§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

Der selige Eustathius, ein Eingeborener der pamphylischen Stadt Sides, war zunächst Bischof von Beria in Syrien 62 und wurde während der heidnischen Verfolgung mit dem Namen des Bekenners Christi geschmückt 63 . Alexander von Alexandria schrieb ihm als berühmtem Verteidiger der reinen Wahrheit eine Botschaft über Arius 64. Der gemeinsame Wunsch der Gläubigen rief ihn zum Sitz von Antiochia 65. Und die Väter des Ökumenischen Konzils (325) stimmten gleich zu Beginn ihrer Aktion dieser Wahl zu 66. Bei diesem Treffen begrüßte der heilige Eustathius den Kaiser mit einer Rede und war einer der eifrigsten Ankläger von Arievs Gotteslästerung 67 . Ende 326 reiste er nach Georgien, um dort Hirten für die neuen Kinder des Glaubens zu ernennen 68. Der aufrichtige und mutige Hirte verfolgte den Arianismus nicht nur bei seinen offensichtlichen Verteidigern, sondern auch bei jenen zwiespältigen Freunden der Wahrheit, die sich nach Berechnungen der Eitelkeit nicht schämten, zeitweise auf der gleichen Seite wie die Feinde der Wahrheit zu agieren. Zu den letzteren gehörte Eusebius von Cäsarea; der Patriarch von Antiochia warf ihm Unaufrichtigkeit gegenüber der heiligen Orthodoxie vor. Es ist klar, dass die Arianer einen dreisten Ankläger nicht dulden konnten, dass sie einen so wichtigen Sitz wie Antiochia innehatten. Eusebius von Nikomedia und Theognis von Nicäa erschienen unter dem Vorwand der Frömmigkeit in Jerusalem und kamen hier mit anderen Freunden des Arianismus vereint nach Antiochia, als ob sie nur dem Hirten der großen Kirche Ehre erweisen wollten. Doch tatsächlich wurde plötzlich ein Konzil eröffnet, vor dem die verabscheuungswürdige Frau erschien und den Heiligen wegen Unzucht anprangerte. Diese Denunziation wurde als ausreichend angesehen, um Eustathius für entmachtet zu erklären. Doch die Verleumderin, von Todesangst geplagt, musste bald vor allen Leuten bekennen, dass das Geld der Arianer sie dazu bewog, den Heiligen zu verleumden, und dass der Vater des Kindes, das sie zur Welt brachte, der Tagelöhner Eustathius war 69 . Nachdem die Arianer beschlossen hatten, Eustathius zu stürzen, bestanden sie darauf, dass Eustathius genauso lehrte wie Sabellius. Eusebius von Nikomedia und Theognis beeilte sich, vor dem Kaiser zu erscheinen und fügte ihm eine neue Verleumdung hinzu, als hätte Eustathius beleidigend über die Mutter des Kaisers gesprochen. Die Unruhen des Volkes, die sich damals in Antiochia ausbreiteten, halfen den Arianern bei ihren Intrigen gegen Eustathius. Der unschuldige Heilige wurde mit mehreren Priestern und Diakonen im Jahr 70 nach Thrakien geschickt. Das war im Jahr 331 71. Der Zorn der Arianer verfolgte den heiligen Eustathius beharrlich von Thrakien bis nach Illyrien und schließlich starb er 72, um 315 73, in der mazedonischen Stadt Philippi. Jerome De vir. illustr. § 85. Geschichte der Theodoriten. 1, 7. Athanasius Apologet. T. 1. r. 702. Epist. ad solitarios p. 812. Chrysostomus Lobreden des heiligen Eustathius. Oder. 2, 604. Theodorite Dialog. 2. S. 56. Anastasy Sinait lib. 9. In Hexaem. Epiphanius Haeres. 79. § 4. Theodoret N. E. 6. 7. Hieronymus in Chronik. Feofan Chronograph, geb. 16. Nikita Choniates Thesaur. orthod. fid. Bibliothek 5. 6. 9. Beweise dafür finden sich in georgischen Denkmälern, und die Wahrscheinlichkeit wird durch den unbestrittenen Verlauf der Ereignisse in Georgien gewährleistet. Theodorit N. E 1. 20–21. Jerome lib. 3. in Rufin. Sokrates. N. E. 1, 24. Sozomen N. E. 2, 28. Chrysostomus im Wort über Eustathia. Afanasy Epist. ad solitarios, p. 629. Sokrates (N. E. 6, 13) sagt, dass Eustathius für kurze Zeit die antiochische Kirche regierte; er (N. E. 1, 24) sowie Sozomen (N. E. 2, 19), Theodoret (N. E. 1, 11) und Philostorgius (Lib. 2, S. 7) zeigen, dass die Absetzung von Eustathius unter Konstantin stattfand. Darüber hinaus ist bekannt, dass Eusebius von Cäsarea († 339) der Sitz von Antiochia angeboten wurde, was er, wie er selbst sagt, ablehnte (De vita Constant. 3, 60, 70); Athanasius Apologet. 2. S. 618). Folglich erfolgte die Absetzung des Eustathius durch die Arianer nicht unter Constantius, dessen Name in Hieronymus (De vir. illustr. § 85) gelesen wird, sondern unter Konstantin. Theodoret N. E. 1, 21. Theodore-Leser 2. 1. Nach der Aussage von Chrysostomus wurde der Leichnam des heiligen Eustathius „in Thrakien begraben, sein Sarg in diesem barbarischen Land (Lob an Eustathius § 2. Or. T. 2. S. 605). Auch Hieronymus (de vir. illustr. § 85. Theodore der Vorleser schreibt (N. E. 2, 1), dass die Reliquien des heiligen Eustathius im Jahr 482 nach Antiochia überführt wurden. Chrysostomus‘ Lobrede auf den heiligen Eustathius zeigt, dass sein Andenken bereits 387 in Antiochia gewürdigt wurde. Gedenken an den heiligen Eustathius, 21. Februar. Über das Todesjahr Evstafievas gibt es in den Denkmälern keine genauen Angaben. Theodoret schreibt, dass der heilige Eustathius „vor der Ordination von Meletius“ zum Patriarchen von Antiochia starb. (N. E. 3, 4); auch der heilige Chrysostomus Meletius übernahm 361 die Abteilung; daher Eustathius, der von Juvinian zurückgekehrt und 370 zum Evagrius von Konstantinopel ordiniert wurde. (Wie Sokrates 4, 13, 14, Sozomen 6, 13 schreiben), gab es eine andere Person. Da der heilige Eustathius während der Konzile von Sardes und Philippopolis (347) nicht lebend gesehen wurde, ist es wahrscheinlich, dass er früher als zu diesem Zeitpunkt starb. Sie könnten interessiert sein an: