§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

Le bienheureux Eustathe, originaire de la ville pamphylienne de Sides, fut d'abord évêque de Beria en Syrie 62 et pendant la persécution païenne, il fut orné du nom de confesseur du Christ 63 . Alexandre d'Alexandrie lui écrivit, en tant que célèbre défenseur de la pure vérité, un message sur Arius 64. Le désir commun des fidèles l'appela au siège d'Antioche 65. Et les pères du Concile œcuménique (325) au tout début de leurs actions approuvèrent cette élection 66. Lors de cette réunion, saint Eustathe salua l'empereur avec un discours et fut l'un des dénonciateurs les plus zélés du blasphème d'Ariev 67 . À la fin de 326, il se rendit en Géorgie pour y nommer des bergers pour les nouveaux enfants de la foi 68. Le berger sincère et courageux poursuivait l'arianisme non seulement chez ses défenseurs évidents, mais aussi chez ces amis irrésolus de la vérité qui, selon les calculs de la vanité, n'avaient pas honte d'agir parfois du même côté que les ennemis de la vérité. Parmi ces derniers se trouvait Eusèbe de Césarée ; le patriarche d'Antioche l'a accusé de manque de sincérité envers la sainte orthodoxie. Il est clair que les Ariens ne pouvaient tolérer qu'on les accuse hardiment d'occuper un siège aussi important que celui d'Antioche. Eusèbe de Nicomédie et Théognis de Nicée, sous prétexte de piété, apparurent à Jérusalem et, s'unissant ici à d'autres amis de l'arianisme, arrivèrent à Antioche, comme pour honorer seulement le berger de la grande Église. Mais en fait, un concile s'est soudainement ouvert, devant lequel la femme méprisable est apparue, dénonçant le saint pour fornication. Cette dénonciation fut considérée comme suffisante pour déclarer Eustathe défroqué. Mais la calomniatrice, frappée de douleurs mortelles, fut bientôt contrainte d'avouer devant tout le monde que l'argent des ariens l'avait persuadée de calomnier la sainte, et que le père de l'enfant qu'elle portait était le journalier Eustathe 69 . Les Ariens, ayant décidé de renverser Eustathe, insistèrent pour qu'Eustathe enseignât de la même manière que Sabellius. Eusèbe de Nicomédie et Théognis s'empressèrent de comparaître devant l'empereur et lui ajoutèrent une nouvelle calomnie, comme si Eustathe avait parlé de manière insultante à l'égard de la mère de l'empereur. Les troubles populaires qui éclatèrent à Antioche à cette époque aidèrent les ariens dans leurs intrigues contre Eustathe. Le saint innocent avec plusieurs prêtres et diacres fut envoyé en Thrace 70. C'était en 331 71. La colère des Ariens poursuivit avec persistance saint Eustathe de Thrace à l'Illyrie et finalement il mourut dans la ville macédonienne de Philippes 72, vers 315 73. Jérôme De Vir. illustrer. § 85. Histoire de Théodorite. 1, 7. Athanase Apologet. T. 1. r. 702. Épist. ad solitaires p. 812. Chrysostome Éloges de saint Eustathe. Ou. 2, 604. Dialogue Théodorite. 2. p 56. Anastasy Sinait lib. 9. En hexaème. Épiphane Haeres. 79. § 4. Théodoret N. E. 6. 7. Jérôme dans Chronique. Chronographe Feofan, b. 16. Thésaure Nikita Choniates. orthod. fid. libr. 5. 6. 9. Les monuments géorgiens en témoignent, et la probabilité est garantie par le cours incontestable des événements en Géorgie. Théodorit N.E 1. 20-21. Jérôme lib. 3. à Rufin. Socrate. N. E. 1, 24. Sozomen N. E. 2, 28. Chrysostome dans le mot sur Eustathia. Épiste d'Afanasy. ad solitaires, p. 629. Socrate (N. E. 6, 13) dit qu'Eustache a gouverné l'Église d'Antioche pendant une courte période ; lui (N. E. 1, 24), ainsi que Sozomen (N. E. 2, 19), Théodoret (N. E. 1, 11) et Philostorgius (lib. 2, p. 7) montrent que la déposition d'Eustache a eu lieu sous Constantin. De plus, on sait que le Siège d'Antioche fut offert à Eusèbe de Césarée († 339), ce qu'il refusa, comme il le dit lui-même (De vita Constant. 3, 60, 70) ; Athanase s'excuse. 2.p. 618). Par conséquent, la déposition d'Eustache par les Ariens n'a pas eu lieu sous Constance, dont le nom est lu dans Jérôme (De vir. illustra. § 85), mais sous Constantin. Théodoret N. E. 1, 21. Théodore lecteur 2. 1. D'après le témoignage de Chrysostome, le corps de saint Eustathe "a été enterré en Thrace, son cercueil dans ce pays barbare (Louange à Eustathe § 2. Or. T. 2. p. 605). Aussi Jérôme (de vir. illustra. § 85. Théodore le Lecteur écrit (N. E. 2, 1) que les reliques de Saint-Eustache ont été transférées à Antioche en 482. L'éloge funèbre de Chrysostome à Saint-Eustache montre que sa mémoire a été honorée à Antioche en 387. Mémoire de Saint-Eustache le 21 février. Il n’y a aucune information exacte sur l’année de la mort d’Evstafieva dans les monuments. Théodoret écrit que saint Eustathe est mort « avant l'ordination de Mélétius » comme patriarche d'Antioche. (N.E. 3, 4) ; aussi saint Chrysostome Mélétius assuma le département en 361 ; par conséquent, Eustathe, revenu par Juvinien et ordonné Evagre de Constantinople en 370. (comme l'écrivent Socrate 4, 13, 14, Sozomen 6, 13), il y avait une autre personne. puisque saint Eustathe n'est pas vu vivant lors des conciles de Sardes et de Philippopolis (347), il est probable qu'il soit mort plus tôt que cette époque. Vous pourriez être intéressé par :