§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

Blahoslavený Eustathius, rodák z pamfylského mesta Sides, bol najprv biskupom v Berii v Sýrii 62 a počas pohanského prenasledovania ho zdobilo meno Vyznávača Krista 63 . Alexander Alexandrijský mu ako slávnemu obrancovi čistej pravdy napísal posolstvo o Ariovi 64. Spoločná túžba veriacich ho povolala na stolicu Antiochijskú 65. A otcovia Ekumenického koncilu (325) hneď na začiatku svojich činov túto voľbu schválili 66. Na tomto stretnutí svätý Eustatius pozdravil cisára Ariusa najväčšmi denouncov a bol jedným z nich. rúhanie 67 . Koncom roku 326 odišiel do Gruzínska, aby tam ustanovil pastierov pre nové deti viery 68. Úprimný a odvážny pastier prenasledoval arianizmus nielen v jeho zjavných zástancoch, ale aj v tých dvojzmyslových priateľov pravdy, ktorí sa podľa výpočtov márnivosti nehanbili niekedy vystupovať na rovnakej strane ako nepriatelia pravdy. Medzi poslednými bol Eusebius z Cézarey; antiochijský patriarcha ho obvinil z neúprimnosti voči svätému pravosláviu. Je jasné, že ariáni nemohli tolerovať odvážneho obvinenia z toho, že obsadili také dôležité sídlo, akým je Antiochia. Eusébius z Nikomédie a Theognis z Nicey sa pod zámienkou zbožnosti zjavili v Jeruzaleme a zjednotení sa tu s ostatnými priateľmi arianizmu prišli do Antiochie, akoby len preto, aby prejavili česť pastierovi veľkej Cirkvi. Ale v skutočnosti sa zrazu otvoril koncil, pred ktorým sa objavila opovrhnutiahodná žena, ktorá odsúdila svätca za smilstvo. Táto výpoveď sa považovala za dostatočnú na vyhlásenie Eustatia za zbaveného rakety. Ale ohovárač, zasiahnutý smrteľnými bolesťami, bol čoskoro nútený pred všetkými priznať, že peniaze ariánov ju presvedčili, aby ohovárala svätca, a že otcom dieťaťa, ktoré porodila, bol nádenník Eustathius 69 . Ariáni, ktorí sa rozhodli zvrhnúť Eustatia, trvali na tom, že Eustathius učil rovnakým spôsobom ako Sabellius. Eusebius z Nikomédie a Theognis sa ponáhľali predstúpiť pred cisára a pridali k nemu nové ohováranie, ako keby Eustathius hovoril urážlivo o cisárovej matke. Nepokoje ľudu, ktoré sa v tom čase otvorili v Antiochii, pomohli Ariánom v ich intrigách proti Eustathiovi. Nevinný svätec s niekoľkými kňazmi a diakonmi bol poslaný do Trácie 70. Bolo to v roku 331 71. Hnev ariánov vytrvalo prenasledoval svätého Eustatia z Trácie do Ilýrie a napokon zomrel v macedónskom meste Filipi 72, okolo roku 315 73. Jerome De vir. ilustr. § 85. Teodoritová história. 1, 7. Athanasius Apologet. T. 1. r. 702. Epist. ad solitarios p. 812. Chryzostomské chválospevy svätého Eustatia. Alebo. 2, 604. Theodorit Dialog. 2. p 56. Anastasy Sinait lib. 9. V Hexaem. Epiphanius Haeres. 79. § 4. Theodoret N. E. 6. 7. Hieronym v Chronic. Chronograf Feofan, nar. 16. Nikita Choniates Thesaur. ortóda. fid. libr. 5. 6. 9. Svedčia o tom gruzínske pamiatky a pravdepodobnosť je zaručená nepochybným priebehom udalostí v Gruzínsku. Theodorit N. E 1. 20.–21. Jerome Lib. 3. v Rufine. Sokrates. N. E. 1, 24. Sozomen N. E. 2, 28. Chryzostom v slove o Eustatii. Afanasy Epist. ad solitarios, s. 629. Sokrates (N. E. 6, 13) hovorí, že Eustatius vládol antiochijskej cirkvi krátky čas; on (N. E. 1, 24), ako aj Sozomen (N. E. 2, 19), Theodoret (N. E. 1, 11) a Philostorgius (lib. 2, s. 7) ukazujú, že zosadenie Eustatia sa uskutočnilo za Konštantína. Okrem toho je známe, že Antiochijská stolica bola ponúknutá Eusébiovi z Cézarey († 339), čo on, ako sám hovorí, odmietol (De vita Constant. 3, 60, 70); Atanáz ospravedlnenie. 2. str. 618). V dôsledku toho zosadenie Eustatia Ariánmi nebolo za Konštantia, ktorého meno sa číta u Hieronýma (De vir. illustr. § 85), ale za Konštantína. Theodoret N. E. 1, 21. Čitateľ Theodore 2. 1. Podľa svedectva Zlatoústeho bolo telo svätého Eustatia „pochované v Trácii, jeho rakva v tej barbarskej krajine (Chvála Eustathiovi § 2. Or. T. 2. § 605). píše (N. E. 2, 1), že relikvie sv. Eustatia boli prenesené do Antiochie v roku 482. Chrysostomov chválospev na svätého Eustatia ukazuje, že jeho pamiatku si v Antiochii uctili už v roku 387. Spomienka na sv. Eustatia 21. februára. V pamiatkach nie sú žiadne presné informácie o roku smrti Evstafieva. Theodoret píše, že sv. Eustatius zomrel „pred vysviackou Melétia“ za patriarchu Antiochie. (N. E. 3, 4); tiež svätý Chryzostom Meletius prevzal oddelenie v roku 361; teda Eustathius, vrátený Juviniánom a vysvätený Evagriom z Konštantínopolu v roku 370. (ako o tom píšu Sokrates 4, 13, 14, Sozomen 6, 13), bola tu ešte jedna osoba. keďže svätého Eustatia počas koncilov v Sardách a Filippopolise (347) nevideli živého, je pravdepodobné, že zomrel skôr ako tentoraz. Mohlo by vás zaujímať: