A las palabras: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa” (Mateo 26:39). Viernes Santo

Los maestros de la Iglesia son como una madre amante de los niños, que soporta cada carga y trabajo para criar a sus queridos hijos. Así como ella ofrece sus pezones, entregando leche inagotable a un niño querido, así la maestra de la iglesia, ofreciendo su mente a los niños de la iglesia, los anima a extraer voluntariamente leche verbal. Y así como una madre, después de un tiempo de alimento lácteo, sirve para la vida de sus hijos dándoles pan duro junto con verduras cocidas al fuego, de la misma manera el maestro, después del anuncio de las palabras divinas, como después del alimento lácteo, da el pan de la palabra, difícil de explicar, a los niños que se alimentan de él, junto con diversas interpretaciones y enseñanzas de la Escritura. Por eso, amados, después de haberos alimentado con la leche de las palabras fáciles en los días anteriores, os llevaremos ahora a considerar las enseñanzas: El Espíritu Santo os prepara una sana palabra de instrucción. En la mesa de la Escritura se nos ofrece el siguiente pan de la palabra: ¿por qué nuestro Señor Jesucristo, que vino a tomar sobre sí el sufrimiento y la muerte por la vida de todos, dice ante la cruz gloriosa: “¡Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz” (“Padre… si es posible, pase de mí este cáliz”) (Mateo 26:39)? Muchos, sin comprender el sabio propósito y sin ahondar en el tesoro escondido en este dicho, hablan de Su timidez. Pero nosotros, amados, hablaremos con Él como niños, para que vosotros, como niños, podáis asimilar sus pensamientos. Digámosle, no como personas perfectas, sino como niños: “¿Por qué, Señor, antes de sufrir por nosotros, antes de la crucifixión en la cruz, te avergüenzas y oras, diciendo: “¡Padre mío! si es posible, pase de mí este cáliz”? Si Te fatigaste tomando la imagen de un esclavo, cuando nadie te obligaba, ¿por qué ahora pides otra cosa y dices: “¡Padre mío! si es posible, pase de mí este cáliz"? Te contuviste y te apresuraste a beber este cáliz. Dijiste: “Me es necesario bautizar con el bautismo; ¡Y cómo languidezco hasta que esto se logre!” (“Con el bautismo... el imán será bautizado, y mientras yo aguante lo beberé”) (Lucas. 12:50); y mientras te refrenas y te apresuras a beberlo, (ahora) te niegas y dices: "¡Padre mío! Si es posible, pase de mí esta copa". ¿No sabes que quisiste sufrir la muerte por nosotros? Y después de todo, Tú dijiste: “Es necesario que vayas a Jerusalén y padezcas mucho de manos de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas, y te maten, y resucites al tercer día” (“conviene que el Hijo del Hombre sea traicionado y padezca... y resucite al tercer día”) (Mateo 16:21); ¿Por qué, ante la misma cruz, te niegas y dices: “Si es posible, pase de Mí esta copa”? Y si querías esto, ¿por qué condenaste a tu discípulo Pedro, que te lo impedía? Tú dijiste: “Debes ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos y de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser asesinado, y al tercer día resucitarás”; y Pedro dijo: “¡Señor, ten misericordia de ti mismo, que no te suceda esto!” (“Tú eres misericordioso, Señor; no tendrás estas cosas”) (Mateo 16:22); (entonces) indignado contra él, dijiste: “¡Aléjate de mí, Satanás, eres una tentación para mí! porque no pensáis en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (“Sígueme, Satanás, eres una tentación para mí, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres”) (Mateo 16:23). Si entonces le reprochaste que hablaba humanamente, ¿por qué buscas ahora lo que él entonces estorbaba, y dices: “¡Padre mío! si es posible, pase de mí esta copa"? Aprendemos que Tú eres el creador de lo visible y de lo invisible; con el toque de tu mano sanaste de enfermedades, con una palabra fortaleciste los cuerpos destrozados de los muertos, secaste arroyos de sangre con el borde de tus vestidos, alimentaste hasta saciarse a cinco mil hombres con cinco panes, ordenaste a los vientos y al mar, y todo te obedeció con temor; y, hacedor de tantos milagros y destructor de la muerte, ahora tienes miedo de la muerte, y dices: “¡Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa”? Y si tienes miedo de la muerte, ¿en quién tendremos esperanza de vida en adelante? y si tienes miedo de la muerte, ¿por qué entonces dices: “Yo... la resurrección y la vida” (“Yo soy la vida y la resurrección”) (Juan 11:25)? La vida y la resurrección nunca temen a la muerte. ¿Qué significa que Tú digas: “Padre mío, si es posible, pase de Mí esta copa”? ¿No sabes Tú, que lo sabes todo antes de que Él exista, no sabes si es posible o no pasar de esta copa? ¿Por qué dijiste: “nadie conoce al Padre,... sólo el Hijo” (Mateo 11:27)? Vosotros conocéis al Padre, a quien en nada sois mayores, pero no sabéis de la copa; ¿Es posible que pase? ¿Por qué dice Pablo: “Y no hay ninguna criatura oculta a él, sino que todo está desnudo y abierto ante sus ojos” (“no hay ninguna criatura oculta a él, sino toda desnuda y declarada ante sus ojos”); y nuevamente: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que cualquier espada de dos filos: penetra hasta dividir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y es juez de los pensamientos y de las intenciones del corazón”. corazón" (Heb. 4:13, 12)? Si no hay criatura escondida delante de Su rostro, todo está desnudo y declarado ante Sus ojos, ¿por qué Tú ahora, como si no lo supieras, dices: “¡Padre mío! si es posible, pase de mí este cáliz", a menos que haya algún secreto escondido en esta palabra? Esta palabra no es adecuada, Señor, para Ti, ya que Tú eres Dios, el Hijo de Dios, el Verbo, la Sabiduría, el Poder, la Luz, el Sol de la Verdad, la Fuente de la inmortalidad, la Vida Eterna, la Resurrección para nosotros que morimos por el pecado. Padre, aunque sea posible comer, deja pasar este cáliz. ¡Oh, qué difícil es penetrar en esta palabra, examinarla y discutirla! ¡Qué estrecho (es) y doloroso para muchas personas! Enséñanos, Señor, este misterio de tu palabra; Tuyos somos y hemos creído en Ti. No se levante en su calumnia el gigante Eunomio, y no vituperen a los ejércitos de Israel del Señor; nos reprocha, y la deshonra se levanta contra ti, Maestro nuestro. Despierta en nuestros corazones una mente como la del manso David; danos una piedra de la palabra, para que, arrojándola, destruyamos la esencia de su maldad, para que hoy todo el ejército sepa que tú eres el Señor Altísimo, único en toda la tierra (Sal. 82:19). Tenemos una gran multitud de herejes que dicen: “Ves cuán asustado y tímido es; ves cómo ora al Padre con las palabras: “¡Padre mío! ¡Si es posible, deja pasar de Mí esta copa! Ahora se alegra Eunomio, ahora se alegra Arrio, como quienes han encontrado palabras blasfemas que silban contra la verdad. ¡Pero no os divirtáis, extranjeros! El yugo de nuestro verdugo ha sido roto. ¡Dios está con nosotros (Números 14:9)! Sepan, oh paganos, y sométanse; si vuelves a fortalecerte, volverás a ser derrotado; y si tomas consejo, el Señor te destruirá; La boca del Señor dijo esto: "¡Padre mío! Si es posible, pase de mí esta copa". ¡Oh copa llena de vida e inmortalidad! De ella, contaminados con su mala fe, Eunomio y Arrio darán a su prójimo una muerte insidiosa, considerando amargura su dulce confusión de pensamientos, y sin temer la voz de la Escritura, diciendo: “¡Ay de ti, que le das a tu prójimo bebida mezclada con tu malicia” (“Ay del que bebe a su amigo con corrupción fangosa”) (Hab. 2:15); ¡Ay de los que dicen que lo amargo es dulce y lo dulce es amargo! poniendo la luz en las tinieblas y las tinieblas en la luz; “¡Ay de los que son sabios en sí mismos y entendidos en sí mismos” (“Ay de los que son sabios en sí mismos y entendidos en sí mismos”) (Isaías 5:20-21). Nosotros, amados, habiendo tomado la copa de nuestro Señor, beberemos con amor de la enseñanza que la llena. "¡Padre mío! ¡Si es posible, deja pasar de Mí esta copa! No es tu opinión, Arrio, como si nuestro Señor fuera tímido o temeroso de la muerte; ¿por qué tendría miedo cuando tenía el poder de morir y no morir: "Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volver a tomarla" ("El Imam tiene poder para poner mi alma, y el Imam tiene poder para volver a recibirla") (Juan 10:18)? Si fue forzado por alguien, entonces usted con razón diría que es tímido; y ahora Él mismo dice: “Tengo poder para darlo, y tengo poder para volver a tomarlo”, es decir, “nadie me obliga”. Pero así como Me cansé, tomando forma de esclavo, sin ser obligado por nadie, y me construí un cuerpo para habitación: “La sabiduría se edificó una casa, labró sus siete columnas” (“la sabiduría se edificó una casa”) (Prov. 9:1), así también Yo puedo resucitar para vida mi cuerpo, destruido por la muerte. Yo soy quien dice: “Destruid esta iglesia, y en tres días lo levantaré” (“Destruid esta iglesia, y en tres días la levantaré”) (Juan 2:19), por eso ni por timidez, ni por miedo a la muerte digo: “¡Padre mío! si es posible, pase de Mí esta copa”, pero ofreciendo la palabra de un misterio escondido. Este dicho es cebo para el diablo; Necesitaba atraparlo con este dicho. El diablo vio que yo hacía muchos signos, que curaba enfermedades con el toque de mi mano, que con una palabra expulsaba legiones de demonios, que con una palabra quitaba las costras de los leprosos, como con un aventador, que fortalecía al paralítico con mi voz, que mandaba a los vientos y al mar, y todo me obedecía con temblor; viendo por estas obras que soy Hijo de Dios, pensó que si yo fuera crucificado en la cruz, él perecería; Si bajo en el abismo, romperé sus cerrojos de hierro y destruiré sus puertas de bronce. Y al ver esto, por miedo evita colocar el trofeo de la cruz, que es valiosa para Mí. ¿Qué tengo que hacer? Como un pescador sabio, hago como que soy tímido, hago como que tengo miedo de la muerte y digo: "¡Padre mío! si es posible, pase de mí esta copa", de modo que él, concluyendo de estas cobardes palabras mías que soy un tímido que evita la muerte, se apresuró a colocar en medio de la tierra el misterio del árbol de la cruz, como contra Mí. Necesitaba, como un pescador sabio, usar mi arte contra él; Tuve que soportarlo todo por la vida de todos. Si desde el principio usó el truco para destruir a Adán, ¿cuánto más yo debo usarlo para salvar a todos? Con palabras astutas engañó a Adán; palabras divinas: “¡Padre mío!, si es posible, pase de mí este cáliz”, se engaña el traidor. Si un pescador, cuando baja su caña al mar, no le pusiera un gusano y lo mostrara como si se estuviera escapando, los peces no se precipitarían hacia él. He vestido a mi deidad con el gusano del cuerpo; bajó el oud, escondido en el gusano del cuerpo, a las profundidades de esta vida; si el gusano no se hubiera movido como un gusano, el que necesitaba ser atrapado no habría venido. Necesitaba tomar la forma de un gusano y decir: “Soy un gusano y no un hombre” (“Soy un gusano y no un hombre”) (Sal. 21:7), para que él corriera y tomara la caña de pescar, y fuera sacado por Mí, y se cumpliera lo que estaba escrito en Job: “¿Puedes sacar a Leviatán con una caña de pescar?” (“¿Puedes sacar una serpiente con una caña de pescar?”) (Job 40:20). Me vuelvo como una persona tímida, me vuelvo como si huyera de la muerte, digo: “Mi alma está triste hasta la muerte” (Mateo 26:38), digo: “¡Padre mío! Si es posible, pase de Mí esta copa”. Escucha estas palabras con alegría y alegría; se apresura a hacer lo que Me es hostil. ¿Y qué se dice a sí mismo? “Y éste es un hombre. He devorado a Abraham, a Isaac, a Jacob, a los patriarcas y a los profetas; Yo también lo consumiré. Aquí es tímido, como un hombre; Él es un hombre; Lo consumiré”. Él me tragará como a un hombre, y apareceré en su vientre como un Dios perfeccionador. “¡Padre mío! Si es posible, pase de mí esta copa". Él absorberá la levadura del cuerpo, y Yo me convertiré en un carbón inextinguible de la deidad, quemándolo terriblemente por dentro: “He venido a hacer descender fuego a la tierra” (“He venido a traer fuego a la tierra”) (Lucas 12:49). “¡Padre mío! si es posible, pase de Mí esta copa”. Hablaré como un cordero; No quiero que vea la brillante espada de la deidad, no sea que él, el lobo, huya. Me devorará como a un cordero, y por dentro será herido por una espada sofisticada: “No he venido a traer paz, sino espada” (“No he venido a traer paz sobre él, sino espada”) (Mateo 10:34). “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa”. Esconderé al pastor de Dios en el cuerpo de un cordero; No quiero descubrir al pastor de Dios, no sea que huya el lobo; el lobo se va si ve pastor Hablaré como un cordero. “¡Padre mío!, si es posible, pase de mí esta copa”. Hablaré como cordero sin pastor; Me convertí, por así decirlo, en una persona indefensa. Él me devorará como a un cordero y me aplastará por dentro con el cayado del pastor en la cruz. Roerá un grano de mostaza y yo seré para él la agudeza de una deidad terriblemente atormentadora; Me roerá como a un hombre, y Yo me convertiré en una piedra fuerte, que le aplastará mucho los dientes, para que aprenda a no roer más a la gente; y se cumplirá lo que está escrito: “¡Dios, quebrales los dientes en la boca” (“Dios les quebrará los dientes en la boca”) (Sal. 57:7). “¡Padre mío!, si es posible, pase de mí esta copa”. Si supiera cuál es esta copa de la cual oro, oraría para que pasara; Ella es un aguijón contra él, pero para mí es la salvación. Cuando me consuma, entonces sentirá a quién ha consumido; cuando vea que el sol está oculto por Mí, el día se oscurece, entonces él mismo se trastornará; y se cumplirá lo que está escrito: “El infierno, el infierno, ha comenzado a moverse por vosotros” (“el infierno se entristece, os cagará”) (Is. 14:9). “¡Padre mío!, si es posible, pase de mí esta copa”. No dejéis que estas palabras, dichas sabiamente, os confundan; espera y ve la conclusión de Mis palabras, y luego sorpréndete de su sabiduría. Él piensa que Mi truco es estúpido; pero no sabe que “las necedades de Dios son más sabias que los hombres” (“el hombre es más sabio que Dios”); piensa de aquí que soy el más débil, pero no sabe que “lo débil de Dios es más fuerte que los hombres” (“lo débil de Dios es más fuerte que el hombre”) (1 Cor. 1:25); no sabe que voy a beber de la copa, él se emborrachará y se oscurecerá, pero el mío se despertará y se hará vigoroso. Ahora escucha con alegría estas palabras mías: "¡Padre mío! Si es posible, pase de mí esta copa". Cuando Me consuma, cuando vea que las piedras se parten, los sepulcros y las tumbas se abren y él mismo es aplastado, y los muertos resucitan y suben al cielo, entonces se arrepentirá y se entristecerá por lo que ahora se alegra. No sabe que se está tendiendo una trampa, la cual tiende, y él mismo caerá, según lo que está escrito: “Cavó un hoyo, y lo cavó, y cayó en el hoyo que había preparado” (“el hoyo de sepulcros y fósiles, y caerán en el hoyo que él hizo”) (Sal. 7:16). No sabe que la cruz que pretende erigir es un lecho para Mí, una cruz para él; para mí el lugar de descanso es la muerte para él. ¡Oh, la copa, el aguijón del diablo, el espantapájaros de los demonios, el aventador de los pecados, el organizador de la vida, la propiciación de los pecadores, la copa de la inmortalidad! “Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú haces” “(No como yo quiero, sino como tú haces”). Supo, desgraciado, que todo había sido lo que yo dije; escuchó Mis palabras: "¡Padre! Te doy gracias porque me escuchaste. Sabía que siempre me escucharías" ("Te doy gracias, Padre, porque me has escuchado. Y sé que siempre me escuchas") (Juan 11:41–42). Pero tal vez uno de los oyentes pregunte: “¿Cristo realmente se rió del diablo, o era posible reírse de él?” Le diremos: lee la Escritura, y encontrarás que el Padre mismo le dice a Moisés: “¿Qué he hecho en Egipto?” (“Verás, los egipcios se burlaron mucho de mí”) (Éxodo 10:2). Entonces el Señor se rió del diablo y de los demonios. Fue necesario que fuera ridiculizado como un loco por su grandeza y sus palabras: “Con la fuerza de mi mano y con mi sabiduría he hecho esto porque soy inteligente: reordeno las fronteras de las naciones, y saqueo sus tesoros, y los arrojo de sus tronos, como un gigante; y mi mano se ha apoderado de las riquezas de las naciones, como nidos; y como quitan los huevos que en ellos quedan, así tomé la tierra entera, y nadie movió un ala, ni abrió su boca, ni chillaba” (“con fuerza… crearé y con la mente de mis manos quitaré las fronteras de las lenguas… y del universo. Tomaré todo como a un nido, y como a un huevo abandonado lo tomaré, y no habrá quien… hable contra mí” (Is. 10:13-14) Era necesario que él y los demonios fueran ridiculizados, para que se revelara que en tales alardes son más irrazonables que incluso los niños. Por lo tanto, no sabían lo que hacían: “porque si hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria” (“Si hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria”) (1 Cor. 2:8). Además, el profeta predijo acerca de este dragón que sería ridiculizado: “Ahí está este Leviatán, que tú creaste para que jugara en él” (“Esta serpiente, que tú también creaste, maldícela”) (Sal. 103:26). Pero para que no parezca que al alargar excesivamente la palabra estemos obstaculizando a quienes después de nosotros quieren transmitir aún más claramente el pensamiento de la Escritura, detendremos aquí nuestra Palabra. Se nos ha llamado a decir en este mismo capítulo, no porque podamos hablar sin omisiones, sino para explicar lo mejor que podamos y para dar ocasión al curioso: “Da instrucción al sabio, y será aún más sabio” (“Dad vino al sabio, y será más sabio”) (Prov. 9:9). Y ustedes, amados, habiendo recopilado de las Escrituras, en apoyo de lo dicho, traten de comprender mejor el difícil pensamiento: Señor nuestro, no por timidez, como dijimos anteriormente, evita la copa de la muerte, sino según la dispensación divina, para que a través de mis insignificantes palabras y pensamientos y de sus obras, la gloria sea dada a Cristo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – edición del ABC de la Fe.