§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

ნეტარი ევსტათი, მკვიდრი პამფილიის ქალაქ სიდესიდან, ჯერ სირიაში ბერიას ეპისკოპოსი იყო 62 და წარმართული დევნის დროს მას ქრისტეს აღმსარებლის სახელი უმშვენებდა 63. ალექსანდრე ალექსანდრიელმა მას, როგორც წმინდა ჭეშმარიტების ცნობილ დამცველს, მისწერა შეტყობინება არიუსის შესახებ 64. მორწმუნეების საერთო სურვილმა მას ანტიოქიის საყდრისკენ მოუწოდა 65. ხოლო საეკლესიო კრების მამებმა (325 წ.) მოქმედების დასაწყისშივე დაამტკიცა ეს არჩევნები. არიევის გმობა 67 . 326 წლის ბოლოს იგი წავიდა საქართველოში მწყემსების დასანიშნად ახალი სარწმუნოების შვილებისთვის 68. გულწრფელი და გაბედული მწყემსი დევნიდა არიანიზმს არა მხოლოდ მის აშკარა დამცველებში, არამედ ჭეშმარიტების იმ ორმოაზროვნე მეგობრებშიც, რომლებსაც ამაოების გათვლებით არ რცხვენოდათ ჭეშმარიტების მოქმედების ხანდახან, როგორც მტერს. ამ უკანასკნელთა შორის იყო ევსები კესარიელი; ანტიოქიის პატრიარქმა იგი წმინდა მართლმადიდებლობის მიმართ არაგულწრფელობაში დაადანაშაულა. ცხადია, არიანელებმა ვერ მოითმინეს, რომ მათი გაბედული ბრალმდებელი დაიკავოს ისეთი მნიშვნელოვანი საყდარი, როგორიც ანტიოქიაა. ევსევი ნიკომიდიელი და თეოგნის ნიკეელი, ღვთისმოსაობის საბაბით, გამოჩნდნენ იერუსალიმში და აქ გაერთიანდნენ არიანიზმის სხვა მეგობრებთან, ჩავიდნენ ანტიოქიაში, თითქოს მხოლოდ დიდი ეკლესიის მწყემსისადმი პატივისცემის გამოსახატავად. მაგრამ ფაქტობრივად, მოულოდნელად გაიხსნა კრება, რომლის წინაშეც საზიზღარი ქალი გამოჩნდა, რომელიც წმინდანს სიძვის გამო გმობდა. ეს დენონსაცია საკმარისად იქნა მიჩნეული ევსტათიუსის განთავისუფლებისთვის. მაგრამ სასიკვდილო ტკივილებით მოხვედრილი ცილისმწამებელი მალე იძულებული გახდა ეღიარებინა ყველას წინაშე, რომ არიანელების ფულმა დაარწმუნა იგი წმიდანის ცილისწამებაში და რომ შვილის მამა, რომელიც მას შეეძინა, დღიური მუშა ევსტათი იყო 69 . არიანელებმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს ევსტათიუსის ჩამოგდება, დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ ევსტათიუსი ისევე ასწავლიდა, როგორც საბელიუსი. ევსები ნიკომიდიელი და თეოგნისი სასწრაფოდ გამოცხადდნენ იმპერატორის წინაშე და დაუმატეს მას ახალი ცილისწამება, თითქოს ევსტათი შეურაცხყოფით ლაპარაკობდა იმპერატორის დედაზე. ხალხის არეულობა, რომელიც მაშინ დაიწყო ანტიოქიაში, დაეხმარა არიანელებს ევსტათიუსის წინააღმდეგ ინტრიგებში. უდანაშაულო წმინდანი რამდენიმე მღვდელთან და დიაკონთან ერთად გაგზავნეს თრაკიაში 70. ეს იყო 331 71 წელს. არიანელების რისხვა დაჟინებით დევნიდა წმინდა ევსტათს თრაკიიდან ილირიამდე და ბოლოს იგი გარდაიცვალა მაკედონიის ქალაქ ფილიპეში 72, დაახლოებით 315 73 წელს. ჯერომ დე ვირი. ილუსტრ. § 85. თეოდორიტეს ისტორია. 1, 7. ათანასე აპოლოგეტი. T. 1. r. 702. ეპისტო. ad solitarios გვ. 812. ოქროპირის ქება წმიდა ევსტათი. ან. 2, 604. თეოდორიტე დიალოგი. 2. გვ 56. ანასტასი სინაიტ ლიბ. 9. ჰექსაემში. ეპიფანე ჰაერესი. 79. § 4. Theodoret N. E. 6. 7. Jerome in Chronic. ფეოფან ქრონოგრაფი, ბ. 16. ნიკიტა ჩონიატეს თეზავრი. მართლმადიდებლობა. ფიდ. libr. 5. 6. 9. ამის დასტურია ქართულ ძეგლებში და ამის ალბათობა გარანტირებულია საქართველოში მოვლენების უდავო მიმდინარეობით. Theodorit N. E 1. 20–21. ჯერომ ლიბ. 3. რუფინში. სოკრატე. N. E. 1, 24. Sozomen N. E. 2, 28. ოქროპირი სიტყვაში ევსტათიას შესახებ. აფანასი ეპისტო. ad solitarios, გვ. 629. სოკრატე (N. E. 6, 13) ამბობს, რომ ევსტათიუსი მცირე ხნით განაგებდა ანტიოქიის ეკლესიას; ის (N. E. 1, 24), ისევე როგორც Sozomen (N. E. 2, 19), Theodoret (N. E. 1, 11) და Philostorgius (lib. 2, p. 7) გვიჩვენებს, რომ ევსტათიუსის დეპონირება მოხდა კონსტანტინეს დროს. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ანტიოქიის საყდარი შესთავაზეს ევსები კესარიელს († 339), რაზეც მან, როგორც თავად ამბობს, უარი თქვა (De vita Constant. 3, 60, 70); ათანასე აპოლოგეტი. 2. გვ. 618). მაშასადამე, არიანელების მიერ ევსტათიუსის დეპონირება არ იყო კონსტანციუსის დროს, რომლის სახელი იკითხება იერონიმეში (De vir. illustr. § 85), არამედ კონსტანტინეს დროს. Theodoret N. E. 1, 21. Theodore reader 2. 1. ოქროპირის მოწმობით, წმინდა ევსტათიუსის ცხედარი „დაკრძალეს თრაკიაში, მისი კუბო იმ ბარბაროსულ ქვეყანაში (ქება ევსტათიუსს § 2. Or. T. 2. p. 60. თეოდორე მკითხველი წერს (N. E. 2, 1), რომ წმინდა ევსტათიუსის ნეშტი გადაასვენეს ანტიოქიაში 482 წელს. ქრიზოსტომის ევლოგია წმინდა ევსტათისადმი აჩვენებს, რომ მის ხსოვნას პატივი მიაგეს ანტიოქიაში ჯერ კიდევ 387 წელს. ხსოვნა წმინდა ევსტათი 21 თებერვალი. ძეგლებში ევსტაფიევას გარდაცვალების წლის შესახებ ზუსტი ინფორმაცია არ არის. თეოდორე წერს, რომ წმინდა ევსტათი გარდაიცვალა „მელეთის ხელდასხმამდე“ ანტიოქიის პატრიარქად. (N. E. 3, 4); ასევე წმიდა ოქროპირი მელეციუსი 361 წელს იკავებს განყოფილებას; მაშასადამე, ევსტათიუსი, რომელიც იუვინიანემ დაბრუნდა და 370 წელს ხელდასხმული ევაგრიუსი კონსტანტინოპოლელი დაადგინა. ვინაიდან სარდისა და ფილიპოპოლისის კრებაზე (347 წ.) წმიდა ევსტათი ცოცხალი არ ჩანს, სავარაუდოა, რომ იგი ამ დროზე ადრე გარდაიცვალა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: