A treia infirmare a iconoclaștilor

Lucrarea lui Tertulian „Despre suflet” (58 de capitole, 210-213) este prima carte despre psihologia creștină. Lucrarea este îndreptată împotriva filozofilor, gnosticilor, medicilor și oamenilor de știință naturală și conține cercetări: 1) despre esența sufletului, proprietățile și puterile lui (cap. 4-22); 2) despre originea sufletului (cap. 23-35); 3) despre dezvoltarea sufletului, în special despre relația lui cu răul (cap. 36-49); 4) despre soarta sufletului după moarte (cap. 50-58). În introducere (capitolele 1-3) Tertulian vorbește despre teoriile filozofice referitoare la suflet și susține că numai creștinismul poate răspunde la toate întrebările despre acesta. Tertulian distinge între puterile naturale și supranaturale ale sufletului; facultatea de cunoaștere și voință aparține esenței naturale a sufletului, iar distincția morală trebuie să fie derivată din liberul arbitru. El atribuie sufletului o anumită corporalitate: este o substanță într-o anumită formă de a fi (capitolul 7). Cu privire la problema originii sufletului, Tertulian predică tradiționalismul. În opinia sa, sufletul se adună cu trupul în momentul concepției. Tertulian încearcă să ofere dovezi pentru aceasta din Sfânta Scriptură, filozofie și istoria creației. Această origine explică transferul păcatului originar ca păcat ereditar către descendenți. Tertulian respinge doctrina pitagoreică a transmigrării sufletelor și viziunea platoniciană a preexistenței sufletelor. Secțiunea eshatologică finală dezvăluie doctrina stării sufletului la momentul morții și după aceasta. Tertulian dă o analogie între somn și vise. După moarte, sufletul merge în lumea interlopă, unde va aștepta Învierea, pentru ca mai târziu, după Judecata lui Dumnezeu, să se înalțe la cer. *Titlul lucrării în latină este De anima. Cuprins Quintus Septimius Florența Tertulian Tertulian și Cartagina Tertulian și Mitraismul Tertulian și Stoicismul Tertulian și Montanismul Tertulian și cititorii săi „Despre suflet” Probleme Surse Despre suflet Capitolul I. Ar trebui să înveți despre suflet nu de la filozofi, ci de la Dumnezeu. Capitolul II. Există multe lucruri controversate și nesigure în ceea ce scriu filosofii despre suflet. Capitolul III. Originea sufletului este din suflarea lui Dumnezeu. Capitolul IV. Sufletul se naște și se creează. Capitolul V. Sufletul este trupul. Capitolul VI. Infirmarea platonicianilor care neagă corporalitatea sufletului. Capitolul VII. Corporalitatea sufletului este evidentă din cuvintele Evangheliei. Capitolul VIII. Sufletul este un corp, în ciuda diferențelor sale față de alte corpuri. Capitolul IX. Sufletul este înzestrat cu o anumită înfățișare, formă și dimensiune. Capitolul X. Sufletul este simplu și omogen. Capitolul XI. Sufletul se numește spirit pentru că respiră, și nu pentru că este de fapt spirit. Capitolul XII. Despre suflet și minte. Capitolul XIII. Mintea este instrumentul sufletului. Capitolul XIV. Sufletul este incompus și indivizibil. Capitolul XV. Sufletul are un principiu conducător care rezidă în inimă. Capitolul XVI. Două părți ale sufletului: principiul rațional natural și cel irațional care a apărut mai târziu. Capitolul XVII. Despre adevărul celor cinci simțuri. Capitolul XVIII. Intelectul nu poate fi preferat simțirii și nu poate fi separat de acesta. Capitolul XIX. O respingere a celor care susțin că o persoană primește intelectul mai târziu decât sufletul. Capitolul XX. Sufletul este omogen în sămânță; diferite destine sunt determinate de influente externe. Capitolul XXI. Despre liberul arbitru și variabilitatea naturii tuturor celor născuți și creat. Capitolul XXII. Definiţia soul. Capitolul XXIII. Opiniile diverșilor eretici care împrumută învățăturile lui Platon. Capitolul XXIV. Infirmarea doctrinei lui Platon despre amintirea sufletului. Capitolul XXV. Infirmarea părerii că sufletul apare după naștere. Capitolul XXVI. Scriptura confirmă că bebelușii nenăscuți au suflet. Capitolul XXVII. Sufletul și trupul sunt concepute în același timp. Capitolul XXVIII. Expunând înșelăciunea lui Pitagora. Capitolul XXIX. Infirmarea doctrinei transmigrării sufletelor. Capitolul XXX. Infirmarea doctrinei transmigrării sufletelor (continuare). Capitolul XXXI. Absurditatea doctrinei transmigrării sufletelor. Capitolul XXXII. Infirmarea doctrinei infuziei sufletului uman în animale. Capitolul XXXIII. Nesensul și inadecvarea răzbunării efectuate prin infuzia sufletului uman în diferite animale. Capitolul XXXIV. Infirmarea învățăturilor lui Simon Samariteanul. Capitolul XXXV. Infirmarea învăţăturilor lui Carpocrate. Capitolul XXXVI. Despre sexul masculin și feminin. Capitolul XXXVII. Despre purtarea unui copil, nașterea lui și creșterea ulterioară. Capitolul XXXVIII. Carnea este casa sufletului, iar sufletul este locatarul cărnii. Capitolul XXXIX. Despre superstiții asociate cu nașterea. Capitolul XL. Carnea este slujitorul sufletului. Capitolul XLI. Așa cum nu există suflet fără păcat, tot așa nu există suflet fără sămânța bunătății. Capitolul XLII. Infirmarea învăţăturii lui Epicur despre moarte. Capitolul XLIII. Despre naturalețea somnului. Capitolul XLIV. Despre cazul Hermotim. Capitolul XLV. Despre somn și extaz. Capitolul XLVI. Despre fiabilitatea viselor. Capitolul XLVII. Patru tipuri de vise. Capitolul XLVIII. Pe influența timpului, a poziției umane și a postului asupra viselor. Capitolul XLIX. Nu există suflete fără vise. Capitolul L. Infirmarea lui Menandru, care a învățat că moartea nu se aplică adepților săi. Capitolul LI. Moartea separă imediat și complet sufletul de trup. Capitolul LII. Omul nu a fost creat pentru moarte; orice moarte este violență împotriva naturii. Capitolul III. Apariția dispariției sufletului în timpul bolii apare din cauza proceselor care au loc în corpul pacientului. Capitolul LIV. Despre refugiul sufletului după moarte după diverși filozofi. Capitolul LV. Lumea interlopă după învățăturile creștinilor; raiul imediat după moarte este privilegiul martirilor. Capitolul LVI. Infirmarea părerii că sufletele celor neîngropați și ale celor care au murit prematur sunt printre cei vii. Capitolul LVII. Sub numele de suflete invocate de magicieni, demonii acționează. Capitolul LVIII. Despre soarta postumă a sufletelor. Bibliografie de anima Te-ar putea interesa: