§ 104. Жизнь св. Евстафия Антиохийского.

Блажени Евстатий, родом от памфилийския град Сидес, бил първо епископ на Берия в Сирия 62 и по време на езическите гонения се украсил с името Христов Изповедник 63 . Александър Александрийски му пише, като известен защитник на чистата истина, послание за Арий 64. Общото желание на вярващите го призовава на катедрата на Антиохия 65. И бащите на Вселенския събор (325 г.) в самото начало на действията си одобряват този избор 66. На това събрание св. Евстатий поздравява императора с реч и е един от най-ревностните изобличители на Ариево богохулство 67 . В края на 326 г. той отива в Грузия, за да назначи там пастири за новите деца на вярата 68. Искреният и смел пастир преследва арианството не само в неговите очевидни защитници, но и в онези двулични приятели на истината, които според изчисленията на суетата не се срамуваха да действат понякога на същата страна като враговете на истината. Сред последните беше Евсевий от Кесария; патриархът на Антиохия го обвинил в неискреност към св. Православие. Ясно е, че арианите не можеха да търпят смел обвинител, че заемат такъв важен престол като този в Антиохия. Евсевий Никомидийски и Теогнис Никейски под претекст на благочестие се появиха в Йерусалим и, обединявайки се тук с други приятели на арианството, пристигнаха в Антиохия, сякаш само за да отдадат чест на пастира на великата Църква. Но всъщност внезапно се отвори Събор, пред който презряната жена се появи, изобличавайки светеца в блудство. Това изобличение се счита за достатъчно, за да бъде обявен Евстатий за лишен от сан. Но клеветницата, поразена от смъртни мъки, скоро била принудена да признае пред всички, че парите на арианите я склонили да наклевети светеца и че бащата на детето, което тя родила, бил надничарят Евстатий 69 . Арианите, след като решиха да свалят Евстатий, настояха, че Евстатий учи по същия начин като Сабелий. Евсевий Никомидийски и Теогнис побързаха да се явят пред императора и му добавиха нова клевета, сякаш Евстатий се изказваше обидно за майката на императора. Размириците на народа, които се откриха в Антиохия по това време, помогнаха на арианите в техните интригите срещу Евстатий. Невинният светец с няколко свещеници и дякони бил изпратен в Тракия 70. Това било през 331 71 г. Гневът на арианите упорито преследвал св. Евстатий от Тракия до Илирия и накрая той починал в македонския град Филипи 72, около 315 73 г. Джером Де Вир. илюстр. § 85. История на Теодорита. 1, 7. Атанасий Апологет. Т. 1. р. 702. Епист. ad solitarios p. 812. Златоустово похвално слово на св. Евстатий. или 2, 604. Теодорит Диалог. 2. стр. 56. Анастасий Синаит lib. 9. В Hexaem. Епифаний Херес. 79. § 4. Теодорит Н. Е. 6. 7. Йероним в Хр. Феофанов хронограф, б. 16. Никита Хониат Тезавър. ортод. фид. либр. 5. 6. 9. Доказателство за това има в грузински паметници, а вероятността е гарантирана от несъмнения ход на събитията в Грузия. Теодорит Н. Е 1. 20–21. Йероним lib. 3. в Руфин. Сократ. Н. Е. 1, 24. Созомен Н. Е. 2, 28. Златоуст в словото за Евстатия. Афанасий Епист. ad solitarios, p. 629. Сократ (N. E. 6, 13) казва, че Евстатий управлявал Антиохийската църква за кратко време; той (N. E. 1, 24), както и Созомен (N. E. 2, 19), Теодорит (N. E. 1, 11) и Филостергий (lib. 2, p. 7) показват, че свалянето на Евстатий е станало при Константин. Освен това е известно, че катедрата в Антиохия е била предложена на Евсевий Кесарийски († 339), която той, както сам казва, е отказал (De vita Constant. 3, 60, 70); Атанасий Аполог. 2. стр. 618). Следователно, свалянето на Евстатий от арианите не е било при Констанций, чието име се чете в Йероним (De vir. illustr. § 85), а при Константин. Теодорит N. E. 1, 21. Теодор четец 2. 1. Според свидетелството на Златоуст, тялото на св. Евстатий „беше погребано в Тракия, неговият ковчег в тази варварска страна (Похвала на Евстатий § 2. Or. T. 2. стр. 605). Също така Йероним (de vir. illustr. § 85. Теодор Читател пише (N. E. 2, 1), че мощите на св. Евстатий са били пренесени в Антиохия през 482 г. Похвалното слово на Златоуст към св. Евстатий показва, че паметта му е била почитана в Антиохия през 387 г. Паметта на св. Евстатий 21 февруари. В паметниците няма точни данни за годината на смъртта на Евстафиева. Теодорит пише, че св. Евстатий починал „преди ръкополагането на Мелетий” за патриарх на Антиохия. (N.E. 3, 4); също св. Златоуст Мелетий поема катедрата през 361 г.; следователно, Евстатий, върнат от Ювиниан и ръкоположен Евагрий от Константинопол през 370 г. (както пишат Сократ 4, 13, 14, Созомен 6, 13), имаше още един човек. тъй като св. Евстатий не е видян жив по време на съборите в Сарди и Филипопол (347 г.), вероятно той е починал по-рано от този момент. Може да се интересувате от: