§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

Св. Яків, єпископ Низібійський (ін. Антіохії Мінгідонської на кордонах Персії та імперії), за безліччю чудес, скоєних ним – чудотворець, за великою кількістю та висотою духовної мудрості називався мудрим. Св. Яків був син одного з обласних князів Вірменії та племінник парфянського Царя Анака, отця Св. Григорія, просвітителя Вірмен 51 . Твори його показують, що у юних літ він користувався тими засобами освіти, які відкривало йому високе походження. Однак він ще в ранніх літах відмовився від задоволень світла; самотнє життя його було взірцем суворого життя; влітку жив він у лісах і на горах, зимою в печері, пущею його були деревні плоди, трави та коріння, одягом – шкіра. За Максиміна прославився він сповідницьким подвигом; почувши про християнство, що виникає в Персії, вирушав туди стверджувати віру, і силою чудес звернув багатьох язичників до віри. Обраний у 314 році на єпископа Нізібії, він не змінював способу життя свого 52 . У 325 р., як мужній захисник правих догматів, вирушав на Собор Вселенський 53 . У 336 році він примусив у Константинополі щирих друзів віри молитися про відразу лиха, що погрожував Церкві прийняттям Арія в спілкування з чадами Церкви, і хулітель Сина Божого загинув 54 . У 338 році грізні полчища Шапура даремно брали в облогу Низібію цілі два місяці; Низібію охороняв силою духу християнський пастир 55 . Через десять років Перси вдруге обложили Нізібію, зробили пролом у стіні, але не зламали віри пастиря, що захищав її; за його розпорядженням стіна в одну ніч виправлена, а Шапур, здивований твердістю і баченням, заляканий стратою, що вразила його військо, поспішив піти від Нізібії 56 . Захисник віри та вітчизни помер у 350 році 57 . За свідченням Зіновія (історія Дарона вірменською мовою, вид. у Венеції 1832 р., с. 22), Хосровуї, мати Якова, була сестрою Анака і дружиною одного з князів Гефальських (Сл. Neumann, Gesch. d. Armen. Litter. S9 18). Феодорит H. E. 1, 7; Philoth. З. 1. S. 3. 767. Геннадій De vir. illust. § 1. Роком поставлення його на єпископа треба покласти 314 р., коли св. Мілес бачив його побудовою чудового храму (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 і 4). Феодор. Philoth. нар. 767. Феодорит H. E. 1, 14. Philoth. нар. 739. Діонісій бар Салібі у Ассемана. Bibl. Or. Т. 1. н. 17. Філосторг Н. Є. 3. 23. Хроніка Алекс. нар. 287. Хроніка Ієронімова, Феофанова нар. 28. Феодорит Philoth. Н. Є. 2. 30. Феофан нар. 33. Зонара Т. 2. н. 44. Хроніка Алекс. Зосима 1. 3. У Християнському читанні за 1827, ч. 26, вміщено опис життя св. Якова, складене за вказівками Феодориту; але давно помічено, що Феодорит змішав обставини двох облог Нізібії. Чудові обставини супроводжували другу облогу, яка відбувалася 348 р. І оскільки цю облогу пережив св. Яків, а за словами Геннадія, помер він при Констанції, то рік смерті його треба віднести до 350, а не до 338, до якого відносять сирські хроніки у Ассемана; до 350 р. відносить смерть Якова та Челлачео, автор історії Вірменії. Пам'ять його 13 січня та 31 жовтня; у Сірян 18 січня; у Римлян 11 липня; у Вірмени у грудні. Вам може бути цікаво: