Tretie vyvrátenie ikonoklastov

Tertullianovo dielo „O duši“ (58 kapitol, 210-213) je prvou knihou o kresťanskej psychológii. Dielo je namierené proti filozofom, gnostikom, lekárom a prírodovedcom a obsahuje výskum: 1) o podstate duše, jej vlastnostiach a sile (kap. 4-22); 2) o pôvode duše (kap. 23-35); 3) o vývoji duše, najmä o jej vzťahu k zlu (kap. 36-49); 4) o osude duše po smrti (kap. 50-58). V úvode (kapitoly 1-3) Tertullianus hovorí o filozofických teóriách týkajúcich sa duše a tvrdí, že iba kresťanstvo môže odpovedať na všetky otázky týkajúce sa duše. Tertullianus rozlišuje prirodzené a nadprirodzené sily duše; schopnosť poznania a vôle patrí k prirodzenej podstate duše a morálny rozdiel musí byť odvodený od slobodnej vôle. Duši pripisuje určitú telesnosť: je to substancia v určitej forme bytia (7. kapitola). V otázke pôvodu duše Tertullianus hlása tradicionalizmus. Podľa jeho názoru sa duša spája s telom v momente počatia. Tertulián sa o tom pokúša poskytnúť dôkazy zo Svätého písma, filozofie a dejín stvorenia. Tento pôvod vysvetľuje prenos dedičného hriechu ako dedičného hriechu na potomkov. Tertullianus vyvracia pytagorejskú doktrínu o presťahovaní duší a platónsky pohľad na preexistenciu duší. Záverečná eschatologická časť odhaľuje náuku o stave duše v čase smrti a po nej. Tertullianus dáva analógiu medzi spánkom a snami. Po smrti ide duša do podsvetia, kde bude čakať na vzkriesenie, aby neskôr podľa Božieho súdu mohla vystúpiť do neba. *Názov diela v latinčine je De anima. Obsah Quintus Septimius Florence Tertullianus Tertullianus a Kartágo Tertullianus a mithraizmus Tertullianus a stoicizmus Tertullianus a montanizmus Tertullianus a jeho čitatelia „O duši“ Problémy Pramene o duši Kapitola I. O duši sa treba učiť nie od filozofov, ale od Boha. Kapitola II. V tom, čo filozofi píšu o duši, je veľa kontroverzného a nespoľahlivého. Kapitola III. Pôvod duše je z Božieho dychu. Kapitola IV. Duša sa rodí a tvorí. Kapitola V. Duša je telo. Kapitola VI. Vyvrátenie platonikov, ktorí popierajú telesnosť duše. Kapitola VII. Telesnosť duše je zrejmá zo slov evanjelia. Kapitola VIII. Duša je telo, napriek svojej odlišnosti od ostatných tiel. Kapitola IX. Duša je obdarená určitým vzhľadom, tvarom a veľkosťou. Kapitola X. Duša je jednoduchá a homogénna. Kapitola XI. Duša sa nazýva duch, pretože dýcha, a nie preto, že je skutočne duchom. Kapitola XII. O duši a mysli. Kapitola XIII. Myseľ je nástrojom duše. Kapitola XIV. Duša je nezložená a nedeliteľná. Kapitola XV. Duša má hlavný princíp, ktorý sídli v srdci. Kapitola XVI. Dve časti duše: prirodzený racionálny princíp a ten iracionálny, ktorý vznikol neskôr. Kapitola XVII. O pravde piatich zmyslov. Kapitola XVIII. Intelekt nemožno uprednostniť pred citom a nemožno ho od neho oddeliť. Kapitola XIX. Vyvrátenie tých, ktorí tvrdia, že intelekt dostáva človek neskôr ako duša. Kapitola XX. Duša je v semene homogénna; rôzne osudy určujú vonkajšie vplyvy. Hlava XXI. O slobodnej vôli a premenlivosti povahy všetkých narodených a stvorených. Hlava XXII. Definícia duše. Hlava XXIII. Názory rôznych kacírov, ktorí si požičiavajú učenie Platóna. Hlava XXIV. Vyvrátenie Platónovej doktríny o rozpamätávaní sa duše. Hlava XXV. Vyvracanie názoru, že duša sa objavuje po narodení. Hlava XXVI. Písmo potvrdzuje, že nenarodené deti majú dušu. Hlava XXVII. Duša a telo sú počaté súčasne. Kapitola XXVIII. Odhalenie podvodu Pytagoras. Hlava XXIX. Vyvrátenie doktríny o presťahovaní duší. Kapitola XXX. Vyvrátenie učenia o presťahovaní duší (pokračovanie). Kapitola XXXI. Absurdnosť učenia o presťahovaní duší. Kapitola XXXII. Vyvrátenie doktríny o vliatí ľudskej duše do zvierat. Kapitola XXXIII. Nezmyselnosť a neadekvátnosť odplaty vykonávanej prostredníctvom infúzie ľudskej duše do rôznych zvierat. Kapitola XXXIV. Vyvrátenie učenia Šimona Samaritána. Kapitola XXXV. Vyvrátenie Carpokratovho učenia. Kapitola XXXVI. O mužskom a ženskom pohlaví. Kapitola XXXVII. O nosení bábätka, jeho narodení a ďalšom raste. Kapitola XXXVIII. Telo je domovom duše a duša je nájomcom tela. Kapitola XXXIX. O poverách spojených s pôrodom. Kapitola XL. Telo je služobníkom duše. Kapitola XLI. Tak ako neexistuje duša bez hriechu, tak neexistuje duša bez semena dobra. Kapitola XLII. Vyvrátenie Epikurovho učenia o smrti. Kapitola XLIII. O prirodzenosti spánku. Kapitola XLIV. O prípade Hermotim. Kapitola XLV. O spánku a extáze. Kapitola XLVI. O spoľahlivosti snov. Kapitola XLVII. Štyri druhy snov. Kapitola XLVIII. O vplyve času, ľudského postavenia a pôstu na sny. Kapitola XLIX. Neexistujú žiadne duše bez snov. Kapitola L. Vyvrátenie Menandra, ktorý učil, že smrť sa netýka jeho nasledovníkov. Kapitola LI. Smrť okamžite a úplne oddeľuje dušu od tela. Kapitola LII. Človek nebol stvorený pre smrť; každá smrť je násilie proti prírode. Kapitola III. Vzhľad zániku duše počas choroby vzniká v dôsledku procesov prebiehajúcich v tele pacienta. Kapitola LIV. O útočisku duše po smrti podľa rôznych filozofov. Kapitola LV. Podsvetie podľa učenia kresťanov; nebo hneď po smrti je výsadou mučeníkov. Kapitola LVI. Vyvracanie názoru, že medzi živými sú duše nepochovaných a predčasne zosnulých. Kapitola LVII. Pod menom duší povolaných mágmi konajú démoni. Kapitola LVIII. O posmrtnom osude duší. Bibliografia anima Mohlo by vás zaujímať: