Rozpravy o Písni písní

„Rozpravy o písni písní“ (2 rozhovory) napsané Origenem v letech 239-242. Vysvětlují postupně dvě úvodní kapitoly Knihy písní. Při interpretaci názvu knihy Origenes vyzdvihuje několik starozákonních písní, které jsou příkladnými modlitebními výzvami duše k Bohu: píseň při exodu z Egypta (Ex 15,1-19); píseň na poušti, když je studna naplněna (Nm 21:17-18); Mojžíšova píseň (Dt 32,1-43); píseň Deborah (Soudců 5:1-31) atd. Duše osvobozená od hříchů a ozdobená ctnostmi se může sjednotit s Bohem; Právě tento nejvyšší stav je podle Origena vyjádřen v Knize písní písní, jejíž dvojitý název naznačuje, že představuje vrchol všech biblických písní. Stejně jako v komentáři nabízí Origenes v homiliích různé úvahy o podstatě a charakteru duchovní lásky, která spojuje člověka s Bohem. Tato publikace představuje překlad z latinského překladu blj. Hieronym ze Stridonu. *Název eseje v latině je In Canticum Canticorum homiliae. Předmluva blahoslaveného Jeronýma Konverzace jedna • Konverzace druhá Jeho Blaženosti papeži Damasu Jeronýmovi Zatímco ve výkladu jiných knih Písma předčil Origenes všechny, ve výkladu Písně písní překonal sám sebe. Neboť v deseti knihách výkladů, které napsal, obsahujících téměř dvacet tisíc řádků, nejprve podle překladu Sedmdesáti tlumočníků, pak podle překladu Aquily, Symmacha a Theodotnona a nakonec podle pátého vydání, které podle něj našel na achtském pobřeží, vysvětlil tuto knihu tak znamenitě a s takovým pronikáním do ní se mi zdá, že to bylo skryto tajemství: přivedl mě do svých komnat“ (Píseň 1,3). Když jsem tedy opustil toto dílo, protože překlad tolika knih a tak vysokého díla do latiny vyžaduje spoustu času, práce a nákladů, přeložil jsem přesněji než elegantně následující dvě Origenova pojednání, která napsal ve formě každodenních rozhovorů pro kojence živící se mlékem – nabízí vám pouze ochutnat, a ne jídlo jeho myšlenek, abyste pochopili, jak vysoce by se jeho rozsáhlá díla měla ocenit, pokud jeho krátké eseje. Mohlo by vás zajímat: