Sie luden auch Jesus und seine Jünger zur Hochzeit ein. Und da es nicht genug Wein gab, sagte die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein.“ Und Jesus sagte zu ihr: „Was hat das mit mir und dir zu tun, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Seine Mutter sagt den Dienern: „Tu, was er dir sagt.“ Dort standen sechs steinerne Krüge, die zur Reinigung der Juden aufgestellt waren und jeweils zwei oder drei Maß enthielten. Jesus sagt zu ihnen: „Füllt die Krüge mit Wasser.“ Und sie füllten sie bis zum Hals. Jesus sagt ihnen: „Jetzt sammelt es auf und bringt es zum Architriclinus 5.“ Und sie trugen es. Als der Architriclinus das Wasser kostete, das zu Wein geworden war (und er wusste nicht, woher es kam; aber die Diener, die das Wasser aufschöpften, wussten es), rief er den Stallknecht und sagte zu ihm: „Jeder Mensch trinkt zuerst guten Wein, und wenn er betrunken ist, dann den schlechteren. Den guten Wein hast du bis jetzt aufgehoben.“ So begann Jesus Zeichen in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn. Danach gingen er, seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger nach Kapernaum und blieben dort mehrere Tage. Und das Passah der Juden nahte, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem. Und er traf in der Kirche die Ochsen-, Schaf- und Taubenverkäufer und die Geldwechsler, die dort saßen. Und indem er eine Geißel aus Seilen machte, trieb er alle samt den Schafen und Stieren aus der Kirche, zerstreute die Geldwechsler und warf die Tische um. Und er sagte zu denen, die Tauben verkauften: „Nehmt diese Dinge von hier weg und macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus.“ Seine Jünger erinnerten sich daran, dass geschrieben stand: „Der Eifer für dein Haus verzehrt mich.“ Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: „Welches Zeichen willst du uns zeigen, warum tust du das?“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Zerstört diesen Kirche, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen.“ Dann sagten die Juden: „Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Kirche zu bauen, und wirst du ihn in drei Tagen errichten?“ Er sprach über die Kirche seines Körpers. Als er von den Toten auferstand, erinnerten sich seine Jünger daran, dass er diese Dinge gesagt hatte, und sie glaubten der Heiligen Schrift und den Worten, die Jesus sagte. Als er am Osterfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen und sahen seine Zeichen, die er vollbrachte. Jesus selbst vertraute sich ihnen nicht an, denn er selbst kannte jeden, und er brauchte niemanden, der über den Menschen Zeugnis ablegte, denn er selbst wusste, was im Menschen war. Nun gab es einen Mann von den Pharisäern namens Nikodemus, der über die Juden herrschte. Dieser kam nachts zu Jesus und sagte zu ihm: „Rabbi, wir wissen, dass Du von Gott gekommen bist, Lehrer, denn niemand kann solche Zeichen tun wie Du, es sei denn, Gott ist mit ihm.“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn ein Mensch nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Kann er ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eindringen und wiedergeboren werden?“ Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch. Und was aus dem Geist geboren wird, ist Geist. Wundern Sie sich nicht, dass ich Ihnen gesagt habe: Es ist angemessen, dass Sie wiedergeboren werden. Der Geist atmet, wo er will, und Sie hören seine Stimme, aber Sie wissen nicht, woher er kommt oder wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist.“ Nikodemus antwortete und sagte zu ihm: „Wie kann das sein?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Bist du ein Lehrer in Israel und weißt das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen: Wir sprechen über das, was wir wissen, und über das, was wir gesehen haben, bezeugen wir, und Sie akzeptieren unser Zeugnis nicht. Wenn ich dir irdische Dinge erzählte und du nicht glaubst, wie wirst du dann glauben, wenn ich dir himmlische Dinge sage? Und niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, dem Menschensohn, der im Himmel ist. Und so wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so ist es angemessen, dass der Menschensohn erhöht wird, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an Ihn glaubt, wird nicht verurteilt. Wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt, denn er glaubt nicht an den Namen des einziggezeugten Sohnes Gottes. Das Urteil lautet: Licht kam in die Welt, und die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, denn ihre Taten waren böse. Wer Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. Wer das Wahre tut, kommt ans Licht, damit seine Taten offenbar werden, denn sie sind in Gott getan.“ Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, blieb dort bei ihnen und taufte. Johannes taufte auch in Ennon in der Nähe von Salem, denn dort gab es viel Wasser, und sie kamen und ließen sich taufen. Denn Johannes war noch nicht im Gefängnis. Zwischen den Jüngern des Johannes und den Juden kam es zu einem Streit über die Reinigung. Und sie kamen zu Johannes und sagten zu ihm: „Rabbi, der mit dir auf der anderen Seite des Jordan war, von dem du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft hier, und alle kommen zu ihm.“ Johannes antwortete und sagte: „Ein Mensch kann nichts empfangen, was ihm nicht vom Himmel gegeben wird. Ihr selbst bezeugt mir, dass ich gesagt habe: „Ich bin nicht Christus, sondern ich wurde vor ihm gesandt.“ Wer eine Braut hat, hat einen Bräutigam. Und der Freund des Bräutigams, der dasteht und ihm zuhört, freut sich über die Stimme des Bräutigams. Daher ist meine Freude vollkommen. Für ihn ist es angemessen, zu wachsen, für mich aber, kleiner zu werden. Er, der von oben kam, steht über allem. Wer von der Erde ist, spricht von der Erde und von der Erde. Er, der vom Himmel kam, steht über allem. Und was er gesehen und gehört hat, das bezeugt er, und niemand nimmt sein Zeugnis an. Und wer sein Zeugnis annimmt, besiegelt, dass Gott treu ist. Denn wer auch immer Gott gesandt hat, spricht die Worte Gottes. Denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß. Der Vater liebte den Sohn und gab alles in seine Hände. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben. Wer dem Sohn untreu ist, wird das Leben nicht sehen, aber der Zorn Gottes bleibt auf ihm.“ Als Jesus erfuhr, dass die Pharisäer gehört hatten, dass er mehr Jünger versammelte und taufte als Johannes (obwohl Jesus nicht taufte, sondern nur seine Jünger), verließ er Judäa und ging erneut nach Galiläa. Und Er musste durch Samaria gehen. Deshalb kam er in eine Stadt Samaria namens Sychar, in der Nähe des Grundstücks, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte. Jakobs Brunnen war dort. Deshalb setzte sich Jesus, müde von der Reise, über den Brunnen. Es war ungefähr sechs Uhr. Eine Frau kam aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: „Gib mir etwas zu trinken“ (Seine Jünger gingen in die Stadt, um Essen zu kaufen). Darauf sagte die Samariterin zu ihm: „Wie bittest du mich um etwas zu trinken, wenn du Jude bist und ich Samariterin?“ Denn Juden haben nichts mit Samaritern zu tun. Jesus antwortete und sagte zu ihr: „Wenn du die Gabe Gottes wüsstest und wer zu dir sagt: „Gib mir etwas zu trinken“, dann würdest du ihn vielleicht selbst darum bitten, und er würde dir lebendiges Wasser geben.“ Die Frau sagte zu ihm: „Herr, du hast nichts, womit du schöpfen könntest, und der Brunnen ist tief. Woher nimmst du dein lebendiges Wasser?“ Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gab und daraus trank, und seine Söhne und seine Herden?“ Jesus antwortete und sagte zu ihr: „Jeder, der dieses Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen.“ Wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird nie mehr Durst haben, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Wasserquelle werden, die ins ewige Leben fließt.“ Die Frau sagte zu ihm: „Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht dürste und nicht hierher komme, um zu schöpfen.“ Jesus sagte zu ihr: „Geh, ruf deinen Mann und komm her.“ Die Frau antwortete und sagte: „Ich habe keinen Ehemann.“ Jesus sagte zu ihr: „Du hast gut gesagt, dass du keinen Ehemann hast, denn du hattest fünf Ehemänner und der, mit dem du jetzt zusammen bist, ist nicht dein Ehemann. Das hast du richtig gesagt.“ Die Frau sagte zu ihm: „Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, aber Sie sagen, dass der Ort, an dem es angemessen ist, anzubeten, in Jerusalem ist.“ Jesus sagte zu ihr: „Frau, glaube mir, dass die Stunde kommt, in der du den Vater anbeten wirst, weder auf diesem Berg noch in Jerusalem.“ Ihr betet an, was euch unbekannt ist, wir aber beten an, was uns bekannt ist, denn die Erlösung kommt von den Juden. Aber schon jetzt kommt die Stunde, in der diejenigen, die wirklich anbeten, den Vater im Geiste und in der Wahrheit anbeten werden. Denn auch der Vater sucht solche, die ihn anbeten. Geist ist Gott. Und diejenigen, die ihn anbeten, müssen ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten.“ Die Frau sagte zu ihm: „Ich weiß, dass der Messias (Christus genannt) kommt. Deshalb wird Er uns alles sagen, wenn Er kommt.“ Jesus sagt zu ihr: „Ich bin es, der zu dir spricht.“ Und sofort kamen seine Jünger und waren überrascht, dass er zu der Frau sprach, aber niemand sagte: „Was suchst du?“ oder „Worüber redest du mit ihr?“ Da ließ die Frau ihren Krug stehen, ging in die Stadt und sagte zu den Leuten: „Kommt und seht den Mann, der mir alles erzählt hat, was ich getan habe.“ Ist Er nicht der Christus?“ Deshalb verließen sie die Stadt und kamen zu ihm. Unterdessen flehten ihn seine Jünger an und sagten: „Rabbi, iss.“ Er sagt zu ihnen: „Ich habe Essen zu essen, das ihr nicht kennt.“ Da sagten die Jünger zueinander: „Wer hat ihm etwas zu essen gebracht?“ Jesus sagt zu ihnen: „Meine Nahrung besteht darin, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“ Sagen Sie nicht, dass es noch vier Monate sind und die Ernte kommen wird? Siehe, ich sage euch: Erhebt eure Augen und seht das Land, das bereits weiß zur Ernte ist. Und wer erntet, empfängt den Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben, damit sowohl der Säer als auch der Ernter miteinander jubeln. Denn es ist wahr, dass der eine sät und der andere erntet. Ich habe dich geschickt, um das zu ernten, wofür du nicht gearbeitet hast. Andere haben gearbeitet, und du hast dich an ihrer Arbeit beteiligt.“ Von dort aus glaubten viele Samariter an ihn aufgrund der Worte der Frau, die Zeugnis gab: „Denn er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.“ Als die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn daher, dort zu bleiben. Und er blieb zwei Tage dort. Und viele andere glaubten aufgrund seiner Predigten an ihn und sagten zu der Frau: „Denn nicht mehr wegen deiner Geschichte glauben wir, sondern wir selbst haben gehört und wissen, dass dies wirklich der Retter der Welt ist.“ Nach zwei Tagen verließ er das Land und ging nach Galiläa. Denn Jesus selbst bezeugte, dass ein Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat. Als er nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, weil sie alle sahen, was er am Festtag in Jerusalem tat; denn sie kamen auch wegen des Festtags. Und so kam er erneut nach Kana in Galiläa, wo er Wasser in Wein verwandelte. Und es gab einen König, dessen Sohn in Kapernaum krank war. Als dieser Mann hörte, dass Jesus von Judäa nach Galiläa gekommen war, ging er zu ihm und bat ihn, herabzukommen und seinen Sohn zu heilen. Weil er fast starb. Deshalb sagte Jesus zu ihm: „Wenn du keine Zeichen und Wunder siehst, wirst du nicht glauben.“ Der König sagte zu ihm: „Herr, komm herab, bevor mein Sohn stirbt.“ Jesus sagte zu ihm: „Geh, dein Sohn lebt.“ Der Mann glaubte dem Wort, das Jesus ihm sagte, und ging. Als er herunterkam, kamen ihm seine Diener entgegen und sagten ihm, dass sein Sohn überlebt habe. Dann fragte er sie, wann es ihm besser ginge. Und sie sagten ihm: „Gestern um sechs Uhr verließ ihn das Fieber.“ Dann erkannte der Vater, dass die Stunde gekommen war, in der Jesus zu ihm sagte: „Dein Sohn lebt.“ Und er selbst glaubte, und sein ganzes Haus glaubte auch. Als Jesus von Judäa nach Galiläa kam, vollbrachte er das zweite Zeichen. Danach feierten die Juden einen Feiertag und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. In Jerusalem gibt es das Bad von Probatika, auf Hebräisch Bethsaida genannt, mit fünf Galerien. In ihnen lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, Gelähmte und warteten auf die Bewegung des Wassers. Denn der Engel des Herrn stieg von Zeit zu Zeit in den Teich hinab, und das Wasser bewegte sich. Und wer nach der Bewegung des Wassers als erster in das Bad hinabstieg, wurde von jedem Gebrechen, das ihn befallen hatte, gesund. Und dort war ein Mann, der achtunddreißig Jahre in seiner Schwäche verbrachte. Als Jesus ihn liegen sah und erfuhr, dass er schon lange so gelegen hatte, sagte er zu ihm: „Willst du geheilt werden?“ Der Kranke antwortete ihm: „Herr, es gibt keinen Menschen, der mich in den Teich hinablassen würde, wenn das Wasser zu kochen beginnt. Während ich selbst dort ankomme, taucht jemand anderes vor mir.“ Jesus sagte zu ihm: „Steh auf, nimm deine Trage und geh.“ Und sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Trage und ging. Es war Samstag an diesem Tag. Deshalb sagten die Juden zu dem geheilten Mann: „Es ist Sabbat, du kannst deine Trage nicht mitnehmen.“ Er antwortete ihnen: „Er, der mich geheilt hat, sagte zu mir: „Nimm deine Trage und geh.“ Deshalb fragten sie ihn: „Wer ist der Mann, der zu dir gesagt hat: „Nimm deine Trage und geh“? Der Geheilte wusste nicht, wer er war, denn Jesus hatte die Menge verlassen, die sich an diesem Ort versammelt hatte. Danach traf ihn Jesus in der Kirche und sagte zu ihm: „Siehe, es geht dir gut. Nun sündige nicht, damit dir nicht noch Schlimmeres widerfährt.“ Der Mann kam heraus und sagte den Juden, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte. Deshalb verfolgten die Juden Jesus, weil er dies am Sabbat tat. Jesus antwortete ihnen: „Mein Vater arbeitet bis jetzt, und ich arbeite.“ Deshalb versuchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat missachtete, sondern Gott auch seinen Vater nannte und sich damit Gott gleichstellte. Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, außer das, was er den Vater tun sah. Aber alles, was der Vater getan hat, tut auch der Sohn. Der Vater hat den Sohn geliebt und zeigt ihm alles, was er selbst tut. Und er wird ihm Großes davon zeigen, sodass ihr staunen werdet.“ Denn so wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so gibt der Sohn Leben, wen er will. Denn der Vater richtet niemanden, sondern hat das gesamte Urteil dem Sohn gegeben, damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt nicht den Vater, der ihn gesandt hat. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern geht vom Tod zum Leben über. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, die Stunde kommt schon jetzt, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und wer es hört, wird leben. Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben in sich selbst zu haben, und ihm die Macht gegeben, das Gericht zu richten, denn er ist der Sohn des Menschen. Seien Sie nicht überrascht, dass die Stunde kommt, in der alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und diejenigen, die Gutes getan haben, werden in die Auferstehung des Lebens eingehen; und diejenigen, die Böses getan haben – bei der Auferstehung des Gerichts. Ich kann nichts alleine erschaffen. Wie ich höre, urteile ich, und mein Urteil ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Wenn ich über mich selbst Zeugnis gebe, dann ist mein Zeugnis nicht wahr. Ein anderer bringt Zeugnis über mich. Und ich weiß, dass das Zeugnis, das er über mich gibt, wahr ist. Du hast zu Johannes geschickt, und er hat Zeugnis für die Wahrheit abgelegt. Ich akzeptiere kein Zeugnis von Menschen, aber ich sage dies, damit Sie gerettet werden. Er war eine brennende und leuchtende Lampe. Ihr wolltet euch vorerst an seinem Licht erfreuen. Aber ich habe ein Zeugnis, das größer ist als das von John. Denn die Werke, die mir der Vater aufgetragen hat, die Werke, die ich tue, bezeugen mir, dass der Vater mich gesandt hat. Und der Vater, der mich gesandt hat, selbst hat von mir Zeugnis gegeben, und ihr habt seine Stimme nie gehört und sein Gesicht nie gesehen. Und sein Wort bleibt nicht in euch; für den er euch gesandt hat, glaubt ihr nicht. Studiere die Schriften, denn in ihnen glaubst du, ewiges Leben zu haben, und sie geben Zeugnis für mich, und du bist nicht bereit, zu mir zu kommen, um Leben zu haben. Ich akzeptiere keinen Ruhm von Leuten. Aber ich wusste, dass die Liebe Gottes nicht in dir ist. Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr empfangt mich nicht. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, wirst du ihn akzeptieren. Wie können Sie glauben, wenn Sie voneinander Ehre empfangen, aber nicht die Ehre suchen, die von Gott allein kommt? Denken Sie nicht, dass ich Sie vor dem Vater anklagen werde. Es gibt jemanden, der dich anklagt – Moses, dem du vertraust. Denn wenn du Moses glaubst, dann würdest du vielleicht auch mir glauben, denn er hat über mich geschrieben. Wenn Sie nicht glauben, was er geschrieben hat, wie sollen Sie dann glauben, was ich gesagt habe?“ Danach ging Jesus auf die andere Seite des Sees Genezareth, das heißt zum Meer von Tiberias. Und eine große Menge folgte ihm, denn sie sahen die Zeichen, die er an den Schwachen tat. Deshalb stieg Jesus auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern. Denn es war nicht mehr lange bis Pessach, dem jüdischen Feiertag. Als Jesus seinen Blick erhob und sah, wie viele Menschen zu ihm gekommen waren, sagte er zu Philippus: „Wo sollen wir Brot kaufen, um sie zu ernähren?“ Er sagte dies und versuchte ihn, denn Er selbst wusste, was Er tun würde. Philippus antwortete ihm: „Und zweihundert Denare Brot sind ihnen nicht genug, sodass jeder etwas bekommen kann.“ Einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder von Simon Petrus, sagte zu ihm: „Ein Junge hier hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische, aber was ist das für so viele Menschen?“ Dann sagte Jesus: „Sag den Leuten, sie sollen sich zum Essen hinsetzen.“ An diesem Ort gab es viel Heu, und die Männer, deren Zahl etwa fünftausend betrug, lagen zurück. Dann nahm Jesus die Brote, dankte und verteilte sie an die Liegenden. Auch Fisch, so viel sie wollten. Als sie satt waren, sagte er zu seinen Jüngern: „Sammelt die Überreste, damit sie nicht zugrunde gehen.“ Und sie sammelten und füllten zwölf Körbe mit dem Rest der fünf Gerstenbrote, die von denen übrig geblieben waren, die gegessen hatten. Als die Menschen sahen, dass Jesus das Zeichen getan hatte, sagten sie: „Wahrlich, dieser ist der Prophet, der in die Welt kommt.“ Als Jesus erfuhr, dass sie kommen würden, um ihn zu holen und zum König zu machen, floh er erneut allein auf den Berg. Als es Abend wurde, gingen seine Jünger zum Meer hinunter. Und sie bestiegen das Boot und machten sich auf den Weg über das Meer nach Kapernaum. Und es wurde dunkel, aber Jesus kam nicht zu ihnen. Das Meer stieg an, weil ein starker Wind wehte. Als sie sechs Furlongs bis fünfundzwanzig oder dreißig zurückgelegt hatten, sahen sie Jesus auf dem Meer gehen und sich dem Boot nähern, und sie fürchteten sich. Er sagt ihnen: „Ich bin es, habt keine Angst.“ Dann wollten sie ihn an Bord nehmen. Und sofort war das Boot auf dem Land, wohin sie fuhren. Am nächsten Tag sah die Menge, die jenseits des Meeres zurückblieb, dass dort kein anderes Boot war als das, in das Jesus und seine Jünger nicht einstiegen, sondern seine Jünger allein davonsegelten. Andere Boote fuhren von Tiberias zu dem Ort, wo sie dem Herrn dankend Brot aßen. Und als die Menge sah, dass weder Jesus noch seine Jünger da waren, bestiegen sie Boote und machten sich auf den Weg nach Kapernaum, um Jesus zu suchen. Und als sie ihn auf der anderen Seite des Meeres fanden, sagten sie zu ihm: „Rabbi, wie bist du hierher gekommen?“ Jesus antwortete ihnen und sagte: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich, nicht weil ihr das Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr die Brote gegessen habt und satt geworden seid. Arbeitet also nicht für Nahrung, die verschwendet wird, sondern für das, was für das ewige Leben übrig bleibt, das euch der Menschensohn geben wird. Denn Gott, der Vater, hat ihn versiegelt.“ Dann sagten sie zu ihm: „Was müssen wir tun, um im Werk Gottes zu arbeiten?“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Dies ist das Werk Gottes, damit ihr an den glaubt, den er gesandt hat.“ Dann sagten sie zu ihm: „Welches Zeichen wirst du tun, damit wir dich sehen und glauben? Wie wirst du arbeiten? Unsere Väter aßen Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: „Er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.“ Dann sagte Jesus zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel.“ Denn das Brot Gottes ist das, was vom Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt.“ Dann sagten sie zu ihm: „Herr, gib uns immer dieses Brot.“ Jesus sagte zu ihnen: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten. aber erwecke sie am letzten Tag.“ Dann flüsterten die Juden über ihn, denn er sagte: „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.“ Und sie sagten: „Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter uns bekannt sind? Wie sagt er: „Denn ich bin vom Himmel herabgekommen.“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Flüstern Sie nicht untereinander. Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, bringt ihn. Und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. In den Propheten steht geschrieben: „Und sie werden alle von Gott belehrt werden.“ Jeder, der vom Vater gehört und gelernt hat, kommt zu Mir. Denn niemand hat den Vater gesehen, außer dem, der von Gott ist. Er hat den Vater gesehen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste Manna gegessen und sind gestorben. Das ist das Brot, das vom Himmel kommt, damit jeder, der davon isst, nicht stirbt. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird ewig leben. Und das Brot, das ich ihm geben werde, ist mein Leib für das Leben der Welt.“ Deshalb stritten die Juden untereinander und sagten: „Wie kann er uns seinen Leib zur Nahrung geben?“ Dann sagte Jesus zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht den Leib des Menschensohnes isst und sein Blut trinkt, werdet ihr kein Leben in euch haben.“ Wer meinen Körper isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. Denn mein Körper ist wahre Nahrung und mein Blut ist wahrer Trank. Wer meinen Körper isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. So wie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich von ihm lebe, so wird der, der mich isst, von mir leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkam. Nicht wie eure Väter aßen sie Manna und starben. Wer dieses Brot isst, wird ewig leben.“ Dies sagte er, als er in der Synagoge in Kapernaum lehrte. Und viele seiner Jünger hörten sie und sagten: „Dieses Wort ist hart; wer kann es hören?“ Jesus wusste um sich selbst, dass seine Jünger darüber flüsterten, und sagte zu ihnen: „Beleidigt euch das? Was wäre, wenn ihr den Menschensohn dorthin aufsteigen seht, wo er vorher war? Der Geist gibt Leben, aber das Fleisch bringt keinen Nutzen. Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben, aber es gibt diejenigen unter euch, die nicht glauben.“ Denn Jesus wusste von Anfang an, wer nicht glaubte und wer ihn verraten würde. Und er sagte: „Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei denn, es wurde ihm von meinem Vater gegeben.“ Aus diesem Grund gingen viele seiner Jünger zurück und wandelten nicht mehr mit ihm. Da sagte Jesus zu den Zwölfen: „Wollt ihr auch weggehen?“ Da antwortete ihm Simon Petrus: „Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens. Und wir haben geglaubt und erkannt, dass Du der Christus bist, der Sohn Gottes.“ Jesus antwortete ihm: „Habe ich nicht zwölf von euch ausgewählt, und einer von euch ist der Teufel?“ Er sprach mit Judas Simon Iskariot, denn dieser verriet ihn später, obwohl er einer der Zwölf war. Danach ging Jesus nach Galiläa. Er wollte nicht nach Judäa gehen, weil die Juden nach einer Gelegenheit suchten, ihn zu töten. Inzwischen rückte das jüdische Laubhüttenfest näher. Und seine Brüder sagten zu ihm: „Geh weg von hier und geh nach Judäa, damit deine Jünger deine Werke sehen können, die du tust. Denn natürlich tut niemand sie im Verborgenen, sondern versucht, sichtbar zu sein. Wenn du das tust, wirst du dich der Welt offenbaren.“ Denn selbst seine Brüder glaubten nicht an ihn. Dann sagt Jesus zu ihnen: „Meine Zeit ist noch nicht gekommen, aber eure Zeit ist immer bereit. Die Welt kann euch nicht hassen, aber sie hasst mich, denn ich bezeuge, dass ihre Taten böse sind. Ihr fahrt zu diesem Festtag auf, aber ich steige nicht zu diesem Festtag auf, denn meine Zeit ist noch nicht erfüllt.“ Nachdem er dies gesagt hatte, blieb er in Galiläa. Als seine Brüder aufstiegen, stieg er selbst zum Fest auf, nicht offen, sondern verborgen. Die Juden suchten ihn auf dem Fest und sagten: „Wo ist er?“ Und es gab ein großes Flüstern in der Menge über ihn. Denn einige sagten: „Er ist gut.“ Andere sagten: „Nein, aber er verführt die Menge.“ Aber aus Angst vor den Juden sprach niemand offen über ihn. Und schon mitten am Festtag ging Jesus zur Kirche und lehrte. Und die Juden waren erstaunt und sagten: „Wie kann er die Schriften so gut kennen, wenn er sie nicht studiert hat?“ Jesus antwortete ihnen und sagte: „Meine Lehre ist nicht meine, sondern die von dem, der mich gesandt hat. Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er aus der Lehre wissen, ob ich von Gott oder von mir selbst spreche. Wer für sich selbst spricht, sucht seine eigene Ehre. Aber wer die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, spricht die Wahrheit, und in ihm ist keine Ungerechtigkeit. Hat euch nicht Mose das Gesetz gegeben, und keiner von euch hat es gehalten? Warum wollt ihr mich töten?“ Die Menge antwortete und sagte: „Ihr sind von einem Dämon besessen. Wer will Dich töten? Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Eines habe ich getan, und ihr seid alle erstaunt. Aus diesem Grund hat Mose euch die Beschneidung gegeben, denn sie ist nicht von Mose, sondern von den Vätern, und am Sabbat beschneidet ihr einen Menschen. Wenn ein Mann am Sabbat beschnitten wird, damit das Gesetz des Mose nicht gebrochen wird, seid ihr empört über mich, weil ich jeden Menschen am Sabbat gesund gemacht habe? Urteilt nicht nach dem Gesicht, sondern mit einem gerechten Urteil.“ Dann sagten einige Jerusalemer: „Ist das nicht derjenige, den sie zu töten versuchen?“ Und siehe, er redet offen, und sie sagen ihm nichts. Oder wussten die Herrscher wirklich, dass Er der Christus ist? Aber wir wissen von ihm, wo er herkommt. Aber wenn Christus kommt, wird niemand wissen, woher er kommt.“ Dann schrie Jesus in der Kirche, lehrte und sagte: „Und du kennst mich, und wie ich dich kenne, und ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern der, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und ihn kennst du nicht.“ Ich kenne ihn, denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt.“ Deshalb versuchten sie, ihn zu ergreifen, und niemand legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. Viele aus der Menge glaubten an ihn und sagten: „Wird Christus, wenn er kommt, wirklich mehr Zeichen tun als er?“ Die Pharisäer hörten, dass die Menge diese Dinge über ihn flüsterte. Und die Obersten und Pharisäer schickten Diener, um ihn festzunehmen. Dann sagte Jesus zu ihnen: „Ich bin noch eine kleine Weile bei euch und gehe zu dem, der mich gesandt hat.“ Du wirst mich suchen und nicht finden, denn du kannst nicht dorthin gehen, wo ich bin.“ Dann sagten die Juden untereinander: „Wohin wird er gehen, wo wir ihn nicht finden werden?“ Wollte Er wirklich in die Zerstreuung der Heiden gehen und die Heiden belehren? Was ist das für ein Wort, das er sagte: „Ihr werdet mich suchen und nicht finden, denn ihr könnt nicht dorthin gehen, wo ich bin“? Am letzten Tag der großen Feier stand Jesus auf und rief aus: „Wenn jemand durstig ist, komme er zu mir und trinke. Wer an mich glaubt, wird, wie die Heilige Schrift sagt, aus seinem Bauch Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Er sprach dies über den Geist, den diejenigen empfangen sollten, die an ihn glaubten, denn der Geist war noch nicht gegeben, da Jesus noch nicht verherrlicht worden war. Dann sagten einige aus dieser Menge, die diese Worte von ihm hörte: „Wahrlich, er ist ein Prophet.“ Andere sagten: „Er ist der Christus.“ Andere sagten: „Wird Christus aus Galiläa kommen? Sagt die Heilige Schrift nicht, dass er aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, der Festung Davids, kommen wird?“ Und siehe, es herrschte Zwietracht in der Menge wegen ihm. Einige von ihnen wollten ihn ergreifen, aber niemand legte Hand an ihn. Deshalb kamen die Geistlichen zu den Hohenpriestern und Pharisäern. Und sie sagten zu ihnen: „Warum habt ihr ihn nicht mitgebracht?“ Die Diener antworteten: „Noch nie hat ein Mann so gesprochen wie dieser.“ Da antworteten ihnen die Pharisäer: „Bist du auch beleidigt? Gab es einen der Herrscher, der an ihn glaubte, oder einen der Pharisäer? Aber diese Menge, die das Gesetz nicht kennt, ist verflucht.“ Nikodemus, derjenige, der nachts zu ihm kam (und er war einer von ihnen), sagte zu ihnen: „Verurteilt unser Gesetz einen Menschen, wenn es nicht zuerst auf ihn hört und herausfindet, was er tut?“ Sie antworteten und sagten zu ihm: „Bist du auch ein Galiläer? Studiere die Heilige Schrift und du wirst sehen, dass der Prophet nicht aus Galiläa aufersteht.“ Und sie kehrten alle in ihre Heimat zurück. Jesus ging zum Ölberg und kam im Morgengrauen wieder zur Kirche, und das ganze Volk kam zu ihm, und er setzte sich und lehrte sie. Die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten die Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: „Lehrer, diese Frau wurde gerade beim Ehebruch ertappt. Mose hat uns im Gesetz geboten, solche Leute zu steinigen. Was sagt ihr? Das sagten sie, um ihn zu versuchen, damit sie ihn anklagen könnten. Jesus beugte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf den Boden. Da diejenigen, die ihn fragten, darauf bestanden, stand er auf und sagte zu ihnen: „Der ist.“ Ohne Sünde unter euch soll er der Erste sein, der einen Stein auf sie wirft.“ Und er bückte sich erneut und schrieb auf den Boden. Als sie das hörten, gingen sie, einer nach dem anderen, beginnend mit dem Ältesten. Und nur Jesus und die Frau, die in der Mitte standen, blieben übrig. Jesus stand auf und sagte zu ihr: „Frau, wo sind diejenigen, die dich angeklagt haben? Niemand hat dich verurteilt?“ Sie sagte: „Niemand, Herr.“ Jesus sagte: „Und ich werde dich nicht verurteilen. Geh und sündige nicht mehr.“ Dann sprach Jesus erneut zu ihnen und sagte: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wandelt nicht in der Dunkelheit, sondern hat das Licht des Lebens.“ Da sagten die Pharisäer zu ihm: „Du bezeugst dich selbst. Dein Zeugnis ist nicht wahr.“ Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Auch wenn ich über mich selbst Zeugnis gebe, ist mein Zeugnis wahr, denn ich weiß, woher ich komme und wohin ich gehe. Ihr wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe. Ihr urteilt nach dem Fleisch, aber ich verurteile niemanden. Und wenn ich urteile, ist mein Urteil wahr, denn ich bin nicht allein, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat. Und in eurem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis zweier Menschen wahr ist. Ich gebe Zeugnis über mich selbst, und der Vater, der mich gesandt hat, gibt Zeugnis über mich.“ Dann sagten sie zu ihm: „Wo ist dein Vater?“ Jesus antwortete: „Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Wenn ihr mich kennen würdet, würdet ihr vielleicht auch meinen Vater kennen.“ Jesus sprach diese Worte in der Schatzkammer und lehrte in der Kirche. Und niemand nahm ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. Deshalb sagte Jesus noch einmal zu ihnen: „Ich komme, und ihr werdet mich suchen und in euren Sünden sterben. Wo ich hingehe, könnt ihr nicht kommen.“ Dann sagten die Juden: „Wird er sich wirklich umbringen, da er gesagt hat: „Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen?“ Und er sagte zu ihnen: „Ihr seid von unten, und ich bin von oben.“ Du bist von dieser Welt, aber ich bin nicht von dieser Welt. Deshalb habe ich dir gesagt, dass du in deinen Sünden sterben wirst, denn wenn du nicht glaubst, dass ich es bin, wirst du in deinen Sünden sterben.“ Dann sagten sie zu ihm: „Wer bist du?“ Jesus sagte zu ihnen: „Der Anfang spricht zu euch.“ Ich habe viel über dich zu sagen und zu urteilen, aber der, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und ich spreche in der Welt, was ich von ihm gehört habe.“ Und sie verstanden nicht, dass er Gott seinen Vater nannte. Deshalb sagte Jesus zu ihnen: „Wenn ihr den Menschensohn erhebt, werdet ihr erkennen, dass ich es bin und aus mir selbst nichts tue, sondern wie der Vater mich gelehrt hat, also rede ich.“ Und der mich gesandt hat, ist bei mir und hat mich nicht allein gelassen, denn ich tue immer, was ihm gefällt.“ Als er dies sagte, glaubten viele an ihn. Dann sagte Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, werdet ihr wahrhaftig meine Jünger sein und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Sie antworteten ihm: „Wir sind Abrahams Nachkommen und waren nie in der Sklaverei von irgendjemandem.“ Wie kannst Du sagen, dass wir frei sein werden?“ Jesus antwortete ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde. Ein Sklave bleibt nicht ewig im Haus. Der Sohn bleibt für immer. Wenn der Sohn dich also befreit, wirst du tatsächlich frei sein. Ich weiß, dass ihr die Kinder Abrahams seid, aber ihr versucht, mich zu töten, denn mein Wort passt nicht in euch. Aber ich sage, was ich bei meinem Vater gesehen habe. Und du tust, was du bei deinem Vater gesehen hast.“ Sie antworteten und sagten zu ihm: „Unser Vater ist Abraham.“ Jesus sagt zu ihnen: „Wenn ihr Söhne Abrahams seid, tut die Werke Abrahams.“ Jetzt versuchst du mich zu töten, den Mann, der dir die Wahrheit gesagt hat, die du von Gott gehört hast. Abraham hat dies nicht getan. Und du tust die Werke deines Vaters.“ Dann sagten sie zu ihm: „Wir wurden nicht aus Ehebruch geboren. Wir haben einen Vater – Gott.“ Dann sagte Jesus zu ihnen: „Wenn Gott euer Vater wäre, dann würdet ihr mich natürlich lieben, denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen.“ Und ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. Deshalb versteht ihr Meine Worte nicht, weil ihr Meine Reden nicht hören könnt. Du bist von deinem Vater, dem Teufel, und du möchtest die Wünsche deines Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder und stand nicht zur Wahrheit, denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er lügt, spricht er aus sich selbst, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Weil Ich die Wahrheit sage, glaubst du Mir nicht. Wer von euch hat mich der Sünde überführt? Wenn ich dir die Wahrheit sage, warum glaubst du mir dann nicht? Wer von Gott ist, hört auf die Worte Gottes. Der Grund, warum du nicht zuhörst, ist, dass du nicht von Gott bist.“ Da antworteten die Juden und sagten zu ihm: „Sagen wir nicht mit Recht, dass Du ein Samariter und von einem Dämon besessen bist?“ Jesus antwortete: „Ich bin nicht von einem Dämon besessen, aber ich verherrliche meinen Vater, und du hast mich verherrlicht.“ Ich suche nicht nach meiner Herrlichkeit. Es gibt einen, der sucht und richtet. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hält, wird den Tod nie erleben.“ Die Juden sagten dann: „Jetzt wissen wir, dass Du von einem Dämon besessen bist.“ Abraham starb und auch die Propheten starben. Und Du sagst: „Wenn jemand mein Wort hält, wird er niemals den Tod schmecken.“ Bist Du größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Und die Propheten sind tot. Zu wem machst du dich?“ Jesus antwortete: „Wenn ich mich selbst verherrliche, ist meine Herrlichkeit nichts.“ Es gibt meinen Vater, der mich verherrlicht, von dem du sagst, er sei dein Gott, aber du erkennst ihn nicht. Ich habe ihn erkannt. Und wenn ich sage, dass ich ihn nicht kenne, werde ich ein Lügner sein wie du. Aber ich kenne ihn und ich halte sein Wort. Dein Vater Abraham freute sich, weil er meinen Tag sah, und er sah ihn und freute sich.“ Da sagten die Juden zu ihm: „Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?“ Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Bevor Abraham war, bin ich es.“ Dann nahmen sie Steine, um ihn zu bewerfen, aber Jesus versteckte sich und verließ die Kirche. Und als Jesus vorbeiging, sah er einen blind geborenen Mann. Und seine Jünger fragten ihn: „Rabbi, wer hat gesündigt, er oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ Jesus answered: “It was not he who sinned, nor his parents, but that the works of God might be manifested in him. It is fitting for me to do the works of Him who sent Me while it is day. The night is coming when no one can do. While I am in the world, I am the light of the world.” Having said this, He spat on the ground, and made mud out of the spit, and smeared the mud over the man’s eyes, and said to him: “Go, wash in the pool of Siloam (which is translated “sent”).” Und er ging hinaus und wusch sich und kam sehend zurück. Da sagten die Nachbarn und diejenigen, die ihn zuvor gesehen hatten, da er ein Bettler war: „Ist das nicht derjenige, der da saß und bettelte?“ Einige sagten, dass er es sei, und andere: „Überhaupt nicht, aber er sieht aus wie dieser.“ Er sagte: „Ich bin es.“ Dann sagten sie zu ihm: „Wie wurden dir denn die Augen geöffnet?“ Er antwortete: „Der Mann namens Jesus machte Schlamm und salbte meine Augen und sagte zu mir: „Geh zum Teich Siloah und wasche.“ Und ich ging hin und wusch mich und erhielt mein Augenlicht.“ Und sie sagten zu ihm: „Wo ist er?“ Er sagte: „Ich weiß es nicht.“ Und sie brachten den Blinden zu den Pharisäern. Nun war es Sabbat, als Jesus den Schlamm machte und seine Augen öffnete. Deshalb fragten ihn die Pharisäer erneut, wie er sein Augenlicht erlangt habe. Er sagte zu ihnen: „Er hat Schmutz auf meine Augen getan, und ich habe mich gewaschen und gesehen.“ Dann sagten einige der Pharisäer: „Dieser Mann ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbat nicht.“ Andere sagten: „Wie kann ein sündiger Mensch diese Zeichen tun?“ Und es gab eine Spaltung zwischen ihnen. Deshalb sagen sie noch einmal zum Blinden: „Was kannst du über den sagen, der dir die Augen geöffnet hat?“ Er sagte: „Ich werde sagen, dass er ein Prophet ist.“ Und die Juden glaubten nicht, dass er blind war und sehend wurde, bis sie die Eltern dieses Mannes riefen, die sehen konnten. Und sie fragten sie und sagten: „Das ist dein Sohn, von wem sagst du, dass er blind geboren wurde? Wie sieht er denn jetzt?“ Seine Eltern antworteten ihnen und sagten: „Wir wissen, dass dies unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde, aber wie er jetzt sieht, wissen wir nicht.“ Und wer ihm die Augen geöffnet hat, wissen wir nicht. Fragen Sie sich, lassen Sie ihn über sich selbst sprechen, sein Alter lässt dies zu.“ Seine Eltern sagten dies, weil sie Angst vor den Juden hatten, weil die Juden bereits vereinbart hatten, dass jemand, der ihn als Christus bekenne, außerhalb der Synagoge sein würde. Deshalb sagten seine Eltern: „Sein Alter erlaubt das, fragen Sie sich.“ Dann riefen sie den Blinden zurück und sagten zu ihm: „Gib Gott die Ehre. Wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist.“ Dann sagte er zu ihnen: „Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich: Obwohl ich blind war, sehe ich jetzt.“ Dann sagten sie: „Was hat er dir angetan? Wie hast du deine Augen geöffnet?“ Er antwortete ihnen: „Ich habe es dir bereits gesagt und du hast es gehört.“ Warum willst du noch einmal hören? Wollen Sie wirklich seine Jünger werden?“ Dann verfluchten sie ihn und sagten: „Du bist sein Jünger, wir aber sind die Jünger Moses.“ Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat. Und wir wissen nicht, wo Sey herkommt.“ Der Mann antwortete und sagte zu ihnen: „Es ist erstaunlich, dass ihr nicht weißt, woher er kommt, aber er hat mir die Augen geöffnet.“ Wir wissen, dass Gott Sünder nicht hört, aber wenn jemand Gott ehrt und seinen Willen tut, hört er auf ihn. Seit jeher hat man nicht gehört, dass irgendjemand einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hätte. Wenn er nicht von Gott wäre, hätte er dies nicht tun können.“ Sie antworteten und sagten zu ihm: „Du wurdest voller Sünden geboren und lehrst du uns?“ Und sie haben ihn rausgeschmissen. Jesus hörte, dass sie ihn hinausgeworfen hatten, und als er ihn traf, sagte er zu ihm: „Glaubst du an den Sohn Gottes?“ Er antwortete und sagte: „Wer ist er, Herr, dass ich an ihn glauben sollte?“ Und Jesus sagte zu ihm: „Und du hast ihn gesehen, und er redet zu dir.“ Und er sagte: „Ich glaube, Herr.“ Und nachdem er sich niedergeworfen hatte, betete er ihn an. Und Jesus sagte: „Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen und diejenigen, die sehen, blind werden.“ Und einige der Pharisäer, die in seiner Nähe waren, hörten es und sagten zu ihm: „Sind wir auch blind?“ Jesus sagte zu ihnen: „Wenn ihr blind wärt, hättet ihr keine Sünde. Jetzt sagt ihr: „Denn wir sehen.“ Und deine Sünde bleibt. „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür eines Schafstalls hineingeht, sondern auf der anderen Seite hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. Wer durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe. Der Torhüter öffnet ihm die Tür, und die Schafe hören die Stimme, und er ruft seine Schafe beim Namen und führt sie hinaus. Und wenn er seine Schafe herauslässt, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme. Sie wissen es nicht Folge einem Fremden, aber laufe vor ihm, denn sie haben die Stimme des Fremden nicht erkannt.“ Jesus erzählte ihnen dieses Gleichnis. Sie verstanden nicht, was er ihnen sagte. Deshalb sagte Jesus noch einmal zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe. Alle, die kommen, egal wie viele es sind, sind Diebe und Räuber, und die Schafe hören sie nicht. Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet und wird ein- und ausgehen und wird Weiden finden. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Hülle und Fülle haben. Ich bin es Der gute Hirte gibt seine Seele für seine Schafe. Der Söldner, der kein Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf, der sich nähert, und rennt davon. Der Tagelöhner flieht, denn er ist ein Tagelöhner und kümmert sich nicht um die Schafe. Ich bin der gute Hirte. Und ich kenne meins, und meins kennt mich. Wie der Vater mich kannte und ich den Vater kenne. Ich gebe meine Seele für meine Schafe hin. Und ich habe andere Schafe, die nicht aus dieser Herde stammen, und es ist für mich angebracht, sie mitzubringen. Und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Schafhürde und einen Hirten geben. Deshalb liebt mich der Vater, weil ich meine Seele niederlege, um sie wieder zu empfangen. Niemand nimmt es von mir, aber ich selbst gebe es von mir ab. Ich habe die Autorität, es niederzulegen, und ich habe die Autorität, es wieder aufzunehmen. Einen solchen Befehl habe ich von meinem Vater erhalten.“ Wieder kam es wegen dieser Worte zu Meinungsverschiedenheiten unter den Juden. Denn viele von ihnen sagten: „Er ist von einem Dämon besessen und verrückt, warum hörst du auf ihn?“ Andere sagten: „Dies sind nicht die Worte eines Besessenen.“ Kann ein Dämon den Blinden die Augen öffnen? Und es gab ein Fest der Erneuerung des Kirchens in Jerusalem, und es war im Winter. Und Jesus ging durch die Kirche im Portikus Salomos. Dann umringten ihn die Juden und sagten zu ihm: „Wie lange hältst du unsere Seelen fest? Wenn du der Christus bist, sag es uns direkt.“ Jesus antwortete ihnen: „Ich sage es euch, und ihr glaubt nicht. Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, bezeugen mich, aber ihr glaubt nicht, denn ihr gehört nicht zu meinen Schafen. Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie meiner Hand entreißen. Mein Vater, der mir gegeben hat, ist größer als alles. Und niemand kann es der Hand meines Vaters entreißen. Ich und der Vater sind eins.“ Dann hoben die Juden Steine auf, um ihn zu steinigen. Jesus antwortete ihnen: „Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt; Für wen von ihnen steinigt ihr mich?“ Die Juden antworteten ihm: „Wir steinigen dich nicht wegen einer guten Tat, sondern wegen Gotteslästerung, denn du bist ein Mensch und machst dich zu Gott.“ Jesus antwortete ihnen: „Steht in eurem Gesetz nicht geschrieben: „Denn ich habe gesagt: Ihr seid Götter?“ Wenn darin diejenigen, zu denen das Wort des Herrn gesprochen wird, Götter genannt werden und die Schrift nicht auseinandergerissen werden kann, wie kannst du dann zu dem sagen, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: „Du lästerst“, denn ich sagte: „Ich bin der Sohn Gottes“? Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaube mir nicht. Aber wenn ich es tue und du mir nicht glauben willst, dann glaube an die Werke, und du wirst wissen und glauben, dass der Vater in mir ist und ich im Vater.“ Dann versuchten sie, ihn zu fangen. Und er verließ ihre Hände und ging wieder hinaus über den Jordan hinaus an den Ort, wo Johannes zuvor getauft hatte, und blieb dort. Und viele kamen zu ihm und sagten: „Wahrlich, Johannes hat kein Zeichen getan, sondern alles, was Johannes über ihn gesagt hat, ist wahr.“ Und viele glaubten an ihn. Es gab einen Kranken, Lazarus aus Bethanien, aus der Festung, in der Maria und Martha, ihre Schwester, lebten (Maria war diejenige, die den Herrn mit Salbe salbte und seine Füße mit ihren Haaren trocknete; es war ihr Bruder Lazarus, der krank war). Deshalb schickten ihn seine Schwestern zu ihm und sagten: „Herr, siehe, der, den du liebst, ist krank.“ Als Jesus das hörte, sagte er zu ihnen: „Diese Krankheit dient nicht dem Tod, sondern der Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht werde.“ Denn Jesus liebte Martha und ihre Schwester Maria und Lazarus. Und als er hörte, dass Lazarus krank war, blieb er zwei Tage lang am selben Ort und sagte dann zu seinen Jüngern: „Lasst uns wieder nach Judäa gehen.“ Die Jünger sagten zu ihm: „Rabbi, nun wollten die Juden dich steinigen, und du gehst wieder dorthin?“ Jesus antwortete: „Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wer bei Tag geht, wird nicht straucheln, denn er sieht das Licht dieser Welt. Wer aber bei Nacht geht, der strauchelt, denn in ihm ist kein Licht.“ Er sagte dies und sagte dann zu ihnen: „Lazarus, unser Freund, schläft, aber ich komme, um ihn aus dem Schlaf zu erwecken.“ Dann sagten seine Jünger: „Herr, wenn er schläft, wird er gesund sein.“ Jesus sprach von seinem Tod, aber sie dachten, er spreche von einem gewöhnlichen Traum. Deshalb sagte Jesus deutlich zu ihnen: „Lazarus ist tot, und um euretwillen, weil ihr glauben werdet, freue ich mich, dass wir nicht dort waren. Aber lasst uns zu ihm gehen.“ Dann sagte Thomas, der Zwilling genannt wird, zu seinen Mitjüngern: „Lasst uns auch mit ihm gehen und sterben.“ Und so kam Jesus und es stellte sich heraus, dass Lazarus vier Tage lang im Grab gelegen hatte. Bethanien war nicht weit von Jerusalem entfernt, etwa fünfzehn Etappen. Und viele Juden kamen zu Martha und Maria, um sie über ihren Bruder zu trösten. Und als Martha hörte, dass Jesus gekommen war, ging sie ihm entgegen. Maria saß zu Hause. Dann sagte Martha zu Jesus: „Herr, wenn Du hier wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben, aber auch jetzt weiß ich, dass Gott Dir geben wird, worum Du Gott bittest.“ Jesus sagt zu ihr: „Dein Bruder wird auferstehen.“ Martha sagte zu ihm: „Ich weiß, dass er am letzten Tag bei der Auferstehung auferstehen wird.“ Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. Und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das? Sie sagte zu ihm: „Ja, Herr, ich habe geglaubt, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in diese Welt gekommen ist.“ Und nachdem sie dies gesagt hatte, ging sie und rief flüsternd Maria, ihre Schwester, mit den Worten: „Der Lehrer ist hier und ruft dich.“ Als sie es hörte, sprang sie sofort auf und kam zu ihm, denn Jesus hatte die Festung noch nicht betreten, sondern befand sich noch an der Stelle, an der Martha ihn traf. Als die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass Maria schnell aufsprang und hinausging, folgten sie ihr und sagten: „Sie geht zum Grab, um dort zu weinen.“ Als Maria zu Jesus kam und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: „Herr, wenn Du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht tot gewesen.“ Als Jesus aber sah, dass sie und die Juden, die mit ihr kamen, weinten, murrte er im Geiste und wurde unruhig und sagte: „Wo hast du ihn hingelegt?“ Sie sagen zu ihm: „Herr, komm und sieh.“ Und Jesus weinte. Dann sagten die Juden: „So hat er ihn geliebt.“ Einige von ihnen sagten: „Könnte der, der dem Blindgeborenen die Augen öffnete, ihn nicht vor dem Sterben bewahren?“ Jesus kam innerlich seufzend zum Grab. Es war eine Höhle. Und der Stein wurde auf sie gehäuft. Jesus sagte: „Entferne den Stein.“ Martha, die Schwester des Verstorbenen, sagte zu ihm: „Herr, er stinkt schon, denn er ist vier Tage alt.“ Jesus sagte zu ihr: „Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst?“ Dann wurde der Stein entfernt. Jesus hob den Blick und sagte: „Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Denn ich wusste, dass du mich immer erhörst, aber um der Menschen willen, die umherstanden, habe ich gesprochen, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.“ Nachdem er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: „Lazarus, komm heraus.“ Und sofort erschien der Verstorbene, mit gefesselten Beinen und gefesselten Händen am Körper, und sein Gesicht war mit einem Schal zusammengebunden. Jesus sagte zu ihnen: „Bindet ihn los und lasst ihn hinausgehen.“ Viele der Juden, die zu Maria und Martha kamen und sahen, was Jesus tat, glaubten an ihn. Und einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. Dann versammelten sich die Hohepriester und Pharisäer zu einem Rat und sagten: „Was sollen wir tun, denn dieser Mann tut viele Zeichen? Wenn wir ihm erlauben, dies zu tun, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und unser Land und unser Volk übernehmen.“ Einer von ihnen namens Kaiphas, der in diesem Jahr Hohepriester war, sagte zu ihnen: „Ihr wisst nichts und versteht nicht, was euch retten wird: dass ein Mann für das Volk stirbt und nicht das ganze Volk zugrunde geht.“ Er sagte dies nicht in seinem eigenen Namen, aber da er in diesem Jahr Hohepriester war, prophezeite er, dass Jesus für das Volk sterben würde und nicht nur für das Volk, sondern damit die zerstreuten Kinder Gottes versammelt werden könnten. Von diesem Tag an überlegten sie, wie sie ihn töten könnten. Aber Jesus wandelte nicht mehr offen unter den Juden, sondern ging an einen Ort in der Nähe der Wüste, in eine Stadt namens Ephraim, und blieb dort bei seinen Jüngern. Das Passah der Juden rückte näher, und vor dem Passah zogen viele aus diesem Land nach Jerusalem, um sich heiligen zu lassen. Deshalb suchten sie Jesus und sagten zueinander, während sie in der Kirche standen: „Glaubt ihr, dass er am Feiertag kommen wird?“ Die Hohenpriester und Pharisäer befahlen, dass jeder, der wüsste, wo er war, dies melden und ihn mitnehmen könne. Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus nach Bethanien, wo der tote Lazarus lebte, den Jesus auferweckte. Und sie bereiteten ihm dort eine Mahlzeit zu. Und Martha diente, und Lazarus war unter denen, die mit ihm am Tisch saßen. Dann nahm Maria ein Pfund teure Salbe aus reiner Narde, salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren. Und das Haus war erfüllt vom Duft der Salbung. Dann sagte einer seiner Jünger, Judas Iskariot, der ihn später verriet: „Warum verkaufte sie diese Salbung nicht für dreihundert Denare und gab sie den Armen?“ Er sagte dies nicht, weil ihm die Armen am Herzen lagen, sondern weil er ein Dieb war und, weil er eine Bettelkiste besaß, das, was hineingelegt wurde, trug. Dann sagte Jesus: „Verlasse sie, denn sie hat diese Dinge für den Tag meiner Beerdigung aufbewahrt. Denn die Armen hast du immer bei dir, aber du hast mich nicht immer.“ Dann wusste eine große Menge Juden, dass er dort war, und sie kamen – nicht nur um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Die Hohepriester planten, auch Lazarus zu töten, denn viele der Juden kamen seinetwegen und glaubten an Jesus. Als am nächsten Tag eine große Menschenmenge zum Fest kam, als sie hörte, dass Jesus nach Jerusalem ging, nahm sie Palmzweige, ging ihm entgegen und rief: „Hosanna, gesegnet sei der, der kommt im Namen des Herrn, des Königs von Israel!“ Und Jesus fand ein Füllen und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: „Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt und sitzt auf einem Füllen.“ Zuerst verstanden seine Jünger das nicht, aber als Jesus verherrlicht wurde, erinnerten sie sich daran, dass dies das war, was über ihn geschrieben stand, und dass sie ihm dies angetan hatten. Dann gab die Menge derer, die bei ihm waren, als er Lazarus aus dem Grab rief und ihn von den Toten auferweckte, Zeugnis. Deshalb kam die Menge ihm entgegen, weil sie hörten, wie er dieses Zeichen vollbrachte. Die Pharisäer sagten zueinander: „Seht ihr, dass uns nichts hilft? Siehe, die ganze Welt ist ihm nachgegangen.“ Unter denen, die am Festtag zum Gottesdienst kamen, waren auch einige Heiden. Sie gingen zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa stammte, fragten ihn und sagten: „Herr, wir wollen Jesus sehen.“ Philippus kommt und erzählt es Andreas, und Andreas und Philippus erzählen es Jesus. Jesus antwortete ihnen und sagte: „Es kommt die Stunde, in der der Menschensohn verherrlicht wird. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen. Wer seine Seele liebt, wird sie zerstören. Und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es bis zum ewigen Leben behalten. Wenn jemand mir dient, soll er mir folgen. Und wo ich bin, wird auch mein Diener sein. Wenn jemand mir dient, wird mein Vater es tun Ehre ihn. Und was soll ich sagen: „Vater, erlöse mich aus dieser Stunde.“ Dann erklang eine Stimme vom Himmel: „Und ich habe es verherrlicht, und ich werde es wieder verherrlichen.“ Dann sagte die Menge, die dastand und zuhörte: „Es war Donner.“ Andere sagten: „Ein Engel sprach zu ihm.“ Jesus antwortete und sagte: „Diese Stimme wurde nicht um meinetwillen erhört, sondern um euretwillen. Jetzt ist das Gericht der Welt. Jetzt wird der Fürst dieser Welt vertrieben. Und wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen.“ (Er sagte dies und deutete an, für welche Art von Tod er sterben würde.) Die Menge antwortete ihm: „Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass Christus für immer bleibt.“ Und wie sagen Sie: „Es gebührt dem Menschensohn, erhöht zu werden“? Wer ist dieser Menschensohn? Dann sagte Jesus zu ihnen: „Das Licht wird nicht lange unter euch sein. Wandelt, solange ihr Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überkommt. Wer aber in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht. Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichts seid.“ So sprach Jesus, und er ging hinaus und versteckte sich vor ihnen. Und obwohl er so viele Zeichen vor ihren Augen tat, glaubten sie nicht an ihn, damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, das er sagte: „Herr, wer hat unserem Gehör geglaubt? Und wem hat die Hand des Herrn aufgetan?“ Deshalb konnten sie das nicht glauben, wiederum nach dem Wort Jesajas: „Er hat seine Augen verblendet und sein Herz verhärtet, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihrem Herzen verstehen und sich umkehren und ich sie nicht heilen würde.“ Das sagte Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und über ihn sprach. Viele der Vorsteher glaubten jedoch an ihn, bekannten sich aber wegen der Pharisäer nicht, um nicht aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden. Denn sie liebten die Ehre der Menschen mehr als die Ehre Gottes. Jesus schrie und sagte: „Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin das Licht der Welt, das gekommen ist, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Dunkelheit bleibt. Wenn jemand meine Worte hört und sie nicht hält, werde ich ihn nicht richten. Denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten. Wer mich verachtet und meine Worte nicht annimmt, hat jemanden, der mich verachtet Richter. Das Wort, das ich spreche, wird ihn am letzten Tag richten. Denn ich spreche nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der mich selbst gesandt hat, hat mir geboten, was ich sagen soll, und ich sage, was ich sagen soll. Vor dem Passahfest wusste Jesus, dass seine Stunde gekommen war, um aus dieser Welt zum Vater zu gehen. Er liebte die Seinen, die in der Welt waren, und liebte sie bis zum Ende. Und als er das Mahl beendet hatte, als der Teufel Judas Iskariot, dem Sohn Simons, bereits ins Herz gesetzt hatte, ihn zu verraten, da er wusste, dass der Vater alles in seine Hände gegeben hatte und dass er von Gott kam und zu Gott ging, stand er vom Mahl auf, legte sein Gewand nieder und gürtete sich mit einem Handtuch um. Dann goss er Wasser in ein Becken und begann, die Füße der Jünger zu waschen und sie mit dem Handtuch, mit dem er umgürtet war, abzutrocknen. Und er trat an Simon Petrus heran. Und Petrus sagte zu ihm: „Herr, waschst Du meine Füße?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Was ich tue, weißt du jetzt nicht, aber du wirst es später erfahren.“ Petrus sagte zu ihm: „Du wirst meine Füße nie waschen.“ Jesus antwortete ihm: „Wenn ich dich nicht wasche, wirst du keinen Teil von mir haben.“ Simon Petrus sagte zu ihm: „Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch meine Hände und mein Haupt.“ Jesus sagt zu ihm: „Wer gewaschen wird, braucht nur seine Füße zu waschen, und er ist vollkommen rein. Und du bist rein, aber nicht alle.“ Denn Er wusste, wer Ihn verraten würde, und deshalb sagte Er: „Ihr seid nicht alle rein.“ Nachdem er ihre Füße gewaschen, seine Kleider genommen und sich wieder hingelegt hatte, sagte er zu ihnen: „Weißt du, was ich für euch getan habe? Ihr nennt mich Lehrer und Herr und sagt es gut, denn ich bin es. Wenn ich, der Herr und Lehrer, eure Füße gewaschen habe, sollt ihr auch die Füße einander waschen. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass ihr es auch tun sollt, was ich euch angetan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr, und ein Apostel ist nicht größer als sein Herr.“ Er, der ihn gesandt hat, wird gesegnet sein, wenn du es tust. Ich erzähle dir nicht, wen ich erwählt habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: „Er, der mit mir Brot aß, erhob seine Ferse gegen mich.“ Deshalb sage ich es euch, bevor es geschieht, damit ihr glauben könnt, dass ich es bin, wenn es geschieht. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer jeden empfängt, den ich sende, wird mich empfangen. Wer mich aufnimmt, wird den aufnehmen, der mich gesandt hat.“ Nachdem er dies gesagt hatte, war Jesus im Geiste bewegt und gab Zeugnis und sagte: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten.“ Dann sahen sich die Jünger an, ohne zu wissen, von wem Er sprach. Einer seiner Jünger, den Jesus liebte, lag damals auf Jesu Brust. Da rief ihn Simon Petrus und sagte zu ihm: „Wer ist dieser, von dem er spricht?“ Und als er zu seinem Platz an der Brust Jesu zurückkehrte, sagte er zu ihm: „Herr, wer ist das?“ Jesus antwortete: „Diesem werde ich das Brot eintauchen und es ihm geben.“ Und er tauchte das Brot ein und gab es Judas Iskariot, dem Sohn Simons. Und nach diesem Stück drang Satan in ihn ein. Und Jesus sagte zu ihm: „Was auch immer du tust, tu es schnell.“ Keiner der Liegenden wusste, warum Er ihm das sagte. Einige glaubten, dass Jesus zu Judas sagte: „Kaufe, was wir für die Feiertage brauchen“, da er eine Bettelkiste hatte, oder dass er ihm befahl, den Armen etwas zu geben. Judas nahm ein Stück Brot und ging sofort hinaus. Und es war Nacht. Als er hinausgegangen war, sagte Jesus: „Heute ist der Sohn des Menschen verherrlicht. Und Gott ist in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, dann wird Gott ihn in sich selbst verherrlichen, und zwar sogleich. Söhne, ich werde nicht lange bei euch sein. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: „Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen“, sage ich es euch jetzt auch.“ Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe, dass ihr auch einander liebt. Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“ Simon Petrus sagte zu ihm: „Herr, wohin gehst du?“ Jesus antwortete: „Wohin ich gehe, könnt ihr mir jetzt nicht folgen, aber ihr werdet mir später folgen.“ Petrus sagte zu ihm: „Warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich werde meine Seele für dich hingeben.“ Jesus antwortete ihm: „Willst du dein Leben für mich hingeben? Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Hahn wird nicht krähen, bis ihr mich dreimal verleugnet habt.“ „Lass dein Herz nicht beunruhigt sein. Wenn du an Gott glaubst, glaube auch an mich. Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es weniger davon gäbe, hätte ich dir gesagt, dass ich einen Ort für dich bereiten werde. Und wenn ich weggehe und einen Ort für dich bereite, werde ich wiederkommen und dich zu mir aufnehmen, damit dort, wo ich bin, auch du sein wirst. Und wohin ich gehe, weißt du, und du kennst den Weg.“ Thomas sagte zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin Du gehst. Und wie können wir den Weg kennen? Jesus sagt zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.“ Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn du mich gekannt hast, dann hast du natürlich auch meinen Vater gekannt, und von nun an wirst du ihn kennen und sehen.“ Philippus sagte zu ihm: „Herr, zeige uns den Vater, das genügt uns.“ Jesus sagt zu ihm: „Ich bin schon so lange bei dir und du kennst mich nicht? Philipp, wer mich sieht, sieht auch den Vater. Wie sagt man: „Zeigt uns den Vater“? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die ich zu euch spreche, kommen nicht von mir selbst. Der Vater, der in Mir bleibt, tut die Werke. Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Dann glauben Sie es um der Taten willen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, wird die Werke tun, die ich tue, und er wird größere Werke als diese tun, denn ich gehe zum Vater. Und was auch immer ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn du mich in meinem Namen fragst, werde ich es tun. Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten. Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei euch bleibt, der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und ihn nicht kennt. Du wirst ihn erkennen, denn er wird bei dir bleiben und in dir sein. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen, ich werde zu euch kommen. Von nun an – und die Welt wird mich nicht mehr sehen. Du siehst mich, denn ich lebe und du wirst leben. An jenem Tag wirst du wissen, dass ich in meinem Vater bin und du in mir und ich in dir. Wer meine Gebote hat und sie hält, der liebt mich. Aber wer mich liebt, den wird mein Vater lieben, und ich werde ihn lieben, und ich werde mich ihm zeigen.“ Judas, nicht Iskariot, sagte zu ihm: „Herr, was ist passiert, dass du dich uns zeigen wolltest und nicht der Welt?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.“ Aber wer mich nicht liebt, wird meine Worte nicht halten. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein Wort, sondern das Wort des Vaters, der mich gesandt hat. Ich sage dir das, während ich bei dir bin. Der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater in Meinem Namen senden wird, Er wird dich alles lehren und dir alles einflößen, was Ich dir sage. Peace I leave with you, My peace I give to you 7. Not as the world gives, I give to you. Lass dein Herz nicht beunruhigt oder ängstlich sein. You heard that I said to you: “I am going and will come to you.” Wenn du mich liebst, dann würdest du dich natürlich darüber freuen, dass ich zum Vater gehe, denn der Vater ist größer als ich. And now I have told you before it happens, so that when it comes to pass you may believe. I will not tell you much anymore, for the ruler of this world comes and has nothing in Me. Aber damit die Welt weiß, dass ich den Vater liebe und dass ich es tue, wie der Vater es mir geboten hat. Steh auf, lass uns hier raus.“ „Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Bauer. Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, wird er abschneiden, und jede Rebe, die Frucht bringt, wird er reinigen, damit sie noch mehr Frucht bringt. Ihr seid bereits rein um des Wortes willen, das ich zu euch gesprochen habe. Bleibt in mir und ich in euch. So wie eine Rebe aus eigener Kraft keine Früchte tragen kann, wenn sie nicht im Weinstock bleibt, so könnt ihr es nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock und ihr seid die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun, er wird wie ein Zweig abgeschnitten und verdorrt werden, und wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr darum bitten, und es wird für euch geschehen Ich habe mich geliebt, ich habe dich geliebt. Wenn du meine Gebote erfüllst, wirst du in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters erfüllt habe und in seiner Liebe bleibe, damit meine Freude in dir sei und deine Freude erfüllt werde. Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe. Niemand liebt mehr, als sein Leben für seine Freunde hinzugeben. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete. Ich nenne euch nicht länger Sklaven, denn der Sklave weiß nicht, was sein Herr tut. Aber ich nenne euch Freunde, denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch mitgeteilt. Du hast mich nicht erwählt, sondern ich habe dich erwählt und dazu bestimmt, dass du hingehen und Frucht bringen sollst. Und lass deine Frucht bleiben, damit er dir alles geben kann, worum du den Vater in meinem Namen erbittest. Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt. Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat. Wenn du von dieser Welt wärst, würde die Welt die ihrigen lieben, aber du bist wirklich nicht von der Welt, aber ich habe dich aus der Welt erwählt, deshalb hasst dich die Welt. Erinnert euch an mein Wort, das ich euch gesagt habe: „Ein Diener ist nicht größer als sein Herr.“ Wenn sie mich verfolgen, werden sie auch dich verfolgen. Wenn sie mein Wort halten, werden sie auch deins tun. Aber sie werden euch das alles um meines Namens willen antun, denn sie kennen den nicht, der mich gesandt hat. Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte, hätten sie keine Sünde gehabt. Jetzt haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünde. Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater. Wenn ich unter ihnen nicht Werke getan hätte, die kein anderer getan hatte, hätten sie keine Sünde begangen. Nun haben sie sowohl mich als auch meinen Vater gesehen und gehasst, damit das Wort erfüllt würde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: „Denn sie haben mich ohne Grund gehasst.“ Wenn der Tröster kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er Zeugnis von mir geben. Und du wirst Zeugnis ablegen, denn du warst von Anfang an bei mir.“ „Ich habe euch dies gesagt, damit ihr euch nicht ärgert. Sie werden euch aus den Synagogen verbannen, und es kommt die Stunde, in der jeder, der euch tötet, glauben wird, dass er Gott dient. Und sie werden euch das antun, denn sie kennen weder den Vater noch mich. Aber ich habe euch dies gesagt, damit ihr, wenn ihre Stunde kommt, an das erinnert, was ich euch gesagt habe. Von Anfang an habe ich euch das nicht gesagt, denn ich war bei euch, aber jetzt gehe ich zu dem, der mich gesandt hat. Und nichts davon Du fragst Mich: „Wohin gehst du?“ Aber eure Herzen waren voller Trauer, weil ich euch diese Dinge erzählt habe. Aber ich habe dir die Wahrheit gesagt: Es ist zu deinem Besten, dass ich gehe. Denn wenn ich nicht gehe, wird der Tröster nicht zu dir kommen. Wenn ich weggehe, werde ich Ihn zu dir schicken. Und wenn Er kommt, wird Er die Welt von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überzeugen. Über die Sünde, dass sie nicht an mich glaubten; über Gerechtigkeit, dass ich zum Vater gehe und du mich nicht mehr sehen wirst; über das Gericht, dass der Herrscher dieser Welt bereits verurteilt wurde. Es gibt noch viel, was ich Ihnen zu sagen habe, aber Sie können es jetzt nicht ertragen. Wenn dieser Geist der Wahrheit kommt, wird er euch die ganze Wahrheit lehren. Denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern er wird reden, was er hört, und er wird euch sagen, was kommen wird. Er wird mich verherrlichen, denn er wird von mir empfangen und es dir sagen. Alles, was dem Vater gehört, gehört mir. Deshalb sagte Ich, dass er von Mir empfangen und es dir sagen wird. Noch ein bisschen mehr, und du wirst mich nicht mehr sehen, und noch ein bisschen mehr, und du wirst mich sehen, denn ich gehe zum Vater.“ Dann sagten seine Jünger zueinander: „Was sagt er zu uns: „Ein wenig, und ihr werdet mich nicht mehr sehen, aber noch ein wenig, und ihr werdet mich sehen“ und „denn ich gehe zum Vater“? Sie sagten: „Was sagt er zu uns: „Ein wenig“? Wir wissen nicht, was er sagt.“ Jesus wusste, dass sie ihn fragen wollten, und er sagte zu ihnen: „Das ist es, worüber ihr einander fragt, und ich sagte: „Noch ein bisschen mehr, und ihr werdet mich nicht sehen, aber noch ein bisschen mehr, und ihr werdet mich sehen.“ Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet trauern und weinen, aber die Welt wird sich freuen, und ihr werdet trauern, aber eure Trauer wird sich in Freude verwandeln. Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, trauert sie, denn ihre Stunde ist gekommen. Als sie ein Baby zur Welt bringt, erinnert sie sich aus Freude nicht mehr an die Strapazen, denn der Mann wurde auf die Welt geboren. Heute wirst auch du trauern, aber ich werde dich wiedersehen und dein Herz wird jubeln. Und niemand kann dir deine Freude nehmen. Und an diesem Tag wirst du mich um nichts bitten. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater in meinem Namen um etwas bittet, wird er es euch geben. Bisher hast du in Meinem Namen um nichts gebeten: Bitte und du wirst empfangen, und deine Freude wird vollkommen sein. Das habe ich euch in Gleichnissen gesagt. Es kommt die Stunde, in der ich nicht mehr in Gleichnissen zu euch sprechen werde, sondern es euch deutlich vom Vater sagen werde. An diesem Tag werdet ihr in Meinem Namen fragen. Und ich sage dir nicht, dass ich den Vater für dich bitten werde, sondern der Vater selbst liebt dich, denn du liebst mich und hast geglaubt, dass ich von Gott komme. Ich kam vom Vater und kam in die Welt. Ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater.“ Seine Jünger sagten zu ihm: „Siehe, nun redest Du klar und sprichst kein Gleichnis. Jetzt wissen wir, dass Sie alles wissen und niemanden brauchen, der Sie fragt. Deshalb glauben wir, dass Du von Gott gekommen bist.“ Jesus antwortete ihnen: „Glaubt ihr jetzt? Siehe, die Stunde kommt und ist bereits gekommen, in der ihr jeder für sich zerstreut werdet und Mich in Ruhe lässt. Ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. Ich habe dies zu euch gesagt, damit sie in Mir Frieden haben. Du wirst Schwierigkeiten auf der Welt haben, aber sei versichert: Ich habe die Welt überwunden.“ Das hat Jesus gesagt. Und als er seine Augen zum Himmel erhob, sagte er: „Vater, die Stunde ist gekommen, verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich verherrlichen kann. So wie du ihm Macht über alles Fleisch gegeben hast, so möge er allen ewiges Leben geben, die du ihm gegeben hast. Das ewige Leben liegt darin, dich, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus zu kennen, den du gesandt hast. Ich habe dich auf Erden verherrlicht, ich habe das Werk vollendet, das du mir aufgetragen hast. Und verherrliche mich nun mit dir, Vater, mit der Herrlichkeit.“ den ich vor Grundlegung der Welt bei dir hatte. Sie gehörten mir, und sie haben erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist. Und sie haben geglaubt, dass du mich gesandt hast. Ich bitte dich nicht um die Welt Ich, denn sie gehören dir. Und ich bin nicht mehr in der Welt, aber sie sind in der Welt, aber ich komme in deinem Namen, damit sie eins sind, so wie ich sie in deinem Namen bewahre. Die, die du mir gegeben hast, habe ich behalten, und keiner von ihnen ist umgekommen, außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt würde. Jetzt komme ich zu Dir und sage diese Dinge in der Welt, damit meine Freude in ihnen erfüllt wird. Ich habe ihnen Dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehasst, denn sie sind nicht von der Welt, so wie ich nicht von der Welt bin. Ich bitte dich nicht, sie aus der Welt zu entfernen, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. Sie sind nicht von dieser Welt, genauso wie ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in der Wahrheit. Dein Wort ist Wahrheit. So wie Du mich in die Welt gesandt hast, und ich sie in die Welt gesandt habe. Und für sie heilige ich mich selbst, damit auch sie in Wahrheit geheiligt werden. Ich bitte nicht nur für sie, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, dass sie alle eins seien, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, dass auch sie eins in uns seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, so wie wir eins sind. Ich bin in ihnen und Du bist in Mir, damit sie vollkommen eins seien und die Welt erkenne, dass Du mich gesandt und sie geliebt hast, so wie Du mich geliebt hast. Vater, ich möchte, dass diejenigen, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich vor Grundlegung der Welt geliebt hast. Gerechter Vater, die Welt kannte Dich nicht, aber ich kannte Dich, und sie wussten, dass Du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen bleibe und ich in ihnen.“ Nachdem er dies gesagt hatte, ging Jesus mit seinen Jüngern über den Bach Kidron zu einem Garten, in den er und seine Jünger eintraten. Auch Judas, der ihn verriet, kannte diesen Ort, denn Jesus versammelte sich dort oft mit seinen Jüngern. Judas nahm eine Kohorte und Diener der Hohepriester und Pharisäer mit und kam mit Lampen, Fackeln und Waffen dorthin. Jesus, der alles wusste, was ihm passieren würde, ging hinaus und sagte zu ihnen: „Wen sucht ihr?“ Sie antworteten ihm: „Jesus von Nazareth.“ Jesus sagt zu ihnen: „Ich bin es.“ Und Judas, der ihn verraten hatte, stand dort bei ihnen. Als er zu ihnen sagte: „Ich bin es“, gingen sie zurück und fielen zu Boden. Deshalb fragte er sie noch einmal: „Wen sucht ihr?“ Sie sagten: „Jesus, der Nazarener.“ Jesus antwortete: „Ich habe dir gesagt, dass ich es bin. Wenn du mich also suchst, lass sie gehen.“ Damit sich das Wort erfülle, das er gesprochen hat: „Für die, die du mir gegeben hast, habe ich keinen von ihnen vernichtet.“ Simon Petrus hatte ein Schwert, zog es und schlug den Diener des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Der Name des Dieners war Malchus. Dann sagte Jesus zu Petrus: „Stecke dein Schwert in die Scheide. Soll ich nicht den Kelch trinken, den mir der Vater gegeben hat?“ Da nahmen die Kohorte und der Volkstribun und die Diener der Juden Jesus und fesselten ihn und brachten ihn zuerst zu Hannas, dem Schwiegervater von Kaiphas, der in diesem Jahr Hoherpriester war. Kaiphas war derjenige, der den Juden den Rat gab, dass, wenn eine Person für das Volk sterben würde, dies sie befreien würde. Simon Petrus und der andere Jünger folgten Jesus. Dieser Jünger war dem Hohepriester bekannt und er betrat mit Jesus den Hof des Hohepriesters. Peter stand draußen am Tor. Da kam ein anderer Jünger, den der Hohepriester kannte, heraus, redete mit dem Torhüter und führte Petrus in den Vorhof. Da sagte die Sklavin, die am Tor war, zu Petrus: „Bist du auch einer der Jünger dieses Mannes?“ Er sagt ihr: „Nein.“ Die Sklaven und Diener standen an den Kohlenbecken und wärmten sich, denn es war kalt. Auch Peter stand mit ihnen auf und wärmte sich. Der Hohepriester fragte Jesus nach seinen Jüngern und nach seiner Lehre. Jesus antwortete ihm: „Ich habe klar zur Welt gesprochen. Ich habe immer in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo sich alle Juden versammelten. Und ich habe nichts heimlich gesagt. Warum fragst du mich? Fragen Sie diejenigen, die gehört haben, was ich ihnen gesagt habe. Siehe, sie wissen, was ich gesagt habe.“ Als er dies gesagt hatte, schlug einer der Diener, die in der Nähe standen, Jesus ins Gesicht und sagte: „Ist das die Antwort, die du dem Hohepriester gibst?“ Jesus antwortete ihm: „Wenn ich etwas Schlechtes gesagt habe, bezeuge, dass es schlecht ist. Wenn es gut ist, warum schlägst du mich dann?“ Und Hannas schickte ihn gefesselt zu Kaiphas, dem Hohenpriester. Simon Peter stand auf und wärmte sich. Da sagten sie zu ihm: „Bist du auch einer seiner Jünger?“ Er verneinte und sagte: „Nein.“ Einer der Diener des Hohenpriesters, ein Verwandter dessen, dem Petrus das Ohr abgeschlagen hatte, sagte zu ihm: „Habe ich dich nicht im Garten bei ihm gesehen?“ Dann verneinte Peter erneut. Und sofort krähte der Hahn. Jesus wurde von Kaiphas zum Prätorium gebracht. Und es war Morgen. Und sie gingen nicht in das Prätorium, damit sie nicht verunreinigt würden, sondern aßen das Passah. Deshalb ging Pilatus zu ihnen hinaus und sagte: „Was beschuldigen Sie diesen Mann?“ Sie antworteten und sagten zu ihm: „Wenn er kein Bösewicht gewesen wäre, hätten wir ihn dir nicht ausgeliefert.“ Da sagte Pilatus zu ihnen: „Nehmt ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz.“ Dann sagten die Juden zu ihm: „Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten“, damit sich das Wort Jesu erfüllte, das Er sagte und den Tod ankündigte, durch den Er sterben würde. Da betrat Pilatus erneut das Prätorium, rief Jesus und sagte zu ihm: „Bist du der König der Juden?“ Jesus antwortete: „Sagen Sie das selbst oder haben Ihnen andere von mir erzählt?“ Pilatus antwortete: „Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir ausgeliefert. Was hast du getan? Jesus antwortete: „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt.“ Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, würden meine Diener natürlich zurückschlagen, damit ich nicht an die Juden verraten würde. Nun ist mein Königreich nicht von hier.“ Da sagte Pilatus zu ihm: „Dann bist du ein König?“ Jesus antwortete: „Ihr sagt, ich sei ein König. Zu diesem Zweck wurde ich geboren und aus diesem Grund bin ich auf die Welt gekommen, um für die Wahrheit Zeugnis abzulegen. Jeder, der der Wahrheit angehört, hört meine Stimme.“ Pilatus sagt zu ihm: „Was ist Wahrheit?“ Und nachdem er dies gesagt hatte, ging er erneut zu den Juden und sagte zu ihnen: „Ich habe keine Schuld an ihm gefunden. Ihr habt den Brauch, dass ich euch zu Ostern eins schenke. Willst du also, dass ich dir den König der Juden überlasse?“ Da riefen alle erneut: „Nicht dieser, sondern Barabbas.“ Barabbas war ein Räuber. Dann nahm Pilatus Jesus und geißelte ihn. Und die Soldaten webten eine Krone aus Dornen, setzten sie auf sein Haupt und bekleideten ihn mit Purpurgewändern. Und sie kamen zu ihm und sagten: „Gegrüßet seist du, König der Juden!“ und schlugen ihm ins Gesicht. Da ging Pilatus wieder hinaus und sagte zu ihnen: „Seht, ich bringe ihn hinaus, damit ihr erfahrt, dass ich keine Schuld an ihm finde.“ (Dann ging Jesus hinaus und trug eine Dornenkrone und ein Purpurgewand). Und er sagt zu ihnen: „Seht, der Mann!“ Als die Hohenpriester und Minister ihn sahen, riefen sie: „Kreuzige, kreuzige ihn!“ Pilatus sagt zu ihnen: „Nehmt ihn und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Schuld an ihm.“ Die Juden antworteten ihm: „Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz muss er sterben, denn er hat sich selbst zum Sohn Gottes gemacht.“ Als Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr. Und er betrat erneut das Prätorium und sagte zu Jesus: „Woher kommst du?“ Jesus gab ihm keine Antwort. Da sagte Pilatus zu ihm: „Sprichst du nicht zu mir? Oder weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich zu kreuzigen und die Macht, dich freizulassen?“ Jesus antwortete: „Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben worden wäre.“ Wer mich also euch übergeben hat, ist der größere Sünder.“ Und von diesem Moment an versuchte Pilatus, ihn gehen zu lassen. Die Juden schrien und sagten: „Wenn du ihn gehen lässt, bist du kein Freund Cäsars, denn wer sich zum König macht, widerspricht Cäsar.“ Nachdem Pilatus diese Worte gehört hatte, brachte er Jesus nach draußen und setzte sich zur Verhandlung an einen Ort namens Liphostroton, auf Hebräisch Gabbatha. Es war Osterfreitag, etwa um die sechste Stunde, und er sagte zu den Juden: „Seht, euer König.“ Sie riefen: „Nimmt, nimmt, kreuzigt ihn.“ Pilatus sagte zu ihnen: „Soll ich euren König kreuzigen?“ Die Hohepriester antworteten: „Wir haben keinen König außer Cäsar.“ Dann übergab er ihn ihnen zur Kreuzigung. Und sie nahmen Jesus und führten ihn hinaus. Und er trug sein Kreuz und ging hinaus zu einem Ort, der Schädelstätte genannt wird, auf Hebräisch Golgatha. Dort kreuzigten sie ihn und zwei andere mit ihm, hier und hier, und Jesus in der Mitte. Pilatus verfasste auch eine Inschrift und brachte sie über dem Kreuz an. Und es stand geschrieben: „Jesus von Nazareth, König der Juden.“ Diese Inschrift wurde von vielen Juden gelesen, denn in der Nähe der Stadt befand sich ein Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Und es wurde in Hebräisch, Griechisch und Lateinisch geschrieben. Die jüdischen Hohepriester sagten dann zu Pilatus: „Schreiben Sie nicht: „König der Juden“, sondern was er sagte: „Ich bin der König der Juden.“ Pilatus antwortete: „Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben.“ Als die Soldaten ihn kreuzigten, nahmen sie seine Kleidung und teilten sie in vier Teile, einen für jeden Soldaten. Und sie nahmen die Tunika, und die Tunika war nicht genäht, aber oben ganz gewebt. Dann sagten sie zueinander: „Lasst es uns nicht zerschneiden, sondern wir wollen das Los dafür werfen, wer es bekommt“, damit sich die Schrift erfüllte, die sagt: „Sie teilten meine Kleider für sich selbst und warfen das Los für meine Kleider.“ Und genau das taten die Krieger. In der Nähe des Kreuzes Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria von Kleopas und Maria Magdalena. Als Jesus seine Mutter und den stehenden Jünger sah, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: „Frau, siehe, dein Sohn.“ Dann sagt er zum Schüler: „Siehe, deine Mutter.“ Und von dieser Stunde an nahm der Jünger sie zu sich. Danach sagte Jesus, da er wusste, dass alles getan worden war, damit die Heilige Schrift erfüllt werden konnte: „Mich dürstet.“ Dort wurde ein Gefäß voller Essig aufgestellt. Sie stach einen Schwamm voller Essig auf den Ysop und hielten ihn an seine Lippen. Jesus nahm den Essig und sagte: „Es ist vollbracht.“ Und indem er den Kopf senkte, verriet er seinen Geist. Da es Freitag war, baten die Juden Pilatus, ihnen die Beine brechen und wegtragen zu lassen, damit die Leichen am Samstag nicht am Kreuz blieben (denn dieser Samstag war ein hoher Tag). Dann kamen die Soldaten und brachen dem ersten und dem zweiten, die mit ihm gekreuzigt wurden, die Beine. Als sie sich Jesus näherten und sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht die Beine, sondern einer der Soldaten öffnete seine Seite mit einem Speer, und sofort floss Blut und Wasser heraus. Und wer es sah, legte Zeugnis ab, und sein Zeugnis war wahr. Und er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit ihr glaubt. Dies geschah, damit sich die Schrift erfüllte: „Du wirst seine Knochen nicht brechen.“ Und wieder sagt eine andere Schriftstelle: „Sie werden den sehen, den sie durchbohrt haben.“ Danach bat Josef aus Arimathäa Pilatus (denn er war ein Jünger Jesu, aber aus Angst vor den Juden im Geheimen), den Leichnam Jesu zu nehmen. Und Pilatus ließ es zu. Dann kam er und nahm den Leichnam Jesu. Nikodemus, der zuerst nachts zu Jesus kam, kam ebenfalls und trug etwa hundert Pfund einer Mischung aus Myrrhe und Aloe. Dann nahmen sie den Leichnam Jesu und banden ihn mit Tüchern mit Weihrauch um, wie es bei den Juden für eine Beerdigung üblich ist. An der Stelle, wo sie ihn kreuzigten, gab es einen Garten, und im Garten befand sich ein neues Grab, in das zuvor niemand gelegt worden war. Wegen des jüdischen Freitags legten sie Jesus dort nieder, denn das Grab war nahe. Am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalena morgens, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab entfernt worden war. Dann lief sie und kam zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Dann kamen Petrus und der andere Jünger heraus und gingen zum Grab. Und die beiden liefen gleichzeitig, und dieser andere Jünger lief schneller als Petrus und kam zuerst zum Grab. Und als er sich bückte, sah er die Handtücher liegen, trat aber nicht ein. Simon Petrus folgte ihm und betrat das Grab. Und er sah die Handtücher liegen und das Taschentuch, das auf seinem Kopf war, nicht bei den Handtüchern liegen, sondern getrennt zusammengerollt an einem anderen Ort. Dann trat auch der Jünger ein, der zuerst zum Grab gekommen war, und sah und glaubte, denn sie kannten die Schrift noch nicht, dass es für ihn angemessen war, von den Toten aufzuerstehen. Und die Jünger kehrten dann zu ihrem Platz zurück. Maria stand schluchzend vor dem Grab. Als sie weinte, bückte sie sich und schaute in das Grab. Und sie sah zwei Engel in Weiß an der Stelle sitzen, wo der Kopf Jesu lag, der eine, und dort, wo seine Füße lagen, der andere. Sie sagen zu ihr: „Frau, warum weinst du?“ Sie sagte zu ihnen: „Denn sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben.“ Als sie das gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen. Und sie wusste nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: „Frau, warum weinst du? Wen suchst du?“ Da sie glaubt, dass es der Gärtner ist, sagt sie zu ihm: „Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn bringen.“ Jesus sagt zu ihr: „Maria!“ Sie drehte sich um und sagte zu ihm: „Rabbi!“ (was „Lehrer“ bedeutet). Jesus sagt zu ihr: „Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren, sondern gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: „Ich fahre zu meinem Vater und eurem Vater, meinem Gott und eurem Gott.“ Maria Magdalena kam und verkündete den Jüngern: „Ich sah den Herrn, und das sagte er zu mir.“ Als der Abend dieses Tages, des ersten Tages der Woche, kam und die Türen dort, wo die Jünger versammelt waren, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus, stellte sich in die Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Seiten. Dann freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. Er sagte noch einmal zu ihnen: „Friede sei mit euch. Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch.“ Nachdem er dies gesagt hatte, atmete er auf und sagte zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist: Wessen Sünden ihr vergebt, werden vergeben werden, und wessen Sünden ihr zurücklasst, werden bleiben.“ Aber Thomas, einer der Zwölf, genannt der Zwilling, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Da sagten die anderen Jünger zu ihm: „Wir haben den Herrn gesehen.“ Er sagte zu ihnen: „Wenn ich nicht die Spuren der Nägel an seinen Händen sehe und meinen Finger nicht dorthin lege, wo die Nägel waren, und meine Hand nicht in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.“ Acht Tage später waren seine Jünger wieder drinnen und Thomas war bei ihnen. Jesus kam (und die Türen waren geschlossen) und stellte sich in die Mitte und sagte: „Friede sei mit euch.“ Dann sagt er zu Thomas: „Lege deinen Finger hierher und sieh auf meine Hände, und erhebe deine Hand und lege sie in meine Seite. Und sei kein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger.“ Thomas antwortete und sagte zu ihm: „Mein Herr und mein Gott.“ Jesus sagte zu ihm: „Thomas, du hast geglaubt, weil du mich gesehen hast. Selig sind diejenigen, die es nicht gesehen haben und dennoch geglaubt haben.“ Und Jesus tat viele andere Zeichen vor den Augen seiner Jünger, die in diesem Buch nicht geschrieben sind. Diese Dinge sind geschrieben, damit Sie glauben können, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass Sie durch den Glauben Leben in seinem Namen haben können. Danach erschien Jesus den Jüngern erneut am Meer von Tiberias. So erschien er. Da waren Simon Petrus und Thomas, der Zwilling genannt wird, und Nathanael aus Kana in Galiläa und die Söhne des Zebedäus und die beiden anderen seiner Jünger zusammen. Simon Peter sagt ihnen: „Ich gehe angeln.“ Sie sagen zu ihm: „Du und ich werden auch gehen.“ Und sie gingen hinaus und stiegen ins Boot. Und sie haben in dieser Nacht nichts gefangen. Als der Morgen kam, stand Jesus am Ufer. Und die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Dann sagte Jesus zu ihnen: „Jungs, habt ihr Eintopf?“ Sie antworteten ihm: „Nein.“ Er sagte zu ihnen: „Werft das Netz auf die Steuerbordseite und ihr werdet es finden.“ Dann warfen sie das Netz aus und konnten es wegen der Menge an Fischen nicht mehr herausziehen. Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: „Das ist der Herr.“ Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr war, gürtete er sich, denn er war nackt, eine Tunika und sprang ins Meer. Die anderen Jünger näherten sich in einem Boot (denn sie waren nicht weit vom Ufer entfernt, etwa zweihundert Ellen), und schleppten ein Netz voller Fische. Als sie an Land gingen, sahen sie aufgestellte Kohlenbecken, auf denen Fisch und Brot lagen. Jesus sagte zu ihnen: „Bringt Fische aus diesem Fang.“ Simon Petrus stand auf und holte ein Netz voller einhundertdreiundfünfzig großer Fische heraus. Und obwohl es so viele waren, brach das Netzwerk nicht zusammen. Jesus sagt zu ihnen: „Kommt und frühstückt.“ Und keiner der Liegenden wagte es, Ihn zu fragen: „Bist du es?“, denn sie wussten, dass es der Herr war. Und Jesus kam und nahm das Brot und gab ihnen auch den Fisch. So erschien Jesus seinen Jüngern zum dritten Mal, als er von den Toten auferstanden war. Während sie frühstückten, sagte Jesus zu Simon Petrus: „Simon der Jona, liebst du mich mehr als diese?“ Er sagt zu ihm: „Du weißt also, Herr, dass ich Dich liebe.“ Er sagt zu ihm: „Weide meine Schafe.“ Wieder sagte er zu ihm: „Simon der Jona, liebst du mich?“ Er sagte zu ihm: „Du weißt also, Herr, dass ich Dich liebe.“ Er sagt zu ihm: „Weide meine Schafe.“ Zum dritten Mal sagte er zu ihm: „Simon der Jona, liebst du mich?“ Petrus war betrübt, als er zum dritten Mal zu ihm sagte: „Liebst du mich?“ und sagte zu ihm: „Herr, du weißt alles, du weißt, dass ich dich liebe.“ Er sagte zu ihm: „Weide meine Schafe. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, hast du dich umgürtet und bist gegangen, wohin du wolltest. Wenn du alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich umgürten und dich dorthin bringen, wo du nicht hin willst.“ Er sagte dies und deutete an, durch welchen Tod Petrus Gott verherrlichen würde. Und nachdem er dies gesagt hat, sagt er zu ihm: „Folge mir nach.“ Petrus drehte sich um und sah den Jünger, den Jesus liebte, der auf seiner Brust am Tisch lag und sagte: „Herr, wer ist dieser, der Dich verrät?“ folgte ihnen. Als Petrus ihn sah, sagte er zu Jesus: „Herr, was ist mit diesem?“ Jesus sagt zu ihm: „Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was willst du? Folgt mir nach.“ Deshalb erging unter den Brüdern das Wort, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Und Jesus sagte nicht zu ihm: „Er wird nicht sterben“, sondern: „Wenn ich so will, dass er bleibt, bis ich komme, was willst du?“ Dieser Jünger ist derjenige, der dies bezeugt und dies geschrieben hat. Und wir wissen, dass seine Aussage wahr ist. Es gab noch viele andere Dinge, die Jesus tat, und wenn wir diese einzeln aufschreiben, wird die Welt selbst meiner Meinung nach nicht in der Lage sein, die Bücher aufzunehmen, die geschrieben werden müssen. Decurion ist Mitglied des Stadtrats. Suscepit puerum ist eine Anspielung auf den alten römischen Brauch, nach dem die Mutter das neugeborene Baby auf die Schwelle des Hauses legte und der Vater es großzog, indem er es als sein Eigentum anerkannte und sein Recht bestätigte, in seinem Haus zu leben. Der Name des Gouverneurs war Quirin, aber gesegnet. Jeromes Name wurde geändert. Ein Magistrat ist eine Person, die eine der höchsten Positionen im antiken Rom innehat. Architriclinus ist der oberste Leiter des Festes. In der Antike waren Etappen ein gebräuchliches Längenmaß. Die römische Bühne war 185 Meter lang. In diesem Satz wird das Wort pax zweimal verwendet – Frieden, d. h. Mangel an Feindseligkeit. Der nächste Satz verwendet das Wort mundus – Frieden, d. h. Universum.