გონებრივი თუ შინაგანი ლოცვის შესახებ

ნეტარი უფროსი სქემამონაზონისა და არქიმანდრიტ პაისიუს ველიჩკოვსკის, ნიამეცკის და სხვა მონასტრების წინამძღვრის მოლდოვაში და რუსული ილიინსკის მონასტრის დამაარსებლის შრომა ათონზე შიგთავსი წინასიტყვაობა უხუცეს პაისიუსის მიერ. წინასიტყვაობა უფროსი პაისიუსის მიერ ბოლოს მომივიდა ჭორები, რომ ზოგიერთმა სამონასტრო წოდება 1 გაბედა გმობდეს ღვთაებრივი, მარად დასამახსოვრებელი და ღმერთის მიერ შექმნილი იესოს ლოცვას, რომელიც წმინდად შესრულებულია გონებით გულში და ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე ააგებს მათ ენას ცრურწმენის ქვიშაზე. მე შემიძლია ვთქვა, რომ მტერი მათ ენებით იარაღებს, რათა მათი ენით, როგორც მათი იარაღით, დისკრედიტაცია მოახდინონ ამ უმანკო და ღვთაებრივი საქმის დისკრედიტაციაზე და გონების სიბრმავით დაბნელონ ეს გონებრივი მზე. მაშასადამე, გლოვობდი ამგვარ ბოროტებას, ვინც მუცლიდან ცდება და ტყუილს ლაპარაკობს (ფსალმ. 57:4) და იმის შიშით, რომ ერთ-ერთი, ვინც გონებაში არ არის ჩამოყალიბებული, მათი ასეთი ზღაპრების მოსმენით, არ ჩავარდეს მათ მსგავს გმობის თხრილში და სასიკვდილოდ შესცოდოს ღვთის წინაშე მრავალი ჩვენი ღვთისმშობელი მამის სწავლების გმობით, რომლებიც მოწმობენ და ასწავლიან ამ ღვთაებრივ ლოცვას მეტი განმანათლებლობისა და ღვთიური განმანათლებლობის გამო. გამოსვლები ამ უმწიკვლო ნაწარმოებისთვის და გარდა ამისა, დარწმუნებული ვარ ამ სულისშემძვრელი საქმის გულმოდგინეების თხოვნით, გადავწყვიტე, თუმცა ეს აღემატება ჩემს სუსტ გონებას და სუსტ ძალას, მოვუწოდე დახმარება ჩემს ტკბილ იესოს, რომლის გარეშეც ვერავინ ვერაფერს გააკეთებს, უარყო ცარიელ გონების ტყუილად დასახელებული გონება და დამემტკიცებინა ღვთაების რჩეულის სახელი. ცოტა რამ ღვთაებრივი გონებრივი ლოცვის შესახებ წმინდა მამათა მოძღვრებიდან ამონაწერებით, მისი მტკიცე, ურყევი და უდავო დასადასტურებლად. როგორც მტვერი და ფერფლი, ქედს ვიხრი ჩემი გულის გონებით მუხლებს შენი ღვთაებრივი დიდების მიუწვდომელი დიდების წინაშე და გევედრები შენ, ჩემო ყოვლად ტკბო იესო, მხოლოდშობილო ძეო და ღვთის სიტყვა, დიდების ბრწყინვალება და მამის ჰიპოსტასის ხატება! გაანათე ჩემი დაბნელებული გონება და აზრები და მიანიჭე შენი მადლი ჩემს დაწყევლილ სულს, რათა ეს ჩემი საქმე ემსახურებოდეს შენი უწმინდესი სახელის სადიდებლად და მათთვის, ვისაც სურს ლოცვის გონიერი და წმინდა პრაქტიკით გონივრულად მიჰყვეს შენ, ჩვენს ღმერთს, და შენ, ფასდაუდებელ მძივს, რომ მუდმივად ატარონ თავიანთი სულის სისწორე მათ გულში. უმეცრებამ, გაბედა ამ ღვთაებრივი საქმის გმობა! უხუცეს პაისიუსის დროს, გარკვეული ცრუმორწმუნე ფილოსოფოსი-ბერი, რომელიც ცხოვრობდა მოშენსკის მთებში, მოლდოვაში, გამოჩნდა, როგორც გონებრივი ლოცვის განსაკუთრებული მოწინააღმდეგე. ეს „გადახვევა“ მის წინააღმდეგ დაიწერა, როგორც უწოდა უხუცესმა პაისიმ თავის სტატიას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: