Треће побијање иконобораца

Тертулијаново дело „О души” (58 поглавља, 210-213) је прва књига о хришћанској психологији. Рад је усмерен против филозофа, гностика, лекара и природних научника и садржи истраживања: 1) о суштини душе, њеним својствима и моћима (гл. 4-22); 2) о пореклу душе (гл. 23-35); 3) о развоју душе, посебно о њеном односу према злу (гл. 36-49); 4) о судбини душе после смрти (гл. 50-58). У уводу (поглавља 1-3) Тертулијан говори о филозофским теоријама о души и тврди да само хришћанство може да одговори на сва питања о њој. Тертулијан разликује природне и натприродне моћи душе; способност знања и воље припада природној суштини душе, а морална разлика мора бити изведена из слободне воље. Он души приписује извесну телесност: она је супстанција у одређеном облику бића (глава 7). По питању порекла душе, Тертулијан проповеда традиционализам. По његовом мишљењу, душа се спаја са телом у тренутку зачећа. Тертулијан покушава да пружи доказ за то из Светог писма, филозофије и историје стварања. Ово порекло објашњава преношење првобитног греха као наследног греха на потомке. Тертулијан побија питагорејску доктрину о пресељењу душа и платонско гледиште о пре-егзистенцији душа. Последњи есхатолошки одељак открива учење о стању душе у време смрти и после ње. Тертулијан даје аналогију између сна и снова. Након смрти, душа одлази у подземни свет, где ће дочекати Васкрсење, да би касније, по Божијем суду, могла да се узнесе на небо. *Наслов дела на латинском је Де анима. Садржај Квинт Септимије Флоренце Тертулијан Тертулијан и Картагина Тертулијан и митраизам Тертулијан и стоицизам Тертулијан и монтанизам Тертулијан и његови читаоци Проблеми „О души” Извори о души Поглавље И. О души треба учити не од филозофа, већ од Бога. Поглавље ИИ. Много тога је контроверзног и непоузданог у ономе што филозофи пишу о души. Поглавље ИИИ. Порекло душе је од даха Божијег. Поглавље ИВ. Душа се рађа и ствара. Поглавље В. Душа је тело. Поглавље ВИ. Побијање платониста који поричу телесност душе. Поглавље ВИИ. Телесност душе је очигледна из речи Јеванђеља. Поглавље ВИИИ. Душа је тело, упркос томе што се разликује од других тела. Поглавље ИКС. Душа је обдарена одређеним изгледом, обликом и величином. Поглавље Кс. Душа је једноставна и хомогена. Поглавље КСИ. Душа се назива духом зато што дише, а не зато што је заправо дух. Поглавље КСИИ. О души и уму. Поглавље КСИИИ. Ум је инструмент душе. Поглавље КСИВ. Душа је несаставна и недељива. Поглавље КСВ. Душа има водећи принцип који се налази у срцу. Поглавље КСВИ. Два дела душе: природни рационални принцип и ирационални који је настао касније. Поглавље КСВИИ. О истини пет чула. Поглавље КСВИИИ. Интелект се не може дати предност осећању и не може се одвојити од њега. Поглавље КСИКС. Побијање оних који тврде да човек прима интелект касније од душе. Поглавље КСКС. Душа је хомогена у семену; различите судбине одређују спољашњи утицаји. Поглавље КСКСИ. О слободној вољи и променљивости природе свих рођених и створених. Поглавље КСКСИИ. Дефиниција душе. Поглавље КСКСИИИ. Мишљења разних јеретика који позајмљују учење Платона. Поглавље КСКСИВ. Побијање Платонове доктрине о сећању душе. Поглавље КСКСВ. Побијајући мишљење да се душа појављује након рођења. Поглавље КСКСВИ. Свето писмо потврђује да нерођене бебе имају душу. Поглавље КСКСВИИ. Душа и тело су зачети у исто време. Поглавље КСКСВИИИ. Разоткривање Питагорине преваре. Поглавље КСКСИКС. Побијање учења о пресељењу душа. Поглавље КСКСКС. Побијање учења о пресељењу душа (наставак). Поглавље КСКСКСИ. Апсурд учења о пресељењу душа. Поглавље КСКСКСИИ. Побијање учења о уливању људске душе у животиње. Поглавље КСКСКСИИИ. Бесмисленост и неадекватност одмазде спроведене кроз уливање људске душе у разне животиње. Поглавље КСКСКСИВ. Побијање учења Симона Самарјанина. Поглавље КСКСКСВ. Побијање учења Карпократа. Поглавље КСКСКСВИ. О мушком и женском полу. Поглавље КСКСКСВИИ. О ношењу бебе, њеном рођењу и даљем расту. Поглавље КСКСКСВИИИ. Месо је дом душе, а душа је станар тела. Поглавље КСКСКСИКС. О сујеверја везаним за порођај. Поглавље КСЛ. Месо је слуга душе. Поглавље КСЛИ. Као што нема душе без греха, тако нема душе без семена доброте. Поглавље КСЛИИ. Побијање Епикуровог учења о смрти. Поглавље КСЛИИИ. О природности сна. Поглавље КСЛИВ. О случају Хермотима. Поглавље КСЛВ. О сну и екстази. Поглавље КСЛВИ. О поузданости снова. Поглавље КСЛВИИ. Четири врсте снова. Поглавље КСЛВИИИ. О утицају времена, људског положаја и поста на снове. Поглавље КСЛИКС. Нема душа без снова. Поглавље Л. Побијање Менандра, који је учио да се смрт не односи на његове следбенике. Поглавље ЛИ. Смрт одмах и потпуно одваја душу од тела. Поглавље ЛИИ. Човек није створен за смрт; свака смрт је насиље над природом. Поглавље ИИИ. Појава изумирања душе током болести настаје због процеса који се дешавају у телу пацијента. Поглавље ЛИВ. О уточишту душе после смрти према разним филозофима. Поглавље ЛВ. Подземље по учењу хришћана; небо непосредно после смрти је привилегија мученика. Поглавље ЛВИ. Побијајући мишљење да су међу живима душе несахрањених и прерано умрлих. Поглавље ЛВИИ. Под именом душа које призивају магови, делују демони. Поглавље ЛВИИИ. О посмртној судбини душа. Де анима Библиограпхи Можда ће вас занимати: