Mensaje al Hieromonk Agathon, abad del monasterio de Polyanovoronsk

Muy honorable señor, Hieroschemamonk Padre Agathon, jefe del santo monasterio de Polyanovoronsk, con todos los hermanos en Cristo, ¡sálvate en el Señor! La Escritura de vuestro santuario, junto con el informe de los santos padres de vuestro consejo contra el hieromonje Teopemptos, blasfemo de los libros paternos de nuestros reverendos y padres portadores de Dios, que enseña el trabajo mental, es decir, la Oración de Jesús, la recibí con alegría a través de nuestro amado hermano en el Señor, nuestro confesor Jakinthos. Y, habiendo entendido todo lo escrito en ellos, glorificó a Dios por el hecho de que incluso en estos últimos y dignos tiempos de llanto y sollozo, en los que el celo divino y el amor por los libros de los padres, enseñando la verdadera práctica de los mandamientos del Divino Evangelio y la sagrada Oración de Jesús, realizada con un solo propósito en el corazón, casi se extinguieron en los monjes, según la visión Divina, todavía tenéis el mencionado celo y amor por los libros de los padres y su enseñanza salvadora de esta oración. Impulsados ​​por este celo divino, vosotros, reunidos en la santa iglesia, invocasteis a aquel blasfemo para que diera respuesta por sus blasfemias. Pero como él no escuchó y no quiso ir a la iglesia, te obligaron a ir a su celda y preguntarle por qué te llama herejes. Él, respondiendo a todos ustedes, llamó quimeras a todos los libros de los padres, a todos ustedes - seducidos, y a la Oración de Jesús - herejía, que supuestamente se originó en las montañas Moshensky, y a otros blasfemos y engañosos, insensatos y locos por su fornicación. Y en respuesta a la amonestación espiritual de nuestro confesor Iacinthos de que dejara de blasfemar las enseñanzas de los santos padres y la sagrada Oración de Jesús, repitió las mismas blasfemias. Tú, santidad, viendo su carácter impenitente y su incesante blasfemia, con el permiso de los santos padres y hermanos, escríbeme, llamándote huérfano, y pídeme que no te deje en este asunto. Aunque este asunto no me concierne, porque vuestro santo monasterio no depende de mí, pero por amor de Dios, viendo vuestra fe y amor por mí, indignos según Dios, viendo vuestro celo divino por esta santa oración y los libros de los padres, y también condoliéndome por el dolor y la tristeza que infligen a las almas vuestra blasfemia contra tal santuario, he decidido contaros algo sobre esta blasfemia, de dónde viene en nuestros tiempos. comienzo. Cuando acabamos de llegar del Santo Monte Athos a esta tierra ortodoxa, cristiana y más que otras, la tierra hospitalaria y hospitalaria de Moldavia, entonces, mientras todavía estaba en el monasterio de Dragomirna, escuché que de las montañas Moshen de cierto filósofo-monje supersticioso no fluía la Oración de Jesús, santa y sagrada, que él blasfema por su eterna (si no se arrepiente) de condena y herejía, pero es muy repugnante y Una blasfemia abominable, hasta ahora inaudita e insoportable apareció en nuestros oídos contra esta Santísima e Inmaculada Oración de Jesús, realizada con la mente en el corazón, y contra todos los santos padres y contra sus libros sagrados que enseñan sobre esta santa oración. Con esa blasfemia, porque el diablo hablaba por su boca, dañó tanto a algunos de los monjes débiles mentales que se atrevieron a ahogar los libros de sus padres, después de haberlos atado con ladrillos, en el río Tyasmin. Además, no contento con blasfemar sólo con su mala lengua, tuvo la intención de usar su mano, por escrito, para blasfemar y refutar esta obra divina, las oraciones y los libros de los padres que enseñaban sobre ella, pero inmediatamente quedó ciego, porque Dios no permitió que su malvada intención se realizara en la práctica. Pero desde entonces hasta el día de hoy, como vemos, esta blasfemia que vino de este blasfemo aún no ha sido erradicada por completo. Que Dios lo convierta en un verdadero arrepentimiento, para que no perezca para siempre con el maldito hereje Barlaam de Calabria, el primer blasfemo de esta sagrada Oración de Jesús, a quien la Iglesia de Dios anatematizó colectivamente tres veces y todavía traiciona cada año en el Santo Domingo de la Ortodoxia, y hasta el fin del mundo traicionará con estas palabras: “A Barlaam, a Akindinos, a sus seguidores y a sus sucesores anatema (tres veces)”. Así como Cristo mismo, nuestro Dios verdadero, desde el comienzo de la fe ortodoxa hasta el presente, para los incrédulos es “piedra de tropiezo y piedra de escándalo” (1 Pedro 2:7; Romanos 9:33), y para los creyentes – “salvación de las almas” (1 Pedro 1:9), y también el sermón evangélico salvador en sí mismo “para las ovejas”, según el apóstol, “apesta” a mortal hasta la muerte, pero para las ovejas, el hedor de un animal hasta la muerte. el vientre" (2 Cor. 2:16), ese % y esta sagrada oración, aunque para algunos que no la creían y dudaban, era “una piedra de tropiezo y una piedra de tentación” (como vemos en los libros griegos recién impresos, por la Providencia de Dios, de nuestros reverendos padres Simeón el Nuevo Teólogo y su discípulo Nikita Stiphatus), sin embargo, hasta la época del mencionado hereje, nadie se atrevía a blasfemar abiertamente, tanto en el lenguaje como en la escritura. la realización mental de esta oración y sus practicantes se mostró como el primer blasfemo de esta oración divina. Como una serpiente del abismo, saliendo de Calabria, el país de Italia, llegó a la tierra griega y se estableció por primera vez en Salónica, donde, mientras estaba allí, escuchó (ya que no estaba lejos del Santo Monte Athos) sobre los monjes de Svyatogorsk y sobre esta sagrada oración. Y, orgulloso de su sabiduría filosófica y conocimiento de la astronomía, inmediatamente abrió sus viles labios y comenzó a emitir un veneno mortal de blasfemia, primero contra la oración realizada con la mente y contra los monjes, blasfemando y llamándolos euchitas, umbilicales y mesalianos, luego dirigió su blasfemia contra toda la Iglesia de Dios y sus dogmas, llamándolo criatura increada y luz siempre presente de la Divinidad de Cristo. brillando sobre el Tabor desde su santísimo rostro hasta sus santos discípulos y apóstoles. Además, este hereje, su discípulo Akindino y otros seguidores y sucesores suyos llamaron creación y creación a todo lo esencial y natural en común, del mismo ser y naturaleza de la Santísima Trinidad, como del sol los rayos, la luz y el resplandor que natural y esencialmente ocurren, es decir, la acción, el poder, la gracia, la luz y el resplandor, los dones y talentos, y otras cosas que son innumerables. Y todos los cristianos ortodoxos, que profesan que en Dios no hay nada creado, sino que todo es increado y siempre presente, se atrevieron a ser llamados dosteístas y politeístas, aunque ellos mismos eran ateos. Con este fin, primero contra Varlaam, que no escuchó las repetidas amonestaciones verbales y escritas de San Gregorio Palamas y no quiso arrepentirse y detener sus blasfemias, se reunió en el Santo Monte Athos el Concilio de los Santos Padres de Svyatogorsk, quienes colectivamente lo anatematizaron con todas las blasfemias. También contra estos herejes y sus seguidores, en diversas ocasiones, se reunieron en Constantinopla cuatro grandes Concilios en la gran Iglesia de la Sabiduría de Dios. En dos de ellos, San Gregorio Palamas todavía estaba en el rango hieromonástico, y en el tercero ya era arzobispo de Tesalónica, mientras que el cuarto Concilio tuvo lugar después del reposo del santo ante el Señor. En todos estos Concilios se presentaron pruebas irrefutables de toda la Divina Escritura, de los decretos de los santos Concilios Ecuménicos y de las enseñanzas de todos los santos padres, pastores y maestros del universo. Y después de que la verdad brilló más que el sol, y estos herejes, es decir, Varlaam, Akindinus, el filósofo Gregorio y todos sus seguidores y sucesores, no quisieron arrepentirse y maldecir sus herejías y blasfemias, sino que permanecieron en terquedad y evidente oposición a la Iglesia de Dios, la Iglesia Divina los anatematizó colectivamente a los tres veces. Y así, después de muchos años de ataque a la Iglesia, encontró un silencio total, habiendo declarado colectivamente la pureza e inocencia de los monjes contra todas las blasfemias y calumnias heréticas contra ellos. Y la divina oración de Jesús, realizada no sólo con los labios, sino también con la mente en el corazón, el sol inmaculado, sigue siendo el sol, no oscurecido por las tinieblas de las blasfemias heréticas y glorificado por toda la Santa Iglesia como obra divina. Por eso, oro y pido a tu santuario, a todo el concilio de tu santo monasterio: ten el celo divino y la fe indudable en los libros de los Padres y en la enseñanza que en ellos se encuentra, es decir, en la Divina Escritura, y en la mente de todos los maestros universales y de toda la Santa Iglesia; Estad de acuerdo con ellos en todo sin duda alguna, ya que el mismo Espíritu Santo actuó tanto en los maestros universales como en los santos padres, maestros y mentores de la vida monástica, y con ambos, para su perfecto agrado a Dios, les reveló igualmente los secretos del Reino de los Cielos, es decir, la profundidad de la Divina Escritura. Y esta enseñanza, que se encuentra en los libros de los padres, es para los monjes que quieren salvarse una verdadera instrucción en el camino de la salvación, que, sosteniéndose con toda el alma, corre y se aleja de la blasfemia de este blasfemo contra los libros sagrados y contra nuestros padres portadores de Dios. Porque éste y otros -si es que pudieran encontrarse otros como él- no pueden tener entre los santos un solo testigo de sus maldades y blasfemias, sino que tienen un fundamento en la arena de su mente corrupta e impía (Mat. 7:26), porque “se extravían desde el vientre y hablan mentira” (Sal. 57:4), por el padre de la mentira: el diablo (Juan 8:44) siendo instigado a blasfemar contra la verdad. Pero ustedes, hijos fieles y verdaderos de la Iglesia Ortodoxa de Dios, adhiriéndose a la verdad, están fundamentados en la piedra inamovible de la fe (Mateo 7:24) y tienen una multitud tan grande de testigos sobre el verdadero cumplimiento de los mandamientos de Cristo y esta sagrada oración de nuestros reverendos y padres portadores de Dios, cuyos nombres informo con este mensaje. Sigue su santa enseñanza con toda diligencia, obligando a tu alma y a tu cuerpo a hacer toda buena obra agradable a Dios según tus fuerzas, con la ayuda de la gracia de Dios. Con este blasfemo, si no quiere arrepentirse, te pido y oro, no tengas ninguna comunicación y, si es posible, aléjalo de ti con amor, para que tu vida sea tranquila y pacífica, sin ninguna vergüenza, para la gloria de Dios y para la salvación de tus almas, que deseo sinceramente para ti, sigo siendo tu santidad y todos tus hermanos en Cristo, el más celoso deseo de perfecta prosperidad en toda buena obra. y por mí, pecador, vuestras oraciones favorables a Dios. Anciano y Archimandrita Paisius de los Santos y Honorables Monasterios de la Santa Ascensión Nyametsky y Predtechev Sekulsky.