Slovo na nový rok 1899

Vulgáta (“Obvykle přijímaná Bible”) je latinský překlad knih Písma svatého, založený na dílech blaženého. Hieronym ze Stridonu. S požehnáním papeže Damase v letech 383-384. let blzh. Jeroným se pokusil revidovat starolatinský překlad Nového zákona na základě původní řečtiny. Přeložil jak ze staré latiny, Septuaginty, tak z předsoretovského hebrejského textu. Práce provedené blzh. Jeroným později vytvořil základ klasického latinského překladu Bible, zvaného Vulgáta. Vulgátu editovali Blessed Alcuin, Saint Bede Ctihodný, Theodulf of Orleans a další. Kritický výzkum a úprava Vulgáty byla dokončena až v roce 1592. Na koncilu v Tridentu v 16. století. Katolická církev uznala Vulgátu jako inspirovaný text Písma svatého a v 19. století. Vulgáta ovlivnila ruský synodální překlad Bible. This translation was made by a professional Christian translator, Evgeniy Mikhailovich Rosenblum. Text navazuje na překladatelskou tradici blahoslaveného. Hieronym ze Stridonu. *Jméno v latině je Vulgata. Obsah Matoušovo evangelium Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Chapter 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Chapter 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Tento překlad provedl profesionální křesťanský překladatel Jevgenij Michajlovič Rosenblum. Brother Evgeniy graduated from the Russian State Humanitarian University (RGGU) in 2008. Prepared for defense the dissertation of a candidate of historical sciences in the Department of Church History of Moscow State University. M. V. Lomonosov. Učitel církevních dějin na římskokatolickém vyšším teologickém semináři „Marie – Královna apoštolů“ v Petrohradě. Author of translations of Christian Latin texts published in the Bulletin of the Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University (PSTGU), the Bulletin of the Russian Academy of Arts and other publications. Translation of the Four Gospels according to the text of the translation of Blessed Jerome (c. 347, Stridon - 09.30.419/20, Bethlehem), made by brother Eugene according to the text of Patrologia Latina. sv. 29. Unlike the Clementine Vulgate, this text follows only the translation tradition of Blessed Jerome himself, the greatest Father of the Ancient Church. Na základě konceptu: „Jakýkoli překlad Bible je jako komentář“ prostřednictvím této překladatelské práce dostáváme příležitost podívat se na text Nového zákona očima blahoslaveného Jeronýma (památka 15. června, památka 30. září). Správa webu „ABC of Faith“ Kniha Narození Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahamova. Abraham porodil Izáka. Izák porodil Jákoba. Jákob zplodil Judu a jeho bratry. Juda zplodil Perese a Zerachu s Támar. Pharez porodila Esrona. Esron porodila Arama. Aram porodila Abinadaba. Aminadab porodila Nahšona. Nahshon zplodil lososa. Losos zplodil Boaze od Rahab. Boaz zplodil Obeda s Ruth. Obed porodila Jesseho. Jišaj porodil krále Davida. Král David zplodil Šalomouna z ženy, která patřila Uriášovi. Šalomoun porodil Rechabeáma. Rechabeám porodila Abiama. Aviam porodila Asu. Asa porodila Jozafata. Jozafat porodil Jorama. Jehoram porodil Uziáše. Uziáš zplodil Jotama. Jotam porodila Achaza. Achaz porodil Ezechiáše. Ezechiáš porodil Manasse. Manasse zplodil Amona a Amon zplodil Joziáše. Josiáš zplodil Jehojakina a jeho bratry v babylonském vyhnanství. A po stěhování Babylonu zplodil Jehojachin Šealtiela. Shealtiel porodila Zerubbábela. Zerubábel zplodil Abihua. Abihu zplodil Eliakima. Eliakim porodila Azora. Azor porodila Eliuda. Eliud porodila Eleazara. Eleazar porodila Mafana. Methan porodila Jacoba. A Jákob zplodil Josefa, manžela Marie, z níž se narodil Ježíš, zvaný Kristus. Celkem je tedy čtrnáct zrození: od Abrahama po Davida; a od Davida k babylonskému stěhování - čtrnáct zrození; a od stěhování Babylonu ke Kristu – čtrnáct zrození. Narození Krista bylo takové: když byla Jeho Matka Maria zasnoubena Josefovi, než vstoupila do jeho domu, bylo zjištěno, že počala z Ducha svatého. Joseph, Její manžel, protože byl spravedlivý a nechtěl Ji dát pryč, chtěl Ji tajně propustit. Když si to pomyslel, hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku. Neboť vše, co se v ní narodí, se narodilo z Ducha svatého. Porodí Syna a dáš mu jméno Ježíš. On totiž přinese spasení svému lidu z jeho hříchů." Bylo to však učiněno proto, aby se splnilo, co bylo řečeno od Pána ústy proroka, který řekl: „Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Emmanuel, což je v překladu: Bůh s námi. Josef, když se probudil ze spánku, učinil, jak mu anděl Páně přikázal, a vzal svou ženu a nepoznal Ji, dokud neporodila svého prvorozeného Syna a nedala mu jméno Ježíš. Když se Ježíš narodil v judském Betlémě, za dnů krále Heroda, hle, kouzelníci z východu přišli do Jeruzaléma a říkali: "Kde je ten židovský král, který se narodil? Vždyť jsme viděli jeho hvězdu na východě a přišli jsme se mu poklonit." Když to král Herodes uslyšel, rozrušil se a s ním celý Jeruzalém. A když shromáždil všechny představené mezi kněze a zákoníky lidu, zeptal se jich, kde se narodil Kristus. A řekli mu: „V judském Betlémě, neboť tak je psáno prorokem: „A ty, Betléme, země judská, rozhodně nejsi nejmenší mezi judskými knížaty, neboť z tebe vzejde vládce, který bude kralovat nad mým lidem Izraelem. Potom Herodes tajně zavolal mágy a pečlivě od nich zjistil čas hvězdy, která se jim zjevila. A když je poslal do Betléma, řekl: „Jděte a ptejte se pozorně na Dítě, a až to zjistíte, řekněte mi, abych se mu poklonil, až přijdu. Vyslechli krále a vydali se na cestu a hle, hvězda, kterou viděli na východě, je předcházela, dokud nepřišla a zastavila se nad místem, kde bylo Dítě. Když uviděli hvězdu, zaradovali se velkou radostí. A když vešli do domu, našli tam Dítě s Marií, Jeho Matkou, a padli na zem a klaněli se Mu. A když otevřeli své pokladnice, přinesli Mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. A když dostali ve snu pokyn, aby se nevraceli k Herodovi, vrátili se do své země jinou cestou. Když odešli, hle, anděl Páně se zjevil Josefovi ve snu a řekl: "Vstaň a vezmi dítě a jeho matku, uprchni do Egypta a buď tam, dokud ti neřeknu. Neboť přichází to, že Herodes bude hledat dítě, aby ho zahubil." Vstal, vzal v noci dítě a jeho matku a odešel do Egypta a byl tam až do Herodovy smrti, aby se splnilo, co bylo řečeno od Hospodina ústy proroka, který řekl: „Z Egypta jsem povolal svého Syna. Když Herodes viděl, že ho kouzelníci oklamali, velmi se rozhněval a poslal zabít všechna nemluvňata, která byla v Betlémě a na celém jeho území, od dvou let a méně, podle času, na který kouzelníky požádal. Potom se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka Jeremjáše, když řekl: "Hlas byl slyšen v Rámě a nastalo mnoho nářku a nářku. Ráchel truchlí nad svými syny a nechce se nechat utěšovat, protože jsou pryč." Když Herodes zemřel, hle, anděl Páně se zjevil ve snu Josefovi v Egyptě a řekl: „Vstaň, vezmi dítě a jeho matku a jdi do izraelské země, protože ti, kdo hledali duši dítěte, zemřeli. Vstal, vzal dítě a jeho matku a přišel do izraelské země. Když slyšel, že v Judeji vládne Archelaos místo svého otce Heroda, bál se tam jít. A když dostal radu ve snu, vydal se ke galilejským hranicím. A přišel a usadil se ve městě zvaném Nazaret, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka, aby byl nazýván Nazaretský. A hle, v těch dnech přišel Jan Křtitel, kázal na poušti Judeje a řekl: „Čiňte pokání, neboť přišlo království nebeské. Neboť je to ten, o němž bylo řečeno ústy proroka Izajáše, který řekl: „Hlas volajícího na poušti: připravte cestu Hospodinu, vyrovnejte mu stezky. Sám John měl hábit z velbloudí srsti a kožený pásek kolem beder. Jeho potravou byly kobylky a divoký med. Tehdy k němu vyšel Jeruzalém, celá Judea a celá země kolem Jordánu. A byli od něho pokřtěni v Jordánu a vyznávali své hříchy. Když viděl mnoho farizeů a saduceů, kteří se přišli nechat pokřtít, řekl jim: "Plemeno zmijí, kdo vám řekl, abyste utekli před nadcházejícím hněvem? Proto přinášejte ovoce hodné pokání. A neříkejte si mezi sebou: "Náš otec je Abraham." Neboť pravím vám, že Bůh může z těchto kamenů vzbudit syny Abrahamovy. Neboť sekera je již u kořenů stromů. Proto bude každý strom, který nenese dobré ovoce, vyťat a hozen do ohně. Neboť já vás křtím vodou k pokání. Ale ten, kdo jde po mně, je silnější než já. Nejsem hoden nosit Jeho sandály. On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm. Jeho vějíř má v ruce, vyčistí své pole a shromáždí svou pšenici do stodoly, ale plevy spálí v neuhasitelném ohni.“ Potom přišel Ježíš z Galileje k Jordánu k Janovi, aby se od něho dal pokřtít. Jan mu to zakázal a řekl: „Musím být od tebe pokřtěn a ty ke mně přicházíš? Ježíš odpověděl a řekl mu: „Nech toho, neboť tak se nám stane, abychom jednali ve všem spravedlivě. Pak Ho nechal jít. Ježíš byl pokřtěn a ihned vyšel z vody. A hle, nebesa se před Ním otevřela a viděl Ducha Božího, jak sestupuje jako holubice a přichází na Něj. A hle, z nebe se ozval hlas: "Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení." Potom byl Ježíš veden Duchem na poušť a ďábel ho pokoušel. A po čtyřiceti dnech a čtyřiceti nocích, kdy se postil, dostal hlad. I přistoupil pokušitel a řekl mu: Jsi-li Syn Boží, přikaž, aby se tyto kameny staly chlebem. Odpověděl a řekl: „Člověk je živ nejen chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst. Potom ho ďábel vzal do svatého města, postavil ho na střechu chrámu a řekl mu: "Jsi-li Syn Boží, vrhni se dolů, neboť je psáno: "Proto bude o tobě přikazovat svým andělům a v jejich rukou tě ​​ponesou, aby sis neurazil nohu o kámen." Ježíš mu řekl: "Ale také je psáno: Nebudeš pokoušet Pána, svého Boha." A opět ho ďábel vzal na velmi vysokou horu a ukázal mu všechna království světa a jejich slávu a řekl mu: „To všechno ti dám, pokud padneš a budeš se mi klanět. Potom mu Ježíš řekl: "Odejdi, satane, neboť je psáno: "Uctívej Pána, svého Boha, a služ jen jemu." Pak Ho ďábel opustil. A hle, andělé k Němu přistoupili a sloužili mu. Když Ježíš uslyšel, že Jan byl vydán, odebral se do Galileje. A když opustil město Nazaret, přišel a usadil se v Kafarnaum u moře, na pomezí Zabulonových a Neftalímových, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka Izajáše: „Země Zabulon, země Neftalí, cesta moře za Jordánem, Galilea k lidem, kteří seděli ve světle a v temnotách pohanů. ze stínu smrti svítilo světlo." Potom Ježíš začal kázat a říkat: „Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské. Při procházce u Galilejského jezera uviděl Ježíš dva bratry, Šimona, kterému se říká Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají síť do moře, protože byli rybáři, a řekl jim: „Pojďte za mnou a učiním z vás rybáře lidí. A oni okamžitě opustili své sítě a následovali Ho. A když prošel dále, uviděl další dva bratry, Jakuba Zebedea a jeho bratra Jana, jak na lodi se svým otcem Zebedeem obnovují sítě, a zavolal je. Okamžitě opustili sítě a svého otce a následovali Ho. A Ježíš chodil po celé Galileji, učil v jejich synagogách a kázal evangelium o království a uzdravoval každou nemoc a každou nemoc mezi lidmi. A pověst o Něm se rozšířila po celé Sýrii a přivedli k Němu všechny trpící různými nemocemi, sužované bolestí, posedlé démony, šílenci a paralytiky, a on je uzdravoval. A mnoho zástupů ho následovalo z Galileje, z Dekapole, z Jeruzaléma, z Judska a ze zámoří Jordánu. Když Ježíš uviděl zástupy, vystoupil na horu. A když se posadil, přistoupili k němu Jeho učedníci, otevřel svá ústa a učil je: „Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království nebeské; blahoslavení mírní, neboť oni budou vlastnit zemi; blahoslavení ti, kteří truchlí, neboť oni budou potěšeni; blahoslavení ti, kteří hladovějí a žízní po spravedlnosti; blahoslavení budou mít milost; Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha, blahoslavení ti, kdo působí pokoj, budou nazváni Božími syny, blahoslavení jsou ti, kteří trpí pronásledováním pro spravedlnost, neboť jejich je nebeské království, když vás budou hanobit a pronásledovat a budou proti vám pronásledovat všelijaké pomluvy pronásledovali proroky, kteří přišli před tebou, když se sůl vypaří, čím ji osolíš, už se nehodí, než aby tě lidé pošlapali, jsi světlo světa, město ležící na hoře, nemůže zapálit svíčku, aby ji postavili pod svíčku, ale skryli ji. Ať svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce, který je v nebesích. Nemyslete si, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky. Nepřišel jsem je zrušit, ale naplnit. Neboť vpravdě vám pravím, dokud nebe a země nepominou, nezklame ani jediná čárka ani čárka zákona, dokud nebude vše dokončeno. Kdo tedy odstraní jedno z nejmenších z těchto přikázání a učí lidi, aby tak činili, bude v království nebeském nazýván nejmenším; kdo tvoří a učí, bude nazván velkým v království nebeském. Říkám vám, že pokud vaše spravedlnost nepřevýší spravedlnost zákoníků a farizeů, nevejdete do království nebeského. Slyšeli jste, co bylo řečeno starověku: „Nezabiješ, kdo zabije, bude předán soudu. Ale pravím vám, že kdo se hněvá na bratra svého, bude podroben soudu. Kdo říká svému bratru: „Je bezcenný,“ podléhá shromáždění. Kdo říká: „Jsi slabomyslný“, podléhá ohnivému peklu. A pokládáš-li svou oběť na oltář a tam si vzpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, nech svůj dar tam, před oltářem, a jdi nejprve uzavřít mír se svým bratrem. A pak, až přijdete, předložíte svou nabídku. Domluvte se rychle se svým protivníkem, když jste s ním na cestě, aby vás váš protivník nevydal soudci a soudce vás nevydal ministrovi a oni by vás uvěznili. Vpravdě vám říkám: neodejdete, dokud nevrátíte poslední kvadrant. Slyšeli jste, co bylo řečeno starým lidem: „Nezcizoložíš. Ale pravím vám, že kdo se podívá na ženu, aby po ní toužil, již s ní zcizoložil ve svém srdci. Pokud tě uráží tvé pravé oko, vyrvi ho a odhoď od sebe. Je pro tebe lepší, aby jeden z tvých členů zahynul, než aby celé tvé tělo šlo do pekla. A jestliže tě svádí k hříchu tvá pravice, usekni ji a odhoď od sebe. Je pro tebe lepší, aby jeden z tvých členů zahynul, než aby celé tvé tělo šlo do pekla. Také se říká: „Kdo odmítne svou manželku, ať jí dá dopis o rozvodu. Ale pravím vám, že kdokoli zavrhne svou ženu, leda pro nemravnost, přivádí ji k cizoložství. A kdo si vezme ženu zavrženou pro sebe, cizoloží. Slyšeli jste také, co bylo řečeno starým lidem: „Neporušujte své přísahy, ale plňte své sliby Hospodinu. Říkám vám, abyste vůbec nepřisahali: ne při nebi, neboť to je trůn Boží; ani země, neboť je podnoží Jeho nohou; ani u Jeruzaléma, neboť je to město velkého krále; Nepřísahej hlavou, protože nemůžeš udělat jediný vlas bílý nebo černý. Ale vaše slovo budiž: ano – ano, ne – ne, a cokoli jiného je od zla. Slyšeli jste, jak se říká: "Oko za oko a zub za zub." Říkám ti, aby si se nevzpíral zlu, ale pokud tě někdo udeří do pravé tváře, nabídni mu i druhou. A tomu, kdo se s tebou chce u soudu utkat a vzít ti tuniku, dej mu svůj plášť, a když tě někdo bude nutit jít míli, dojdi s ním ty další dva. Kdo tě požádá, dej mu to. A neodmítejte nikoho, kdo si od vás chce půjčit. Slyšeli jste, že bylo řečeno: „Miluj svého bližního a měj nenávist ke svému nepříteli. Ale já vám říkám: milujte své nepřátele, čiňte dobro těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kdo vás pronásledují a pomlouvají. A budete syny svého Otce, který je v nebesích, který dává svému slunci vycházet na dobré i na zlé a dává pršet na spravedlivé i nespravedlivé. Pokud milujete ty, kteří milují vás, jakou odměnu dostanete? Dělají to snad i zemědělci? A pokud zdravíte pouze své bratry, co děláte toho hodného? Nedělají to snad i pohané? Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec. Dávejte pozor, abyste svou spravedlnost nevykonali před lidmi, aby ji viděli; Jinak nedostanete odměnu od svého Otce, který je v nebesích. Když dáváte almužnu, netrubte před sebou, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby je lidé oslavovali. Vpravdě vám říkám, že už dostali svou odměnu. Když dáváš almužnu, ať neví tvá levice, co dělá tvá pravá, aby tvá almužna byla v skrytu a tvůj Otec, který vidí tajemství, ti odplatí. A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci, kteří se rádi modlí stojící v synagogách a na rozích ulic, aby je lidé viděli. Vpravdě vám říkám, že už dostali svou odměnu. Ale když se modlíš, jdi do svého pokoje a zavři dveře, modli se ke svému Otci v skrytu, a tvůj Otec, který vidí tajemství, tě odmění. Když se modlíte, nemluvte moc jako pohané, protože věří, že jejich mnohá slova budou vyslyšena. Tak nebuďte jako oni. Neboť váš Otec ví, co má pro vás udělat, než ho požádáte. A modlete se takto: "Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé. Přijď království tvé. Buď vůle tvá, jako v nebi, tak i na zemi. Dejte nám dnes náš superesenciální chléb. A odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům. A neuveď nás do pokušení. Ale zbav nás od zlého. Amen." Neboť jestliže lidem odpustíte jejich hříchy, váš nebeský Otec odpustí i Vám Vaše hříchy. Jestliže vy lidem neodpustíte, neodpustí Vám váš Otec vaše hříchy. Když se postíte, nebuďte smutní jako pokrytci. Neboť zkreslují své tváře, aby se lidem jevily jako postící se. Ale vy, když se postíte, pomažte si hlavu, umyjte si tvář, aby neviděl váš Otec, který se postíte tajně, ale nevidí váš Otec, který se postíte. neskladujte své poklady v pozemských pokladech, kde je ničí rez a mol a kde se zloději vloupávají do nebeských pokladů, kde je neničí ani rez, ani mol, a kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce, bude-li vaše tělo čisté, bude vaše oko čisté. Pokud je vaše oko nepoužitelné, pak bude celé vaše tělo tmavé. Neboť je-li světlo, které je ve vás, temnotou, jaká bude temnota sama? Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům: buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo jednoho bude podporovat a druhým opovrhovat. Nemůžete sloužit Bohu a Mamonu. Proto vám říkám: nestarejte se o svůj život, co budete jíst, ani o své tělo, co si oblečete. Není duše větší než pokrm a tělo větší než oděv? Podívejte se na nebeské ptactvo, které neseje, nežne ani neshromažďuje do stodol a váš nebeský Otec je živí. Nejsi mnohem větší než oni? A kdo z vás může odrazem přidat jeden loket k jeho výšce? A proč se staráš o oblečení? Podívejme se na polní lilie, jak rostou: nepracují ani nepředou. Říkám vám, že Šalomoun v celé své slávě nebyl zahalen jako jeden z nich. Jestliže Bůh obléká polní trávu, která je tam dnes a zítra hozená do pece, oč více vy, chudí ve víře! Proto se nebojte a neříkejte: "Co budeme jíst, co budeme pít nebo co si oblečeme?" Neboť na to všechno se pohané ptají. Váš Otec ví, že to všechno potřebujete. Hledejte tedy nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou přidány. Takže se neboj o zítřek. Zítřek se o sebe postará sám. Každý den má dost vlastního neštěstí. Nesuďte a nebudete souzeni. Neboť jakýmkoli soudem soudíte, budete souzeni; a s mírou, kterou použijete, bude odměřeno zpět k vám. Proč vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve svém vlastním oku nevidíš? Nebo jak řekneš svému bratru: "Dovol, ať ti vyjmu třísku z oka," a hle, máš v oku trám? Pokrytče, nejprve vyjmi trám ze svého oka, a pak jasně prohlédneš, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra. Nedávejte psům svaté věci a neházejte své perly sviním, aby je nerozdupali a neobrátili a neroztrhali vás. Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; zaklepejte a bude vám otevřeno. Neboť každý, kdo žádá, dostává; a kdo hledá, najde; a tomu, kdo tluče, je otevřeno. Nebo který muž z vás, když ho jeho syn požádá o chléb, nabídne mu kámen? Nebo když požádá o rybu, nabídne mu hada? Jestliže vy, ačkoli jste zlí, umíte dávat dobré dary svým dětem, o co spíše váš nebeský Otec dá dobré věci těm, kdo ho prosí. Takže ve všem, cokoli chcete, aby lidé dělali vám, udělejte to i vy jim. To jsou zákon a proroci. Vejděte těsnou branou, neboť široká je brána a široká cesta, která vede do záhuby, a mnozí tudy vcházejí. Úzká je brána a těžká cesta, která vede k životu, a málokdo ji najde. Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci: po ovoci je poznáte. Sbírají hrozny z trnitých keřů nebo fíky z bodláků? Každý dobrý strom tedy nese dobré ovoce, ale zlý strom nese špatné ovoce. Dobrý strom nemůže nést špatné ovoce a zlý strom nemůže nést dobré ovoce. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a hozen do ohně. Po ovoci je tedy poznáte. Ne každý, kdo mi říká: „Pane, Pane“, vejde do království nebeského, ale ten, kdo činí vůli mého Otce, který je v nebesích, vejde do království nebeského. Mnozí mi v ten den řeknou: „Pane, Pane, neprorokovali jsme ve tvém jménu a ve tvém jménu démony nevyháněli a ve tvém jménu jsme nekonali mnoho? A pak se jim přiznám: "Nikdy jsem vás neznal, opusťte mě, vy, kteří jste se dopustili bezpráví." Proto každý, kdo slyšel tato má slova a činil je, bude jako moudrý muž, který si postavil dům na skále. A padaly přeháňky a přišly povodně a foukaly větry a padaly na ten dům, a nezřítil se, protože byl postaven na skále. A každý, kdo slyšel tato má slova a neplnil je, bude jako pošetilý muž, který si postavil dům na písku. A padaly přeháňky a přišly povodně a foukaly větry a padaly na ten dům a ten se zhroutil a jeho pád byl veliký." A stalo se, že když Ježíš dokončil tato slova, zástupy žasly nad jeho učením. Učil je totiž jako jeden v autoritě, a ne jako zákoníci a farizeové. Když sestoupil z hory, následovalo Ho mnoho zástupů a hle, malomocný přišel a klaněl se mu se slovy: „Pane, chceš-li, můžeš mě očistit. A Ježíš vztáhl ruku, dotkl se ho a řekl: "Chci. Očisti se." A hned bylo jeho malomocenství očištěno. A Ježíš mu řekl: Hleď, abys to nikomu neříkal, ale jdi, ukaž se knězi a obětuj obětní dar, jak Mojžíš předepsal, jim na svědectví. Když vstoupil do Kafarnaum, přistoupil k němu setník a zeptal se ho a řekl: „Pane, moje mládí leží doma, ochrnuté a těžce mučené. A Ježíš mu řekl: "Přijdu a uzdravím ho." A setník odpověděl: "Pane, nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu, ale řekni jen slovo a můj chlapec bude uzdraven. Vždyť já, muž pod autoritou, velící vojákům, říkám jednomu: jdi, a on jde, a druhému: pojď, a on přijde, a mému služebníkovi: udělej to, a on to udělá." Když to Ježíš uslyšel, byl ohromen a řekl těm, kteří ho následovali: „Amen, pravím vám, takovou víru jsem v Izraeli nenašel. Říkám vám, že mnozí přijdou od východu i západu a budou hodovat s Abrahamem, Izákem a Jákobem v království nebeském; synové království budou vyvrženi do vnější temnoty, kde bude pláč a skřípění zubů." A Ježíš řekl setníkovi: Jdi a ať se ti stane, jak jsi uvěřil. A v tu hodinu byl chlapec uzdraven. A když Ježíš přišel do Petrova domu, uviděl jeho tchyni ležet v horečce, dotkl se její ruky a horečka ji opustila a ona jim sloužila. Když nastal večer, přivedli k němu mnoho posedlých démony a on slovem vyhnal duchy a všichni posedlí zlem byli uzdraveni, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka Izajáše, který řekl: „Přijal naše slabosti a nesl naše nemoci. Když Ježíš viděl kolem sebe mnoho zástupů, nařídil jim, aby přešli na druhý břeh moře. A jeden zákoník k němu přistoupil a řekl mu: „Mistře, budu tě následovat, kamkoli půjdeš. A Ježíš mu řekl: Lišky mají nory, ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kam hlavu složit. Jiný z jeho učedníků mu řekl: "Pane, dovol mi nejprve jít a pohřbít svého otce." Ježíš mu řekl: „Následuj mě a nech mrtvé, aby pohřbívali své mrtvé. A když nastoupil na loď, jeho učedníci ho následovali, a hle, na moři se strhla velká bouře, takže vlny zaplavily loď, ale On spal. A jeho učedníci k němu přišli a probudili ho se slovy: "Pane, zachraň nás, hyneme." A Ježíš jim řekl: "Proč se bojíte, vy malověrní?" A pak vstal, pokáral větry a moře a nastalo velké ticho. Lidé byli ještě více ohromeni a říkali: "Kdo to je, že ho poslouchají větry a moře?" A když se dostal do blízkosti Gerasy na druhé straně moře, potkal dva lidi posedlé démony, kteří se vynořili z hrobek tak divokých, že tudy nikdo nemohl projít. A hle, křičeli: "Co je mezi námi a tebou, Ježíši, Synu Boží? Přišel jsi sem předčasně, abys nás trápil?" Nedaleko od nich se páslo stádo mnoha prasat. A démoni se ho zeptali: "Pokud nás odsud vyženeš, pošli nás do stáda vepřů." A řekl jim: "Jděte." Potom vyšli a proměnili se v prasata a hle, celé stádo se najednou vrhlo ze svahu do moře a zahynulo ve vodách. Pastýři uprchli a když přišli do města, vyprávěli o všem i o těch, kdo byli posedlí démony. A hle, celé město vyšlo Ježíšovi vstříc, a když ho spatřili, požádali ho, aby odešel z jejich hranic. A když vstoupil na loď, přeplavil se na druhou stranu a přišel do svého města. A hle, přivedli k Němu ochrnutého ležícího na lůžku. A když Ježíš viděl jejich víru, řekl ochrnutému: „Buď klidný, synu, tvé hříchy jsou ti odpuštěny. A hle, někteří ze zákoníků si řekli: "Tento se rouhá." Ježíš, když viděl jejich myšlenky, řekl: "Proč si myslíš zlé ve svých srdcích? Co je jednodušší - říci: "Tvé hříchy jsou odpuštěny", nebo říci: "Vstaň a choď"? A abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy..." - pak řekl ochrnutému: "Vstaň, vezmi si lože a jdi domů." A vstal a šel do svého domu. Když to zástupy viděly, bály se a oslavovaly Boha, který dal lidem takovou moc. Když Ježíš kráčel dále, uviděl muže jménem Matouš, jak sedí a vybírá daně. A řekl mu: Následuj mě. A on vstal a následoval Ho. A stalo se, že když začal jíst, hle, mnoho celníků a hříšníků vešlo do domu a povečeřelo s Ježíšem a jeho učedníky. Když to farizeové viděli, řekli jeho učedníkům: "Proč váš Učitel jí s celníky a hříšníky?" A když to Ježíš uslyšel, řekl: "Lékař nepracuje pro zdravé, ale pro nemocné. Dejte si práci, abyste zjistili, co to znamená: "Chci milosrdenství, ne oběť." Ale nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky." Tehdy k němu přistoupili Janovi učedníci a řekli: "Proč se my a farizeové často postíme, ale tvoji učedníci se nepostí?" A Ježíš jim řekl: "Mohou se děti ženicha rmoutit, když je ženich s nimi? Přijdou dny, kdy jim ženich bude vzat a pak se budou postit. Nikdo totiž nedává na starý oděv záplatu z hrubé látky, protože se ještě více roztrhne z šatů a díra se rozbije hůř než předtím. A nebudou nalévat měch a víno, slévat víno do starého vína a slévat víno. měch se zkazí, ale nalijí nové víno do nového měchu a oba si nechají.“ Když jim to řekl, hle, jeden velitel vešel a poklonil se mu se slovy: "Pane, moje dcera právě zemřela, ale pojď, vlož na ni ruku a bude žít." Ježíš vstal a šel za ním i za jeho učedníky. A hle, žena, která dvanáct let trpěla krvácením, vystoupila zezadu a dotkla se lemu Jeho oděvu, protože si řekla: „Kdybych se jen dotkla jeho oděvu, budu uzdravena. Ježíš se otočil a uviděl ji a řekl: "Buď klidná, dcero, tvá víra tě zachránila." A od té hodiny byla žena zdravá. Když Ježíš přišel do domu vládce a uviděl hráče na flétnu a rozrušené davy, řekl: „Jděte pryč, protože dívka neumřela, ale spí. A posmívali se Mu. Když byl zástup odstraněn, vstoupil a vzal ji za ruku. A dívka vstala. A tato pověst se rozšířila po celé zemi. A když Ježíš odtamtud vyšel, šli za ním dva slepci a křičeli a říkali: "Smiluj se nad námi, synu Davidův." Když vešel do domu, slepý k němu přistoupil. A Ježíš jim řekl: Věříte, že vám to mohu udělat? Říkají mu: "Nepochybujeme, Pane." Potom se dotkl jejich očí a řekl: "Ať se ti stane podle tvé víry." A otevřely se jim oči a Ježíš jim pohrozil: "Dávejte pozor, aby se to nikdo nedozvěděl." Vyšli a oslavovali Ho po celé té zemi. Vyšel a hle, němý muž posedlý démonem se před Ním objevil. A když byl démon vyhnán, němý promluvil a zástupy byly ohromeny a říkaly: "Nikdy v Izraeli nic takového neviděli." Farizeové řekli: „S pomocí vládce démonů vyhání démony. A Ježíš obcházel všechna města a pevnosti, učil v jejich synagógách a kázal evangelium o království a uzdravoval každou nemoc a každou nemoc. Když viděl zástupy, slitoval se nad nimi, protože kolísaly a neměly vůdce jako ovce bez pastýře. Potom řekl svým učedníkům: "Žeň je opravdu velká, ale dělníků málo. Proto se modlete k Pánu žně, aby poslal dělníky na svou žeň." A zavolal svých dvanáct učedníků a dal jim moc nad nečistými duchy, aby je mohli vyhánět a uzdravovat každou nemoc a každou slabost. Jména dvanácti apoštolů jsou následující. První je Šimon zvaný Petr a jeho bratr Ondřej, jeho bratr Jakub Zebedee a Jan, Filip a Bartoloměj, celník Tomáš a Matouš, Jakub Alfeus a Tadeáš, Šimon Kananejský a Jidáš Iškariotský, kteří Ho zradili. Ježíš poslal těchto dvanáct a řekl jim: „Neodcházejte na cestu pohanů a nevcházejte do měst Samaritánů, ale jděte ke ztraceným ovcím z domu Izraele. Jděte kázat, že se přiblížilo nebeské království. Uzdravujte nemocné, křísejte mrtvé, očisťujte malomocné, vymítejte démony, pásek, stříbro ani peníze zadarmo nedostanete ani nedáváte, ani peníze zadarmo. dvě tuniky, ani sandály, ani hůl, protože dělník je hoden svého živobytí, když vstoupíte do jakéhokoli města nebo opevnění, zeptejte se, kdo je v něm hoden, a zůstaňte s ním, dokud neodejdete, pozdravte ho slovy: „Pokoj tomuto domu. A pokud je ten dům hoden, sestoupí na něj váš pokoj, ale pokud ho není hoden, váš pokoj se k vám vrátí. A jestliže vás někdo nepřijme a neslyší vaše kázání, když opustíte svůj dům nebo město, setřeste prach ze svých nohou. Vpravdě vám říkám, že snáze snese soudný den země Sodoma a Gomora než ono město. Hle, posílám vás jako ovce mezi vlky. Buďte proto moudří jako hadi a nevinní jako holubice. Lidi, mějte se na pozoru. Neboť vás vydají do sborů a v jejich synagogách vás budou bičovat. Povedou vás k vládcům a králům pro Mne na svědectví jim i pohanům. Když vás zradí, nepřemýšlejte o tom, jak nebo co říci, neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte říci. Neboť to nebudete vy, kdo bude mluvit, ale bude mluvit ve vás Duch vašeho Otce. Bratr vydá bratra na smrt a otec zradí syna a děti povstanou proti svým rodičům a usmrtí je a všichni vás budou nenávidět pro mé jméno. Kdo vytrvá do konce, bude spasen. Až vás budou v tomto městě pronásledovat, utečte do jiného. Amen, pravím vám, nebudete počítat města Izraele, dokud nepřijde Syn člověka. Žák není vyšší než Učitel a otrok není vyšší než jeho pán. Stačí, aby žák byl jako jeho učitel; a sluhovi jako svému pánovi. Jestliže se hlava rodiny jmenovala Belzebub, o kolik dalších byla jeho domácnost? Proto se jich nebojte. Neboť není nic skrytého, co by nebylo odhaleno; a nic tajného, ​​co nebude známo. Co vám říkám ve tmě, říkáte ve světle. A cokoli slyšíte ve svém uchu, kažte ze střech. A nebojte se těch, kteří zabíjejí tělo, ale nemohou zabít duši, ale více se bojte Toho, kdo může zničit duši i tělo v gehenně. Nejsou dva vrabci prodáni za eso, ale ani jeden z nich nepadne na zem bez tvého Otce? Všechny vlasy na tvé hlavě jsou sečteny. Proto se neboj: jsi lepší než mnoho vrabců. Proto každého, kdo mne vyzná před lidmi, vyznám i já před svým Otcem, který je v nebesích. Kdo mě zapře před lidmi, toho zapřu i já před svým Otcem, který je v nebesích. Nemyslete si, že jsem přišel přinést mír na zemi. Nepřišel jsem přinést mír, ale meč. Neboť jsem přišel oddělit muže od jeho otce a dceru od její matky a snachu od její tchyně. A nepřátelé člověka jsou nepřátelé jeho vlastní domácnosti. Kdo miluje otce nebo matku více než mne, není mne hoden. A kdo nevezme svůj kříž a nenásleduje mě, není mě hoden. Kdo najde svou duši, ztratí ji; a kdo ztratí svůj život pro mě, nalezne jej. Kdo vás přijímá, přijímá Mě. A kdo Mě přijímá, přijímá Toho, kterým jsem byl poslán. Kdo přijme proroka pro jméno proroka, dostane odměnu proroka. A kdo přijímá spravedlivé pro jméno spravedlivých, obdrží odměnu spravedlivých. A každý, kdo dá jednomu z těchto nejmenších napít jen hrnku studené vody pro jméno učedníka, vpravdě vám říkám, o svou odměnu nepřijde." A stalo se, že když Ježíš dokončil vyučování svých dvanácti učedníků, odešel odtamtud a učil a kázal v jejich městech. Když Jan v řetězech slyšel o Kristových činech, poslal dva ze svých učedníků a řekl mu: „Jsi ten, který přichází, nebo čekáme na někoho jiného? A Ježíš jim odpověděl: "Jděte a řekněte Janovi, co jste slyšeli a viděli. Slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se zvěstuje dobrá zpráva. A blahoslavený, kdo se kvůli mně neurazí." Když odešli, začal Ježíš mluvit k zástupům o Janovi: "Proč jste se šli podívat do pouště? Vítr se houpal rákos. Co jste tedy šli vidět? Muž oblečený v měkkých šatech? Hle, oblečeni do měkkých šatů, bydlí v královských domech. Na co jste se tedy šli podívat? Prorok? Posílám vám: "Hle, o kterém je psáno, a víc než o prorokovi. Můj anděl před tvou tváří a připraví ti cestu před tebou." Vpravdě vám říkám, že mezi těmi, kdo se narodili z žen, nepovstal větší muž než Jan Křtitel. Ale nejmenší v království nebeském je větší než on. Od dob Jana Křtitele až do dnešního dne bylo nebeské království dosaženo silou a nezdolní se ho zmocnili. Neboť všichni proroci a zákon prorokovali před Janem. A pokud to chcete přijmout, je to Eliáš, který přichází. Kdo má uši k slyšení, slyš. Ke komu přirovnám toto pokolení? Je jako mladíci sedící na náměstí, kteří křičí na své vrstevníky a říkají: „Zpívali jsme vám, a vy jste netancovali, plakali jsme, a vy jste netruchlili. Jan totiž přišel, nejedl ani nepil, a řekli: "Je posedlý démonem." Přišel Syn člověka, jedl a pil, a řekli: „Hle, žrout, piják vína, přítel celníků a hříšníků. A moudrost je ospravedlněna svými syny." Potom začal vyčítat městům, ve kterých vykonal mnoho úžasných skutků, které nečinily pokání: „Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido, protože kdyby se skutky, které se v tobě staly, staly v Týru a Sidonu, okamžitě by činili pokání v žíni a popelu. Ale pravím vám, že zemi Sodoma bude v den soudu snáze než vám." Tehdy Ježíš odpověděl a řekl: "Vyznávám se ti, Otče, Pane nebe a země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a prozíravými a zjevil jsi je nemluvňatům. Ano, Otče, neboť se ti zalíbilo. Všechno mi předal můj Otec. A nikdo nezná Syna kromě Otce a nikdo nezná Otce, kromě Syna a toho, ke kterému se Syn rozhodl, a ten, ke kterému se ke mně vyvolil Syn, chci, abys to zjevil. Mé jho na vás a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem a najdete odpočinek pro své duše, neboť mé jho je sladké a mé břemeno lehké. V té době procházel Ježíš v sobotu obilným polem. Jeho učedníci, kteří měli hlad, začali trhat klasy a jíst. Když to viděli farizeové, řekli mu: Hle, tvoji učedníci dělají, co se v sobotu dělat nemá. On jim však řekl: "Nečetli jste, co dělal David, když měl hlad, a ti, kdo byli s ním, jak vešel do Božího domu a snědl ukázkový chléb, který neměl jíst on, ani ti, kdo byli s ním, ale pouze kněží? Nebo jste nečetli v zákoně, že v sobotu kněží v chrámu porušují sobotu a nejste vinni, je to vinen, říkám vám, že je to větší chrám." ne oběť," nikdy byste neodsoudili nevinné. Ale Syn člověka je pánem soboty." A když odtud odešel, přišel do jejich synagogy. A hle, muž s uschlýma rukama, a zeptali se ho: "Je dovoleno v sobotu uzdravovat?" Aby Ho obvinili, ptali se. Řekl jim: "Kdo z vás má jednu ovci a spadne-li v sobotu do jámy, nevleze a nesebere ji? Oč je člověk lepší než ovce! Proto je dovoleno v sobotu konat dobro." Potom řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A on ji protáhl a ona byla zase zdravá, jako ta druhá. Farizeové vyšli a radili se proti němu, jak ho zničit. Když to Ježíš věděl, odešel odtamtud a mnozí Ho následovali a On je všechny uzdravil a varoval je, aby to neoznamovali. Tak se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka Izajáše, který řekl: "Hle, můj Služebník, kterého jsem si vyvolil, můj milovaný, v němž se má duše raduje. Vložím na něj svého Ducha a přinese soud pohanům. Nebude se hádat, nebude plakat a nikdo na tržišti neuslyší jeho hlas. Nerozbije a nerozdýmá chvějící se poleno a nepřinese chvění. soudu a národy budou důvěřovat v jeho jméno." Potom k Němu přivedli jednoho posedlého démonem, slepého a němého, a on ho uzdravil, mluvil a viděl. A všechny zástupy žasly a říkaly: Není to snad Syn Davidův? Když to farizeové slyšeli, řekli: „Vymítá démony jinak než ve jménu Belzebuba, který vládne mezi démony. Ježíš, znal jejich myšlenky, jim řekl: "Každé království rozdělené samo proti sobě zanikne. A každé město nebo dům rozdělený proti sobě neobstojí. A jestliže Satan vymítá Satana, pak je rozdělen sám proti sobě. Jak obstojí jeho království? A když já vymítám démony ve jménu Belzebuba, v jehož jménu vymítají vaši synové? Proto budou vašimi soudci. Když vyženu Ducha Božího, to znamená, že vyháním Boží království, nebo to má Boží království. vejděte do domu silného muže a vypleňte jeho majetek, pokud toho siláka nejprve nesvážete a pak nevykradete jeho dům, kdo není se mnou, rozděluje se. Proto vám pravím: každý hřích, i rouhání, bude člověku odpuštěn Duchu Svatému nebude odpuštěno, ani v tomto věku, ani v příštím, nebo udělej strom dobrý a jeho ovoce dobré, nebo udělej zlý strom a jeho ovoce špatným. Ty zmije, jak můžeš mluvit dobře, když jsi sám zlý? Neboť z plnosti srdce mluví ústa. Dobrý člověk vynáší dobré věci z dobré pokladnice a zlý člověk vynáší zlé věci ze zlé pokladnice. Říkám vám, že na každé plané slovo, které lidé pronesou, odpoví v den soudu. Neboť podle svých slov budete ospravedlněni a podle svých slov budete odsouzeni." Tehdy mu odpověděli někteří ze zákoníků a farizeové: "Mistře, chceme od tebe vidět znamení." Odpověděl a řekl jim: „Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení a nebude mu dáno žádné znamení než znamení proroka Jonáše. Nebo jako byl Jonáš tři dny a tři noci v břiše velryby, tak bude Syn člověka tři dny a tři noci v srdci země. Muži z Ninive povstanou na soudu s touto generací a odsoudí ji, protože činili pokání kvůli Jonášově kázání. A hle, tady je větší než Jonáš. Královna jihu povstane k soudu s tímto pokolením a odsoudí je, protože přišla z končin země, aby slyšela Šalomounovu moudrost, a hle, tady je větší Šalomoun. Když nečistý duch opustí člověka, prochází opuštěnými místy, hledá klid, ale nenachází ho. Potom říká: "Vrátím se do svého domu, odkud jsem odešel." A když přijde, najde ho prázdný, zametený a vyzdobený. Potom přijde a vezme s sebou sedm jiných duchů, horších než je on sám, a vejdou a bydlí tam: a pro toho člověka je nová věc horší než ta první. Tak to bude i pro tuto zlou generaci.“ Když to mluvil k zástupům, hle, Jeho matka a bratři stáli venku a chtěli s Ním mluvit. A kdosi mu řekl: Hle, tvá matka a tvoji bratři stojí venku a hledají tě. A tomu, kdo k Němu mluvil, odpověděl: "Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?" A vztáhl ruku ke svým učedníkům a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři. Každý, kdo činí vůli mého Otce, který je v nebesích, je můj bratr, sestra i matka." Toho dne Ježíš odešel z domu a posadil se u moře. A shromáždilo se k němu mnoho zástupů, takže nastoupil na loď, posadil se a celý zástup stál na břehu. A mluvil k nim mnoho v podobenstvích a řekl: "Hle, rozsévač vyšel rozsévat. A když rozséval, něco spadlo blízko cesty a přilétli ptáci a sežrali to. Jiní padli na skalnatou půdu, kde nebylo mnoho půdy, a brzy vzešli, protože půda nebyla hluboká. Když vyšlo slunce, zahřálo se a nevyschlo kořeny, jiný roh vyrostl. jiní padli na dobrou půdu a přinesli ovoce - zčásti stonásobné, zčásti šedesátinásobné a zčásti třicetinásobné, kdo má uši k slyšení, slyš." A přišli učedníci a řekli mu: Proč k nim mluvíš v podobenstvích? Na to jim řekl: "Protože vám bylo dáno znát tajemství nebeského království, nebylo jim to dáno. Kdo má, tomu bude dáno a bude mít hojnost. A kdo nemá, bude mu odňato i to, co má. Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože vidí, že nevidí a neslyší, neslyší. A naplní se na nich proroctví Izajáše, který řekl: "Uslyšíte ze slyšení a nebudete rozumět; a svýma očima uvidíte, ale neuvidíte. Srdce tohoto lidu bylo totiž vykrmené a oni s obtížemi slyšeli ušima a zavřeli oči, aby neviděli očima a neslyšeli ušima a nerozuměli svým srdcem a já bych se neobrátil." Blahoslavené vaše oči, že vidí, a vaše uši, že slyší. Vpravdě a pevně vám říkám, že mnozí proroci a spravedliví lidé chtěli vidět to, co vidíte vy, a neviděli to; a poslouchejte, co slyšíte a co jste neslyšeli. Slyšte proto podobenství o rozsévači. Ke každému, kdo slyšel slovo o království a nerozumí mu, přichází zlý a uchvacuje, co bylo zaseto do jeho srdce. Tohle bylo zaseto u silnice. Totéž, co bylo zaseto na kameny, jsou ti, kteří slovo slyšeli a hned je s radostí přijali, ale nemá v sobě kořen, ale podléhá času. Neboť pro slovo přichází soužení a pronásledování a on je hned pokoušen. Totéž, co bylo zaseto mezi trní, je ten, kdo slyšel slovo, ale starosti tohoto světa a klam bohatství dusí slovo a zůstává neplodné. To, co bylo zaseto do dobré půdy, je ten, kdo slyšel slovo a rozuměl, přinesl úrodu a udělal to, někdo stonásobný, jiný šedesátinásobný, jiný třicetinásobný." Nabídl jim jiné podobenství: „Nebeské království je podobné muži, který zasel dobré semeno ve své zemi. Zatímco lidé spali, přišel jeho nepřítel, zasel koukol mezi semena pšenice a odešel. Když tráva vyrostla a přinesla ovoce, objevil se i koukol. Otroci přistoupili k hlavě rodiny a řekli mu: "Pane, nezasel jsi ve své zemi dobré semeno? Odkud se vzal koukol?" A řekl jim: "To udělal nepřítel." Otroci mu řekli: "Chceš, abychom je šli vybrat?" A on řekl: "Ne, abys, až budeš trhat trní, náhodou nevytrhl s nimi i pšenici. Nechej oboje růst až do žně, ale při sklizni řeknu žencům: Nejdřív posbírejte trní a svažte je do trsů ke spálení a pšenici shromážděte do mé stodoly." Nabídl jim jiné podobenství: „Nebeské království je jako hořčičné zrnko, které člověk vzal a zasel do své půdy, která je skutečně nejmenší ze všech semen. Když vyroste, ukáže se, že je největší ze všech rostlin a stává se stromem, takže ptáci létají a žijí v jeho větvích.“ Řekl jim také další podobenství: „Království nebeské je jako kvas, který žena vzala a schovala do tří měřic mouky, až vše zkvasilo. Ježíš tedy mluvil k zástupům vše v podobenstvích a nemluvil k nim bez podobenství, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka, který řekl: „Otevřu svá ústa v podobenstvích a vyzvracím, co je skryto řádu světa. Potom propustil zástupy a vstoupil do domu. A jeho učedníci k němu přistoupili a řekli: "Vysvětli nám podobenství o trnovém poli." Odpověděl a řekl jim: „Ten, kdo zasel dobré semeno, je Syn člověka. Pole je svět. Dobré semeno jsou synové království. Trny jsou syny neřesti. A nepřítel, který je zasel, je ďábel. Sklizeň je dovršením světa. Ženci jsou andělé. Tak jako se vytrhávají a pálí trny v ohni, tak tomu bude i na konci světa. Syn člověka pošle své anděly a ti vytrhnou z jeho království všechna pokušení a všechny, kdo se dopouštějí bezbožnosti, a pošlou je do ohnivé pece, kde bude pláč a skřípění zubů. Pak budou spravedliví zářit jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši k slyšení, slyš. Jako království nebeské je poklad ukrytý v zemi, když jej člověk nalezl, skryl nález a radoval se z něj, šel, prodal vše, co měl, a koupil tu zemi. Také království nebeské je jako obchodník, který hledá dobré perly. Když našel jednu cennou perlu, šel, prodal vše, co měl, a koupil ji. A opět je království nebeské jako síť hozená do moře a sbírající ryby všeho druhu. Když byla plná, vyndali ji a posadili se u břehu, vybrali do nádob tu dobrou a špatnou vyhodili ven. Tak to bude na konci světa: vyjdou andělé a oddělí bezbožné od spravedlivých a hodí je do ohnivé pece, kde bude pláč a skřípění zubů. Rozuměl jsi tomu všemu? Řekli Mu: "Ano." A řekl jim: "Proto každý zákoník, který byl poučen o království nebeském, je jako hlava rodiny, která vynáší ze své pokladnice nové i staré." A stalo se, že když Ježíš domluvil tato podobenství, odešel odtud. A když přišel do své vlasti, učil je v jejich synagogách, takže byli ohromeni a říkali: "Odkud vzal tuto moudrost a tato úžasná díla? Není to syn tesaře? Nejmenuje se jeho Matka Marie a jeho bratři Jákob, Josef, Šimon a Jidáš? A jeho sestry nejsou všechny mezi námi? Odkud se s nimi dostal: "Odkud se jim to nepovedlo, protože ne? Ježíš? beze cti, leda ve své zemi a ve svém vlastním domě." A neudělal tam mnoho úžasných věcí kvůli jejich nevěře. V té době se Herodes Tetrarcha doslechl o Ježíšově slávě a řekl svým mladíkům: „Toto je Jan Křtitel, vstal z mrtvých, proto se od něj dějí úžasné věci. Herodes totiž vzal Jana, svázal ho a dal ho do vězení pro Herodiadu, manželku svého bratra. Jan mu totiž řekl: "Není dovoleno to mít." A protože ho chtěl zabít, bál se lidí, protože ho považovali za proroka. V den Herodových narozenin před ním tančila dcera Herodiady a potěšila Heroda. Proto přísahal, že jí dá vše, o co ho požádá. A ona na radu své matky požádala: "Dej mi na tomto podnose hlavu Jana Křtitele." A král se zarmoutil, ale kvůli přísaze a těm, kdo s ním spočívali, přikázal, aby dali. A poslal a sťal Jana ve vězení. A přinesli jeho hlavu na podnose a dali ji mladé ženě a ona ji přinesla své matce. A přistoupili jeho učedníci, nesli jeho tělo a pohřbili je, a když přišli, řekli to Ježíšovi. Když to Ježíš uslyšel, odebral se odtud sám na lodi na opuštěné místo. Když to zástupy uslyšely, následovaly Ho pěšky z měst. A vyšel, viděl mnoho zástupů a slitoval se nad nimi a uzdravoval jejich nemocné. Když nastal večer, přistoupili k němu Jeho učedníci a řekli: „Místo je opuštěné a hodina je pozdě; propusťte zástupy, ať mohou jít do opevnění a nakoupit si jídlo. Ježíš jim řekl: „Nemusí jít, dejte jim něco k jídlu. Odpověděli: Nemáme s sebou nic než pět bochníků chleba a dvě ryby. A řekl jim: "Přineste mi to." A přikázal zástupům, aby se posadily do trávy, vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal je, lámal je a dával chleby učedníkům a učedníci zástupům. A všichni jedli a nasytili se. A posbírali zbytky, dvanáct pytlů plných kousků. A těch, kteří jedli, bylo pět tisíc mužů, nepočítaje v to ženy a děti. A Ježíš hned přikázal učedníkům, aby nastoupili na loď a čekali na něj na druhé straně, dokud nerozpustí zástupy. A rozpustil zástupy a vystoupil na horu, aby se sám modlil. A když nastal večer, byl tam sám. Loď uprostřed moře zaplavily vlny, protože větry byly protivětry. Při čtvrté noční hlídce k nim přišel a chodil po moři. A když ho spatřili kráčet po moři, byli dojati a říkali: "Toto je vidění." A křičeli strachem. Ježíš k nim okamžitě promluvil a řekl: „Mějte odvahu. To jsem já, neboj se." Petr odpověděl: "Pane, jsi-li to Ty, přikaž mi, abych k tobě přišel po vodě." A řekl: "Jdi." A Petr vystoupil z lodi a šel po vodě, aby přišel k Ježíši. Když viděl silný vítr, bál se. A začal se topit a vykřikl: "Pane, zachraň mě!" A hned Ježíš vztáhl ruku, objal ho a řekl mu: „Skrovný ve víře, proč jsi pochyboval? A když vstoupili na loď, vítr ustal. Ti na lodi vystoupili a klaněli se Mu a říkali: „Vpravdě jsi Syn Boží. A když přešli, přišli do země Genesaret. A když ho muži tohoto místa poznali, poslali ho po celé zemi a postavili před něj všechny nemocné. A požádali Ho, aby se dotkl alespoň lemu Jeho oděvu. A ti, kdo se dotkli, byli uzdraveni. Tehdy k němu přišli zákoníci a farizeové z Jeruzaléma se slovy: "Proč tvoji učedníci překračují tradice starších? Když jedí chléb, nemyjí si ruce." On jim odpověděl a řekl: "Proč přestupujete Boží přikázání kvůli své tradici? Neboť Bůh řekl: "Cti svého otce a matku" a: "Kdo zlořečí svému otci nebo matce, ať zemře." Ale vy říkáte: „Kdokoli řekne svému otci nebo matce: „Co by ti prospělo, je dar,“ nebude ctít svého otce ani svou matku,“ a kvůli své tradici jste zrušili Boží přikázání. Vy pokrytci, Izajáš o vás dobře prorokoval, když řekl: „Tento lid mě ctí svými rty, ale jejich srdce je ode mne daleko. A ctí Mě bez zisku, učíce naukám a přikázáním lidským." A svolal k sobě zástupy a řekl jim: „Poslouchejte a pochopte. Není to to, co vchází do úst, co člověka poskvrňuje. Ale co vychází z úst, člověka poskvrňuje." Tehdy k němu přišli jeho učedníci a řekli mu: "Víš, že když farizeové slyšeli toto slovo, pohoršili se?" A On odpověděl: „Každá rostlina, kterou můj nebeský Otec nezasadil, bude vykořeněna. Nechte je být. Jsou slepí a vůdci slepých, a když slepý povede slepého, oba padnou do jámy." Petr mu odpověděl: "Vylož nám toto podobenství." A On řekl: „A ty to stále nechápeš? Nechápete, že vše, co vstupuje do úst, přechází do lůna a je vyzařováno na odlehlém místě? Co vychází z úst, pochází ze srdce, a to člověka poskvrňuje. Neboť ze srdce vycházejí zlé myšlenky, vražda, cizoložství, zhýralost, krádež, křivá svědectví, rouhání. Poskvrňují člověka. Jíst bez mytí rukou člověka neposkvrňuje.“ A Ježíš odtud odešel a odešel do zemí Tyru a Sidonu. A hle, z těch hranic vyšla kananejská žena a křičela na něj: „Smiluj se nade mnou, Pane, synu Davidův, démon krutě třese mou dcerou. Neodpověděl jí ani slovo. Jeho učedníci k němu přistoupili a prosili ho: „Nech ji jít, protože za námi křičí. Odpověděl a řekl: "Nebyl jsem poslán k jiným, ale pouze ke ztraceným ovcím z domu Izraele." Přistoupila, poklonila se mu a řekla: "Pane, pomoz mi." Odpověděl: "Není dobré vzít chléb určený pro syny a házet ho psům." A řekla: "Ano, Pane, ale štěňata jedí také drobky, které padají ze stolu jejich pánů." Potom jí Ježíš odpověděl: "Ó ženo, tvá víra je veliká. Ať se ti stane, jak si přeješ." A v tu hodinu byla její dcera uzdravena. A Ježíš odtud odešel, přišel na břeh Galilejského moře, vystoupil na horu a posadil se tam. A přicházelo k němu mnoho zástupů a přinášelo s sebou němé, slepé, chromé, ochrnuté a mnoho dalších, pokládali je k Jeho nohám a on je uzdravoval. A zástupy žasly, když viděly němé mluvit, chromé chodit, slepé vidět, a oslavovaly Boha Izraele. Ježíš zavolal své učedníky a řekl: „Slitoval jsem se se zástupy, protože jsou se mnou už tři dny a nemají co jíst. A nechci je poslat pryč postit se, aby na cestě nezeslábli. A učedníci mu řekli: "Kde bereme na poušti tolik chleba, abychom nasytili takový zástup?" A Ježíš jim řekl: "Kolik máte chlebů?" A oni řekli: "Sedm a ještě pár ryb." A přikázal zástupu, aby si lehl na zem. A vzal těch sedm chlebů a ryb, vzdal díky, lámal je a dával svým učedníkům a učedníci dávali lidu. A všichni jedli a nasytili se. A co zbylo z kousků, bylo odneseno v sedmi plných koších. Bylo tam čtyři tisíce lidí, kteří jedli, nepočítaje děti a ženy. A rozpustil zástup, vstoupil na loď a odplul k hranicím Magedanu. I přišli k němu farizeové a saduceové, pokoušeli ho a žádali, aby jim ukázal znamení z nebe. On jim odpověděl: "Až přijde večer, řeknete: "Bude jasno, protože nebe je červené." Nebo ráno: "Dnes je bouřka, protože obloha je ponurá a rudá." Můžete tedy rozeznat tvář oblohy, ale nemůžete znát znamení časů? Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení a nebude mu dáno žádné znamení než znamení proroka Jonáše." A když je opustil, odešel. Když jeho učedníci přešli na druhou stranu, zapomněli si s sebou vzít chléb. Řekl jim: „Pamatujte, vyhněte se kvasu farizeů a saduceů. A mysleli si a říkali si mezi sebou: To proto, že jsme nevzali chléb. Když se Ježíš dozvěděl, řekl: "Co si mezi sebou myslíte, chudí ve víře, že nemáte chleba? Nebo ještě nerozumíte a nepamatujete si pět bochníků chleba pro pět tisíc lidí a kolik pytlů jste nasbírali? Nebo sedm bochníků chleba pro čtyři tisíce lidí a kolik jste nasbírali košů? Jak nechápete, že jsem vám neřekl o chlebu farizejů a saduceových kvasů." Potom poznali, že řekl, aby se vyhýbali kvasu chleba, ale učení farizeů a saduceů. Ježíš přišel do země Cesareje Filipovy a zeptal se svých učedníků: „Co říkají lidé, kdo je Syn člověka? A oni řekli: "Někteří říkají Jan Křtitel, jiní Eliáš a jiní Jeremiáš nebo jeden z proroků." Ježíš jim řekl: "Co říkáte? Kdo jsem já?" Šimon Petr odpověděl: "Ty jsi Kristus, Syn Boha živého." Ježíš mu odpověděl: „Požehnaný jsi, Šimone Bar-Jonaši, neboť to ti nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec, který je v nebesích. A já vám říkám, že jste Skála a na této skále postavím Svou Církev a pekelné brány ji nepřemohou. A dám vám klíče království nebeského. A cokoli svážete na zemi, bude svázáno i v nebi. A cokoli dovolíte na zemi, bude dovoleno i v nebi." Potom přikázal svým učedníkům, aby nikomu neříkali, že je Ježíš Kristus. Od té doby začal Ježíš svým učedníkům zjevovat, že musí jít do Jeruzaléma a vydržet mnoho věcí od starších, zákoníků a velekněží a být zabit a třetího dne vstát. A když ho Petr uslyšel, začal mu namítat a říkal: „Kéž ti to unikne, Pane, kéž se ti tak nestane. Otočil se a řekl Petrovi: „Jdi ode mne, Satane, jsi pro mě pohoršením, protože nemyslíš na věci Boží, ale na věci lidské. Potom Ježíš řekl svým učedníkům: "Chce-li někdo jít za mnou, ať zapře sám sebe, vezme svůj kříž a následuje mě. Kdo chce svou duši zachránit, zničí ji. A kdo ztratí svůj život pro mě, nalezne jej. K čemu je to člověku, když získá celý svět, ale jeho duše utrpí ztrátu? Nebo jakou odměnu dá jeho člověk výměnou za svou duši, Otec s mužem pak přijde sláva? podle jeho skutků, vpravdě vám říkám, že zde stojí ti, kteří neokusí smrt, dokud neuvidí Syna člověka přicházet v jeho království." A po šesti dnech vzal Ježíš Petra a Jakuba a jeho bratra Jana, nechal ostatní, vyvedl je na vysokou horu a byl před nimi proměněn. A jeho tvář zářila jako slunce a jeho šaty zbělely jako sníh. A hle, Mojžíš a Eliáš se jim zjevili a mluvili s Ním. Petr odpověděl a řekl Ježíšovi: "Pane, je nám dobře, že jsme zde. Chceš-li, uděláme zde tři příbytky: jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi." Zatímco to říkal, zastínil je jasný mrak. A hle, z oblaku se ozval hlas: "Toto je můj milovaný Syn, v němž se mi zalíbilo; poslouchejte ho." A když to učedníci uslyšeli, padli na tvář a velmi se báli. Ježíš přišel, dotkl se jich a řekl jim: "Vstaňte, nebojte se." Když pozvedli oči, neviděli nikoho kromě Ježíše. A když sestupovali z hory, Ježíš jim přikázal: „Nikomu neříkejte o vidění, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých. A učedníci se ho ptali: "Jak to, že zákoníci říkají, že nejprve musí přijít Eliáš?" A On jim odpověděl: „Musí přijít Eliáš a obnovit všechno. Říkám vám, že Eliáš již přišel a oni ho nepoznali, ale udělali si s ním, co chtěli. Syn člověka tedy od nich musí trpět." Potom učedníci pochopili, že jim vyprávěl o Janu Křtiteli. A když přišel k zástupu, přistoupil k němu muž, padl před ním na kolena a řekl: „Pane, smiluj se nad mým synem, neboť je posedlý a těžce trpí, často padá do ohně a často do vody. A přivedl jsem ho k tvým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit." Ježíš odpověděl a řekl: „Ó nevěrné a zlé pokolení, jak dlouho budu s vámi? Jak dlouho tě ještě budu tolerovat? Přiveď ho ke mně." Ježíš ho pokáral a démon z něj vyšel a od té hodiny byl chlapec uzdraven. Potom k Ježíšovi tajně přišli učedníci a řekli: "Proč jsme ho nemohli vyhnat?" Ježíš jim řekl: „Pro vaši nevíru. Vpravdě vám totiž pravím, budete-li mít víru jako hořčičné zrnko, řeknete této hoře: „Přejdi odtud tam“ a hora se pohne a nic pro tebe nebude nemožné. Tato rasa není vyhnaná jinak než modlitbou a půstem." Ježíš je shromáždil v Galileji a řekl jim: „Syn člověka bude vydán do rukou lidí, zabijí ho a třetího dne vstane z mrtvých. A byli velmi naštvaní. A když přišli do Kafarnaum, přišli k Petrovi sběratelé didrachm a řekli mu: Copak tvůj učitel nepřinesl didrachmy? Řekl: "Ano." A když vešli do domu, Ježíš ho varoval: "Co myslíš, Šimone, od koho vybírají králové země daně? Od tvých vlastních synů, nebo od cizích? A řekl: "Od cizích." Ježíš mu řekl: „Synové jsou tedy svobodní. Abychom je však nepokoušeli, jděte k moři a nahoďte udici, vezměte rybu, která kousne první, a otevřete na ni ústa, najdete statir. Vezmi to a dej jim to pro mě a pro sebe." V tu hodinu přišli k Ježíšovi učedníci a řekli: „Koho považuješ za největšího v království nebeském? Ježíš zavolal chlapce, postavil ho mezi ně a řekl: "Amen, pravím vám, neobrátíte-li se a nebudete jako malé děti, nevejdete do království nebeského. Kdo se tedy poníží jako tento chlapec, je největší v království nebeském. A kdo přijme jednoho takového chlapce v mém jménu, přijímá mne. Kdo způsobí, že jeden z nejmenších z těch, kdo ve mne věří, klopýtne jako jeho šíje, bude pro něj lepší oslí kámen. vržený do hlubin moře. Běda světu z pokušení je nutné, aby pokušení přišla je pro tebe lepší vstoupit do života s jedním okem, než být uvržen do ohnivého pekla s dvěma očima. Hleď, abys nepohrdl ani jedním z těch nejmenších. Vpravdě vám říkám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce, který je v nebesích. Neboť Syn člověka přišel zachránit to, co bylo ztraceno. co myslíš? Kdyby měl člověk sto ovcí a jedna z nich se ztratila, nenechal by těch devadesát devět v horách a nešel by hledat tu ztracenou? A pokud ji náhodou najde, opravdu vám říkám, bude se z ní radovat víc než z těch devadesáti devíti, kteří se nezatoulali. Není tedy vůlí vašeho Otce, který je v nebesích, aby zahynul jeden z těchto nejmenších. Zhřeší-li proti tobě tvůj bratr, jdi a obžaluj ho mezi tebou a ním samotným. Pokud tě poslouchá, pak jsi získal svého bratra. Pokud tě neposlouchá, zavolej s sebou jednoho nebo dva, aby každé slovo bylo potvrzeno ústy dvou nebo tří svědků. Pokud je neposlouchá, řekněte to církvi. Pokud neposlouchá církev, pak ať je pro vás jako pohan, eunuch a daňový zemědělec. Amen, pravím vám, cokoli svážete na zemi, bude svázáno i v nebi. A znovu vám říkám, že pokud se dva z vás na zemi dohodnou, že budou o cokoli prosit, udělá to pro ně můj Otec, který je v nebesích. Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich." Petr k němu přistoupil a řekl: „Pane, kolikrát proti mně můj bratr zhřeší a mám mu odpustit? Až sedmkrát? Ježíš mu řekl: "Neříkám ti to až sedmkrát, ale až sedmasedmdesát. Proto je nebeské království jako král, který chtěl vyrovnat účty se svými služebníky. A když začal platit, přinesli mu jednoho, který dlužil deset tisíc talentů. Protože neměl žádnou možnost odškodnit, jeho pán nařídil, aby ho prodali, a prosil jeho manželku a jeho děti a prosil ho, aby se odškodnil, a všechen jeho služebník. "Měj se mnou trpělivost a já ti všechno vynahradím." Pán toho služebníka smiloval se a nechal ho jít a odpustil mu dluh. Tento otrok vyšel a potkal jednoho ze svých spoluotroků, který mu dlužil sto denárů. A vzal to, uškrtil ho a řekl: "Splať, co dlužíš." A jeho spoluotrok se poklonil a prosil ho: „Měj se mnou trpělivost a já ti všechno vynahradím. Nechtěl, ale odešel a poslal ho do vězení, dokud dluh nesplatí. Jeho spoluotroci, když viděli, co se stalo, byli velmi zarmouceni a šli a řekli svému pánovi vše, co se stalo. Potom si ho jeho pán zavolal a řekl mu: "Ubohý otroku, odpustil jsem ti všechen dluh, jak jsi mě žádal. Nebylo tedy správné, aby ses smiloval nad svým druhem, jako jsem se smiloval já nad tebou? A jeho pán, rozzlobený, ho vydal katům, aby ho mučili, dokud nesplatí od mého nebeského bratra všechno, co dluží svému nebeskému bratru." tvé srdce." A stalo se, že když Ježíš domluvil tyto věci, opustil Galilei a přišel do judských hranic za Jordán, a mnoho zástupů ho následovalo a uzdravil je tam. A farizeové k němu přišli, pokoušeli ho a říkali: „Je-li dovoleno muži odmítnout svou manželku, je to z nějakého důvodu? Odpověděl a řekl jim: "Nečetli jste, že Ten, který stvořil člověka od počátku, je stvořil jako muže a ženu?" A řekl: "Proto muž opustí svého otce a matku a přilne ke své manželce a ti dva se stanou jedním tělem. Proto už nejsou dva, ale jedno tělo. Co Bůh spojil, ať nikdo nerozděluje." Řekli mu: „Jak Mojžíš nařídil, aby byl dán rozvodový list, když odmítl svou manželku? Řekl jim: "Pro tvrdost vašeho srdce vám Mojžíš dovolil odmítnout své manželky, ale od počátku to tak nebylo. Říkám vám, že každý, kdo odmítá svou ženu, kromě nemravnosti, a bere si jinou, cizoloží. A kdo bere, co je zavrženo, cizoloží." Jeho učedníci mu řekli: „Pokud je takový vztah mezi mužem a jeho ženou, není moudré se oženit. Řekl jim: "Ne každý přijímá toto slovo, ale těm, kterým je dáno. Jsou totiž eunuchové, kteří se takto narodili z lůna své matky; a jsou eunuchové kastrovaní lidmi; a jsou eunuchové, kteří se kastrovali pro nebeské království. Kdo může přijmout, ať přijme." Potom k Němu přivedli děti, aby na ně mohl vložit ruce a modlit se. Učedníci jim to zakázali. A Ježíš jim řekl: "Nechte děti přicházet a nebraňte jim přicházet ke mně, neboť takovým je království nebeské." A vložil na ně ruce a odešel odtud. A hle, kdosi k němu přistoupil a řekl mu: „Mistře dobrý, co dobrého mohu udělat, abych měl život věčný? Řekl mu: "Proč se mě ptáš na dobré věci? Jen Bůh je dobrý. Chceš-li vejít do života, zachovávej přikázání." Řekl mu: "Jaké?" Ježíš řekl: „Nezabiješ, nezcizoložíš, nepokradeš, nevydáš křivé svědectví, cti svého otce a svou matku a miluj svého bližního jako sám sebe. Mladík mu řekl: "To vše jsem si od mládí zachránil, co mi chybí?" Ježíš mu řekl: „Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi. A pojď, následuj mě." Když mladík to slovo uslyšel, odešel smutný, protože měl velké bohatství. Ježíš řekl svým učedníkům: "Amen, pravím vám, bohatý člověk těžko vejde do království nebeského." A znovu vám říkám: Snáze projde velbloud uchem jehly, než aby boháč vešel do království nebeského. Když to učedníci slyšeli, byli velmi ohromeni a říkali: "Kdo tedy může být spasen?" Ježíš vzhlédl a řekl jim: „U lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno. Petr mu odpověděl: „Hle, my jsme opustili všechno a jdeme za tebou. co se s námi stane? Ježíš mu řekl: "Amen, pravím ti, že při znovuzrození, až Syn člověka usedne na trůn své velebnosti, vy, kteří mě následujete, usednete na dvanáct trůnů a budete soudit dvanáct izraelských kmenů. A každý, kdo opustil domov nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo ženu nebo děti nebo pole pro mé jméno, bude pro mé jméno mnoho posledních, kteří budou poslední, budou první a budou přijati. Království nebeské je jako muž, hlava rodiny, který vyšel časně ráno najmout dělníky na svou vinici. Domluvil se s dělníky na denáru na den a poslal je na svou vinici. A když vyšel kolem třetí hodiny, uviděl ostatní nečinně stát na náměstí a řekl jim: Jděte i vy do mé vinice, a co je po právu, zaplatím vám. A vyrazili. Asi v šestou a devátou hodinu vyšel znovu a udělal to samé. Vyšel kolem desáté a našel další stojící a řekl jim: "Proč tu celý den nečinně stojíte?" Řekli mu: "Protože nás nikdo nenajal." Řekl jim: Jděte i vy do mé vinice. Když bylo pozdě, řekl pán vinice svému správci: "Zavolej dělníky a dej jim odměnu, od posledních do prvních." A tak, když přišli ti, kteří přišli kolem jedenácté hodiny, dostali denár. První, když přijeli, věřili, že dostanou víc, ale dostali i denár. A když ho dostali, zašeptali proti hlavě rodiny: „Tito pracovali naposledy jednu hodinu a vy jste je vyrovnali nám, kteří jsme nesli břemeno dne a vedra. A on odpověděl jednomu z nich: "Příteli, nečiním ti žádnou nespravedlnost. Nesouhlasil jsi se mnou za denár? Vezmi, co ti dlužíme, a jdi. Tento poslední chci zaplatit stejně jako ty. Nemám právo dělat si, co chci? Nebo je tvé oko zlé, protože jsem dobrý? Takže prvních bude posledních, ale mnoho posledních bude vyvolených." A když Ježíš vystoupil do Jeruzaléma, shromáždil dvanáct učedníků odděleně od ostatních a řekl jim: „Hle, vystupujeme do Jeruzaléma a Syn člověka bude vydán velekněžím a zákoníkům a oni ho odsoudí k smrti a vydají ho pohanům, aby byli zesměšněni, bičováni a ukřižováni, a třetího dne vstane z mrtvých. Potom k němu přišla matka Zebedeových synů a její synové, uklonili se a o něco ho prosili. Řekl jí: "Co chceš?" Řekla mu: "Řekni, že tito dva moji synové by měli sedět ve Tvém království, jeden po tvé pravici a druhý po tvé levici." Ježíš jí odpověděl: "Nevíš, co žádáš. Můžeš pít kalich, který se chystám pít?" Řekli mu: "Můžeme." Řekl jim: "Vpravdě budete pít můj kalich; to, zda sedět po mé pravici nebo levici, to musím dát ne vám, ale těm, pro které je to připraveno od mého Otce." A když to těch deset slyšelo, rozhořčili se na oba bratry. Ježíš si je zavolal k sobě a řekl: "Víte, že nad nimi vládnou knížata národů. A ti velcí jim vládnou. Ať to tak není mezi vámi, ale každý, kdo chce být mezi vámi velký, ať je vaším služebníkem. A kdo chce být mezi vámi první, ať je vaším otrokem. Tak jako Syn člověka nepřišel, aby si dal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život za mnohé jako výkupné." A když opustili Jericho, šel za nimi velký zástup. A hle, dva slepci sedící u cesty slyšeli Ježíše přicházet a zvolali: „Pane, smiluj se nad námi, synu Davidův. Dav jim zakázal mlčet. Ale oni křičeli ještě víc a říkali: "Pane, smiluj se nad námi, synu Davidův." A Ježíš se zastavil, zavolal je a řekl: "Co chcete, abych vám udělal?" Řekli mu: "Pane, ať se nám otevřou oči." Ježíš se nad nimi slitoval a dotkl se jejich očí. A hned viděli a následovali Ho. A když se přiblížili k Jeruzalému a přišli do Betfage na Olivovou horu, poslal Ježíš dva učedníky a řekl jim: "Jděte do pevnosti, která je naproti vám, a hned uvidíte přivázaného osla a oslátko s ní. Odvažte je a přiveďte je ke mně, a pokud vám někdo něco řekne, řekněte jim, že je Pán potřebuje. A hned je propustí." To se však stalo, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka, když řekl: „Řekni dceři Sionu: Hle, tvůj mírný král k tobě přišel, sedí na oslu a na oslím hříběti. Učedníci šli a udělali, jak jim Ježíš přikázal. A přivedli osla a oslátko, přikryli je svými šaty a nechali ho sedět na nich. Velký dav rozprostřel své šaty na silnici, zatímco jiní ořezávali větve ze stromů a pokrývali jimi cestu. Zástupy jdoucí vepředu i vzadu volaly: "Hosanna Synu Davidovu. Požehnaný, který přichází ve jménu Páně. Hosanna na výsostech." A když vstoupil do Jeruzaléma, celé město se znepokojilo a říkalo: "Kdo je to?" Lidé řekli: „Toto je Ježíš, prorok z Nazareta v Galileji. A Ježíš vešel do Božího chrámu a vyhnal všechny, kdo v chrámu prodávali a kupovali, a převrátil stoly směnárníků a sedadla těch, kdo prodávali holubice, a řekl jim: "Je psáno: "Můj dům se bude nazývat domem modlitby," ale vy jste z něj udělali doupě zlodějů. A slepí a chromí v chrámu k němu přišli a on je uzdravil. Velekněží a zákoníci, kteří viděli zázraky, které činil, a mladíci, kteří v chrámu volali a říkali: Hosanna Synu Davidovu, se rozhořčili a řekli mu: Slyšíš, co říkají? Ježíš jim řekl: "Nikdy jste nečetli: Neboť z úst nemluvňat a kojenců vychází chvála?" A opustil je a odešel z města do Betanie, kde zůstal. Ráno po návratu do města jsem měl hlad. A když u silnice uviděl jediný fíkovník, přistoupil k němu, ale nenašel na něm nic kromě listí a řekl mu: „Nikdy se z tebe nenarodí ovoce. A fíkovník okamžitě uschl. A učedníci, když to viděli, žasli a říkali: "Jak to hned uschlo?" Ježíš jim odpověděl: "Amen, pravím vám, budete-li věřit a nepochybovat, nejen, že to uděláte stromu, ale řeknete-li této hoře: "Vezměte ji a hoďte ji do moře," splní se to. A o cokoli budete v modlitbě a věřící prosit, dostanete." A když vešel do chrámu, přistoupili k Němu velekněží a starší lidu a učili ho se slovy: "Jakou mocí to děláš? A kdo vám dal tuto moc? Ježíš jim odpověděl: "I já se vás zeptám na jednu věc, a když mi to řeknete, řeknu vám, jakou mocí tyto věci dělám. Odkud se vzal Janův křest? Z nebe nebo od lidí? A uvažovali mezi sebou: „Řekneme-li, že je to z nebe, řekne nám: „Proč jste mu tedy nevěřili? Řekneme-li, že je to od lidí, pak se bojíme zástupu, protože každý považuje Jana za proroka." A oni Ježíšovi odpověděli: "Nevíme." A řekl jim: "A já vám neřeknu, jakou mocí to dělám. Co se vám zdá? Jeden muž měl dva syny. A přišel k prvnímu a řekl: "Synu, jdi dnes a pracuj na mé vinici." Tentýž odpověděl: "Nechci." Poté, veden pokáním, odešel. Otec, který přišel k druhému, řekl totéž. A on odpověděl: „Jdu, pane,“ ale nešel. Kdo z těch dvou splnil otcovu vůli?" Říkají mu: "Nejdřív." Ježíš jim řekl: „Amen, pravím vám, celníci a nevěstky jdou před vámi do království Božího. Jan k vám totiž přišel po cestě spravedlnosti, a vy jste mu nevěřili. Daňoví farmáři a prostitutky mu uvěřili. Ale když jsi to viděl, nečinil jsi potom pokání, abys mu uvěřil. Poslechněte si další podobenství. Byl tam muž, hlava rodiny, který vysadil vinici, obehnal ji plotem, vykopal lis, postavil věž, usadil tam dělníky a vydal se do cizích zemí. Když se přiblížil čas ovoce, poslal své služebníky k dělníkům, aby jim ovoce vzali. A dělníci, když viděli jeho otroky, jednoho zbili, druhého zabili a třetího ukamenovali. A znovu poslal další otroky, početnější než první, a oni jim udělali totéž. Nakonec k nim poslal svého syna se slovy: "Budou respektovat mého syna." Když dělníci uviděli svého syna, řekli si: „Hle, dědic, pojďme, zabijme ho a zmocníme se jeho dědictví. I vzali ho, vyvedli z vinice a zabili. Co tedy udělá majitel vinice, až přijde k těm dělníkům?“ Řekli: „Zlo zničí zločince a na svou vinici umístí jiné dělníky, kteří mu budou dávat ovoce ve svůj čas. Ježíš jim řekl: "Nikdy jste nečetli v Písmu: "Kámen, který stavitelé zavrhli, stal se hlavou úhlovou?" Hospodin to učinil a je to podivuhodné v našich očích"? Proto vám říkám, že království Boží vám bude odňato a dáno lidu přinášejícímu vlastní ovoce. A kdo padne na tento kámen, bude rozbit. A na koho kámen padne, toho rozdrtí na prášek." A když velekněží a farizeové slyšeli toto podobenství, pochopili, že mluví o nich. A zástupy se ho chtěly zmocnit a bály se, protože Ho považovaly za proroka. Ježíš odpověděl dalším podobenstvím a řekl: "Nebeské království je jako muž, král, který uspořádal svatbu svému synovi. A poslal své služebníky, aby zavolali pozvané na svatbu, a ti nechtěli přijít. Znovu poslal další otroky se slovy: "Řekni pozvaným: "Hle, připravil jsem si jídlo, moji vykrmení voli jsou poraženi a vše je poraženo." Zanedbali to a odešli: jeden do jeho vily, druhý do své živnosti. Jiní vzali jeho otroky a poté, co ho zneužili, zabili. Když to král uslyšel, rozhněval se a poslal své vojsko, ty vrahy zabil a jejich město vypálil. Potom řekl svým otrokům: "Svatba je připravena, ale pozvaní nebyli hodni. Vyjděte tedy na cesty a pozvěte na svatbu kohokoli, koho potkáte." A jeho služebníci vyšli na cesty, shromáždili každého, koho potkali, dobré i zlé, a svatba byla plná ležících lidí. Král vešel, aby viděl ležící, a uviděl tam muže, který nebyl oblečený ve svatebním rouchu. A on mu řekl: "Příteli, jak jsi sem přišel bez svatebního roucha?" Tentýž mlčel. Potom král řekl služebníkům: "Svažte mu ruce a nohy a vyhoďte ho do vnější temnoty, kde bude pláč a skřípění zubů." Neboť mnoho je povolaných, ale málo vyvolených." Potom se farizeové stáhli a začali se radit, jak Ho zachytit slovy. A poslali k Němu své učedníky s herodiány se slovy: „Učiteli, víme, že mluvíš pravdu a skutečně učíš cestě Boží, nikoho se nestarej a do tváře člověka nehleď. Tak nám řekni, co si myslíš, je dovoleno platit Caesarovi daně, nebo ne?" Ježíš znal jejich špatnost a řekl: „Proč mě pokoušíte, pokrytci? Ukaž mi minci, ze které se platí daně." A ukázali Mu denár. A Ježíš jim řekl: "Čí je zde obraz a nápis?" Řekli mu: "Caesare." Potom jim řekl: "Co je tedy císařovo, odevzdejte císaři a co je Boží Bohu." A ti, kteří to slyšeli, byli ohromeni a opustili Ho a odešli. Toho dne k Němu přišli saduceové a řekli, že není vzkříšení, a zeptali se ho: „Učiteli, Mojžíš řekl: „Pokud někdo zemře bez syna, ať si jeho bratr vezme jeho manželku a vzbudí svému bratrovi semeno. Bylo mezi námi sedm bratrů a první, když se oženil, zemřel. A protože neměl semeno, zanechal svou ženu bratrovi. Stejně jako druhý a třetí, až sedmý. Jako poslední ze všech zemřela žena. Kterého z těch sedmi bude při vzkříšení manželkou? Koneckonců, všichni byli s ní.“ Ježíš jim odpověděl: „Mýlíte se, neznáte ani Písmo, ani moc Boží. Při vzkříšení se nebudou ženit ani vdávat, ale budou jako Boží andělé v nebi. Co se týče vzkříšení z mrtvých, nečetli jste, co vám Bůh řekl: „Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův“? On není Bohem mrtvých, ale živých." A zástupy, které to slyšely, žasly nad jeho učením. Když farizeové slyšeli, jak umlčel saduceje, shromáždili se. A jeden z nich, učitel zákona, se ho zeptal a pokoušel ho: "Učiteli, jaké je největší přikázání v zákoně?" Ježíš mu řekl: „Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. Toto je velké a první přikázání. Druhé je mu podobné: miluj svého bližního jako sám sebe. V těchto dvou přikázáních je obsažen celý zákon a proroci." Ježíš se zeptal shromážděných farizeů a řekl: "Co si myslíte o Kristu? Čí je to syn? Řekli mu: "Davide." Řekl jim: "Jak ho tedy David v Duchu nazval Pánem, když řekl: "Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici, dokud ti nepoložím tvé nepřátele za podnožku?" Jestliže ho David nazývá Pánem, jak je jeho synem? A nikdo Mu nedokázal odpovědět ani slovo a od toho dne se nikdo neodvážil Ho znovu zeptat. Potom se Ježíš obrátil k zástupu a ke svým učedníkům a řekl: "Na místo Mojžíše se posadili zákoníci a farizeové. Cokoli vám tedy řeknou, dodržujte a dělejte. Nejednajte podle jejich skutků, protože říkají a nekonají. Přivazují totiž těžká a nesnesitelná břemena, kladou je lidem na ramena, ale nechtějí je tlačit svými vlastními prsty, protože to vidí jejich vlastní skutky. fylakterie a rozšiřují okraje svých šatů Milují první místa na hostinách, první místa v synagogách, pozdravy na náměstí a to, že jim lidé říkají „rabbi“. Neříkáte si „rabbi“. Neboť máte jednoho Učitele a jste bratři všech. A nenazývejte se otcem na zemi, neboť máte jednoho Otce, který je v nebesích. A nenechte se nazývat učiteli, neboť váš Učitel je jeden – Kristus. Kdo je mezi vámi největší, bude vaším služebníkem. Kdo se povyšuje, bude ponížen. A kdo se poníží, bude povýšen. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že před lidmi zavíráte království nebeské. Vy sami nevstoupíte a nedovolíte vstoupit těm, kteří vstoupí. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, protože obcházíte moře i pevninu, abyste jednoho obrátili, a když se obrátí, uděláte z něj syna pekla dvakrát horšího než vy. Běda vám, slepí vůdcové, kteří říkáte: „Pokud někdo přísahá při chrámu, není to nic; kdo přísahá na chrámové zlato, je vinen. Blázni a slepci! Co je větší, zlato nebo chrám zasvěcující zlato? "A pokud někdo přísahá na oltář, není to nic; kdo by přísahal na dar umístěný na oltáři, je vinen." Slepí lidé! Co je větší, dar nebo oltář, který dar posvěcuje? Kdo tedy přísahá na oltář, přísahá na něj a na všechno, co na něm spočívá. A kdo přísahá při chrámu, přísahá při něm a při všem, co je v něm. A kdo přísahá při nebi, přísahá při trůnu Božím i při Tom, který na něm sedí. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, protože oddělujete desátek od máty, anýzu a kmínu a to nejdůležitější necháváte v zákoně – soud, milosrdenství a víru. To je to, co byste měli dělat a nenechat si ujít. Slepí vůdci, kteří cedí komára a spolknou velblouda! Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že číše a mísy zvenku čistíte, ale uvnitř jsou plné loupeže a nečistoty. Slepý farizeji, očistěte nejprve to, co je uvnitř číše a misky, aby bylo čisté i to, co je venku. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, neboť jste jako obílené hroby, které se zvenčí lidem zdají krásné, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých a veškeré nečistoty. Vy také, neboť navenek se lidem zdáte spravedliví, ale uvnitř jste plní pokrytectví a špatnosti. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že stavíte hroby prorokům a zdobíte hroby spravedlivých a říkáte: „Kdybychom byli za dnů našich otců, nebyli bychom jejich společníky při prolévání krve proroků. Tímto svědectvím sami uznáváte, že jste syny těch, kteří zabili proroky. A doplníš míru svých otců. Hadi, zmije, jak uniknete trestu pekla? Hle, posílám k vám proroky a mudrce a zákoníky a některé z nich zabijete a ukřižujete a některé z nich budete bičovat ve svých synagógách a budete pohánět z města do města, aby na vás přišla všechna spravedlivá krev prolitá na zemi, od krve spravedlivého Ábela až po krev syna Zachariáše, syna Zachariáše, syna Barachariáše, syna mezi Zachariášem. Amen, pravím vám, všechny tyto věci přijdou na toto pokolení. Jeruzaléme, Jeruzaléme, ty, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo jsou k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé syny, jako slepice shromažďuje svá kuřátka pod svá křídla, ale nechtěl jsi? Hle, tvůj dům ti zůstává pustý. Neboť pravím vám, že mě od nynějška neuvidíte, dokud neřeknete: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně. A Ježíš vyšel z chrámu a odešel. A jeho učedníci přišli, aby mu ukázali chrámové stavby. Odpověděl a řekl jim: "Vidíte to všechno? Amen, pravím vám, nezůstane zde kámen na kameni, který by nebyl zničen." Když se posadil na Olivové hoře, jeho učedníci k němu přistoupili odděleně a řekli: "Pověz nám, kdy se to stane? A jaké je znamení tvého příchodu a dovršení věku? A Ježíš jim odpověděl: "Dejte si pozor, aby vás nikdo nesvedl. Neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: "Já jsem Kristus." A mnohé oklamou. A budou slyšet bitvy a zvěsti o bitvách. Hele, nestyď se. Neboť to se hodí, ale není to konec. Neboť povstane národ proti národu a království proti království a tu a tam budou mory, hladomory a zemětřesení. To vše je začátek smutku. Potom vás vydají k mučení a zabijí vás a každý národ vás bude nenávidět pro mé jméno. A pak budou mnozí v pokušení a budou se navzájem zrazovat a nenávidět. A povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé. A protože bezzákonnost bude vzkvétat, milosrdenství mnohých vychladne. Kdo vytrvá do konce, bude spasen. A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě jako svědectví všem pohanům, a pak přijde dovršení. Až uvidíš ohavnost zpustošení, jak řekl prorok Daniel, jak stojí na svatém místě - kdo četl, ať pochopí - pak ti, kdo jsou v Judeji, ať utečou do hor; a ti, kteří jsou na střeše, ať nesestupují, aby si něco vzali z domu svého; a ať se nevracejí ti, kdo jsou na poli, aby si vzali tuniku. Běda těm, které jsou v těch dnech těhotné a kojící. Modlete se, aby k vašemu letu nedošlo v zimě nebo v sobotu. Neboť pak bude velký zmatek, jaký nebyl od počátku světa až dosud a nikdy nebude. A kdyby ty dny nebyly zkráceny, nebylo by zachráněno žádné tělo, ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny. Jestliže vám pak někdo řekne: „Hle, zde je Kristus“ nebo: „Tam“, nevěřte tomu. Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci a předvedou velká znamení a zázraky takovým způsobem, aby svedli, pokud možno, i vyvolené. Hle, předpověděl jsem vám. Jestliže vám však řeknou: „Hle, je na poušti,“ nechoďte; "Hle, v domě," nevěřte tomu. Neboť jako blesk přichází od východu a je viditelný i na západě, tak bude i příchod Syna člověka. Kdekoli je tělo, tam se shromáždí orli. Ihned po vřavě těch dnů se slunce zatmí a měsíc nevydá své světlo a hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebeské se budou otřásat. A pak se na nebi objeví znamení Syna člověka. A pak budou všechny kmeny země truchlit a uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s mnoha mocnostmi a velikostí. A pošle své anděly s trubkou a velkým hlasem a oni shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od vrcholu nebe až k jejich koncům. Z datlovníku se naučte podobenství: když jeho větev je již měkká a jeho listy se rodí, víte, že léto je blízko. Takže i vy, až tohle všechno uvidíte, vězte, že On je blízko, u dveří. Vpravdě vám říkám, že toto pokolení nepomine, dokud se všechny tyto věci nesplní. Nebe a země pominou, ale má slova nebudou trvat minuty. Nikdo o tom dni a hodině neví, ani nebeští andělé, ale pouze Otec. Neboť jako za dnů Noemových, tak bude i příchod Syna člověka. Neboť jako bylo ve dnech před potopou, jedli a pili, ženili se a vdávali až do dne, kdy Noe vešel do archy, a nevěděli, dokud nepřišla potopa a všechny je odnesla, takový bude i příchod Syna člověka. Pak budou na hřišti dva: jeden bude vzat a jeden opuštěn. Ve mlýně jsou dva mlýnky: jeden bude odebrán, druhý ponechán. Proto bděte, neboť nevíte, v kterou hodinu váš Pán přijde. Vězte, že kdyby hlava rodiny věděla, v kterou dobu má zloděj v úmyslu přijít, pak by byl samozřejmě vzhůru a nedovolil by mu vstoupit do svého domu. Buďte tedy připraveni, neboť v hodinu, o které nevíte, přijde Syn člověka. Kdo je podle vás ten věrný a prozíravý služebník, kterého jeho pán ustanovil nad svou rodinou, aby jim dával jídlo včas? Blahoslavený služebník, kterého jeho pán, když přijde, najde, že to dělá. Vpravdě vám říkám, že ho postaví nade vším svým majetkem. Jestliže si ten zlý sluha v srdci řekne: „Můj pán přichází pomalu“ a začne bít své spoluotroky a jí a pije s opilci, pak pán toho otroka přijde v den, kdy mu to bude jedno, a v hodinu, o které neví, rozseká ho a určí jeho osud s pokrytci. Ozve se pláč a skřípění zubů. Tehdy bude království nebeské jako deset panen, které s lampami vyšly vstříc nevěstě a ženichovi. Pět z nich bylo hloupých a pět prozíravých. Pět bláznů však vzalo lampy a žádný olej s sebou nepřineslo, ale prozíraví vzali olej do svých nádob spolu s lampami. A jak ženich váhal, všichni začali být ospalí a usnuli. Uprostřed noci bylo slyšet hlas: "Hle, ženich přišel, vyjděte mu naproti." Potom všechny panny vstaly a připravily si lampy. Blázni řekli moudrým: "Dejte nám trochu svého oleje, neboť naše lampy zhasly." Prozíravý odpověděl: „Aby se nestalo, že by toho bylo málo ani pro nás, ani pro vás, jděte raději k těm, kteří pro vás prodávají a kupují. Zatímco šli nakupovat, přišel ženich. A ti, kteří byli připraveni, vstoupili s ním na svatbu a dveře se zavřely. Nakonec přišly zbývající panny a řekly: „Pane, Pane, otevři nám. A on odpověděl: "Vpravdě vám říkám, neznám vás." Bděte tedy, neboť neznáte dne ani hodiny. Stejně tak muž, který šel do cizích zemí, zavolal své otroky a dal jim své zboží. A jednomu dal pět talentů, jinému dva, třetímu jeden, každému podle jeho schopností, a hned vyrazil. A tak ten, kdo dostal pět talentů, šel a dal se s nimi do práce a získal dalších pět. Stejně tak ten, kdo dostal dva, získal další dva. Ten, kdo to dostal, sám šel, zakopal to do země a schoval peníze svého pána. Po dlouhé době přišel pán těch otroků a vyrovnal s nimi účty. A ten, který dostal pět talentů, přišel a ukázal dalších pět talentů se slovy: "Pane, dal jsi mi pět talentů, hle, dalších pět jsem získal navíc." Jeho pán mu řekl: "Nu, dobrý a věrný služebníku, když jsi byl věrný nad nemnohými, ustanovím tě nad mnohými, vejdi do radosti svého pána." Přišel i ten, kdo dostal dva talenty, a řekl: "Pane, dal jsi mi dva talenty, hle, ty dva jsem si zasloužil." Jeho pán mu řekl: "Nu, dobrý a věrný služebníku, když jsi byl věrný nad nemnohými, ustanovím tě nad mnohými, vejdi do radosti svého pána." Podobně ten, kdo dostal jeden talent, když přišel, řekl: "Pane, vím, že jsi přísný muž, sklízíš, kde jsi nezasel, a sbíráš, kde jsi nerozsypal. A ve strachu jsem šel a schoval tvůj talent do země. Hle, vezmi, co je tvé." Jeho pán mu odpověděl: "Zlý a líný otrok, protože jsi věděl, že sklízím, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem nerozházel, bylo pro tebe záhodno odevzdat mé peníze směnárníkům, a až přijdu, jistě obdržím, co je moje, se ziskem. Proto od něj vezmi talent a dej ho tomu, kdo má deset talentů, a ten dostane víc. nemá, bude odebráno i to, co se zdálo mít, a neužitečného otroka uvrhnout do vnější temnoty, kde bude pláč a skřípění zubů. Až přijde Syn člověka ve svém majestátu a všichni andělé s ním, pak usedne na trůn své velebnosti a všechny národy budou shromážděny před ním a oddělí je od sebe, jako pastýř odděluje ovce od kozlů a postaví ovce po své pravici a kozly po své levici. Potom král řekne těm po své pravici: "Pojďte, požehnaní mého Otce, přijměte království, které je pro vás připraveno od založení světa. Měl jsem totiž hlad a dali jste mi najíst, žíznil jsem a dali jste mi napít; byl jsem cizinec a vyzvedli jste mě; nahý a přikryli jste mě; nemocný a navštívili jste mě; byl jsem ve vězení." Spravedliví Mu odpoví: "Pane, kdy jsme tě viděli hladového a dali jsme ti najíst? Těm, kteří měli žízeň - a dali ti něco napít? Kdy jsme tě viděli jako cizince a vyzvedli jsme tě? Nebo nahého - a přikryli tě? Nebo když jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení a přišli jsme k tobě? A král, odpověděl, řeknu těm nejmenším, co jsi z nich udělal, můj bratře, cokoli z tebe jsem udělal, bratře." udělal jsi mi to." Potom řekne těm, kteří stojí po Jeho levé straně: „Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly. Nebo jsem hladověl, a nedali jste mi najíst; Měl jsem žízeň, a nedali jste mi napít; Byl jsem cizinec a nevyzvedli jste mě; nahý a nezakryl jsi Mě; nemocný a ve vězení a nenavštívili jste mě." Tehdy mu i tito odpoví: „Pane, kdy jsme tě viděli žíznivého nebo cizince, nahého, nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti? Potom jim odpoví: "Amen, pravím vám, cokoli jste neudělali jednomu z těchto nejmenších, mně jste neudělali." A tito půjdou do věčného trápení, ale spravedliví do věčného života." A stalo se, že když Ježíš dokončil všechny tyto řeči, řekl svým učedníkům: „Víte, že za dva dny budou Velikonoce a Syn člověka bude zrazen a ukřižován. Potom se velekněží a starší lidu shromáždili na nádvoří velekněze, zvaného Kaifáš, a uspořádali radu, aby Ježíše svedli a zabili. A řekli: "Ne v den svátku, aby mezi lidmi nebylo velké rozhořčení." Když byl Ježíš v Betanii v domě Šimona Malomocného, ​​přišla k němu žena s drahou mastí v alabastrové nádobě a vylila mu ji na hlavu, když ležel. Když to učedníci viděli, rozhořčili se a říkali: "Proč takové plýtvání? Mohla to totiž prodat za vysokou cenu a dát chudým." Ježíš, který věděl, jim řekl: "Proč tuto ženu rmoutíte? Udělala pro mě dobrý skutek, protože chudí jsou vždy s vámi, ale já nejsem vždy s vámi. Když nalila tuto mast na mé tělo, učinila to pro můj pohřeb. Amen, pravím vám, kdekoli po celém světě bude kázáno toto evangelium, bude také řečeno na její památku to, co udělala." Jeden z dvanácti, jménem Jidáš Iškariotský, šel k velekněžím a řekl jim: „Co mi chcete dát, a já vám ho vydám? A dali mu třicet stříbrných. A když vyšel, hledal příležitost, jak Ho zradit. Před Dnem nekvašených chlebů přistoupili učedníci k Ježíšovi a řekli mu: „Kde chceš, abychom ti připravili beránka? A Ježíš řekl: „Jděte do města k muži, který se jmenuje, a řekněte mu: „Mistr řekl: Můj čas je blízko; Budu s vámi slavit Velikonoce se svými učedníky." A učedníci udělali, jak jim Ježíš přikázal, a připravili Velikonoce. Když nastal večer, usadil se se svými dvanácti učedníky. A když jedli, řekl: „Vpravdě vám říkám, jeden z vás mě plánuje zradit. A velmi zarmouceni začali jeden po druhém říkat: "Nejsem to já, Pane?" Odpověděl a řekl: "Kdo se mnou vloží ruku do mísy, zradí mě. Skutečně přichází Syn člověka, jak je o něm psáno; běda tomu člověku, skrze kterého je Syn člověka zrazuje. Bylo by pro něj lepší, kdyby se tento člověk nenarodil." Jidáš, který Ho zradil, odpověděl a řekl: "Nejsem to já, rabi?" A On mu řekl: "Řekl jsi." Když povečeřeli, Ježíš vzal chléb, požehnal ho, lámal ho a dával svým učedníkům a řekl: „Vezměte a ochutnejte, toto je mé tělo. A vzal kalich, vzdal díky a dal jim ho se slovy: "Pijte z něj všichni, neboť toto je má Krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů. Říkám vám však, že od této chvíle nebudu pít tento plod vinné révy až do dne, kdy s vámi budu pít nové víno v království svého Otce." A když zazpíval chvalozpěv, vyšel na Olivetskou horu. Tehdy jim Ježíš řekl: "Všichni budete dnes v noci kvůli mně pokoušeni. Vždyť je psáno: "Budu bít pastýře a ovce stáda se rozprchnou." Až budu vzkříšen, půjdu před vámi do Galileje." Petr mu odpověděl: "I kdyby se kvůli tobě všichni urazili, já se nikdy neurazím." Ježíš mu řekl: "Amen, pravím ti, dnes v noci, než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš." Petr mu řekl: "I kdybych měl s tebou zemřít, nezapřu tě." Všichni učedníci říkali totéž. Potom s nimi Ježíš přišel do vily zvané Getsemane a řekl svým učedníkům: „Posaďte se sem, zatímco já tam půjdu a budu se modlit. A vzal Petra a dva syny Zebedeovy a začal naříkat a truchlit. Potom jim řekl: "Moje duše je k smrti zarmoucena; buďte zde a bděte se mnou." A když se trochu vzdálil, padl na tvář, modlil se a řekl: "Můj Otče, je-li to možné, ať mě tento kalich mine. Ne však, jak já chci, ale jak chceš ty." Přišel ke svým učedníkům a našel je spí, a řekl Petrovi: "Nemohl jsi tedy se mnou bdít jednu hodinu? Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení. Duch je skutečně připraven, ale tělo je slabé." A podruhé odešel a modlil se: "Otče můj, protože tento kalich nemůže projít kolem, aniž bych ho pil, pak se staň vůle Tvá." A zase přišel a našel je spící, neboť jejich oči byly těžké. A opouštěje je, zase odešel a modlil se potřetí, říkajíc totéž. Pak přišel ke svým učedníkům a řekl jim: "Nyní spi a odpočívej. Hle, přišla hodina a Syn člověka je vydán do rukou hříšníků. Vstaň, pojďme, hle, ten, kdo mě zradil, se přiblížil." Jakmile to řekl, hle, přišel Jidáš, jeden z dvanácti, as ním velký zástup s meči a kyji, poslaný od velekněží a starších lidu. Ten, kdo ho zradil, jim dal znamení: „Koho políbím, je tentýž, vezmi si ho. A hned přišel k Ježíšovi a řekl: "Raduj se, Rabbi." A políbil Ho. A Ježíš mu řekl: "Příteli, s čím jsi přišel?" Potom přišli, vložili ruce na Ježíše a vzali ho. A hle, jeden z těch, kdo byli s Ježíšem, vztáhl ruku, vytasil meč, udeřil veleknězova služebníka a uťal mu ucho. Tehdy mu Ježíš řekl: "Dej svůj meč zpět na jeho místo. Neboť všichni, kdo meč berou, mečem zahynou. Nebo si myslíš, že se nemohu zeptat svého Otce, a on mi hned odhalí více než dvanáct legií andělů? Jak se tedy naplní Písmo, což se k tomu hodí?" V tu hodinu Ježíš řekl zástupům: "Jako byste vyšli proti zloději s meči a holemi, abyste mě zajali. Každý den jsem sedával mezi vámi a učil v chrámu, a nevzali jste mě?" Přesto se tak stalo, aby se naplnily spisy proroků. Potom Ho všichni učedníci opustili a utekli. I vzali Ježíše a odvedli ho k veleknězi Kaifášovi, kde se shromáždili zákoníci a starší. Petr ho zpovzdálí následoval až na nádvoří velekněze. A vešel dovnitř, posadil se se služebnictvem, aby viděl konec. Velekněz a celá rada hledali falešné svědky proti Ježíšovi, aby ho mohli usmrtit, a nenašli je, ačkoli tam přišlo mnoho falešných svědků. Jako poslední přišli dva falešní svědci a řekli: „Tento řekl: „Mohu zničit chrám Boží a po třech dnech jej znovu postavit. A velekněz vstal a řekl mu: "Nic neodpovídáš na to, že tito svědčí proti tobě?" Ježíš mlčel. A velekněz mu řekl: "Zapřísahám tě při živém Bohu, řekni nám, zda jsi Kristus, Syn Boží?" Ježíš mu říká: „Ty jsi řekl. "Pravím vám, od této chvíle uvidíte Syna člověka sedět po pravici Boží moci a přicházet na nebeských oblacích." Tu velekněz roztrhl své roucho a řekl: "Mluvil rouhání; k čemu teď potřebujeme svědky? Hle, teď jsi slyšel rouhání, jak se ti zdá?" A oni odpověděli a řekli: "Je vinen smrtí." Potom mu plivali na tvář a bili Ho pěstmi, zatímco jiní mu zakrývali tvář rukama a říkali: „Prorokuj nám, Kriste, kdo je to, že Tě udeřil? Petr seděl na vnějším nádvoří. A jedna služebná k němu přišla a řekla: "A ty jsi byl s Ježíšem Galilejským." A on to přede všemi popřel a řekl: "Nevím, o čem mluvíš." Když šel k bráně, uviděla ho jiná služebná a řekla těm, kteří tam byli: „A tato byla s Ježíšem Nazaretským. A znovu s přísahou popřel, že tohoto muže nezná. A brzy přistoupili ti, kteří tam stáli, a řekli Petrovi: „Ty jsi skutečně jedním z nich, neboť i tvá řeč tě zjevuje. Pak začal zapírat a přísahat, že tohoto muže nezná. A hned kohout zakokrhal. A Petr si vzpomněl na Ježíšova slova, která řekl: "Než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš." A když vyšel ven, hořce plakal. Když nastalo ráno, všichni velekněží a starší lidu utvořili radu proti Ježíšovi, aby ho vydali na smrt. A oni Ho odvedli, svázali a vydali Pontskému Pilátovi, místodržiteli. Potom Jidáš, který ho zradil, když viděl, že je proklet, hnán pokáním, vrátil třicet stříbrných velekněžím a starším se slovy: „Zhřešil jsem, když jsem zradil spravedlivou krev. A oni mu řekli: "Co je nám do toho? Podívej se sám." A hodil stříbrná do chrámu, odešel, vyšel ven a oběsil se. Velekněží vzali stříbro a řekli: „Není dovoleno je přidávat k obětem, protože jsou cenou krve. Po konzultaci s sebou koupili hrnčířské pole na pohřbívání tuláků. Proto se pole nazývá Hazeldama, to jest pole krve, až do dnešního dne. Potom se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka Jeremiáše, který řekl: „A vzali třicet stříbrných, cenu Toho, kterého si vážili, od synů Izraele, a dali je za hrnčířské pole, jak mi Hospodin ustanovil. Ježíš stál před místodržitelem a místodržitel se ho zeptal: „Ty jsi král židovský? Ježíš mu řekl: "Ty mluvíš." A když ho velekněží a starší obvinili, nic neodpověděl. Pilát mu řekl: "Neslyšíš, kolik svědectví se proti tobě vydává?" A na tato slova mu neodpověděl, takže guvernér byl velmi překvapen. Kvůli svátku bylo zvykem guvernéra propustit lidem jednoho vězně, kterého si přáli. A byl tam slavný vězeň, zvaný Barabáš. Pilát je tedy shromáždil a řekl: „Koho chcete, abych vám propustil: Barabáše, nebo Ježíše, který se nazývá Kristus? Věděl totiž, že Ho kvůli závisti zradili. Když seděl u soudu, jeho žena ho poslala k němu se slovy: „Nemáš nic společného s tímto spravedlivým mužem, protože jsem dnes ve snu pro něj hodně trpěl. Velekněží a starší přesvědčili lid, aby požádali o Barabáše, ale Ježíše zničili. Guvernér jim odpověděl: "Koho z těch dvou chcete propustit?" A oni řekli: "Barabáš." Pilát jim řekl: "Co mám dělat s Ježíšem, který se nazývá Kristus?" Všichni řekli: "Ať je ukřižován." Vládce jim řekl: "Co zlého udělal?" A křičeli ještě víc a říkali: "Ať je ukřižován." Když Pilát viděl, že nic nepomáhá a zmatek narůstá, vzal si vodu, umyl si ruce před lidem a řekl: "Nejsem vinen krví tohoto spravedlivého. Přesvědčte se sami." A všechen lid odpověděl: "Jeho krev na nás a na naše děti." Potom jim propustil Barabáše, ale Ježíše zbičoval a vydal jim ho, aby byl ukřižován. Potom místodržitelovi vojáci odvedli Ježíše do pretoria a shromáždili proti němu celou kohortu. A svlékli Ho, oblékli Ho do purpurového pláště, upletli trnovou korunu, položili mu ji na hlavu a vložili topůrko do Jeho pravé ruky. A klečeli před ním, dělali si z něho legraci a říkali: „Buď zdráv, králi židovský. A plivali na Něho, vzali topůrko a bili Ho do hlavy. A když si z Něho dělali legraci, svlékli Jeho plášť, oblékli Ho do Jeho šatů a odvedli Ho, aby Ho ukřižovali. Když vyšli, potkali muže z Kyrény jménem Šimon. Byl nucen nést Jeho kříž. A přišli na místo zvané Golgota, to jest místo lebek. A dali mu pít víno smíchané se žlučí. A když to zkusil, nechtěl pít. Poté ho ukřižovali a rozdělili si jeho šaty a hodili los, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka, který řekl: „Rozdělili si moje šaty a hodili los o můj oděv. A oni se posadili a bděli nad Ním. A umístili nad Jeho hlavu psaný důvod toho: „Toto je Ježíš, král Židů. Potom byli s Ním ukřižováni dva zloději, jeden po Jeho pravici a druhý po Jeho levici. Kolemjdoucí se Mu rouhali, kroutili hlavami a říkali: "Ach! Znič chrám a za tři dny ho znovu postavíš, zachraň sám sebe. Jsi-li Syn Boží, sestup z kříže." Stejně tak velekněží se zákoníky a staršími posměšně řekli: "Zachránil jiné, ale sám sebe zachránit nemůže. Je-li král Izraele, ať nyní sestoupí z kříže a my mu uvěříme. Důvěřoval v Boha, ať ho nyní vysvobodí, je-li to jeho vůle." Řekl totiž: "Jsem Boží Syn." Stejně tak ho uráželi zloději, kteří byli s Ním ukřižováni. Od šesté hodiny do deváté hodiny padla na celou zemi tma. A kolem deváté hodiny Ježíš zvolal mocným hlasem: "Eli, Eli, lamma sabaktani?" To je: "Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?" Ti, kteří tam stáli a slyšeli, říkali: "Volá Eliáše." A hned jeden z nich přiběhl, vzal houbu, namočil ji do octa, přiložil na hřídel a dal mu pít. Jiní říkali: "Počkej, uvidíme, jestli Eliáš přijde a osvobodí Ho." Ježíš znovu vykřikl mocným hlasem a vzdal ducha. A hle, chrámová opona se roztrhla na dvě části odshora dolů a země se otřásla a skály se rozlomily a hrobky se otevřely a mnoho těl padlých svatých povstalo a po Jeho vzkříšení, vyšli z hrobů, přišli do svatého města a ukázali se mnohým. Setník a ti, kteří byli s ním, kteří Ježíše střežili, když viděli otřesy země a všechno, co se stalo, velmi se báli a řekli: „To byl opravdu Syn Boží. V dálce tam bylo mnoho žen, které následovaly Ježíše z Galileje a sloužily mu, mezi nimi Marie Magdalská a Marie, matka Jakubova a Josefa, a matka synů Zebedeových. Když nastal večer, přišel jakýsi bohatý muž z Arimatie, jménem Josef, který byl sám Ježíšovým učedníkem. Přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo. Potom Pilát nařídil, aby bylo tělo vydáno. A Josef vzal tělo a zavinul je do čistého plátna. A uložil ho do své nové hrobky, kterou vysekal ze skály. A přivalil velký balvan ke vchodu do hrobky a odešel. Byla tam Marie Magdalena a druhá Marie, sedící naproti hrobu. Další den, následující po pátku, se velekněží a farizeové shromáždili k Pilátovi a řekli: „Pane, vzpomněli jsme si, co tento svůdce řekl, když byl naživu: „Třetího dne vstanu z mrtvých. Proto nařídili hrob střežit až do třetího dne, aby jednoho dne nepřišli Jeho učedníci, neukradli ho a neřekli lidem: „Vstal z mrtvých. A vznikne nový klam, horší než ten předchozí.“ Pilát jim řekl: "Máte-li stráž, jděte a bděte, jak umíte." Vyšli ven a obklopili kryptu strážemi a zapečetili kámen. Na konci sabatu, za svítání prvního dne v týdnu, se Marie Magdaléna a druhá Marie přišly podívat do krypty. A hle, země se velmi otřásla. Neboť anděl Páně sestoupil z nebe, přišel, odvalil kámen a posadil se na něj. A jeho vzhled byl jako blesk a jeho oděv byl jako sníh. Strážci se ze strachu z něj báli a stali se jako mrtví. Anděl odpověděl a řekl ženám: "Nebojte se, protože vím, že hledáte Ježíše, který byl ukřižován. Není zde, protože vstal, jak řekl. Pojďte a prozkoumejte místo, kde byl položen Pán. A jděte rychle a řekněte jeho učedníkům, že vstal z mrtvých. A hle, jde před vámi do Galileje, tam ho uvidíte. Hle, já ho prorokuji." A rychle vyšli z hrobu se strachem a velkou radostí a běželi to říct Jeho učedníkům. A hle, Ježíš se s nimi setkal a řekl: "Radujte se." Přišli, objali Jeho nohy a uctívali Ho. Tehdy jim Ježíš řekl: Nebojte se, jděte a řekněte mým bratřím, aby šli do Galileje, tam mě uvidí. Když odešli, hle, jeden ze strážců přišel do města a řekl velekněžím vše, co se stalo. A oni, když se shromáždili se staršími, poradili se, štědře zaplatili vojákům a řekli: "Řekni, že Jeho učedníci přišli v noci a ukradli ho, když jsi spal. A pokud to guvernér uslyší, přesvědčíme ho a postaráme se, že budeš v bezpečí." A oni, když přijali peníze, udělali, jak je učili. A ta zpráva se mezi Židy rozšířila dodnes. Jedenáct učedníků vyšlo do Galileje na horu, kam je kdysi postavil Ježíš. A když Ho spatřili, uklonili se, ale jiní pochybovali. A Ježíš přišel a promluvil k nim: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. A tak, jak půjdete, učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání věku." Počátek evangelia Ježíše Krista, Syna Božího. Jak je psáno u proroka Izajáše: „Hle, posílám svého anděla před tvou tváří, a on ti připraví cestu před tebou. "Hlas volajícího na poušti: připravte cestu Pánu, vyrovnejte mu stezky." Jan křtil na poušti a kázal křest pokání na odpuštění hříchů. Přicházeli k němu z celého judského království a z celého Jeruzaléma a byli od něho pokřtěni v řece Jordán, vyznávajíce své hříchy. A Jan byl oblečen do velbloudí srsti a koženého opasku kolem pasu a jedl kobylky a divoký med. A kázal: "Za mnou přichází ten, kdo je mocnější než já, od něhož nejsem hoden, když jsem se klaněl, abych mu rozvázal řemínky jeho sandálů. Já jsem vás křtil vodou, ale on vás bude křtít Duchem svatým." A stalo se: v těch dnech přišel Ježíš z Nazareta Galilejského a byl pokřtěn od Jana v Jordánu. A hned, když vyšel z vody, uviděl nebesa otevřená a Ducha jako holubici sestupujícího a spočívajícího na Něm. A z nebe se ozval hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě se raduji." A hned ho Duch odvedl do pouště. A byl na poušti čtyřicet dní a čtyřicet nocí a Satan Ho pokoušel, byl se zvířaty a andělé mu sloužili. Poté, co byl Jan zrazen, přišel Ježíš do Galileje, kázal evangelium o Božím království a řekl: „Přišel čas a přiblížilo se Boží království; proto čiňte pokání a věřte evangeliu. A když šel podél Galilejského jezera, uviděl Šimona a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají sítě do moře, protože byli rybáři, a Ježíš jim řekl: „Pojďte za mnou a učiním z vás rybáře lidí. A oni okamžitě opustili své sítě a následovali Ho. A když odtamtud šel kousek dál, uviděl Jakuba Zebedea a jeho bratra Jana opravovat sítě na lodi. A hned jim zavolal. A nechali svého otce Zebedea na lodi se žoldáky a následovali Ho. A vešli do Kafarnaum. A v sobotu vešel do synagogy a učil je. A žasli nad Jeho učením, neboť je učil jako ten, kdo má moc, a ne jako zákoníci. A v jejich synagoze byl muž s nečistým duchem a zvolal: "Co je mezi námi a tebou, Ježíši Nazaretský? Přišel jsi nás zničit? Vím, kdo jsi, Svatý Boží." A Ježíš mu pohrozil a řekl: „Mlč a vyjdi z toho člověka. A nečistý duch, drtil ho a křičel mocným hlasem, vyšel z něj. A všichni byli překvapeni a ptali se mezi sebou: "Co je to? Co je to za nové učení? Jakou mocí přikazuje i nečistým duchům a oni ho poslouchají?" A hned se zvěsti o něm rozšířily po celé galilejské zemi. A když opustili synagogu, šli hned do domu Šimona a Ondřeje spolu s Jakubem a Janem. Šimonova tchyně ležela v horečce a hned Mu o ní řekli. A On přistoupil a zvedl ji, držel ji za ruku. A hned ji horečka opustila a sloužila jim. Když nastal večer a slunce zapadlo, přivedli k Němu všechny nemocné a posedlé démony. A celé město se shromáždilo u bran. A uzdravil mnohé, kteří trpěli různými nemocemi, a vyhnal mnoho démonů a nedovolil jim říci, že Ho znají. A vstal velmi časně, vyšel a stáhl se na opuštěné místo a tam se modlil. Šimon ho následoval a ti, kteří byli s ním. A když ho našli, řekli mu: "Všichni tě hledají." A řekl jim: „Pojďme do sousedních vesnic a měst, abych i tam kázal. Kvůli tomu jsem přišel." A kázal v jejich synagogách a po celé Galileji a vymítal démony. A přišel k němu malomocný a prosil ho. A poklekl k Němu a řekl: "Jestli chceš, můžeš mě očistit." Ježíš se nad ním slitoval, vztáhl ruku, dotkl se ho a řekl mu: „Přeji si. Očisti se." A jakmile to řekl, malomocenství okamžitě odešlo a byl očištěn. A pohrozil mu, hned ho poslal pryč a řekl mu: "Hleď, abys to nikomu neříkal, ale jdi, ukaž se veleknězi a obětuj za své očištění, jak Mojžíš předepsal, jim na svědectví." Tentýž, když odešel, začal vyprávět a šířit slovo, takže Ježíš už nemohl vstoupit do města otevřeně, ale byl venku na opuštěných místech a lidé se k Němu sbíhali odevšad. A znovu, o několik dní později, vstoupil do Kafarnaum a rozšířila se zvěst, že je v domě, a mnozí se shromáždili, takže se ani nevešli ke dveřím, a promluvil k nim. A přišli k Němu, nesli ochrnutého, a nesli ho čtyři. A protože mu Ho nemohli ukázat kvůli zástupu, rozebrali střechu, kde byl. A otevřeli je a spustili nosítka, na kterých ležel ochrnutý. Když Ježíš viděl jejich víru, řekl ochrnutému: „Synu, tvé hříchy jsou ti odpuštěny. Mezi sedícími byli někteří ze zákoníků a v duchu si mysleli: "Kdo to je, kdo to říká? Je rouhač. Kdo může odpouštět hříchy kromě samotného Boha? Ježíš, který ve svém duchu okamžitě poznal, že v sobě uvažují takto, jim řekl: "Proč si to ve svých srdcích myslíte? Co je snadnější říci ochrnutému: „Tvé hříchy jsou odpuštěny“ nebo říci: „Vstaň, vezmi svá nosítka a choď“? A abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy...“ Řekl ochrnutému: „Říkám ti, vstaň, vezmi svá nosítka a jdi do svého domu.“ A hned vstal, zvedl nosítka a vyšel přede všemi, takže byli ohromeni a oslavovali Boha se slovy: "Nikdy jsme nic takového neviděli." A znovu vyšel k moři a přišly k němu všechny zástupy a on je učil. A když procházel kolem, uviděl Leviho Alfeeva, jak sedí, vybírá daně a říká mu: „Následuj mě. A on vstal a následoval Ho. A stalo se, že když seděl u stolu ve svém domě, mnoho celníků a hříšníků usedlo ke stolu s Ježíšem a Jeho učedníky, protože jich bylo mnoho, kteří Ho následovali. Když zákoníci i farizeové viděli, že jí s celníky a hříšníky, řekli jeho učedníkům: „Proč váš Učitel jí a pije s celníky a hříšníky? Když to Ježíš slyšel, řekl jim: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky." Janovi a farizeové se postili. A přišli a řekli mu: Proč se učedníci Janovi a farizeové postí, ale tvoji učedníci se nepostí? A Ježíš jim řekl: "Mohou se manželští synové postit, když je ženich s nimi? Dokud je ženich s nimi, nemohou se postit." Přijdou dny, kdy jim bude ženich vzat, a pak se v těch dnech budou postit. Na staré oblečení nikdo nepřišívá záplatu z hrubé látky, jinak se nový přírůstek odlepí od starého a bude tam díra větší než ta předchozí. A nikdo nenalévá nové víno do starého měchu, jinak víno měch prorazí a rozlije se a měch se zkazí. Ale nové víno se musí nalít do nového měchu." A stalo se, že když Pán v sobotu procházel osetým polem, Jeho učedníci začali ustupovat a trhat klasy. Farizeové mu řekli: Hle, proč dělají v sobotu, co není dovoleno? A řekl jim: „Nikdy jste nečetli, co David dělal, když byl v nouzi, protože on sám měl hlad i ti, kdo byli s ním? Jak vešel do Božího domu pod vedením velekněze Abiatara a snědl chléb, který nikdo kromě kněží jíst nesmí, a dal ho těm, kdo byli s ním? A řekl jim: „Sobota byla stvořena pro člověka, a ne člověk pro sobotu. Proto je Syn člověka Pánem soboty." A znovu vešel do synagogy a byl tam muž s uschlýma rukama. A sledovali Ho, aby viděli, zda v sobotu uzdraví, aby Ho mohli obvinit. A řekl muži s uschlýma rukama: "Vyjdi doprostřed." A řekl jim: "Je dovoleno v sobotu činit dobro nebo zlo? Zachránit duši, nebo ji zničit? A oni mlčeli. A pohlédl na ně s hněvem, zarmoucený nad slepotou jejich srdce, řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A on se natáhl a jeho ruka byla uzdravena. Farizeové, když vyšli ven, začali proti němu okamžitě pořádat radu s herodiány o tom, jak Ho zničit. Ježíš a jeho učedníci vyšli k moři. A za ním šly mnohé zástupy z Galileje a Judeje, z Jeruzaléma, z Idumey a za Jordánem. A velký zástup, který bydlel poblíž Tyru a Sidonu, slyšel, co udělal, k Němu. A řekl svým učedníkům, aby mu našli loďku kvůli zástupu, aby ho nepřejela. Uzdravil totiž mnohé, a proto každý, kdo jakkoli trpěl, na Něho tlačil, aby se Ho dotkl. A nečistí duchové, když Ho spatřili, padli před Ním a křičeli: "Ty jsi Syn Boží." A přísně jim vyhrožoval, aby Ho neprozradili. A když vystoupil na horu, zavolal k sobě ty, které sám chtěl, a oni k němu přišli. A způsobil, že s ním bylo dvanáct, a poslal je kázat. A dal jim moc léčit nemoci a vyhánět démony. A nazval Šimonovo jméno Petr. A Jakub Zebedee a Jan, bratr Jakubův – a nazvali je jménem Boanerges, to jest Synové hromu – a Ondřej, a Filip, a Bartoloměj, a Matouš, a Tomáš, a Jakub Alfeus, a Tadeáš a Šimon Kananejský a Jidáš Iškariotský, kteří Ho zradili. I přišli do domu a zástup se opět shromáždil, takže nemohli jíst ani chleba. A když ho jeho sousedé uslyšeli, vyšli, aby ho vzali, protože řekli: "Upadl do šílenství." A zákoníci, kteří přišli z Jeruzaléma, řekli: "Je posedlý Belzebubem, a proto vyhání démony mocí jejich knížete." A svolal je k sobě a řekl jim v podobenství: "Jak může Satan vyhánět Satana? A pokud je království rozděleno samo v sobě, to království nemůže obstát. A pokud se dům rozbije, ten dům nemůže obstát. A pokud se Satan vzbouřil sám proti sobě, pak je rozdělen a nemůže obstát, ale přišel jeho konec. Nikdo nemůže vstoupit do domu a ukrást náčiní silného muže, pokud toho siláka nejprve nesváže a pak nevydrancuje jeho dům. Vpravdě vám říkám, že všechny hříchy a rouhání budou odpuštěny lidským synům, bez ohledu na to, čím se budou rouhat. Kdo by se rouhal Duchu svatému, nebude nikdy odpuštěn, ale bude vinen věčnou vinou." Řekli totiž: "Je posedlý nečistým duchem." A jeho matka a bratři přišli, stáli venku a poslali k Němu, aby Ho zavolal. A kolem Něho seděly zástupy. A řekli mu: Hle, tvá matka a tvoji bratři se tě venku ptají. A když jim odpověděl, řekl: "Kdo je moje matka a moji bratři?" A rozhlédl se po těch, kteří kolem Něho seděli, a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři. Neboť kdokoli činí vůli Boží, je můj bratr, má sestra i matka." A znovu začal učit u moře a shromáždilo se k němu mnoho zástupů, takže když vstoupil na loď, posadil se na vodu, zatímco celý zástup byl na břehu. A učil je mnoha podobenstvími a mluvil k nim Své učení: "Slyšte, hle, rozsévač vyšel rozsévat. A když sel, někteří padli blízko cesty a přilétli ptáci a sežrali ji. Jiní padli na kamenitou půdu, kde nebylo mnoho půdy, a hned vzešli, protože půda nebyla hluboká, ale když vyšlo slunce a vyschlo, žádné rohy se neohřály. a trní vzešlo a udusilo to, a neneslo to žádné ovoce, a někteří padli na dobrou půdu a přinesli ovoce, které vyklíčilo a rostlo a přineslo třicet, šedesát a sto sklizní." A řekl: "Kdo má uši k slyšení, slyš." A když zůstali sami, dvanáct, kteří byli s ním, se ho zeptali na to podobenství. A řekl jim: "Je vám dáno znát tajemství Božího království. Ale těm, kteří jsou venku, se vše děje v podobenstvích, neboť když vidí, hledí a nevidí, a když slyší, slyší a nechápou, aby se neobrátili a nedostali odpuštění hříchů." A řekl jim: "Neznáte toto podobenství? A jak budete rozumět všem těm podobenstvím? Kdo seje, rozsévá slovo. Poblíž cesty, kde je slovo zaseto, to jsou ti, kteří slyšeli, ale Satan okamžitě přišel a vyrval slovo zaseté do jejich srdcí. A tito jsou jako ti, kteří byli zaseti na kamenitou půdu: když slyšeli slovo, hned je s radostí přijali, ale nemajíce v sobě kořen, podléhají času. Později, když kvůli tomu slovu začnou potíže a pronásledování, jsou okamžitě pokoušeni. A další jsou to, co je zaseto mezi trní: ti, kdo slyší slovo, ale starosti světa a lži o bohatství a jiné chtíče přicházejí a dusí slovo, a zůstává bez ovoce. A jiní jsou to, co se zaseje do dobré půdy: ti, kdo slyší slovo, přijímají je a přinášejí ovoce – třicet, šedesát a sto.“ A řekl jim: „Přinášejí svíčku, kterou dají pod koš nebo pod postel? Není to položeno na svícnu? Neboť není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a vše, co se děje tajně, bude odhaleno. Kdo má uši k slyšení, slyš." A řekl jim: „Podívejte se, co slyšíte. Ať použijete jakoukoli míru, bude vám změřeno a další vám bude přidáno. Kdo má, tomu bude dáno, a kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má." A řekl: "Království Boží je, jako kdyby člověk hodil semena do země a spal a vstával dnem i nocí, a semeno klíčí a roste, zatímco o tom neví. Země sama dovoluje, aby ovoce nejprve vyklíčilo, pak vyklíčilo a pak se naplnilo obilím. A když přinese ovoce, okamžitě pošle srp, protože přišla žeň." A řekl: "K čemu přirovnáme Boží království? Nebo k jakému podobenství je přirovnáme? Takže hořčičné semínko, které je zaseto do země menší než všechna ostatní semena v zemi, a když bylo zaseto, vyklíčí a zvětší se než všechny ostatní rostliny a vyroste z něj velké větve, takže nebeské ptactvo najde domov v jeho stínu." A v mnoha podobných podobenstvích k nim mluvil slovo, jak mohli slyšet. Bez podobenství s nimi nemluvil. V soukromí vše vysvětlil svým učedníkům. A večer toho dne jim řekl: Přeplavme se na druhý břeh. A když propustili zástup, vzali ho na loď a další lodě byly blízko něho. A strhla se velká bouře, zafoukal vítr a déšť zaplavil loď, takže se naplnila. Spal na polštáři na zádi a oni ho probudili a řekli mu: „Učiteli, nevadí ti, že hyneme? A vstal, pohrozil větru a řekl moři: "Buď zticha, buď tiše." A vítr ustal a nastalo velké ticho. A řekl jim: "Proč se bojíte? Nemáte víru? A oni se báli s velkým strachem a říkali si: "Kdo to podle vás je, že ho poslouchají vítr i moře?" A přišli přes mořskou úžinu do blízkosti Gerasy. A když sestoupil z lodi, okamžitě se z hrobu objevil muž posedlý nečistým duchem, který přebýval v hrobech, kterého nikdo nemohl spoutat, ani řetězy, neboť často svázal ruce a nohy řetězy, řetězy na rukou si trhal a na nohou je lámal na kusy a nikdo ho nemohl uklidnit. A on byl celou dobu, ve dne v noci, v hrobech a v horách, křičel a vrhal se na kameny. Když z dálky uviděl Ježíše, přiběhl a poklonil se mu. A zakřičel mocným hlasem: "Co je mezi mnou a tebou, Ježíši, Synu Boha Nejvyššího? Zaklínám tě Bohem, netrap mě." Řekl mu: "Vyjdi, nečistý duchu, od toho člověka." A zeptal se ho: "Jak se jmenuješ?" A řekl mu: Jmenuji se Legie, protože je nás mnoho. A velmi Ho prosil, aby ho z toho kraje nevyháněl. Poblíž hory se páslo velké stádo prasat. A duchové ho prosili a říkali: "Pošli nás mezi vepře, ať do nich vejdeme." A Ježíš jim dal okamžitě svolení. A vyšli nečistí duchové a vstoupili do prasat. A s velkou rychlostí se stádo vrhlo do moře a v moři se udusilo až dva tisíce prasat. Ti, kteří je krmili, běželi a hlásali to ve městě a na polích. A oni vyšli, aby viděli, co se stalo, a přišli k Ježíšovi a viděli muže, který byl pronásledován démony, jak sedí oblečený a má zdravou mysl, a báli se. A ti, kdo je viděli, vyprávěli, co se stalo tomu posedlému démony a o prasatech. A začali Ho prosit, aby opustil jejich hranice. Když nastoupil na loď, tento muž, který neměl pokoj od démonů, Ho začal žádat, aby byl s Ním. A on mu to nedovolil, ale řekl: Jdi do svého domu ke svým sousedům a řekni jim, co ti Hospodin udělal a jak se nad tebou smiloval. A odešel a začal v Dekapolis kázat o tom, co mu Ježíš udělal. A všichni se divili. A když se Ježíš na lodi vrátil přes moře, shromáždilo se k němu mnoho zástupů a byli blízko moře. A přišel jeden z představených synagogy, jménem Jairus, a když Ho uviděl, padl k Jeho nohám a velmi Ho prosil: "Moje dcera má zemřít, proto pojď, vlož na ni ruku, ať je uzdravena a žije." A on šel s ním a mnoho zástupů ho následovalo a tlačilo na něj. A ta žena, která dvanáct let nepřestala krvácet, hodně trpěla od mnoha lékařů a utratila všechno, co měla, ale nikdo jí nepomohl, ale bylo to pro ni ještě horší, když slyšela o Ježíši, vešla do davu za Ním a dotkla se Jeho šatů. Řekla totiž: „Kdybych se jen dotkla Jeho šatů, budu zdravá. A hned vyschl zdroj její krve a ona cítila v těle, že byla ze své nemoci uzdravena. A hned si Ježíš uvědomil, že z něho vyšla síla, obrátil se k zástupu a řekl: „Kdo se dotkl mých šatů? A Jeho učedníci mu řekli: "Vidíš, že se na tebe tlačí zástup, a říkáš: "Kdo se mě dotkl?" Rozhlédl se, kdo to udělal. Žena, která se bála a třásla, věděla v sobě, co se stalo, přišla, klaněla se mu a řekla Mu celou pravdu. Řekl jí: „Dcero, tvá víra tě zachránila; jdi v pokoji a buď zdráv od své nemoci." Zatímco to říkal, přišli od představeného synagogy a řekli: "Vaše dcera je mrtvá, proč nadále nedáváte pokoj Učiteli?" Když Ježíš slyšel, co bylo řečeno, řekl představenému synagogy: "Neboj se, jen věř." A nedovolil nikomu, aby Ho následoval, kromě Petra a Jakuba a Jana, bratra Jakubova. I přišli do domu představeného synagogy a viděli zmatek a pláč a mnoho nářků. A když vešel, řekl jim: "Proč se trápíte a trápíte se? Dívka není mrtvá, ale spí." A posmívali se Mu. Když všechny poslal, vzal otce a matku dívky a ty, kteří byli s ním, a vešli tam, kde dívka ležela. A vzal dívku za ruku a řekl jí: "Talitha kumi", což v překladu znamená: "Mládež, říkám ti, vstaň." A dívka hned vstala a šla, neboť jí bylo dvanáct let. A byli ohromeni velkým úžasem. A přísně jim přikázal, aby o tom nikomu nedávali vědět, a řekl jim, aby jí dali něco k jídlu. A odtamtud odešel do své vlasti. A jeho učedníci ho následovali. A když přišla sobota, začal učit v synagoze. A mnozí, kteří to slyšeli, byli ohromeni Jeho učením a říkali: "Odkud to všechno vzal? A jaký druh moudrosti mu byla dána a jaké skutky byly vykonány jeho rukama? Není to ten tesař, Syn Marie, bratr Jakuba a Josefa a Jidáše a Šimona? Nejsou jeho sestry tady mezi námi?" A byli kvůli Němu uraženi. A Ježíš jim řekl: "Není žádného proroka beze cti, než ve své vlasti, v jeho domě a v jeho příbuzných." A nemohl tam dělat nic jiného, ​​než vkládáním svých rukou uzdravit několik nemocných lidí. A divil se jejich nevěře, obcházel opevnění a učil. I zavolal těch dvanáct a začal je posílat po dvou a dal jim moc nad nečistými duchy. A přikázal jim, aby si na cestu nebrali nic jiného než hůl – žádný pytel, žádný chléb, žádné peníze na opasku, ale oblékli si sandály a neoblékali si dvoje tuniky. A řekl jim: "Ať vejdete do kteréhokoli domu, zůstaňte tam, dokud nevyjdete. A pokud vás někdo nepřijme a neposlechne, až budete odcházet, setřeste mu na svědectví prach ze svých nohou." A oni vyšli a kázali, aby činili pokání, a vyháněli mnoho démonů a pomazali olejem mnoho nemocných, a byli uzdraveni. A král Herodes uslyšel (neboť jeho jméno se stalo slavným) a řekl: „Hle, Jan Křtitel vstal z mrtvých, a proto se od něj dělají zázraky. Jiní řekli: "Hle, Eliáš." Jiní říkali: „Hle, prorok, jako jeden z proroků. Když to Herodes uslyšel, řekl: „Hle, Jan, kterého jsem sťal, vstal z mrtvých. Herodes totiž poslal Jana zajmout a uvěznil ho kvůli Herodiadě, manželce svého bratra Filipa, kterou si vzal pro sebe. Jan totiž řekl Herodovi: "Nebudeš mít manželku svého bratra." Herodias proti němu plánovala spiknutí a chtěla ho zabít, ale nemohla. Herodes se totiž Jana bál, protože věděl, že je to muž spravedlivý a svatý, a střežil ho a dělal mnoho věcí, když ho poslouchal a ochotně naslouchal. Když nastal ten správný den, uspořádal Herodes u příležitosti svých narozenin hostinu pro vládce, tribuny a přední lid Galileje. Když dcera této Herodiady vešla a zatančila a potěšila Heroda a jeho spolustolovníky, řekl král dívce: „Požádej mě, co chceš, a dám ti to,“ a přísahal jí: „O cokoli požádáš, dám ti, i polovinu svého království. Vyšla ven a řekla matce: "Na co se mám zeptat?" A ona řekla: "Hlava Jana Křtitele." A hned spěchala ke králi a zeptala se: „Chci, abys mi okamžitě dal hlavu Jana Křtitele na podnose. A král byl zarmoucen, ale kvůli přísaze a kvůli těm, kteří s ním spočívali, ji nechtěl zarmoutit. A poslal stráž a nařídil přinést jeho hlavu na podnose. A on mu ve vězení sťal hlavu, přinesl jeho hlavu na podnose a dal ji mladé ženě a mladá žena ji dala své matce. Když to jeho učedníci uslyšeli, přišli, vzali jeho tělo a uložili je do hrobu. A když se apoštolové shromáždili k Ježíšovi, řekli mu vše, co dělali a učili. A řekl jim: Jděte sami na opuštěné místo a trochu si odpočiňte. Neboť mnozí přicházeli a vraceli se a měli málo jídla. A když nastoupili na loď, šli sami na opuštěné místo. A mnozí je viděli odcházet, poznali je a ze všech měst přicházeli pěšky a předcházeli jim. A když Ježíš vyšel, viděl mnoho zástupů a bylo mu jich líto, protože byli jako ovce bez pastýře, a začal je mnohému učit. A když uplynulo mnoho hodin, Jeho učedníci přistoupili a řekli: "Toto místo je opuštěné a čas je již pozdě. Nechte je jít, aby mohli jít do nejbližších vil a vesnic a koupit si něco k jídlu." A On jim odpověděl: "Dejte jim něco k jídlu." A řekli mu: "Až půjdeme a koupíme chleba za dvě stě denárů, dáme jim něco k jídlu." A řekl jim: "Kolik máte chlebů? Pojďte se podívat." A když se to dozvěděli, řekli: "Pět a ještě dvě ryby." A přikázal jim, aby jim všem řekli, aby si lehli ve skupinách na zelenou trávu. A lehli si ve skupinách po sto padesáti lidech. A vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal, lámal chleby a dával je svým učedníkům, aby je položili před lidi. A rozdělil ty dvě ryby mezi všechny. A všichni jedli a nasytili se. A zbylé kousky a ryby posbírali do dvanácti plných košíků. Bylo tam pět tisíc mužů, kteří jedli. A hned shromáždil své učedníky, aby nastoupili na loď a šli před Ním přes moře do Betsaidy, zatímco on lid odešle. A když je propustil, vystoupil na horu, aby se modlil. A když nastal večer, loď byla uprostřed moře, ale On byl sám na souši. A když viděl, že veslují ze všech sil, protože vítr byl protivítr, kolem čtvrté hodiny ráno k nim přišel, kráčel po vodě, a chtěl kolem nich projít. Ale když Ho viděli chodit po vodě, mysleli si, že je vidění, a vykřikli. Neboť všichni Ho viděli a byli zmateni. A hned k nim promluvil a řekl jim: "Buďte silní, nebojte se, to jsem já." A nastoupil na jejich loď a vítr ustal. A ještě více žasli v sobě, neboť nechápali, co se stalo s chleby, neboť jejich srdce byla oslepena. A když se přeplavili, plavili se do země Genezaret a přistáli. A když vystoupili z lodi, lidé Ho okamžitě poznali. A pobíhali po celém okolí a začali přinášet nemocné na lůžkách tam, kde slyšeli, že je. A kamkoli přišel, do vesnic, vil nebo měst, pokládali nemocné na ulici a žádali Ho, aby se dotkl alespoň lemu Jeho šatů. A ti, kdo se ho dotkli, byli uzdraveni. I shromáždili se k němu farizeové a někteří ze zákoníků přišli z Jeruzaléma. A když viděli, že několik Jeho učedníků jí chléb obyčejnýma, to jest neumytýma rukama, odsoudili je. Neboť farizeové a všichni Židé jedí a často si myjí ruce podle tradice starších. A když přijdou z tržiště, nejedí, dokud se neumyjí. A mnoho dalších věcí jim bylo svěřeno k pozorování, mytí mís a džbánů, měděných nádob a postelí. A farizeové a zákoníci se Ho zeptali: Proč se tvoji učedníci neřídí tradicemi starších, ale jedí chléb obyčejnýma rukama? Odpověděl a řekl jim: „Izaiáš o vás pokrytcích dobře prorokoval, jak je psáno: „Tento lid mě ctí svými rty, ale jejich srdce je ode mne daleko. A nadarmo Mě ctí, učíce naukám a přikázáním lidským." Za to, že jste opustili přikázání Boží, dodržujete lidskou tradici, mytí džbánů a mís a mnoho dalších podobných věcí, které děláte." A řekl jim: "Rušíte přikázání Boží, abyste se řídili svými tradicemi." Mojžíš totiž řekl: "Cti svého otce a svou matku." A: "Kdo proklíná svého otce nebo matku, ať zemře." Ale vy říkáte: „Pokud někdo řekne svému otci nebo matce: „Korban, to je dar, něco, co by ti ode mě prospělo,“ pak mu navíc nedovolíte, aby něco udělal svému otci nebo matce, a rušíte tím slovo Boží svou tradicí, kterou předáváte dál. A děláte mnoho podobných věcí. A znovu zavolal zástup a řekl jim: "Poslouchejte mě všichni a pochopte: nic, co vchází do člověka zvenčí, ho nemůže poskvrnit, ale to, co z člověka vychází, to člověka poskvrňuje. Má-li někdo uši k slyšení, slyš." A když vešli do domu a opustili zástup, jeho učedníci se ho zeptali na to podobenství. A řekl jim: "Jste také pošetilí? Copak nechápete, že všechno, co vchází do člověka zvenčí, ho nemůže poskvrnit, protože to nevchází do jeho srdce, ale jde do břicha a vychází na osamoceném místě a očišťuje všechen pokrm?" A řekl, že všechno, co pochází od člověka, člověka poskvrňuje. Neboť zevnitř, z lidského srdce, vycházejí zlé myšlenky, cizoložství, zhýralost, vražda, krádež, chamtivost, zloba, podvod, nestoudnost, zlé oko, rouhání, domýšlivost a pošetilost. Všechno to zlo vychází zevnitř a poskvrňuje člověka. A on vstal a odešel odtamtud na hranice Týru a Sidonu a vešel do domu, nechtěl, aby o něm někdo věděl, a nemohl se skrýt. Neboť žena, jejíž dcera byla posedlá nečistým duchem, hned, když o Něm slyšela, vešla a padla k Jeho nohám. Ta žena byla pohanka, původem Syroféničanka. A požádala Ho, aby vyhnal démona z její dcery, a On jí řekl: „Není dobré vzít dětem chleba a hodit ho psům, než se děti nasytí. A ona mu odpověděla: "Ano, Pane, ale i štěňata pod stolem jedí drobky dětí." A řekl jí: "Pro toto slovo jdi, démon vyšel z tvé dcery." A když dorazila do svého domu, zjistila, že dívka leží na posteli a démon vyšel. A když znovu odešel od hranic Tyru, přišel přes Sidon ke Galilejskému jezeru středem hranic Dekapole. A přivedli k němu hluchoněmého a požádali ho, aby na něj vložil ruku. A vzal ho samotného z davu a vrazil mu prsty do uší. A odplivl si a dotkl se jazyka. A vzhlédl k nebi, povzdechl si a řekl mu: „Effeta“, to jest „otevřeno“. A hned se otevřely jeho uši, rozvázaly se mu pásy jazyka a mluvil správně. A řekl jim, aby to nikomu neříkali. Avšak bez ohledu na to, jak moc jim přikázal, řekli ještě víc a byli nad Ním velmi ohromeni a říkali: „Všechno dělá dobře a hluchým dává slyšet a němým mluvit. V těch dnech, kdy bylo mnoho zástupů, které neměly jídlo, zavolal učedníky a znovu jim řekl: "Měl jsem soucit se zástupem, protože hle, doprovázejí mě tři dny a nemají co jíst. A když je pošlu postící se do jejich domovů, zeslábnou na cestě, protože někteří z nich přišli zdaleka." A jeho učedníci mu odpověděli: "Kde by je mohl někdo nakrmit chlebem na poušti?" A zeptal se jich: "Kolik máte chlebů?" Řekli: "Sedm." A přikázal zástupu, aby si lehl na zem. A vzal těch sedm chlebů, vzdal díky, lámal je a dával svým učedníkům, aby je rozdávali. A rozdali to davu. A měli několik ryb. A požehnal jim a nařídil je rozdělit. A jedli a nasytili se a zbytky, které zbyly, shromáždili do sedmi košů. Bylo jich asi čtyři tisíce, kteří jedli. A On je nechal jít. A hned, když nastoupil se svými učedníky na loď, přišel k hranicím Dalmanutha. A farizeové přišli a začali se s ním hádat, žádali Ho o znamení z nebe a pokoušeli Ho. A v duchu řekl: "Proč toto pokolení hledá znamení? Vpravdě vám říkám, tomuto pokolení nebude dáno žádné znamení." A když je pustil, znovu nastoupil na loď a přeplavil se na druhou stranu. A zapomněli si vzít bochníky, takže s sebou na lodi neměli ani jeden bochník. A varoval je slovy: "Hleďte, abyste se vyhýbali kvasu farizeů a kvasu Herodesovi." A přemýšleli mezi sebou a říkali: To proto, že nemáme chleba. Když se o tom Ježíš dozvěděl, řekl jim: "Proč si myslíte, že nemáte chléb? Nebo ještě nerozumíte nebo nerozumíte? Jak dlouho budou vaše srdce slepá? Máte oči, ale nevidíte? A uši máte, ale neslyšíte? Nebo si nepamatujete: když jsem lámal pět chlebů za pět tisíc, kolik košů plných zbytků jste nasbírali?" Říkají mu: "Dvanáct." "A když bylo sedm bochníků chleba za čtyři tisíce, kolik košů zbytků jsi odnesl?" A oni mu řekli: "Sedm." A řekl jim: "Jak to, že stále nerozumíte?" Přišli do Betsaidy a přivedli k němu slepého muže a požádali ho, aby se ho dotkl. A vzal slepce za ruku a vyvedl ho z předměstí. A plivl mu do očí, vložil na něj ruce a zeptal se ho, jestli něco viděl. A když se pozorně podíval, řekl: "Vidím lidi, kteří chodí jako stromy." Potom mu znovu položil ruce na oči a začal vidět a byl uzdraven, takže všechno viděl jasně. A poslal ho do jeho domu se slovy: Jdi do svého domu, a pokud vejdeš do vesnice, nikomu to neříkej. Ježíš a jeho učedníci vyšli do vesnic Cesareje Filipovy. A cestou se ptal svých učedníků a řekl jim: „Jak lidé říkají, kdo jsem? Odpověděli mu: "Jan Křtitel a někteří jako Eliáš a jiní jako jeden z proroků." Potom jim řekl: "Jak mi můžete říct, kdo jsem?" Petr mu odpověděl: "Ty jsi Kristus." A přikázal jim, aby o Něm nikomu neříkali. A začal je učit, že se sluší, aby Syn člověka mnoho vytrpěl a byl zavržen od starších, velekněží a zákoníků, aby byl zabit a po třech dnech vstal z mrtvých. A mluvil jasnými slovy a Petr Mu rozuměl a začal Ho kárat. On se otočil a podíval se na své učedníky a potrestal Petra slovy: „Jdi za mnou, Satane, neboť nemyslíš na věci Boží, ale na lidi. A když svolal zástup se svými učedníky, řekl jim: "Chce-li mě někdo následovat, ať zapře sám sebe, vezme svůj kříž a následuje mě. Kdo chce zachránit svou duši, ztratí ji; kdo ztratí svou duši pro Mne a pro evangelium, zachrání ji. Co prospěje člověku, získá-li celý svět a ztratí svou duši? Nebo za co vymění mou duši a za toho dospělého člověka, který se stydí a kdo je mou hanbou? hříšného pokolení, za něj se bude stydět i Syn člověka, až přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly." A on jim řekl: "Vpravdě vám říkám, že zde stojí ti, kteří neokusí smrt, dokud neuvidí Boží království přicházející s mocí." O šest dní později vzal Ježíš Petra, Jakuba a Jana a vedl je s sebou na vysokou horu o samotě a byl před nimi proměněn. A jeho šaty se rozzářily a velmi zbělely jako sníh, který soukeník na zemi nemůže vybělit. A zjevili se jim Eliáš a Mojžíš a mluvili s Ježíšem. Petr odpověděl a řekl Ježíšovi: "Mistře, je nám dobře, že jsme zde. Udělejme tři příbytky, jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi." A on nevěděl, co říká, neboť se jich zmocnil strach. A přišel mrak, který je zastínil. A z oblaku vyšel hlas: "Toto je můj milovaný Syn, poslouchejte ho." A hned se rozhlédli kolem sebe a neviděli kolem sebe nikoho jiného kromě Ježíše. A když sestupovali z hory, přikázal jim, aby nikomu neříkali, co viděli, než Syn člověka vstal z mrtvých. A nechali mezi sebou slovo a zeptali se, co to znamená „vstát z mrtvých“. A zeptali se ho: "Proč farizeové a zákoníci říkají, že se sluší, aby na prvním místě přišel Eliáš?" Odpověděl a řekl jim: „Až Eliáš přijde první, musí vše obnovit. A jak je psáno o Synu člověka, bude mnoho trpět a bude zavržen. Ale pravím vám, že přišel i Eliáš, jak je o něm psáno, a dělali si s ním, co chtěli." A když přišel ke svým učedníkům, viděl kolem nich mnoho zástupů a zákoníků, kteří se s nimi hádali. A jakmile všichni lidé uviděli Ježíše, ztuhli a báli se, přiběhli a pozdravili Ho. A zeptal se jich: "O čem se hádáte?" A jeden z davu odpověděl: „Mistře, přivedl jsem k Tobě svého syna posedlého duchem němoty, který, kamkoli ho popadne, hodí s ním, pokryje se pěnou, skřípe zuby a zmrzne. A řekl jsem tvým učedníkům, aby ho vyhnali, ale nemohli." Odpověděl jim a řekl: „Ó pokolení nevěřící, jak dlouho budu mezi vámi? Jak dlouho tě budu tolerovat? Přiveď mi ho." A přinesli. A jakmile ho uviděl, jeho duch se okamžitě otřásl. A on, svržen na zem, se válel v pěně. A zeptal se svého otce: "Odkdy se mu to stalo?" A řekl mu: „Od dětství ho duch často vrhal do ohně a do vody, aby ho zničil. Ale jestli můžeš, pomoz nám, smiluj se nad námi." Ježíš mu řekl: "Můžeš-li věřit, pak je všechno možné tomu, kdo věří." A otec toho chlapce hned zvolal a se slzami prorokoval: "Věřím, Pane, pomoz mé nevíře." Když Ježíš viděl, jak se zástupy sbíhají, nečistému duchu pohrozil: „Duchu hluchoněmý, přikazuji ti, abys z něj vyšel a už do něj nevstupoval. A on křičel a silně s ním třásl, vyšel z něj a stal se jako mrtvý, takže mnozí říkali: "Je mrtvý." Ježíš ho vzal za ruku a zvedl. A vstal. A když vešel do domu, Jeho učedníci se Ho tajně ptali: „Proč jsme ho nemohli vyhnat? A řekl jim: "Tato generace nemůže vzejít z ničeho jiného než z modlitby a půstu." A odtud vyšli a prošli Galileou. A nechtěl, aby o Něm někdo věděl. A učil své učedníky a řekl jim: "Neboť Syn člověka bude vydán do rukou lidí a oni ho zabijí, a když bude zabit, třetího dne vstane." Nerozuměli tomu slovu a báli se Ho zeptat. A přišli do Kafarnaum. A když byli v domě, zeptal se jich: "O čem jste se cestou bavili?" A mlčeli, protože se cestou mezi sebou dohadovali, kdo z nich je větší. A posadil se, zavolal dvanáct a řekl jim: "Chce-li někdo být první, ať je ze všech poslední a služebník všech." A vzal mládence, postavil ho mezi ně, objal ho a řekl jim: "Kdo přijme některého z těchto mladíků v mém jménu, přijímá mne. A kdo přijímá mne, nepřijímá mne, ale toho, který mne poslal." Jan mu odpověděl: „Mistře, viděli jsme někoho ve tvém jménu vymítat démony, kdo nás nenásledoval, a kárali jsme ho. Ježíš řekl: "Nebraňte mu. Neboť nikdo, kdo vykonal zázrak v mém jménu, mě nemůže hned proklínat. Kdo není proti tobě, je pro tebe. Kdo by ti dal v mém jménu pít byť jen číši vody, protože jsi Kristův, vpravdě ti říkám, neztratí svou odměnu. A kdo způsobí, že jeden z těch nejmenších z těch, kdo věří ve mne, klopýtne, bude to pro něj velké požehnání, jako by se mu požehnal. a vhozen do hlubin moře. A pokud tě tvá ruka uráží, usekni ji: je pro tebe lepší vejít do života zmrzačený, než jít s oběma rukama do pekla, do neuhasitelného ohně, kde jejich červ neumírá a oheň nehasne. A jestliže tě tvá noha uráží, utni ji: je pro tebe lepší vejít chromý do věčného života, než se dvěma nohama být poslán do pekla s neuhasitelným ohněm, kde jejich červ neumírá a oheň nehasne. A jestli tě tvé oko uráží, vyrvi ho: je pro tebe lepší vejít do Božího království křivý, než se dvěma očima být poslán do ohnivého pekla, kde jejich červ neumírá a oheň neuhasíná. Neboť každý bude osolen ohněm a každá oběť bude osolena. Sůl je dobrá, ale když je sůl nekynutá, jak jí dodáte chuť? Mějte v sobě sůl a mějte mezi sebou pokoj." A když odtud odešel, přišel do judských hranic za Jordán. A znovu se k Němu shromáždily zástupy a on je znovu učil, jak bylo Jeho zvykem. I přišli farizeové a zeptali se Ho pokoušejíce, zda je dovoleno, aby manžel odmítl svou manželku. A on odpověděl a řekl jim: Co vám přikázal Mojžíš? Řekli: "Mojžíš dovolil napsat dopis o rozvodu a zamítnout." Ježíš jim odpověděl: "Pro tvrdost vašich srdcí vám napsal toto přikázání. Od počátku stvoření je Bůh stvořil jako muže a ženu. Proto muž opustí svého otce a matku a bude připoután ke své manželce a ti dva se stanou jedním tělem. Takže už nejsou dva, ale jedno tělo. Co Bůh spojil, nikdo nerozlučuj." V domě se Ho Jeho učedníci znovu ptali na stejnou věc. A řekl jim: "Kdo zavrhne svou manželku a přijme jinou, zcizoloží s ní. A jestliže žena zavrhne svého muže a vdá se za jiného, ​​cizoloží." A přinášeli k Němu děti, aby se jich mohl dotknout. Učedníci vyhrožovali těm, kteří je přiváděli, a když to Ježíš viděl, rozhořčil se a řekl jim: "Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim, protože takové je Boží království. Vpravdě vám říkám, kdo nepřijme království Boží jako dítě, nevejde do něj." A on je objal, vložil na ně ruce a požehnal jim. A když se vydal na cestu, někdo přiběhl a poklekl před Ním a zeptal se Ho: „Mistře dobrý, co mám dělat, abych dosáhl věčného života? Ježíš mu řekl: "Proč mě nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý kromě samotného Boha. Naučil ses přikázání: nezcizolož, nezabíjej, nekradeš, nevydávej křivá svědectví, nelži, cti svého otce a matku." A on mu odpověděl: "Mistře, toto všechno jsem zachovával od svého mládí." Ježíš se na něj podíval, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: jdi, prodej všechno, co máš, rozdej chudým, a budeš mít poklad v nebi, a přijď a následuj mě. A on, zarmoucen tím, co bylo řečeno, kajícně odešel, protože měl mnoho bohatství. A když se Ježíš rozhlédl kolem sebe, řekl svým učedníkům: „Jak těžké je pro ty, kdo vlastní zlato, vejít do Božího království! Učedníci byli ohromeni Jeho slovy. A Ježíš jim znovu odpověděl: "Děti, jak těžké je pro ty, kdo doufají ve zlato, vejít do Božího království! Pro velblouda je snazší projít uchem jehly než pro bohatého vejít do Božího království." Byli ještě překvapenější, když si mezi sebou řekli: „Kdo může být spasen? A když se na ně Ježíš zblízka podíval, řekl: „To je nemožné u lidí, ale ne u Boha, protože u Boha je možné všechno. A Petr mu začal říkat: Hle, my jsme opustili vše a jdeme za tebou. Ježíš odpověděl a řekl: "Amen, pravím vám, není nikdo, kdo opustil dům nebo bratry nebo sestry, nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole pro mě a pro evangelium, kdo neobdrží stonásobný dům a bratr a sestra a matka a dítě a pole, nyní v tomto věku, kde je pronásledování, a ve věku poslední, první a mnozí budou příští." Byli na cestě nahoru do Jeruzaléma. Ježíš šel napřed a oni byli ohromeni a ti, kteří je následovali, měli strach. A když znovu zavolal Dvanáct, začal jim vyprávět, co se s ním stane: "Hle, vystupujeme do Jeruzaléma a Syn člověka bude vydán velekněžím, zákoníkům a starším, odsoudí ho k smrti a vydají pohanům. A budou se mu posmívat, plivat na něj, bičovat a zabít a třetího dne vstane." A Jakub a Jan, synové Zebedeovi, k němu přišli a řekli: „Mistře, chceme, abys pro nás udělal, oč tě požádáme. A řekl jim: "Co chcete, abych vám udělal?" A řekli: "Dej nám sedět ve své slávě, jeden po tvé pravici a druhý po tvé levici." Ježíš jim řekl: "Nevíte, co žádáte. Můžete pít kalich, který piji já? Nebo mám být pokřtěn křtem, kterým jsem křtěn?" Řekli mu: "Můžeme." Ježíš jim řekl: "Kalich, který já piju, budete skutečně pít; a křtem, kterým jsem já křtěn, budete pokřtěni. Ale sedět po mé pravici nebo levici se nehodí, abych dával vám, ale tomu, kdo je připraven." A když to těch deset slyšelo, začalo se rozhořčovat na Jakuba a Jana. Ježíš si je zavolal a řekl jim: "Víte, že ti, kteří jsou považováni za první mezi pohany, nad nimi vládnou. A vůdci mezi nimi mají nad nimi moc. Ale ať tomu tak není u vás, ale ať je vaším služebníkem ten, kdo chce být velký. A kdo chce být mezi vámi první, ať je otrokem všech. Vždyť ani Syn člověka nepřišel, aby si dal život, aby sloužil a utíkal." A přišli do Jericha. A vyšel z Jericha, jeho učedníci a mnohé zástupy a slepý Bartimaeus, syn Timaiův, seděl u cesty a prosil o almužnu. A když uslyšel, že je to Ježíš Nazaretský, začal křičet a říkat: „Ježíši, synu Davidův, smiluj se nade mnou. A mnoho lidí mu vyhrožovalo, aby mlčel. A křičel ještě víc: "Synu Davidův, smiluj se nade mnou." A Ježíš se zastavil a přikázal mu zavolat. A zavolali slepého a řekli mu: "Uklidni se a vstaň, volá tě." A on odhodil své šaty, vyskočil a přistoupil k Němu. A Ježíš odpověděl a řekl mu: "Co chceš, abych ti udělal?" Slepý mu řekl: "Rabbuni, abych viděl." Ježíš mu řekl: Jdi, tvá víra tě zachránila. A hned uviděl a následoval Ho po cestě. A když se přiblížili k Jeruzalému a Betanii, k Olivetské hoře, poslal dva ze svých učedníků a řekl jim: "Jděte k opevnění, které je naproti vám, a hned jak do něj vstoupíte, najdete přivázané oslátko, na kterém ještě nikdo neseděl, rozvažte ho a přineste. A kdyby vám někdo řekl: "Co to děláte?" A hned řekněte, že ho Pán potřebuje. A když vyšli, našli oslátko uvázané před bránou na křižovatce dvou ulic a rozvázali ho. A jeden ze stojících jim řekl: Co to děláte, proč odvazujete osla? Řekli jim, jak jim Ježíš přikázal, a nechali je jít. A přivedli oslátko k Ježíšovi, přikryli je svými plášti a on se na něm posadil. Mnozí rozprostřeli své oblečení na silnici, jiní řežou a kladou větve ze stromů na silnici. A ti, kteří šli vepředu a vzadu, zvolali: "Hosanna! Požehnaný, kdo přichází ve jménu Páně! Požehnaný, neboť přichází království našeho otce Davida! Hosanna na výsostech!" A vešel do jeruzalémského chrámu a pohlédl na všechny, protože již byla večerní hodina, vyšel s dvanácti do Betanie. A druhý den, když odcházel z Bethany, měl hlad. Když z dálky uviděl fíkovník s listím, šel nahoru, aby se podíval, jestli by na něm něco nenašel. A když se k němu přiblížil, nenašel nic než listí, protože ještě nenastalo období fíků. A na odpověď mu řekl: „Od této chvíle už od tebe nikdo neochutná ovoce. A jeho učedníci ho slyšeli. A přišel do Jeruzaléma. A když vstoupil do chrámu, začal vyhánět ty, kteří v chrámu prodávali a kupovali, a převracel stoly směnárníků a sedadla těch, kdo prodávali holuby. A nikomu nedovolil, aby pronesl chrámem byť jen nádobu. A učil je a řekl jim: "Není psáno: "Můj dům se bude nazývat domem modlitby pro všechny národy?" Udělali jste z něj doupě lupičů." Když to velekněží a zákoníci uslyšeli, hledali, jak Ho zničit, ale báli se Ho, protože všechen lid byl ohromen Jeho učením. A když nastal večer, opustili město. A druhý den ráno, procházeli kolem, uviděli fíkovník, uschlý od kořenů. Petr si toho všiml a řekl mu: "Mistře, hle, fíkovník, který jsi proklel, uschl." A Ježíš mu odpověděl: „Měj víru v Boha. Vpravdě vám pravím, že kdokoli řekne této hoře: "Vezmi ji a vrhni se do moře," a ve svém srdci nepochybuje, ale věří, že se splní, co bylo řečeno, stane se mu to." Proto vám říkám: „Kdykoli se modlíš, o cokoli požádáš, věř, že to dostaneš, a stane se ti to. A když stojíte v modlitbě, odpouštějte, máte-li něco proti komu, aby vám váš Otec, který je v nebesích, odpustil vaše hříchy. Neboť jestliže vy neodpustíte, ani váš Otec, který je v nebesích, neodpustí vaše hříchy." A opět přišli do Jeruzaléma. A když procházeli chrámem, přišli k němu velekněží, zákoníci a starší a řekli mu: „Jakou mocí to děláš? A kdo ti dal tu moc to udělat?" Ježíš jim odpověděl: „I já se vás zeptám na jednu věc; odpověz Mi a já ti řeknu, jakou mocí to dělám. Byl Janův křest z nebe nebo od lidí? Odpovězte mi." A přemýšleli mezi sebou a říkali: "Řekneme-li, že je to z nebe, pak řekne: "Proč jste mu tedy nevěřili?" Pokud říkáme, že je to od mužů, pak se bojíme lidí. Všichni totiž považují Jana za pravého proroka. A odpověděli Ježíšovi: "Nevíme." A Ježíš jim odpověděl: "Ani já vám neřeknu, jakou mocí tyto věci dělám." A začal k nim mluvit v podobenstvích: "Jeden člověk vykopal vinici a obehnal ji plotem, vykopal díru, postavil věž, postavil tam dělníky a vydal se na cestu. A včas poslal k dělníkům otroka, aby jim odnesl plody vinice. Chytili ho, zbili a poslali pryč s prázdnýma rukama. A znovu poslal dalšího otroka, kterého ošetřili a urazili ho do hlavy. znovu poslal jiného a oni ho zabili a mnoho dalších bylo zbito a někteří byli zabiti. Měl milovaného jediného syna a poslal ho k nim jako posledního se slovy: "Budou respektovat mého syna." Nájemníci si řekli: "Tady je dědic, pojďme ho zabít, a dědictví bude naše." I chytili ho, zabili a vyhodili z vinice. Co udělá pán vinice? Přijde a zničí nájemníky a dá vinici jiným. A nečetli jste v Písmu: „Kámen, který stavitelé zavrhli, stal se nárožní hlavou. Udělal to Pán a v našich očích je to úžasné?" Snažili se Ho zajmout a báli se zástupu, protože věděli, že o nich vyprávěl toto podobenství. A opustili Ho a odešli. A poslali k němu několik farizeů a herodiánů, aby ho zastihli ve slovech. Když přišli, řekli mu: "Učiteli, víme, že jsi pravdomluvný a na nikoho se nestaráš a nehledíš do tváře člověka, ale skutečně učíš Boží cestě. Je dovoleno dávat césarovi hold, nebo ho nemáme dávat?" On znal jejich špatnost a řekl jim: "Proč mě pokoušíte? Dejte mi denár, abych to viděl." A oni Mu to dali. A řekl jim: "Čí je zde obraz a nápis?" Řekli: "Caesar." Ježíš odpověděl a řekl jim: „Oddejte tedy, co je císařovo, císaři, a co je Boží, Bohu. A žasli nad Ním. A přišli k Němu saduceové, kteří říkají, že není vzkříšení. A ptali se Ho: "Mistře, Mojžíš nám napsal, že pokud jeho bratr zemře a opustí svou ženu, ale nezanechá děti, jeho bratr si vezme jeho ženu a obnoví semeno svého bratra. Tak bylo sedm bratrů. První si vzal svou ženu a zemřel, aniž by zanechal semeno. A druhý si to vzal a zemřel. A tento nezanechal semeno. A ten třetí ji vzal jako toto. žena. Takže při vzkříšení, až znovu povstanou, kterého z nich bude manželkou? Neboť sedm s ní bylo ženatých." A Ježíš jim odpověděl: „Nemýlíte se, protože neznáte ani Písmo, ani moc Boží? Po vzkříšení z mrtvých se nevdávají ani nevdávají, ale zůstávají jako andělé v nebi. O mrtvých, že vstávají, nečetli jste v knize Mojžíšově, jak k němu Bůh promluvil nad keřem: „Já jsem Bůh Abrahamův a Bůh Izákův a Bůh Jákobův“? Neboť není Bohem mrtvých, ale živých. Proto se velmi mýlíte." A přistoupil jeden ze zákoníků, když slyšel, jak uvažují, a viděl, že jim dobře odpověděl, zeptal se Ho, které je první přikázání ze všech. Ježíš mu odpověděl: „První ze všech přikázání je: Slyš, Izraeli, Hospodin, tvůj Bůh, je jeden Bůh a budeš milovat Hospodina, svého Boha, z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a ze vší své síly. Toto je první přikázání. Druhé je podobné tomuto: miluj svého bližního jako sám sebe. Není žádného většího přikázání než tato." A zákoník mu řekl: "Nu, Mistře, skutečně jsi řekl, že je jeden Bůh a není jiného kromě Něho. A že Ho je třeba milovat celým svým srdcem a celou svou myslí, celou svou duší a celou svou silou. A to milovat svého bližního jako sebe sama více než všechny zápalné oběti a oběti." Když Ježíš viděl, že moudře odpověděl, řekl mu: „Nejsi daleko od Božího království. A nikdo jiný se Ho neodvážil ptát. A Ježíš odpověděl a řekl a učil v chrámu: "Jak tedy zákoníci říkají, že Kristus je syn Davidův? Sám David říká v Duchu svatém: "Pán řekl mému Pánu: Posaď se po mé pravici, dokud nepoložím tvé nepřátele za podnožku tvých nohou." Sám ho tedy David nazývá Pánem a jak je jeho synem? A mnoho zástupů mu dychtivě naslouchalo. A promluvil k nim své učení: "Dejte si pozor na zákoníky, kteří chtějí chodit v dlouhých rouchách a být vítáni na tržištích a sedět na prvních místech v synagogách a zaujímat první místa na banketech, které pohlcují domy vdov pod rouškou dlouhých modliteb. O to rozsáhlejší odsouzení se jim dostane." Ježíš sedící naproti pokladnici pozoroval, jak mnoho lidí vkládá peníze do schránky. A mnoho bohatých vkládá hodně. Jedna chudá vdova přišla a darovala dvě drobné mince, které dohromady tvořily kvadrant. A když si zavolal své učedníky, řekl jim: "Vpravdě vám říkám, že tato chudá vdova dala více než všichni, kteří dávali do pokladnice. Neboť každý obětoval z toho, co měl nadbytek, ale tato obětovala ze své chudoby vše, co měla, dokonce i své živobytí." A když vyšli z chrámu, jeden z jeho učedníků mu řekl: „Mistře, podívej se, jaké kameny a jaké budovy! A Ježíš mu odpověděl: "Vidíš všechny ty velké stavby? Nezůstane kámen na kameni, který nebude zničen." A když seděli na Olivové hoře naproti chrámu, Petr, Jakub a Jan a Ondřej se Ho zeptali odděleně od ostatních: "Pověz nám, kdy se to stane? A jaké znamení nastane, až se to všechno začne naplňovat? A Ježíš jim odpověděl: "Dejte si pozor, aby vás nikdo nesvedl. Neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: „To jsem já“ a svedou mnohé. Když uslyšíte o válkách a pověstech o vojenských mužích, nebojte se. Pro to musí být provedeno, ale ještě není konec. Neboť povstane národ proti národu a království proti království a tu a tam budou zemětřesení a hlad. To je začátek smutku. Starej se o sebe. Budete totiž zrazeni na veleradách a biti v synagógách a budete kvůli mně stát před vladaři a králi na svědectví jim. A je vhodné, aby se evangelium nejprve kázalo všem národům. A když vás odvedou pryč, zrazujíce, nepřemýšlejte předem, co řeknete, ale v tu hodinu vám bude dáno, co máte říkat. Neboť ne vy budete mluvit, ale Duch svatý. Bratr zradí bratra k smrti a otec zradí syna. A synové povstanou proti svým rodičům a zabijí je. A všichni vás budou nenávidět pro mé jméno. Kdo vytrvá do konce, bude spasen. Až uvidíš ohavnost zpustošení stát tam, kde být nemá – kdo čte, ať pochopí – pak kdo je v Judeji, ať uteče do hor; a kdo je na střeše, ať nesestupuje do domu ani nevchází, aby si něco vzal z domu svého; a kdo je na poli, ať se nevrací, aby si vzal šaty; běda těm, které jsou v těch dnech těhotné a kojící. Modlete se, aby se to nestalo v zimě. Neboť v oněch dnech bude takový nepokoj, jaký nebyl ani dosud od počátku stvoření, které Bůh určil a nebude. A kdyby Pán nezkrátil dny, nebylo by zachráněno žádné tělo, ale kvůli vyvoleným, které vyvolil, zkrátil dny. A když vám pak někdo řekne: „Hle, tady je Kristus, tady je,“ nevěřte tomu. Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci a budou ukazovat znamení a zázraky, aby svedli, pokud možno, i vyvolené. Hle, hle, všechno jsem ti předpověděl. Ale v těch dnech, po tom zmatku, se slunce zatmí a měsíc nevydá svou záři a hvězdy nebes budou padat a mocnosti nebeské se budou pohybovat. A pak uvidí Syna člověka přicházet na oblacích s velikou mocí a slávou. A pak pošle své anděly a shromáždí své vyvolené ze čtyř větrů, od končin země až do končin nebes. Naučte se totéž z fíkovníku. Když jeho větev již změkne a rodí se listy, víte, že léto je blízko. Takže i vy, až uvidíte, že se to naplňuje, vězte, že je blízko, u dveří. Vpravdě vám říkám, že toto pokolení nepomine, dokud se to všechno nestane. Nebe a země pominou, ale má slova nepominou. Nikdo o tom dni nebo hodině neví, ani andělé v nebi, ani Syn, ale pouze Otec. Bděte, bděte a modlete se. Neboť nevíte, kdy tato doba přijde. Stejně jako muž, který se vydal na cestu, opustil svůj dům a dal svým služebníkům moc nad všemi záležitostmi a přikázal vrátnému, aby hlídal. Zůstaňte tedy vzhůru, protože nevíte, kdy přijde majitel domu: večer, nebo uprostřed noci, nebo za kokrhání kohouta, nebo ráno, aby náhle nepřišel a nenašel vás spát. Totéž, co říkám vám, říkám všem: zůstaňte vzhůru." O dva dny později byly Pesach a den nekvašených chlebů a velekněží a zákoníci hledali způsob, jak se ho lstí zmocnit a zabít. Zároveň řekli: "V den svátku ne, aby mezi lidmi nebyl zmatek." A když byl v Betanii, v domě Šimona Malomocného, ​​a jedl, přišla žena s drahou nardovou mastí v alabastrové nádobě, rozbila nádobu a vylila mu ji na hlavu. Byli tací, kteří byli rozhořčeni sami v sobě a říkali: "Proč takové plýtvání pomazáním? Vždyť mohla toto pomazání prodat za více než tři sta denárů a rozdávat je chudým." A oni na ni reptali. Ježíš řekl: "Nech ji, proč se na ni zlobíš? Udělala pro mě dobrý skutek. Chudé máš vždy u sebe, a když si budeš přát, můžeš jim dělat dobře, ale ne vždy mě máš. Udělala, co mohla: přišla předem pomazat Mé tělo k pohřbu. Vpravdě vám říkám, kdekoli se toto evangelium káže v celém světě, a řeknou na památku jejího Jidáše, co udělala Jidášovi. dvanáct, šli k velekněžím, aby jim ho zradili. Když to slyšeli, byli rádi a slíbili mu, že mu dají peníze. A hledal nejpohodlnější způsob, jak Ho dát pryč. A prvního dne nekvašených chlebů, když zabíjeli velikonočního beránka, mu učedníci řekli: „Kam chceš, abychom šli a připravili ti všechno k večeři?“ A poslal dva ze svých učedníků a řekl jim: "Jděte do města a potkáte muže, který nese džbán vody. Jděte za ním, a když vejde, řekněte majiteli domu, co říká učitel: "Kde je pro mě jídelna, kde budu jíst velikonoce se svými učedníky?" A ukáže vám velký krytý refektář. Připravte to pro nás." A jeho učedníci odešli a vešli do města. A našli vše, jak jim řekl, a připravili Velikonoce. Když nastal večer, přišel s dvanácti. A když seděli a jedli, Ježíš řekl: „Vpravdě vám říkám, jeden z vás, kdo jí se mnou, mě zradí. A začali naříkat a jeden po druhém mu říkat: "Nejsem to já?" Řekl jim: "Jeden z Dvanácti, který se mnou namočil ruku do mísy. A skutečně Syn člověka přichází, jak je o něm psáno, ale běda člověku, který Syna člověka zrazuje." Bylo by pro něj lepší, kdyby se tento muž nenarodil." A když jedli, Ježíš vzal chléb a požehnal ho, lámal ho a dával jim se slovy: „Vezměte, toto je mé Tělo. A vzal kalich, vzdal díky a dal jim ho, a všichni z něj pili. A řekl jim: „Toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé. Vpravdě vám říkám, že již nebudu pít z tohoto plodu vinné révy až do dne, kdy budu pít nové víno v Božím království." A zazpívajíce chvalozpěv vyšli na Olivetskou horu. A Ježíš jim řekl: "Všichni se na Mně této noci pohoršíte, neboť je psáno: "Ubiju pastýře a ovce se rozprchnou." Ale až budu vzkříšen, půjdu před vámi do Galileje." Petr mu řekl: "I kdyby se kvůli tobě všichni urazili, nebudu to já." A Ježíš mu řekl: „Amen, pravím ti, dnes, této noci, než kohout dvakrát zakokrhá, třikrát mě zapřeš. A řekl ještě víc: "I kdybych měl zemřít s Tebou, nezřeknu se Tě." Všichni říkali to samé. A přišli k panství, které se jmenovalo Getsemane. A řekl svým učedníkům: "Posaďte se zde, zatímco se modlím." A vzal s sebou Petra, Jakuba a Jana a začal se třást a naříkat. A řekl jim: "Má duše je smutná až k smrti; zůstaňte zde a bděte." A trochu se vzdálil, padl na zem a modlil se, aby, pokud je to možné, tato hodina od Něho minula. A řekl: "Abba, Otče, pro tebe je všechno možné, vezmi tento kalich kolem mne, ale ne jak já chci, ale jako ty." A on přišel a našel je spí. A řekl Petrovi: "Šimone, spíš? Nemohl jsi zůstat hodinu vzhůru? Bděte a modlete se, abyste neupadl do pokušení. Duch je skutečně připraven, ale tělo je slabé." A když zase odešel, modlil se stejnými slovy. A když se vrátil, znovu je našel spící, protože jejich oči byly těžké a nevěděli, co Mu odpovědět. A přišel potřetí a řekl jim: "Dnes spíte a odpočíváte. Dost! Přišla hodina. Hle, Syn člověka je vydán do rukou hříšníků. Vstaňte, pojďme. Hle, blízko je ten, kdo mě zrazuje." A zatímco mluvil, přišel Jidáš Iškariotský, jeden z Dvanácti, as ním velký zástup s meči a násadami od velekněží, zákoníků a starších. Ten, kdo ho zradil, jim dal znamení: „Koho políbím, to je On; vezměte ho a veďte opatrně. A když dorazil, okamžitě k němu přistoupil a řekl: "Raduj se, rabbi." A políbil Ho. Vložili na Něho ruce a chytili Ho. Jeden z těch, co stáli kolem, tasil meč, udeřil veleknězova služebníka a uťal mu ucho. A Ježíš jim odpověděl: "Jako byste byli lupiči, vyšli jste s meči a kudlami, abyste se mě zmocnili? Každý den jsem byl mezi vámi v chrámu a učil, a nechytili jste mě. Ale ať se naplní Písmo." Potom Ho všichni Jeho učedníci opustili a utekli. Jistý mladý muž ho následoval, zabalený do přikrývky přes nahé tělo. A chytili ho. Deku ale odhodil a utekl od nich nahý. A přivedli Ježíše k veleknězi. A sešli se všichni kněží, zákoníci a starší. Petr ho zpovzdálí následoval, dokud nevstoupil na nádvoří velekněze. A seděl se služebníky u ohně a zahříval se. Velekněží a celá rada hledali důkazy proti Ježíšovi, aby ho mohli usmrtit, ale nenašli. Mnozí totiž proti němu křivě svědčili a jejich svědectví se neshodovala. A ti, kteří proti němu křivě svědčili, povstali a řekli: „Slyšeli jsme ho říkat: „Zbořím tento chrám vystavěný rukama a ve třech dnech postavím jiný, nikoli rukama. A v tomto důkazu nebyl žádný souhlas. A velekněz, který stál uprostřed, se Ježíše zeptal: "Nic neodpovídáš na to, z čeho tě obviňují?" Mlčel a na nic neodpovídal. Znovu se ho velekněz zeptal a řekl mu: "Jsi Kristus, Syn požehnaného Boha?" Ježíš mu řekl: „Já. A uvidíte Syna člověka sedět po pravici Boží moci a přicházet s nebeskými oblaky." Velekněz si roztrhl roucho a řekl: „Proč teď potřebujeme svědky? Myslíte si, že jste slyšeli rouhání? A všichni Ho odsoudili jako vinného smrti. A někteří z nich na něj začali plivat a zakrývat mu tvář, bili ho pěstmi a říkali mu: "Prorokuj." A sluhové mu dali facku. A Petr byl dole na nádvoří a přišla jedna z veleknězových služebnic a když viděla, jak se Petr zahřívá, podívala se na něj a řekla: "A ty jsi byl s Ježíšem Nazaretským." Zapřel a řekl: "Nevím a nerozumím tomu, co říkáte." A vyšel ze dvora ven a kohout zakokrhal. Když ho služebná znovu uviděla, začala říkat kolem stojícím: "Je to jeden z těch lidí." Znovu popřel. A za chvíli začali ti, kteří tam stáli, říkat Petrovi: „Ty jsi skutečně jedním z těch lidí, protože jsi Galilejec. Začal nadávat a nadávat: "Neznám osobu, o které mluvíš." A vzápětí kohout znovu zakokrhal. A Petr si vzpomněl na slova, která mu Ježíš řekl: „Než kohout dvakrát zakokrhá, třikrát mě zapřeš,“ a začal plakat. A hned ráno uspořádali velekněží poradu se staršími a zákoníky. A celá rada, když Ježíše svázala, vzala ho a vydala Pilátovi. A Pilát se ho zeptal: "Ty jsi král Židů?" A On odpověděl a řekl mu: "Ty říkáš." A přední kněží ho obviňovali z mnoha věcí. Pilát se ho znovu zeptal: "Nic neodpovídáš? Vidíš, kolik je proti tobě obvinění!" Ježíš dále neodpovídal, takže Pilát byl ohromen. Bylo jeho zvykem, kvůli svátku, propustit jim jednoho z vězňů, o které požádali. A byl tam muž jménem Barabáš, který byl zatčen s rebely, protože během povstání spáchal vraždu. A když zástup dorazil, začal ho prosit, aby jim udělal, jako vždy. Pilát jim odpověděl a řekl: "Chcete, abych vám propustil židovského krále?" Věděl totiž, že ho velekněží zradili ze závisti. Velekněží naléhali na zástup, aby ho požádal, aby jim propustil Barabáše. Pilát k nim znovu promluvil a odpověděl: „Co chcete, abych udělal židovskému králi? A znovu křičeli: "Ukřižuj ho." Pilát jim řekl: Co zlého udělal? Ale oni křičeli ještě víc: "Ukřižuj ho." Pilát se chtěl lidu zalíbit, propustil jim Barabáše a vydal Ježíše, aby byl zbičován a ukřižován. Vojáci ho odvedli na nádvoří pretoria, svolali celou kohortu, oblékli ho do purpuru a upletli trnovou korunu a položili na něj. A začali ho zdravit: "Raduj se, králi židovský!" A bili Ho holí po hlavě, plivali na Něho, klekali na kolena a klaněli se Mu. A když skončili s posměchem, svlékli Jeho purpur, oblékli Ho do svých vlastních šatů a vyvedli Ho, aby Ho ukřižovali. A přinutili jistého Šimona z Kyrény, který šel kolem a pocházel z vily, otce Alexandra a Rufa, aby vzal Jeho kříž. A vzali Ho na místo Golgota, což se překládá jako místo lebek. A dali mu napít vína smíchaného s myrhou, ale nevzal. A ti, kdo ho ukřižovali, si rozdělili jeho roucha a losovali o ně, kdo si co vezme. Nyní byla třetí hodina a oni Ho ukřižovali. A znamení jeho viny bylo napsáno: „Král židovský“. A s Ním ukřižovali dva zloděje, jednoho po Jeho pravici a druhého po Jeho levici. A naplnilo se Písmo, které říká: "A byl počítán mezi zločince." A kolemjdoucí se Mu rouhali, kroutili hlavami a říkali: "Ha, který boříš chrám Boží a obnovuješ ho ve třech dnech! Zachraň sám sebe, sestup z kříže." Podobně si velekněží posměšně řekli k zákoníkům: "Jiné zachránil, ale sám sebe zachránit nemůže. Ať nyní Kristus, král Izraele, sestoupí z kříže, abychom viděli a uvěřili." A ti, kteří byli s Ním ukřižováni, Mu nadávali. A přišla šestá hodina a nastala tma po celé zemi až do deváté hodiny. A v devátou hodinu Ježíš zvolal mocným hlasem: "Eloi, Eloi, lamma sabaktani?" To se překládá: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? A někteří z kolem stojících to slyšeli a řekli: Hle, volá Eliáše. Jeden přiběhl, namočil houbu octem a napíchl ji na rákos, dal mu napít se slovy: „Počkej, uvidíme, jestli ho Eliáš přijde sundat. Ježíš vykřikl mocným hlasem a vzdal ducha. A chrámová opona se roztrhla na dvě části, odshora dolů. Setník stojící naproti, když viděl, že když takto zvolal, vydal ducha, řekl: „Tento člověk byl skutečně Syn Boží. Byly tam i ženy, které to zpovzdálí sledovaly. Mezi nimi byla Marie Magdalena a Marie, matka Jakuba Mladšího a Josefa, a Salome, která Ho stále následovala v Galileji a sloužila Mu, a mnoho dalších, kteří s Ním odešli do Jeruzaléma. A protože již nastal večer (a byl pátek, předvečer soboty), přišel z Arimatie Josef, vznešený dekurion 1, který sám očekával království Boží, a statečně vstoupil do Piláta a požádal o Ježíšovo tělo. Pilát byl překvapen, že je již mrtvý. A zavolal setníka a zeptal se ho, zda je skutečně již mrtvý. A když se dozvěděl od setníka, dal tělo Josefovi. Josef koupil závoj, sundal ho, zabalil ho do závoje a uložil do hrobu vytesaného ve skále a přivalil kámen ke vchodu do hrobu. Marie Magdalena a Marie Josef se podívaly, kam Ho položily. Když skončila sobota, Marie Magdalena, Marie Jakubova a Salome koupily parfém, aby šly pomazat Ježíše. A časně ráno prvního dne v týdnu, za svítání, přišli k hrobu. A řekli si: Kdo nám odvalí kámen od vchodu do hrobky? A když se rozhlédli, viděli, že kámen byl odvalen. A byl hodně velký. A když vstoupili do hrobky, uviděli mladého muže sedícího napravo, oblečeného v bílé roucho, a ztuhl. Řekl jim: "Nebojte se. Hledáte Ježíše Nazaretského, ukřižovaného. Vstal, není zde. Hle, místo, kde ho položili. Ale jděte a řekněte jeho učedníkům a Petrovi, že jde před vámi do Galileje. Tam ho uvidíte, jak vám řekl." A oni vyšli a utekli z hrobu. Zmocnilo se jich chvění a chvění a nikomu nic neřekli, protože se báli. Ježíš, který vstal ráno prvního dne v týdnu, se poprvé zjevil Marii Magdaléně, z níž vyhnal sedm démonů. Šla a oznámila to těm, kteří byli s Ním, truchlila a plakala. A oni, když slyšeli, že je naživu, a ona ho viděla, neuvěřili. Poté se dvěma z nich, kteří šli po cestě do vily, zjevil v jiné podobě. A šli a řekli to ostatním, ale ani oni jim nevěřili. Poslední se ukázal jedenácti, kteří byli u stolu, a vyčítal jim nevěru a tvrdost jejich srdce, protože nevěřili těm, kteří Ho viděli vzkříšeného. A řekl jim: "Jděte do celého světa, kažte evangelium celému stvoření. Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen. Kdo neuvěří, bude odsouzen. Ty, kdo uvěří, budou provázet tato znamení: V mém jménu budou vyhánět démony, mluvit novými jazyky, brát hady, a když vypijí něco smrtícího, neublíží jim to a budou klást ruce." A skutečně, když jim to Pán Ježíš řekl, byl vzat do nebe a sedí po pravici Boží. Chodili a kázali všude a Pán jim pomáhal a potvrzoval slovo a doprovázel je znameními. Protože se skutečně mnozí pokoušeli objednat mezi námi sepsané příběhy o skutcích, jak je nám předali ti, kteří od počátku sami viděli Slovo a byli Jeho služebníky, zdálo se mi vhodné, když jsem od samého počátku vše pečlivě sledoval, abych ti napsal, nejznamenitější Theofile, abys poznal pravdu o těch slovech, kterými jsi byl poučen. Za dnů Heroda, krále Judského, byl kněz jménem Zachariáš z rodu Abiášova; a jeho žena byla jedna z dcer Áronových a jmenovala se Alžběta. Oba byli před Bohem spravedliví, bez výčitek chodili ve všech přikázáních a ospravedlněních Páně a neměli syna, protože Alžběta byla neplodná a oba se blížili k úpadku svých dnů. A stalo se to takto: když Zachariáš naplnil své kněžství v pořadí, v jakém se obrátil před Bohem, podle kněžského zvyku, padl los, aby on, vzal kadidelnici, vešel do chrámu Božího. A celé množství lidí se modlilo venku v hodinu kadidla. A ukázal se mu anděl Páně, stojící po pravici kadidlového oltáře. Když to Zachariáš uviděl, byl zmaten a zmocnil se ho strach. Anděl mu řekl: "Neboj se v tobě, Zachariáši, neboť tvá modlitba byla vyslyšena a tvá žena Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno - Jan. A on bude tvou radostí a jásotem a mnozí se budou radovat z jeho narození, protože bude veliký před Hospodinem. A nebude pít víno a vodku, a nebude pít mnoho vína a vodky ze své matky, syna Izraele, Ducha Svatého." k Hospodinu, jejich Bohu, a on sám jej předstoupí v duchu a moci Eliášově, takže obrátí srdce otců k synům a nevěřící k opatrnosti spravedlivých a připraví Hospodinu dokonalý lid.“ A Zachariáš řekl andělu: "Jak to mám vědět? Jsem totiž starý muž a má žena se blíží ke konci svých dnů." A anděl mu odpověděl: "Jsem Gabriel, který stojím před Bohem, poslán k tobě mluvit a kázat ti toto evangelium. A hle, protože jsi nevěřil mým slovům, která se v pravý čas naplní, budeš němý a nebudeš moci mluvit až do dne, kdy se to stane." Lidé čekali na Zachariáše a divili se, že se zdržuje v chrámu. Když vyšel ven, nemohl s nimi mluvit a oni si uvědomili, že měl vidění v chrámu. A dal jim znamení a zůstal němý. A stalo se, že když se naplnily dny jeho služby, vrátil se do svého domu. Po těchto dnech jeho žena Alžběta otěhotněla a pět měsíců se skrývala a řekla: „Toto mi Pán udělal ve dnech, kdy se rozhodl odstranit ze mě pohanu mezi lidmi. V šestém měsíci byl anděl Gabriel poslán od Boha do města Galileje, zvaného Nazaret, k panně zasnoubené manželovi, jehož jméno bylo Josef, z rodu Davidova a jméno panny bylo Marie. A anděl k ní přišel a řekl: "Raduj se, milosti plná! Pán s tebou. Požehnaná jsi mezi ženami." Když to slyšela, byla zmatena jeho řečí a přemýšlela, co by měl tento pozdrav znamenat. A anděl jí řekl: "Neboj se v tobě, Maria, neboť jsi nalezla milost před Bohem. Hle, počneš ve svém lůně a porodíš Syna a dáš mu jméno Ježíš. Tento bude veliký a budou ho nazývat Synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn svého otce Davida. A nebude mít konec království a Jákoba navěky v domě a Jákobovi." Maria řekla andělu: "Jak to bude, vždyť manžela neznám?" A anděl jí odpověděl: "Duch svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní. Proto svatá věc, která se z tebe narodí, se bude nazývat Syn Boží. A hle, Alžběta, tvá příbuzná, a počala syna ve svém stáří, a toto je její šestý měsíc, který se nazývá neplodný. Žádné slovo nebude pro Boha nemožné." Maria řekla: "Hle, služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova." A anděl od Ní odešel. Maria, když vstala, vyšla v těch dnech se spěchem do hor, do města Juda. I vešla do Zachariášova domu a pozdravila Alžbětu. A stalo se, že když Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, dítě v jejím lůně se zaradovalo a Alžběta byla naplněna Duchem svatým a zvolala mocným hlasem a řekla: "Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod lůna tvého. A odkud to beru, že Matka mého Pána přišla ke mně? Neboť hlas v mém uchu, hle, pozdravil, hle, radoval se. A blahoslavená je ta, která uvěřila, neboť se splní, co ti řekl Pán." A Marie řekla: „Velebí má duše Pána a můj duch jásá v Bohu, mém Spasiteli. Neboť pohlédl na pokoru svého služebníka. Hle, od nynějška mě budou blahoslavit všechna pokolení. Neboť Mocný pro mne udělal velké věci a svaté je jeho jméno. A jeho milosrdenství je z generace na generaci vůči těm, kdo se ho bojí. Ukázal sílu své ruky, rozptýlil arogantní v myšlenkách svého srdce. Sesadil z trůnu mocné a povýšil pokorné. Hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté poslal pryč bez ničeho. Poznal Izrael, své dítě, 2 pamatoval na Jeho milosrdenství. Jak mluvil k našim otcům, Abrahamovi a jeho potomstvu navěky." A Marie zůstala s ní asi tři měsíce a vrátila se do svého domu. Nastal čas, aby Alžběta porodila a porodila syna. A její sousedé a příbuzní slyšeli, jak nad ní Pán vyvyšoval své milosrdenství, a blahopřáli jí. A stalo se osmého dne, že přišli obřezat dítě a nazvali ho jménem jeho otce Zachariáše. A jeho matka odpověděla: "Ne tak, ale bude se jmenovat Jan." A řekli jí: "Ale nikdo z tvé rodiny se tímto jménem nejmenoval." A zeptali se jeho otce znamením, jak mu chce říkat. A požádal o tabletu a napsal: "Jmenuje se John." A všichni byli ohromeni. A hned se otevřela ústa jeho a jazyk jeho, a mluvil, dobrořečíce Bohu. A strach padl na všechny jejich sousedy a všechna tato slova se rozšířila po všech hornatých oblastech Judeje. A každý, kdo to slyšel, se v duchu divil a říkal si: „Kdo si myslíte, že to dítě bude? Neboť ruka Hospodinova byla s ním. A jeho otec Zachariáš byl naplněn Duchem svatým a prorokoval: „Požehnaný Hospodin Bůh Izraele, neboť navštívil svůj lid a vykonal za něj smíření. A vztyčil nám roh spásy v domě svého dítěte Davida, jak řekl ústy svatých proroků, kteří byli odnepaměti: spása od našich nepřátel a z ruky všech, kteří nás nenávidí, aby prokázal milosrdenství našim otcům a pamatoval si na svou svatou smlouvu bez přísahy, kterou složil od Abrahama, našeho otce nepřátel, sloužili bychom mu ve svatosti a spravedlnosti před ním. všechny naše dny. A ty, děťátko, budeš nazýván prorokem Nejvyššího, neboť půjdeš před tváří Páně, abys připravil Jeho cesty, abys dal poznání spásy Jeho lidu k odpuštění jeho hříchů vnitřkem milosrdenství našeho Boha, ve kterém nás navštívil Východ shora, abys osvítil ty, kteří sedí ve tmě a stínu smrti, abychom vedli naše nohy na cestu pokoje." Dítě rostlo a sílilo na duchu. A byl na poušti až do dne, kdy se zjevil Izraeli. Bylo to tak v těch dnech, že přišel příkaz od Caesara Augusta přepsat celý svět. Tento popis jako první udělal guvernér Sýrie Tsirin 3. A každý se šel ukázat všem ve svém městě. Také Josef vyšel z Galileje, z města Nazaret, do Judska, do města Davidova, zvaného Betlém, protože byl z domu a rodiny Davidovy, aby se ukázal se svou zasnoubenou Marií, svou těhotnou manželkou. A stalo se, že když tam byli, naplnily se dny, aby se narodila. A porodila svého Syna, prvorozeného, ​​zavinula Ho do hadrů a položila do stáje, protože v hostinci pro ně nebylo místo. Nyní byli v té zemi pastýři, kteří nespali a v noci bděli nad svým stádem. A hle, anděl Páně stál vedle nich a záře Boží je osvětlovala a báli se velkým strachem. Anděl jim řekl: "Nebojte se, hle, zvěstuji vám velikou radost, která bude pro všechen lid, neboť dnes se vám ve městě Davidově narodil Spasitel, kterým je Kristus Pán. A toto je pro vás znamení: Najdete Dítě zavinuté v hadrech a uložené ve chlévě." A hned se objevilo velké nebeské vojsko s andělem, chválili Boha a říkali: „Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle. A stalo se, že andělé od nich odešli do nebe a pastýři si řekli: "Pojďme do Betléma a podívejme se na toto slovo, jak se stalo to, co nám Pán ukázal." A přišli s radostí a našli Marii, Josefa a Dítě položené ve stáji. Když to viděli, pochopili slovo, které jim bylo o tomto chlapci řečeno. A všichni, kdo to slyšeli, žasli nad tím, co jim pastýři řekli. Maria zachovávala všechna tato slova a shromažďovala je ve svém srdci. A pastýři se vrátili a oslavovali a chválili Boha za všechno, co slyšeli a viděli, jak jim bylo řečeno. A po osmi dnech, kdy měl být chlapec obřezán, byl nazván jménem Ježíš, jak jej povolal anděl, než byl počat v lůně. A když se naplnily dny Jejího očištění podle Mojžíšova zákona, vzali Ho do Jeruzaléma, aby Ho představili Hospodinu, jak je psáno v Hospodinově zákoně: „Neboť každé dítě mužského pohlaví, které otevírá lůno, bude nazýváno svatým Božím. A aby přinesli oběť podle toho, co je řečeno v zákoně Páně: pár hrdliček nebo dvě holoubata. A hle, v Jeruzalémě byl muž jménem Simeon, muž spravedlivý a bohabojný, který hledal útěchu Izraele, a byl v něm Duch svatý. Dostal odpověď od Ducha svatého, že neuvidí smrt, dokud neuvidí Krista Pána. A přišel v duchu do chrámu. A když jeho rodiče přivedli dítě Ježíše, aby s ním mohli jednat podle zvyklostí zákona, vzal ho do dlaně, velebil Bohu a řekl: "Nyní, Hospodine, posíláš svého služebníka, Hospodine, podle svého slova, v pokoji, neboť mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před tváří všech národů, světlo pohanů k zjevení." A Jeho otec a Matka byli ohromeni tím, co se o Něm řeklo. Simeon jim požehnal a řekl Marii, své Matce: „Hle, je určen k pádu a vzkříšení mnohých v Izraeli a jako znamení vzpoury a meč pronikne vaši duši, aby byly odhaleny myšlenky mnoha srdcí. A byla tam prorokyně Anna, dcera Fanuelova, z pokolení Ashera, která dosáhla pokročilého věku a žila se svým manželem sedm let od svého panenství a jako vdova až do svých osmdesáti čtyř let. Neopustila chrám a sloužila ve dne v noci posty a modlitbami. A v tu hodinu vešla, chválila Hospodina a mluvila o Něm všem, kdo očekávali vykoupení Izraele. A když splnili vše podle Hospodinova zákona, vrátili se do Galileje, do svého města Nazaret. Chlapec rostl a sílil, byl plný moudrosti. A milost Boží byla na Něm. A jeho rodiče chodili každý rok do Jeruzaléma v den slavení velikonoc. A když mu bylo dvanáct let, odešli do Jeruzaléma podle zvyku svátku, a když dny skončily a oni se vrátili, dítě Ježíš zůstalo v Jeruzalémě a jeho rodiče o tom nevěděli. A mysleli si, že je v davu, ušli den cesty a začali Ho hledat mezi svými příbuznými a přáteli. A nenalezli ho, vrátili se do Jeruzaléma a hledali Ho. A stalo se, že o tři dny později Ho našli v chrámu, jak sedí mezi učiteli, poslouchá je a ptá se jich. A všichni, kdo ho slyšeli, žasli nad jeho moudrostí a odpověďmi. A ti, kteří viděli, byli ohromeni. A Jeho Matka mu řekla: "Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě hledali." A On jí řekl: "Jak to, že jsi mě hledala? Copak nevíš, že se mi sluší být ve věcech, které patří mému Otci?" A oni nerozuměli slovům, která k nim mluvil. A vyšli s ním a přišli do Nazareta. A byl jim podřízen. A Jeho Matka uchovávala všechna tato slova ve svém srdci. A Ježíš rostl v moudrosti, postavě a milosti před Bohem i lidmi. V patnáctém roce vlády Tiberia Caesara, pod prokurátorem Judeje Pontským Pilátem, Herodes, tetrarcha z Galileje, jeho bratr Filip, tetrarcha z Ituraea a oblasti Trachonea, a Lysanias, tetrarcha z Abilene, pod vedením velekněží Annáše a Kaifáše, slovo Páně z pouště Jana. A chodil po celém jordánském kraji a kázal křest pokání na odpuštění hříchů, jak je psáno v knize výroků proroka Izajáše: „Hlas volajícího na poušti: připravte cestu Hospodinu, vyrovnejte mu stezky. Každé údolí bude naplněno a každá hora a každý kopec budou pokořeny na tom a strmá bude rovná. A každé tělo uvidí Boží spásu." A zástupům, které vycházely, aby se od něho nechaly pokřtít, řekl: "Ty plemeno zmijí, které jsi tě naučil utíkat před přicházejícím hněvem? Přines tedy ovoce hodné pokání. A nezačínej říkat: "Náš otec je Abraham." Neboť pravím vám, že Bůh může z těchto kamenů vzbudit syny Abrahamovy. Neboť sekera je již u kořenů stromů. Proto každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a hozen do ohně." A zástupy se ho zeptaly: "Co máme dělat?" Odpověděl a řekl jim: Kdo má dvě tuniky, ať dá tomu, kdo nemá. A kdo má jídlo, ať udělá podobně." Také celníci přišli, aby se dali pokřtít, a řekli mu: „Mistře, co máme dělat? A řekl jim: "Nedělejte nic víc, než co máte dělat." Vojáci se ho také zeptali: "Co máme dělat?" A on jim řekl: „Nikomu nic nevydírejte, nikoho nepomlouvejte a spokojte se se svým platem. Když se lidé ptali, kdo to je, všichni v duchu přemýšleli o Janovi, zda to nebyl náhodou Kristus, Jan všem odpověděl: „Vpravdě, já vás křtím vodou, ale přicházím silnější, než jsem já, jehož sandály nejsem hoden rozvázat. On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm. Jeho vějíř má v ruce, vyčistí své pole a shromáždí pšenici do své stodoly, ale plevy spálí v neuhasitelném ohni.“ A hlásal mnoho dalších věcí a kázal lidem evangelium. Tetrarcha Herodes, když mu Jan vyčítal Herodiadu, manželku jeho bratra, a všechny zlé skutky, které Herodes spáchal, přidal toto ke všemu a Jana uvěznil. Stalo se, že když byl všechen lid pokřtěn a Ježíš se po křtu modlil, otevřela se nebesa a Duch svatý na něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice a z nebe zazněl hlas: „Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě mám zalíbení. A Ježíšovi bylo na počátku kolem třiceti let, jak se věřilo, syn Josefa, syna Heliho, syna Mathana, syna Leviho, syna Melchiho, syna Janai, syna Josefa, syna Mapatiášova, syna Amose, syna Nahuma, syna Išmy, syna Naggai, syna Mapatova, syna Mapatova, syna Mapatova Josef, syn Judy, syna Joanana, syna Réši, syna Zerubábela, syna Šealtiela, syna Neriaha, syna Melchiho, syna Addiho, syna Kósana, syna Elmadana, syna Era, syna Ježíše, syna Eliezera, syna Jorima, syna Levima, syna Judova, syna Siajaha, Josefa, syna Jonáše, syna Eliakima, syna Melea, syna Menny, syna Maphataiho, syna Nátana, syna Davida, syna Jisseho, syna Obeda, syna Boazova, syna Salmonova, syna Nachšona, syna Amminadaba, syna Arama, syna Jákoba, syna Persova, syna E. syna Izáka, syna Abrahama, syna Teracha, syna Nachora, syna Serucha, syna Raghaba, syna Pelega, syna Ebera, syna Šela, syna Kainana, syna Arfaxada, syna Šema, syna Noeho, syna Lámecha, syna Malochela, syna Malúchela, syna Enochela, syna Enochela. Kainana, syna Enoše, syna Seta, syna Adama, syna Božího. Ježíš, naplněný Duchem svatým, odešel od Jordánu a byl Duchem veden na poušť čtyřicet dní a byl pokoušen ďáblem. V těch dnech nic nejedl, a když skončili, dostal hlad. A ďábel mu řekl: "Jsi-li Syn Boží, řekni tomuto kameni, aby se stal chlebem." A Ježíš mu odpověděl: "Je psáno: "Nejen chlebem je člověk živ, ale každým slovem Božím." A ďábel ho vzal na vysokou horu, v jednom okamžiku mu ukázal všechna království země a řekl mu: „Dám ti všechnu tuto moc a jejich slávu, protože to bylo předáno mně, a komu chci, tomu dám. Proto, když se přede mnou pokloníš, všechno bude tvoje." A Ježíš mu odpověděl: "Je psáno: "Uctívej svého Pána a služ jen jemu." A vzal ho do Jeruzaléma, postavil ho na křídlo chrámu a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, vrhni se odtud dolů, neboť je psáno: „Svým andělům přikázal za tebe, aby tě chránili; a proto tě ponesou na rukou, abys nenarazil nohou o kámen." Ježíš mu odpověděl: "Je řečeno: "Nepokoušej Pána, svého Boha." A když dokončil všechna pokušení, ďábel od Něj prozatím odešel. A Ježíš se vrátil v moci Ducha do Galileje a jeho pověst se rozšířila po celém kraji. A učil v jejich synagogách a všichni Ho oslavovali. A přišel do Nazareta, kde byl kojen, a podle svého zvyku vstoupil v sobotu do synagogy a vstal, aby četl. A dali mu knihu proroka Izajáše. A rozmotal svitek a našel místo, kde bylo napsáno: „Duch Páně je nade mnou, za tím účelem mě pomazal, poslal mě kázat dobrou zprávu chudým, uzdravovat lidi se zlomeným srdcem, kázat propuštění zajatcům a zrak slepým, osvobodit zlomené, kázat milostivý rok Páně a den odplaty. A svinul svitek, dal jej služebníkovi a posadil se. A oči všech v synagoze byly upřeny na něho. A začal k nim mluvit: "Dnes se toto Písmo naplnilo ve vašich uších." A všichni o něm svědčili a žasli nad slovy milosti, která vycházela z jeho úst, a říkali: Není to snad syn Josefův? A řekl jim: „Určitě mi povíte toto podobenství: „Lékaři, uzdrav sám sebe. Co jsme slyšeli, stalo se v Kafarnaum, učiň i zde, ve své vlasti." A řekl: "Vpravdě vám říkám, že žádný prorok není přijat ve své zemi. Vpravdě vám říkám, že za dnů Eliáše bylo v Izraeli mnoho vdov, když byla nebesa zavřena na tři roky a šest měsíců, a proto byl po celé zemi velký hlad. A Eliáš nebyl poslán k žádnému z nich, ale pouze do Zarephathu v Sidonu bylo mnoho žen v Andwidu v Sidonu k jedné ze sidonských žen. prorok Elizeus a nebyl očištěn ani jeden z nich, ale pouze syrský Naaman. A když to uslyšeli, všichni, kteří byli v synagoze, byli naplněni hněvem. A oni vstali, vyvedli Ho z města a vzali Ho na vrchol hory, na které bylo jejich město postaveno, aby Ho svrhli. Prošel mezi nimi a odešel. A sestoupil do Kafarnaum, galilejského města, kde je učil o sabatu. A byli ohromeni Jeho učením, protože Jeho řeč byla s autoritou. A v synagoze byl muž posedlý nečistým démonem a zvolal mocným hlasem: "Nech, co je mezi námi a tebou, Ježíši Nazaretský? Přišel jsi nás zničit? Znám tě, kdo jsi, Svatý Boží." A Ježíš ho pokáral: "Mlč a vyjdi z něho." A démon ho hodil doprostřed, vyšel z něj a neublížil mu. A všech se zmocnil strach a řekli si mezi sebou: „Co je to za slovo, které mocně a silou přikazuje nečistým duchům a vycházejí? A jeho sláva se rozšířila po všech osadách v této oblasti. Ježíš vyšel ze synagogy a vešel do Šimonova domu. Šimonovu tchyni přemohla silná horečka a požádali Ho o ni. A když stál nad ní, přikázal horečce a ta odezněla. A hned vstala a obsluhovala je. Když slunce zapadlo, každý, kdo měl pacienty s různými nemocemi, je k Němu přivedl. A vložil ruce na každého z nich a uzdravil je. A z mnohých vycházeli démoni, křičeli a říkali: "Ty jsi Syn Boží." A když to zakázal, nedovolil jim říci, že vědí, že je Kristus. Když den skončil, vyšel na opuštěné místo a zástupy ho hledaly, přicházely k němu a držely ho, aby je neopouštěl. Řekl jim: "A sluší se mi, abych kázal království Boží jiným městům, protože za tím účelem jsem byl poslán." A kázal v galilejských synagogách. A stalo se, že se na Něho tlačily zástupy, aby slyšeli slovo Boží, a on stál poblíž Genezaretského jezera. A viděl jsem dvě lodě stojící poblíž jezera a rybáři vyšli a vyprali své sítě. Když nastoupil na loď, která patřila Šimonovi, požádal ho, aby odplul trochu od břehu. A vsedě učil zástupy z lodi. Když domluvil, řekl Šimonovi: "Utíkej do hlubin a roztáhni své sítě k úlovku." Šimon mu odpověděl: "Mistře, celou noc jsme pracovali, nic jsme nechytili, ale na tvé slovo spustím síť." A když tak učinili, chytili obrovské množství ryb a dokonce se jim roztrhla síť. A dali znamení soudruhům, kteří byli na druhé lodi, aby jim přišli pomoci. A vzali to a naplnili oba čluny, takže se málem potopily. Když to Šimon Petr uviděl, padl na Ježíšova kolena a řekl: „Odejdi ode mne, Pane, jsem člověk hříšný! Neboť přišla otupělost na něj i na všechny, kteří s ním byli na rybách, a dostali úlovek, také Jakuba a Jana, syny Zebedeovy, kteří byli Šimonovými společníky. A Ježíš řekl Šimonovi: "Neboj se, od této chvíle budeš chytat lidi." A přivedli lodě na přistání, nechali všechno a následovali Ho. A stalo se, že když byl v jistém městě, hle, malomocný muž, když uviděl Ježíše, padl na tvář a zeptal se ho: „Pane, chceš-li, můžeš mě očistit. A napřáhl ruku, dotkl se ho a řekl: "Přeji si. Očistěte se." A hned ho malomocenství opustilo. A přikázal mu, aby to nikomu neříkal: "Ale jdi, ukaž se knězi a obětuj za své očištění, jak předepsal Mojžíš, na svědectví jim." A sláva o Něm se široce rozšířila a shromáždilo se mnoho zástupů, aby slyšeli a byli uzdraveni ze svých nemocí. Odebral se do pouště a modlil se. A stalo se jednoho dne, že seděl a učil, a seděli tam farizeové a zákoníci, kteří přišli ze všech pevností Galileje a Judska az Jeruzaléma, a moc Boží je měla uzdravit. A hle, muži přivedli na lůžko ochrnutého muže s touhou přivést ho k Němu a položit ho před Něho. A protože dav nenašel, jak to přinést, vylezli na střechu a přes střechu ji spustili spolu s postelí doprostřed pokoje před Ježíšem. Když viděl jejich víru, řekl: „Člověče, tvé hříchy jsou ti odpuštěny. A zákoníci a farizeové začali uvažovat a říkali: "Kdo je to, kdo se rouhá? Kdo může odpouštět hříchy než sám Bůh? Ježíš znal jejich myšlenky a řekl jim: "Proč myslíte ve svých srdcích? Co je jednodušší: říci: „Tvé hříchy jsou odpuštěny“, nebo říci: „Vstaň a choď“? A abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy...“ Řekl ochrnutému: „Říkám ti, vstaň, vezmi si lože a jdi do svého domu.“ A hned před jejich očima vstal, vzal postel, na které ležel, a velebil Boha do svého domu. A všechny se zmocnila otupělost a oslavovali Boha. A přemohl je strach a řekli: "Dnes jsme viděli úžasnou věc." Potom vyšel a uviděl celníka jménem Levi, jak sedí a vybírá daně, a řekl mu: „Pojď za mnou. A Lévi mu připravil ve svém domě bohatou hostinu a bylo tam mnoho celníků a dalších, kteří s nimi hodovali. A farizeové a zákoníci si o nich šeptali a říkali jeho učedníkům: "Proč jíte a pijete spolu s celníky a hříšníky?" A Ježíš jim odpověděl: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. "Nepřišel jsem volat k pokání spravedlivé, ale hříšníky." Řekli mu: „Proč se Janovi učedníci často postí a modlí jako učedníci farizeů, ale vaši jedí a pijí? Řekl jim: „Je možné přinutit syny ženicha, aby se postili, když je ženich s nimi? Přijdou dny, kdy jim bude ženich vzat, a pak se v těch dnech budou postit." A řekl jim podobenství: „Nikdo nenalepí záplatu z nového oděvu na starý, jinak zkazí nový a záplata z nového nebude sedět na staré. A nikdo nenalévá nové víno do starého měchu, jinak nové víno měchem prorazí a samo se rozlije a měch se zkazí. Ale nové víno by se mělo nalít do nového měchu a obojí zůstane zachováno. A nikdo, kdo pije staré, hned nechce nové, ale říká: "Staré je lepší." A stalo se, že v sobotu po Velké sobotě, když procházeli osetým polem, Jeho učedníci trhali klasy a jedli je, třeli je rukama. Někteří farizeové jim řekli: Proč děláte, co není v sobotu dovoleno? A Ježíš jim odpověděl: "Nečetli jste, co dělal David a ti, kdo byli s ním, když měl hlad, jak vešel do Božího domu a vzal chléb ukázky, který nikdo kromě kněží jíst nesmí, a on ho snědl a dal těm, kdo byli s ním?" A řekl jim: Syn člověka je totiž pánem i nad sobotou. A stalo se v jinou sobotu, že vešel do synagogy a učil. A byl tam muž s uschlou pravicí. Zákoníci a farizeové sledovali, zda v sobotu uzdraví. A rozhodli se Ho z toho obvinit. Znal jejich myšlenky a řekl vyschlému muži: "Vstaň a postav se doprostřed." A vstal a postavil se. Ježíš jim řekl: "Ptám se vás, je dovoleno v sobotu činit dobro nebo zlo? Zachránit duši, nebo ji zničit? A rozhlédl se po všech a řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A on vztáhl, a jeho ruka byla obnovena. Byli naplněni pošetilostí a diskutovali mezi sebou, co mají dělat s Ježíšem. A stalo se v těch dnech, že vyšel na horu, aby se modlil, a strávil celou noc v modlitbě k Bohu. A když nastal den, zavolal své učedníky a vyvolil z nich dvanáct (které nazval apoštoly): Šimona, kterému říkal Petr, a jeho bratra Ondřeje, Jakuba a Jana, Filipa a Bartoloměje, Matouše a Tomáše, Jakuba Alfea a Šimona, kterému se říkalo Zélót, a Jidáše Jákoba a Jidáše Iškariotského, který byl zrádce. A když s nimi sestoupil z hory, postavil se na rovinu a zástup svých učedníků a velké množství lidí z celé Judeje, z Jeruzaléma, z mořského pobřeží a z Týru a Sidonu, kteří Ho přišli poslouchat a být uzdraveni ze svých nemocí. A ti, kteří byli mučeni nečistými duchy, byli uzdraveni. A každý v zástupu se Ho chtěl dotknout, protože od Něj vycházela moc, která mnohé uzdravovala. A pozvedl oči ke svým učedníkům a řekl: "Blahoslavení chudí, neboť vaše je království Boží. Blahoslavení, kdo nyní hladovíte, neboť budete nasyceni. Blahoslavení, kteří nyní pláčete, neboť se budete radovat. Blahoslavení budete, když vás budou lidé nenávidět a vyhánět, obviňovat vás a odmítat vaše jméno jako zlé pro Syna člověka. Radujte se v ten den a jásejte, neboť hle, vaše odměna je v nebi veliká. Jejich otcové udělali totéž s proroky. Běda však tobě, boháči, neboť svou útěchu již máš. Běda vám, vy, kteří jste sytí, neboť budete hladovět. Běda vám, kteří se nyní radujete, neboť budete truchlit a plakat. Běda, když ti lidé žehnají. Jejich otcové udělali totéž s falešnými proroky. Ale říkám vám, že slyšíte: milujte své nepřátele, čiňte dobro těm, kdo vás nenávidí, žehnejte těm, kdo vás proklínají, a modlete se za ty, kdo vás pomlouvají. A kdo tě praští po tváři, otoč i druhou. A tomu, kdo ti sundá roucho, neodmítni svou tuniku. Dejte každému, kdo vás požádá. A neptej se toho, kdo ti vzal, co máš zpátky. A jak chcete, aby lidé činili tobě, tak ty dělej jim. A pokud milujete ty, kteří milují vás, jaká vděčnost je pro vás? Neboť i hříšníci milují ty, kteří milují je. A pokud děláte dobro těm, kteří činí dobro tobě, co je pro tebe vděčnost? Hříšníci dělají totéž. A pokud půjčujete těm, od kterých doufáte, že je dostanete zpět, jaká to pro vás je vděčnost? Neboť i hříšníci půjčují hříšníkům, aby dostali stejnou částku. Vy však své nepřátele milujete. Dávejte charitu a půjčujte, aniž byste očekávali něco na oplátku. A vaše odměna bude veliká a budete syny Nejvyššího, který je laskavý k nevděčným i ničemným. Buďte tedy milosrdní, jako je milosrdný váš Otec. Nesuďte a nebudete souzeni. Nesuďte a nebudete odsouzeni. Odpusťte a bude vám odpuštěno. Dávejte a bude vám dáno. Dobrá míra, kompaktní, stlačená k sobě, přeběhnutá, bude dána do vaší nádoby, protože stejnou mírou, jakou používáte, vám bude odměřena zpět. A řekl jim podobenství: „Může slepý vést slepého? Nespadnou oba do jámy? Žák není vyšší než učitel, ale každý bude dokonalý, bude-li jako jeho učitel. Proč vidíš třísku v oku svého bratra, ale trámu ve svém vlastním oku si nevšimneš? Nebo jak můžeš říct svému bratrovi: „Bratře, dovol mi, abych ti vytáhl třísku z oka“, aniž bys viděl trám ve vlastním oku? Pokrytče, nejprve si vyjmi trám ze svého oka, a pak uvidíš, jak vyjmout třísku z oka svého bratra. Neboť nestává se, že dobrý strom nese špatné ovoce nebo že špatný strom nese dobré ovoce. Proto se každý strom pozná po ovoci. A nesbírají fíky z trnitých keřů ani hrozny z keřů borůvek. Dobrý člověk vynáší dobré věci z dobré pokladnice svého srdce a zlý člověk vynáší zlé věci ze zlé pokladnice. Neboť z plnosti srdce mluví ústa. A proč Mi říkáš: „Pane, Pane“ a neděláš, co říkám? Ukážu ti, komu bude podobný každý, kdo ke mně přijde, naslouchá mým kázáním a koná je: je jako muž, který staví dům, vykopal hlubokou díru a položil základy na skálu. A nastala povodeň a potok spadl na ten dům a nemohl s ním pohnout, protože byl založen na skále. Kdo poslouchá a nedělá to, podobá se muži, který si postavil dům na zemi bez základů. Svalil se na něj proud a okamžitě spadl. A zřícení toho domu bylo skvělé." Když dokončil všechna svá slova před lidmi, vstoupil do Kafarnaum. Otrok jistého centuriona, který pro něj byl cenný, trpěl nemocí a umíral. A když setník slyšel o Ježíši, poslal k němu židovské starší s prosbou, aby přišel a uzdravil jeho služebníka. A přišli k Ježíši a vroucně ho prosili a řekli mu: „Je hoden, abys to pro něj udělal, protože miluje náš lid a sám nám postavil synagogu. A Ježíš šel s nimi. A když už nebyl daleko od domova, poslal k němu setník přátele se slovy: "Pane, neboj se, nejsem hoden, abys vstoupil pod mou střechu, proto jsem se sám nepovažoval za hodného jít k Tobě, ale řekni slovo a můj chlapec bude uzdraven. Vždyť já, muž podřízený úřadům, mám vojáky pod mým velením," a on jde k jinému: "Pojď a pojď k jednomu." sluha: "Udělej to" a on to udělá." Když to Ježíš uslyšel, byl ohromen a obrátil se k zástupům, které ho následovaly, a řekl: „Vpravdě vám říkám, takovou víru jsem v Izraeli nenašel. A když se poslové vrátili do domu, našli nemocného otroka zdravého. A stalo se: potom odešel do města zvaného Naim a jeho učedníci a velký zástup šli s ním. Když se přiblížil k branám města, hle, vynášeli mrtvého, jediného syna své matky. Byla vdova. A šel s ní velký zástup měšťanů. Když ji Pán uviděl milosrdně dojatou k ní, řekl: „Neplač. A on přišel, dotkl se rakve (nosiči rakví se zastavili) a řekl: "Mladý muži, říkám ti, vstaň." A ten, kdo byl mrtvý, se posadil a promluvil. A dal to své matce. A všech se zmocnil strach a oslavovali Boha slovy: „Povstal mezi námi velký prorok a Bůh navštívil svůj lid. A sláva o Něm se rozšířila po celém Judsku a po všech okolních zemích. A jeho učedníci o tom všem řekli Janovi. A Jan zavolal dva ze svých učedníků a poslal je k Ježíšovi se slovy: "Jsi ten, který přichází, nebo máme čekat na jiného?" Muži k němu přišli a řekli: „Poslal nás k Tobě Jan Křtitel se slovy: „Jsi ten, kdo přichází, nebo máme čekat na jiného? V tu hodinu uzdravil mnohé z nemocí, ran a zlých duchů a dal zrak mnoha slepým lidem. A odpověděl jim a řekl jim: "Jděte, řekněte Janovi, co slyšíte a vidíte: slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se káže dobrá zpráva. A blahoslavený je každý, kdo se kvůli mně neurazí." A když Janovi poslové odešli, začal o něm mluvit k zástupům: "Co jste vyšli do pouště vidět? Rákos kymácející se větrem? Tak co jste šli vidět? Muž oblečený v měkkých šatech? Hle, lidé v drahých šatech a klenotech jsou v královských domech. Tak co jste vyšli vidět? Prorok? Ano, je to víc než prorok. Říkám vám, jeden, ten, "Hle, posílám svého anděla před tvou tváří a on ti připraví cestu před tebou." Říkám vám, že mezi těmi, kdo se narodili z žen, není větší prorok než Jan Křtitel. Kdo je však v Božím království nejmenší, je větší než on." A všichni naslouchající lidé a celníci prokazovali spravedlnost Bohu, když byli pokřtěni Janovým křtem. Farizeové a zákoníci mezi sebou opovrhovali Boží radou a nenechali se podle ní pokřtít. Pán řekl: "Ke komu tedy připodobním lidi tohoto pokolení? A komu jsou podobní?" Jsou jako kluci, kteří sedí na náměstí, povídají si a říkají: „Hráli jsme vám na flétny – a vy jste netancovali, my jsme plakali – a vy jste netruchlili.“ Neboť přišel Jan Křtitel, nejedl chléb, nepil víno, a vy říkáte: "Je posedlý démonem." Přišel Syn člověka, jedl a pil, a vy říkáte: "Hle, žrout a piják vína, přítel celníků a hříšníků." A moudrost je ospravedlněna všemi svými syny." A jeden z farizeů ho požádal, aby se s ním podělil o jídlo. A vešel do domu farizeova, posadil se ke stolu. A hle, žena, hříšnice z toho města, když se dozvěděla, že přišel ke stolu ve farizeově domě, přinesla nádobu s pomazáním a postavila se za Jeho nohy, začala mu polévat nohy slzami, otírala je vlasy své hlavy, líbala Jeho nohy a pomazala Ho pomazáním. Když to viděl farizeus, který Ho povolal, promluvil k sobě a řekl: „Kdyby byl prorokem, skutečně by věděl, kdo a jaká je tato žena, pokud jde o něj. Neboť je hříšnice." Ježíš mu odpověděl: "Šimone, mám pro tebe slovo." A on řekl: "Učiteli, mluv." "Jistý lichvář měl dva dlužníky: jeden dlužil pět set denárů a druhý padesát. A těm, kteří neměli prostředky na splacení dluhu, oběma odpustil. Kdo ho kvůli tomu bude milovat víc?" Šimon odpověděl: „Věřím, že ten, komu více odpustil. A řekl mu: "Usoudil jsi správně." A obrátil se k ženě a řekl Šimonovi: "Vidíš tuto ženu? Vešel jsem do tvého domu, nedal jsi mi vodu na nohy. Slzami mi polévala nohy a utírala je svými vlasy. Nedal jsi mi pusu, ale jakmile vešla, nepřestala mi líbat nohy. Nepomazal jsi mi hlavu olejem, ale ona mi odpustila tento důvod, protože jí mnoho pomazání říkám, že tě tolik miluje." Komu je dáno méně, méně miloval." A řekl jí: "Tvé hříchy jsou odpuštěny." A ti, kteří s nimi jedli, si začali říkat: „Kdo je to, kdo také odpouští hříchy? Řekl ženě: "Tvá víra tě zachránila. Jdi v pokoji." A stalo se potom, že procházel městy a opevněními, kázal a kázal dobrou zprávu o Božím království a o těch dvanácti s ním a o jistých ženách, které byly uzdraveny od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdaléna, z níž vzešlo sedm démonů, a Joanna, manželka Chuzy, zástupce Herodova, a Susanna, která podle svých schopností sloužila Musanně a mnoha dalším. Když se shromáždil velký zástup, který k Němu spěchal z měst, řekl v podobenství: "Vyšel rozsévač, aby rozséval své semeno. A když rozséval, někteří padli blízko cesty a byli ušlapáni a ptáci je sežrali. Jiní padli na kameny a vylezli nahoru, uschli, protože neměli vlhkost. Jiný spadl mezi trny, které vylétly na trní, a další spadl na trní a napadl trní. dobrá půda a vzešel a přinesl stonásobné ovoce." Když to řekl, zvolal: „Kdo má uši k slyšení, slyš. A Jeho učedníci se Ho zeptali, jaké to bylo podobenství. Řekl jim: "Vám je dáno znát tajemství Božího království, ale ostatním - v podobenstvích, protože vidí, nevidí, a slyšíce, nechápou. Zde je toto podobenství: Semeno je slovo Boží." Ti, kdo jsou poblíž cesty, jsou ti, kteří slyší, a pak přijde ďábel a vezme jim slovo z jejich srdcí, aby oni, věřící, nebyli spaseni. A ti, kteří jsou na kameni, jsou ti, kteří slyší, přijímají slovo s radostí a nemají kořen: na čas věří, ale v čase pokušení zapírají. Ti, kteří padli mezi trní, jsou ti, kteří slyší, ale jsou duseni starostmi, bohatstvím a potěšením tohoto života, nepřinášejí ovoce. Stejně jako na dobré zemi jsou ti, kteří naslouchají, v lepším a laskavějším srdci dodržují slovo a přinášejí ovoce v trpělivosti. Neboť nikdo, když zapálil svíčku, nepřikryje ji nádobou ani ji nepostaví pod postel, ale postaví ji na svícen, aby ti, kdo vcházejí, viděli světlo. Neboť není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a nic skrytého, co by nebylo odhaleno a poznáno. Proto sledujte, co slyšíte. Neboť kdo má, tomu bude dáno, ale kdo nemá, tomu bude odňato i to, co si myslí, že má." A Jeho Matka a Jeho bratři k němu přišli, ale nemohli se k Němu přiblížit kvůli zástupu. A řekli Mu: Tvá matka a tvoji bratři stojí venku a chtějí Tě vidět. Odpověděl a řekl jim: Moje matka a moji bratři jsou ti, kdo poslouchají a plní slovo Boží. A stalo se jednoho dne: Vstoupil na loď a jeho učedníci a řekl jim: Přeplavme se přes jezero. A vypluli. A když se plavili, usnul. A přes jezero zavál bouřkový vítr, takže nabrali vodu a byli v nebezpečí. Když se přiblížili, probudili ho se slovy: "Mistře, hyneme." A on vstal a pohrozil větru a bouři vod, a přestaly. A byl klid. A řekl jim: "Kde je vaše víra?" A oni se báli a žasli a říkali si: "Kdo to podle vás je, kdo poroučí větrům a moři a oni ho poslouchají?" A odpluli do okolí Gerasy, která je naproti Galileji. A když vstoupil na zem, potkal jistého muže, který byl již dlouhou dobu posedlý démonem, který nenosil šaty a nezdržoval se v domě, ale pouze v hrobkách. Tento, když uviděl Ježíše, padl před Ním na zem a zvolal mocným hlasem a řekl: "Co je mezi mnou a tebou, Ježíši, Synu Boha Nejvyššího? Prosím Tě, netrap mě." Přikázal nečistému duchu, aby z toho člověka vyšel. Mnohokrát ho chytil, takže byl svázán řetězy a držen v okovech. A když přerušil pouta, byl odveden démonem do pouště. Ježíš se ho zeptal a řekl: "Jak se jmenuješ?" A řekl: "Legie," protože do ní vstoupilo mnoho démonů. A žádali Ho, aby jim nepřikazoval jít do propasti. Na hoře se páslo stádo mnoha prasat. A požádali Ho, aby jim dovolil vstoupit do nich. A On jim to dovolil. A proto démoni vyšli z člověka a vešli do prasat. A hned vběhlo stádo do jezera a udusilo se. Pastýři, když viděli, co se stalo, běželi a oznámili to ve městě a ve vilách. A lidé vyšli, aby viděli, co se stalo, a přišli k Ježíšovi a našli muže, z něhož vyšli démoni, oblečeného a zdravého, jak sedí u jeho nohou, a báli se. Ti, kteří je viděli, jim řekli, jak byl uzdraven z legie. A celý zástup z okolí Gerasy ho požádal, aby je opustil. Zmocnil se jich velký strach. Když nastoupil na loď, vrátil se. A muž, z něhož vyšli démoni, ho požádal, aby byl s ním. Ježíš ho poslal pryč se slovy: "Vrať se do svého domu a řekni nám, co pro tebe Bůh udělal." A chodil po celém městě a kázal, co pro něj Ježíš udělal. A stalo se, že když se Ježíš vrátil, zástup mu vyšel vstříc. Neboť všichni na Něho čekali. A hle, přišel muž jménem Jairus a byl to starší v synagoze. A padl k nohám Ježíše a prosil Ho, aby se k němu vrátil domů, protože měl jedinou dceru, téměř dvanáctiletou, a ta umírala. A stalo se, že když kráčel, tlačily se kolem něho zástupy. A byla tam jistá žena, která dvanáct let krvácela, která utratila všechno své jmění za lékaře a nemohla u nich najít uzdravení. Přišla zezadu a dotkla se lemu Jeho šatů a okamžitě se zastavil proud její krve. A Ježíš řekl: "Kdo se mě dotkl?" Stále zapírali a Petr řekl spolu s těmi, kdo byli s ním: „Mistře, zástupy se tlačí dovnitř a narážejí na tebe a ty říkáš: „Kdo se mě dotkl? A Ježíš řekl: "Někdo se mě dotkl, neboť vím, že ze mě vyšla síla." Žena, která viděla, že nezůstala bez povšimnutí, vystoupila, třásla se a padla k Jeho nohám, a přede všemi lidmi prohlásila, proč se ho dotkla a jak se okamžitě uzdravila. A řekl jí: "Dcero, tvá víra tě zachránila, jdi v pokoji." Zatímco to říkal, kdosi přišel ke staršímu synagogy a řekl mu: "Neobtěžuj ho, protože tvoje dcera je mrtvá." Když Ježíš slyšel toto slovo, odpověděl otci dívky: „Neboj se, jen věř a bude zdravá. A když vešel do domu, nedovolil nikomu vejít s ním kromě Petra, Jakuba, Jana a otce dívky a její matky. A všichni pro ni plakali a truchlili, ale On řekl: „Neplač, mladá žena nezemřela, ale spí. A posmívali se Mu, protože věděli, že zemřela. Vzal ji za ruku a zvolal: "Děvčátko, vstaň." A její duch se vrátil a hned vstala. A nařídil, aby jí dali něco k jídlu. A její rodiče oněměli úžasem a Ježíš jim přikázal, aby nikomu neříkali, co se stalo. A zavolal dvanáct apoštolů a dal jim moc a moc nad všemi démony a léčit nemoci. A poslal je kázat království Boží a uzdravovat slabé. A řekl jim: "Nic si s sebou neberte na cestu, žádnou hůl, žádnou tašku, žádný chléb, žádné peníze a nemějte dvě tuniky. A do kteréhokoli domu vejdete, zůstaňte tam a neodcházejte tam. A pokud vás někde nepřijmou, až budete z toho města vycházet, setřeste si i prach z nohou na svědectví proti nim." A vyšli ven, procházeli opevněním, kázali evangelium a všude uzdravovali. A tetrarcha Herodes slyšel všechno, co udělal, a váhal, protože někteří o něm řekli, že to byl Jan, který vstal z mrtvých; někteří - že se Eliáš zjevil; a další - že se jeden z dávných proroků vzbouřil. A Herodes řekl: "Janovi jsem sťal hlavu. Kdo je to, o kom to slyším?" A snažil jsem se Ho vidět. A apoštolové se vrátili a řekli Mu vše, co udělali. A vzal je a odebral se na opuštěné místo, do Betsaidy. Když se to zástupy dozvěděly, následovaly Ho a On jim vyšel vstříc a mluvil s nimi o Božím království a uzdravoval ty, kdo hledali uzdravení. Den se začal chýlit k večeru. A těch dvanáct přišlo a řeklo mu: "Pošli zástupy, ať se rozptýlí do nejbližších opevnění a vil a najdou jídlo, protože jsme na opuštěném místě." Řekl jim: "Dejte jim něco k jídlu." A oni řekli: "Nemáme nic než pět bochníků chleba a dvě ryby. Opravdu bychom měli jít a koupit jídlo pro celý tento dav?" A bylo tam asi pět tisíc manželů. Řekl svým učedníkům: „Řekněte jim, aby se posadili k jídlu ve skupinách po padesáti. A oni tak učinili a nařídili všem, aby si lehli. On vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal je, lámal je a rozdával svým učedníkům, aby je položili před zástupy. A všichni jedli a nasytili se. A kousky, které z nich zbyly, byly shromážděny do dvanácti košů. A stalo se, že když se o samotě modlil a učedníci byli s ním, otázal se jich: "Za koho mě pokládají zástupy?" A oni odpověděli a řekli: "Někteří od Jana Křtitele, jiní od Eliáše a další říkají, že jeden z dávných proroků vstal." Řekl jim: "Kdo si myslíte, že jsem?" Šimon Petr odpověděl a řekl: "Při Kristu Božím." A pokáral je a přikázal jim, aby to nikomu neříkali, řka: "Pro Syna člověka se sluší mnoho trpět a být zavržen staršími, velekněžími a zákoníky, být zabit a třetího dne vstát." Každému řekl: "Chce-li někdo jít za mnou, ať zapře sám sebe, vezme každý den svůj kříž a následuje mě. Kdo chce svou duši zachránit, zničí ji, a kdo ztratí svou duši pro mne, zachrání ji. Neboť co získá člověk, získá-li celý svět, ale sám zahyne a způsobí si škodu? Neboť každý, kdo se bude stydět za Mne a za má slova, bude zahanben, když se bude stydět za Syna člověka." Otce a svatých andělů, říkám vám, skutečně někteří z těch, kteří zde stojí, neokusí smrt, dokud neuvidí království Boží. A stalo se asi osm dní po těchto slovech, že vzal Petra, Jakuba a Jana a vystoupil na horu, aby se modlil. A když se modlil, vzhled Jeho tváře se změnil a Jeho roucho zářilo bíle. A hle, dva muži s Ním mluvili. Byl to Mojžíš a Eliáš, viditelní ve velikosti, a mluvili o Jeho odchodu, který se měl odehrát v Jeruzalémě. Petr a ti, kteří byli s ním, byli zatíženi spánkem. A když se probudili, uviděli Jeho velikost a dva muže, kteří stáli s Ním. A stalo se, že když od Něho odcházeli, řekl Petr Ježíši: "Mistře, je nám dobře, že jsme zde. Udělejme tři příbytky, jeden Tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi." A on nevěděl, co říká. Zatímco to říkal, objevil se mrak a zastínil je. A když vcházeli do oblaku, báli se. A z oblaku se ozval hlas: "Toto je můj milovaný Syn, poslouchejte ho." A zatímco ten hlas zazněl, zůstal jen Ježíš. A oni zmlkli a v těch dnech nikomu neřekli nic, co viděli. A stalo se druhého dne, když sestupovali z hory, setkal se s nimi veliký zástup. A hle, muž ze zástupu vykřikl a řekl: "Učiteli, prosím tě, pohleď na mého syna, protože je jediný, koho mám. A hle, duch ho popadl, náhle zakřičel, mrštil s ním a zatřásl jím, takže byl pokrytý pěnou a vyšel silou a trápil ho. Žádal jsem tvé učedníky, aby ho nemohli vyhnat." Ježíš odpověděl a řekl: "Ó nevěřící a zvrácené pokolení, jak dlouho budu mezi vámi a vydržím vás? Přiveďte sem svého syna." A když se přiblížil, démon ho hodil a zatřásl s ním. A Ježíš pohrozil nečistému duchu, uzdravil chlapce a dal ho jeho otci. A všichni byli ohromeni Boží velikostí. A zatímco všichni žasli nad vším, co udělal, řekl svým učedníkům: „Uchovávejte tato slova ve svém srdci: Syn člověka bude vydán do rukou lidí. Ale oni tomu slovu nerozuměli a přes oči měli závoj, takže tomu nerozuměli a báli se ho na toto slovo zeptat. A napadlo je, kdo z nich je největší. Ale Ježíš, když viděl myšlenky jejich srdcí, vzal chlapce, postavil ho k sobě a řekl jim: "Kdo přijme toto dítě v mém jménu, přijímá mne. A každý, kdo přijímá mne, přijímá toho, který mě poslal. Neboť kdo je mezi vámi nejmenší nejmenší, je největší." Jan odpověděl: „Mistře, viděli jsme, že někdo ve Tvém jménu vyhání démony, a zakázali jsme mu to, protože nás nenásleduje. A Ježíš mu řekl: "Nebraň, neboť kdo není proti tobě, je pro tebe." A stalo se, že když se naplnily dny Jeho zajetí, rozhodl se jít do Jeruzaléma. A poslal před Ním posly. Šli a vstoupili do samaritánského města, aby mu vše připravili. A oni Ho nepřijali, protože vypadal jako ten, kdo jde do Jeruzaléma. Když to viděli jeho učedníci Jakub a Jan, řekli: „Pane, chceš, abychom řekli ohni, aby sestoupil z nebe a strávil je? A obrátil se a pokáral je slovy: "Nevíte, z jakého jste ducha. Syn člověka nepřišel duše ničit, ale spasit." A vyšli do dalšího opevnění. A stalo se: když šli po cestě, kdosi mu řekl: "Budu tě následovat, kamkoli půjdeš." Ježíš mu řekl: „Lišky mají nory, ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kam hlavu složit. A řekl druhému: "Následuj mě." Řekl: "Pane, nech mě nejprve jít a pohřbít svého otce." A Ježíš mu řekl: "Nech toho, ať mrtví pochovávají své mrtvé, ale ty jdi a hlásej Boží království." Jiný řekl: "Budu Tě následovat, Pane, ale dovol mi, abych o tom nejprve řekl své rodině." Ježíš mu řekl: „Nikdo, kdo položí ruku na pluh a ohlédne se, není způsobilý pro království Boží. Poté Pán také určil sedmdesát dva dalších a poslal je po dvou před svou tváří do každého města a na všechna místa, kam sám zamýšlel přijít. A řekl jim: "Žeň je opravdu velká, ale dělníků málo. Proto se modlete k Pánu žně, aby poslal dělníky na svou žeň. Jděte: hle, posílám vás jako beránky mezi vlky. Nenoste s sebou tašku, řetízek ani sandály a nikoho na cestě nezdravte. Při vstupu do žádného domu řekněte především tomuto domu." A bude-li tam syn pokoje, spočine na něm váš pokoj; a pokud ne, vrátí se ti to. Zůstaňte v tom domě, jezte a pijte, co mají, neboť dělník je hoden své mzdy. Nestěhujte se z domu do domu. A do kteréhokoli města vejdete, kde jste přijati, jezte, co vám předloží, a uzdravujte nemocné, kteří tam jsou, a učte je: „Přiblížilo se k vám království Boží. Ať vejdete do jakéhokoli města, kde vás nepřijmou, vyjděte na jejich náměstí a řekněte: „I prach, který k nám přišel z vašeho města, stíráme za vás, ale vězte, že se přiblížilo Boží království. Říkám vám, že pro Sodomu bude toho dne snazší než pro ono město. Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido, neboť kdyby skutky, které byly v tobě vykonány, byly vykonány v Týru a Sidonu, hned bys seděla v žíni a popelu a činila pokání. Pro Tyre a Sidon to však bude u soudu jednodušší než pro vás. A ty, Kafarnaum, vyvýšený do samotného nebe, budeš svržen do samotného pekla. Kdo poslouchá vás, poslouchá Mě. A kdo vás odmítá, odmítá Mne. Kdo mě odmítá, odmítá Toho, který mě poslal." A těch sedmdesát dva se s radostí vrátilo se slovy: "Pane, i démoni jsou nám poddáni ve tvém jménu." A řekl jim: „Viděl jsem satana padat jako blesk z nebe. Hle, dal jsem ti moc šlapat po hadech a štírech a po vší síle nepřítele. A nic vám neublíží. Neraduj se však, že ti duchové podléhají; Radujte se, že vaše jména jsou zapsána v nebi." V tu hodinu se zaradoval v Duchu svatém a řekl: „Vyznávám před tebou, Otče, Pane nebe a země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je maličkým. Ano, Otče, protože se ti to líbí. Všechno mi předal můj Otec. A nikdo neví, jaký je Syn, kromě Otce; a co je Otec kromě Syna a těch, kterým se Syn rozhodl zjevit.“ A obrátil se ke svým učedníkům a řekl: „Blahoslavené oči, které vidí, co vy vidíte. Neboť pravím vám, že mnozí proroci a králové chtěli vidět, co vy vidíte a neviděli, a slyšet, co vy slyšíte a neslyšíte." A hle, jakýsi znalec zákona povstal, pokoušel Ho a řekl: "Mistře, co mohu udělat, abych získal věčný život?" A řekl mu: „Co je psáno v zákoně? jak čteš? Odpověděl a řekl: "Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí a svého bližního jako sám sebe." A on mu řekl: "Správně jsi odpověděl, učiň tak a budeš žít." Tentýž, který se chtěl ospravedlnit, řekl Ježíšovi: "A kdo je můj bližní?" Ježíš si to uvědomil a řekl: "Jistý muž šel z Jeruzaléma do Jericha a byl chycen lupiči, kteří ho úplně oloupili, a když ho zbili, odešli a nechali ho napůl mrtvého. Stalo se, že po stejné cestě šel jistý kněz, a když ho uviděl, prošel kolem." Podobně i Levita, který nebyl daleko od toho místa, ho uviděl a šel dále. Nějaký Samaritán, když cestoval, byl náhodou v jeho blízkosti, a když ho uviděl, byl pohnut soucitem. A on přišel, obvázal mu rány a nalil olejem a vínem. A položil ho přes jeho sedlo, vzal ho do hostince a postaral se o něj. A druhý den vzal dva denáry a dal je majiteli hostince a řekl: "Postarej se o něj, a cokoli utratíš nad rámec toho, vrátím ti to na zpáteční cestě." Co myslíte, kdo z těchto tří byl sousedem toho, kterého lupiči chytili?" A řekl: "Ten, kdo s ním jednal, byl milosrdný." A Ježíš mu řekl: Jdi a udělej takto. A stalo se, že když šel, vstoupil do jistého opevnění. A jistá žena jménem Marta Ho přijala do svého domu. A měla sestru jménem Marii, která seděla u nohou Páně a naslouchala Jeho slovům. Marta tvrdě pracovala, aby Mu pilně sloužila. A ona vstala a řekla: „Pane, nevadí ti, že mě moje sestra nechala samotnou, abych sloužil? Proto jí řekni, aby mi pomohla." A Pán jí odpověděl: "Marto, Marto, děláš si starosti a děláš si starosti o mnoho věcí, ale jen jedna věc je nutná. Marie si vybrala tu nejlepší část, která jí nebude odebrána." A stalo se to takto: Modlil se na určitém místě, a když skončil, jeden z jeho učedníků mu řekl: „Pane, nauč nás modlit se, jako učil své učedníky Jan. A řekl jim: "Když se modlíte, řekněte: "Otče, posvěť se jméno tvé." Přijď království tvé. Chléb náš vezdejší dej nám dnes. A odpusť nám naše hříchy, jako i my odpouštíme každému, kdo nám je dlužen. A neuveď nás v pokušení." A řekl jim: "Kdo z vás, majíc přítele, půjde za ním uprostřed noci a řekne mu: "Příteli, půjč mi tři chleby, protože můj přítel ke mně přišel z cesty a já ho nemám čím nakrmit." A on, když odpoví z domova, řekne: "Neobtěžuj mě, vrátka už jsou zavřená a moje malé děti jsou se mnou v posteli, nemůžu vstát a dát ti to." Ale pokud bude dál klepat, říkám vám, pokud mu to po vstávání nedá kvůli přátelství, pak kvůli jeho vytrvalosti vstane a dá mu, co potřebuje. A já vám říkám: Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; tlučte a bude vám otevřeno; neboť každý, kdo žádá, dostává; a kdo hledá, najde; a tomu, kdo klepe, otevírá. Nebo když někdo z vás požádá svého otce o chléb, dá mu kámen? Nebo ryba – dá hada místo ryby? Nebo když požádá o vejce, nabídne mu štíra? Jestliže tedy vy, ačkoli jste zlí, umíte dávat dobré dary svým dětem, o co spíše váš Otec z nebe dá dobrého ducha těm, kdo ho prosí! A vyháněl démony, a jeden byl němý. A když vyhnal démona, němý promluvil a zástupy byly ohromeny. Jeden z nich řekl: „Ve jménu Belzebuba, který je hlavní mezi démony, vyhání démony. A jiní, v pokušení, ho žádali o znamení z nebe. Ale on, když viděl jejich myšlenky, řekl jim: „Každé království rozdělené samo proti sobě zahyne a dům proti domu padne. Pokud je Satan v sobě rozdělený, jak obstojí jeho království? Proto říkáte, že ve jménu Belzebuba vymítám démony. Jestliže já vymítám démony ve jménu Belzebuba, v čím jménu vyhánějí vaši synové? Proto budou vašimi soudci. Ale pokud vyháním démony prstem Božím, pak k vám království Boží skutečně dorazilo. Pokud je muž silný a hlídá svůj domov se zbraněmi, jeho majetek je v klidu. Pokud ho ten nejsilnější, který získal převahu, porazí, pak mu sebere všechny zbraně, na které spoléhal, a když vezme jeho brnění, rozdělí ho. Kdo není se mnou, je proti mně. A kdo se mnou neshromažďuje, rozptyluje. Nečistý duch poté, co opustil člověka, bloudí bezvodými místy, hledá klid, a nenachází ho, říká: „Vrátím se do svého domu, odkud jsem přišel. A když přijde, najde to zametené, čisté a vyzdobené. Potom jde a vezme s sebou sedm jiných duchů, horších než on sám, a když vstoupí, usadí se tam. A to druhé se ukáže být pro člověka horší než předtím.“ A stalo se, že když to říkal, jakási žena ze zástupu, pozdvihnouc hlas, řekla mu: "Požehnané lůno, které tě nosilo, a prsa, která jsi sál." A řekl: "Ale blahoslavenější jsou ti, kdo slyší slovo Boží a zachovávají je." Když se zástupy shromáždily, začal říkat: „Toto pokolení je zlé pokolení, hledá znamení, ale nebude mu dáno znamení kromě znamení proroka Jonáše. Neboť jako byl Jonáš znamením Ninivcům, tak bude Syn člověka tomuto pokolení. Královna jihu povstane k soudu s muži této generace a odsoudí je, protože přišla z končin země, aby slyšela Šalomounovu moudrost. A hle, je tu větší Šalomoun. Muži z Ninive povstanou na soudu s touto generací a odsoudí ji, protože činili pokání kvůli Jonášově kázání. A hle, větší z Jonáše je zde. Nikdo nerozsvěcuje lampu, aby ji postavil na skryté místo nebo pod koš, ale postaví ji na svícen, aby ti, kdo vcházejí, viděli světlo. Lampa vašeho těla je vaše oko. Pokud je vaše oko jednoduché, pak bude celé vaše tělo čisté. Pokud jste zlí, vaše tělo bude temné. Dávejte si proto pozor, aby světlo ve vás nebylo temnotou. Pokud je tedy vaše tělo čisté a není v něm žádná temná část, vše bude jasné a jako zářící lampa vás osvětlí.“ A když mluvil, jeden z farizeů ho požádal, aby s ním povečeřel. A vešel a lehl si ke stolu. Farizeus začal v sobě přemýšlet a říkat, proč se před jídlem neumyl. A Hospodin mu řekl: „Nyní vy, farizeové, čistíte kalich a mísu zvenčí, ale vaše nitro je plné loupeže a nespravedlnosti. Blázni, není ten, kdo stvořil vnější, ten samý, kdo stvořil vnitřní? Věru, cokoli vám zbude, dejte na charitu. A hle, vše je vám jasné. Ale běda vám, farizeové, že oddělujete desátek od máty, routy a všech bylin a zanedbáváte Boží soud a lásku. To je správná věc a nenechat si to ujít. Běda vám, farizeové, že milujete první místa v synagogách a pozdravy na náměstích. Běda vám, neboť jste jako skryté hrobky, takže v nich lidé chodí, aniž by to věděli." Jeden ze zákonníků mu odpověděl: "Mistře, když to říkáš, káráš nás." A řekl: „A běda vám, právníci, že zatěžujete lidi břemeny, které neunesou, a vy sami se toho břemene nedotknete ani jedním prstem. Běda vám, kteří stavíte hroby proroků, neboť vaši otcové je zabíjeli. Vpravdě dosvědčuješ, že souhlasíš se skutky svých otců, protože je zabili, a stavíš jim hrobky. Z tohoto důvodu Boží moudrost říká: „Pošlu k nim proroky a apoštoly a některé z nich zabijí a pronásledují. Tak bude vymáhána krev všech proroků, prolitá z dispensace světa, z tohoto pokolení: od krve Ábelovy až po krev Zachariáše, který zemřel mezi oltářem a chrámem. Amen, pravím vám, bude požádána od tohoto pokolení. Běda vám, právníci, že držíte klíče poznání, ale sami nevcházíte a těm, kdo vcházejí, bráníte." A protože jim to řekl, farizeové a zákoníci Ho začali pronásledovat ještě silněji a přerušili mnoho jeho řečí, spikli proti Němu a hledali, jakých jeho slov se chytit, aby Ho mohli obvinit. Když Ho obklopilo mnoho zástupů, takže jeden na druhého šlapal, začal říkat svým učedníkům: "Vyhýbejte se kvasu farizeů, což je pokrytectví. Není totiž nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a nic se neděje v skrytu, co by se nepoznalo. Neboť to, co jste řekli ve tmě, bude řečeno ve světle. A co jste mluvili do ucha v místnosti, nebudete se bát, budu kázán těm, kteří jsou na střeše. tělo, a potom ti nic neukážou: boj se Toho, který tě zabil, má moc tě poslat do pekla, copak ti neprodávají pět vrabců za dvě mince, ale všechny ty vlasy na tvé hlavě jsou sečteny, opravdu, ty, kdo se tě bojí, má větší cenu z člověka se také přizná před anděly Božími, a kdo mě zapře před lidmi, zapře mě před anděly Božími. A kdokoli promluví slovo proti Synu člověka, bude propuštěn; ten, kdo se rouhá Duchu svatému, nebude propuštěn. Ale když vás přivedou do synagog, k rychtářům 4 a k vrchnosti, nestarejte se o to, jak nebo co odpovědět nebo co říci, neboť Duch svatý vás v tu hodinu naučí, co je správné říkat.“ Někdo ze zástupu mu řekl: "Mistře, řekni mému bratrovi, aby se se mnou podělil o dědictví." A řekl mu: Člověče, kdo mě ustanovil soudcem nebo děličem nad tebou? A řekl jim: "Hleďte, abyste se vystříhali veškeré chamtivosti, neboť život není v hojnosti toho, co máte." Vyprávěl jim podobenství: „Pole jednoho bohatého muže přineslo mnoho ovoce. A pomyslel si a řekl si: "Co budu dělat, vždyť nemám kde sbírat své ovoce?" A řekl: „Učiním toto: Zničím své stodoly a postavím větší a shromáždím tam všechnu svou úrodu a svůj majetek a řeknu své duši: duše, máš mnoho zboží na mnoho let, odpočívej, jez, pij, hoduj. Bůh mu řekl: "Blázne, tuto noc ti vezmou duši, čí to bude, co jsi připravil?" Tak to bude s těmi, kdo si shromažďují poklady a nejsou bohatí pro Boha." A řekl svým učedníkům: „Proto vám říkám, nedělejte si starosti o svůj život, co budete jíst, ani o své tělo, co si oblečete. Duše je více než jídlo a tělo je více než oděv. Myslete na havrany, kteří nesejí ani nežnou, nemají sklad ani stodolu a Bůh je krmí. Jste mnohem cennější než oni! A kdo z vás si může odrazem přidat jeden loket výšky? Pokud nemůžete dělat méně, tak proč se starat o něco jiného? Přemýšlejte o liliích, jak rostou: nedřou, netočí se. Říkám vám, že Šalomoun se v celé své slávě neoblékal jako jeden z nich. Jestliže Bůh obléká trávu, která je dnes na poli, a zítra ji hodí do pece, oč více vy, chudí ve víře! A nehledejte, co můžete jíst nebo pít, a nenechte se unášet starostmi, protože všechny tyto věci hledají pohané tohoto světa. Váš Otec ví, že to potřebujete. Opravdu hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno. Neboj se, malé stádečko, neboť tvému ​​Otci se zalíbilo dát ti království. Prodejte, co máte, a dejte almužnu. Udělejte si tašky, které se neopotřebují, a poklad v nebi, který se neztratí, který zloděj neukradne a mol nezkazí. Neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce. Nechte svá bedra přepásat a lampy hořet ve vašich rukou a buďte jako lidé čekající na svého pána, až se vrátí ze svatby, takže jakmile přijde a zaklepe, hned mu otevřete. Blahoslavení služebníci, které pán, když přijde, shledá vzhůru. Amen, pravím vám, on se opásá a řekne jim, aby si sedli ke stolu, a on přijde a bude je obsluhovat. A přijde-li ve druhé hlídce a přijde-li ve třetí hlídce a najde je takto, blahoslavení jsou tito služebníci. Vězte, že kdyby hlava rodiny věděla, kdy zloděj přijde, pak by byl samozřejmě vzhůru a nedovolil by mu vstoupit do svého domu. A buďte připraveni, protože v hodinu, kdy si myslíte, že ne, přijde Syn člověka." Petr mu řekl: "Pane, mluvíš toto podobenství pro nás, nebo pro všechny?" Pán mu řekl: "Kdo je podle tebe ten věrný a prozíravý správce, kterého pán ustanovil nad svou rodinou, aby jim včas dával část pšenice? Blahoslavený služebník, jehož pán, když přijde, nalezne, jak to dělá. Amen, říkám ti, ustanoví ho nad veškerým svým majetkem. Když si ten služebník řekne v srdci: "Můj pán pomalu přichází, opíjí se a začíná bít svého pána otroka." otrok přijde v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná, a rozseká ho a určí jeho osud s nevěřícími. Otrok, který znal vůli svého pána, nepřipravil se a nesplnil jeho vůli, dostane mnoho trestů mnoho bude požádáno, abych udělal více. Přišel jsem, abych seslal oheň na zemi, a přeji si něco jiného, než aby vzplanul, protože musím být pokřtěn křtem, a jak se mohu zdržet, dokud se to nesplní? Nebo si myslíš, že jsem přišel dát zemi mír? Ne, pravím vám, ale rozdělení: neboť od nynějška bude pět v jednom rozděleném domě, tři odděleni od dvou a dva od tří. Otec je ze syna a syn ze svého otce; matka - od dcery a dcera - od matky; tchyně od snachy a snacha od tchyně.“ Zástupům také řekl: „Když uvidíte mrak přicházet od západu, okamžitě řekněte: „Přišla bouře. A to se stává. A když fouká vítr od jihu, řeknete si, že bude vedro, a stane se. Vy pokrytci, víte, jak rozlišit tvář nebe a země, jak to, že nedokážete rozeznat tento čas? Proč tedy sami nesoudíte, co je spravedlivé? Až půjdeš se svým nepřítelem ke staršímu, snaž se od něj cestou osvobodit, aby tě náhodou neodvlekl k soudci a soudce tě nevydal katovi a kat tě neuvrhl do vězení. Říkám ti: neodejdeš odtamtud, dokud nevrátíš ani tu poslední maličkost." A byli tam lidé, kteří Mu v tu hodinu vyprávěli o Galilejcích, jejichž krev smísil Pilát s jejich oběťmi. A on odpověděl a řekl: "Myslíte si, že tito Galilejci byli horší hříšníci než všichni Galilejci, protože takové věci vytrpěli? Ne, pravím vám: ale pokud ve vás nebude pokání, všichni zahynete stejně. Tak i těch osmnáct, na které spadla věž v Šílu a zabila je: myslíte si, že i tito měli být větší než všechen lid žijící v Jeruzalémě, nečiníte pokání: ale ne? stejným způsobem.” Řekl také toto podobenství: "Jistý člověk měl na své vinici zasazený fíkovník a přišel hledat ovoce na něm, ale nenašel ho. A řekl vinaři: "Hle, už jsou to tři roky, co jsem přišel hledat ovoce na tomto fíkovníku, a nenašel jsem ho." Proto ji pokácejte, proč zabírá půdu? Odpověděl a řekl mu: "Pane, šetřete ji i letos, dokud ji nevykopu a nepohnojím hnojem. Snad to přinese ovoce? Pokud ne, tak to potom pokácíte." A byl v jejich synagoze v sobotu a učil. A hle, byla tam pokřivená žena, osmnáct let posedlá duchem nemoci, takže nemohla ani zvednout oči. Když ji Ježíš uviděl, zavolal ji k sobě a řekl jí: „Ženo, jsi osvobozena od své slabosti. A on na ni položil ruku a ona se hned vzpřímila a oslavovala Boha. Představený synagogy, rozhněvaný, že ji Ježíš uzdravil v sobotu, řekl zástupu: „Je šest dní, kdy se sluší dělat věci, proto přijďte v ty dny a budete uzdraveni, ale ne v den sabatu. Pán mu odpověděl: "Ty pokrytče, je vůbec někdo z vás, kdo by v sobotu neodvázal svého býka nebo osla z stáje a nevedl ho k vodě? Neměla by být tato dcera Abrahamova, kterou satan svazoval na osmnáct let, v sobotu vysvobozena z těchto pout?" A když to řekl, všichni jeho nepřátelé se zastyděli, ale všechen lid se radoval ze všech jeho slavných skutků. Proto řekl: "Jaké je Boží království? A k čemu ho mohu přirovnat? Je jako hořčičné semínko, které člověk vzal a zakopal ve své zahradě, vyrostlo a stalo se z něj velký strom a v jeho větvích nalezli odpočinek ptáci." A znovu řekl: "K čemu přirovnám Boží království? Je jako kvas, který žena vzala a schovala do tří měřic mouky, až všechno vykynulo." A procházel městy a opevněními a učil na cestě do Jeruzaléma. Někdo mu řekl: "Pane, bude málokdo spasen?" Řekl mu: "Snaž se vejít úzkou branou, protože mnozí, pravím ti, se budou snažit vejít a nebudou moci. Když Hlava rodiny vejde dovnitř a zamkne dveře, ty, stojící venku, začneš klepat na dveře a říkáš: "Pane, otevři nám," a On ti odpoví: "Neznám tě, odkud pocházíš." Pak začnete říkat: "Jedli jsme a pili před tebou a ty jsi učil na našich tržištích." A řekne vám: „Neznám tě, odkud jsi; odejděte ode Mne, všichni činitelé nespravedlnosti." Bude pláč a skřípění zubů, až uvidíte Abrahama, Izáka a Jákoba a všechny proroky v Božím království, ale vy budete vyvrženi. A přijdou od východu a západu, a severu a jihu, a budou ulehnout v království Božím. A hle, jsou poslední, kteří budou první, a jsou první, kteří budou poslední." Toho dne přišli někteří z farizeů a řekli mu: „Zachraň se a odejdi odtud, protože Herodes tě chce zabít. A řekl jim: „Jděte a řekněte této lišce: „Hle, vyháním démony a uzdravuji dnes i zítra a třetího dne budu vzat pryč. Je však vhodné, abych šel dnes, zítra a pozítří, protože prorokovi se nestává, aby zahynul mimo Jeruzalém. Jeruzaléme, Jeruzaléme, ty, který zabíjíš proroky, který kamenuješ ty, kdo jsou k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé syny jako pták sbírající svá kuřátka pod svá křídla, ale ty jsi nechtěl? Hle, tvůj dům ti zůstává pustý. Říkám vám, že Mě neuvidíte, dokud se nestane, že řeknete: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně. A stalo se, že Ježíš v sobotu vešel do domu jednoho z vůdců farizeů, aby jedl chléb, a oni ho pozorovali. A hle, objevil se před ním jistý muž trpící vodnatelností. Ježíš odpověděl a promluvil k zákoníkům a farizeům: "Je dovoleno v sobotu uzdravovat?" A mlčeli. Vzal muže, uzdravil ho a propustil. A on jim odpověděl: "Kdo z vás, když osel nebo jeho vůl spadne do jámy, nedojde k němu hned v sobotu?" A na to Mu nemohli odpovědět. Promluvil k pozvaným podobenství a všiml si, jak si vybírají první místa u stolu, a řekl jim: „Když jste pozváni na svatbu, neseďte na prvním místě, protože najednou bude host pozván s větší úctou než vy, a ten, kdo vás i jeho pozval, přijde a řekne vám: „Uvolněte mu místo. A pak půjdete s hanbou na poslední místo. Ale až budete pozváni, jděte si lehnout na poslední místo. A když se přiblíží ten, kdo tě pozval, řekne ti: "Příteli, vstaň výš." Pak budeš mít slávu přede všemi, kdo s tebou sdílejí stůl. Neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen; a kdo se poníží, bude povýšen." Řekl také tomu, kdo Ho pozval: „Když zařizuješ snídani nebo večeři, nezveš své přátele, ani své bratry, ani známé, ani sousedy, ani bohaté lidi, aby na oplátku nezvali oni tebe, a budeš odměněn. Ale když připravíš jídlo, zavolej chudé, slabé, chromé a slepé, a budeš požehnán, protože nemají nic, čím by se ti odvděčili, a proto budeš odměněn ve vzkříšení spravedlivých." Když to slyšel jeden z těch, kdo tam sedí, řekl mu: „Blaze tomu, kdo jí chléb v Božím království. A řekl mu: „Jistý muž uspořádal velkou hostinu a pozval mnohé. A v hodině svátku poslal svého služebníka, aby řekl pozvaným, aby přišli, neboť vše bylo připraveno. A všichni se začali omlouvat jako jeden. První mu řekl: "Koupil jsem vilu a musím se tam jít podívat. Prosím, odpusť mi." A další řekl: "Koupil jsem pět spřežení volů a jdu je vyzkoušet. Prosím, odpusťte mi." A další řekl: "Oženil jsem se, a proto nemůžu přijít." A služebník se vrátil a řekl to svému pánovi. Potom hlava rodiny, rozzlobená, řekla svému sluhovi: "Okamžitě jdi na náměstí a křižovatky a přiveď sem chudé, slabé, slepé a chromé." A služebník řekl: "Pane, tvůj příkaz byl splněn, ale ještě je místo." A pán řekl služebníkovi: "Vyjdi na cesty a pod ploty a přemluv je, aby přišli, aby se můj dům naplnil. Říkám ti, že žádný z mužů, kteří byli pozváni, nebude jíst na mé hostině." Šlo s Ním mnoho zástupů a On se otočil a řekl jim: „Jestliže někdo přichází ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, ženu a děti a bratry a sestry, ba dokonce svou vlastní duši, nemůže být mým učedníkem. A kdo nenese svůj kříž a nenásleduje mě, nemůže být mým učedníkem. Neboť kdo z vás, když chce postavit věž, si nejprve nesedne, aby si spočítal nutné náklady a neporozuměl, zda má vše na dokončení stavby, aby se mu poté, co položil základy a nemohl dokončit, až to uvidí, všichni nezačali posmívat: „Tento člověk začal stavět a nemůže dokončit? Nebo který král, který jde do války proti jinému králi, si nejprve nesedne, aby spočítal, zda se může setkat s deseti tisíci tím, kdo na něj přichází s dvaceti tisíci? Jinak, dokud je ještě daleko, pošle velvyslanectví a zeptá se ho na podmínky míru. Proto nikdo z vás, kdo se nezřekne všeho, co má, nemůže být mým učedníkem. Dobrá sůl. Pokud se sůl odpaří, odkud se ta chuť vezme? Není vhodný pro použití v zemi ani v odpadní jámě a bude vyhozen. Kdo má uši k slyšení, slyš." A byli celníci a hříšníci, kteří Ho přišli poslouchat. A farizeové a zákoníci si šeptali: "Přijímá hříšníky a jí s nimi." A řekl jim toto podobenství: "Který z vás, který má sto ovcí, když jednu z nich ztratí, nenechá těch devadesát devět v pustině a nepůjde za tou, která se ztratila, dokud ji nenajde? A když ji najde, zaraduje se a položí si ji na ramena. A když přijde domů, zavolá je svým přátelům a sousedům: "Gratuluji, že jsem našel ovci, blahopřeji mi." Říkám vám, že v nebi bude větší radost nad jedním hříšníkem, který činil pokání, než nad devadesáti devíti spravedlivými, kteří pokání nemuseli. Nebo která žena, která má deset drachem, ztratí-li jednu drachmu, nerozsvítí lampu a nevymete dům a nehledá pilně, dokud ji nenajde? A když ji najde, zavolá svým přátelům a sousedům a řekne: „Gratuluji mi, protože jsem našla drachmu, kterou jsem ztratila. Tak, pravím vám, bude radost před anděly Božími nad jedním hříšníkem, který činil pokání." Řekl také: „Jistý muž měl dva syny. A nejmladší z nich řekl svému otci: "Otče, dej mi část majetku, který mi náleží." A rozdělil mezi ně panství. Uplynulo několik dní a nejmladší syn, když vše shromáždil, odjel na cestu do daleké země a tam promrhal svůj majetek v přepychu. Když všechno utratil, nastal v té oblasti hrozný hlad a on začal pociťovat nouzi. A on vyšel a připojil se k jednomu z obyvatel toho kraje. A poslal ho do své vily pást prasata. A snil o tom, že si naplní břicho lusky, které prasata jedla. A nikdo mu to nedal. Obrátil se k sobě a řekl: "Kolik námezdníků v domě mého otce má hojnost chleba, ale tady hynu hladem! Vstanu, půjdu k otci a řeknu mu: "Otče, zhřešil jsem proti nebi i před tebou." Už nejsem hoden nazývat se tvým synem. Udělej mě jako jednoho z tvých nájemníků." I vstal a šel k otci. Když byl odtamtud ještě daleko, uviděl ho jeho otec a dojatý milosrdenstvím přiběhl, padl mu kolem krku a políbil ho. A syn mu řekl: "Otče, zhřešil jsem proti nebi i před tebou a už nejsem hoden nazývat se tvým synem." Otec řekl svému sluhovi: "Rychle přines nejlepší košili a obleč ho, navlékni mu na ruku prsten a na nohy sandály, přines vykrmené tele a zabij ho. A sníme ho na hostině, protože tento můj syn byl mrtev a ožil, byl ztracen a byl nalezen." A začali hodovat. Jeho nejstarší syn byl na hřišti. A když přišel a přiblížil se k domu, uslyšel hudbu a kulatý tanec. A zavolal jednoho z otroků a zeptal se, co to je. A řekl mu: Přišel tvůj bratr a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho našel zdravé. Byl naštvaný a nechtěl vstoupit. Otec tedy vyšel ven a začal ho prosit. A on odpověděl svému otci: "Hle, tolik let jsem ti sloužil a nikdy jsem neporušil tvůj příkaz, ale nikdy jsi mi nedal ani dítě, abych mohl mít hostinu se svými přáteli. Ale když přišel tento tvůj syn, promrhal svůj majetek nevěstkami, zabil jsi pro něj vykrmené tele." A řekl mu: "Synu, ty jsi stále se mnou a všechno, co je moje, je tvé. Hodí se hodovat a radovat se, protože tento tvůj bratr byl mrtev a ožil, byl ztracen a je nalezen." Svým učedníkům také řekl: "Jeden boháč měl správce. A oslavovali ho před ním, jako by promarnil svůj majetek. A on si ho zavolal a řekl mu: "Co to o tobě slyším? Dejte mi účet o svém vedení, protože už to nemůžete spravovat.” Manažer si řekl: „Co mám dělat, když mě můj pán zbavil řízení? Nemám sílu kopat a stydím se žebrat. Vím, co bych měl udělat, aby mě, až budu odvolán z vedení, uvítali ve svých domovech.“ A tak zavolal každého z dlužníků svého pána a řekl prvnímu: „Kolik dlužíš mému pánu? A on řekl: "Sto džbánů oleje." A řekl mu: "Vezmi si účtenku a rychle se posaď, napiš padesát." Také řekl druhému: "Kolik dlužíš?" Ta řeka: "Sto měřic pšenice." Řekl mu: "Vezmi si papíry a napiš osmdesát." A pán chválil nepoctivého správce, protože jednal moudře, protože synové tohoto věku jsou moudřejší než synové světla ve své generaci. A já ti říkám: mamone zla, udělej si z lidí přátele, aby tě, až odezníš, přijali do věčných příbytků. Kdo je věrný v malých věcech, je věrný i ve velkých věcech. A kdo je trochu nečestný a hodně nečestný. Pokud jste tedy nebyli věrní v nepoctivém mamonu, kdo vám tedy svěří to pravé? A pokud jste nebyli věrní v tom, co patří druhým, kdo vám dá, co je vaše? Žádný otrok nemůže sloužit dvěma pánům, protože buď bude prvního nenávidět a druhého milovat, nebo se zamiluje do prvního a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu a mamonu." To vše slyšeli i farizeové, kteří byli chamtiví a posmívali se Mu. A řekl jim: „Vy se před lidmi ospravedlňujete, ale Bůh zná vaše srdce, neboť co je lidem vznešené, je Bohu ohavností. Zákon a Proroci až po Jana, po něm bylo hlásáno Království Boží a všichni k němu s námahou usilují. A nebe a země pominou dříve, než by byla ze zákona odstraněna jedna čára. Kdo odmítne svou ženu a vezme si jinou, cizoloží. A kdo si vezme někoho, koho manžel odmítl, cizoloží. Byl jeden bohatý muž, oblečený do purpuru a jemného plátna, a každý den pořádal hostinu s horou. A pod branou ležel žebrák jménem Lazar, celý pokrytý vředy a snil o tom, že se spokojí s drobky, které spadly z boháčova stolu, a nikdo mu to nedá, ale přicházeli psi a olizovali jeho vředy. A stalo se, že žebrák zemřel a andělé jej nesli na Abrahamovu hruď. Také boháč zemřel a byl pohřben v pekle. A pozvedl oči uprostřed muk a uviděl v dálce Abrahama a Lazara na jeho hrudi. A vykřikl a řekl: „Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku prstu do vody a osvěžil můj jazyk, protože jsem mučen v tomto plameni. A Abraham mu řekl: "Synu, pamatuj, že jsi ve svém životě dostal dobré věci, jako Lazar přijal věci zlé. Nyní je zde utěšován a ty jsi mučen. A kromě toho všeho je mezi námi a tebou nastolena velká temnota, proto ti, kteří chtějí jít odsud k tobě, nemohou a odtud nejdou." A řekl: "Pak tě prosím, otče: pošli ho do domu mého otce, protože mám pět bratrů, aby jim mohl svědčit, aby také oni nepřišli na toto místo muk." Abraham mu řekl: "Mají Mojžíše a proroky, ať je poslouchají." A řekl: "Ne, otče Abrahame, ale pokud k nim někdo přijde z mrtvých, učiní pokání." Řekl mu: „Pokud neposlouchají Mojžíše a proroky, neuvěří, když někdo vstane z mrtvých. A řekl svým učedníkům: "Není možné, aby nepřicházela pokušení, ale běda tomu, skrze koho přicházejí. Prospělo by mu více, kdyby mu byl pověšen mlýnský kámen na krk a vhozen do moře, než aby se jeden z těchto maličkých pohoršil. Dávejte na sebe pozor: pokud se váš bratr prohřeší proti tobě, pokárejte ho; a pokud se obrátí: sedmkrát se obrátí, sedmkrát ti odpustí a sedmkrát ti odpustí. "Činím pokání," odpusť mu." A apoštolové řekli Pánu: "Posilni naši víru." Pán řekl: „Máš-li víru jako hořčičné zrnko a řekneš této moruši: „Vytrhni kořeny a zasaď se do moře,“ vyslyší vás. Nebo kdo z vás, když má otroka orajícího nebo pasoucího se z pole, mu řekne: „Jdi rychle ke stolu,“ a neřekneš mu: „Připrav a připrav mi něco k jídlu a napij se a napij se. "Poděkuje otrokovi za to, co mu bylo nařízeno?" Udělali, co museli." A stalo se, že když šel do Jeruzaléma, procházel Samaří a Galileou. A když vcházel do jistého opevnění, potkal v dálce deset mužů malomocných. A oni pozvedli svůj hlas a řekli: "Mistře Ježíši, smiluj se nad námi." Když je uviděl, řekl: "Jděte, ukažte se kněžím." A stalo se, že když chodili, byli očištěni. Jeden z nich, když viděl, že byl očištěn, vrátil se, velebil Boha mocným hlasem, padl na tvář před Jeho nohama a vzdal díky. A tento muž byl Samaritán. Ježíš odpověděl a řekl: „Nebylo jich očištěno deset? A kde je devět? Nebyl mezi nimi nikdo, kdo by se vrátil a vzdal Bohu slávu, kromě tohoto cizince." A řekl mu: "Vstaň a jdi, neboť tvá víra tě zachránila." Farizeové se Ho zeptali, kdy přijde Boží království. Odpověděl jim a řekl: „Království Boží nepřijde takovým způsobem, aby bylo pozorováno. A neřeknou: „Hle, tady“; nebo: "Hle, tam." Neboť hle, království Boží je ve vás." A řekl svým učedníkům: „Přicházejí dny, kdy budete chtít vidět jeden z dnů Syna člověka, ale neuvidíte. A řeknou vám: „Hle, zde“; a: "Hle, tam." Nechoďte a následujte je. Neboť jako blesky šlehají zpod nebe a svítí na ty pod nebem, tak bude Syn člověka ve svůj den. Za prvé, je vhodné, aby hodně trpěl a byl touto generací zavržen. A jako bylo za dnů Noemových, tak bude za dnů Syna člověka. Jedli, pili, ženili se a vdávali až do dne, kdy Noe vstoupil do archy. A přišla potopa a všichni zemřeli. Bylo to tak za dnů Lota: jedli a pili, kupovali a prodávali, sázeli a stavěli, ale v den, kdy Lot vyšel ze Sodomy, pršel z nebe oheň a síra a všichni zahynuli. Totéž se stane v den, kdy se zjeví Syn člověka. V jednu hodinu ten, kdo je na střeše a jeho nádobí je v domě, nesestupujte, abyste si je vzali. A kdo je na hřišti, také by se neměl vracet zpět. Vzpomeňte si na Lotovu ženu. Kdo se snaží zachránit svou duši, zničí ji. A kdo ji zničí, oživí ji. Říkám vám: tu noc budou dva v jedné posteli: jeden bude vzat, druhý ponechán. Dva se semelou: jeden to vezme, druhý zůstane. Dva na hřišti: jeden bude vzat, druhý bude ponechán." Odpověděli mu a řekli: "Kde, Pane?" Řekl jim: "Kde je tělo, tam se shromáždí orli." Řekl jim také podobenství, že je správné se vždy modlit a nepřestat, a řekl: "V jednom městě byl jistý soudce, který se nebál Boha a nerespektoval lidi. V tom městě byla také vdova. A přišla k němu a řekla: "Chraň mě před mým nepřítelem." A dlouho nechtěl. Pak si řekl: „I když se Boha nebojím a lidí nerespektuji, protože mě tato vdova tak trápí, ochráním ji, aby mě neurazila, až přijde naposled. Pán řekl: „Poslouchejte, co říká nepoctivý soudce. Opravdu Bůh nebude chránit své vyvolené, kteří k němu dnem i nocí volají, a vydrží je? Říkám vám, že je rychle ochrání. Ale až přijde Syn člověka, co myslíš, najde na zemi víru?" Toto podobenství řekl také těm, kteří si byli jistí, že jsou spravedliví, a ostatními pohrdali: „Dva muži vešli do chrámu, aby se modlili. Jeden je farizeus a druhý daňový zemědělec. Farizeus vstal a takto se k sobě modlil: „Bože, děkuji Ti, že nejsem jako ostatní lidé – lupiči, ničemové, cizoložníci nebo alespoň tento berní farmář. V sobotu se dvakrát postím a dávám desátky ze všeho, co vlastním.“ A celník stojící opodál nezvedl oči k nebi, ale udeřil se do hrudi a řekl: „Bože, buď milostiv mně hříšnému. Říkám vám, že jsem šel do tohoto domu ospravedlněnější než ten druhý. Neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a každý, kdo se ponižuje, bude povýšen." Také k Němu přinášeli nemluvňata, aby se jich mohl dotknout. Když to učedníci viděli, zakázali jim to. Ježíš je zavolal a řekl: "Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim, neboť takovým patří Boží království. Vpravdě vám říkám, kdo nepřijme království Boží jako dítě, nevejde do něj." A jeden velitel se ho zeptal: „Mistře dobrý, jakými skutky získám život věčný? Ježíš mu řekl: "Proč mě nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý kromě Boha. Naučil ses přikázání: nezabíjej, nezcizoložíš, nekradeš, nevydáš křivé svědectví, cti svého otce i matku." Ta řeka: "Tohle všechno jsem zachránil od svého mládí." Když to Ježíš uslyšel, řekl mu: "Ještě ti chybí jedna věc: prodej všechno, co máš, a rozdej chudým, a budeš mít poklad v nebi. A pojď, následuj mě." Když to slyšel, zarmoutil se, protože byl velmi bohatý. Když Ježíš viděl, že je zarmoucen, řekl: "Jak těžké je pro ty, kdo vlastní zlato, vejít do Božího království! Pro velblouda je totiž snazší projít uchem jehly než pro bohatého vejít do Božího království." A ti, kteří slyšeli, řekli: "A kdo může být spasen?" Řekl jim: "Co je nemožné pro lidi, je možné pro Boha." A Petr řekl: "Hle, my jsme opustili všechno a následujeme tě." Řekl jim: "Amen, pravím vám, není nikdo, kdo opustil domov nebo rodiče nebo bratry nebo manželku nebo děti pro Boží království, kdo v tomto čase a v budoucím věku dostane mnohem více - věčný život." A Ježíš vzal těch Dvanáct a řekl jim: "Hle, jdeme do Jeruzaléma a splní se vše, co je psáno skrze proroky o Synu člověka. Neboť ho vydají pohanům, budou se mu posmívat, bičovat ho a plivat na něj. A když ho bičují, zabijí ho a třetího dne vstane z mrtvých." A oni ničemu z toho nerozuměli a slovo jim bylo skryto a nerozuměli ničemu, co bylo řečeno. A stalo se, že když se přiblížili k Jerichu, seděl u cesty jakýsi slepec a prosil o almužnu. A když slyšel, že kolem prochází dav, zeptal se, co to je. A řekli mu, že tudy jde Ježíš Nazaretský. A zvolal: "Ježíši, synu Davidův, smiluj se nade mnou." A ti vepředu ho kárali a přikazovali mu mlčet. Ještě hlasitěji křičel: "Synu Davidův, smiluj se nade mnou." Ježíš vstal a přikázal, aby ho k němu přivedli. A když se přiblížil, zeptal se ho a řekl: "Co chceš, abych ti udělal?" A řekl: "Pane, abych viděl." A Ježíš mu řekl: Hle, tvá víra tě zachránila. A hned uviděl a následoval Ježíše, oslavující Boha. A každý, kdo to viděl, vzdával chválu Bohu. I vstoupil a prošel Jerichem. A hle, muž jménem Zacheus byl náčelníkem celníků a byl bohatý. Snažil se vidět Ježíše takového, jaký byl, ale nemohl kvůli davu, protože byl malého vzrůstu. A běžel napřed a vyšplhal na platan, aby Ho viděl, protože tam měl projít. A když přišel na to místo a vzhlédl, uviděl ho Ježíš a řekl mu: „Zachee, pojď rychle dolů, neboť se dnes sluší, abych zůstal ve tvém domě. A on Ho rychle a radostně přijal. A když to všichni viděli, šeptali si, že přišel k hříšnému muži. Zacheus vstal a řekl Hospodinu: Hle, polovinu svého majetku, Pane, dám chudým, a pokud jsem někoho v něčem oklamal, vrátím mu to čtyřnásobně. Ježíš mu řekl: "Nyní přišla spása pro tento dům, protože i on je synem Abrahamovým. Ale Syn člověka přišel hledat a zachránit to, co bylo ztraceno." Navíc těm, kdo to slyšeli, promluvil podobenství, protože nebyl daleko od Jeruzaléma a oni očekávali, že se Boží království hned zjeví. Proto řekl: „Jistý vznešený muž odešel do vzdálené země, aby přijal královskou moc a vrátil se. Zavolal deset svých služebníků, dal jim deset min a řekl jim: „Pokračujte, dokud se nevrátím. Jeho spoluobčané ho nenáviděli a poslali za ním ambasádu se slovy: "Nechceme, aby nad sebou byl tento král." A stalo se, že se vrátil, když převzal královskou moc. A nařídil zavolat otrokům, kterým dal peníze, aby zjistil, kolik si kdo z nich podnikáním vydělal. A první přišel a řekl: "Pane, vaše mina získala deset min." A řekl mu: "Nu, dobrý služebníku, když jsi byl věrný v malých věcech, budeš vládnout nad deseti městy." A další přišel a řekl: "Pane, tvůj důl vytvořil pět min." A na to řekl: "A budeš nad pěti městy." A jiný přišel a řekl: "Pane, tady je tvůj můj, který jsem zabalil do šátku, protože jsem se tě bál, protože jsi přísný člověk: bereš, co jsi nepoložil, a sklízíš, co jsi nezasel." A řekl mu: "Z tvých úst tě soudím, ty bezcenný služebníku. Věděl jsi, že jsem muž přísný, beru, co jsem nepoložil, a sklízím, co jsem nezasel." A proč jsi nedal moje peníze na úrok, abych je, až přijdu, dostal se ziskem?" A těm, kteří stáli poblíž, řekl: "Vezměte mu tu minu a dejte ji tomu, kdo má deset min." A řekli mu: "Pane, už má deset min." „Říkám vám, že každému, kdo má, bude dáno více a bude mít hojnost. Tomu, kdo nemá, bude odebráno i to, co má. Pokud jde o mé nepřátele, kteří mě nechtěli za krále, přiveďte je sem a zabijte je přede mnou." A když to řekl, odešel do Jeruzaléma. A stalo se, že když se přiblížil k Betfage a Betanii na Olivové hoře, poslal dva ze svých učedníků se slovy: „Jděte do pevnosti naproti. Když do něj vstoupíte, najdete přivázané hříbě, na kterém ještě nikdo neseděl. Odvažte ho a přiveďte. A pokud se vás někdo zeptá, proč ho rozvazujete, řekněte mu: „Hospodin si přeje jeho službu. A poslové šli a našli, jak jim řekl, stojící oslátko. When they untied the colt, its owners said to them: “Why are you untying the colt?” And they said: “For the Lord has need of him.” A přivedli ho k Ježíšovi, oblékli svá roucha na oslátko a postavili na něj Ježíše. A on jel a oni na cestě rozprostřeli svá roucha. A když se již blížil k sestupu z Olivetské hory, všechny zástupy učedníků začaly s jásotem mocným hlasem chválit Boha za všechny zázraky, které viděli: "Požehnaný král, který přichází ve jménu Páně, pokoj na nebi a sláva na výsostech." A někteří z farizeů ze zástupu mu řekli: "Mistře, napomeň své učedníky." Řekl jim: "Říkám vám, že budou-li tito zticha, kameny budou křičet!" A když se přiblížil a uviděl město, rozplakal se nad ním a řekl: "Ó, kéž bys v tento den skutečně poznal, co je pro tvůj pokoj! Nyní je to před tvýma očima skryto. Dny totiž přijdou proti tobě a tvoji nepřátelé tě obklopí opevněním a obklopí tě a budou tě ​​tlačit ze všech stran a nechají tě a tvé syny, kteří jsou ve vás, na zem, a oni vás nepoznají na zemi v době, kdy vás navštívíte." A když vešel do chrámu, začal vyhánět ty, kdo v něm prodávali a kupovali, a řekl jim: „Je psáno: „Můj dům je domem modlitby,“ ale vy jste z něj udělali doupě lupičů. A byl každý den v chrámu a učil. Velekněží, zákoníci a vůdci lidu ho chtěli zničit, ale nenašli, co by mu mohli udělat. Neboť ho všichni lidé ochotně poslouchali. A stalo se, že jednoho dne, když učil lid v chrámu a hlásal dobrou zprávu, sešli se velekněží a zákoníci se staršími a promluvili k němu: "Pověz nám, jakou mocí to děláš? Nebo kdo ti dal tuto moc? Ježíš jim odpověděl: "I já se vás na něco zeptám. Odpovězte mi: Byl Janův křest z nebe nebo od lidí? A přemítali mezi sebou a říkali: „Řekneme-li, že je to z nebe, řekne: „Proč jste mu tedy nevěřili? Když řekneme, že je to od mužů, všichni lidé nás ukamenují. Jsou totiž přesvědčeni, že Jan je prorok." A oni odpověděli, že nevědí, odkud to pochází. A Ježíš jim řekl: "Ani já vám neřeknu, jakou mocí tyto věci dělám." A začal lidem vyprávět toto podobenství: „Jeden člověk vysadil vinici, usadil tam nájemníky a sám se vydal na dlouhou cestu. A v určený čas poslal k dělníkům otroka, aby mu dali něco z úrody vinice. A oni, když ho zbili, poslali ho pryč bez ničeho. A poslal dalšího otroka. Bili a uráželi ho a poslali pryč s prázdnýma rukama. A poslal třetí. I tohle zranili a zahodili. Pán vinice řekl: "Co mám dělat? Pošlu svého milovaného syna. Možná, až ho uvidí, projeví úctu." Když ho nájemníci uviděli, uvažovali mezi sebou: „To je dědic, zabijme ho, aby se dědictví stalo naším. I vyhodili ho z vinice a zabili. Co jim za to pán vinice udělá? Přijde a zničí tyto nájemníky a dá vinici jiným." Když to slyšeli, řekli: "Ať se to nestane." Když se na ně podíval, řekl: „Proč je tedy psáno: „Kámen, který stavitelé zavrhli, se stal hlavou rohu“? Každý, kdo padne na tento kámen, bude rozbit, a na koho padne, bude rozbit na kusy." Velekněží a zákoníci se na něj v tu hodinu snažili vztáhnout ruce, ale báli se lidu, protože pochopili, že jim toto podobenství řekl. A když ho vystopovali, poslali špehy, kteří předstírali, že jsou spravedliví, aby ho chytili ve slovech, aby Ho vydali autoritě místodržitele. A zeptali se ho: „Mistře, víme, že mluvíš a učíš správně a nevšímáš si tváří, ale skutečně učíš cestě Boží. Smíme platit daně Caesarovi, nebo ne?" On si vzpomněl na jejich lest a řekl jim: „Proč mě pokoušíte? Ukaž mi denár. Čí obrázek a nápis je na něm? Odpověděli mu: "Caesare." A řekl jim: Co je tedy císařovo, odevzdejte císaři a co je Boží Bohu. A nemohli usvědčit Jeho slovo před lidmi, a ohromeni Jeho odpovědí zmlkli. Přišli také někteří saduceové, kteří popřeli, že by došlo ke vzkříšení, a zeptali se Ho: „Učiteli, Mojžíš nám napsal: „Pokud něčí bratr zemře s manželkou a zůstane bezdětný, ať si jeho bratr vezme jeho manželku a vrátí semeno svému bratrovi. A tak bylo sedm bratrů a první si vzal ženu a zemřel bez dětí. A další si ji vzal a sám zemřel, nezanechal po sobě žádné dítě. A vzal to třetí. A podobně všech sedm nezanechalo semeno a zemřelo. Jako poslední ze všech zemřela žena. Proto při vzkříšení kterého z nich bude manželkou? Protože byla manželkou sedmi." A Ježíš jim řekl: „Děti tohoto věku se žení a vdávají. Ti, kteří jsou hodni tohoto věku a vzkříšení z mrtvých, se nežení ani nevezmou za manželky a již nemohou zemřít, protože jsou rovni Božím andělům a jsou syny Božími, protože jsou syny vzkříšení. Mojžíš předvedl totéž, že mrtví vstávají u keře, když nazval Hospodina Bohem Abrahamovým a Bohem Izákovým a Bohem Jákobovým. Bůh není Bohem mrtvých, ale živých, neboť pro něho jsou všichni živí." Někteří ze zákoníků mu odpověděli: "Mistře, dobře jsi mluvil." A už se Ho neodvážili na nic zeptat. Řekl jim: „Jak se říká o Kristu, že je synem Davidovým, a sám David v knize Žalmů řekl: „Pán řekl mému Pánu: Posaď se po mé pravici, dokud ti nepoložím tvé nepřátele za podnožku“? To znamená, že ho David nazývá Pánem. A jak je On jeho syn?" A řekl svým učedníkům tak, že všichni lidé slyšeli: Dejte si pozor na zákoníky, kteří chtějí chodit v dlouhých šatech a milovat pozdravy na tržišti a první místa v synagogách a první místa na hostinách, kteří pohlcují domy vdov a předstírají dlouhé modlitby. Těm se dostane ještě většího odsouzení. A při pohledu viděl bohaté lidi, jak vkládají své dary do pokladnice. Viděl také jednu chudou vdovu, jak upustila dvě drobné mince, a řekl: "Vpravdě vám říkám, že tato ubohá vdova shodila víc než všichni ostatní. To vše bylo kvůli jejich hojnosti vynecháno jako dar Bohu, ale kvůli tomu, co jí chybělo, vynechala veškeré své živobytí, které měla." A těm, kteří mluvili o chrámu, že je vyzdoben krásnými kameny a dary, řekl: „To všechno vidíte, ale přijdou dny, kdy nezůstane kámen na kameni, který nebude zničen. A zeptali se ho: "Mistře, kdy se to stane a jaké je znamení, že to začíná?" Řekl: "Dávejte pozor, abyste se neurazili, neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou, že Já jsem a přišel čas. Proto je nenásledujte. Až uslyšíte o bitvách a povstáních, nebojte se: sluší se, aby se to stalo jako první, ale konec ještě není hned." Potom jim řekl: "Povstane národ proti národu a království proti království. A budou velká zemětřesení tu a tam, mory, hlad a hrůzy z nebe a budou velká znamení." Ale nejprve na vás vztáhnou ruce a budou vás pronásledovat, vydávají vás do synagog a vězení a přivedou vás před krále a místodržitele pro mé jméno. To vám bude svědectvím. Proto si ve svých srdcích dejte záležet, abyste nepřemýšleli dopředu o tom, jak odpovíte. Dám vám totiž ústa a moudrost, které nebudou moci vzdorovat ani argumentovat všichni vaši protivníci. A budete zrazeni svými rodiči a bratry a příbuznými a přáteli a někteří z vás budou usmrceni. A všichni vás budou nenávidět pro mé jméno. A ani vlas z tvé hlavy nezhyne. Svou trpělivostí získáte své duše. Až uvidíte Jeruzalém obklíčený armádami, pak vězte, že se blíží jeho zničení. Pak ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor; a kdo je uprostřed toho, ať odejde; je-li však někdo mimo město, nevcházej do něj. Neboť toto jsou dny pomsty, kdy se splní vše, co je napsáno. Běda těm, které jsou v těch dnech těhotné a kojící. Neboť na zemi bude velká pohroma a hněv proti tomuto lidu. A padnou mečem a zajatci budou odvedeni ke všem národům a Jeruzalém bude pošlapán nohama pohanů, dokud se nenaplní časy národů. A budou znamení na slunci, na měsíci, na hvězdách a na zemi, útisk pohanů kvůli zmatení hukotu moře a potopy. A lidé budou chřadnout strachem a očekáváním, co se stane s celým vesmírem, protože nebeské síly se změní. A pak uvidí Syna člověka přicházet na oblaku s velikou mocí a majestátností. Až se to začne naplňovat, rozhlédněte se kolem sebe a zvedněte své hlavy, protože vaše vykoupení je blízko.“ A řekl jim podobenství: „Podívejte se na fíkovník a všechny stromy. Když už plody na nich dozrály, víte, že léto je blízko. Takže i vy, až uvidíte, že se to děje, vězte, že Království Boží je blízko. Amen, pravím vám, toto pokolení nepomine, dokud se vše nesplní. Nebe a země pominou, ale má slova nepominou. Dávejte pozor, aby vaše srdce nebyla zatížena opilstvím a starostmi tohoto života. A ten den na vás nečekaně přijde. Neboť nalezne jako léčku na každého, kdo sedí na celém povrchu země. Bděte tedy a modlete se v každém čase, abyste byli shledáni hodnými uprchnout před vším tím, co má přijít, a postavit se před Syna člověka." Ve dne byl v chrámu, učil a v noci vycházel a zůstával na hoře, která se nazývá Olivová. A všechen lid k němu ráno přicházel do chrámu, aby ho poslouchali. A nastal den svátku nekvašených chlebů, zvaný Pesach. A přední kněží a zákoníci hledali, jak by mohli Ježíše zabít, ale báli se lidu. A Satan vstoupil do Jidáše, zvaného Iškariotský, jednoho z dvanácti. Vyšel ven a mluvil s velekněžími a místodržiteli, jak jim ho vydá. A zaradovali se a dohodli se, že mu dají peníze. A slíbil. A hledal příležitost, jak Ho zradit, když tam nebyly žádné zástupy. A přišel den nekvašených chlebů, kdy musí být zabit velikonoční beránka. A Ježíš poslal Petra a Jana se slovy: „Jděte a připravte nám velikonočního beránka, abychom je snědli. A oni řekli: "Kde chcete, abychom vařili?" A řekl jim: "Hle, když vejdete do města, potkáte jakéhosi muže, který nese amforu vody. Jděte za ním do domu, do kterého vejde, a řekněte hlavě rodiny, která v tom domě bydlí: "Mistr vám říká: Kde je útočiště, ve kterém budu jíst velikonoce se svými učedníky?" A ukáže vám velkou, vyzdobenou jídelnu a bude tam vařit.“ Šli a našli, jak jim řekl, a připravili Velikonoce. A když přišla hodina, lehl si ke stolu a dvanáct apoštolů s ním. A řekl jim: "Mým přáním bylo jíst s vámi tento velikonoční beránek, než ho vydržím. Říkám vám, že od této chvíle ho nebudu jíst, dokud se nenaplní v Božím království." A vzal kalich, vzdal díky a řekl: "Vezměte jej a rozdělte si jej mezi sebou. Říkám vám, že nebudu pít z plodu vinné révy, dokud nepřijde království Boží." A vzal chléb, vzdal díky, lámal ho a dával jim se slovy: "Toto je mé Tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku." Podobně kalich po dojídání a řekl: "Toto je kalich Nového zákona v mé krvi, který bude za vás prolit. Ale hle, ruka toho, kdo mě zrazuje, je se mnou na stole. A i když Syn člověka jde podle rozhodnutí, běda muži, skrze kterého je zrazen." A začali se mezi sebou ptát, kdo z nich to udělá. Byl mezi nimi i spor, kdo z nich se jim zdál větší. Řekl jim: "Králové národů nad nimi vládnou. A ti, kteří nad nimi mají moc, se nazývají dobrodinci. Vy takoví nejste, ale kdo je mezi vámi větší, bude jako menší. A kdo je vůdce, je jako služebník." Neboť kdo je větší, kdo sedí u stolu nebo kdo slouží? Není to on, kdo leží? Jsem mezi vámi jako služebník. Vy jste ti, kteří zůstali se Mnou v mých pokušeních. A vybuduji pro vás království, jako pro mě vybudoval můj Otec, abyste jedli a pili u mého stolu v mém království a seděli na trůnech a soudili dvanáct izraelských kmenů." A Pán řekl: „Šimone, Šimone, hle, satan do vás zasáhl, aby vás proséval jako pšenici. Prosil jsem za vás, aby vaše víra nechyběla. A ty, když ses jednou obrátil, posiluj své bratry." Řekl mu: "Pane, jsem připraven jít s tebou do vězení a na smrt." A řekl: "Pravím ti, Petře, kohout dnes nezakokrhá, dokud třikrát nezapřeš, že mě znáš." A řekl jim: "Když jsem vás poslal bez pytle, bez měšce a bez sandálů, chybělo vám něco?" A oni řekli: "Nic." Proto jim řekl: „Nyní však, kdo má tašku, ať si ji vezme; stejně tak součet. A kdo ho nemá, ať prodá tuniku a koupí si meč. Neboť pravím vám, že až do dnešního dne se musí naplnit to, co je na mně napsáno: A byl vzat s bezbožnými. Protože všechno ve Mně má svůj konec." A oni řekli: "Pane, hle, zde jsou dva meče." A on jim řekl: "Stačí." A vyšel, šel podle obyčeje na Olivetskou horu. Učedníci ho také následovali. A když dorazil na místo, řekl jim: „Modlete se, abyste neupadli do pokušení. A On sám se od nich vzdaloval na vzdálenost, co by kamenem dohodil, poklekl a modlil se: „Otče, chceš-li, přines mi tento kalich. Avšak ne má vůle, ale tvá, staň se." A zjevil se mu anděl z nebe a posiloval Ho. A v agónii se modlil ještě více. A jeho pot se stal jako kapky krve stékající na zem. A když vstal od modlitby a přišel ke svým učedníkům, našel je žalem spí. A řekl jim: „Proč spíte? Vstaň a modli se, abys neupadl do pokušení." Když to řekl, hle, zástup. A jeden zvaný Jidáš, jeden z dvanácti, šel před nimi. A přistoupil k Ježíši, aby Ho políbil. Ježíš mu řekl: "Jidáši, zrazuješ Syna člověka polibkem?" A ti kolem Něj, když viděli, co se stane, řekli Mu: Pane, máme udeřit mečem? A jeden z nich udeřil služebníka velekněze a uťal mu pravé ucho. Ježíš odpověděl a řekl: "Prozatím to nech." A dotkl se jeho ucha, uzdravil ho. Ježíš řekl velekněžím, chrámovým služebníkům a starším, kteří za ním přišli: "Vyšli jste jako na lupiče s meči a holemi? Když jsem byl s vámi každý den v chrámu, nevztahovali jste proti mně ruce, ale nyní je vaše hodina a moc temnoty." Vzali ho a vedli do domu velekněze a Petr je zpovzdálí následoval. Když uprostřed nádvoří zapálili oheň a posadili se kolem, byl mezi nimi i Petr. Jedna otrokyně ho viděla sedět ve světle, poznala ho a řekla: "A tento byl s ním?" A on ho zapřel se slovy: "Ženo, neznám ho." A zanedlouho další, když ho uviděl, řekl: "A ty jsi jeden z nich?" Petr řekl: "Člověče, já nejsem jeden z nich." A později, asi po jedné hodině, další potvrdil: „Tento byl skutečně s ním a skutečně byl Galilejec. A Petr řekl: "Člověče, já nevím, o čem mluvíš." A hned, když to říkal, kohout zakokrhal. A Pán se otočil a pohlédl na Petra. A Petr si vzpomněl na slova Páně, když řekl: „Nebo než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš. A Petr vyšel a hořce plakal. A muži, kteří Ho drželi, se mu posmívali a bili Ho. A přehodili přes něj šaty, udeřili ho do tváře a zeptali se ho: „Prorokuj, kdo je to, kdo tě udeřil? A mnoho dalších věcí, rouhali se, mluvili proti Němu. A když nastal den, sešli se starší lidu, velekněží a zákoníci, vzali ho do své rady a řekli: „Jsi-li Kristus, řekni nám to. A řekl jim: "Když vám to řeknu, neuvěříte mi. I když se zeptám, neodpovídejte mi a nepouštějte mě. Proto bude Syn člověka sedět po pravici Boží moci." A všichni řekli: "Ty jsi tedy Syn Boží?" Řekl: "Říkáš, že jsem Syn Boží." A řekli: "Proč nyní potřebujeme svědectví? Sami jsme totiž slyšeli z Jeho úst." A celý jejich zástup povstal a vedl Ho k Pilátovi. A začali ho obviňovat: „Zjistili jsme, že kazí náš lid a zakazuje uctívat císaře a říká, že je Kristus Král. Pilát se ho zeptal: "Jsi židovský král?" A On odpověděl: "Říkáš." Pilát promluvil k velekněžím a zástupům: „Na tomto muži neshledávám žádnou vinu. A více než kdy jindy říkali: „Vzbuzuje lid, učí po celém Judsku, od Galileje až sem. Když Pilát slyšel o Galileji, zeptal se, zda je tento muž Galilejec. A když se dozvěděl, že je poddán Herodovi, poslal ho k Herodovi, protože on sám byl v těch dnech v Jeruzalémě. Když Herodes uviděl Ježíše, byl velmi šťastný, protože Ho chtěl vidět už dlouho, protože o Něm hodně slyšel a doufal, že uvidí znamení, které učinil. A dlouze se Ho vyptával, ale nic mu neodpověděl. Přední kněží a zákoníci stáli a neustále Ho obviňovali. A Herodes a jeho vojsko jím opovrhovali a posmívali se mu, oblékli ho do bílého roucha a vrátili ho Pilátovi. A toho dne se Herodes a Pilát spřátelili, neboť předtím byli jeden druhému nepřáteli. Pilát svolal velekněze, služebníky a lid a řekl jim: "Předvedli jste mi tohoto člověka, že kazí lid. A hle, já, když jsem ho vyslýchal před vaší přítomností, nenašel jsem u tohoto muže žádnou vinu, ze které ho obviňujete. Stejně tak Herodes, protože jsem vás k němu poslal, a hle, nic, co by si zasloužilo smrt, jsem proti němu neudělal." Musel jim totiž kvůli svátku propustit jednoho odsouzeného. Ale celý zástup společně křičel: "Vezmi ho a propusť nám Barabáše." Tentýž byl umístěn do vězení za organizování vzpoury ve městě a zabití člověka. A Pilát se k nim znovu obrátil a chtěl Ježíše propustit. A rozhořčili se a křičeli: „Ukřižuj, ukřižuj Ho. A potřetí jim řekl: "Co zlého udělal? Neshledávám na něm žádnou vinu hodnou smrti. Proto ho potrestám a nechám jít." Ale oni na tom trvali a hlasitě požadovali, aby byl ukřižován. A jejich hlasy zvítězily a Pilát se rozhodl jejich požadavek splnit. A propustil jim toho, který byl uvězněn za vzpouru a vraždu, jak žádali. Vydal Ježíše do jejich vůle. A když Ho odvedli, vzali z vily jakéhosi Šimona z Kyrény. A položili na něj kříž, aby ho nesl za Ježíšem. Šel za ním velký zástup: lidé a ženy, kteří Ho plakali a truchlili. Ježíš se k nim obrátil a řekl: „Dcery jeruzalémské, neplačte nade mnou, ale plačte samy nad sebou a nad svými dětmi, neboť hle, přicházejí dny, kdy řeknou: „Požehnaná neplodná a lůna, která nerodila, a prsy, které nedaly mléko. Tehdy řeknou horám: „Padněte na nás“; a do kopců: "Skryjte nás." Neboť když to udělají zelenému stromu, co se stane se suchým stromem?" Stejným způsobem s Ním vedli ostatní, dva zločince, aby je zabili. A když přišli na místo zvané místo lebek, ukřižovali Ho i zloděje – jednoho zprava a druhého zleva. Ježíš řekl: "Otče, nech je jít, neboť nevědí, co činí." Oni, když si rozdělili Jeho šaty, losovali. A lid stál a díval se a spolu s lidem se mu vůdci posmívali: „Zachraňoval jiné, ať zachrání sám sebe, je-li to Kristus, Boží vyvolený. Vojáci se mu také posmívali, přišli, nabídli mu ocet a řekli: „Jsi-li král Židů, zachraň se. Nad ním byl také nápis řeckým, latinským a hebrejským písmem: „Toto je král židovský. Jeden z pověšených lupičů se mu rouhal a řekl: "Jsi-li Kristus, zachraň sebe i nás." Druhý, který odpověděl, mu zakázal: "A ty se Boha nebojíš, když jsi sám odsouzen ke stejné věci! A dostalo se nám to spravedlivě, protože přijímáme to, co je hodné toho, co bylo vykonáno. Neudělal žádnou škodu." A řekl Ježíšovi: "Pane, pamatuj na mě, až přijdeš do svého království." A Ježíš mu řekl: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji. A bylo skoro šest hodin a po celé zemi se rozhostila tma až do deváté hodiny. A slunce se zatmělo a chrámová opona se uprostřed roztrhla. A Ježíš zvolal mocným hlasem a řekl: "Otče, do tvých rukou poroučím svého ducha." A když to řekl, vzdal se ducha. Když setník viděl, co se stalo, oslavil Boha a řekl: „Tento muž byl skutečně spravedlivý. A celý zástup těch, kteří se na tuto podívanou sešli a viděli, co se stalo, se vrátil a bili se v prsa. Ale všichni, kdo ho znali, i ženy, které ho následovaly z Galileje, ustoupili a viděli to. A hle, muž jménem Josef z Arimatie, města v Judsku, a sám očekávající království Boží, který byl dekurionem, dobrým a spravedlivým mužem, nesouhlasil s jejich radami a skutky. Přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo, sundal ho, zabalil ho do rubáše a pohřbil do tesané hrobky, v níž ještě nikdo nebyl pohřben. A byl pátek a blížila se sobota. Ženy, které ho následovaly a které s ním přišly z Galileje, viděly hrob a jak bylo pohřbeno jeho tělo. A když se vrátili, připravili kadidlo a pomazání. V sobotu zůstali v klidu podle přikázání. Hned prvního dne v týdnu, jakmile se rozednilo, přišli k hrobu s připraveným kadidlem a viděli, že kámen byl od hrobu odvalen. A když vešli, tělo Pána Ježíše nenašli. A stalo se, že zatímco byli kvůli tomu v duchu znepokojeni, hle, stáli vedle nich dva muži v zářivých rouchách. Když se báli a poklonili se tváří k zemi, muži jim řekli: "Proč hledáte živého mezi mrtvými? Není zde, ale vstal z mrtvých. Vzpomeňte si, jak k vám mluvil v Galileji: "Neboť se sluší, aby byl Syn člověka vydán do rukou hříšných lidí a ukřižován a třetího dne vstal z mrtvých." A pamatovali si Jeho slova. A vyšli z hrobu a oznámili to vše jedenácti a všem ostatním. Byly tam Marie Magdalská a Johana a Marie Jákobova a další, kteří byli s nimi, kteří to řekli apoštolům. A tato slova jim připadala jako bajky a nevěřili jim. Petr vstal, běžel k hrobce, klaněl se a uviděl panely ležet osamoceně a odešel a sám se divil, co se stalo. A hle, dva z nich šli téhož dne do opevnění, které bylo vzdáleno šedesát honů od Jeruzaléma, zvaného Emauzy. A mluvili mezi sebou o tom všem, co se stalo. A stalo se, když spolu mluvili a uvažovali, že se přiblížil sám Ježíš a šel s nimi. Jejich oči byly zadrženy, aby Ho nepoznali. A řekl jim: "Jaké řeči mezi sebou vedete cestou, truchlíte?" A jeden jménem Kleofáš mu odpověděl: "Jsi jediný cizinec v Jeruzalémě a nevíš, co se tam v těchto dnech stalo?" Řekl jim: "Co?" A řekli: "Mluvíme o Ježíši Nazaretském, který byl mužem proroctví, mocným skutkem i slovem před Bohem a vším lidem, a o tom, jak Ho velekněží a naši vládci vydali, aby byl odsouzen k smrti, a ukřižovali. Doufali jsme, že on je ten, kdo vykoupí Izrael. A teď, ke všemu tomu všemu, se to stalo také u nás už třetí den od našeho vykoupení. tma, a nenalezli Jeho tělo, přišli a řekli, že viděli zjevení andělů, kteří řekli, že je naživu. A někteří z našich mužů šli k hrobu a viděli všechno, jak ženy řekly, ale neviděli Ho." A On jim řekl: „Ó, blázni a tvrdá srdce věřit všemu, co říkali proroci! Nebylo vhodné, aby Kristus trpěl a vešel do své slávy? A počínaje od Mojžíše a všech proroků jim vykládal ve všech Písmech, co bylo o něm řečeno. A přiblížili se k opevnění, kam šli, a on předstíral, že má v úmyslu jít dál. A přesvědčili ho: "Zůstaň s námi, neboť je večer a den již končí." A vešel s nimi. A stalo se, že když se s nimi posadil ke stolu, vzal chléb, požehnal ho, lámal ho a obětoval jim. A otevřely se jim oči a poznali Ho. A zmizel jim z očí. A řekli si: „Nehořelo v nás srdce, když cestou mluvil a otevíral nám Písma? I vstali a vrátili se v tu hodinu do Jeruzaléma a našli jedenáct shromážděných a vyprávěli těm, kteří byli s nimi, že Pán skutečně vstal a zjevil se Šimonovi. A sami vyprávěli, co se cestou stalo a jak Ho poznali při lámání chleba. Zatímco to říkali, postavil se Ježíš uprostřed nich a řekl jim: „Pokoj vám, to jsem já; nebojte se. Byli zmatení a báli se, věřili, že vidí ducha. A řekl jim: "Proč se trápíte a proč se ve vašich srdcích objevují myšlenky? Vidíte Mé ruce a nohy, že jsem to Já: dotkněte se a vizte, neboť duch nemá maso a kosti, ale vidíte, já mám." A když to řekl, ukázal jim ruce a nohy. Protože nevěřili a byli ohromeni radostí, řekl: „Máte tady nějaké jídlo? A nabídli Mu kousek smažené ryby a plástev. A pojedl před nimi, vzal, co zbylo, dal jim to a řekl: Toto jsou slova, která jsem k vám mluvil, když jsem byl ještě s vámi, že se musí splnit vše, co je o mně napsáno v zákoně Mojžíšově, prorocích a žalmech. Potom otevřel jejich porozumění, aby mohli porozumět Písmu. A řekl jim: "Neboť tak je psáno, a tak se stalo nutné, aby Kristus trpěl a třetího dne vstal z mrtvých, a aby se v jeho jménu kázalo pokání a odpuštění hříchů všem národům počínaje Jeruzalémem. Vy jste toho svědky." A já vám posílám zaslíbení svého Otce: zůstaňte ve městě, dokud nebudete obdařeni mocí shůry." A vyvedl je z města do Betanie, zvedl ruce a požehnal jim. A stalo se, že když jim žehnal, odešel od nich a vystoupil do nebe. A poklonili se a s velikou radostí se vrátili do Jeruzaléma. A vždy byli v chrámu, chválili a dobrořečili Bohu. Amen. Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. Na počátku to bylo u Boha. Všechno bylo stvořeno skrze Něho. A bez Něho nebylo stvořeno nic, co bylo stvořeno. V Něm byl život a život byl světlem lidí. A světlo svítí ve tmě a tma ho nezachytí. Byl tam muž poslaný od Boha, který se jmenoval Jan. Tento přišel jako svědek, aby vydal svědectví o světle, aby skrze něho všichni uvěřili. Nebyl světlem, ale aby svědčil o světle. Bylo tam pravé Světlo, které osvěcovalo každého člověka přicházejícího na tento svět. Byl ve světě a svět byl stvořen skrze Něho a svět Ho nepoznal. Přišel k sobě a Jeho vlastní Ho nepřijali. Těm, kteří ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, těm, kdo uvěřili v jeho jméno, kteří se nenarodili z krve, ani z žádostí těla, ani z žádostí člověka, ale z Boha. A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi, plné milosti a pravdy. A viděli jsme Jeho slávu, slávu jako Jednorozeného od Otce. Jan o sobě vydal svědectví a prohlásil: „To byl ten, o kterém jsem řekl: Ten, kdo přichází po mně, byl stvořen přede mnou, neboť byl přede mnou. A z Jeho plnosti jsme přijali vše a milost za milost. Neboť zákon byl dán skrze Mojžíše, ale milost a pravda byly učiněny skrze Ježíše Krista. Boha nikdo nikdy neviděl. Jednorozený Syn, který je v lůnu Otce, promluvil." A toto je Janovo svědectví, když k němu Židé poslali kněze a levity z Jeruzaléma, aby se ho zeptali: „Kdo jsi? A on se vyznal a nezapřel a vyznal: "Nejsem Kristus." A zeptali se ho: „Kdo? ty jsi Elijah? A on řekl: "Já nejsem on." "Jsi prorok?" A on odpověděl: "Ne." Potom mu řekli: "Kdo jsi, abychom dali odpověď těm, kteří nás poslali? Co můžeš říci o sobě?" Řekl: "Jsem hlas volajícího na poušti: řiď cestu Páně, jak řekl prorok Izaiáš." A ti, kteří byli posláni, byli z farizeů. A zeptali se ho a řekli mu: "Proč tedy křtíš, když nejsi Kristus, ani Eliáš a nejsi prorok?" Jan jim odpověděl: „Já křtím ve vodě. Mezi vámi stojí Ten, kterého neznáte. On je ten, který přichází po mně, který byl stvořen přede mnou, jehož pásek sandálů nejsem hoden rozvázat." To se stalo v Betanii za Jordánskem, kde Jan křtil. Druhého dne Jan viděl Ježíše, jak k němu přichází, a řekl: "Hle, beránek Boží, hle, ten, který snímá hřích světa. To je ten, o kterém jsem řekl: Po mně přichází muž, který byl stvořen přede mnou, protože byl přede mnou. A já jsem ho neznal, ale proto jsem přišel křtít ve vodě, aby se zjevil Izraeli." A Jan vydal svědectví: "Nebo jsem viděl Ducha sestupovat jako holubice z nebe a spočívat na něm. A neznal jsem ho, ale ten, který mě poslal křtít ve vodě, mi řekl: "Na koho uvidíš sestupovat Ducha a spočívat na něm, to je ten, kdo křtí v Duchu svatém." A viděl jsem a vydal jsem svědectví, že toto je Syn Boží." Druhého dne Jan a dva jeho učedníci opět stáli. A když viděl Ježíše přicházet, řekl: "Hle, beránek Boží." A oba učedníci slyšeli jeho slova a šli za Ježíšem. Ježíš se otočil a když viděl, že jdou za ním, řekl jim: „Co hledáte? Řekli mu: Rabbi (což znamená Učiteli), kde bydlíš? Říká jim: "Pojďte se podívat." Přišli a viděli, kde bydlí, a zůstali s Ním toho dne, protože už bylo deset hodin. Jedním z těch dvou, kteří slyšeli Janova slova a následovali Ho, byl Ondřej, bratr Šimona Petra. Nejprve najde svého bratra Šimona a řekne mu: „Našli jsme Mesiáše (což se překládá jako „Kristus“). A Ondřej ho přivedl k Ježíšovi. Ježíš se na něj podíval a řekl: "Ty jsi Šimon, syn Jonášův. Budeš se jmenovat Kéfas (což se překládá jako "Petr")." Druhý den chtěl jít do Galileje a setkal se s Filipem. A Ježíš mu říká: "Následuj mě." Byl to Filip z Betsaidy, města Ondřeje a Petra. Filip najde Natanaela a řekne mu: "Našli jsme toho, o kterém psal Mojžíš v zákoně a proroci, Ježíše, syna Josefa z Nazaretu." A Natanael mu řekl: "Může z Nazareta přijít něco dobrého?" Filip mu říká: "Pojď se podívat." Ježíš viděl, jak k němu přichází Natanael, a řekl o něm: „Vpravdě, hle, je to Izraelita, v němž není žádná lstivost. Natanael mu řekl: "Jak jsi mě poznal?" Ježíš odpověděl a řekl mu: "Než tě Filip zavolal, když jsi byl pod fíkovníkem, viděl jsem tě." Natanael mu odpověděl a řekl: "Rabbi, ty jsi Syn Boží, ty jsi král Izraele." Ježíš odpověděl a řekl mu: "Protože jsem ti řekl: "Viděl jsem tě pod fíkovníkem," věříš. Uvidíš toho víc." A řekl mu: "Vpravdě, amen, pravím ti, uvidíš nebesa otevřená a anděly Boží vystupovat a sestupovat na Syna člověka." Třetího dne byla svatba v Káně Galilejské a byla tam Ježíšova matka. Na svatbu pozvali také Ježíše a jeho učedníky. A protože vína bylo málo, Ježíšova matka mu řekla: „Nemají víno. A Ježíš jí řekl: "Co to má společného se mnou a tebou, ženo? Má hodina ještě nepřišla." Jeho matka říká služebníkům: "Udělejte, cokoli vám řekne." Bylo tam šest kamenných nádob, postavených tam pro očišťování Židů, z nichž každá obsahovala dvě nebo tři míry. Ježíš jim říká: "Naplňte nádoby vodou." A naplnili je až po krk. Ježíš jim říká: „Nyní to seberte a odneste do architriclinus 5. A nesli to. Když architriclinus ochutnal vodu, která se proměnila ve víno (a nevěděl, odkud pochází, ale sluhové, kteří vodu nabírali, věděli), zavolal čeledína a řekl mu: "Každý si dá nejdřív dobré víno, a když se opije, pak co je horší. Až dosud jsi zachránil dobré víno." Tak začal Ježíš znamení v Káně Galilejské a zjevil svou slávu a jeho učedníci v něho uvěřili. Poté On, Jeho Matka, Jeho bratři a Jeho učedníci sestoupili do Kafarnaum a byli tam několik dní. A přiblížil se velikonoční beránka Židů a Ježíš vystoupil do Jeruzaléma. A potkal v chrámu ty, kdo prodávali voly, ovce a holuby, a sedící směnárníky. A udělal z provazů bič, vyhnal všechny z chrámu i s ovcemi a býky, rozehnal směnárníky a převrátil stoly. A těm, kdo prodávali holubice, řekl: „Odneste tyto věci odtud a nedělejte z domu mého Otce dům obchodu. Jeho učedníci si vzpomněli, že bylo napsáno: „Horlivost pro tvůj dům mě stravuje. Proto mu Židé odpověděli a řekli: Jaké znamení nám ukážeš, proč to děláš? Ježíš odpověděl a řekl jim: Zbořte tento chrám a ve třech dnech jej postavím. Potom Židé řekli: "Stavět tento chrám trvalo čtyřicet šest let, a ty ho postavíš ve třech dnech?" Mluvil o chrámu svého těla. Když vstal z mrtvých, jeho učedníci si vzpomněli, že to řekl, a uvěřili Písmu a slovům, která Ježíš mluvil. Když byl o Velikonocích, v den svátku, v Jeruzalémě, mnozí uvěřili v Jeho jméno a viděli Jeho znamení, která vykonal. Sám Ježíš se jim nesvěřil, vždyť on sám každého znal a nepotřeboval nikoho, aby svědčil o člověku, neboť sám věděl, co je v člověku. Byl tam muž z farizeů, jménem Nikodém, který měl na starosti Židy. Tento přišel k Ježíši v noci a řekl mu: „Mistře, víme, že jsi přišel od Boha, Mistře, protože nikdo nemůže dělat taková znamení jako ty, pokud není s ním Bůh. Ježíš mu odpověděl: "Amen, amen, pravím ti, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží." Nikodém mu řekl: "Jak se může člověk narodit, když je starý? Může podruhé vstoupit do lůna své matky a znovu se narodit?" Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím vám, nenarodí-li se někdo znovu z vody a z Ducha svatého, nemůže vejít do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo. A co se narodilo z Ducha, je duch. Nedivte se, že jsem vám řekl: sluší se, abyste se znovu narodili. Duch dýchá, kam chce, a slyšíte jeho hlas, odkud se každý narodil, ale nevíte, odkud jde." Nikodém odpověděl a řekl mu: "Jak se to může stát?" Ježíš odpověděl a řekl mu: „Jsi učitel v Izraeli a toto nevíš? Vpravdě, vpravdě, pravím vám, neboť co víme, to mluvíme, a co jsme viděli, svědčíme, a vy nepřijímáte naše svědectví. Jestliže jsem vám řekl pozemské věci a vy nevěříte, jak uvěříte, když vám řeknu nebeské věci? A nikdo nevstoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. A jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, tak se sluší, aby byl vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby soudil svět, ale aby byl svět spasen skrze něho. Kdo v Něho věří, není odsouzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť nevěří ve jméno Jednorozeného Syna Božího. Soud je tento: Světlo přišlo na svět a lidé milovali spíše tmu než světlo, neboť jejich skutky byly zlé. Kdo činí zlo, nenávidí světlo a nejde ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny. Kdo činí pravdu, přichází ke světlu, aby byly zjeveny jeho skutky, neboť jsou vykonány v Bohu." Potom přišel Ježíš se svými učedníky do judské země a zůstal tam s nimi a křtil. Jan také křtil v Ennonu poblíž Salemu, protože tam bylo mnoho vody, a tak přišli a byli pokřtěni. Jan totiž ještě nebyl umístěn do vězení. Mezi Janovými učedníky a Židy došlo ke sporu o očištění. I přišli k Janovi a řekli mu: „Mistře, ten, který byl s tebou za Jordánem, o němž jsi vydal svědectví, hle, zde křtí a všichni k němu přicházejí. Jan odpověděl a řekl: "Člověk nemůže přijmout nic, není-li mu to dáno z nebe. Sami mi svědčíte, že jsem řekl: "Nejsem Kristus, ale byl jsem před Ním poslán." Kdo má nevěstu, má i ženicha. A ženichův přítel, který stojí a poslouchá ho, se raduje z hlasu ženicha. Proto je moje radost úplná. Pro něj je vhodné růst, ale pro mě se zmenšovat. Kdo přišel shůry, je nade vším. Kdo je ze země, mluví ze země a ze země. Ten, kdo přišel z nebe, je nade vše. A co viděl a slyšel, to dosvědčuje, a nikdo nepřijímá jeho svědectví. A kdokoli přijímá Jeho svědectví, zpečetil, že Bůh je věrný. Neboť toho, koho Bůh poslal, mluví slova Boží. Neboť Bůh nedává ducha podle míry. Otec miloval Syna a dal vše do jeho rukou. Kdo věří v Syna, má život věčný. Kdo je nevěrný Synu, neuvidí život, ale zůstává na něm Boží hněv." Když se tedy Ježíš dozvěděl, že farizeové slyšeli, že shromažďuje více učedníků a křtí než Jan (ačkoli Ježíš nekřtil, ale pouze své učedníky), opustil Judeu a odešel znovu do Galileje. A musel projít Samaří. Proto přišel do města Samaří zvaného Sychar, blízko pozemku, který Jákob dal svému synovi Josefovi. Byla tam Jacobova studna. Proto Ježíš, unavený z cesty, usedl nad studnu. Bylo asi šest hodin. Žena přišla ze Samaří čerpat vodu. Ježíš jí řekl: „Dej mi napít“ (Jeho učedníci šli do města nakoupit jídlo). Na to mu Samaritánka řekla: "Jak mě žádáš o pití, když jsi Žid a já jsem Samaritán?" Neboť Židé nemají co do činění se Samaritány. Ježíš jí odpověděl: „Kdybys znala Boží dar a ten, kdo ti říká: Dej mi napít, možná bys ho sama požádala a on by ti dal živou vodu. Žena mu řekla: "Pane, nemáš nic, z čeho bys mohl čerpat, a studna je hluboká. Kde bereš živou vodu?" Jsi snad větší než náš otec Jákob, který nám dal tuto studnu a pil z ní, i jeho synové a jeho stáda? Ježíš jí odpověděl: „Každý, kdo pije tuto vodu, bude znovu žíznit. Kdo se napije z vody, kterou mu dám, nebude nikdy žíznit, ale voda, kterou mu dám, stane se v něm pramenem vody proudící do věčného života." Žena mu řekla: "Pane, dej mi tuto vodu, abych nežíznila a nechodila sem čerpat." Ježíš jí řekl: Jdi, zavolej svého muže a pojď sem. Žena odpověděla a řekla: "Nemám muže." Ježíš jí řekl: „Dobře jsi řekla, že nemáš muže, protože jsi měla pět mužů a ten, se kterým jsi teď, není tvůj manžel. Řekl jsi to správně." Žena mu řekla: "Pane, vidím, že jsi prorok. Naši otcové uctívali bohoslužby na této hoře, ale vy říkáte, že místo, kde se má uctívat, je v Jeruzalémě." Ježíš jí řekl: „Ženo, věř mi, že přichází hodina, kdy se budeš klanět Otci, ani na této hoře, ani v Jeruzalémě. Vy uctíváte to, co je vám neznámé, my však uctíváme to, co je nám známé, protože spása je od Židů. Ale přichází hodina, již nyní, kdy ti, kdo skutečně uctívají, budou uctívat Otce v duchu a v pravdě. Neboť Otec také hledá takové, aby Ho uctívali. Duch je Bůh. A ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě." Žena mu řekla: „Vím, že Mesiáš (zvaný Kristus) přichází. Proto, až přijde, řekne nám všechno." Ježíš jí říká: „Jsem to já, kdo k tobě mluvím. A hned přišli Jeho učedníci a byli překvapeni, že mluví s tou ženou, ale nikdo neřekl: „Co hledáš? nebo "O čem to s ní mluvíš?" Žena proto nechala svůj džbán a odešla do města a řekla těm lidem: „Pojďte se podívat na muže, který mi řekl všechno, co jsem udělala. Není on Kristus?" Proto opustili město a přišli k Němu. Mezitím ho Jeho učedníci prosili: „Rabbi, jez. Říká jim: "Mám k jídlu jídlo, které neznáte." Proto si učedníci řekli: "Kdo mu přinesl něco k jídlu?" Ježíš jim říká: „Mým pokrmem je činit vůli Toho, který mě poslal, a dokončit jeho dílo. Neříkáte, že jsou ještě čtyři měsíce a úroda přijde? Hle, pravím vám, pozdvihněte oči a pohleďte na země již bílé ke sklizni. A kdo sklízí, dostává odměnu a sbírá úrodu k věčnému životu, aby se společně radovali jak ten, kdo seje, tak ten, kdo sklízí. Neboť platí, že jeden zaseje a druhý sklízí. Poslal jsem tě sklízet to, pro co jsi nepracoval. Jiní pracovali a vy jste vstoupili do jejich práce." Z toho města v Něho uvěřilo mnoho Samařanů pro slova ženy, která vydala svědectví: „Nebo mi řekl všechno, co jsem dělala. Proto, když k Němu přišli Samaritáni, požádali Ho, aby tam zůstal. A zůstal tam dva dny. A mnozí další v Něj uvěřili kvůli Jeho kázání a řekli ženě: „Neboť už nevěříme kvůli tvému příběhu, ale sami jsme slyšeli a víme, že toto je skutečně Spasitel světa. Po dvou dnech odtamtud odešel a odešel do Galileje. Neboť sám Ježíš vydal svědectví, že prorok nemá ve své zemi žádnou čest. Když přišel do Galileje, přijali ho Galilejci, protože všichni viděli, co činil v Jeruzalémě v den svátku, protože také přišli kvůli svátku. A tak přišel znovu do Kány Galilejské, kde proměnil vodu ve víno. A byl jeden král, jehož syn onemocněl v Kafarnaum. Když tento muž slyšel, že Ježíš přišel z Judeje do Galileje, vyšel k němu a požádal ho, aby sestoupil a uzdravil jeho syna. Protože málem umíral. Proto mu Ježíš řekl: Neuvidíš-li znamení a zázraky, neuvěříš. Král mu řekl: "Pane, sestup, než můj syn zemře." Ježíš mu řekl: "Jdi, tvůj syn žije." Muž uvěřil slovu, které mu Ježíš řekl, a šel. Když sestoupil, setkali se s ním jeho služebníci a řekli mu, že jeho syn přežil. Pak se jich zeptal, kdy se cítil lépe. A řekli mu: "Včera v šest hodin ho horečka opustila." Tehdy otec poznal, že přišla hodina, kdy mu Ježíš řekl: „Tvůj syn žije. A on sám uvěřil, stejně jako celý jeho dům. A tak Ježíš, přicházející z Judeje do Galileje, vykonal druhé znamení. Potom měli Židé svátek a Ježíš odešel do Jeruzaléma. V Jeruzalémě jsou lázně Probatika, hebrejsky Betsaida, s pěti galeriemi. Leželo v nich mnoho nemocných, slepých, chromých, ochrnutých a čekalo na pohyb vody. Neboť anděl Páně čas od času sestupoval do rybníka a voda se pohybovala. A kdo jako první sestoupil do vany po pohybu vody, stal se zdravým z jakékoli nemoci, která ho přemohla. A byl tam jeden muž, který strávil ve své slabosti třicet osm let. Když ho Ježíš viděl ležet a dozvěděl se, že takto ležel už dlouho, řekl mu: „Chceš být uzdraven? Nemocný mu odpověděl: "Pane, není člověka, který by mě, když se voda začala vařit, spustil do bazénu. Zatímco se tam sám dostávám, přede mnou se potápí někdo jiný." Ježíš mu řekl: "Vstaň, vezmi svá nosítka a choď." A hned se ten muž uzdravil, vzal nosítka a chodil. Toho dne byla sobota. Proto Židé řekli uzdravenému: "Je sobota, nemůžeš si vzít svá nosítka." Odpověděl jim: "Ten, který mě uzdravil, mi řekl: "Vezmi svá nosítka a choď." Proto se ho zeptali: „Kdo je ten muž, který ti řekl: „Vezmi svá nosítka a choď“? Ten, kdo byl uzdraven, nevěděl, kdo je, protože Ježíš opustil zástup, který se na tom místě shromáždil. Potom se s ním Ježíš setkal v chrámu a řekl mu: "Hle, jsi zdráv. Teď nehřeš, aby tě nepotkalo něco horšího." Ten muž vyšel a řekl Židům, že to byl Ježíš, kdo ho uzdravil. Proto Židé pronásledovali Ježíše, neboť to činil v sobotu. Ježíš jim odpověděl: "Můj Otec pracuje až dosud a já pracuji." Proto se Židé ještě více snažili Ho zabít, protože nejen porušil sobotu, ale také nazval Boha svým Otcem, čímž se stal rovným Bohu. Proto jim Ježíš odpověděl: "Vpravdě, amen, pravím vám, Syn nemůže sám od sebe dělat nic jiného než to, co viděl činit Otce. Ale všechno, co činil Otec, činí Syn podobně. Otec miloval Syna a ukazuje mu všechno, co sám dělá. A ukáže mu z toho velké věci, takže budete ohromeni." Neboť jako Otec křísí mrtvé a dává život, tak Syn dává život, komu chce. Neboť Otec nikoho nesoudí, ale všechen soud dal Synu, aby každý ctil Syna, jako ctí Otce. Kdo nectí Syna, nectí Otce, který ho poslal. Vpravdě, amen, pravím vám, kdo slyší mé slovo a věří tomu, který mě poslal, má život věčný a nepřichází na soud, ale přechází ze smrti do života. Amen, amen, pravím vám, přichází hodina, i nyní, kdy mrtví uslyší hlas Syna Božího. A kdo uslyší, bude žít. Neboť jako Otec má život v sobě, tak dal i Synu, aby měl život v sobě, a dal mu moc vykonávat soud, neboť je Syn člověka. Nedivte se, že přichází hodina, kdy všichni, kdo jsou v hrobech, uslyší hlas Syna Božího. A ti, kdo činili dobro, projdou ke vzkříšení života; a ti, kteří páchali zlo – o vzkříšení soudu. Nemohu nic vytvořit sám. Jak slyším, soudím a můj soud je spravedlivý, neboť nehledám svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal. Pokud vydávám svědectví o sobě, pak mé svědectví není pravdivé. Další přináší svědectví o Mně. A vím, že svědectví, které o Mně vydává, je pravdivé. Poslal jsi k Janovi a on vydal svědectví pravdě. Nepřijímám svědectví od člověka, ale říkám to, abyste byli spaseni. Byl hořící a zářící lampou. Chtěli jste se prozatím radovat z jeho světla. Ale mám svědectví větší než Johnovo. Neboť skutky, které mi dal Otec konat, ty samé skutky, které dělám, o mně svědčí, že mě poslal Otec. A Otec, který mě poslal, sám o mně svědčil, a vy jste nikdy neslyšeli jeho hlas ani neviděli jeho zrak. A jeho slovo ve vás nezůstává, pro koho poslal, nevěříte. Studujte Písmo, protože v nich věříte, že máte věčný život, a ona o mně svědčí, a vy nechcete ke mně přijít, abyste měli život. Nepřijímám slávu od lidí. Ale poznal jsem vás, že láska Boží ve vás není. Přišel jsem ve jménu svého Otce a vy mě nepřijímáte. Přijde-li někdo ve svém vlastním jménu, přijmete ho. Jak můžete věřit, když přijímáte slávu jeden od druhého, ale nehledáte slávu, která pochází pouze od Boha? Nemyslete si, že vás budu žalovat před Otcem. Někdo tě může obvinit — Mojžíš, kterému důvěřuješ. Kdybyste totiž věřili Mojžíšovi, možná byste věřili i mně, neboť on o mně psal. Když nevěříš tomu, co napsal, jak uvěříš tomu, co jsem řekl?" Potom Ježíš odešel na druhou stranu Galilejského moře, to jest Tiberiadského moře. A šel za ním veliký zástup, neboť viděli znamení, která činil na slabých. Proto Ježíš vystoupil na horu a posadil se tam se svými učedníky. Nebylo totiž daleko před Pesachem, židovským svátkem. Když Ježíš pozvedl oči a viděl, jak velký zástup k němu přišel, řekl Filipovi: "Kde nakoupíme chleba, abychom je nakrmili?" Řekl to a pokoušel ho, protože On sám věděl, co udělá. Filip mu odpověděl: "A dvě stě denárů chleba jim nestačí, aby každý dostal trochu." Jeden z Jeho učedníků, Ondřej, bratr Šimona Petra, mu řekl: „Jeden chlapec zde má pět ječných chlebů a dvě ryby, ale co je to pro tolik lidí? Potom Ježíš řekl: "Řekni lidem, aby se posadili k jídlu." Na tom místě bylo hodně sena a muži, kterých bylo asi pět tisíc, si lehli. Potom Ježíš vzal chleby, vzdal díky a rozdal je ležícím. Také ryby, kolik chtěli. Když se nasytili, řekl svým učedníkům: „Shromážděte ostatky, aby nezahynuly. A shromáždili a naplnili dvanáct košů zbytky pěti ječných chlebů, které zbyly po těch, kdo jedli. Když tedy lidé viděli, že Ježíš učinil to znamení, řekli: „Vpravdě to je ten prorok, který přichází na svět. Když se Ježíš dozvěděl, že ho přicházejí, aby ho vzali a učinili králem, znovu uprchl na horu sám. Když nastal večer, jeho učedníci sestoupili k moři. A nastoupili na loď a vydali se přes moře do Kafarnaum. A sestoupila tma, ale Ježíš k nim nepřišel. Moře se zvedlo, protože foukal silný vítr. Když veslovali 6 furlongů do pětadvaceti nebo třiceti, viděli Ježíše, jak jde po moři a přibližuje se k lodi, a báli se. Říká jim: "To jsem já, nebojte se." Potom Ho chtěli vzít na palubu. A hned byla loď na zemi, kam mířili. Příštího dne zástup, který zůstal za mořem, viděl, že tam není žádná jiná loď než ta, do které Ježíš a jeho učedníci nevstoupili, ale jeho učedníci odpluli sami. Jiné lodě pluly z Tiberiady na místo, kde děkovaly Hospodinu a jedly chléb. A když zástup viděl, že tam není ani Ježíš, ani jeho učedníci, nasedli na loď a zamířili do Kafarnaum, kde hledali Ježíše. A našli ho na druhé straně moře a řekli mu: „Mistře, jak jsi sem přišel? Ježíš jim odpověděl a řekl: "Amen, amen, pravím vám, hledáte mě ne proto, že jste viděli znamení, ale proto, že jste jedli chleby a nasytili jste se. Pracujte tedy ne o jídlo, které se promarní, ale o to, co zbývá pro život věčný, který vám dá Syn člověka. Bůh ho totiž zpečetil." Potom mu řekli: "Co máme dělat, abychom pracovali na díle Božím?" Ježíš jim odpověděl: "Toto je dílo Boží, abyste věřili v toho, kterého on poslal." Potom mu řekli: "Jaké znamení uděláš, abychom ti viděli a uvěřili? Jak budeš pracovat? Naši otcové jedli manu na poušti, jak je psáno: "Dal jim jíst chléb z nebe." Tehdy jim Ježíš řekl: „Amen, amen, pravím vám: Ne Mojžíš vám dal chléb z nebe, ale můj Otec vám dává pravý chléb z nebe. Neboť chléb Boží je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu." Potom mu řekli: Pane, vždy nám dej tento chléb. Ježíš jim řekl: "Já jsem chléb života. Kdo ke mně přichází, nebude hladovět; a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit. Ale řekl jsem vám, že jste mě viděli a nevěříte. Každý, koho mi Otec dává, přichází ke mně. A nezavrhnu každého, kdo ke mně přichází, protože jsem nesestoupil z nebe, abych činil mou vůli, ale koho jsem poslal, abych činil vůli Toho, který mě poslal, nechci vše zničit. Dal mi, ale vzkřísit je v poslední den." Potom si o něm Židé šeptali, protože řekl: „Já jsem živý chléb, který sestoupil z nebe. A řekli: "Není to Ježíš, syn Josefův, jehož otec a matka jsou nám známí? Jak říká: "Nebo jsem sestoupil z nebe." Ježíš odpověděl a řekl jim: „Nešeptejte si mezi sebou. Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřivede Otec, který mě poslal. A vzkřísím ho v poslední den. U proroků je psáno: "A všichni budou vyučováni Bohem." Každý, kdo slyšel od Otce a učil se, přichází ke mně. Neboť nikdo neviděl Otce, kromě toho, který je z Boha, ten viděl Otce. Amen, amen, pravím vám, kdo věří ve mne, má život věčný. Já jsem chléb života. Vaši otcové jedli manu na poušti a zemřeli. Toto je chléb, který sestupuje z nebe, aby nikdo, kdo z něj jí, nezemřel. Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. Kdo jí tento chléb, bude žít věčně. A chléb, který mu dám, je mé tělo pro život světa." Proto se Židé mezi sebou dohadovali a říkali: "Jak nám může dát své Tělo za pokrm?" Tehdy jim Ježíš řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den. Neboť Mé Tělo je pravý pokrm a Má Krev je pravý nápoj. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Jako mě poslal živý Otec a já žiji skrze Něho, tak ten, kdo mě jí, bude žít skrze Mne. Toto je chléb, který sestoupil z nebe. Ne jako vaši otcové jedli mannu a zemřeli. Kdo sní tento chléb, bude žít věčně." Řekl to, když učil v synagoze v Kafarnaum. A mnozí z jeho učedníků je slyšeli a řekli: "To slovo je těžké; kdo to může slyšet?" Ježíš o sobě věděl, že si o tom jeho učedníci šeptají, a řekl jim: "Uráží vás to? Co když uvidíte Syna člověka vystupovat tam, kde byl předtím? Duch dává život, ale tělo nepřináší žádný užitek. Slova, která k vám mluvím, jsou duch a život, ale jsou mezi vámi i tací, kteří nevěří." Neboť Ježíš od počátku věděl, kdo nevěří a kdo ho zradí. A řekl: "Proto jsem vám řekl, že nikdo ke mně nemůže přijít, ledaže by mu to bylo dáno od mého Otce." Kvůli tomu se mnoho Jeho učedníků vrátilo a už s Ním nechodili. Potom Ježíš řekl Dvanácti: „Půjdete i vy? Šimon Petr mu odpověděl: "Pane, ke komu půjdeme? Ty máš slova věčného života. A my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi Kristus, Syn Boží." Ježíš mu odpověděl: "Což jsem z vás nevyvolil dvanáct a jeden z vás je ďábel?" Mluvil s Judou Šimonem Iškariotským, protože tento, ačkoli byl jedním z dvanácti, Ho následně zradil. Potom Ježíš odešel do Galileje. Nechtěl jít do Judeje, protože Židé hledali příležitost, jak Ho zabít. Mezitím se blížil židovský svátek stánků. A Jeho bratři mu řekli: "Vypadni odtud a jdi do Judeje, aby tvoji učedníci viděli tvé skutky, které konáš. Nikdo je samozřejmě nedělá tajně, ale hledá, jak se zviditelnit. Když to uděláš, zjevíš se světu." Neboť ani jeho bratři v něho nevěřili. Potom jim Ježíš říká: "Můj čas ještě nenastal, ale váš čas je vždy připraven. Svět vás nemůže nenávidět, ale nenávidí mě, neboť o tom svědčím, že jeho skutky jsou zlé. Vy stoupáte k tomuto svátečnímu dni, ale já nevstupuji do tohoto svátečního dne, protože můj čas se ještě nenaplnil." Když to řekl, zůstal v Galileji. Když Jeho bratři vystoupili, pak On sám vystoupil ke dni svátku, ne otevřeně, ale skrytě. Židé ho hledali na slavnosti a řekli: "Kde je?" A v zástupu se o Něm šeptalo. Někteří totiž říkali: "Je dobrý." Jiní řekli: "Ne, ale svádí zástupy." Ale nikdo o Něm otevřeně nemluvil ze strachu před Židy. A již uprostřed svátečního dne vystoupil Ježíš do chrámu a učil. A Židé byli ohromeni a říkali: „Jak zná tak dobře Písma, když nestudoval? Ježíš jim odpověděl a řekl: "Moje učení není moje, ale Toho, který mě poslal. Pokud chce někdo plnit jeho vůli, pozná z učení, zda mluvím od Boha nebo od sebe. Kdo mluví sám za sebe, hledá svou slávu. Kdo však hledá slávu toho, kdo ho poslal, mluví pravdu a není v něm žádná nespravedlnost. Cožpak mi Mojžíš nedal zákon, a nikdo ti neodpověděl, abys to nezabil? "Jsi posedlý démonem." Kdo tě chce zabít? Ježíš jim odpověděl: "Jednu věc jsem udělal a vy se všichni divíte. Proto vám Mojžíš dal obřízku, protože to není od Mojžíše, ale od otců, a v sobotu obřezáváte člověka. Je-li člověk obřezán v sobotu, aby Mojžíšův zákon nebyl v sobotě porušován, nejste mnou pobouřeni? tvář, ale suď spravedlivým soudem." Pak někteří z Jeruzalémů řekli: „Není to ten, koho se snaží zabít? A hle, On mluví otevřeně a oni Mu nic neříkají. Nebo vládci skutečně věděli, že On je Kristus? Ale víme o Něm, odkud pochází. Ale až přijde Kristus, nikdo nebude vědět, odkud pochází." Тогда возгласил Иисус в храме, уча a говоря: «И вы знаете Меня, и откуда Япринаете, ринаете от Себя Самого, но Пославший Меня истинен, а Его вы не знаете. Znám Ho, neboť jsem od Něho a On mě poslal." Посему искали схватить Его, и никто не наложил руки на Него, ибо не пришел еще час. Многие же из толпы уверовали в Него и говорили: «Христос, когда придет, ужели сотвотвос знамений, нежели Сей творит?» Farizeové slyšeli, že si o něm zástupy šeptají. A knížata a farizeové poslali služebníky, aby ho zatkli. Tehdy jim Ježíš řekl: "Jsem s vámi ještě chvilku a jdu k Tomu, který mě poslal. Budete mě hledat a nenajdete, protože nemůžete jít tam, kde jsem." Potom si Židé mezi sebou řekli: "Kam půjde, kde ho nenajdeme? Opravdu se chystal jít do rozptýlení pohanů a učit pohany?" Jaké je to slovo, které řekl: „Budete mě hledat a nenajdete, protože nemůžete jít tam, kde jsem já“? V poslední den velké slavnosti Ježíš stál a zvolal: "Jestliže někdo žízní, ať přijde ke mně a napije se. Kdo ve mne věří, jak praví Písmo, z jeho břicha potečou proudy živé vody." Mluvil to o Duchu, kterého měli dostat ti, kdo v něho uvěřili, protože Duch ještě nebyl dán, protože Ježíš ještě nebyl oslaven. Potom z tohoto zástupu, který slyšel tato Jeho slova, někteří řekli: „Vpravdě je to prorok. Jiní říkali: "On je Kristus." Jiní říkali: "Přijde Kristus z Galileje? Neříkají snad Písma, že přijde ze semene Davidova az Betléma, Davidovy pevnosti?" A hle, v zástupu byla nesvár kvůli Němu. Někteří z nich se Ho chtěli zmocnit, ale nikdo na Něho nevztáhl ruce. Proto přišli služebníci k velekněžím a farizeům. A řekli jim: Proč jste ho nepřivedli? Sluhové odpověděli: "Nikdy nikdo nemluvil jako tento." Tehdy jim farizeové odpověděli: „Vy se také pohoršujete? Byl někdo z vládců, kteří v Něj věřili, nebo z farizeů? Ale tento zástup, který nezná zákon, je proklet." Nikodém, ten, kdo k Němu přišel v noci (a byl jedním z nich), jim řekl: „Soudí náš zákon člověka, pokud ho nejprve nevyslechne a nezjistí, co dělá? Odpověděli a řekli mu: „Ty jsi také Galilejec? Studujte Písmo a uvidíte, že prorok nevstane z Galileje." A každý se vrátil do svého domova. Ježíš šel na Olivetskou horu a za úsvitu přišel znovu do chrámu a všichni lidé k němu přišli, posadil se a učil je. Zákoníci a farizeové přivedli ženu, která byla přistižena při cizoložství, postavili ji doprostřed a řekli mu: "Učiteli, tato žena byla právě přistižena k cizoložství. Mojžíš nám v zákoně přikázal kamenovat takové lidi. Co říkáš? To říkali, pokoušeli Ho, aby ho mohli obvinit. Ježíš, sklonil se k zemi, vstal a prstem řekl těm, kdo byli na zemi. jim: "Kdo z vás je bez hříchu, ať po ní první hodí kamenem." A znovu se sklonil a psal na zem. Když to slyšeli, jeden po druhém odešli, počínaje nejstarším. A zůstal jen Ježíš a žena stojící uprostřed. Ježíš vstal a řekl jí: „Ženo, kde jsou ti, kteří tě obvinili? Nikdo tě nesoudil?" Řekla: "Nikdo, Pane." Ježíš řekl: „A nebudu vás odsuzovat. Jdi a už nehřeš." Potom k nim Ježíš znovu promluvil a řekl: „Já jsem světlo světa. Kdo mě následuje, nechodí ve tmě, ale má světlo života." Tehdy mu farizeové řekli: "Svědčíš sám o sobě. Tvé svědectví není pravdivé." Ježíš jim odpověděl: "I když o sobě vydávám svědectví, mé svědectví je pravdivé, neboť vím, odkud jsem přišel a kam jdu. Vy nevíte, odkud jsem přišel, ani kam jdu. Vy soudíte podle těla, ale já nikoho nesoudím. A pokud soudím, můj soud je pravdivý, neboť nejsem jediný, který jsem poslal ve zkoušce já a tvůj lid." je pravdivé svědectví o sobě a svědectví o mně vydává Otec, který mě poslal." Potom mu řekli: Kde je tvůj Otec? Ježíš odpověděl: "Neznáte ani mne, ani mého Otce. Kdybyste znali mne, možná byste znali i mého Otce." Ježíš mluvil tato slova v pokladnici a učil v chrámu. A nikdo Ho nevzal, neboť ještě nepřišla Jeho hodina. Proto jim Ježíš znovu řekl: "Přijdu a budete mě hledat a zemřete ve svých hříších. Kam já jdu, tam vy nemůžete přijít." Potom Židé řekli: „Opravdu se zabije, když řekl: „Kam já jdu, vy nemůžete přijít?“ A on jim řekl: „Vy jste zdola a já jsem shora. Vy jste z tohoto světa, ale já nejsem z tohoto světa. Proto jsem vám řekl, že zemřete ve svých hříších, protože pokud neuvěříte, že jsem to já, zemřete ve svém hříchu." Potom mu řekli: "Kdo jsi?" Ježíš jim řekl: „Počátek k vám mluví. Mám o tobě mnoho mluvit a soudit, ale Ten, který mě poslal, je pravdivý a já mluvím ve světě, co jsem od Něho slyšel." A nepochopili, že Boha nazval svým Otcem. Proto jim Ježíš řekl: „Až vyzdvihnete Syna člověka, tehdy poznáte, že jsem to já a sám o sobě, že nedělám nic, ale jak mě naučil Otec, tak mluvím. A Ten, který mě poslal, je se mnou a nenechal mě samotného, ​​protože vždy dělám, co se mu líbí." Když to řekl, mnozí v Něj uvěřili. Potom Ježíš řekl Židům, kteří v něho uvěřili: „Pokud zůstanete v mém slovu, budete opravdu mými učedníky a poznáte pravdu a pravda vás osvobodí. Odpověděli mu: „Jsme Abrahamovo semeno a nikdy jsme nebyli nikomu v otroctví. Jak můžeš říct, že budeme svobodní?" Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám, každý, kdo hřeší, je otrokem hříchu. Otrok nezůstává v domě navždy. Syn zůstává navždy. Pokud vás tedy Syn osvobodí, budete skutečně svobodní. Vím, že jste děti Abrahamovy, ale snažíte se mě zabít, protože mé slovo se do vás nehodí. Ale říkám, co jsem viděl u svého Otce. A ty děláš to, co jsi viděl dělat svého otce." Odpověděli a řekli mu: "Náš otec je Abraham." Ježíš jim říká: „Jste-li synové Abrahamovi, konejte skutky Abrahamovy. Nyní se snažíš zabít Mě, muže, který ti řekl pravdu, kterou jsi slyšel od Boha. Abraham to neudělal. A ty děláš skutky svého otce." Potom mu řekli: „Nenarodili jsme se z cizoložství. Máme jednoho otce - Boha." Tehdy jim Ježíš řekl: „Kdyby byl Bůh vaším otcem, pak byste mě samozřejmě milovali, protože jsem odešel od Boha a přišel. A nepřišel jsem sám od sebe, ale On mě poslal. Proto nerozumíte mým slovům, protože nemůžete slyšet mé řeči. Jsi od svého otce ďábla a chceš splnit přání svého otce. Byl vrahem od počátku a nestál v pravdě, neboť pravda v něm není. Když mluví lež, mluví ze svého, protože je lhář a otec lži. Protože mluvím pravdu, nevěříte Mi. Kdo z vás mě usvědčil z hříchu? Řeknu-li vám pravdu, proč Mi nevěříte? Kdo je od Boha, naslouchá slovům Božím. Důvod, proč neposloucháš, je ten, že nejsi od Boha." Židé mu odpověděli: "Neříkáme dobře, že jsi Samaritán a posedlý démonem?" Ježíš odpověděl: „Nejsem posedlý démonem, ale oslavuji svého Otce a vy jste oslavili mě. Nehledám Svou slávu. Existuje Ten, kdo hledá a soudí. Vpravdě, vpravdě, říkám vám, pokud někdo dodrží mé slovo, nikdy neuvidí smrt." Židé pak řekli: „Nyní víme, že jsi posedlý démonem. Abraham zemřel a proroci také. A ty říkáš: „Pokud někdo zachová mé slovo, nikdy neokusí smrt. Jsi snad větší než náš otec Abraham, který zemřel? A proroci jsou mrtví. Koho děláš?" Ježíš odpověděl: "Jestliže oslavuji sám sebe, má sláva není nic. Je tu můj Otec, který Mě oslavuje, o kterém říkáte, že je váš Bůh, ale neznáte Ho. Poznal jsem Ho. A když řeknu, že Ho neznám, budu lhář jako ty. Ale já Ho znám a dodržuji Jeho slovo. Tvůj otec Abraham se radoval, protože viděl můj den, viděl ho a radoval se." Židé mu řekli: "Ještě ti není padesát let a viděl jsi Abrahama?" Ježíš jim řekl: Amen, amen, pravím vám, dříve než byl Abraham, já jsem. Potom vzali kameny, aby je po něm házeli, ale Ježíš se schoval a odešel z chrámu. A když Ježíš procházel kolem, uviděl člověka, který se narodil slepý. A Jeho učedníci se Ho zeptali: "Rabbi, kdo zhřešil, on nebo jeho rodiče, že se narodil slepý?" Ježíš odpověděl: "Nezhřešil on, ani jeho rodiče, ale aby se na něm projevily Boží skutky. Sluší se mi konat skutky Toho, který mě poslal, dokud je den. Přichází noc, kdy nikdo nemůže. Dokud jsem na světě, jsem světlo světa." Když to řekl, plivl na zem, udělal z rožně bláto, potřel tím blátem oči a řekl mu: „Jdi, umyj se v jezírku Siloe (což se překládá jako „poslaná“). A on vyšel, umyl se a vrátil se, aby viděl. Potom sousedé a ti, kteří ho předtím viděli, protože byl žebrák, řekli: "Není to ten, kdo seděl a žebral?" Někteří říkali, že byl, a jiní: "Vůbec ne, ale vypadá tak." Řekl: "To jsem já." Potom mu řekli: "Jak se ti tedy otevřely oči?" Odpověděl: „Muž jménem Ježíš udělal bláto, pomazal mi oči a řekl mi: Jdi k rybníku Siloe a umyj se. A šel jsem, umyl se a viděl jsem." A řekli mu: "Kde je?" Řekl: "Nevím." I přivedli toho člověka slepého k farizeům. Nyní byla sobota, když Ježíš udělal bláto a otevřel oči. Proto se ho farizeové znovu zeptali, jak se mu dostalo zraku. Řekl jim: "Nanesl mi špínu na oči, umyl jsem se a viděl." Potom někteří z farizeů řekli: "Tento člověk není od Boha, protože nezachovává sobotu." Jiní říkali: „Jak může hříšný člověk dělat tato znamení? A došlo mezi nimi k rozkolu. Proto znovu ptají slepce: "Co můžeš říci o Tom, který ti otevřel oči?" Řekl: "Řeknu, že je prorok." A Židé nevěřili, že byl slepý a prohlédl, dokud nezavolali rodiče tohoto muže, který viděl. A ptali se jich: "Toto je váš syn, o kom říkáte, že se narodil slepý? Jak tedy nyní vidí? Rodiče jim odpověděli a řekli: "Víme, že je to náš syn a že se narodil slepý, ale jak teď vidí, nevíme." A kdo mu otevřel oči, nevíme. Zeptejte se sami sebe, nechte ho mluvit o sobě, jeho věk to umožňuje.“ Jeho rodiče to řekli, protože se báli Židů, protože Židé se již dohodli, že když Ho někdo vyzná jako Krista, bude mimo synagogu. Proto jeho rodiče řekli: "Jeho věk to umožňuje, zeptejte se sami sebe." Potom zavolali zpět slepého muže a řekli mu: "Vzdejte slávu Bohu. Víme, že tento člověk je hříšník." Potom jim řekl: "Nevím, zda je hříšník. Vím jednu věc: ačkoli jsem byl slepý, teď vidím." Potom řekli: "Co vám udělal? Jak jste otevřeli oči?" Odpověděl jim: "Už jsem vám řekl a slyšeli jste." Proč to chceš slyšet znovu? Opravdu se chceš stát Jeho učedníky?" Pak ho prokleli a řekli: „Ty jsi Jeho učedník, ale my jsme Mojžíšovi učedníci. Víme, že Bůh mluvil k Mojžíšovi. A my nevíme, odkud Sey pochází." Muž odpověděl a řekl jim: „Je úžasné, že nevíte, odkud pochází, ale otevřel mi oči. Víme, že Bůh neslyší hříšníky, ale pokud někdo ctí Boha a plní jeho vůli, naslouchá mu. Od počátku věků nebylo slyšet, že by někdo otevřel oči slepému od narození. Kdyby nebyl od Boha, nemohl by to udělat." Odpověděli a řekli mu: "Narodil ses plný hříchů a učíš nás?" A oni ho vyhodili. Ježíš slyšel, že ho vyhodili, a když ho potkal, řekl mu: Věříš v Syna Božího? Odpověděl a řekl: "Kdo to je, Pane, abych v něho věřil?" A Ježíš mu řekl: "A ty jsi ho viděl a on k tobě mluví." A on řekl: "Věřím, Pane." A když se klaněl, klaněl se Mu. A Ježíš řekl: „Přišel jsem na tento svět k soudu, aby ti, kdo nevidí, viděli, a ti, kdo vidí, oslepli. A slyšeli to někteří z farizeů, kteří byli poblíž něho, a řekli mu: "Jsme také slepí?" Ježíš jim řekl: "Kdybyste byli slepí, neměli byste hřích. Nyní říkáte: "Neboť vidíme." A tvůj hřích zůstává." "Vpravdě, amen, pravím vám, kdo nevchází dveřmi ovčince, ale vleze na druhou stranu, je zloděj a lupič. Kdo vejde dveřmi, je pastýř ovcí. Vrátný mu otevře a ovce slyší hlas a on volá své ovce jménem a vyvádí je před nimi a ovce je vyvádí. A když on poznají svůj hlas, jdou ven. Nenásledují cizího člověka, ale utíkají před ním, protože nepoznali cizí hlas." Ježíš jim řekl toto podobenství. Nerozuměli tomu, co jim řekl. Proto jim Ježíš znovu řekl: "Amen, amen, pravím vám, já jsem ovčí dveře. Všichni, kdo přicházejí, bez ohledu na to, kolik jich je, jsou zloději a lupiči a ovce je neslyší. Já jsem dveře. Pokud někdo vejde skrze mne, bude zachráněn, bude vcházet i vycházet a nalezne pastviny. Zloděj má, život zabíjí a nepřijde, než aby ho přišel. hojně jsem dobrý pastýř za své ovečky nádeník, který není pastýřem, vidí blížícího se vlka, opouští ovce a vlk ovce ukradne. Nájemník prchá, protože je nádeník a o ovce se nestará. Jsem dobrý pastýř. A já znám své a moje zná Mě. Jak mě znal Otec a já znám Otce. Pokládám svou duši za Své ovce. A mám další ovce, které nejsou z tohoto ovčince, a hodí se, abych je přivedl. A uslyší můj hlas a bude jeden ovčín a jeden pastýř. Proto mě Otec miluje, protože pokládám svou duši, abych ji znovu přijal. Nikdo to ode Mne nebere, ale já sám to od sebe odkládám. Mám pravomoc ji položit a mám pravomoc ji znovu přijmout. Dostal jsem takový příkaz od svého Otce." Kvůli těmto slovům opět došlo mezi Židy k neshodě. Mnozí z nich totiž řekli: „Je posedlý démonem a je šílený, proč ho posloucháš? Jiní řekli: „Toto nejsou slova člověka posedlého démonem. Může démon otevřít oči slepým? A byl svátek obnovy chrámu v Jeruzalémě, a to bylo v zimě. A Ježíš procházel chrámem v Šalomounově portiku. Potom ho Židé obklopili a řekli mu: "Jak dlouho držíš naše duše? Jsi-li Kristus, řekni nám to přímo." Ježíš jim odpověděl: „Říkám vám, a nevěříte. Skutky, které činím ve jménu svého Otce, o mně svědčí, ale vy nevěříte, protože nejste z mých ovcí. Mé ovce slyší můj hlas a já je znám a ony mě následují. A já jim dávám život věčný a nikdy nezahynou a nikdo mi je nevyrve z ruky. Můj Otec, který mi dal, je větší než všichni. A nikdo to nemůže vyrvat z ruky mého Otce. Já a Otec jsme jedno." Potom Židé vzali kameny, aby Ho ukamenovali. Ježíš jim odpověděl: „Mnoho dobrých skutků jsem vám ukázal od svého Otce; za koho z nich mě kamenujete?" Židé mu odpověděli: "Nekamenujeme tě za dobrý skutek, ale za rouhání, protože se jako člověk děláš Bohem." Ježíš jim odpověděl: "Není psáno ve vašem zákoně: "Neboť jsem řekl: Jste bohové?" Jestliže se v něm ti, k nimž se mluví slovo Páně, nazývají bohy a Písmo nemůže být roztrženo, jak můžeš říkat tomu, kterého Otec posvětil a poslal na svět: „Rouháš se,“ vždyť jsem řekl: „Jsem Syn Boží“? Jestliže nečiním skutky svého Otce, nevěřte mi. Jestliže však ano a nechcete-li mi věřit, věřte skutkům a poznáte a uvěříte, že Otec je ve mně a já v Otci." Potom se Ho snažili vzít. I opustil jejich ruce a opět vyšel za Jordán na místo, kde předtím Jan křtil, a zůstal tam. A mnozí k němu přicházeli a říkali: „Jan skutečně neudělal žádné znamení, ale všechno, co o něm Jan řekl, je pravda. A mnozí v Něj uvěřili. Byl jeden nemocný, Lazar z Betanie, z opevnění, kde žila Marie a Marta, její sestra (Marie byla ta, která pomazala Pána mastí a otřela mu nohy svými vlasy; nemocný byl její bratr Lazar). Proto ho jeho sestry poslaly k Němu se slovy: "Pane, hle, ten, kterého miluješ, je nemocný." Když to Ježíš uslyšel, řekl jim: „Tato nemoc není k smrti, ale ke slávě Boží, aby byl skrze ni oslaven Boží Syn. Ježíš totiž miloval Martu a její sestru Marii a Lazara. A tak, když uslyšel, že je Lazar nemocný, zůstal na stejném místě dva dny a potom řekl svým učedníkům: „Pojďme znovu do Judeje. Učedníci mu řekli: "Mistře, nyní Tě Židé chtěli ukamenovat, a ty tam zase jdeš?" Ježíš odpověděl: "Což není dvanáct hodin ve dne? Chodí-li někdo ve dne, neklopýtá, neboť vidí světlo tohoto světa. Chodí-li však někdo v noci, klopýtne, neboť v něm není světla." Řekl to a pak jim řekl: "Lazar, náš přítel, spí, ale já ho přicházím probudit ze spánku." Potom Jeho učedníci řekli: „Pane, bude-li spát, bude zdráv. Ježíš mluvil o jeho smrti, ale oni si mysleli, že mluví o obyčejném snu. Proto jim Ježíš jasně řekl: "Lazar je mrtev, a pro vás, protože uvěříte, se raduji, že jsme tam nebyli. Ale pojďme k němu." Tehdy Tomáš, kterému se říká Dvojče, řekl svým spoluučedníkům: „Pojďme také a zemřeme s Ním. A tak přišel Ježíš a ukázalo se, že Lazar ležel v hrobě čtyři dny. Bethany nebyla daleko od Jeruzaléma, asi patnáct etap. A mnoho Židů přišlo k Martě a Marii, aby je potěšilo ohledně jejich bratra. A tak Marta, když uslyšela, že Ježíš přišel, vyšla mu vstříc. Maria seděla doma. Tehdy Marta řekla Ježíšovi: „Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel, ale už teď vím, že o cokoli Boha požádáš, Bůh ti dá. Ježíš jí říká: „Tvůj bratr vstane z mrtvých. Marta mu řekla: „Vím, že vstane při vzkříšení v poslední den. Ježíš jí řekl: "Já jsem Vzkříšení a Život. Kdo ve mne věří, i kdyby zemřel, bude žít. A každý, kdo žije a věří ve mne, nikdy nezemře. Věříš tomu? Řekla mu: "Ano, Pane, uvěřila jsem, že jsi Kristus, Syn Boha živého, který přišel na tento svět." A když to řekla, odešla a šeptem zavolala Marii, svou sestru, a řekla: "Učitel je tady a volá tě." Když to slyšela, okamžitě vyskočila a přišla k Němu, protože Ježíš ještě nevstoupil do pevnosti, ale byl ještě na místě, kde se s ním Marta setkala. Židé, kteří s ní byli v domě a utěšovali ji, když viděli, že Marie rychle vyskočila a vyšla, šli za ní se slovy: „Jde k hrobu, aby tam plakala. Maria, když přišla tam, kde byl Ježíš, uviděla Ho, padla mu k nohám a řekla mu: Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nebyl mrtvý. Když však Ježíš viděl, že ona i Židé, kteří s ní přišli, pláčou, v duchu reptal a rozčiloval se a řekl: „Kam jsi ho položil? Říkají mu: „Pane, pojď se podívat. A Ježíš plakal. Potom Židé řekli: "Takto ho miloval." Někteří z nich řekli: „Nemohl ten, kdo otevřel oči slepého od narození, zabránit jeho smrti? Ježíš, sténaje v sobě, přišel k hrobu. Byla to jeskyně. A kámen byl na ní navršen. Ježíš řekl: "Odstraňte kámen." Marta, sestra zesnulého, mu řekla: "Pane, už smrdí, protože jsou mu čtyři dny." Ježíš jí řekl: „Neříkal jsem ti, že když uvěříš, uvidíš Boží slávu? Poté byl kámen odstraněn. Ježíš zvedl oči a řekl: "Otče, děkuji ti, že jsi mě vyslyšel. Věděl jsem, že mě vždy slyšíš, ale kvůli lidem stojícím kolem jsem mluvil, aby uvěřili, že jsi mě poslal." Když to řekl, zavolal mocným hlasem: "Lazare, pojď ven." A hned se objevil ten, který byl mrtvý, se svázanýma nohama a rukama svázanýma podél těla a obličej měl svázaný šátkem. Ježíš jim řekl: „Rozvažte ho a nechte ho odejít. Mnoho Židů, kteří přišli k Marii a Martě a viděli, co Ježíš udělal, v Něj uvěřilo. A někteří z nich šli k farizeům a řekli jim, co Ježíš udělal. Potom velekněží a farizeové svolali radu a řekli: "Co máme dělat, protože tento muž dělá mnoho znamení? Když mu to dovolíme, všichni v něho uvěří a Římané přijdou a ovládnou naši zemi a náš lid." Jeden z nich, jménem Kaifáš, který byl toho roku veleknězem, jim řekl: „Nic nevíte a nechápete, co vás vysvobodí: že jeden člověk zemře za lid a nezahyne celý lid. Neřekl to za sebe, ale protože byl toho roku veleknězem, prorokoval, že Ježíš zemře za lid a nejen za lid, ale aby se shromáždily rozptýlené Boží děti. Od toho dne přemýšleli, jak Ho zabít. Ale Ježíš už nechodil otevřeně mezi Židy, ale odešel na místo blízko pouště, do města zvaného Efraim, a tam zůstal se svými učedníky. Velikonoce Židů se blížily a před Velikonocemi mnozí z té země vystoupili do Jeruzaléma, aby byli posvěceni. Proto hledali Ježíše a řekli si, stojíce v chrámu: "Myslíte, že přijde na svátek?" Velekněží a farizeové přikázali, že pokud někdo ví, kde je, ať to oznámí, aby ho zajali. Šest dní před Velikonocemi přišel Ježíš do Betanie, kde žil mrtvý Lazar, kterého Ježíš vzkřísil. A tam Mu připravili jídlo. A Marta sloužila a Lazar byl mezi těmi, kdo s Ním seděli u stolu. Potom Marie vzala libru drahé masti z čistého nardu, pomazala Ježíšovy nohy a otřela mu nohy svými vlasy. A dům se naplnil vůní pomazání. Potom jeden z Jeho učedníků, Jidáš Iškariotský, který Ho později zradil, řekl: „Proč neprodala toto pomazání za tři sta denárů a nedala je chudým? Neřekl to proto, že by se staral o chudé, ale proto, že byl zloděj a měl žebráckou bednu a nosil, co se do ní vložilo. Potom Ježíš řekl: "Nech ji, neboť ona si tyto věci zachovala pro den mého pohřbu. Neboť chudé máš vždycky s sebou, ale ne vždycky máš mě." Tehdy velký zástup Židů poznal, že tam je, a přišli – nejen kvůli Ježíši, ale také proto, aby viděli Lazara, kterého vzkřísil z mrtvých. Velekněží plánovali zabít i Lazara, protože kvůli němu přišli mnozí Židé a uvěřili v Ježíše. Druhý den přišel velký zástup, který přišel na svátek, když se doslechl, že Ježíš jde do Jeruzaléma, vzal palmové ratolesti, vyšel mu naproti a zvolal: „Hosanno, požehnán, který přichází ve jménu Páně, král Izraele! A Ježíš našel oslátko a posadil se na něj, jak je psáno: Neboj se, dcero Sionská, hle, tvůj král přichází, sedí na oslátku. Jeho učedníci tomu nejprve nerozuměli, ale když byl Ježíš oslaven, pak si vzpomněli, že to bylo napsáno o Něm a že mu to udělali. Tehdy vydal svědectví zástup těch, kteří byli s ním, když povolal Lazara z hrobu a vzkřísil ho z mrtvých. Proto mu zástup vyšel vstříc, protože ho slyšel vykonávat toto znamení. Farizeové si řekli: "Vidíte, že nám nic nepomáhá? Hle, celý svět jde za ním." Mezi těmi, kteří se přišli na svátek poklonit, tam byli někteří pohané. Přistoupili k Filipovi, který byl z galilejské Betsaidy, a zeptali se ho: „Pane, chceme vidět Ježíše. Filip přichází a říká to Ondřejovi a Ondřej a Filip to řekli Ježíšovi. Ježíš jim odpověděl: "Přichází hodina, kdy bude oslaven Syn člověka. Amen, amen, pravím vám, pokud pšeničné zrno nepadne do země a nezemře, zůstane samo. Zemře-li, přinese mnoho ovoce. Kdo miluje svou duši, zničí ji. A kdo nenávidí svůj život na tomto světě, zachová si jej pro věčný život. Jestli mi někdo slouží, a kde mi bude sloužit, ať mě bude následovat můj služebník, můj služebník. bude ho ctít moje duše, a co řeknu: „Otče, vysvoboď mě z této hodiny“? Potom se z nebe ozval hlas: "A oslavil jsem to a oslavím to znovu." Potom zástup, který stál a slyšel, řekl: "Byl hrom." Jiní řekli: „Promluvil k němu anděl. Ježíš odpověděl a řekl: "Tento hlas nebyl vyslyšen kvůli mně, ale kvůli vám. Nyní je soud světa. Nyní bude kníže tohoto světa svržen ven. A já, budu-li vyvýšen ze země, přitáhnu všechny ke mně." (To řekl a naznačil, jakou smrtí zemře). Zástup mu odpověděl: „Slyšeli jsme ze zákona, že Kristus zůstává navěky. A jak říkáš: „Sluší se, aby byl Syn člověka povýšen“? Kdo je tento Syn člověka? Tehdy jim Ježíš řekl: "Světlo mezi vámi nebude dlouho. Choďte, dokud máte světlo, aby vás nezastihla tma. Kdo však chodí ve tmě, neví, kam jde. Dokud máte světlo, věřte ve světlo, abyste byli dětmi světla." Tak mluvil Ježíš, vyšel a skryl se před nimi. A přestože před jejich očima vykonal tolik znamení, oni v Něj neuvěřili, aby se naplnilo slovo proroka Izajáše, které řekl: "Pane, kdo uvěřil našemu sluchu? A komu se otevřela ruka Hospodinova?" Proto nemohli uvěřit, že, opět podle slova Izajáše: „Oslepil jeho oči a zatvrdil jeho srdce, aby svýma očima neviděli a srdcem neporozuměli a neobrátili se a já je neuzdravil.“ Toto řekl Izajáš, když viděl Jeho slávu a mluvil o Něm. Mnozí z vladařů v Něho však uvěřili, ale kvůli farizeům se nepřiznali, aby nebyli vyloučeni ze synagogy. Milovali totiž lidskou slávu více než slávu Boží. Ježíš vykřikl a řekl: "Kdo věří ve mne, nevěří ve mne, ale v Toho, který mě poslal. A kdo vidí mne, vidí toho, který mě poslal. Já jsem světlo světa, které přišlo, aby ten, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě. Jestliže někdo slyší má slova a nezachovává je, nebudu ho soudit. Nepřišel jsem totiž svět spasit a opovrhovat někoho, kdo má svět odsuzovat má, ale někoho, kdo má svět pohrdá." soudit Slovo, které mluvím, ho bude soudit v poslední den. Nemluvím totiž sám od sebe, ale Otec, který mě poslal, mi přikázal, co mám říkat, a vím, že to, co říkám, je věčný život. Před velikonočním svátkem Ježíš věděl, že přišla Jeho hodina z tohoto světa k Otci, protože miloval své, kteří byli ve světě, miloval je až do konce. A když dojedl, když už to ďábel vložil do srdce Jidáše Iškariotského, syna Šimonova, aby Ho zradil, protože věděl, že Otec mu dal vše do rukou a že přišel od Boha a jde k Bohu, vstal od jídla, odložil své roucho a vzal si ručník a přepásal se. Potom nalil vodu do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a sušit je ručníkem, kterým byl přepásán. A přistoupil k Šimonu Petrovi. Petr mu řekl: Pane, ty mi myješ nohy? Ježíš mu odpověděl: "Co dělám, teď nevíš, ale budeš to vědět později." Petr mu řekl: "Nikdy mi nebudeš mýt nohy." Ježíš mu odpověděl: "Jestli tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl." Šimon Petr mu řekl: "Pane, nejen nohy, ale i ruce a hlavu." Ježíš mu říká: "Kdo je umytý, potřebuje si umýt jen nohy a je zcela čistý. A vy jste čistí, ale ne všichni." Věděl totiž, kdo Ho zradí, a proto řekl: „Nejste všichni čistí. Poté, co jim umyl nohy, vzal své šaty a znovu si lehl, řekl jim: "Víte, co jsem pro vás udělal? Nazýváte mě Učitelem a Panem a říkáte dobře, neboť jsem. Jestliže jsem vám já, Pán a Učitel, umyl nohy, měli byste si také umývat nohy jeden druhému. Dal jsem vám totiž příklad, že tak, jak jsem učinil vám, tak byste neměli říkat, větší a opravdový pán není větší než jeho služebník. než ten, který ho poslal, budeš požehnán, když to uděláš, neříkám ti o každém, koho jsem vyvolil, ale aby se naplnilo Písmo: „Ten, který se mnou jedl, zvedl patu proti mně. Proto vám říkám, než se to stane, abyste, až se to stane, uvěřili, že já jsem. Vpravdě, vpravdě, říkám vám, kdo přijme každého, koho pošlu, přijme mě. Kdo mě přijme, přijme toho, který mě poslal." Když to Ježíš řekl, byl pohnut v duchu a svědčil a řekl: „Vpravdě, vpravdě, pravím vám, jeden z vás mě zradí. Potom se učedníci podívali jeden na druhého, aniž by věděli, o kom mluví. Jeden z Jeho učedníků, kterého Ježíš miloval, tehdy spočíval na Ježíšově hrudi. Tehdy si ho zavolal Šimon Petr a řekl mu: "Kdo je ten, o kterém mluví?" A on se vrátil na své místo u Ježíšovy hrudi a řekl mu: "Pane, kdo je to?" Ježíš odpověděl: "To je ten, komu omočím chléb a dám mu ho." A namočil chléb a dal ho Jidášovi Iškariotskému, synovi Šimona. A po tomto kousku do něj vstoupil Satan. A Ježíš mu řekl: "Cokoli děláš, udělej to rychle." Nikdo z ležících nevěděl, proč mu to říká. Někteří věřili, že když měl Jidáš žebráckou schránku, Ježíš mu řekl: „Kup, co potřebujeme k svátku,“ nebo mu nařídil, aby něco dal chudým. Jidáš vzal kousek chleba a hned vyšel. A byla noc. Když vyšel, Ježíš řekl: "Dnes je oslaven Syn člověka. A Bůh je oslaven v Něm. Je-li Bůh oslaven v Něm, pak ho Bůh oslaví sám v sobě a hned Ho oslaví. Synové, nebudu s vámi dlouho. Budete mě hledat, a jak jsem řekl Židům: "Kam jdu, ani vy nemůžete přijít." Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali, jako jsem já miloval vás, abyste se i vy navzájem milovali. Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku jedni k druhým." Šimon Petr mu řekl: "Pane, kam jdeš?" Ježíš odpověděl: „Tam, kam jdu, mě teď nemůžeš následovat, ale budeš mě následovat později. Petr mu řekl: „Proč tě teď nemohu následovat? Položím za tebe svou duši." Ježíš mu odpověděl: "Položíš za mne svůj život? Vpravdě, vpravdě, říkám vám, kohout nezakokrhá, dokud mě třikrát nezapřete." "Ať se vaše srdce netrápí. Věříte-li v Boha, věřte i ve mne. V domě mého Otce je mnoho příbytků. Kdyby jich bylo méně, řekl bych vám, že vám jdu připravit místo. A když odejdu a připravím vám místo, přijdu znovu a přijmu vás ke mně, abyste věděli, kde jsem, i vy jste věděli, kam jdete." Tomáš mu řekl: "Pane, nevíme, kam jdeš. A jak můžeme znát cestu? Ježíš mu říká: "Já jsem ta cesta, pravda a život." Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. Jestliže jste mě znali, pak jste samozřejmě znali mého Otce a od této chvíle Ho budete znát a uvidíte." Filip mu řekl: "Pane, ukaž nám Otce, a to nám stačí." Ježíš mu říká: „Jsem s tebou tak dlouho a ty mě neznáš? Filipe, kdo vidí mne, vidí i Otce. Jak říkáš: „Ukaž nám Otce“? Nevěříte, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluví ze sebe. Otec, který zůstává ve mně, koná skutky. Nevěříte, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Pak kvůli skutkům samotným tomu věřte. Vpravdě, amen, pravím vám, kdo ve mne věří, bude činit skutky, které já činím, a bude činit větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. A cokoli budete prosit od Otce v mém jménu, to učiním, aby byl Otec oslaven v Synu. Pokud mě požádáte v mém jménu, udělám to. Milujete-li Mě, budete zachovávat má přikázání. A já poprosím Otce a on vám dá jiného Utěšitele, aby s vámi zůstal navěky, Ducha pravdy, kterého svět nemůže přijmout, protože Ho nevidí a nezná. Poznáte Ho, protože On bude přebývat s vámi a bude ve vás. Nenechám vás sirotky, přijdu k vám. Od nynějška trochu – a svět Mě už neuvidí. Vidíš Mě, protože já žiju a ty budeš žít. V ten den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. Kdo má má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. Ale kdo mě miluje, toho bude milovat můj Otec a já ho budu milovat a ukážu se mu." Jidáš, ne Iškariotský, mu řekl: "Pane, co se stalo, že se chceš ukázat nám, a ne světu?" Ježíš mu odpověděl: „Jestliže mě někdo miluje, bude zachovávat mé slovo a můj Otec ho bude milovat a přijdeme k němu a uděláme si u něj příbytek. Ale kdo mě nemiluje, nebude zachovávat má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale Otce, který mě poslal. Říkám ti to, když jsem s tebou. Utěšitel, Duch svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a vštípí vám vše, co vám říkám. Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám 7. Ne jako svět dává, já vám dávám. Ať se vaše srdce netrápí a nebojí. Slyšeli jste, že jsem vám řekl: „Jdu a přijdu k vám. Kdybyste mě milovali, pak byste se samozřejmě radovali, že jdu k Otci, protože Otec je větší než Já. A nyní jsem vám to řekl, než se to stane, abyste, až se to stane, uvěřili. Už vám toho moc neřeknu, protože vládce tohoto světa přichází a nic ve mně nemá. Ale aby svět poznal, že miluji Otce, a jak mi Otec přikázal, tak činím. Vstávej, pojďme odtud." "Já jsem pravý vinný kmen a můj Otec je rolník. Každou ratolest ve mně, která nenese ovoce, odřízne a každou ratolest, která nese ovoce, očistí, aby nesla ještě více ovoce. Už jste čistí pro slovo, které jsem k vám mluvil. Zůstaňte ve mně a já ve vás. Stejně jako ratolest nemůže nést ovoce sama o sobě, pokud vy nezůstanete ve vínu. vy jste ratolesti a já v něm nesete mnoho ovoce, neboť beze mne nemůžete nic dělat, když někdo nezůstane ve mně, bude uťat jako ratolest a uschne, a vezmou ho do ohně a shoří, zůstanete-li ve mně, a má slova zůstanou ve vás, cokoli budete chtít, stane se vám, ať se vám stane můj Otče učedníci, jako Otec miloval mne, zůstaňte v mé lásce, budete-li plnit má přikázání, zůstanete v mé lásce, jako jsem já naplnil přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce, aby ve vás byla má radost. Toto je mé přikázání, abyste se navzájem milovali, jako jsem já miloval vás. Nikdo nemá větší lásku, než když položí život za své přátele. Jste moji přátelé, pokud děláte, co vám přikazuji. Už vás nenazývám otroky, protože otrok neví, co jeho pán dělá. Ale nazývám vás přáteli, protože jsem vám oznámil vše, co jsem slyšel od svého Otce. Ne vy jste si mě vyvolili, ale já jsem si vyvolil vás a ustanovil jsem vás, abyste šli a přinášeli ovoce. A ať vydrží vaše ovoce, aby vám Otec dal, oč budete prosit v mém jménu. To vám přikazuji, abyste se navzájem milovali. Jestliže vás svět nenávidí, vězte, že Mne nenáviděl před vámi. Kdybyste byli ze světa, svět by miloval své, ale vy opravdu nejste ze světa, ale já jsem si vás ze světa vyvolil, proto vás svět nenávidí. Pamatujte na mé slovo, které jsem vám řekl: „Služebník není větší než jeho pán. Pokud budou pronásledovat Mě, budou pronásledovat i vás. Jestliže budou plnit mé slovo, udělají také vaše. Ale to všechno vám udělají pro mé jméno, protože neznají Toho, který mě poslal. Kdybych nepřišel a nemluvil s nimi, neměli by hřích. Nyní nemají žádnou omluvu pro svůj hřích. Kdo mě nenávidí, nenávidí i mého Otce. Kdybych mezi nimi nekonal skutky, které nikdo jiný nedělal, neměli by hřích. Nyní viděli a nenáviděli mě i mého Otce, aby se naplnilo slovo, které je napsáno v jejich zákoně: „Nenáviděli mě totiž bez příčiny. Až přijde Utěšitel, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, který od Otce vychází, On o mně vydá svědectví. A ty vydáš svědectví, neboť jsi se mnou od počátku." "To jsem vám řekl, abyste se nepohoršili. Vyženou vás ze synagog a přichází hodina, kdy každý, kdo vás zabije, uvěří, že slouží Bohu. A udělají vám to, protože neznají ani Otce, ani mě. Ale řekl jsem vám to, abyste si vzpomněli, až přijde jejich hodina, abyste si vzpomněli, co jsem vám řekl. A od začátku jsem k vám byl, protože jsem neposlal. nikdo z vás se mě neptá: "Kam jdeš?" Ale vaše srdce byla naplněna zármutkem, protože jsem vám řekl tyto věci. Ale řekl jsem vám pravdu: jdu pro vaše dobro. Neboť pokud neodejdu, Utěšitel k vám nepřijde. Pokud odejdu, pošlu Ho k vám. A až přijde, usvědčí svět z hříchu, ze spravedlnosti a ze soudu. O hříchu, že ve mne nevěřili; o spravedlnosti, že jdu k Otci a už mě neuvidíte; o soudu, že vládce tohoto světa již byl odsouzen. Je toho ještě hodně, co vám musím říct, ale teď to nemůžete snést. Až přijde tento Duch pravdy, naučí vás celé pravdě. Neboť nebude mluvit sám od sebe, ale co uslyší, bude mluvit a řekne vám, co má přijít. On Mě oslaví, protože přijme z mého a řekne vám to. Vše, co patří Otci, je moje. Proto jsem řekl, že přijme od mého a poví vám to. Ještě trochu a už mě neuvidíte, a ještě trochu a uvidíte mě, protože jdu k Otci." Potom si Jeho učedníci řekli: „Co je to, co nám říká: „Málo a už mě neuvidíte, ale ještě trochu a uvidíte mě“ a „neboť jdu k Otci“? Řekli: "Co je to, co nám říká: "Trochu"? Nevíme, co říká." Ježíš věděl, že se ho chtějí zeptat, a řekl jim: „To je to, na co se ptáte jeden druhého, že jsem řekl: „Ještě trochu a neuvidíte mě, ale ještě trochu a uvidíte mě. Vpravdě, vpravdě, říkám vám, budete truchlit a plakat, ale svět se bude radovat a vy budete truchlit, ale váš smutek se změní v radost. Když žena porodí, je zarmoucená, neboť přišla její hodina. Když se jí narodí dítě, z radosti si už na útrapy nevzpomíná, protože muž se narodil na svět. Dnes tedy budeš truchlit i ty, ale já tě zase uvidím a tvé srdce se bude radovat. A vaši radost vám nikdo nemůže vzít. A v ten den Mě nebudete o nic žádat. Vpravdě, vpravdě, pravím vám, požádáte-li Otce o něco v mém jménu, dá vám to. Až dosud jste o nic nežádali v mém jménu: žádejte a dostanete, a vaše radost bude úplná. Tyto věci jsem vám mluvil v podobenstvích. Přichází hodina, kdy k vám již nebudu mluvit v podobenstvích, ale budu vám to jasně říkat od Otce. V ten den se budete ptát v mém jménu. A neříkám vám, že za vás budu prosit Otce, ale Otec sám vás miluje, protože vy milujete Mě a uvěřili jste, že jsem přišel od Boha. Vyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět. Znovu opouštím svět a jdu k Otci." Jeho učedníci mu řekli: „Hle, nyní mluvíš jasně a nemluv podobenství. Nyní víme, že víš všechno a nepotřebuješ, aby se Tě někdo ptal. Proto věříme, že jsi přišel od Boha." Ježíš jim odpověděl: „Už věříte? Hle, přichází a již přišla hodina, kdy se každý rozptýlíte sám a necháte Mě samotného. Nejsem sám, protože Otec je se mnou. Tyto věci jsem k vám mluvil, aby ve mně měli pokoj. Ve světě budete mít těžkosti, ale buďte si jisti: Přemohl jsem svět." Toto řekl Ježíš. A pozvedl oči k nebi a řekl: "Otče, přišla hodina, oslav svého Syna, aby tvůj Syn oslavil tebe. Jako jsi mu dal moc nad každým tělem, tak ať dá věčný život všem, které jsi mu dal. Věčný život spočívá v poznání Tebe, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal. A oslavil jsem Tě, které jsi mi dal, ó, Otče, já jsem nyní dokončil dílo se slávou, kterou jsem měl u tebe před založením světa, jsem zjevil tvé jméno lidem, které jsi mi dal ze světa, a ty jsi mi je dal a oni poznali, že všechno, co jsi mi dal, je od tebe, za slova, která jsi mi dal, jsem jim dal a oni skutečně věděli, že jsem pro ně přišel, ale pro ty, které jsem od tebe prosil Dal jsi mi, protože jsou Tvoji a všechno Moje je Tvoje a já jsem v nich oslaven a já už nejsem ve světě, ale já přicházím k Tobě, zachovej ve svém jménu ty, které jsi mi dal, aby byli jedno, jako jsme my, když jsem byl s nimi. Ty, které jsi mi dal, jsem zachoval, a nikdo z nich nezahynul než syn zatracení, aby se naplnila Písma. Nyní k tobě přicházím a říkám tyto věci ve světě, aby se v nich naplnila má radost. Dal jsem jim tvé slovo a svět je nenáviděl, protože nejsou ze světa, jako já nejsem ze světa. Nežádám, abys je vzal ze světa, ale abys je chránil před zlem. Nejsou ze světa, stejně jako já nejsem ze světa. Posvěť je v pravdě. Vaše slovo je pravda. Tak jako jsi mě poslal do světa a já je poslal do světa. A pro ně se posvěcuji, aby i oni byli posvěceni v pravdě. Prosím nejen za ně, ale i za ty, kteří skrze jejich slovo ve mne uvěří, aby všichni byli jedno, jako jsi ty, Otče, ve mně a já jsem v tobě, aby i oni byli jedno v nás, aby svět uvěřil, že jsi mě ty poslal. A slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno. Já jsem v nich a ty jsi ve mně, aby byli v jednom dokonalí a svět poznal, že jsi mě poslal a miloval je, stejně jako jsi miloval mne. Otče, chci, aby ti, které jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já, aby viděli mou slávu, kterou jsi mi dal, protože jsi mě miloval před založením světa. Spravedlivý Otče, svět Tě nepoznal, ale já jsem Tě znal a oni věděli, že jsi mě poslal. A dal jsem jim poznat tvé jméno a dám je poznat, aby v nich zůstala láska, kterou jsi mě miloval, a já v nich." Když to Ježíš řekl, šel se svými učedníky přes potok Kidron, kde byla zahrada, do které on a jeho učedníci vstoupili. Toto místo znal i Jidáš, který Ho zradil, protože se tam často scházel se svými učedníky. Jidáš s sebou vzal kohortu a služebníky od velekněží a farizeů a přišel tam s lampami, pochodněmi a zbraněmi. Ježíš věděl o všem, co se s ním mělo stát, vyšel a řekl jim: „Koho hledáte? Odpověděli mu: "Ježíš Nazaretský." Ježíš jim říká: "To jsem já." A Jidáš, který Ho zradil, tam stál s nimi. Když jim řekl: „To jsem já,“ vrátili se a padli na zem. Proto se jich znovu zeptal: „Koho hledáte? Řekli: "Ježíš Nazaretský." Ježíš odpověděl: "Řekl jsem ti, že jsem to já. Proto jestli mě hledáš, nech je odejít." Aby se naplnilo slovo, které řekl: „Pro které jsi mi dal, nikoho z nich jsem nezničil. Šimon Petr s mečem vytasil jej, udeřil veleknězova služebníka a uťal mu pravé ucho. Ten sluha se jmenoval Malchus. Potom Ježíš řekl Petrovi: „Dej svůj meč do pochvy. Nemám pít kalich, který mi dal Otec?" Potom kohorta, tribun a sluhové Židů vzali Ježíše, svázali ho a odvedli nejprve k Annášovi, který byl tchánem Kaifáše, který byl toho roku veleknězem. Kaifáš byl ten, kdo dal Židům radu, že když jeden člověk zemře za lidi, osvobodí je to. Šimon Petr a druhý učedník šli za Ježíšem. Ten učedník byl veleknězi znám a vešel s Ježíšem na nádvoří velekněze. Petr stál u brány venku. Tu vyšel jiný učedník, kterého znal velekněz, promluvil k vrátnému a přivedl Petra na nádvoří. Tu otrokyně, která byla u brány, řekla Petrovi: "Jsi také jedním z učedníků toho muže?" Říká jí: "Ne." Otroci a sluhové stáli u grilů a zahřívali se, protože byla zima. Petr se s nimi také postavil a zahřál se. Velekněz se zeptal Ježíše na jeho učedníky a na jeho učení. Ježíš mu odpověděl: „Jasně jsem mluvil ke světu. Vždy jsem učil v synagoze a v chrámu, kde se shromažďovali všichni Židé. A neřekl jsem nic tajně. Proč se mě ptáš? Zeptejte se těch, kteří slyšeli, co jsem jim řekl. Hle, oni vědí, co jsem řekl." Když to řekl, jeden ze sluhů stojících poblíž udeřil Ježíše do tváře a řekl: "Toto odpovídáš veleknězi?" Ježíš mu odpověděl: "Jestli jsem řekl něco špatného, ​​dosvědč, že je to špatné; Jestliže je to dobré, tak proč mě biješ?" Annáš ho poslal svázaného k veleknězi Kaifášovi. Šimon Petr vstal a zahřál se. Potom mu řekli: "Jsi také jedním z jeho učedníků?" Zapřel a řekl: "Ne." Jeden z veleknězových služebníků, příbuzný toho, jemuž Petr usekl ucho, mu řekl: „Neviděl jsem tě s ním v zahradě? Pak Petr znovu zapřel. A hned kohout zakokrhal. Ježíš byl přiveden od Kaifáše do pretoria. A bylo ráno. A nevešli do pretoria, aby nebyli poskvrněni, ale raději jedli velikonoce. Proto k nim Pilát vyšel ven a řekl: "Jakou žalobu vznášíte proti tomuto muži?" Odpověděli a řekli mu: „Kdyby to nebyl darebák, nebyli bychom ti ho vydali. Pilát jim řekl: „Vezměte ho a suďte ho podle svého zákona. Potom mu Židé řekli: „Není dovoleno někoho zabít,“ aby se naplnilo Ježíšovo slovo, které řekl a naznačil smrt, kterou zemře. Pilát znovu vešel do pretoria, zavolal Ježíše a řekl mu: "Ty jsi král židovský?" Ježíš odpověděl: "To říkáš sám od sebe, nebo ti o mně řekli jiní?" Pilát odpověděl: "Jsem snad Žid? Tvůj lid a velekněží mi tě vydali. Co jsi udělal?" Ježíš odpověděl: "Moje království není z tohoto světa." Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by se samozřejmě bránili, abych nebyl vydán Židům. Moje království teď není odtud." Pilát mu řekl: "Ty jsi tedy král?" Ježíš odpověděl: „Říkáš, že jsem král. Za tímto účelem jsem se narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas." Pilát mu říká: "Co je pravda?" A když to řekl, znovu vyšel k Židům a řekl jim: „Nenašel jsem na něm žádnou vinu. Máte takový zvyk, že vám ho dávám na Velikonoce. Chcete tedy, abych vám propustil židovského krále?" Pak všichni znovu křičeli: "Tento ne, ale Barabáš." Barabáš byl lupič. Pilát vzal Ježíše a zbičoval ho. A vojáci upletli trnovou korunu, položili mu ji na hlavu a oblékli Ho do purpurových šatů. A přistoupili k němu a řekli: "Buď zdráv, králi židovský!" a udeřili ho do tváře. Pilát opět vyšel ven a řekl jim: Hle, vyvedu ho ven, abyste věděli, že na něm neshledávám žádnou vinu. (Pak vyšel Ježíš s trnovou korunou a purpurovým rouchem). A on jim říká: "Hle, muž!" Když ho uviděli velekněží a služebníci, křičeli: "Ukřižuj, ukřižuj Ho!" Pilát jim říká: „Vezměte ho a ukřižujte, neboť na něm neshledávám žádnou vinu. Židé mu odpověděli: "Máme zákon a podle zákona musí zemřít, neboť se stal Božím Synem." Když Pilát uslyšel toto slovo, bál se ještě víc. A znovu vešel do pretoria a řekl Ježíšovi: "Odkud jsi?" Ježíš mu nedal odpověď. Pilát mu řekl: "Nemluvíš se mnou? Nebo nevíš, že mám moc tě ukřižovat a moc tě propustit?" Ježíš odpověděl: "Neměl bys nade mnou žádnou moc, kdyby ti to nebylo dáno shůry." Proto ten, kdo mě vydal tobě, je větší hříšník." A od té chvíle se ho Pilát snažil propustit. Židé křičeli a říkali: „Jestliže ho necháš jít, nejsi přítel Caesara, protože každý, kdo se dělá králem, je v rozporu s Caesarem. Když Pilát slyšel tato slova, vyvedl Ježíše ven a posadil se k soudu na místě zvaném Liphostroton, hebrejsky Gabbatha. Byl velikonoční pátek, asi šestá hodina, a řekl Židům: „Hle, váš král. Křičeli: "Vezmi, vezmi, ukřižuj Ho." Pilát jim řekl: "Mám ukřižovat vašeho krále?" Velekněží odpověděli: "Nemáme krále kromě Caesara." Potom jim Ho vydal, aby byl ukřižován. I vzali Ježíše a vyvedli ho ven. A nesl svůj kříž a vyšel na místo zvané místo lebek, hebrejsky Golgota. Tam Ho ukřižovali a s Ním dva další, tady a tady, a Ježíše uprostřed. Pilát také napsal nápis a umístil jej nad kříž. A bylo psáno: "Ježíš Nazaretský, král židovský." Tento nápis četlo mnoho Židů, neboť nedaleko města bylo místo, kde byl ukřižován Ježíš. A byl napsán hebrejsky, řecky a latinsky. Židovští velekněží pak řekli Pilátovi: „Nepiš: „Král Židů“, ale to, co řekl: „Já jsem král Židů. Pilát odpověděl: "Co jsem napsal, to jsem napsal." Když ho vojáci ukřižovali, vzali jeho šaty a rozdělili je na čtyři části, pro každého vojáka jednu. A vzali tuniku a ta tunika byla nesešitá, ale nahoře celá tkaná. Potom si řekli: "Nestříhejme si to, ale losujme o to, kdo to dostane," aby se naplnilo Písmo, které říká: "Rozdělili si mé šaty a losovali o můj oděv." A válečníci to udělali. U Ježíšova kříže stála Jeho Matka a sestra Jeho Matky Marie Kleofášova a Marie Magdalská. Když Ježíš uviděl svou Matku a stojícího učedníka, kterého miloval, řekl své Matce: "Ženo, hle, tvůj syn." Potom říká učedníkovi: "Hle, tvá matka." A od té hodiny ji učedník vzal k sobě. Když Ježíš věděl, že vše bylo dokonáno, aby se mohlo naplnit Písmo, řekl: „Žízním. Byla tam umístěna nádoba plná octa. Na yzop napíchli houbu plnou octa a natáhli mu ji ke rtům. Ježíš vzal ocet a řekl: „Je dokonáno. A sklonil hlavu a zradil svého ducha. Židé, protože byl pátek, aby těla nezůstala na kříži v sobotu (neboť ta sobota byl vysoký den), požádali Piláta, aby jim nohy zlomil a odnesl. Potom přišli vojáci a zlomili nohy prvnímu a druhému, kteří byli ukřižováni s Ním. Když přistoupili k Ježíšovi, protože viděli, že je již mrtev, nezlomili mu nohy, ale jeden z vojáků mu kopím otevřel bok a okamžitě z něj vytekla krev a voda. A kdokoli to viděl, vydal svědectví a jeho svědectví bylo pravdivé. A ví, že mluví pravdu, abyste uvěřili. Stalo se tak, aby se naplnilo Písmo: "Nezlámeš mu kosti." A opět jiné Písmo říká: „Uvidí toho, kterého probodli. Poté Josef z Arimatie požádal Piláta (neboť byl Ježíšovým učedníkem, ale tajně ze strachu před Židy), aby vzal Ježíšovo tělo. A Pilát to dovolil. Potom přišel a vzal Ježíšovo tělo. Přišel také Nikodém, který jako první přišel k Ježíšovi v noci, a nesl asi sto liber směsi myrhy a aloe. Potom vzali Ježíšovo tělo a zavázali jej ručníky s kadidlem, jak je u Židů zvykem při pohřbu. Na místě, kde Ho ukřižovali, byla zahrada a v zahradě byl nový hrob, do kterého předtím nebyl nikdo položen. Položili tam Ježíše kvůli židovskému pátku, protože hrob byl blízko. Prvního dne v týdnu ráno, když byla ještě tma, přišla Marie Magdalena k hrobu a viděla, že kámen byl z hrobu odstraněn. Potom běžela, přišla k Šimonu Petrovi a k ​​druhému učedníkovi, kterého Ježíš miloval, a řekla jim: Vzali Pána z hrobu a nevíme, kam ho položili. Potom Petr a ten druhý učedník vyšli ven a šli k hrobu. A ti dva běželi současně a tento druhý učedník běžel rychleji než Petr a přišel první k hrobu. A když se sklonil, viděl ležet ručníky, ale nevstoupil. Šimon Petr přišel za ním a vešel do hrobu. A viděl ležet ručníky a kapesník, který měl na hlavě, neležel s ručníky, ale sroloval se odděleně na jiném místě. Tehdy vešel i učedník, který přišel k hrobu první, a viděl a uvěřil, neboť ještě neznali Písma, že se sluší, aby vstal z mrtvých. A učedníci se pak vrátili na své místo. Marie stála před hrobem a vzlykala. Když plakala, sehnula se a podívala se do hrobky. A uviděla dva anděly v bílém sedět na místě, kde ležela Ježíšova hlava, jednoho a jeho nohy, druhého. Říkají jí: "Ženo, proč pláčeš?" Řekla jim: "Neboť vzali mého Pána a nevím, kam ho položili." Když to řekla, otočila se a spatřila Ježíše stát. A ona nevěděla, že je to Ježíš. Ježíš jí řekl: "Ženo, proč pláčeš? Koho hledáš? Ona v domnění, že je to zahradník, mu říká: "Pane, jestli jsi ho vzal, řekni mi, kam jsi ho položil, a já si ho vezmu." Ježíš jí říká: "Marie!" Otočila se a řekla mu: "Rabbi!" (což znamená "Učitel"). Ježíš jí říká: „Nedotýkej se mě, protože jsem ještě nevystoupil ke svému Otci, ale jdi ke svým bratrům a řekni jim: „Vystupuji ke svému Otci a vašemu Otci, svému Bohu a vašemu Bohu. Marie Magdalena přišla a oznámila učedníkům: "Viděla jsem Pána a toto mi řekl." Když nadešel večer toho dne, prvního dne v týdnu, a tam, kde se shromáždili učedníci, dveře byly ze strachu před Židy zamčené, přišel Ježíš, postavil se doprostřed a řekl jim: „Pokoj vám. A když to řekl, ukázal jim ruce a boky. Potom se učedníci zaradovali, když viděli Pána. Znovu jim řekl: "Pokoj vám. Jako mě poslal Otec, tak já posílám vás." Když to řekl, vydechl a řekl jim: „Přijměte Ducha svatého: komu hříchy odpustíte, budou odpuštěny a komu hříchy zanecháte, zůstanou. Ale Tomáš, jeden z dvanácti, zvaný Dvojče, s nimi nebyl, když Ježíš přišel. Pak mu ostatní učedníci řekli: Viděli jsme Pána. Řekl jim: „Dokud neuvidím stopy po hřebech na Jeho rukou a nevložím svůj prst tam, kde byly hřeby, a nevložím svou ruku do Jeho boku, neuvěřím. O osm dní později byli Jeho učedníci opět uvnitř a Tomáš byl s nimi. Ježíš přišel (a dveře se zavřely), postavil se doprostřed a řekl: "Pokoj vám." Potom říká Thomasovi: "Polož sem svůj prst a podívej se na mé ruce, zvedni svou ruku a polož ji v můj bok. A nebuď nevěřící, ale věrný." Tomáš mu odpověděl a řekl: "Můj Pán a můj Bůh." Ježíš mu řekl: "Tomáši, uvěřil jsi, protože jsi mě viděl. Blahoslavení, kteří neviděli, a přesto uvěřili." A Ježíš učinil před očima svých učedníků mnoho dalších znamení, která nejsou zapsána v této knize. Tyto věci jsou napsány, abyste věřili, že Ježíš je Kristus, Syn Boží, a abyste vírou měli život v Jeho jménu. Potom se Ježíš znovu zjevil učedníkům u Tiberiadského moře. Tak se objevil. Byli spolu Šimon Petr a Tomáš, kterému se říká Dvojče, a Natanael z Kány Galilejské, a synové Zebedeovi a další dva z Jeho učedníků. Simon Peter jim říká: "Jdu na ryby." Říkají mu: "Ty a já půjdeme taky." A vyšli a nastoupili na loď. A ten večer nic nechytili. Když přišlo ráno, Ježíš stál na břehu. A učedníci nevěděli, že je to Ježíš. Potom jim Ježíš řekl: "Chlapci, máte guláš?" Odpověděli mu: "Ne." Řekl jim: "Hoďte síť na pravoboku a najdete ji." Pak vrhli síť a už ji nemohli vytáhnout kvůli množství ryb. Tehdy učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi: "Toto je Pán." Šimon Petr uslyšel, že je to Pán, přepásal se halenkou, protože byl nahý, a skočil do moře. Ostatní učedníci se přiblížili na člunu (neboli nebyli daleko od břehu, asi dvě stě loket) a táhli síť ryb. Když vystoupili na břeh, uviděli postavená ohniště a na nich položené ryby a chléb. Ježíš jim řekl: "Přineste ryby z tohoto současného úlovku." Šimon Petr vstal a vytáhl síť plnou sto padesáti tří velkých ryb. A přestože jich bylo tolik, síť se nezlomila. Ježíš jim říká: Pojďte se nasnídat. A nikdo z těch ležících se Ho neodvážil zeptat: "Jsi to ty?", protože věděli, že je to Pán. A Ježíš přišel, vzal chléb a dal jim také rybu. Takto se Ježíš zjevil svým učedníkům potřetí, když vstal z mrtvých. Když snídali, řekl Ježíš Šimonu Petrovi: "Šimone Jonáši, miluješ mě víc než tito?" Říká mu: "Tak, Pane, ty víš, že tě miluji." Říká mu: "Pas mé ovce." Znovu mu řekl: "Šimone Jonáš, miluješ mě?" Řekl mu: "Tak, Pane, ty víš, že tě miluji." Říká mu: "Pas mé ovce." Potřetí mu řekl: "Šimone Jonáš, miluješ mě?" Petr byl zarmoucen, že mu potřetí řekl: "Miluješ mě?" a řekl mu: "Pane, ty víš všechno, ty víš, že tě miluji." Řekl mu: "Pas Mé ovce. Vpravdě, vpravdě, říkám ti, když jsi byl mladší, opásal ses a šel jsi, kam jsi chtěl." Až budeš starý, vztáhneš ruce a jiný tě opásá a vezme tě, kam nechceš." Řekl to a naznačil, jakou smrtí Petr oslaví Boha. A když to řekl, řekl mu: "Následuj mě." Petr se otočil a uviděl učedníka, kterého Ježíš miloval, který mu ležel na hrudi u stolu a řekl: „Pane, kdo je ten, kdo tě zrazuje? sledoval je. Když ho Petr uviděl, řekl Ježíšovi: "Pane, a co tento?" Ježíš mu říká: „Pokud tak chci, aby zůstal, dokud nepřijdu, co chceš? Následujte mě." Proto se mezi bratry rozneslo slovo, že tento učedník nezemře. A Ježíš mu neřekl: "Neumře," ale "Pokud tak chci, aby zůstal, dokud nepřijdu, co chceš?" Tento učedník je tím, kdo o tom svědčí a toto napsal. A my víme, že jeho svědectví je pravdivé. Bylo mnoho dalších věcí, které Ježíš udělal, a pokud je zapíšeme jednu po druhé, věřím, že svět sám nebude schopen pojmout knihy, které budou muset být napsány. Decurion je členem městské rady. Suscepit puerum je odkazem na starořímský zvyk, podle kterého matka položila novorozeně na práh domu a otec ho vychovával, uznal ho za své a potvrdil jeho právo žít v jeho domě. Guvernér se jmenoval Quirin, ale požehnaný. Jméno Jerome bylo změněno. Smírčí soudce je osoba, která zaujímá jednu z nejvyšších funkcí ve starověkém Římě. Architriclinus je nejvyšším správcem hostiny. Etapy jsou ve starověku běžným měřítkem délky. Římské jeviště mělo 185 metrů. V této frázi je slovo pax použito dvakrát - mír, tedy nedostatek nepřátelství. Další fráze používá slovo mundus - mír, tedy vesmír.