§ 178. Феотим Скифский.

ثيوتيموس (من 390) الأسقف توم، في ليتل سكيثيا، أحد الدعاة النشطين للإيمان، بين جحافل الهون السلافية، وهو زميل مستنير للقديس فم الذهب 1245. تطلبت أبرشيته الواسعة جدًا، الممتدة بين البحر الأسود ونهر الدانوب إلى تراقيا (في شمال شرق بلغاريا الحالية)، الكثير من العمل منه. وعلى الضفة الأخرى (الأيسر) من نهر الدانوب، تجول الهون مع القبائل السلافية التي تم غزوها في عام 1246. وقام ثيوتيموس بتوسيع قوة الإيمان والحب إلى الحشود البرية؛ سافر عبر البلاد التي احتلوها، وبالصلاة هزمت شراستهم؛ لقد حاول أن يخفف من اعتادوا السرقة بالحب الخيري ويعاملهم ويداعبهم بالهدايا. وقوة المعجزات التي أجراها باسم الرب يسوع أذهلت القبائل الوقحة حتى أنهم أطلقوا عليه إله الرومان 1247. ولما نظر القديس فم الذهب سنة 399 في قضية أسقف أفسس أنطونيوس في المجمع، وحضر المجمع مع بعض: "ثيوتيموس السكيثي والتراقي" 1248. في عام 402، عندما طالب أبيفانيوس بإلحاح من فم الذهب وآخرين بتنفيذ إدانة مجمعية لأوريجانوس في كتاباته، أجاب ثيوتيموس: "لا يا أبيفانيوس، لا أريد إهانة الشخص الذي استراح مباركًا، وبدون تفكير مجمعي لا أجرؤ على التعدي على مثل هذا العمل التجديفي لإدانته، وهو ما لم يرفضه أسلافنا". ثم قرأ بعض المقاطع من أعمال أوريجانوس، وبعد أن أثبت أنها تتفق مع الحق ومفيدة للكنيسة، أضاف: "إن الذين يدينون هذه الكتب لا يلاحظون أنهم يدينون أيضًا ما هو مكتوب في هذه الكتب 1249. ويكتب سقراط وسوزومين أن ثيوتيم عاش حياة صارمة، ولبس ملابس رديئة، ولم يأكل طعامًا إلا عندما اضطر إلى ذلك بسبب الجوع. وبحسب سوزومين فإن ثيوتيموس "حكم كنيسة توم وبقية الكنيسة". سكيثيا، سواء أثناء كامل الفترة التي كان فيها فم الذهب في الكرسي الأسقفي، أو بعده: ولكن ربما بعد فم الذهب لم يكن لفترة طويلة مربيًا للقبائل البدوية (1250). وبحسب المؤرخين، كان ثيوتيموس فيلسوفًا مسيحيًا في الحياة وفي التعليم. بلزة. كتب جيروم عام 392: "نشر ثيوتيموس، الأسقف توم السكيثي، مقالات قصيرة وجميلة في المحادثات، مقتديًا بأمثلة البلاغة القديمة، وكما أسمع، فهو يكتب أعمالًا أخرى" 1251. قام ليونتيوس، الذي عاش بعد ثيوتيموس بفترة قصيرة، بنسخ مقاطع قصيرة من عملين لثيوتيموس السكيثي - من العمل "في تعليم المخلص"، ومن الآخر - "ضد الأصنام" 1252. وقد أدرج القديس الدمشقي في موازياته عدة مقاطع من العمل الأخير ومن ثلاثة أعمال أخرى لثيوتيموس: "في سفر التكوين"، من تفسير الكلمات: "إذا قدمت قربانك إلى المذبح"، و من كلمة: عن الصوم 1253. وللأسف لم يكن أي من أعمال البلج. ثيوتيما، لم تصل إلينا بكاملها. تومي هو مكان منفى أوفيديفا، المدينة الرئيسية في سكيثيا الصغرى. وفقًا لوصف بليني، كانت البلاد، التي كان يملكها "المزارعون السكيثيون" (أروتيريس)، تمتد من مصب نهر الدانوب إلى تراقيا، والتي غسلتها تيراس، وكانت تحتوي على "أجمل المدن - إستروبول، وتومي، وكالاتيس، وديونيسيوبوليس، التي كانت تسمى سابقًا كرونا". (ليبر 4. ص 11). سترابو (7، 6) وبطليموس (3، 10) يضعان أيضًا أوديسوس وأبولونيا ومسيمفريا (المعروفة حتى الآن بهذا الاسم) هنا. كان كرسي الأسقف المسيحي في تومز فقط. في عهد دقلديانوس، كان أسقف سكيثيا هو الإنجيليك (السيرة الذاتية ص 218. مقدمة 7 مارس)؛ وفي ليسينيا، مات الأسقف توم بسبب ثيوجينس (منيا ​​في 3 يناير، في استشهادات رابانوس وبيدي يُدعى تيطس)؛ في الكون النيقاوي. وكان الأسقف توم حاضرا في الكاتدرائية، لكن اسمه غير معروف. (يوسابيوس في حياة قسطنطين 3، 7)؛ تجادل المعترف بريتانيو، الأسقف توم، مع فالنس الأريوسي (سوسوم 6، 21. ثيئودوريت 4، 35)؛ على 2 أومني. حضر الكاتدرائية الأسقف تيرنتي من تومسك (سوزوم 7، 9. نيكيفوروس 12، 13. Ingef. Consilii Const. Lex. Theodosii Μ. Ausonio c. ad 3. Kal. August، Fakund lib. 4. ص 34. T. 10. M. Bib. Patr.). تبعه ثيوثيلوس، الذي كان معروفًا بالفعل لدى جيروم في عام 392 كأسقف وككاتب (Catal. Illust. vir. 131). يقول المدافع الجليل عن نيستور دون سبب أن أولفيلاس كان أسقفًا في تومي (الدفاع عن نيستور ص 199). كان القوط، وهم بدو، يحملون الأصنام في خيامهم، كما كان لديهم أيضًا كنيسة مسيحي متنقل. على الجانب الأيسر من Duvan، مقابل Little Scythia، كان هناك Scythia العظيم، حيث، وفقا لنيستور، عاش العديد من السلاف لفترة طويلة. قبائل تيفرتسي وأوليتشس. الغار. سنين. الصفحة 7. سنوات Supraslskaya. ص. 168. ما يلي. الدفاع عن نيستور ص. 258. 259. حول مشاركة السلاف. القبائل في حملات الهون، انظر سفاريك ص. 256. 257. § 15. رقم 5. § 8. رقم 13، 8. محميات بريسكوس، حول فينيدس عند نهر الدانوب، خريطة بيفتينجروف (161-423)، في سفاريك ص 220-28. رقم 8. 9. § 8. س. حول نائب زلاتوست 134. 180. سوزومين 7، 28. 8، 14. سقراط 6، 12. البلاديوم عن حياة فم الذهب ص. 123. سقراط 6، 12. سوزومين 8، 14. ووقع خليفة ثيوتيموس تيموثاوس تعريف المجمع سنة 431. تذكار القديسة ثاؤتيما في الشهيد الروماني. 20 أبريل. اكتا سانكت. إعلان أبريل. أماكن الطباعة Mayom في Coll. طبيب بيطري. avct. 7، 99. 107. الموازي ص. 640.675.694.785. قد تكون مهتمًا بـ: