Послание до йеромонах Агатон, игумен на Поляноворонския манастир

Подбудени от тази божествена ревност, вие, като се събрахте в светата църква, призовахте онзи богохулник, за да даде отговор за богохулствата си. Но тъй като той не послуша и не искаше да дойде на църква, вие бяхте принудени да отидете в килията му и да го попитате защо ви нарича еретици. Той, отговаряйки на всички вас, нарече всички книги на отците химери, всички вас - прелъстени, а Иисусовата молитва - ерес, която уж произхожда от планините Мошенски, и други богохулни и измамни, безсмислени и безумни неговото блудство. И в отговор на духовното наставление на нашия изповедник Якинтос да спре да хули учението на светите отци и свещената Иисусова молитва, той повтори същите богохулства. Вие, ваше светейшество, виждайки неговото непокаяно разположение и непрестанно богохулство, с позволението на светите отци и братя, пишете ми, наричайки се сираци, и молете да не ви оставям по този въпрос. Въпреки че този въпрос не се отнася до мен, защото вашата света обител не зависи от мен, но заради любовта към Бога, като виждам вашата вяра и любов към мен, недостойна пред Бога, като виждам вашата божествена ревност към тази всесвята молитва и книгите на отците, а също и съболезнувайки скръбта и тъгата, нанесени на душите от вашето богохулство срещу такава светиня, реших да ви кажа нещо за това богохулство, откъде идва в началото на нашето време. Когато току-що дойдохме от Света гора Атон в тази православна, християнска и повече от други земи, гостоприемната и гостоприемна земя на Молдова, тогава аз, докато все още бях в манастира Драгомирна, чух, че от планината Мошен от някакъв суеверен философ-монах не тече Иисусовата молитва, свята и свята, която той богохулства за своята вечност (ако не се покае) осъждане и призиви за ерес, но най-отвратителното, всеотвратително и нечувано досега непоносимо богохулство се появи в ушите ни срещу тази всесвята и непорочна Иисусова молитва, извършвана с ума в сърцето, и срещу всички свети отци и срещу техните свещени книги, които учат за тази свята молитва. С това богохулство - защото дяволът говореше през устата му - той навреди на някои от слабоумните монаси толкова много, че те се осмелиха да удавят книгите на бащите си, като вързаха тухли за тях, в река Тясмин. Като змия от бездната, излизайки от Калабрия, страната на Италия, той дойде в гръцката земя и първо се засели в Солун, където, докато остана, чу (тъй като не беше далеч от Света гора Атон) за святогорските монаси и за тази свещена молитва. И, горд със своята философска мъдрост и познания по астрономия, той веднага отвори своите мерзки устни и започна да излъчва смъртоносна отрова на богохулство - първо срещу молитвата, извършвана с ума, и срещу монасите, като хулеше и ги наричаше евхити, пъпни и месалийци, след това обърна богохулството си върху цялата Божия Църква и нейните догми, наричайки го нетварно създание. и винаги присъстващата светлина на Божествеността на Христос, сияеща на Тавор от Неговото пресвято лице до Неговите свети ученици и апостоли. В допълнение, този еретик, неговият ученик Акиндин и други техни последователи и приемници наричат ​​творение и творение всичко същностно и естествено общо, от едно и също същество и природа на Пресветата Троица, като от слънцето лъчите, светлината и сиянието, които естествено и същностно възникват, тоест действие, сила, благодат, светлина и сияние, дарби и таланти и други неща, които са безброй. И всички православни християни, които изповядват, че в Бога няма нищо тварно, а всичко е нетварно и вечно съществуващо, дръзнаха да бъдат наречени двубожници и многобожници, въпреки че самите те бяха атеисти. Затова се моля и моля вашата светиня, целия събор на светата ви обител: имайте Божествена ревност и несъмнена вяра в книгите на отците и в учението, което се намира в тях, тоест в Божественото Писание, и в ума на всички вселенски учители и на цялата света Църква; бъди в съгласие с тях във всичко без никакво съмнение, тъй като един и същ Свети Дух е действал както във вселенските учители, така и в светите отци, учители и наставници на монашеския живот, и на двамата, за тяхното съвършено угодничество на Бога, еднакво разкри тайните на Небесното царство, тоест дълбочината на Божественото писание. И това учение, намиращо се в книгите на отците, е за монасите, които искат да се спасят, истинско наставление по пътя на спасението, които, като се държите с цялата си душа, бягайте и се отдалечавайте от хулата на този хулител срещу светите книги и срещу нашите богоносни отци. Защото такъв и други – ако се намерят такива като него – изобщо не могат да имат сред светиите нито един свидетел на своето нечестие и богохулства, но имат основа в пясъка на своя покварен и нечестив ум (Мат. Старецът и архимандрит Паисий от светите и честни манастири на Светото Възнесение Нямецки и Предтечев Секулски.