Глава 5. О том, что такое эта священная Иисусова молитва по качеству своему и действию
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Pasi vendosëm një përgatitje të tillë, pra bindjen e bekuar, si themelin e fortë dhe të palëkundur të kësaj lutjeje Hyjnore, tani është koha të tregojmë nga mësimet e etërve të shenjtë se çfarë është kjo lutje e shenjtë për nga cilësia dhe vepra e saj. Dhe kjo, që kushdo që dëshiron të mësojë veprën e saj shpirtërore, të shohë se çfarë suksesi të madh e të papërshkrueshëm e ngre ajo asketin në lloj-lloj virtytesh dhe kjo do të inkurajohej në dëshirën e tij për t'u kapur pas veprës së shenjtë të kësaj lutjeje mendore me zell të madh dhe zell hyjnor.
Shën Gjon Klimaku në fjalën e 28-të për lutjen, në fillim thotë: “lutja, në cilësinë e saj, është komunikim dhe bashkim i njeriut me Zotin: dhe në veprim - pohimi i paqes, pajtimi me Zotin, nënën dhe përsëri bijën e lotëve, pastrimin e mëkateve, urën e tundimit, murin kundër pikëllimit, engjëllin, ushqimin e të gjithave, engjëllin, punën e të gjithave, por edhe ëndjen e të gjithave. gëzimi i ardhshëm, puna e pakufishme, burimi i virtyteve, arsyeja e talenteve, prosperiteti i padukshëm, ushqimi për shpirtin, ndriçimi i mendjes, sëpata për dëshpërimin, prova e shpresës, ndërprerja e pikëllimit, pasuria e murgjve, thesari i heshtjes, zvogëlimi i nervozizmit, pasqyra e begatisë, treguesi i madhështisë, treguesi i masës së së ardhmes. Lutja për atë që lutet me të vërtetë është froni i gjykimit, gjykimi dhe froni i Zotit, madje edhe përpara gjykimit të ardhshëm.”
Shën Grigori i Sinait, në kapitullin 113, thotë: "Lutja tek fillestarët është si zjarri i gëzimit që lëshon zemra; për ata që janë të përsosur, është si drita aktive, aromatik". Ose përsëri: “lutja është predikimi i apostujve, akti i besimit, ose më mirë, besimi i menjëhershëm, njoftimi i atyre që shpresojnë, veprimi i dashurisë, lëvizja engjëllore, fuqia e të patrupëzuarve, puna dhe gëzimi i tyre, ungjilli i Zotit, njoftimi i zemrës, shpresa e shpëtimit, shenja e shenjtërimit, njohja e shenjtërimit, shfaqja e shenjtërimit, krijimi i Zotit e fontit, fejesa e Frymës së Shenjtë, gëzimi i Jezusit, gëzimi i shpirtit, mëshira e Zotit, shenja e pajtimit, vula e Krishtit, rrezja e diellit mendor, dita e zemrave, pohimi i krishterimit, shfaqja e pajtimit të Zotit, hiri i Perëndisë, fillimi ose urtësia e Zotit - Zoti, puna e murgjve, vendbanimi i të heshturve, shkaku i heshtjes, shenja e vendbanimit të engjëjve.”
I bekuari Macarius i Madh thotë: “Kryetari i gjithë zellit të mirë dhe kulmi i të gjitha korrigjimeve është të durojmë në lutje, përmes së cilës ne mund të fitojmë, duke i kërkuar Zotit, të gjitha virtytet e tjera. Nëpërmjet lutjes marrim pjesë më denjësisht në shenjtërinë e Zotit dhe veprimin shpirtëror dhe bashkimin e mendjes me Zotin me një dashuri të papërshkrueshme. Perëndia dhe pranon, deri në një masë, hirin e përsosmërisë shenjtëruese shpirtërore” (Biseda 40, Kapitulli 2).
Shën Hesychius, presbiter i Jeruzalemit, thotë: "Dritës, rrufeprodhues, ndriçues dhe zjarrvënës, ruajtja e mendjes le të jetë e përshtatshme dhe me të njëjtin emër. Ajo i tejkalon, thënë me të vërtetë, të gjitha virtytet e panumërta fizike. Pra, ky virtyt duhet quajtur nga drita e saj më e ndershme, emri i saj i ndershëm. mëkatarët, të ndyrët, të pamendët, të pamendët dhe të padrejtët mund të bëhen të drejtë, të shëndoshë, të pastër, të shenjtë dhe të arsyeshëm në Krishtin Jezus, por edhe për të soditur sakramentet dhe teologjinë hyjnore dhe, duke u bërë vizualë, ata notojnë në këtë dritë, shije të pafundme dhe të pafundme. Zoti është i mirë (Ps. 33:9), atëherë kjo fjalë hyjnore davidike përmbushet qartë në këta engjëj të parë: të drejtët do të rrëfejnë emrin tënd dhe të drejtët do të banojnë me fytyrën tënde (Ps. 139:14).
Vërtet, vetëm këta e thërrasin dhe rrëfejnë me të vërtetë Perëndinë dhe gjithmonë duan të flasin me Të, duke e dashur Atë” (kapitulli 171).
Shën Simeoni, Kryepeshkopi i Selanikut, thotë për këtë lutje të shenjtë: “Kjo lutje hyjnore, kjo lutje e Shpëtimtarit tonë: “Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, mëshiro mua”, është edhe lutje, edhe përgjërim, edhe rrëfim besimi, edhe dhënës i Shpirtit të Shenjtë, edhe dhënës i shpirtit të Shenjtë, edhe dhurues i zemrës, i dëlirës dhe i dëshpërimit të dhuratave hyjnore. banimi i Jezu Krishtit, dhe burimi i mendimeve shpirtërore dhe mendimeve hyjnore, dhe çlirimi nga mëkatet, dhe shërimi i shpirtrave dhe trupave, dhe dhënësi i ndriçimit hyjnor, dhe burimi i mëshirës së Perëndisë, dhe dhënësi i zbulesave të mistereve hyjnore për të përulurit, dhe vetë shpëtimi; sepse atje mban emrin shpëtues të Perëndisë tonë. Pikërisht kjo gjë është emërtimi i emrit të Jezu Krishtit, Birit të Perëndisë mbi ne” (kapitulli 296).
Pikërisht në të njëjtën mënyrë, etërit e tjerë Zotbartë, duke shkruar për këtë lutje të shenjtë, me mësimin e tyre, të mbushur me urtësi të Zotit, shprehin veprimin e saj, dobinë e pashprehur që vjen prej saj dhe suksesin nëpërmjet saj në dhuntitë Hyjnore të Shpirtit të Shenjtë.
Kush, duke parë që kjo lutje shumë e shenjtë e çon asketin drejt një thesari të tillë qiellor virtytesh të ndryshme, nuk do të ndizet nga zelli i Zotit për praktikimin e vazhdueshëm të lutjes, në mënyrë që nëpërmjet saj të mund të mbajë vazhdimisht Jezusin e Gjithëëmbël në shpirtin dhe zemrën e tij, duke kujtuar vazhdimisht brenda vetes Emrin e Tij më të dashur dhe kështu të ndizet nga dashuria e Tij? A është vetëm ai që, i zellshëm ndaj mendimeve të kësaj bote, është i lidhur nga zinxhiri i kujdeseve trupore, që i largon shumë dhe i largon nga mbretëria e Perëndisë, që është brenda nesh. A nuk do të jetë vetëm tepër i zellshëm për prekjen e kryerjes mendore të lutjes mendore, i cili me vepër dhe përvojë nuk e ka shijuar fytin shpirtëror të ëmbëlsisë së pashprehur Hyjnore të kësaj vepre më të dobishme dhe nuk e di se sa ka fshehur kjo gjë brenda vetes përfitime shpirtërore. Dhe ata që duan të bashkohen nga dashuria me Jezusin më të ëmbël, pasi kanë pështyrë mbi të gjitha bukuritë e kësaj bote, të gjitha kënaqësitë dhe paqen më trupore, nuk do të duan asgjë tjetër në këtë jetë veçse të praktikojnë vazhdimisht praktikën qiellore të kësaj lutjeje.
Ju mund të jeni të interesuar në: