Глава 1. Против хулителей умной молитвы. О том, что умная молитва есть делание древних святых отцов, и против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы

Nech je známe, že toto Božské dielo posvätnej duševnej modlitby bolo neustálym dielom našich pradávnych bohabojných otcov, na mnohých púštnych miestach aj v cenobitských kláštoroch, ako slnko svietilo medzi mníchmi: na hore Sinaj, v egyptskom kláštore, na hore Nitria v Jeruzaleme a v kláštoroch, ktoré sú okolo Jeruzalema, a jednoducho povedané na vrchu Seinopol, na celom východe Konštantínopolu; a v poslednom čase z milosti Kristovej - aj vo Veľkom Rusku. S touto inteligentnou pozornosťou k posvätnej modlitbe sa mnohí naši otcovia, ktorí sú nositeľmi Boha, zapálení serafským plameňom lásky k Bohu a podľa Boha k blížnemu, stali najprísnejšími strážcami Božích prikázaní a po očistení svojich duší a sŕdc od všetkých nerestí starého človeka boli hodní byť vyvolenými nádobami Ducha Svätého. Naplnení Jeho rôznymi božskými darmi sa zjavili vo svojich životoch ako svietidlá a ohnivé stĺpy pre vesmír a po vykonaní nespočetných zázrakov skutkami a slovom priviedli nespočetné množstvo ľudských duší k spáse. Mnohí z nich, podnietení tajnou Božou inšpiráciou, napísali knihy svojho učenia o tejto Božej duševnej modlitbe, podľa sily Božského Písma Starého a Nového zákona, naplnenej múdrosťou Ducha Svätého. A to bolo podľa zvláštnej Božej prozreteľnosti, aby akosi v nedávnej dobe toto Božie dielo neupadlo do zabudnutia. Mnohé z týchto kníh, vďaka Božiemu odpusteniu našich hriechov, zničili Saracéni, ktorí dobyli grécke kráľovstvo; niektoré z Božej prozreteľnosti prežili až do našich čias. Nikto zo skutočných veriacich sa nikdy neodvážil rúhať sa spomínanej Božskej duševnej práci a zachovaniu raja srdca; ale každý sa k nemu vždy správal s veľkou cťou a mimoriadnou úctou, ako k veci plnej všetkých duchovných výhod. Ale náčelník zla a protivník každého dobrého skutku – diabol – vidiac, že väčšinou vďaka tejto praxi duševnej modlitby mníšsky rád, vyberajúc si dobrú časť, sedí s neochvejnou láskou k Ježišovým nohám, napreduje v dokonalosti Jeho Božích prikázaní, a vďaka tomu sa stáva svetlom a osvietením pre svet – sa začal rozplývať závisťou a využívať všetky jeho hanebné diela a intrigy na to, aby odhaľoval jeho činy a intrigy. možné, úplne zničiť z povrchu zeme. A potom, ako bolo povedané vyššie, prostredníctvom Saratsina, ktorý sa mu vo všetkom podobal, zničil knihy: potom v čistom a nebeskom diele tohto diela zasial pšenicu svojim dusivým kúkoľom, aby bezohľadnosťou mohol priviesť rúhanie k tomuto spásonosnému dielu tým, že rozhodcovia, ktorí sa dotkli tohto diela, pre svoje povznesenie namiesto pšenice našli namiesto pšenice salhorn, skazu. 20:31); a Duch Svätý sa učí vzývaním Krista: nikto nemôže povedať Pán Ježiš, iba Duch Svätý (1 Kor. 12:3), a to už bolo povedané tisíckrát.“ Čo dosiahol zlý had svojím podnikom so synom zatratenia, prekliatym heretikom Varlaamom, ktorého, ako som povedal, naučil rúhať sa posvätnej duševnej modlitbe? Mohlo by rúhanie zatemniť svetlo tohto šikovného diela a, ako dúfal, ho úplne zničiť? V žiadnom prípade. Ale choroba sa mu postavila na hlavu. V tom čase veľký bojovník a predstaviteľ zbožnosti, najžiarivejší medzi svätými, náš otec Gregor, arcibiskup Solún, Palamas, ktorý v dokonalej poslušnosti a neustálom posvätnom cvičení duševnej modlitby, ako slnko, zažiaril na svätej hore Athos darmi Ducha Svätého, ešte predtým, než bol povýšený na túto kráľovskú biskupskú cirkev, počas trónu najvyššieho biskupa Andronika. Palaeológ vo vládnucom meste v slávnom veľkom chráme Božej múdrosti sa na koncile zhromaždil proti vyššie spomínanému kacírovi Barlaamovi, naplnený Duchom Božím, ktorý sa obliekol neodolateľnou mocou zhora, zablokoval si ústa pred Bohom a nakoniec ho zahanbil a jeho chvastúnske herézy a všetky jeho rúhania sa premenili na slová inšpirované ohňom a spálili ich. A celou katolíckou cirkvou Božou bol tento heretik Barlaam spolu s Akindinusom a všetkými jeho podobne zmýšľajúcimi ľuďmi trikrát prekliaty. Ale dodnes, každý rok v nedeľu pravoslávia, ho tá istá cirkev spolu s ďalšími heretikmi takto preklína: Barlaam a Akindinus a ich nasledovníci a nástupcovia sú trikrát prekliati. Pozrite sa sem, priatelia, ktorí sa odvážite rúhať sa duševnej modlitbe, a zamyslite sa nad tým, kto bol jej prvým rúhačom: nie je Barlaam ten heretik, trikrát prekliaty Cirkvou a podrobený naveky kliatbe? Nezúčastňujete sa aj vy na svojom rúhaní sa týmto heretikom a jeho rovnako zmýšľajúcim ľudom? Naozaj sa netrasiete v duši, že podľahnete podobnej cirkevnej kliatbe a odcudzíte sa Bohu? Povstaneš pre najsvätejšiu vec a svojím rúhaním zvádzaš duše tých, ktorí nie sú pevne ukotvení v mysliach tvojich blížnych, nedesí ťa strašná Božia búrka pre toto v evanjeliu? Nebojíš sa, podľa slova Apoštola: je hrozné padnúť do rúk živého Boha (Žid. 10:31), padnúť za to, ak nebudeš robiť pokánie, a do dočasného a večného trestu? Aký hodnoverný dôvod si vymyslel, aby si sa rúhal tejto nepoškvrnenej a najpožehnanejšej veci? Som úplne zmätený. Myslíte si, že vzývanie Ježišovho mena je nerentabilné? Ale o nikom inom nie je žiadna možnosť, okrem mena nášho Pána Ježiša Krista. Je ľudská myseľ, prostredníctvom ktorej funguje modlitba, zlomyseľná? Ale to je nemožné. Veď Boh stvoril človeka na svoj obraz a podobu: obrazom Boha a touto podobou je duša človeka, ktorá je podľa Božieho stvorenia čistá a nepoškvrnená: to znamená, že myseľ, ktorá je prvotným duchovným zmyslom, ako videnie v tele, je tiež nepoškvrnená. Ale nezaslúži si srdce, na ktorom, ako na oltári, myseľ posvätne vykonáva tajnú obetu modlitby Bohu, rúhanie? V žiadnom prípade. Keďže je to Božie stvorenie, ako celé ľudské telo, je nádherné. Ak je Ježišovo povolanie spásonosné a myseľ a srdce človeka sú dielom Božích rúk, aká je potom neresť pre človeka, keď z hĺbky srdca svojou mysľou vyšle modlitbu k najsladšiemu Ježišovi a prosí Ho o milosť? Alebo to nie je preto, že sa rúhaš a odmietaš duševnú modlitbu, pretože si myslíš, že Boh nepočuje tajnú modlitbu v srdci, ale počuje len to, čo sa vyslovuje perami? Ale toto je rúhanie sa Bohu: Boh je predsa znalcom srdca a presne pozná všetky najjemnejšie myšlienky srdca, dokonca aj tie budúce, a všetko pozná ako Boh a Vševedúci. Áno, a On sám požaduje ako čistú a nepoškvrnenú obetu práve takúto tajnú modlitbu, vyslanú z hĺbky srdca, prikazujúcu: Ale kedykoľvek sa modlíš, vojdi do svojej komôrky, a keď zatvoríš dvere, modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa v skutočnosti odmení (Matúš 6:6); že pery Krista, univerzálneho svietidla, univerzálneho učiteľa, svätého Jána Zlatoústeho, sa v devätnástom rozhovore o Matúšovom evanjeliu, z Božej múdrosti Ducha Svätého, nevzťahujú na tú modlitbu, ktorá sa vyslovuje len perami a jazykom, ale na najtajnejšiu, tichú modlitbu zoslanú z hĺbky srdca, ktorú učí konať nie všetkými skutkami, ale hlasom tela a nie najhorlivejšou vôľou, hlasom tela, ticho, s kajúcnosťou myšlienok a vnútornými slzami, s duševnými chorobami a zatváraním duševných dverí. A ako svedectvo o tejto modlitbe z Písma Božieho prináša Mojžiša, vidiaceho Boha, a svätú Annu a spravodlivého Ábela, keď to hovorí. "Ale si chorý vo svojej duši? Nemôžeš sa ubrániť výkriku, pretože modliť sa a pýtať sa tak, ako som povedal, je charakteristické pre niekoho, kto je veľmi chorý." A Mojžiš, ktorý bol chorý, sa tak modlil a jeho choroba bola vypočutá, preto mu Boh povedal: Prečo ku mne plačeš? (2 Moj 14,15). A Anna opäť urobila všetko, čo chcela, ale jej hlas nebolo počuť, pretože jej srdce kričalo. Nemodlil sa Ábel potichu a dokonca aj po smrti? a jeho krv vydávala lepší hlas ako hlas trúby. Ani ty, tak ako svätý Mojžiš, nezakazuj. Strhnite si, ako prikázal Prorok, svoje srdce, nie svoje rúcha. Z hlbín vzývajte Boha: z hlbín hovorí: Volal som k tebe, Pane. Zospodu, zo srdca, prilákajte hlas; urob svoju modlitbu sviatosťou. A nižšie: "Nemodlíš sa predsa k ľuďom, ale k všadeprítomnému Bohu, ktorý ako prvý počuje hlasy a pozná nevyslovené myšlienky: ak sa takto modlíš, dostaneš veľkú odmenu. Hovorí, že tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa v skutočnosti odmení (Matúš 6:6). A nižšie: "Keďže je neviditeľný, chce, aby bola aj tvoja modlitba." Vidíte, priatelia, že podľa svedectva nepremožiteľného stĺpa pravoslávia existuje aj iná modlitba, okrem tej vyslovenej perami, tajná, neviditeľná, tichá, z hĺbky srdca pozdvihnutá k Bohu, ktorú ako čistú obetu Pán prijíma do smradu duchovnej vône, raduje sa z nej a teší sa, vidiac, že ​​jemu je oddaná predovšetkým myseľ, ktorá je v modlitbe oddaná Bohu. Prečo teda na túto modlitbu, dosvedčenú Kristovými perami, hovorím svätým, Ján Zlatoústy; vyzbrojuješ si jazyk rúhaním, rúhaním, ohováraním, nenávisťou, nadávkami, odmietaním a odvracaním sa, akoby to bola nejaká zlá vec, a chvenie ma premáha kvôli takému tvojmu bezslovnému podnikaniu. Ale tiež sa ťa pýtam, prečo sa rúhaš: nie je to preto, že sa rúhaš tejto najspásnejšej modlitbe preto, že si možno náhodou videl alebo počul, že jeden z praktizujúcich tejto modlitby stratil rozum, alebo akceptoval nejaký klam namiesto pravdy, alebo utrpel nejakú duchovnú ujmu, a preto sa ti zdalo, že príčinou takejto škody bola duševná modlitba? Ale nie, nie! V skutočnosti to vôbec nie je pravda. Posvätná duševná modlitba, podľa sily spisov bohabojných otcov, pôsobiaca z Božej milosti, očisťuje človeka od všetkých vášní, vyburcuje ho k najhorlivejšiemu zachovávaniu Božích prikázaní a chráni ho pred všetkými nepriateľskými šípmi a kúzlami. Ak sa niekto odváži konať túto modlitbu svojvoľne, nie podľa sily učenia svätých otcov, bez spochybňovania a rád skúsených ľudí, a je arogantný, vášnivý a slabý, žije bez poslušnosti a poslušnosti, a navyše vedie iba život na púšti, ktorý nie je hoden vidieť ani len stopu a je mi skutočne vyhovujúci: kúzla diabla. Tak čo? Je táto modlitba dôvodom takého kúzla? V žiadnom prípade. Ak za to diskreditujete duševnú modlitbu, potom nech je pre vás potupný aj nôž, ak sa malému dieťaťu pri hre stalo, že sa ním prebodne. Tiež je podľa vás potrebné, aby bojovníkom bolo zakázané používať vojenský meč, ktorý berú proti svojim nepriateľom, ak sa nejaký šialený bojovník náhodou prebodne mečom. Ale ako nôž a meč neslúžia ako príčina jedinej neresti, ale len odhaľujú šialenstvo tých, ktorí sa nimi zabili: tak duchovný meč, posvätná, hovorím, duševná modlitba nie je vinná jedinou neresťou; ale svojvôľa a pýcha ľudí, ktorí si to sami spôsobili, slúžia ako príčina démonických kúziel a všetkých druhov duševnej ujmy. Ale prečo inak, ako keby som bol doteraz zmätený, sa vás pýtam na dôvody vášho rúhania proti tomuto najvýznamnejšiemu dôvodu vašej bolesti v jazyku! Tieto dôvody sú nasledovné: 1. nie podľa Božieho prikázania, to znamená, nie so skúšaním, vaše čítanie Svätého písma; 2., nedôvera k učeniu našich svätých otcov, ktorí učia o tejto Božej duševnej modlitbe skrze Bohom danú múdrosť Ducha, podľa sily Svätého písma: 3. napokon vaša krajná nevedomosť: buď ste o tom nikdy, možno, nevideli alebo nepočuli v spisoch našich otcov, ktorí sú nositeľmi Boha; alebo ak nie toto, potom nerozumieš sile ich Božích slov – to je najvýznamnejší dôvod takejto tvojej skazenosti. Ak s bázňou Božou a silnou pozornosťou a nepochybnou vierou, s usilovným skúšaním a pokorou čítate patristické knihy, ktoré sú najvhodnejšie na čítanie len pre mníchov, obsahujú v sebe celú myseľ žitia Evanjelia - hovorím, otcovské knihy, ktoré sú potrebné aj pre mníchov na duchovný prospech a nápravu a na získanie pravej, zdravej, nenáročnej mysle, ako je potrebné telesné dýchanie a pokora; Ak by ste čítali tieto knihy takto, potom by vám Boh nikdy nedovolil padnúť do takej priekopy rúhania. Navyše: týmto konaním vás zapáli svojou Božskou milosťou do svojej nevýslovnej lásky, aby ste vy a apoštol zvolali: Kto nás odlúči od lásky Kristovej (Rim. 8:35), ktorú by ste považovali za hodného dosiahnuť duševným vykonávaním tejto modlitby? A nielenže by ste sa jej nerúhali, ale usilovali by ste sa za ňu aj položiť svoju dušu, cítiť z tejto inteligentnej pozornosti skutkom a zažiť neopísateľný úžitok pre svoje duše. A keďže nečítate knihy našich ctihodných otcov s nepochybnou vierou, ba dokonca ani pri čítaní, neveríte, ako ukazuje ovocie vášho rúhania, alebo úplne zanedbávate čítanie: potom ste upadli do takej bezbožnej múdrosti, že akoby ste nikdy nepočuli kresťanské písma, rúhate sa a odmietate túto posvätnú modlitbu podľa svätého vysvetlenia všetkým svätým Bohom, dosvedčeným Bohom, Písmo sv. A aby som vás a každého, kto o tom pochybuje, zbavil takejto duchovnej ujmy, nenachádzam žiadny iný slušný liek, okrem toho, že sa pokúsim, ako mi Pán so svojou milosťou urýchli a pomôže, poukázať na to, že naši otcovia, ktorí sú nositeľmi Boha, osvietení Božou milosťou, postavili budovu svojej duše blahodarne opracovanej modlitbe o tomto tajomstve, v srdci nepochopiteľnom kameni. Svätého písma. Ale ty, keď si na vlastné oči otvorene a jasne, s pomocou Božej milosti, ktorá sa tajne dotkla tvojich duší, o pravde učenia svätých otcov, a keď si bol uzdravený z tejto svojej duchovnej choroby, prines Bohu za svoj pokus najúprimnejšie pokánie – a budeš hodný Jeho Božej milosti a dokonalého odpustenia tvojich hriechov. Mohlo by vás zaujímať: