Глава 1. Против хулителей умной молитвы. О том, что умная молитва есть делание древних святых отцов, и против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы

Niech wiadomym jest, że to Boskie dzieło świętej modlitwy myślnej było nieustannym dziełem naszych starożytnych, niosących Boga ojców, zarówno w wielu pustynnych miejscach, jak i w klasztorach cenobickich, jak słońce, które świeciło wśród mnichów: na górze Synaj, w klasztorze egipskim, na górze Nitria w Jerozolimie i w klasztorach otaczających Jerozolimę, a mówiąc prościej – na całym Wschodzie, w Konstantynopolu, na górze Athos i na wyspach morskich; a ostatnio, za łaską Chrystusa, także w Wielkiej Rusi. Dzięki tej inteligentnej dbałości o świętą modlitwę wielu naszych niosących Boga ojców, rozpalonych seraficznym płomieniem miłości do Boga i według Boga do bliźniego, stało się najściślejszymi stróżami Bożych przykazań i oczyściwszy swoje dusze i serca ze wszystkich wad starego człowieka, było godnych bycia wybranymi naczyniami Ducha Świętego. Wypełnieni Jego różnymi Boskimi darami, pojawili się w ich życiu jako luminarze i słupy ognia dla wszechświata i dokonując niezliczonych cudów, czynem i słowem doprowadzili niezliczone dusze ludzkie do zbawienia. Wielu z nich, poruszonych tajemnym Boskim natchnieniem, napisało księgi swoich nauk na temat tej Boskiej modlitwy myślnej, zgodnie z mocą Boskich Pism Starego i Nowego Testamentu, napełnionych mądrością Ducha Świętego. A działo się to za szczególną Opatrznością Bożą, aby jakimś cudem w ostatnich czasach to Boskie dzieło nie poszło w zapomnienie. Wiele z tych ksiąg, dzięki Bożemu przebaczeniu naszych grzechów, zostało zniszczonych przez Saracenów, którzy podbili królestwo greckie; niektóre dzięki Bożej opatrzności przetrwały do ​​naszych czasów. Żaden z prawdziwych wierzących nigdy nie odważył się bluźnić wspomnianej Boskiej pracy umysłowej i zachowaniu raju serca; lecz wszyscy traktowali go zawsze z wielkim honorem i skrajną czcią, jako rzecz pełną wszelkich duchowych korzyści. Jednak wódz zła i przeciwnik każdego dobrego uczynku – diabeł – widząc, że przez tę praktykę modlitwy myślnej zakon monastyczny, wybierając dobrą część, z niezachwianą miłością zasiada u stóp Jezusa, postępując w doskonaleniu Jego Boskich przykazań, a przez to staje się światłem i oświeceniem dla świata – zaczął topić się z zazdrości i wykorzystywać wszystkie swoje intrygi, aby dyskredytować i bluźnić temu zbawiającemu duszę dziełu oraz, jeśli to możliwe, całkowicie zniszczyć z oblicza świata ziemia. A potem, jak powiedziano powyżej, przez Saracyna, który był do niego podobny we wszystkim, zniszczył księgi: następnie w czystym i niebiańskim dziele tego dzieła zasiał pszenicę swoim dławiącym kąkolem, aby przez lekkomyślność mógł sprowadzić bluźnierstwo na to zbawcze dzieło przez to, że arbitrzy, którzy dotknęli tego dzieła, ze względu na swoje wywyższenie, zamiast pszenicy, zbierali ciernie i zamiast zbawienia znaleźli zagładę. I diabeł nie był jeszcze tym usatysfakcjonowany, ale znalazł w krajach włoskich węża kalabryjskiego, poprzednika Antychrysta, dumnego we wszystkim jak diabeł, heretyk Warlaam i osadzając się w nim z całą swoją mocą, natchnął go, aby bluźnił naszej prawosławnej wierze, jak jest to szczegółowo napisane w Triodionie Wielkopostnym, w synaksarionie drugiego tygodnia Świętego Wielkiego Postu. Swoją drogą odważył się na różne sposoby, zarówno językiem, jak i ręką, bluźnić i odrzucać świętą modlitwę myślną, jak pisze o tym w swojej świętej księdze, w rozdziale 31, podobnie jak nasz święty ojciec Symeon, arcybiskup Tesaloniczan, którego oryginalne słowa przytaczam tutaj, mówiąc: "Ten przeklęty Warlaam wiele bluźnił i pisał zarówno o świętej modlitwie, jak i o modlitwie Bożej, która jest na Taborze (Mt 17:5), łasce i oświeceniu. Nie rozumiejąc, a nawet nie mogąc zrozumieć (a jak można to pojąć, kto jest zaprzątnięty umysłem, a we śnie łączy się z pysznymi?), co oznaczają te słowa: módlcie się bez przerwy (1 Tes. 5:17) ani co oznaczają słowa: Będę się modlił z duchem, a ja będę się modlił umysłem (1 Kor. 14,15); także: grając i śpiewając w sercach waszych Panu (Kol. 3,16); i aby Bóg zesłał Ducha Syna swego, czyli łaskę, wołając do waszych serc: Abba, Ojcze (Gal. 4,6); chcę też powiedzieć pięć słów moim umysłem, a nie dziesięć tysięcy słów moim językiem (1 Kor. 14,19), - odrzucił zarówno modlitwę myślną, jak i lepiej, powołanie Pana, które jest zarówno wyznaniem Piotra, który wyznał: Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego (Mt 16,16), jak i tradycją samego Pana, który mówi w Ewangelii: o cokolwiek poprosisz Ojca w imię moje, da ci (Jan. 15,16); to – mówi – zostało napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierzący mieli życie w imieniu Jego (Jan. 20:31); a Ducha Świętego uczy się przez wzywanie Chrystusa: nikt nie może powiedzieć Pan Jezus, jak tylko przez Ducha Świętego (1 Kor. 12:3), i to zostało powiedziane tysiąc razy. Co zły wąż osiągnął swoim przedsięwzięciem z synem zatracenia, przeklętym heretykiem Warlaamem, którego, jak powiedziałem, nauczył bluźnić przeciwko świętej modlitwie myślnej? Czy bluźnierstwo może przyćmić światło tego sprytnego dzieła i – jak miał nadzieję – całkowicie go zniszczyć? Nie ma mowy. Jednak choroba wywróciła go do góry nogami. W tym czasie wielki orędownik i przedstawiciel pobożności, najjaśniejszy ze świętych, nasz ojciec Grzegorz, arcybiskup Tesaloniczan, Palamas, który w doskonałym posłuszeństwie i nieustannym świętym sprawowaniu modlitwy myślnej, niczym słońce, zaświecił na świętej Górze Athos darami Ducha Świętego, jeszcze przed wyniesieniem na tron ​​biskupi tego Kościoła, za panowania najbardziej boskiego króla Andronikosa Paleologa w panującym mieście w słynnym wielkim Cerkiew Mądrości Bożej na soborze zebrała się przeciwko wyżej wymienionemu heretykowi Barlaamowi, napełniona Duchem Bożym, przyoblekając się w nieodpartą moc z góry, zablokowała jego usta otwarte dla Boga i ostatecznie zawstydziła go, a jego chełpliwe herezje i wszystkie jego bluźnierstwa słowami i pismami natchnionymi ogniem spłonęły i zamieniły się w popiół. I przez cały katolicki Kościół Boży ten heretyk Barlaam, wraz z Akindinusem i całym jego podobnie myślącym ludem, został trzykrotnie wyklęty. Ale nawet do dziś, co roku w niedzielę prawosławia, ten sam Kościół wraz z innymi heretykami przeklina go w następujący sposób: Barlaam i Akindinus oraz ich zwolennicy i następcy są po trzykroć wyklęci. Spójrzcie, przyjaciele, którzy ośmielacie się bluźnić modlitwie myślnej i zastanówcie się, kto był jej pierwszym bluźniercą: czyż Barlaam nie jest heretykiem, trzykrotnie wyklętym przez Kościół i na zawsze przeklętym? Czy i ty nie podzielasz bluźnierstwa wobec tego heretyka i jego podobnie myślących ludzi? Czy naprawdę nie drżycie w duszy, aby paść pod podobnym przekleństwem kościelnym i zostać oddzielonym od Boga? Powstając w najświętszej sprawie i zwodząc swoim bluźnierstwem dusze tych, którzy nie są mocno osadzeni w umysłach swoich bliźnich, czy nie przeraża Was straszliwa burza Boża z tego powodu w Ewangelii? Czy nie boicie się, zgodnie ze słowami Apostoła: straszna jest wpaść w ręce Boga żywego (Hbr 10,31), wpaść w to, jeśli nie okażecie skruchy i kary tymczasowej i wiecznej? Jaki przekonujący powód wymyśliłeś, aby bluźnić tej niepokalanej i najbłogosławionej rzeczy? Jestem całkowicie zakłopotany. Czy uważasz, że wzywanie imienia Jezusa jest nieopłacalne? Ale w sprawie kogokolwiek innego nie ma takiej możliwości, jak tylko w sprawie imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa. Czy ludzki umysł, dzięki któremu działa modlitwa, jest złośliwy? Ale to jest niemożliwe. Przecież Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo: obrazem Boga i tym podobieństwem jest dusza człowieka, która według Bożego stworzenia jest czysta i niepokalana: oznacza to, że umysł, będący pierwotnym zmysłem duchowym, podobnie jak wzrok w ciele, jest również nieskazitelny. Ale czy serce, na którym niczym na ołtarzu umysł w sposób święty składa Bogu tajemną ofiarę modlitwy, nie zasługuje na bluźnierstwo? Nie ma mowy. Będąc dziełem Boga, podobnie jak całe ciało ludzkie, jest piękne. Jeżeli powołanie Jezusa jest zbawienne, a umysł i serce człowieka są dziełem rąk Boga, to jaką wadą jest, gdy człowiek zanosi modlitwę z głębi serca całym umysłem do najsłodszego Jezusa i prosi Go o miłosierdzie? A może nie dzieje się tak dlatego, że bluźnicie i odrzucacie modlitwę myślną, ponieważ sądzicie, że Bóg nie wysłuchuje tajemnej modlitwy zanoszonej w sercu, lecz tylko tę, która jest wypowiadana ustami? Jest to jednak bluźnierstwo przeciwko Bogu: wszak Bóg jest znawcą serca i zna dokładnie wszystkie najsubtelniejsze myśli serca, a nawet te przyszłe, i zna wszystko jako Bóg i Wszechwiedzący. Tak, i On sam żąda jako czystej i niepokalanej ofiary właśnie takiej tajemnej modlitwy, wysłanej z głębi serca, nakazującej: Ale gdy się modlisz, wejdź do swojej komory, a zamknąwszy drzwi, módl się do Ojca swego, który jest w ukryciu, a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci ci w rzeczywistości (Mt 6, 6); że usta Chrystusa, Światła powszechnego, Nauczyciela powszechnego, św. Jana Chryzostoma, w XIX rozmowie na temat Ewangelii Mateusza, dzięki danej przez Boga mądrości Ducha Świętego, nie odnoszą się do tej modlitwy, którą wypowiada się tylko ustami i językiem, ale do modlitwy najtajniejszej, cichej, wysłanej z głębi serca, którą uczy wykonywać nie uczynkami ciała i nie wołaniem głosu, ale najgorliwszą wolą, z całym spokojem, ze skruchą myśli i wewnętrznymi łzami, z chorobą psychiczną i zamknięciem drzwi mentalnych. I jako świadectwo tej modlitwy przynosi z Pisma Świętego Mojżesza Widzącego Bożego, św. Annę i sprawiedliwego Abla, którzy to mówią. „Ale czy jesteś chory na duszy? Nie możesz powstrzymać się od krzyku, bo modlitwa i prośba w sposób, o którym mówiłem, jest charakterystyczny dla kogoś, kto jest bardzo chory. A Mojżesz, będąc chory, modlił się w ten sposób i jego choroba została wysłuchana, dlatego Bóg mu powiedział: Dlaczego wołasz do Mnie? (Wyj. 14:15). A Anna znowu zrobiła wszystko, co chciała, ale jej głosu nie było słychać, bo jej serce krzyczało. Czy Abel nie modlił się w milczeniu, a nawet po śmierci? a jego krew wydała głos doskonalszy niż głos trąby. Ty także, tak jak święty Mojżesz, nie zabraniaj. Rozerwij, jak nakazał Prorok, swoje serce, a nie szaty. Z głębin wołaj Boga, z głębin – mówi – wołam do Ciebie, Panie. Z dołu, z serca przyciągnij głos; uczyń swoją modlitwę sakramentem. A poniżej: "W końcu nie modlicie się do ludzi, ale do wszechobecnego Boga, który pierwszy słyszy głosy i zna niewypowiedziane myśli: jeśli tak się modlicie, otrzymacie wielką nagrodę. Ojciec wasz, mówi, który widzi w ukryciu, wynagrodzi was w rzeczywistości (Mt 6,6). A poniżej: "Ponieważ jest niewidzialny, chce, aby wasza modlitwa była taka sama". Widzicie, przyjaciele, że według świadectwa niezwyciężonego filaru prawosławia, oprócz tej wypowiadanej ustami, jest jeszcze jedna modlitwa, tajna, niewidzialna, cicha, z głębi serca wzniesiona do Boga, którą jak czystą ofiarę Pan przyjmuje w smród duchowej woni, raduje się z niej i raduje, widząc, że umysł, który powinien być przede wszystkim oddany Bogu, jednoczy się z Nim w modlitwie. Dlaczego więc na tę modlitwę, poświadczoną ustami Chrystusa, mówię świętym: Jan Chryzostom; uzbrajasz swój język w bluźnierstwa, bluźnierstwa, oszczerstwa, nienawiść, przeklinanie, odrzucanie i odwracanie się, jakby to było coś złego, i ogarnia mnie drżenie z powodu tak bezsłownego przedsięwzięcia. Czy ta modlitwa jest powodem takiego uroku? Nie ma mowy. Jeśli dyskredytujesz za to modlitwę myślną, to niech nóż będzie dla ciebie haniebny, jeśli małemu dziecku podczas zabawy zdarzyło się, że przez głupotę się nim dźgnął. Ponadto, twoim zdaniem, konieczny jest zakaz używania przez wojowników miecza wojskowego, którego używają przeciwko swoim wrogom, jeśli jakiś szalony wojownik dźgnie się mieczem. Ale tak jak nóż i miecz nie są przyczyną jednej wady, lecz jedynie obnażają szaleństwo tych, którzy się nimi zabili, tak i miecz duchowy, święty, powiadam, modlitwa myślna nie jest winna jednej wady; lecz arbitralność i duma samookaleczających się ludzi są przyczyną demonicznych uroków i wszelkiego rodzaju szkód psychicznych. Ale dlaczego inaczej, jakbym był dotychczas zakłopotany, pytam cię o powody twojego bluźnierstwa wobec tego najważniejszego powodu twojego bólu językowego! Powody te są następujące: 1. nie zgodnie z przykazaniem Bożym, to znaczy nie z testowaniem, czytaniem Pisma Świętego; 2. nieufność wobec nauk naszych świętych ojców, którzy nauczają o tej Boskiej modlitwie myślnej dzięki danej przez Boga mądrości Ducha, zgodnie z mocą Pisma Świętego; 3. wreszcie wasza skrajna niewiedza: być może nigdy nie widzieliście tego ani nie słyszeliście w pismach naszych niosących Boga ojców; lub, jeśli nie to, to nie rozumiesz mocy ich mądrych Bożych słów - to jest najważniejszy powód takiej twojej niegodziwości. Jeśli z bojaźnią Bożą, silną uwagą i niewątpliwą wiarą, z pilną próbą i pokorą czytacie księgi patrystyczne, które są najbardziej odpowiednie do czytania przez samych mnichów, zawierające w sobie cały umysł życia Ewangelią – powiadam, księgi ojcowskie, które są również niezbędne mnichom dla duchowego pożytku i poprawy oraz dla nabycia prawdziwego, zdrowego, bezpretensjonalnego i pokornego umysłu, jakże oddech jest niezbędny do ukonstytuowania życia cielesnego; Gdybyś czytał te książki w ten sposób, Bóg nigdy nie pozwoliłby ci wpaść w taki dół bluźnierstwa. Co więcej: czyniąc to, rozpaliłby was swoją Boską łaską w swoją niewysłowioną miłość, tak że wy i Apostoł będziecie wołać: kto nas oddzieli od miłości Chrystusowej (Rz 8,35), którą uznalibyście za godnych osiągnięcia, odprawiając w myślach tę modlitwę? I nie tylko nie bluźnilibyście jej, ale także staralibyście się za nią oddać swoją duszę, odczuwając czynem tę inteligentną uwagę i doświadczając nieopisanej korzyści dla waszych dusz. A ponieważ nie czytacie ksiąg naszych czcigodnych ojców z niewątpliwą wiarą, albo nawet podczas czytania nie ufacie, jak pokazują owoce waszego bluźnierstwa, lub całkowicie zaniedbujecie czytanie: to popadliście w tak bezbożną mądrość, że jakbyście nigdy nie słyszeli pism chrześcijańskich, bluźnicie i odrzucacie tę świętą modlitwę, poświadczoną, zgodnie z mądrym wyjaśnieniem świętych ojców, przez całe Pismo Święte. A aby pozbyć się was i wszystkich, którzy w to wątpią, od takiej duchowej krzywdy, nie znajduję innego przyzwoitego lekarstwa, jak tylko spróbuję, o ile Pan ze swoją łaską pospieszy i pomoże mi, wskazać, że nasi niosący Boga ojcowie, oświeceni łaską Bożą, wznoszą gmach swojej zbawiennej dla duszy nauki o tej najświętszej modlitwie, potajemnie wypracowywanej przez umysł w sercu, na nieruchomym kamieniu Pisma Świętego. Ale ty, ujrzawszy na własne oczy otwarcie i wyraźnie, z pomocą łaski Bożej, która w tajemnicy dotknęła wasze dusze, prawdę nauk świętych ojców i uzdrowieni z tej waszej duchowej choroby, przynieście do Boga najszczerszą skruchę za swoje usiłowanie – a będziecie godni Jego Boskiego miłosierdzia i doskonałego przebaczenia waszych grzechów. Może zainteresuje Cię: