Глава 4. Какое нужно предуготовление тому, кто желает проходить это Божественное делание

Колкото тази Божествена молитва е по-велика от всеки друг монашески подвиг, който според светите отци е връх на всички поправки, извор на добродетели, най-тънко и невидимо в дълбините на сърцето, дело на ума: така и най-фините, невидими, едва постижими за човешкия ум, мрежите на неговите многообразни прелести и мечти се простират върху него като невидим враг на нашия спасение. Следователно, който се старае да научи това Божествено дело, трябва, според Свети Симеон Нови Богослов, да предаде душата и тялото си на послушание според Светото писание: тоест: да се предаде на пълно отсичане на своята воля и своя разум - на човек, който се бои от Бога, ревностен пазител на Божествените Му заповеди и не лишен от опит в този умствен подвиг, който може, според писанията на Свети отци, покажете на послушните неизгубения път към спасението – пътя на умствената молитва, извършвана тайно с ума в сърцето. Това е необходимо, за да може чрез истинско послушание в ума той да се освободи от всички слухове, грижи и привързаности на този свят и тяло. Как може някой, който е поверил цялата грижа за душата и тялото си на Бога, а според Бога и на баща си, да не бъде свободен? Чрез смирение, родено от послушанието, според свидетелството на св. Йоан Лествичник и много светци. отци, той ще може да избегне всички прелести и примки на дявола и тихо, мълчаливо, без никаква вреда, постоянно да практикува тази умствена дейност с голям духовен успех. Ако някой се е предал на послушание, но не е намерил в баща си със самото си дело и опит умел наставник на тази Божествена умствена молитва (в настоящето време - уви! достойно за много плач и ридания - опитните наставници на това дело напълно изчезват): тогава той не трябва да изпада в отчаяние. Но, оставайки в истинско послушание според Божиите заповеди (а не произволно и особено, своеволно, без послушание, което заблудата обикновено следва), възлагайки цялата надежда на Бога, заедно с баща си, нека вместо истински наставник се покорява с вяра и любов на учението на нашите преподобни отци, които изложиха до тънкост учението на това Божествено дело от просвещението на Божествената благодат, и от тук нека заимства инструкции за тази молитва. И във всеки случай Божията благодат, чрез молитвите на светите отци, ще ускори и настави - как без съмнение да научим това Божествено дело. Може да се интересувате от: