§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

Shën Jakobi, peshkopi i Nizibisë (me fjalë të tjera, Antiokia e Mingidonit në kufijtë e Persisë dhe Perandorisë), u quajt i mençur për shkak të mrekullive të shumta që kreu, mrekullibërës, për shkak të bollëkut dhe lartësisë së urtësisë shpirtërore. Shën Jakobi ishte djali i njërit prej princave rajonalë të Armenisë dhe nipi i mbretit parth Anak, babait të Shën Gregorit, iluministit të armenëve 51. Shkrimet e tij tregojnë se në rininë e tij ai përdori mjetet arsimore që i ofronte lindja e tij e lartë. E megjithatë, edhe në vitet e tij të hershme ai hoqi dorë nga kënaqësitë e botës; jeta e tij e vetmuar ishte një shembull i një jete të rreptë; Në verë ai jetonte në pyje dhe në male, në dimër në një shpellë, pylli i tij përbëhej nga fruta pemësh, barishte dhe rrënjë, dhe veshja e tij ishte prej lëkure. Nën Maximin u bë i famshëm për arritjen e tij rrëfimtare; Pasi dëgjoi për krishterimin në Persi, ai shkoi atje për të pohuar besimin dhe me fuqinë e mrekullive ai konvertoi shumë paganë në besim. I zgjedhur në vitin 314 peshkop i Nisibisë, ai nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës. Kisha dhe blasfemuesi i Birit të Perëndisë vdiq 54. Në vitin 338, hordhitë e frikshme të Shapurit e rrethuan pa rezultat Nisibijen për dy muaj të tërë; Nizibia u mbrojt nga forca e shpirtit të një bariu të krishterë 55. Dhjetë vjet më vonë, persët rrethuan Nisibinë për herë të dytë, bënë një çarje në mur, por nuk ia thyen besimin bariut që e mbronte; Me urdhër të tij, muri u riparua brenda një nate dhe Shapuri, i mahnitur nga qëndrueshmëria dhe shikimi i tij, i frikësuar nga ekzekutimi që goditi ushtrinë e tij, nxitoi të largohej nga Nizibia 56. Mbrojtësi i besimit dhe atdheut vdiq në 350 57. Sipas dëshmisë së Zinovy (historia e Daronit në armenisht, botuar në Venecia 1832, f. 22), Khosrovui, nëna e Jakobit, ishte motra e Anakut dhe gruaja e njërit prej princave të Gefalës (Sl. Neumann, Gesch. d. Armen. Litter. S. .39z. 18. Theodorite H. E. 1, 7; Filoth. P. 1. S. 3. 767. Genadi De vir. ilustroj. § 1. Viti i vendosjes së tij si peshkop duhet të caktohet në vitin 314, kur St. Miles e pa atë duke ndërtuar një kishë të mrekullueshëm (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 dhe 4. Teodoriti. Filoth. r. 767. Theodorite H. E. 1, 14. Philoth. r. 739. Dionysius bar Salibi at Asseman. Bibl. Ose. T. 1. r. 17. Filostorgius N. E. 3. 23. Kronika e Aleksit. r. 287. Kronika e Jeronimovit, Feofanova r. 28. Teodorit Filoth. N. E. 2. 30. Feofan r. 33. Zonara T. 2. b. 44. Kronika e Aleksit. Zosima 1. 3. Në leximin e krishterë për vitin 1827, pjesa 26, gjendet një përshkrim i jetës së Shën Jakobit, i përpiluar sipas udhëzimeve të Theodoretit; por prej kohësh është vënë re se Theodoreti ngatërroi rrethanat e dy rrethimeve të Nisibisë. Rrethimin e dytë, i cili u zhvillua në vitin 348, shoqëruan rrethana të mrekullueshme. Dhe meqë këtij rrethimi i mbijetoi Shën. Jakobi, dhe sipas Genadit, ai vdiq nën Konstantin, atëherë viti i vdekjes së tij duhet t'i atribuohet vitit 350 dhe jo vitit 338, të cilit i referohen kronikat siriane të Assemanit; Vdekja e Jakobit dhe Cellakeos, autorit të historisë së Armenisë, daton në vitin 350. Kujtimi i tij është 13 janari dhe 31 tetori; mes sirianëve më 18 janar; te romakët më 11 korrik; për armenët në dhjetor. Ju mund të jeni të interesuar në: