À propos de la prière mentale ou interne
Об умной или внутренней молитве
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L'œuvre du bienheureux ancien schémamonk et archimandrite Paisius de Velichkovsky, abbé de Nyametsky et d'autres monastères de Moldavie et fondateur du monastère russe Ilyinsky sur Athos Contenu Préface de Elder Paisius
Préface de frère Paisius
La rumeur m'est parvenue en dernier lieu selon laquelle certains moines de rang 1 osent blasphémer la prière divine, toujours mémorable et créée par Dieu, exécutée de manière sacrée avec l'esprit dans le cœur, construisant ainsi leur ironie sur le sable de la superstition sans aucune preuve. J'ose dire que l'ennemi les arme de leur langue, de sorte qu'avec leur langue, comme arme, ils puissent discréditer cette œuvre la plus immaculée et la plus divine et qu'avec l'aveuglement de leur esprit, ils puissent obscurcir ce soleil mental. C’est pourquoi, après avoir pleuré une telle méchanceté de la part de ceux qui s’égarent dès le ventre de leur mère et disent des mensonges (Psaume.
57 : 4) et craignant qu'un de ceux qui ne sont pas établis dans leur esprit, entendant de telles fables de leur part, ne tombe dans un fossé de blasphème semblable à eux, et ne pèche mortellement devant Dieu en blasphémant l'enseignement de beaucoup de nos pères porteurs de Dieu, qui témoignent et enseignent cette prière divine sous l'éclairage de la grâce divine, et, de plus, ne tolèrent plus d'entendre des discours blasphématoires pour cette œuvre des plus immaculées, et en plus, convaincu par la demande des fanatiques de cette œuvre de salut des âmes, j'ai décidé, bien que cela dépasse mon esprit faible et mes faibles forces, d'appeler à l'aide de mon très doux Jésus, sans qui personne ne peut rien faire, de réfuter l'esprit faussement nommé des esprits vides et de confirmer le troupeau choisi par Dieu sur le nom du Christ des frères rassemblés dans notre monastère, d'écrire un petit quelque chose sur la prière mentale divine avec des extraits des enseignements des saints pères, pour ferme, une confirmation inébranlable et incontestable de celui-ci.
Étant poussière et cendre, je fléchis les genoux mentaux de mon cœur devant la majesté inaccessible de ta gloire divine, et je te prie, mon tout doux Jésus, le Fils unique et la Parole de Dieu, le rayonnement de la gloire et l'image de l'hypostase du Père ! Éclaire mon esprit et mes pensées obscurcis et accorde ta grâce à mon âme maudite, afin que mon œuvre serve à la gloire de ton nom très saint et au bénéfice de ceux qui veulent, par la pratique intelligente et sacrée de la prière, s'attacher intelligemment à toi, notre Dieu, et à toi, la perle inestimable, à porter constamment dans leur âme dans leur cœur et pour la correction de ceux qui, dans leur extrême ignorance, ont osé blasphémer cette œuvre divine !
À l'époque de frère Paisius, un certain moine philosophe superstitieux qui vivait dans les monts Moshensky en Moldavie apparaissait comme un détracteur particulier de l'oraison mentale. Ce « Parchemin » a été écrit contre lui en particulier, comme l'a appelé frère Paisius son article.
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Sommaire
1 Глава 1. Против хулителей умной молитвы. О том, что умная молитва есть делание древних святых отцов, и против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы
2 Глава 2. Откуда эта Божественная умная молитва имеет начало, и какие свидетельства Богоносные отцы приводят о ней из Священного Писания
3 Глава 3. О том, что эта священная умная молитва есть духовное художество
4 Глава 4. Какое нужно предуготовление тому, кто желает проходить это Божественное делание
5 Глава 5. О том, что такое эта священная Иисусова молитва по качеству своему и действию
6 Глава 6. О том, как должно в начале обучаться действованию умом в сердце этой Божественной молитвы