Глава 1. Против хулителей умной молитвы. О том, что умная молитва есть делание древних святых отцов, и против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы

Ας γίνει γνωστό ότι αυτό το θεϊκό έργο της ιερής νοεράς προσευχής ήταν το συνεχές έργο των αρχαίων θεοφόρων πατέρων μας, τόσο σε πολλά ερημικά μέρη όσο και σε κοινοβιακά μοναστήρια, όπως ο ήλιος που έλαμπε ανάμεσα στους μοναχούς: στο όρος Σινά, στο αιγυπτιακό μοναστήρι, στο όρος Nitria στην Ιερουσαλήμ και στα μοναστήρια που βρίσκονται στην Ανατολή, ας πούμε, στην Ανατολή, στην Ιερουσαλήμ. Άγιο Όρος και στα θαλάσσια νησιά. και στους πρόσφατους χρόνους, με τη χάρη του Χριστού - και στη Μεγάλη Ρωσία. Με αυτή την ευφυή προσοχή στην ιερή προσευχή, πολλοί από τους θεοφόρους πατέρες μας, αναμμένοι από τη σεραφική φλόγα της αγάπης για τον Θεό και σύμφωνα με τον Θεό για τον πλησίον, έγιναν οι πιο αυστηροί τηρητές των εντολών του Θεού και, αφού καθάρισαν τις ψυχές και τις καρδιές τους από όλα τα κακά του γέροντα, ήταν άξιοι να εκλεγούν σκεύη του Αγίου Πνεύματος. Γεμάτοι με τα διάφορα Θεία Του χαρίσματα, εμφανίστηκαν στη ζωή τους ως φώτα και πυλώνες φωτιάς για το σύμπαν και, έχοντας κάνει αμέτρητα θαύματα, με έργα και λόγια οδήγησαν αμέτρητες ανθρώπινες ψυχές στη σωτηρία. Πολλοί από αυτούς, συγκινημένοι από μυστική θεία έμπνευση, έγραψαν βιβλία με τις διδασκαλίες τους για αυτή τη Θεία νοερά προσευχή, σύμφωνα με τη δύναμη των Θείων Γραφών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, γεμάτα με τη σοφία του Αγίου Πνεύματος. Και αυτό έγινε σύμφωνα με την ειδική πρόνοια του Θεού, ώστε κάπως στους πρόσφατους χρόνους αυτό το Θείο έργο να μην περιέλθει στη λήθη. Πολλά από αυτά τα βιβλία, με τη συγχώρεση του Θεού για τις αμαρτίες μας, καταστράφηκαν από τους Σαρακηνούς, που κατέκτησαν το ελληνικό βασίλειο. μερικοί, με την πρόνοια του Θεού, έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Κανένας από τους αληθινούς πιστούς δεν τόλμησε ποτέ να βλασφημήσει το προαναφερθέν Θεϊκό διανοητικό έργο και τη διατήρηση του παραδείσου της καρδιάς. αλλά όλοι τον αντιμετώπιζαν πάντα με μεγάλη τιμή και άκρα ευλάβεια, ως ένα πράγμα γεμάτο κάθε πνευματική ωφέλεια. Αλλά ο αρχηγός του κακού και αντίπαλος κάθε καλής πράξης -ο διάβολος - βλέποντας ότι περισσότερο μέσω αυτής της νοεράς προσευχής το μοναστικό τάγμα, επιλέγοντας το καλό, κάθεται με ακλόνητη αγάπη στα πόδια του Ιησού, προχωρώντας στην τελειότητα των Θείων Του εντολών και μέσω αυτού γίνεται φως και φώτιση στον κόσμο - άρχισε να λιώνει με τον φθόνο και τον φθόνο του. ψυχοσωτήριο έργο και, αν είναι δυνατόν, να καταστρέψει εντελώς από προσώπου γης. Και μετά, όπως ειπώθηκε παραπάνω, μέσω του Σαράτσιν, που του έμοιαζε σε όλα, κατέστρεψε βιβλία: στη συνέχεια στο αγνό και θεϊκό έργο αυτού του έργου έσπειρε το σιτάρι με τα ασφυκτιά του, έτσι ώστε μέσω της απερίσκεπτης να φέρει βλασφημία σε αυτό το σωτήριο έργο, επειδή οι διαιτητές που άγγιξαν αυτό το έργο, αντί για τους διαιτητές τους. σωτηρία βρήκαν την καταστροφή. «Αυτός ο καταραμένος Βαρλαάμ βλασφήμησε πολύ και έγραψε τόσο για την ιερή προσευχή όσο και για τη θεία προσευχή που είναι στο Θαβώρ (Ματθαίος 17:5), τη χάρη και τον φωτισμό. Δεν καταλαβαίνει, ακόμη και ανίκανος να καταλάβει (και πώς μπορεί κανείς να το κατανοήσει αυτό που είναι μπερδεμένος με το μυαλό του και σε ονειρεμένες σκέψεις ενώνεται με τις προσευχές; 5:17) ούτε τι σημαίνουν οι λέξεις: θα προσεύχομαι με το πνεύμα (Α' Κορ. 14:15) επίσης: κάνοντας μελωδία και τραγουδώντας στις καρδιές σας στον Κύριο (Κολ. 3:16), δηλαδή, χάρη στις καρδιές σας, γ τον νου μου, παρά δέκα χιλιάδες λέξεις με τη γλώσσα μου (Α' Κορ. 14:19), - απέρριψε τόσο τη νοερά προσευχή, ή καλύτερα, την κλήση του Κυρίου, που είναι και η ομολογία του Πέτρου, ο οποίος ομολόγησε: Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού (Ματθαίος 16:16), όσο και την παράδοση του ίδιου του Κυρίου, που θα σου πει στο όνομά μου. (Ιωάννης 15:16 επίσης: Στο Όνομά Μου θα καταστραφούν οι δαίμονες (Μάρκος 16:17) και ούτω καθεξής, το όνομά Του είναι αιώνια ζωή: και αυτό, λέει, γράφτηκε, για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός ο Υιός του Θεού, και εσείς που πιστεύετε να έχετε ζωή στο όνομά Του (Ιωάν. 20:31); και το Άγιο Πνεύμα διδάσκεται με την επίκληση του Χριστού: κανείς δεν μπορεί να πει τον Κύριο Ιησού, παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα (Α' Κορ. 12:3), και αυτό έχει ειπωθεί χιλιάδες φορές». Τι πέτυχε το κακό φίδι με το εγχείρημά του με τον γιο της απώλειας, τον καταραμένο αιρετικό Βαρλαάμ, τον οποίο, όπως είπα, δίδαξε να βλασφημεί ενάντια στην ιερή νοερά προσευχή; Θα μπορούσε η βλασφημία να σκοτίσει το φως αυτού του έξυπνου έργου και, όπως ήλπιζε, να τον καταστρέψει εντελώς; Δεν υπάρχει τρόπος. Αλλά η ασθένειά του στράφηκε στο κεφάλι του. Τότε, ο μέγας πρωταθλητής και εκπρόσωπος της ευσέβειας, ο φωτεινότερος μεταξύ των αγίων, ο πατέρας μας Γρηγόριος, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Παλαμάς, που με τέλεια υπακοή και διαρκή ιερή άσκηση νοεράς προσευχής, όπως ο ήλιος, έλαμπε στο Άγιο Όρος με τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, πριν από την ανατολή του ναού. ο θεϊκός βασιλιάς Ανδρόνικος Παλαιολόγος στη βασιλεύουσα πόλη στον περίφημο μεγάλο ναό της Σοφίας του Θεού στο συμβούλιο συγκεντρώθηκε εναντίον του προαναφερθέντος αιρετικού Βαρλαάμ, γεμάτος με το Πνεύμα του Θεού, έχοντας ντυθεί με ακαταμάχητη δύναμη από πάνω, έκλεισε το στόμα του στον Θεό και τελικά τον έβαλε σε ντροπή, και τα λόγια του καυχησιολογικά και καυχησιολογικά κάηκε και έγινε στάχτη. Και από ολόκληρη την Καθολική Εκκλησία του Θεού, αυτός ο αιρετικός Βαρλαάμ, με τον Ακιντίνο και όλους τους ομοϊδεάτες του, αναθεματίστηκε τρεις φορές. Αλλά και μέχρι σήμερα, κάθε χρόνο την Κυριακή της Ορθοδοξίας, η ίδια Εκκλησία μαζί με άλλους αιρετικούς τον καταριέται ως εξής: Ο Βαρλαάμ και ο Ακίνδυνος και οι οπαδοί και οι διάδοχοί τους είναι τριπλά αναθεματισμένοι. Κοιτάξτε εδώ, φίλοι, που τολμάτε να βλασφημήσετε τη νοερά προσευχή, και σκεφτείτε ποιος ήταν ο πρώτος βλάσφημός της: δεν είναι ο Βαρλαάμ ο αιρετικός, τρεις φορές αναθεματισμένος από την Εκκλησία και υπόκειται σε καταραμένο για πάντα; Δεν συμμερίζεστε και εσείς στη βλασφημία σας με αυτόν τον αιρετικό και τους ομοϊδεάτες του; Αλήθεια δεν τρέμεις στην ψυχή σου να πέσεις σε παρόμοια εκκλησιαστική κατάρα και να αποξενωθείς από τον Θεό; Ξεσηκώνοντας για έναν πιο ιερό σκοπό και παρασύροντας με τη βλασφημία σας τις ψυχές εκείνων που δεν είναι σταθερά εδραιωμένες στο μυαλό των γειτόνων σας, δεν σας τρομάζει η τρομερή καταιγίδα του Θεού για αυτό στο Ευαγγέλιο; Δεν φοβάσαι, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου: είναι φοβερό να πέσεις στα χέρια του ζώντος Θεού (Εβρ. 10:31), να πέσεις σε αυτό, αν δεν μετανοήσεις, και σε προσωρινή και αιώνια τιμωρία; Ποιον εύλογο λόγο έχετε εφεύρει για να βλασφημήσετε αυτό το άσπιλο και ευλογημένο πράγμα; Είμαι εντελώς μπερδεμένος. Πιστεύετε ότι η κλήση του ονόματος του Ιησού είναι ασύμφορη; Αλλά για κανέναν άλλο δεν υπάρχει δυνατότητα, παρά μόνο για το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είναι φαύλος ο ανθρώπινος νους, με τον οποίο λειτουργεί η προσευχή; Αυτό όμως είναι αδύνατο. Άλλωστε, ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του: η εικόνα του Θεού και αυτή η ομοίωση είναι η ψυχή του ανθρώπου, η οποία, σύμφωνα με τη δημιουργία του Θεού, είναι αγνή και αμόλυντη: αυτό σημαίνει ότι ο νους, ως πρωταρχική πνευματική αίσθηση, όπως και η όραση στο σώμα, είναι επίσης αμόλυντος. Δεν αξίζει όμως βλασφημία η καρδιά, πάνω στην οποία, όπως σε ένα βωμό, ο νους εκτελεί ιερά τη μυστική θυσία της προσευχής στον Θεό; Αποκλείεται. Όντας δημιούργημα του Θεού, όπως ολόκληρο το ανθρώπινο σώμα, είναι όμορφο. Αν το κάλεσμα του Ιησού είναι σωτήριο, και ο νους και η καρδιά ενός ανθρώπου είναι έργο των χεριών του Θεού, τότε ποιο κακό είναι για έναν άνθρωπο να στέλνει μια προσευχή από τα βάθη της καρδιάς του με το μυαλό του στον πιο γλυκό Ιησού και να ζητά έλεος από Αυτόν; Ή μήπως δεν είναι επειδή βλασφημείς και απορρίπτεις τη νοερά προσευχή επειδή νομίζεις ότι ο Θεός δεν ακούει την κρυφή προσευχή που γίνεται στην καρδιά, αλλά ακούει μόνο αυτή που προφέρεται με τα χείλη; Αλλά αυτό είναι βλασφημία κατά του Θεού: τελικά, ο Θεός είναι γνώστης της καρδιάς, και γνωρίζει ακριβώς όλες τις πιο λεπτές σκέψεις της καρδιάς, ακόμη και τις μελλοντικές, και γνωρίζει τα πάντα ως Θεό και Παντογνώστη. Ναι, και ο Ίδιος απαιτεί, ως αγνή και άσπιλη θυσία, ακριβώς μια τέτοια μυστική προσευχή, που στάλθηκε από τα βάθη της καρδιάς, διατάζοντας: Αλλά όποτε προσεύχεσαι, πήγαινε στην ντουλάπα σου και όταν κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου, που είναι στα κρυφά, και στον Πατέρα σου που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει (Matt:6). ότι τα χείλη του Χριστού, του καθολικού φωτιστικού, του καθολικού διδασκάλου, του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, στη δέκατη ένατη συνομιλία για το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, με τη θεόδοτη σοφία του Αγίου Πνεύματος, δεν αναφέρεται σε εκείνη την προσευχή που προφέρεται μόνο με τα χείλη και τη γλώσσα: αλλά στην πιο μυστική, σιωπηλή, προσευχή που στέλνεται από την καρδιά του σώματος, που δεν εκτελεί τα βάθη. και όχι με την κραυγή της φωνής, αλλά με την πιο ζηλωτή θέληση, με κάθε ησυχία, με κατάνυξη σκέψεων και εσωτερικά δάκρυα, με ψυχική ασθένεια και κλείσιμο ψυχικών θυρών. Και φέρνει ως μαρτυρία αυτής της προσευχής από τις Θείες Γραφές τον Μωυσή τον μάντη του Θεού και την Αγία Άννα και τον δίκαιο Άβελ, λέγοντας αυτό. «Μα είσαι άρρωστος στην ψυχή σου; Δεν μπορείς παρά να φωνάξεις, γιατί το να προσεύχεσαι και να ρωτάς με τον τρόπο που είπα είναι χαρακτηριστικό για κάποιον που είναι πολύ άρρωστος. Και ο Μωυσής, άρρωστος, προσευχήθηκε έτσι και ακούστηκε η αρρώστια του, γι' αυτό του είπε ο Θεός: Γιατί με κλαις; (Εξ. 14:15). Και η Άννα, πάλι, έκανε ό,τι ήθελε, αλλά η φωνή της δεν ακούστηκε, γιατί η καρδιά της φώναζε. Ο Άβελ δεν προσευχήθηκε σιωπηλά, ακόμη και μετά τον θάνατο; και το αίμα του εξέπεμπε μια φωνή πιο εξαιρετική από τη φωνή μιας τρομπέτας. Κι εσύ, όπως ο Άγιος Μωυσής, μην το απαγορεύεις. Κόψτε, όπως πρόσταξε ο Προφήτης, την καρδιά σας, όχι τα ρούχα σας. Από τα βάθη, επικαλέστε τον Θεό: από τα βάθη, λέει, σε κάλεσα, Κύριε. Από κάτω, από την καρδιά, προσελκύστε μια φωνή. κάνε την προσευχή σου μυστήριο. Και παρακάτω: «Εσείς δεν προσεύχεστε στους ανθρώπους, αλλά στον πανταχού παρόντα Θεό, που πρώτος ακούει φωνές και γνωρίζει άρρητες σκέψεις: αν προσεύχεστε έτσι, θα λάβετε μεγάλη ανταμοιβή. Ο Πατέρας σας, λέει, που βλέπει στα κρυφά, θα σας ανταμείψει στην πραγματικότητα (Ματθαίος 6:6). Βλέπετε, φίλοι, ότι σύμφωνα με τη μαρτυρία του αήττητου στύλου της Ορθοδοξίας, υπάρχει μια άλλη προσευχή, εκτός από αυτή που εκφωνείται με τα χείλη, μυστική, αόρατη, σιωπηλή, από τα βάθη της καρδιάς, υψωμένη στον Θεό, την οποία, σαν αγνή θυσία, δέχεται ο Κύριος στη δυσωδία της πνευματικής ευωδίας. είναι κυρίως αφοσιωμένος στον Θεό, είναι ενωμένος μαζί Του στην προσευχή. Γιατί, λοιπόν, στην προσευχή αυτή, που μαρτυρείται από τα χείλη του Χριστού, λέγω στους αγίους Ιωάννη τον Χρυσόστομο· οπλίζεις τη γλώσσα σου με βλασφημία, βλασφημία, συκοφαντία, μίσος, βρισίδι, απορρίπτοντας και αποστρέφεσαι σαν να ήταν κάτι κακό, και το τρέμουλο με κυριεύει εξαιτίας μιας τέτοιας άλεκτης επιχείρησης σου. Αλλά επίσης, αναζητώντας τους λόγους της βλασφημίας σας, σας ρωτάω: δεν είναι επειδή βλασφημείτε αυτήν την πιο σωτήρια προσευχή επειδή ίσως έτυχε να δείτε ή να ακούσετε ότι ένας από τους ασκούμενους αυτής της προσευχής έχασε το μυαλό του, ή δέχτηκε κάποια αυταπάτη αντί της αλήθειας, ή υπέστη κάποιο είδος πνευματικής βλάβης, και επομένως σας φάνηκε ότι η διανοητική προσευχή ήταν η αιτία αυτής της βλάβης; Αλλά όχι, όχι! Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι καθόλου αλήθεια. Η ιερή νοερά προσευχή, σύμφωνα με τη δύναμη των γραφών των θεοφόρων πατέρων, ενεργούμενη με τη χάρη του Θεού, καθαρίζει τον άνθρωπο από όλα τα πάθη, τον διεγείρει με τον πιο ζήλο τήρηση των εντολών του Θεού και τον κρατά αλώβητο από όλα τα βέλη και τη γοητεία του εχθρού. Αν κάποιος τολμήσει να κάνει αυτή την προσευχή αυθαίρετα, όχι σύμφωνα με τη δύναμη των διδασκαλιών των αγίων πατέρων, χωρίς αμφισβήτηση και συμβουλές έμπειρων ανθρώπων και όντας αλαζονικός, παθιασμένος και αδύναμος, ζει χωρίς υπακοή και υπακοή και, επιπλέον, επιδιώκει μόνο μια ζωή στην έρημο, που, για τη δική του αυτοδιοίκηση, δεν είναι άξιος και βολικά να τη δει. όλες οι παγίδες και οι γοητείες του διαβόλου. Και λοιπόν; Είναι αυτή η προσευχή ο λόγος για τέτοια γοητεία; Αποκλείεται. Αν γι' αυτό δυσφημείς τη νοερά προσευχή, τότε ας είναι και το μαχαίρι ατιμωτικό για σένα, αν έτυχε σε μικρό παιδί, παίζοντας, λόγω ανοησίας, να μαχαιρωθεί με αυτό. Επίσης, κατά τη γνώμη σας, είναι απαραίτητο στους πολεμιστές να απαγορεύεται η χρήση στρατιωτικού ξίφους, το οποίο παίρνουν εναντίον των εχθρών τους, αν κάποιος τρελός πολεμιστής τύχαινε να αυτομαχαιρωθεί με το σπαθί του. Αλλά όπως ένα μαχαίρι και ένα σπαθί δεν χρησιμεύουν ως αιτία ενός μόνο κακού, αλλά εκθέτουν μόνο την τρέλα εκείνων που αυτοκτόνησαν μαζί τους: έτσι και το πνευματικό σπαθί, ιερό, λέω, η νοερά προσευχή δεν είναι ένοχο για ένα μόνο κακό. αλλά η αυθαιρεσία και η υπερηφάνεια των αυτοτραυματισμένων ανθρώπων χρησιμεύουν ως αιτία δαιμονικών γοητειών και κάθε είδους ψυχικής βλάβης. Εάν, με φόβο Θεού και ισχυρή προσοχή και αδιαμφισβήτητη πίστη, με επιμελή δοκιμασία και ταπείνωση, διαβάζετε τα πατερικά βιβλία, που είναι πιο κατάλληλα για ανάγνωση μόνο από τους μοναχούς, που περιέχουν μέσα τους ολόκληρο τον νου της ζωής του Ευαγγελίου - πατερικά βιβλία, λέω, που είναι επίσης απαραίτητα στους μοναχούς για πνευματική ωφέλεια και διόρθωση και για την απόκτηση μιας ταπεινής, ταπεινής, αληθινής, υγιούς και απρόβλεπτης πνοής είναι απαραίτητη. σωματική ζωή? Αν είχατε διαβάσει αυτά τα βιβλία έτσι, τότε ο Θεός δεν θα σας επέτρεπε ποτέ να πέσετε σε ένα τέτοιο χαντάκι βλασφημίας. Επιπλέον: μέσω αυτής της πράξης, θα σας ανάψει με τη Θεία χάρη Του στην άφατη αγάπη Του, ώστε εσείς και ο Απόστολος να φωνάξετε: ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού (Ρωμ. 8:35), την οποία θα θεωρούσατε άξιος να επιτύχετε κάνοντας νοερά αυτή την προσευχή; Και όχι μόνο δεν θα τη βλασφημούσατε, αλλά θα προσπαθούσατε επίσης να καταθέσετε την ψυχή σας γι' αυτήν, νιώθοντας από αυτή την έξυπνη προσοχή με πράξη και βιώνοντας ένα απερίγραπτο όφελος για τις ψυχές σας. Και αφού δεν διαβάζετε τα βιβλία των σεβασμιωτών πατέρων μας με αδιαμφισβήτητη πίστη, ή ακόμα και όταν διαβάζετε, δεν εμπιστεύεστε, όπως δείχνουν οι καρποί της βλασφημίας σας, ή αμελείτε εντελώς να διαβάσετε: τότε έχετε πέσει σε μια τέτοια ασεβή σοφία που, σαν να μην είχατε ακούσει ποτέ τις χριστιανικές γραφές, βλασφημήσατε, βλασφημήσατε την προσευχή και απορρίψατε αυτήν την προσευχή. πατέρες, κατά όλη την Ιερά Γραφή. Και για να απαλλαγώ από εσένα, και όποιον αμφιβάλλει γι' αυτό, από τέτοια πνευματική βλάβη, δεν βρίσκω άλλη αξιοπρεπή θεραπεία, εκτός από το ότι θα προσπαθήσω, όσο ο Κύριος με τη χάρη Του θα με σπεύσει και θα με βοηθήσει, να επισημάνω ότι οι θεοφόροι πατέρες μας, φωτισμένοι από τη θεία χάρη, εδραιώνουν το οικοδόμημα του νου τους στη μυστική διδασκαλία της ψυχής τους. αεικίνητος λίθος της Αγίας Γραφής. Εσείς όμως, έχοντας δει μόνοι σας ανοιχτά και καθαρά, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού που άγγιξε κρυφά τις ψυχές σας, την αλήθεια των διδασκαλιών των αγίων πατέρων, και έχοντας θεραπευθεί από αυτή την πνευματική σας ασθένεια, φέρετε στον Θεό την πιο ειλικρινή μετάνοια για την προσπάθειά σας - και θα είστε άξιοι του Θείου ελέους Του και της τέλειας συγχώρεσης της αμαρτίας σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: