§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

Блаженний Євстафій, уродженець памфілійського міста Сіди, спершу був єпископом Берії сирської 62 і під час язичницького гоніння прикрасився ім'ям Сповідника Христового 63 . Олександр Олександрійський писав до нього, як відомого захисника чистої істини, послання про Арію 64 . Загальне бажання вірних викликало його на Антиохійську кафедру 65 . І отці Вселенського Собору (325 р.) на початку своїх дій затвердили це обрання 66 . На цих зборах св. Євстафій вітав імператора промовою, і був одним із найревніших викривачів богохульства Арієва 67 . Наприкінці 326 р. він вирушав до Грузії поставити там пастирів нових чад віри 68 . Щирий і мужній пастир переслідував аріанство не тільки в явних захисниках його, а й у тих двоєдушних друзях істини, які, за розрахунками суєтності, не соромилися діяти часом за один з ворогами істини. Серед останніх був Євсевій Кесарійський; патріарх Антіохійський викривав його у нещирості до св. Православ'я. Зрозуміло, що аріани не могли терпіти, щоб сміливий викривач їх займав таку важливу кафедру, як Антіохійська. Євсевій Нікомедійський і Феогнід Нікейський під приводом благочестя з'явилися в Єрусалимі і, з'єднуючись тут з іншими друзями аріанства, прибули до Антіохії, ніби з тим, щоб вшанувати пастиря великої Церкви. Але на ділі раптово відкрився Собор, перед яким зневажена жінка з'явилася з викриттям проти святителя в перелюбі. Цей донос визнали достатнім, щоб оголосити Євстафія позбавленим сану. Але наклепниця, уражена смертельними муками, незабаром змушена була перед усіма сповідати, що гроші аріан схилили її обмовити святителя, і що батько народженому нею дитині – поденник Євстафій 69 . аріани, наважившись скинути Євстафія, наполягали на тому, що Євстафій вчить так само, як Савеллій. Євсевій Нікомедійський і Феогнід поспішили з'явитися до імператора і додали перед ним новий наклеп, ніби Євстафій образливо відгукувався про матір імператора. Хвилювання народу, що відкрилося в Антіохії на той час, допомогло аріанам у їхніх підступах проти Євстафія. Невинний святитель з кількома священиками та дияконами відправлений до Фракії 70 . Це було 331 р. 71 . Злість аріан завзято переслідувала св. Євстафія з Фракії до Іллірії і нарешті помер він у македонському місті Філіппах 72 , близько 315 року 73 . Ієронім De vir. illustr. § 85. Феодориту іст. 1, 7. Афанасія Apologet. Т. 1. н. 702. Epist. ad solitarios нар. 812. Золотоуст Похвальне слово св. Євстафію. Ор. 2, 604. Феодорит Dialog. 2. р 56. Анастасій Сінаїт lib. 9. In Hexaem. Епіфаній Haeres. 79. § 4. Феодорит Н. Е. 6. 7. Ієронім in Chronic. Феофан Chronograph, нар. 16. Микита Хоніат Thesaur. ortod. fid. libr. 5. 6. 9. Свідчення про те у грузинських пам'ятниках, а за ймовірність ручається безперечний перебіг подій у Грузії. Феодорит Н. Е 1. 20-21. Ієронім lib. 3. in Rufin. Сократ. Н. E. 1, 24. Созомен Η. E. 2, 28. Золотоуст у слові про Євстафію. Опанас Epist. ad solitarios, нар. 629. Сократ (Η. E. 6, 13) каже, що Євстафій недовгий час (πρὸς ὀλίγον керував Антіохійською Церквою; він же (Н. E. 1, 24), а також Созомен (Η. Е. 2, 19), Феодорит (Н. 1, 2 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 ), Феодорит (Н . с. 7) показують, що скидання Євстафія було при Костянтині. визначенням Тирського Собору (у Афанасія Apolog. 2. р. 618) Отже, скидання Євстафія аріанами було не за Констанції, якого ім'я читається у Ієроніма (De vir. illustr. § 85), а за Костянтина. Феодорит Η. E. 1, 21. Феодор читець 2. 1. За свідченням Золотоуста, тіло св. Євстафія «поховано у Фракії, труну його в тій варварській країні» (Похв. слово Євстафію § 2. Ор. Т. 2. р. 605). Теж Ієронім (de vir. illustr. § 85. Феодор читець пише (Н. Є. 2, 1), що мощі св. Євстафія в 482 р. перенесені були в Антіохію. Похвальне слово Золотоуста св. Євстафію показує, що пам'ять його шанували в Антіохії в 38 чв. Євстафія 21 лютого дня. Точної звістки про рік смерті Євстафієвої немає у пам'ятниках. Феодорит пише, що св. Євстафій помер «раніше рукоположення Мелетія» у патріарха Антіохійського. (Н. Є. 3, 4); теж св. Золотоуст. Мелетій вступив на кафедру 361 р.; отже, Євстафій, повернутий Ювініаном і висвячував 370 р. Євагрія Константинопольського. (про що пишуть Сократ 4, 13, 14, Созомен 6, 13), була інша особа. оскільки ж св. Євстафія не видно серед живих під час Соборів Сардійського і Філіппопольського (347 р.), то ймовірно, що він помер раніше цього часу. Вам може бути цікаво: