Diskurse mbi Këngën e Këngëve

«Беседы на Песнь Песней» (2 беседы) написаны Оригеном в 239-242 гг. В них последовательно объясняются две начальные главы Книги Песни Песней. Интерпретируя название книги, Ориген выделяет несколько ветхозаветных песней, являющихся образцовыми молитвенными обращениями души к Богу: песнь при исходе из Египта (Исх.15:1-19); песнь в пустыне при наполнении колодца (Числ.21:17-18); песнь Моисея (Втор.32:1-43); песнь Деворы (Суд.5:1-31) и др. Избавившаяся от грехов и украшенная добродетелями душа может соединиться с Богом; именно это высшее состояние, согласно Оригену, выражается в Книге Песнь Песней, двойное название которой указывает, что в ней представлена кульминация всех библейских песней. Как и в комментарии, в гомилиях Ориген предлагает разносторонние размышления о природе и характере духовной любви, которая связывает человека с Богом. В настоящей публикации представлен перевод с латинского перевода блж. Иеронима Стридонского. *Название сочинения на латинском языке – In Canticum Canticorum homiliae. Предисловие блаженного Иеронима Беседа первая • Беседа вторая Блаженнейшему папе Дамасу Иероним Тогда, как в толковании прочих книг Писания Ориген превзошел всех, в изъяснении книги Песнь Песней он превзошел самого себя. Ибо в написанных им десяти книгах толкований, заключающих в себе почти до двадцати тысяч строк, он, во-первых, по переводу Семидесяти Толковников, потом по переводу Акилы, Симмаха и Феодотнона и, наконец, по пятому изданию, найденному им, по словам его, на Ахтийском берегу, объяснил эту книгу так превосходно и с таким проникновением сокровенных тайн, что даже поэтому, мне кажется, на нем исполнилось сказанное: «царь ввел меня в чертоги свои» ( Песн. 1.3 ). Итак, оставив это творение, так как перевод на латинский язык столь многих книг и столь высокого произведения требует очень много времени, труда и издержек, я более точно, нежели изящно, перевел два нижеследующие трактата Оригена , которые он в форме ежедневных бесед написал для питающихся еще млеком младенцев, – предлагая тебе только вкус, а не пищу его мыслей, чтобы ты уразумел, как высоко должны быть ценимы его обширные творения, если так могут нравиться его краткие сочинения. Вам может быть интересно: