Wiadomość do Hieromnicha Agathona, opata klasztoru w Polanoworońsku

Czcigodny panie, Hieroschemamonk, ojcze Agathon, głowa świętego klasztoru w Polanoworońsku, wraz ze wszystkimi braćmi w Chrystusie, ratujcie się w Panu! Pismo waszego sanktuarium wraz ze sprawozdaniem świętych ojców waszej rady przeciwko hieromnichowi Teopemptosowi, bluźniercy ksiąg ojcowskich naszych wielebnych i niosących Boga ojców, nauczających pracy umysłowej, czyli Modlitwy Jezusowej, przyjąłem z radością przez naszego umiłowanego brata w Panu, naszego spowiednika Jakinthosa. I zrozumiewszy wszystko, co w nich napisano, wychwalał Boga za to, że nawet w tych ostatnich, godnych czasów płaczu i szlochu, w których boska gorliwość i miłość do ksiąg ojców, nauczających prawdziwego praktykowania przykazań Boskiej Ewangelii i świętej Modlitwy Jezusowej, wykonywanej z jednym umysłem w sercu, prawie całkowicie wygasły u mnichów, zgodnie z Boską wizją, nadal macie wspomnianą gorliwość i miłość do ksiąg ojców i ich zbawiającej duszę nauki o tej modlitwie. Powodowani tą Bożą zazdrością, zgromadziwszy się w świętym Kościele, wezwaliście tego bluźniercę, aby dał odpowiedź za swoje bluźnierstwa. Ponieważ jednak nie słuchał i nie chciał przychodzić do kościoła, zmuszono was do udania się do jego celi i zapytania go, dlaczego nazywa was heretykami. On, odpowiadając na was wszystkich, nazwał wszystkie księgi chimer ojców, was wszystkich - uwiedzionymi, a Modlitwę Jezusową - herezją, która rzekomo pochodzi z gór Moszeńskich, a inne bluźniercze i kłamliwe, bezsensowne i szalone jego cudzołóstwo. A w odpowiedzi na duchowe napomnienie naszego spowiednika Iacinthosa, aby zaprzestał bluźnierstwa naukom świętych ojców i świętej Modlitwie Jezusowej, powtórzył te same bluźnierstwa. Ty, Wasza Świątobliwość, widząc jego zatwardziałe usposobienie i nieustanne bluźnierstwa, za pozwoleniem świętych ojców i braci, napiszcie do mnie, nazywając siebie sierotami i proście, abyście nie zostawiali was w tej sprawie. Choć mnie ta sprawa nie dotyczy, bo wasz święty klasztor nie jest ode mnie zależny, ale ze względu na miłość Bożą, widząc waszą wiarę i miłość do mnie, niegodne według Boga, widząc waszą boską gorliwość o tę Najświętszą Modlitwę i księgi ojców, a także ubolewając nad żalem i smutkiem, jaki zadajecie duszom bluźnierstwem przeciwko takiemu sanktuarium, postanowiłem opowiedzieć wam coś o tym bluźnierstwie, skąd ono się bierze u początków naszych czasów. Kiedy właśnie przyjechaliśmy ze Świętej Góry Athos do tej prawosławnej, chrześcijańskiej i bardziej niż inne ziemi, gościnnej i gościnnej ziemi Mołdawii, wtedy będąc jeszcze w klasztorze Dragomirna, usłyszałem, że z gór Moshen od pewnego przesądnego filozofa-mnicha nie płynęła Modlitwa Jezusowa, święta i święta, którą bluźni za swoje wieczne (jeśli nie żałuje) potępienie i wezwania do herezji, ale najbardziej obrzydliwe i Usłyszeliśmy w naszych uszach wszechobrzydliwe i dotychczas niespotykane, nieznośne bluźnierstwo przeciwko tej Najświętszej i Niepokalanej Modlitwie Jezusowej, odmawianej z umysłem w sercu, i przeciwko wszystkim świętym ojcom i ich świętym księgom, które uczą o tej świętej modlitwie. Tym bluźnierstwem – bo diabeł mówił przez jego usta – wyrządził krzywdę niektórym ułomnym mnichom do tego stopnia, że ​​ośmielili się utopić księgi swoich ojców, przywiązując do nich cegły, w rzece Tyasmin. Nie poprzestając na bluźnierstwie samym swoim wulgarnym językiem, miał zamiar użyć ręki na piśmie, aby bluźnić i obalić to Boże dzieło, modlitwy i księgi ojców o nim nauczających, ale natychmiast oślepł, ponieważ Bóg nie pozwolił, aby jego zły zamiar urzeczywistnił się w praktyce. Ale od tego czasu aż do dnia dzisiejszego, jak widzimy, to bluźnierstwo, które pochodzi od tego bluźniercy, nie zostało jeszcze całkowicie wykorzenione. Niech Bóg nawróci go do prawdziwej pokuty, aby nie zginął na zawsze z przeklętym heretykiem Barlaamem z Kalabrii, pierwszym bluźniercą tej świętej Modlitwy Jezusowej, którego Kościół Boży zbiorowo wyklinał trzy razy i nadal zdradza każdego roku w Wielką Niedzielę Prawosławia, i aż do końca świata będzie zdradzał tymi słowami: „Barlaamowi, Akindinom i wyznawcom, i ich następcom przekleństwo (trzy razy).” Tak jak sam Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, od początków wiary prawosławnej aż po czasy obecne dla niewierzących jest „kamieniem potknięcia i kamieniem zgorszenia” (1 Piotra 2:7; Rz 9:33), a dla wierzących „zbawieniem dusz” (1 Piotra 1:9), a także samo zbawcze kazanie ewangeliczne „do owiec”, zdaniem apostoła, „zaśmiecają” śmiertelników śmiercią, a dla owiec – smrodem zwierzę do brzucha” (2 Kor. 2,16), ten % i ta święta modlitwa, choć dla niektórych, którzy w nią nie wierzyli i w nią wątpili, była „kamieniem potknięcia i kamieniem pokusy” (jak widać w nowo wydrukowanych, za sprawą Opatrzności, greckich księgach naszych czcigodnych ojców Symeona Nowego Teologa i jego ucznia Nikity Stiphatusa), jednak aż do czasów wspomnianego heretyka nikt nie odważył się otwarcie, zarówno w języku, jak i w języku pisząc, bluźnił mentalnemu wykonywaniu tej modlitwy i jej praktykującym. Okazał się pierwszym bluźniercą tej boskiej modlitwy. Jak wąż z otchłani, wychodząc z Kalabrii, kraju Włoch, przybył na ziemię grecką i najpierw osiadł w Salonikach, gdzie podczas pobytu usłyszał (ponieważ był niedaleko Świętej Góry Athos) o mnichach ze Swiatogorska i o tej świętej modlitwie. I dumny ze swojej mądrości filozoficznej i znajomości astronomii, natychmiast otworzył swoje podłe usta i zaczął wydzielać śmiertelną truciznę bluźnierstwa - najpierw przeciwko modlitwom odprawianym umysłem i przeciwko mnichom, bluźniąc i nazywając ich Euchitami, pępowinami i Mesalianami, następnie swoje bluźnierstwo skierował na cały Kościół Boży i jego dogmaty, nazywając go stworzeniem niestworzonym i wszechobecnym światłem Bóstwa Chrystusa, świecącym od Tabor Jego najświętsze oblicze ku Jego świętym uczniom i apostołom. Ponadto ten heretyk, jego uczeń Akindinus oraz inni ich zwolennicy i następcy nazywali stworzenie i stworzenie wszystkim, co istotne i naturalne wspólne, z tej samej istoty i natury Trójcy Przenajświętszej, podobnie jak ze słońca promienie, światło i blask, które naturalnie i zasadniczo występują, to znaczy działanie, moc, łaska, światło i blask, dary i talenty oraz inne niezliczone rzeczy. I wszyscy prawosławni chrześcijanie, którzy wyznają, że w Bogu nie ma nic stworzonego, ale wszystko jest niestworzone i wszechobecne, ośmielili się nazwać dwuteistami i politeistami, chociaż sami byli ateistami. W tym celu – najpierw przeciwko Warlaamowi, który nie słuchał powtarzanych ustnych i pisemnych napomnień św. Grzegorza Palamasa i nie chciał odpokutować i zaprzestać swoich bluźnierstw – na Świętej Górze Athos zebrał się Sobór Świętych Ojców Swiatogorska, który zbiorowo wyklął go za wszystkie bluźnierstwa. Również przeciwko tym heretykom i ich zwolennikom w różnych okresach czasu zbierały się w Konstantynopolu cztery wielkie sobory w wielkim Kościele Mądrości Bożej. Na dwóch z nich św. Grzegorz Palamas pozostawał jeszcze w randze hieromonastycznej, na trzecim był już arcybiskupem Salonik, zaś czwarty Sobór odbył się po złożeniu hołdu świętemu Panu. Na wszystkich tych soborach przedstawiono niezbite dowody z całego Pisma Świętego, z dekretów świętych Soborów Ekumenicznych i nauk wszystkich świętych ojców, pasterzy i nauczycieli wszechświata. A gdy prawda zaświeciła jaśniej niż słońce, a ci heretycy, czyli Warlaam, Akindinus, filozof Grzegorz oraz wszyscy ich zwolennicy i następcy, nie chcieli żałować i przeklinać swoich herezji i bluźnierstw, ale pozostali w uporze i oczywistym sprzeciwie wobec Kościoła Bożego, Boski Kościół zbiorowo wyklął ich wszystkich trzykrotnie. I tak, po wielu latach ataków na Kościół, zastała zupełne milczenie, wspólnie ogłaszając czystość i niewinność mnichów przeciwko wszelkim heretyckim bluźnierstwom i oszczerstwom przeciwko nim. A boska modlitwa Jezusa, odmawiana nie tylko ustami, ale także umysłem w sercu, nieskazitelnym słońcem, pozostaje słońcem, nie zaćmionym ciemnością heretyckich bluźnierstw i uwielbionym przez cały Kościół Święty jako dzieło Boże. Dlatego modlę się i proszę wasze sanktuarium, całą Radę waszego świętego klasztoru: miejcie Boską gorliwość i niewątpliwą wiarę w księgi Ojców i naukę w nich zawartą, to znaczy w Piśmie Świętym oraz w umysłach wszystkich nauczycieli powszechnych i całego Kościoła Świętego; bez wątpienia zgadzać się z nimi we wszystkim, gdyż ten sam Duch Święty działał zarówno w powszechnych nauczycielach, jak i w świętych ojcach, nauczycielach i opiekunach życia monastycznego i z obydwoma, dla ich doskonałego podobania się Bogu, na równi objawił tajemnice Królestwa Niebieskiego, czyli głębię Pisma Bożego. I ta nauka, zawarta w księgach ojców, jest dla mnichów pragnących zbawienia prawdziwą instrukcją na drodze zbawienia, której trzymając się całą duszą, uciekajcie i oddalajcie się od bluźnierstwa tego bluźniercy przeciwko świętym księgom i naszym niosącym Boga ojcom. Albowiem taki i inni – gdyby można było znaleźć takich jak on – nie mogą mieć wśród świętych ani jednego świadka ich niegodziwości i bluźnierstw, lecz mają fundament w piasku swego zepsutego i bezbożnego umysłu (Mat. 7:26), gdyż „odchodzą od brzucha i mówią kłamstwa” (Ps 57:4), przez ojca kłamstwa – diabła (Jan 8:44), namawianego do bluźnierstwa przeciwko prawdzie. Ale wy, wierni i prawdziwi synowie Prawosławnego Kościoła Bożego, trzymający się prawdy, jesteście zbudowani na niewzruszonym kamieniu wiary (Mt 7,24) i macie tak wielką rzeszę świadków prawdziwego wypełniania przykazań Chrystusa i tej najświętszej modlitwy naszych czcigodnych i niosących Boga ojców, których imiona przytaczam w tym orędziu. Postępuj zgodnie z ich świętą nauką z całą pilnością, zmuszając swoją duszę i ciało do wykonywania każdego dobrego dzieła, które podoba się Bogu, według twoich sił, z pomocą łaski Bożej. Z tym bluźniercą, jeśli nie chce żałować, proszę i modlę się, nie miejcie żadnej komunikacji i jeśli to możliwe, usuńcie go z miłością, aby wasze życie było ciche i spokojne, bez żadnych zawstydzeń, na chwałę Boga i dla zbawienia waszych dusz, czego gorąco pragnę dla was, pozostaję waszą świętością i wszystkimi waszymi braćmi w Chrystusie, najgorętszym pragnieniem doskonałego dobrobytu w każdym dobrym uczynku. i za mnie, grzesznika, wasze łaskawe modlitwy do Boga. Starszy i Archimandryta Paisius Świętych i Czcigodnych Klasztorów Świętego Wniebowstąpienia Nyametsky i Predtechev Sekulsky.