§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

Sfântul Iacob, Episcopul Nizibiei (cu alte cuvinte, Antiohia din Mingidon la granițele Persiei și Imperiului), a fost numit înțelept din cauza numeroaselor minuni pe care le-a făcut, făcător de minuni, datorită abundenței și înălțimii înțelepciunii spirituale. Sfântul Iacob era fiul unuia dintre principii regionali ai Armeniei și nepotul regelui parth Anak, tatăl Sfântului Grigorie, iluminatorul armenilor 51. Scrierile sale arată că în tinerețe a folosit mijloacele de educație pe care i le-au oferit înalta sa naștere. Și totuși, chiar și în primii săi ani a renunțat la plăcerile lumii; viața lui solitare era un exemplu de viață strictă; Vara locuia în păduri și pe munți, iarna într-o peșteră, pădurea sa era formată din fructe de copac, ierburi și rădăcini, iar îmbrăcămintea era din piele. Sub Maximin a devenit celebru pentru isprava lui confesională; Auzind despre creștinismul în curs de dezvoltare în Persia, el a mers acolo pentru a afirma credința și, prin puterea miracolelor, a convertit mulți păgâni la credință. Ales în 314 episcop de Nisibia, nu și-a schimbat modul de viață 52. În 325, ca un curajos apărător al dogmelor de dreapta, a mers la Sinodul Ecumenic 53. În 336, i-a obligat pe prietenii sinceri ai credinței din Constantinopol să se roage pentru aversiunea dezastrului în Biserică, amenințându-i pe copiii lui Arie în Biserică, care a amenințat în Biserică. hulitorul Fiului lui Dumnezeu a murit 54. În 338, hoardele formidabile din Shapur au asediat fără rezultat Nisibiya timp de două luni întregi; Nizibia a fost protejată de tăria spiritului unui păstor creștin 55. Zece ani mai târziu, perșii au asediat Nisibia pentru a doua oară, au făcut o breșă în zid, dar nu au zdrobit credința ciobanului care o apăra; Din ordinul lui, zidul a fost reparat într-o noapte, iar Shapur, uimit de fermitatea și viziunea lui, înspăimântat de execuția care i-a lovit armata, s-a grăbit să se îndepărteze de Nizibia 56. Apărătorul credinței și patriei a murit în 350 57. Conform mărturiei lui Zinovy (istoria lui Daron în armeană, publicată la Veneția 1832, p. 22), Khosrovui, mama lui Iacov, era sora lui Anak și soția unuia dintre prinții de Gephala (Sl. Neumann, Gesch. d. Armen. Litter. S. 18. Lpz. . . Teodorit H. E. 1, 7; Philoth. P. 1. S. 3. 767. Gennady De vir. ilust. § 1. Anul instalării sale ca episcop ar trebui stabilit la 314, când Sfântul Miles l-a văzut construind o biserică magnific (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 și 4. Teodorit. Philoth. r. 767. Teodorit H. E. 1, 14. Philoth. r. 739. Dionysius bar Salibi la Asseman. Bibl. Sau. T. 1. r. 17. Philostorgius N. E. 3. 23. Cronica lui Alex. r. 287. Cronica lui Jeronimov, Feofanova r. 28. Teodorit Philoth. N. E. 2. 30. Feofan r. 33. Zonara T. 2. b. 44. Cronica lui Alex. Zosima 1. 3. În lectura creștină pentru 1827, partea 26, există o descriere a vieții Sfântului Iacov, întocmită după instrucțiunile lui Teodoret; dar de mult s-a remarcat că Theodoret a încurcat împrejurările celor două asedii ale Nisibiei. Împrejurări miraculoase au însoțit al doilea asediu, care a avut loc în anul 348. Și din moment ce Sf. a supraviețuit acestui asediu. Iacov, iar după Ghenadi, a murit sub Constantius, atunci anul morții sale ar trebui să fie atribuit lui 350, și nu lui 338, la care se referă cronicile siriene ale lui Asseman; Moartea lui Iacov și Cellacheo, autorul istoriei Armeniei, datează din 350. Memoria lui este pe 13 ianuarie și 31 octombrie; printre sirieni pe 18 ianuarie; la romani la 11 iulie; pentru armeni în decembrie. Ați putea fi interesat de: